id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0014	true	-3511630696209231593	132	259	657	1291	1501	300	--لما حج هشام بن عبد المل-----------------ك في ايام ابيه -طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي-- الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت ف-لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ركان الفرزدق حاضرا فقال ا---------نا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا الفوارس فقال الفرزدق هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	14	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms504	false	-8942883612921828493	198	300	1036	1539	1539	300	قال-- حج هشام بن عبد الملك في زمن عبد الملك او ا---لوليد فطاف بالبيت فجهد------- الي الحجر------- ليستلمه فلم يقدر عليه---------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ---------------ومعه اهل الشام--------------- اذ اقبل -------------علي بن الحسين بن علي عليهم ال--------------سلام من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا فطاف بالبيت فكلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه ف-----قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فرا---س فقال الفرزدق هذا ا--------------------------------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته-	504	5764726259946292289	429	683.0	335	669	64.12555694580078	73	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	5	202	22	1032	1550	300	يغضي حياء ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم---------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نع--م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير-اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا-------------------------------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكل-----------------------------------------------------م اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اول-ية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم---- فغضب	15	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms505	false	7115953386395541915	57	300	302	1535	1535	300	يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ليس هذا البيت في رواية المتوثي وعرفه ابن لنكك كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فد--حوا حلو- الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب النفاء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه -الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كل-وا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم -لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم- قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا وروي ابن لنكك لا يقبض يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذك ا-لله ذكرهم- في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولوية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب-	505	5764726259946292289	937	1707.0	752	1245	75.26104736328125	158	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms0026	true	-8392670512207665657	210	255	1142	1367	1599	300	ابي سعيد ومما يستحسن ويستجاد من كلام كعب رضي الله عنه قوله لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	26	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms502	false	-6291344372866631518	98	139	517	720	1503	300	ابن هشام ومما يستحسن من شعر--------- كعب------------- قوله لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حين ينتهي الاثر	502	5764726259946292289	190	353.5	150	225	84.44444274902344	36	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms0159	true	-3573352582132751793	32	105	161	516	1490	300	والقلب لا سال ولا صابر قالت الا لا تلجن دارنا وكابد الاشواق من اجلنا واصبر علي مر الجفا والضنا ولا تمرن علي بيتنا ان ابانا رجل غاءر فقلت -اني طالب غرة يحظي بها القلب ولو مرة قالت بعيد ذاك مت حسرة قلت ساقضي غرتي جهرة منك وسيفي صارم باتر قالت فا-------------------------------------------ن البحر من بيننا فابرح ولا تات الي حينا واشرب بكاس الموت من هجرنا قلت ولو كان كثيرالعنا يكفيك اني سابح ماهر قالت	159	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms298	false	4099791304877176005	253	294	1282	1475	1504	300	فالقلب لا لاه ولا صابر قالت الا لا تلجن دار--------------------------------------------------------------------نا ان ابانا رجل غاءر -قلت فاني طالب غ-----------------------------------------------------------------رة منه وسيفي صارم باتر قالت فان القصر من دوننا قلت فاني فوقه طافر قالت فان البحر من ب-------------------------------------------------يننا قلت ف-----------------------اني سابح ماهر قالت	298	5764726259946292289	142	236.0	110	399	35.58897399902344	23	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms0175	true	-8590144709050027508	97	132	466	653	1536	300	ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السجر ناعمات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر	175	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms605	false	-3442003679445359547	37	72	181	368	1519	300	ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر	605	5764726259946292289	183	362.0	148	187	97.8609619140625	33	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms0228	true	-2814259175072987674	235	258	1173	1283	1498	300	تحمل عظيم الذنب ممن تحبه وان كنت مظلوما فقل انا ظالم فانك ان لم تغفر الذنب في الهوي يفارقك من تهوي وانفك راغم	228	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms513	false	-483580581009313090	98	121	490	600	1524	300	تحمل عظيم الذنب ممن تحبه وان كنت مظلوما فقل انا ظالم فانك ان لا تغفر الذنب في الهوي يفارقك من تهوي وانفك راغم	513	5764726259946292289	109	217.0	86	110	99.09091186523438	22	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms0446	true	-3185461212979028493	219	279	1094	1398	1489	300	هذه الحكاية في طرفة اتفاقها وملحة مساقها ما حكي ان المامون حين بني علي بوران بنت الحسن بن سهل فرش له حصير منسوج بالذهب ثم نثر ------------علي قدميه لالء كثيرة فلما راي المامون تساقط اللالء المختلفة علي الحصير المنسوج بال هب قال قاتل الله ابا نواس كانه شاهد هذه الحال حين شبه ----------------حباب كاسه بقول كان كبري وصغ------ري من فواقعها	446	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms515	false	4284539723914060645	109	167	551	853	1531	300	اما الحكاية فهي ما ذكره المءرخون من------------ ان المامون ليلة دخوله ببوران بنت الحسن بن سهل فرش له حصير منسوج بالذهب فلما وقف عليه نثرت علي قدميه لالي كثيرة فلما راي-------- تساقط اللالي المختلفة علي الحصير المنسوج بالذهب قال قاتل الله ابا نواس كانه شاهد هذا الحال حين قال في صفة الخمر والحباب---------- كان ------صغري وكبري من فواقعها	515	5764726259946292289	218	350.5	174	338	64.49703979492188	36	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms0662	true	2881404482586423601	238	280	1176	1389	1490	300	اجتاز ابو نواس بحمص قاصدا مصر لامتداح الخصيب جاءه الي بيته فاخت-------في منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لامته قولي له اخرج فقد فتنت اهل العراق بقولك موردة من كف ظبي كانما تناولها من خده فادارها فلما سمع--------- ذلك ديك الجن خرج اليه واجتمع به واضافه	662	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms517	false	2249379222716274498	90	161	464	824	1499	300	اجتاز ابو نواس بحمص قاصدا مصر لامتداح الخصيب سمع ديك الجن بوصوله فاستخفي منه خوفا من ان يظهر لابي نواس لكونه قاصرا بالنسبة اليه فقصده ابو نواس في داره وهو بها فطرب الباب واستاذن عليه فقالت الجارية ليس هو هنا فعرف مقصده فقال لها-- قولي له اخرج فقد فتنت اهل العراق بقولك موردة في كف ظبي كانما تناولها من خده فادارها فلما سمع دين الجن ذلك--------- خرج اليه واجتمع به واضافه	517	5764726259946292289	180	314.5	143	371	48.517520904541016	32	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms0663	true	-2859351829144173879	29	57	151	290	1586	300	فقام تكاد الكاس تحرق كفه من الشمس او من وجنتيه استعارها موردة من كف ظبي كانما تناولها من خده فادا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها فلما بلغ--------- ذلك ديك الجن خرج الي----------ه واضافه	663	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms517	false	2249379222716274498	58	161	294	824	1499	300	فقام تكاد الكاس تحرق كفه من الشمس او من وجنتيه استعارها موردة من كف -----------------------------ظبي كانما تناولها من خده فادارها ظللنا بايدينا نتعتع روحها فتاخذ من اقدامنا الراح ثارها ويحكي انه لما اجتاز ابو نواس بحمص قاصدا مصر لامتداح الخصيب سمع ديك الجن بوصوله فاستخفي منه خوفا من ان يظهر لابي نواس لكونه قاصرا بالنسبة اليه فقصده ابو نواس في داره وهو بها فطرب الباب واستاذن عليه فقالت الجارية ليس هو هنا فعرف مقصده فقال لها قولي له اخرج فقد فتنت اهل العراق بقولك موردة في كف ظبي كانما تناولها من خده فادارها فلما سمع دين الجن ذلك--------- خرج اليه واجتمع به واضافه	517	5764726259946292289	98	-52.5	77	568	17.253520965576172	18	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms0705	true	2095203923875140655	46	107	206	499	1474	300	اذا راي فقي-------------ها ساله عن الحديث ------او ------محدثا ساله عن النحو ------او -------نحويا ساله عن الكلام ليخجله ويقطع-------ه فدخل عليه يوما رجل من اهل خراسان------------- فناظره فراه متفننا حافظا فقال له نظرت في الحديث قال نعم قال ما تحفظ من الاصول قال احفظ عن شريك عن اي اسحاق عن الحارث ان عليا رضي الله تعالي عنه رجم لوطيا فامسك----- ولم يكلمه	705	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms850	false	-4157331967141877882	172	238	916	1234	1525	300	اذا نظر الي رجل يحفظ الفقه ساله عن الحديث واذا راه يحفظ الحديث ساله عن النحو واذا راه يحفظ النحو-- ساله عن الكلام ل-------يقطعه ويخجله فدخل اليه -----رجل من---- خراسان ذكر انه حافظ فناظره فراه م-فنن------ا فقال له نظرت في الحديث قال نعم قال ما تحفظ من الاصول قال احفظ عن اب-------ي اسحاق عن الحارث ان عليا رضي الله------ عنه رجم لوطيا فامسك يحيا ولم يكلمه	850	5764726259946292289	240	346.5	186	356	67.41573333740234	42	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms0713	true	7285040623174901000	80	101	391	500	1549	300	تري الثياب من الكتان يلمحها نور من البدر احيانا فيبليها فكيف تنكر ان تبلي معاصرها والبحر في كل وقت طالع فيها	713	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms092	false	8043981436642608458	93	114	446	555	1531	300	تري الثياب من الكتان يلمحها نور من البدر احيانا فيبليها فكيف تنكر ان تبلي معاجرها والبدر في كل وقت طالع فيها	92	5764726259946292289	107	212.0	86	109	98.1651382446289	19	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms0713	true	7285040623174901000	40	77	209	376	1549	300	قالت لطيف خيال زارني ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال ابصرته لو ما- من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي كبدي	713	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms557	false	-6496117895490993450	189	225	950	1112	1494	300	قالت لطيف خيال زارني -مضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال ابصرته لو مات من ظما وقلت قف لا ترد ل-لماء لم يرد قالت صدقت --وفاء-- الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي كبدي	557	5764726259946292289	154	281.0	119	168	91.66666412353516	30	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms0715	true	-5530877382944887070	168	200	876	1041	1573	300	في زخرف القول تزيين لباطله والحق قد يعتريه سوء تغيير تقول هذا مجاج النحل تمدحه وان ذممت فقل قء الزنابير مدحا وذما وما غيرت من صفة- سحر البيان يري الظلماء كالنور وقال	715	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms321	false	5868542307718934094	72	103	370	535	1534	300	في زخرف القول تزيين لباطله والحق قد يعتريه بعض تغيير تقول هذا مجاج النحل تمدحه وان ذممت تقل قء الزنابير مدحا وذما وما جاوزت وصفهما سحر البيان يري الظلماء كالنور -قال	321	5764726259946292289	149	279.0	119	166	89.759033203125	26	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms0874	true	-4485230467929818589	147	300	803	1547	1547	300	صلي الله عليه وسلم بالكلمة الصالحة والحسنة والغالب ان يكون فيما يسر وقد يكون فيما يسوء واما الطيرة فانها لا تكون الا فيما يسوء قال العلماء ا----------------نما احب------------------------------ الفال لان الانسان اذا امل فضل الله تعالي كان علي خير واذا قطع رجاءه من الله تعالي كان علي سوء والطيرة فيها سوء ظن وتوقع البلاء وفي الحديث قالوا يا رسول الله لا يسلم منا احد م----ن الطيرة والحسد والظن فما نصنع قال صلي الله عليه وسلم اذا تطيرت فامض واذا حسدت فلا تبغ واذا ظننت فلا تتحقق رواه الطبراني وابن ابي الدنيا وسياتي ان شاء الله تعالي الكلام علي الطيرة في باب اللام في اللقحة ايضا قال في مفتاح دار السعادة واعلم ان التطير انما يضر من اشفق منه وخاف واما من لم يبال به ولم يعبا به فلا يضره البتة لا-سيما ان قال عند رءية ما يتطير ب-ه او سماعه ال----------------------------------------لهم لا طير الا طيرك ولا خير -الا خيرك ولا اله غيرك اللهم-	874	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms024	false	-7095813410631416190	90	221	455	1061	1468	300	صلي الله عليه واله وسلم رجلا يقول يا حسن فقال اخذنا فالك من فيك تنبيه ق---------------------------------------------------------ال الدميري في حياة الحيوان انما احب النبي صلي الله عليه واله وسلم الفال لان الانسان اذا امل فضل الله------ كان علي خير وان- قطع رجاءه من الله------ كان علي شر- والطيرة فيها سوء ظن وتوقع للبلاء----------- قالوا يا رسول الله لا يسلم---- احد منا من الطيرة والحسد والظن فما تصنع قال -------------------اذا تطيرت فامض واذا حسدت فلا تبغ واذا ظننت فلا تتحقق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واعلم ان التطير انما يضر من اشفق منه وخاف واما من لا يبال به -لم يعبا به فلا يضره البتة لا سيما ان قال عند رءية ما يتطير منه او سماعه ما روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم اللهم لا طير الا طيرك ولا خيرك الا خيرك ولا اله غيرك اللهم	24	5764726259946292289	446	727.5	347	838	53.22195816040039	83	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms0875	true	-8050143783080674643	140	183	694	908	1511	300	قصيدة امتدحه بها اولها اربع البلي ان الخشوع لبادي عليك واني لم اخنك وداي------------------------------------------------------ سلام علي الدنيا اذا ما فقدتم بني برمك من راءحين وغادي فتطير منها بنو برمك وقالوا نعيت ل--نا انفسنا يا ابو نواس فما كانت الا مديدة حتي اوقع بهم	875	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms021	false	8396569272369013741	1	49	7	256	1556	300	قصيدته التي----- اولها اربع البلي ان الخشوع لباد- عليك واني لم اخنك ودادي فتطير الفضل من هذا الابتداء فلما انتهي الي قوله فيها سلام علي الدنيا اذا ما فقدتم بني برمك من راءحين وغاد واستحكم تطيره واشماز وقال-- نعيت الينا انفسنا فلم يمض------------- الا اسبوع حتي نزلت بهم	21	5764726259946292289	148	214.0	115	270	54.814815521240234	24	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms0875	true	-8050143783080674643	0	51	0	261	1511	300	لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يذهب بالسي-ات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك---------------- واما من كان معتنيا بها فهي اسرع اليه من السيل الي منحدره وقد فتحت له ابواب الوساوس فيما يسمعه ويراه ويفتح له الشيطان فيها من المناسبات البعيدة والقريبة----------------- ما يفسد عليه دينه وينكد عليه معيشته	875	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms024	false	-7095813410631416190	221	276	1061	1351	1468	300	لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يذهب بالسيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واما من كان مع-نيا بها فهي اسرع اليه من السيل الي منحدره تفتح ----له ابواب الوسواس فيما يسمعه ويراه ويفتح له الشيطان فيها من المناسبات البعيدة والقريبة في اللفظ والمعني ما يفسد عليه دينه وينكد عليه معيشته	24	5764726259946292289	248	458.0	199	295	84.06779479980469	44	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms0877	true	-7218305064201933969	266	297	1354	1493	1506	300	ماله او علي جاهه او علي سلطانه او علي صناعته او علي غلته او علي الناس وكل مستند الي حي يموت او الي ذاهب يوشك ان ينقطع---------------------- فنزه الله تعالي نبيه	877	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms025	false	1313845703635195161	0	27	0	119	1485	300	ماله او علي جاهه او علي سلطانه او --------------علي غلته او علي الناس او ع----------------------لي ذاهب يوشك ان ينقطع وكل مستند الي حي يموت فنزه الله------ نبيه	25	5764726259946292289	93	156.5	72	161	57.76397705078125	19	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms0894	true	1157398435152585856	174	291	892	1499	1544	300	عبيد بن شرية الجرهمي عاش ثلاثماءة سنة وادرك الاسلام فاسلم ودخل علي معاوية بن ابي سفيان بالشام وهو خليفة فقال له------- حدثني باعجب ما رايت قاد مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا لهم فلما انتبهت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك اطلاقا محاضير فلست تدري وما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ هو---- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال فقال لي رجل اتعرف من يقول هذه الابيات قلت لا	894	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms288	false	6730149932341538943	166	253	840	1302	1557	302	عبيد-------- الجرهمي ثل-----ثماءة سنة وادرك زمن معاوية ف---دخل عليه وق------------------------------------ال له معاوية حدثني باعجب ما رايت قال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا ف---------------------اغرورقت عيناي و--------تمثلت بقول الشاعر يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذك------------------------------------------------------ير فلست تدري وما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير واستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور فقي----ل لي---- اتعرف قاءلها------------- قلت لا	288	5764726259946292289	417	715.0	335	619	67.3667221069336	70	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms0895	true	-2145985726610624693	2	66	6	326	1517	300	قاءلها صاحبنا الذي دفناه انفا الساعة وانت الغريب الذي تبكي عليه ولست تعرفه وهذا الذي خرج من قبره امس الناس به رحما وهو اسرهم بموته كما وصف فعجبت لما ذكره من شعره والذي صار اليه من قوله كانه ينظر من مكانه الي جنازته فقلت ان البلاء موكل بالمنطق فذهبت مثلا فقال له معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال هو عثير بن لبيد العذري	895	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms288	false	6730149932341538943	250	285	1288	1465	1557	302	قاءلها قلت لا قيل قاءلها هذا المدفون وانت الغريب الذي تبكي علي-----------ه وهذا الذي خرج من قبره امس الناس به رحما و---اسرهم بمو------------------------------------------------------------------------------------ته--------------------------------------- فقال--- معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال--- عثير بن لبيد العذري	288	5764726259946292289	151	246.0	119	320	47.1875	27	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms1029	true	-5846323505776286561	27	98	129	505	1552	300	فقال يا عدو الله الست القاءل------------ فان يك منكم كابن مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب فقال لم اقل ذلك يا امير المءمنين وانما قلت ومنا امير المءمنين شبيب فقبل قوله وعفا عن-------------------------ه وهذا الجواب في نهاية الحسن فانه اذا كان قوله ومنا امير المءمنين شبيب مرفوعا كان مبتدا فيكون شبيب امير المءمنين واذا نصب كان -------------------------------معناه ومنا يا امير المءمني---ن شبيب ولم	1029	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms275	false	8201396637696574488	208	283	1097	1501	1597	301	فقال ---------له الست القاءل يا عدو الله فان يك منكم كا-ن مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين سبيب فقال لم اقل كذا يا امير المءمنين وانما قلت ومنا امير المءمنين شبيب ونصب امير المءمنينفاستحسن قوله وامر بتخليته وهذا الجواب في نهاية الحسن فانه اذا كان امير------------------------ مرفوعا كان مبتدا فيكون شبيب امير المءمنين واذا---- كان منصوبا فقد حذف منه حرف النداء ومعناه----- يا امير المءمنين من شبيب فلا	275	5764726259946292289	308	514.5	246	447	68.90380096435547	50	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms1214	true	-6496734342511216304	69	142	364	747	1526	300	المتنبي يوما فتنقصه الشريف المرتضي وذكر معاي-به فقال المعري---------- لو لم يكن للمتنبي من الشعر الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه فضلا وشرفا فغضب الشريف المرتضي وامر-------- بسحبه برجله واخراجه من المسجد ثم ------------------------قال لمن يحضر مجلسه تدرون اي شء اراد هذا الاعمي بذكر------------------------------ هذه القصيدة وللمتنبي اجود منها ولم يذكره قالوا لا قال انما اراد ان يذمني بقوله فيها واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل	1214	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms624	false	7124227972928159969	148	212	750	1075	1526	300	المتنبي --------------فاخذ المرتضي في هضم جانبه فقال المعري يا مولانا لو لم يكن للمتنبي من --شعر الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه----------- فغضب الشريف-------- وامر الغلمان بسحب------ه واخراجه فاخرج مسحوبا فلامه الحاضرون علي ذلك فقال لهم انكم لا--- تدرون ما عن---------------ي بذكر هذا البيت انما عني به قوله في هذه القصيدة------------------------------------------------------------------------ واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل	624	5764726259946292289	216	299.0	169	456	47.3684196472168	33	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms1261	true	-1798226281300927701	109	147	603	805	1575	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	1261	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms499	false	5067222947955696720	225	263	1144	1345	1539	300	لله در عصابة نادمته- يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	499	5764726259946292289	201	397.0	163	202	99.50495147705078	37	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms1261	true	-1798226281300927701	108	138	598	754	1575	300	يقول-- لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاو--------------------------------------------------ل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل	1261	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms639	false	-5888354983197379831	245	284	1201	1409	1477	300	بقولهم لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يسقون من ورد البريص عليهم راح تصفق بالرحيق السلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل	639	5764726259946292289	151	282.5	121	208	72.59615325927734	27	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms1298	true	5024994396347153896	120	200	585	994	1507	300	قعد رجل علي جسر بغداد فاقبلت امراة من جه---------------ة الرصافة الي الجانب الغربي فاستقبلها شاب فقال لها رحم الله علي بن الجهم فقالت المراة رحم الله ابا العلاء المعري وما وقفا وم---را مشرقا ومغربا قا------ل فتبعت المراة وقلت لها ا-ن لم تقولي لي ما قلتما فضحتك فقا--------------------------------------لت اراد قول علي بن الجهم----- عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري واردت انا قول ابي العلاء المعري فيا دارها بالحزن ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال	1298	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms626	false	-698467781886470060	121	208	606	1066	1551	300	قعد ----علي جسر بغداد فاقبلت امراة بارعة الجمال من ناحية الرصافة الي --جانب الغربي فاستقبلها شاب فقال لها رحم الله علي بن الجهم فقالت المراة رحم الله ابا العلاء المعري وما وقفا بل سارا مشرقا ومغربا قال الرجل فتبعت المراة وقلت لها لءن لم تخبريني بما اراد بابن الجهم وما اردت بابي العلاء المعري فضحكت فقالت اراد ------بابن الجهم قوله عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري واردت انا ---بابي العلاء قوله-- فيا دارها بالخيف ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال	626	5764726259946292289	352	606.0	281	477	73.79454803466797	62	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms1311	true	-3200969392425009053	59	120	298	607	1539	300	فواق الناقة و----في اخبار معن بن زاءدة الشيباني ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل- وحمار وجارية ثم قال لو علمت ان الله خلق مركوبا يحمل عليه غير هذا لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص وعمامة ودراعة وسراويل------- ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا شيء-ا اخر يتخذ من الخز غير هذا	1311	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms963	false	2711399144415109973	31	84	156	425	1518	300	فقال الصاحب قرات في اخبار معن بن زاءدة--------- ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغلة وحمار وجارية ثم قال لو علمت ان الله خلق مركوبا غير ----------هذا لحملتك عليه وقد امونا لك-------- بجبة وقميص------- ودراعة وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورد------اء وجورب----- ولو علمنا لباسا اخر يتخذ من الخز --------	963	5764726259946292289	242	404.0	192	322	75.15528106689453	42	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms1445	true	-3868879046939880229	0	40	0	197	1550	300	ولا عمل ولا مرعي الا به فهي مءتمرة بامره سامعة له مطيعة وله عليها تكليف وامر ونهي وهي منقادة لامره متبعة لرايه يدبرها كما يدبر الملك امر رعيته حتي انها اذا اوت الي بيوتها وقف علي باب البيت فلا يدع	1445	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms847	false	-5094109240304520488	273	300	1464	1593	1593	300	ولا عمل--------- الا به فهي مءتمرة بامره سام----------------------------------------------------------عة لرايه يدبرها كما يدبر الملك امر رعيته حتي انها اذا اوت الي بيوتها يقف علي باب البيت فلا يدع-	847	5764726259946292289	128	238.0	102	197	64.97461700439453	25	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009229-ara1.ms1446	true	5944072138574371596	145	194	755	1035	1513	284	النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله تعالي عنه انت يعسوب المءمنين والمال يعسوب الكفار وفي رواية يعسوب الظلمة وفي رواية يعسوب المنافقين اي يلوذ بك المءمنون ويلوذ الكفار والظلمة والمنافقون بالمال كما تلوذ النحل بيعسوبها ومن هنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لامير المءمنين علي كرم الله وجهه امير النحل	1446	-7180873577316976493	Shamela0005446-ara1.ms847	false	-5094109240304520488	208	262	1117	1407	1593	300	النبي صلي الله عليه وال----------------------------ه انت يعسوب الد---ين والمال يعسوب الكفار------------------------------------------------- اي يلوذ بك المءمنون ويلوذ الكفار------------------- بالمال كما تلوذ النحل بيعسوبها وقيل لانه سيد المءمنين ورءيسهم الذي لا يتم لهم امرا الا به كما لا يتم للنحل الا باميرها قال الشيخ كمال الدين الدميري قيل لامير المءمنين علي كرم الله وجهه امير النحل	847	5764726259946292289	174	276.5	142	389	44.73007583618164	29	JK009229-ara1	Shamela0005446-ara1