id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms1214	false	-6496734342511216304	41	146	217	768	1526	300	الشريف المرتضي فعثر برجل فقال له الرجل من هذا الكلب فقال ابو العلاء الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما فقربه المرتضي------- واختبره فوجده علامة ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------جري ذكر المتنبي يوما فتنقصه الشريف المرتضي وذكر معايبه فقال المعري لو لم يكن للمتنبي من الشعر الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه فضلا وشرفا فغضب الشريف المرتضي وامر بسحبه --برجله واخراجه من المسجد ثم قال لمن يحضر مجلسه تدرون اي شء اراد هذا الاعمي بذكر هذه القصيدة ---وللمتنبي------ اجود منها ولم يذكره قالوا لا قال انما اراد ان يذمني بقوله فيها واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل وسءل شيخ الاسلام تقي ---	1214	-7180873577316976493	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms196	true	-7392053707700976895	117	219	576	1123	1545	300	القاسم المرتضي فعثر برجل فقا---------ل من هذا الكلب فقال ابو العلاء الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما فسمعه المرتضي فادناه واختبره فوجده عالما مشبعا بالفطنة والذكاء فاقبل عليه اقبالا كثيرا وكان يتعصب للمتنبي ويفضله وكان المرتضي يتعصب عليه فجري ذكره------- يوما فتنق-------صه المرتضي فق------------ال المعري لو لم يكن للمتنبي من الشعر الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه فضل------ا فغ-------ضب المرتضي وامر به فسحب برجله واخرج وقال ا----------------------------تدرون ما قصد ب-------------------هذه القصيدة فان للمتنبي ما هو اجود منها ف---------قالوا لا قال----- اراد ق----------وله فيها واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل ولما رجع ابو العلاء الي	196	-7225766992163938474	374	586.0	298	666	56.15615463256836	57	JK009229-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0082	false	-4285054183502084945	163	186	866	970	1573	300	يا من يري ما في الضميروشم--- انت المعذ لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كل-- يا من اليه المشتكي والمفزع يا من	82	-7180873577316976493	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms428	true	-6437756422673083567	276	300	1546	1654	1654	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من-	428	-7225766992163938474	99	177.5	77	109	90.82569122314453	20	JK009229-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0082	false	-4285054183502084945	186	236	970	1213	1573	300	خزاءن رزقه في قول ع- امنن فان الخير عنحك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيا- فبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيا- فلءن رثدت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسص- ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لجولمحك ان تقنط عاصب فالفضل اجيزل والمواهص	82	-7180873577316976493	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms429	true	1265640499666698156	0	50	0	243	1569	300	خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك -ربي اضرع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لمجد--ك ان تقنط عاصيا الفضل اج-زل والمواهب	429	-7225766992163938474	222	391.5	173	247	89.8785400390625	38	JK009229-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0954	false	3103388608956683422	225	293	1164	1529	1564	300	قد كنت اظن ان العقرب اشد لسعا من الزنبور فاذا هو هي وقالوا ايضا فاذا هو اياها وهذا الوجه هو الذي انكره سيبويه لما ساله الكساءي بحضرة يحيي بن خالد البرمكي فقال له الكساءي ان ال---عرب ترفع كل ذلك وت----------------------------------------------------------------------------نصبه فقال له يحيي قد اختلفتما وانتما رءيسا بلدي----------------كما فقال له الكساءي هذه العرب ببابك قد سمع منهم اهل البلدين فيحضرون ويسالون ف--------------احضروا وسءلوا فوافقوا الكساءي فامر يحيي لسيبويه	954	-7180873577316976493	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms524	true	3471275920822798989	44	120	220	625	1551	300	قد كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي او --------------هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال الكس-----------------------------------------اءي اخطات العرب ترفع ---ذلك وتنصبه وجعل يورد عليه امثلة من ذلك خرجت فاذا زيد قاءم او قاءما وسيبويه يمنع النصب- فقال ي---حيي قد اختلفتما وانتما رءيسا بلديكما فمن يحكم بينكما -قال--- الكساءي هذه العرب ببابك قد وفدوا عليك وهم فصحاء الناس فاسالهم فقال يحيي انصفت واحضروا فسءلوا فاتبعوا الكساءي فا---ستكان سيبويه	524	-7225766992163938474	195	289.5	155	474	41.13924026489258	25	JK009229-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0175	false	-8590144709050027508	97	132	466	653	1536	300	ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السجر ناعمات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر	175	-7180873577316976493	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms535	true	-2835796569512210372	216	251	1097	1284	1551	300	ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناعمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر	535	-7225766992163938474	182	359.0	147	187	97.32620239257812	32	JK009229-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1267	false	5754912225232398729	30	101	145	477	1499	300	قال---- الشاعر ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن مسلم رجل ليس لميقات عمره امد قد شاب راس الزمان واكتهل ال دهر واثواب عمره جدد قل لمعاذ اذا مررت به قد ضج من طول عمرك الابد يا بكر حواء كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا لب-----------------------------------------------------------------------------------د مصححا كالظليم ترفل في برديك مثل السعير تتقد صاحبت نوحا ورضت بغلة ذي ال قرنين شيخا لولدك الولد فارحل ودعنا فان غايتك ال موت وان شد ركنك الجلد	1267	-7180873577316976493	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms562	true	-8570442661274456318	61	187	292	894	1528	300	قال فيه الشاعر ان معاذ بن مسلم رجل قد ضج من طول عمره الابد يا نسر لقمان كم تعيش وكم تاكل طول الزمان يا لبد وفي تذكرة اليغموري معاذ بن مسلم بن رجاء مولي القعقاع بن شور روي عن جعفر الصادق وله كتب في النحو مات سنة سبع وثمانين وقيل سنة تسعين وماءة وقد عاش ماءة وخمسين سنة وقال فيه محمد بن مناذر ان معاذ بن مسلم رجل قد ضج من طول عمره الاب------------------------------------د قد شاب راس الزمان واكتهل ال-دهر واثواب عمره جدد--------------------------------------------- يا بكر حواء كم تعيش وكم تخدم ثوب الحياة يالبد فهذه دار ادم خربت وانت فيها كانك الوتد تسال غربانها اذا نعبت كيف يكون الصداع والرمد مصححا كالظليم ترفل في برديك منك الجبين يتقد فاذهب-------------------------------------------------- ودعنا فان غايتك ال-موت وان شد ركنك الجلد	562	-7225766992163938474	180	107.0	141	735	24.489795684814453	29	JK009229-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1133	false	-5067004957496130679	153	193	766	970	1535	300	الحسن والحسين ف-----------------قال والله ان قنبرا خادم علي بن ابي طالب خير منك ومن ابنيك فقال المتوكل للاتراك--------------------------------------------------------------------- سلوا لسانه من قفاه ففعلوا به ذلك فمات في ليلة----- الاثنين لخمس خلون من رجب سنة اربع واربعين وماءتين ثم ان المتوكل	1133	-7180873577316976493	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms597	true	2726087406667701537	11	65	57	331	1614	300	الحسن والحسين بما هما اهله وقيل قال والله ان قنبرا خادم علي------------ خير منك ومن ابنيك فامر ا--------لاتراك فداسوا بطنه فحمل فعاش يوما وبعض الاخر وقيل حمل ميتا في بساط وقيل قال سلوا لسانه من قفاه ففعلوا به ذلك فمات وكان ذلك يوم الاثنين لخمس خلون من رجب سنة اربع واربعين وماءتين -ووجه المتوكل	597	-7225766992163938474	168	272.5	134	295	56.949153900146484	29	JK009229-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown