id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0067	true	-5390844557094998453	192	224	938	1097	1480	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب ل-ناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكزال--ضحك فان كز-ة الضحك تميت القلب	67	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms15962	false	1756749416227462339	205	238	1152	1315	1648	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	15962	-3526889936125161496	155	296.5	123	163	95.09202575683594	29	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0261	true	-2518907689447893423	170	293	861	1504	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز بفتح السين فقال النضر يا اميرالمءمنين صدق هشيم حدثنا فلان عن فلان الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها سداد من عوز بكسر السين قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال------- كيف قلت سداد قال قلت- لان السداد ههنا لحن فقال المامون اتلحنني قلت انما لحن هثيم----------- فتبع امير المءمنين لفظه فقال -ما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد فقال المامون او تعرف العرب ذلك قال قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فاخذ المامون	261	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms09764	false	805267001944786148	80	167	391	837	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد فقلت نعم لان السداد -هنا لحن -قال او ------تلحنني قلت انما لحن هشام وكان لحانا فتبع امير المءمنين لفظه -قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل و-------بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد -قال --------او تعرف العرب ذلك قلت ----نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر قا-ل المامون	9764	-3526889936125161496	411	720.5	330	663	61.99095153808594	69	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0289	true	1985668933251761492	78	111	377	549	1477	300	ابا بكر اي واد هذا قال---- وادي عسفان قال صلي الله عليه وسلم لقد مر بهذا الوادي نوح وهود وابراهيم علي بكرات لهم حمر خطمهم الليف وازرهم العباء وارديت-م النمار يحجون البيت العتيق	289	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms10036	false	1085524316802146963	0	30	0	158	1600	300	ابا بكر اي واد هذا قال هذا وادي عسفان قال------------------- لقد مر بهذا الوادي نوح وهود وابراهيم علي بكرات لهم حمر خطمهم الليف وازرهم العباء وارديتهم النمار يحجون البيت العتيق	10036	-3526889936125161496	153	280.5	124	177	86.44068145751953	27	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0290	true	-2299975046810663600	52	179	258	876	1530	300	بينما انا مع عثمان -------رضي الله تعالي عنه--------------------- في يوم صاءف اذ راي رجلا يسوق بكرين وعلي الارض مثل الفراش من الحر فقال ما علي هذا لو اقام بالمدينة حتي يبرد ثم يروح ف---------------------دنا الرجل فقال انظر------- فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان رضي الله تعالي عنه فاخرج راسه من الباب فاذاه نفح السموم فاعاد راسه حتي اذا حاذاه قال ما اخرجك في هذه الساعة -قال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي بابل الصدقة------- فاردت ان الحقهما بالحمي خشية --ان يضيعا فيسالني الله عنهما فقال عث-------------مان هلم الي ------الماء والظل فقال---- عد الي ظلك فقال------ عندنا من يكفيك فقال---- عد الي ظلك ثم مضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي هذا	290	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms10846	false	5270425811386940020	18	151	100	759	1556	300	بينما------- عثمان بن عفانرضي الله ع------نه في ارض له في العالية في يوم صاءف اذ راي رجلا يسوق جملين وعلي الارض مثل الفراش من الحر فقال عثمان لمولي له انظر من هذا فقال اري رجلا معمما برداءه يسوق بكرينثم دنا الرجل فقال انظر من هذا فنظر ف-اذا هو عمر بن الخطاب فقال -------------------هذا امير المءمنين فقام عثمان------------------- فاخرج راسه من الباب فاذا ل-فح السموم فاعاد راسه حتي اذا حاذاه قال ما اخرجك في هذه الساعة فقال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي -ابل الصدقة للمرعي فاردت ان الحقهما بالمرعي وخشيت ان يضيعا فيسالني الله عنهما يوم القيامة فقالت عثمان هلم الي الظل والماء ونكفيك قال عمر عد الي ظلك -قال عثمان عندنا من يكفيك -قال عمر عد الي ظلك و--مضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي هذا	10846	-3526889936125161496	479	800.5	380	717	66.80613708496094	82	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0349	true	590054544943429919	0	23	0	108	1476	300	رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا	349	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms05665	false	343787089712720815	203	226	1036	1144	1497	300	رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا	5665	-3526889936125161496	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0359	true	4348830091499970918	162	254	835	1275	1513	300	هيءتك ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل---- وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قط قالت فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك الحال ثم وقع في نفسه ان جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ صلي الله عليه وسلم بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال له صلي الله عليه وسلم قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة فقال اجل ولكنا معشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة--------- فاصبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	359	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms01958	false	7580818456120712918	0	76	0	363	1465	300	هيءتك منذ اليوم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قال---- فظل رسول الله------------------- يومه ذلك علي ذلك------ ثم وقع في نفسه--- جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ------------------- بيده ماء----- مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال ل---------------------قد كنت وعدتني ان تلقاني ---------قال اجل ولكننا------------- لا ندخل بيتا فيه كلب او- صورةرواه مسلم فجبريل وعد النبي صلي الله عليه وسلم	1958	-3526889936125161496	322	508.0	251	463	69.54643249511719	62	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0366	true	-8074719130408470646	108	254	554	1280	1516	300	حيان ع-ن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله قد اذهب عنكم عيبة الجاهلية وفخرها بالاباء اما مءمن تقي او فاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليسد عن رجال فخرهم باقوام --ما هم الا فحم من فحم جهنم او ليكونن علي الله اهون من الجعل الذي يدفع بانفه النتن وفي رواية اهون علي الله من الجعل يدفع الخراء بانفه وفي مسند ابي داود الطيالسي وشعب الايمان عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تفخروا باباءكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدحرج الجعل بانفه خير من اباءكم الذين ماتوا في الجاهلية وروي البزار في مسنده عن حذيفة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم بنو ادم وادم من تراب لينتهين قوم يفخرون باباءهم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان	366	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms02463	false	-3454311790101623274	39	88	212	447	1611	300	-داود عن ابي هريرة قال قال- رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم ا----ن الله قد اذهب عنكم غبية الجاهلية وفخرها بالاباء---- مءمن تقي او فاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليد--عن رجال فخرهم باقوام انما هم ----فحم من فحم جهنم او ليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونن اهون علي الله من الجعلان	2463	-3526889936125161496	213	360.0	165	729	29.218107223510742	39	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0372	true	8437132897666550805	91	178	450	920	1552	300	العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت- منها القلوب فقلنا يا رسول الله--- هذه مو-عظة مودع فم--ا تعهد الينا فقال صلي الله عليه وسلم قد تركتكم علي --بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا-------------------- فانما المءمن كالجمل الانف حيثما --قيد انقاد	372	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms08781	false	2758239026173044489	106	177	591	986	1642	300	العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت من-- العيون ووجلتا منها القلوب -قلنا يا رسول الله ان هذه لموعظة مودع فماذا تعهد الينا -قال------------------- قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها----- الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين-------------------------------------------------------------------------- وعليكم بالطاعة و----ان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فانما المءمن كالجمل الانف حيثما انقيد انقاد	8781	-3526889936125161496	355	612.0	288	501	70.85828399658203	55	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0372	true	8437132897666550805	120	178	601	920	1552	300	صلي الله عليه وسلم قد- تركتكم علي --بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد	372	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms11762	false	-2543038013308130432	220	260	1183	1400	1589	300	صلي الله عليه وسلم قال تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك -من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين وقال في اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد	11762	-3526889936125161496	203	364.0	164	322	63.043479919433594	34	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0374	true	2532248354758737146	0	36	0	166	1433	300	عليه وسلم--------------------- من رب هذا ال--------------جمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا -لي انك تجيعه	374	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms03945	false	846766595019215463	35	73	178	359	1477	300	عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال--- لي يا رسول الله فقال اف------------------لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه	3945	-3526889936125161496	142	239.0	111	202	70.29702758789062	26	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0382	true	3702779712201417551	71	124	359	616	1523	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الل-------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان يحضر الليلة امر الجن فلينطلق معي فانطلقت معه حتي اذا كنا باعلي مكة خط الي خطا ---------------------ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فغشي-ه اسودة كثيرة وحالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته	382	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms04924	false	-8406746220755334686	166	218	812	1055	1497	300	ابن مسعود رض عن اجتماع------------ رسول الله بالجن ما يرويه ابن جرير وغيره من انه صلي الله عليه وسلم انطلق به ذات --------------------------ليلة ---------------------------------حتي اذا كنا باعلي مكة خط -لي خطا ثم امرني ان اجلس فيه ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فغشيته اسودة كثيرة -حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته	4924	-3526889936125161496	161	253.0	127	316	50.94936752319336	27	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0418	true	5947198626646377246	11	62	58	306	1516	300	عن ابي قتادة وابي الدهماء وكانا يكثران السفر نحو هذا البيت قالا اتينا علي رجل من اهل البادية فقال البدوي اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله عز وجل فكان من كلامه انك لا تدع شيءا اتقاء الله عز وجل الا اعطاك الله خيرا منه	418	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms17137	false	-4240267420105101048	73	119	331	558	1487	300	عن ابي قتادة وابي الدهماء رضي الله عنهما------------------ قالا اتينا علي رجل من اهل البادية فقال البدوي اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله تبارك وتعالي وقال--- انك لن تدع شيءا اتقاء الله جل وعز الا اعطاك الله خيرا منه	17137	-3526889936125161496	195	344.5	153	248	78.62903594970703	37	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0499	true	8770535145979620141	22	63	118	302	1546	300	هشام بن عبد الملك وخلف احد عشر ابنا فورث------------- كل واحد منهم ----الف الف درهم ثم اني رايت رجلا من اولاد عمر بن عبد العزيز--- حمل في يوم واحد علي ماءة فرس في سبيل الله -تعالي ورايت رجلا من اولاد هشام	499	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms09399	false	-1164365241975735274	258	300	1255	1442	1442	300	هشام بن عبد الملك وخلف احد عشر ابنا فقسمت تركته واصاب كل واحد من تركته الف الف د-----ينار ورايت رجلا من ول--د عمر بن عبد العزيز قد حمل في يوم واحد علي ماءة فرس في سبيل الله عز وجل ورايت ول----------د هشام-	9399	-3526889936125161496	146	222.5	112	205	71.21951293945312	29	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0527	true	3701783583386892505	30	58	145	263	1505	300	لها سبعون الف جناح في كل جناح سبعون الف ريشة وفي كل ريشة سبعون الف وجه في كل وجه سبعون الف فم في كل فم سبعون الف لسان	527	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms02949	false	-6907555058809469706	26	54	121	237	1510	300	له- سبعون الف جناح في كل جناح سبعون الف ريشة في- كل ريشة سبعون الف وجه في كل وجه سبعون الف فم في كل فم سبعون الف لسان	2949	-3526889936125161496	114	222.0	86	118	96.61016845703125	26	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0569	true	-4956575815522620886	258	292	1299	1459	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال ايحب احدكم اذا رجع الي اهل------ه ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلن-ا نعم قال فثلاث ايات يقرء--هن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان	569	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms04289	false	-6329901312413463963	161	196	865	1030	1582	300	صلي الله عليه وسلم ايج----ب احدكم اذا رجع الي اهله وبيته ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قالوا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان	4289	-3526889936125161496	150	278.5	117	169	88.75739288330078	29	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0570	true	5588078383722069908	3	75	13	360	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم- يبن ولا احد قد بني بنيانا ولم- يرفع سقفها ولا احد قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها قال فغزا فدنا من القرية حين صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور واللهم احبسها علي----- فحبست عليه حتي فتح الله عليه الحديث وهذا	570	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms14154	false	-7439341319966130399	77	148	395	743	1602	300	صلي الله عليه وسلم---- غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سقفها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو منتظر اولادها قال فغزا فدنا من القرية حين صلي- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور -اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه الحديثاخرجه	14154	-3526889936125161496	330	615.5	260	354	93.2203369140625	62	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0600	true	2987899867413699933	215	277	1120	1440	1555	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اخذ النبي---- صلي الله عليه وسلم بيدي وقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في -------------اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	600	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms15399	false	1512327899195278671	130	194	645	970	1574	300	عن ابي هريرة------------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	15399	-3526889936125161496	295	556.0	237	344	85.75581359863281	54	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0613	true	5807024952066449785	48	211	244	1100	1559	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يكون للدابة--------- ثلاث خرجات في الدهر -تخرج اول خرجة باقصي اليمن فيفشو ذكرها بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان- طويل -ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها في البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان ف-------------------بينما الناس يوما في اعظم المساجد عند الله حرمة واحبها الي الله تعالي واكرمها علي الله عز وجل يعني المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد بين الركن الاسود وباب بني مخزوم فت-------رفض الناس عنها شتي----- وتثبت لها عصابة من المسلمين -عرفوا انهم لن يعجزوا الله هربا فتنفض عن رءوسهم التراب فتجلو عن وجوههم حتي تظل--- كانها الكواكب الحرية ثم تذهب في الارض فلا يدركها طالب ولا يعجز---ها هارب حتي ان الرجل لي-عوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول اي--- فلان الان تصلي فيلتفت اليها فتسمه في وجهه ثم تذهب فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في ------اموالهم------------------ يعرف المءمن من الكافر حتي ان الكافر يقول يا مءمن اقضني ويقول	613	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms07646	false	-7455313865184446989	134	282	704	1473	1581	300	صلي الله عليه وسلم ا-------------لدابة فقال لها ثلاث خرجات من الدهر فتخرج في -------اقصي الباد-------------------ية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري -----دون ذلك فيفشو ذكرها في البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما الناس -----في اعظم المساجد علي الله حرمة خيرها---------------- واكرمها علي الله الم------------سجد الحرام لم يرعهم الا وهي ترغو----------- بين الركن والمقام تنفض عن راسها التراب فارفض الناس عنها شتي ومعا وتثبت---- عصابة من المءمنين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فبدات بهم فجلت---------------------- وجوههم حتي جعلتها كانها الكو-كب الدري وولت في---- الارض ل-ا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب حتي ان الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول له يا فلان الان تصلي فتقبل عليه-- فتسمه في وجهه ثم تنطلق------------------------------------------- ويشترك الناس في الاموال ويصطلحون في الامصار يعرف المءمن من الكافر حتي ان المءمن يقول يا كافر اقض حقي اهل	7646	-3526889936125161496	557	824.0	439	934	59.6359748840332	84	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0615	true	5991720277915687029	6	33	31	177	1500	300	راسها راس ثور وعيناها عينا خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل----------------- وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير	615	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms07645	false	7661550384685647734	247	277	1357	1518	1647	300	راسها راس ثور وعين-ها عين- خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير	7645	-3526889936125161496	144	272.0	117	163	88.34355926513672	24	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0672	true	7459965371416212150	98	225	513	1178	1571	300	الخطابي وقد تكلم علي هذا الحديث بعض من لا خلاق له وقال كيف يكون هذا وكيف يجتمع ال-داء والشفاء في جناحي --ذبابة وكيف تعلم ذلك من نفسها حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء وما اداها الي ذلك قال-------- وهذا سءال جاهل او متجاهل فان الذي يجد نفسه ونفس ساءر الحيوانات قد جمع فيها بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم يري ان الله قد الف----- بينها وقهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان التي منها بقاءه وصلاحه لجدير ان لا ينكر اجتماع الداء والشفاء في جزاين من حيوان واحد وان الذي الهم النحلة ان تتخذ البيت العجيب الصنعة وتعس--ل فيه والهم ال-ذرة ان تكتسب قوتها وتدخره لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي -----------ان تقدم جناحا وتءخر	672	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms08851	false	3624928724066178211	186	276	1014	1498	1619	300	الخطابي---- تكلم علي هذا الحديث---- من لا خلاق له فقال وك-------------يف يجتمع الشفاء والداء -في جناحي الذباب- وكيف يعلم ذلك من نفسه- حتي يقدم جناح الداء ويءخر جناح الشفاء وما الجاه الي ذلك قال الخطابي وهذا سءال جاهل او متجاهل فان كثيرا من الحيوان----------------- قد جمع الصفات ال---------------------------------------------متضادة و-------------------------------قد الف الله بينها وقهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحي-------------------------------------------------------------------------------وان وان ا-----لذي الهم النحلة اتخا--ذ البيت العجيب الصنعة للتعسيل فيه والهم النملة ان تدخر- قوتها------- لاوان حاجتها وان تكسر الحبة بصفين لءلا تستنبت لقادر علي الهام الذبابة ان تقدم جناحا وتءخر	8851	-3526889936125161496	354	541.5	280	695	50.93525314331055	54	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0682	true	638700858760180741	2	113	7	546	1525	300	رجب يمير اهله من هجر فهربت امرات-----ه ناشزة عليه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن بهصل بن كعب بن قميع بن دلف بن اهصم بن عبد الله بن الحرماز فجعلها خلف ظهره فلما قدم لم يجدها في بيته فاخبر بخبرها فطلبها منه فلم يدف-------------------------------------------------------------------------------------------عها اليه---- وكان مطرف اعز منه في قومه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به وانشا يقول يا سيد الناس وديان العرب----- اشكو اليك ذرية من الذرب كالذءبة الغبشاء في ظل السرب خرجت ابغيها الطعام في رجب فخالفتني بنزاع وهرب وقذفتني بين عيص مءتشب اخلفت العهد ولطت بالذن----------------------ب وهن شر غالب لمن غلب فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك وهن شر غالب لمن غلب	682	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms01535	false	3657976994351803549	68	187	330	916	1464	300	رجب يمير اهله من هجر فهربت امراته بعده ناشزا عليه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن نهضل -----------------------------------------------------فجعلها خلف ظهره فلما قدم لم يجدها في بيته واخبر انها نشزت عليه وانها عاذت بمطرف فاتاه فقال يا ابن عم عندك امراتي معاذة فادفعها لي قال ليست عندي ولو كانت عندي لم ادفعها اليك قال وكان مطرف اعز منه فخرج حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به وانشا يقول يا سيد الناس وديان العرب اليك اشكو ذرب-----ة من الذرب كالذبية العلساء في ظل السرب خرجت ابغيها الطعام في رجب فخ-لفتني بنزاع وهر----------------------ب اخلفت العهد ولطت بالذنب وقذفتني بين عيص مءتشب وهن شر غالب لمن غلب قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ---يقول وهن شر غالب لمن غلب	1535	-3526889936125161496	402	694.0	316	670	60.0	70	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0687	true	-4637865890474359514	133	207	708	1115	1622	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت- امراتان معهما ابناهما اذ جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكم-ا الي داود عليه الصلاة والسلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان----------------------- فاخبرتاه بذلك فقال سليمان عليه الصلاة والسلام اءتوني بالسكين اشقه بينكما نصفين فقالت الصغري لا و----يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة رضي	687	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms10989	false	-3769130596236437376	103	170	546	919	1557	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما امراتان معهما ابناهما--- جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السل--------ام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان ابن داود عليهما السلام فاخبرتاه -----فقال--------------------------- اءتوني بالسكين اشقه بينكما------ فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري فاستدل بقرينة رضا	10989	-3526889936125161496	328	553.0	267	436	75.22935485839844	53	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0687	true	-4637865890474359514	133	222	708	1189	1622	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت- امراتان معهما ابناهما اذ جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكم-ا الي داود عليه الصلاة والسلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان------------------------------ فاخبرتاه بذلك فقال سليمان عليه الصلاة والسلام اءتوني بالسكين اشقه بينكما نصفين فقالت الصغري لا ويرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه والله ما سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	687	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms11866	false	3712392750269478132	21	103	97	542	1552	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما امراتان معهما ابناهما--- جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه الصلاة والسلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام فاخبرتاه -----فقال--------------------------- اءتوني بالسكين اشقه بينكما------ فقالت الصغري لا -يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة------------------- والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ -ما كنا نقول الا المدية	11866	-3526889936125161496	407	719.0	330	513	79.33723449707031	70	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0751	true	-2547541856908201935	0	37	0	190	1494	300	الي موضع يقال له البرطون وكان معنا غلام صقلي معه صنارة فالقاها في البحر فصاد بها سمكة نحو الشبر فنظرنا فاذا خلف اذنها اليمني مكتوب لا اله الا الله وفي قفاها محمد وخلف اذنها اليسري رسول الله	751	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms10061	false	-4921071487950278733	146	183	805	995	1567	300	الي موضع يقال له البطرون وكان معنا غلام صقلي معه سنارة فالقاها في البحر فصاد بها سمكة نحو البشر فنظرنا فاذا خلف اذنها اليمني مكتوب لا اله الا الله وفي قفاها محمد وخلف اذنها اليسري رسول الله	10061	-3526889936125161496	185	365.0	148	190	97.36842346191406	34	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0770	true	-5393347833864932051	227	300	1192	1566	1566	300	رضي الله تعالي عنه انه قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان اب-ني بف--------------اطمة رضي الله تعالي عنها واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فياتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينما انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحباءل وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من-	770	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms15985	false	-5406264919176600529	168	238	859	1218	1544	300	رضي الله------ عنه-------- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم- واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبين-ا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبا-ل وشارف-ي مناختان الي جنب حجرة رجل من	15985	-3526889936125161496	324	564.5	259	391	82.86444854736328	55	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0771	true	7485664309391731398	0	73	0	377	1555	300	الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا -----شارفاي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعله حمزة بن عبد المطب رضي الله تعالي عنه وهو في هذا المكان في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة بين اصحابه فقالت---------- الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء و-عجل من اطايبها	771	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms15985	false	-5406264919176600529	238	299	1218	1539	1544	300	الانصار اقبل-----------------ت فاذا انا بشارف-ي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر و------قلت من فعل هذا فقالوا فعله حمزة بن عبد المطلب------------------ وهو في------------------ البيت في شرب من الانصار غنت- قينة -----------فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها فضرجهن حمزة بالدماء واطعم من شراءحها	15985	-3526889936125161496	290	480.0	232	393	73.79135131835938	49	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0823	true	10021603334064344	148	262	794	1387	1587	300	الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تحدو علي كل منسم اذا كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم فبلغ ذلك---- عمر---------- رضي الله تعالي عنه ف-----------------------------------------------------------كتب اليه---- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول الاية-------------------- اما بعد ف-قد بلغني قولك لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم وايم الله لقد --ساءني -ثم عزله ف-لما قدم عليه ساله فقال ما كان من هذا شء وما كان الا فضل شعر وجدته وما شربتها قط ف-----------------------------------قال عمر رضي الله تعالي عنه اظن ذلك ولكن------ لا تعمل لي عملا ابدا	823	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms04652	false	8758579247534747227	80	214	398	1099	1521	300	الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تحذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم قال فلما بلغ عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال اي والله انه ليسوءني ذلك ومن لقيه فليخبره اني قد عزلته وكتب اليه عمر بسم الله الرحمن الرحي---م تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير اما بعد فلقد بلغني قولك لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم وايم الله انه ليسوءني وقد عزلتك فلما قدم علي عمر بكته بهذا الشعر فقال والله يا امير المءمنين -------ما شربتها قط وما ذلك الشعر الا شء طفح علي لساني فقال عمر------------------- اظن ذلك ولكن والله لا تعمل لي عملا ابدا	4652	-3526889936125161496	481	808.5	386	736	65.35326385498047	74	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0842	true	1322263593009568764	0	52	0	257	1508	300	وسلم لما خرج الي حنين مر بشجرة للمشركين يقال لها ذات انواط يعلقون عليها اسلحتهم فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال صلي الله عليه وسل----------م سبحان الله هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة فوالذي نفسي بيده لتتبعن سنن م----ن قبلكم	842	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms01677	false	7933401584848852515	4	52	19	262	1571	300	وسلم لما خرج الي خيبر مر بشجرة للمشركين يقال لها ذات انواط يعلقون عليها اسلحتهم فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات ان------------------واط فقال ---------عليه الصلاة والسلام سبحان الله هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة -والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم	1677	-3526889936125161496	219	393.5	173	271	80.81180572509766	40	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0857	true	-184052428434496062	132	300	698	1487	1487	300	عن الزهري انه قال قدمت علي عبد الملك بن مروان فقال من اين قدمت يا زهري--- قلت من مكة قال فمن خلفت بها يسود ---اهلها قال قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العرب ام من الموالي قلت من الموالي قال فبم سادهم ق----لت بالديانة والرواية فقال ان اهل الديانة والرواية -ينبغي ان يسودوا الناس قال فمن يسود اهل اليمن قلت طا-وس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من الموالي قال فبم سادهم قلت بما سادهم به عطاء قال من كان كذلك ينبغي ان يسود الناس قال فمن يسود اهل مصر قلت يزيد بن ابي حبيب قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من الموالي فقال كما قال في الاولين ثم قال فمن يسود اهل الشام قلت مكحول الدمشقي قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل فقال كما قال ثم قال فمن يسود اهل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي فقال ---كما قاله ثم قال فمن يسود اهل خراسان ---قلت الضحاك بن-	857	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms03865	false	-7439899388820581157	102	252	534	1261	1506	300	عن الزهري ق----ال قدمت علي عبد الملك بن مروان فقال من اين قدمت يا زهريقال قلت من مكة-قال ومن خلفت---- يسودها واهلها-----قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العرب ام من الموالي قلت من الموالي قال فبم سادهم قال قلت بالديانة والرواية قا-ل ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا------ قال فمن يسود اهل اليمن قلت طاووس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فبم سادهم قلت بما ساد-- به عطاء قال ان-------ه لينبغي ----------ذلك قال فمن يسود اهل مصر قلت يزيد بن ابي حبيب-قال فمن العرب ان من الموالي قال قلت من الموالي--------------------------- قال فمن يسود اهل الشام قلت مكحول-------- قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من ----------------هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي -قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسانقال قلت الضحاك بن	3865	-3526889936125161496	669	1161.0	528	820	81.58536529541016	127	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms0858	true	-8828064647481572995	53	86	251	414	1498	300	يا زهري فرجت عني والله لتسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر وان العرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو امر الله ودينه فمن حفظه ساد ومن ضيعه سقط	858	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms03866	false	-8457883125982706489	0	29	0	147	1551	300	يا زهري فرجت عني والله لتسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر وال---عرب تحتها-قال قلت يا امير المءمنين انما هو دين ------------من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	3866	-3526889936125161496	143	265.0	114	163	87.73006439208984	27	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1015	true	-4788998047646937155	238	290	1226	1466	1511	300	عن الشريد بن سويد رضي الله تعالي عنه قال ردفت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم فقال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت فقال صلي الله عليه وسلم ان كاد ليسلم	1015	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms01494	false	-9094097913416546186	219	264	1038	1242	1420	300	بن الشريد عن ابي-------------------ه قال ردفت----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم -قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت وفي لفظ قال------------ ان كاد ليسلم	1494	-3526889936125161496	188	319.5	145	241	78.00830078125	37	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1016	true	-3896149937984863331	23	97	114	466	1483	300	عكرمة عن ابن عباس ----رضي الله تعالي عنهما قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم--------- امية بن ابي الصلت في ابيات من شعره في قوله زحل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد فقال---------- صلي الله عليه وسلم صدق -----قال والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد فقال صلي الله عليه وسلم صدق قال تابي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد فقال---------- صلي الله عليه وسلم صدق قال	1016	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms07394	false	-6610055946910068527	176	240	841	1148	1423	300	عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم انشد قول امية بن ابي الصلت رج-------------------------ل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق صدق وقال والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد تات--------------------------------ي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق قال	7394	-3526889936125161496	261	440.0	205	390	66.92308044433594	49	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1039	true	-591523325820340851	110	223	548	1136	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا يا رسول الله---------- بكتاب الله تعالي وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم فقال له تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديته من غنمي بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و--------انما الرجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك ويجلد ابنك ماءة ----ويغرب- عاما وامر صلي الله عليه وسلم انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فرجمها فاعترفت فرجمها	1039	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms02415	false	6928705338341725328	69	177	356	913	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهم----------ا يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله------ وقال الاخر وهو- افقههما------------ اجل فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم فقال--- تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت- منه---- بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد عليك و-جلد ابنه ماءة جلدة وغربة عام- وامر------------------- انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج-مها فاعترفت فرجمها	2415	-3526889936125161496	505	864.0	406	627	80.54226684570312	82	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1043	true	6995102510907233199	258	298	1371	1581	1592	300	سال رجل ابا عبيدة عن قوله تعالي طلعها كانه رءوس الشياطين وانما يقع الوعد والايعاد بما قد عرف مثله وهذا لم يعرف فاجابه بان الله تعالي- كلم----------- العرب علي قدر كلامهم اما سمعت امرا---- القيس كيف قال ات-----------------قتلني والمشرفي مضاجعي	1043	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms04816	false	7855210484962616751	120	164	664	902	1626	300	ساله الكاتب عن معني- قوله تعالي طلعها كانه رءوس الشياطين وانما يقع الوعد والوعي-د بما--- عرف مثله وهذا لم يعرف فقال له ابو عبيدة انما كلم الله تعالي العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس ومسنونة زرق كانياب اغوال ايقتلني والمشرفي مضاجعي	4816	-3526889936125161496	159	257.0	127	243	65.43209838867188	25	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1046	true	4674426176646616669	175	256	844	1232	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان وذكر القصة وفيها فقلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله فقال صلي الله عليه وسلم ما هي قلت قال--- اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي ----كلها فان---------------ه لا---------------------------------- يزال عليك عن الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء--- علي الخير فقال------ صلي الله عليه وسلم واما انه صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال	1046	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms07512	false	4401875913638580919	1	90	3	422	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة -------------قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله -قال و------------------ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص الناس علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم -اما انه صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب من- ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال	7512	-3526889936125161496	327	544.0	255	453	72.18543243408203	59	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1113	true	2852871189892937853	214	241	1043	1174	1461	300	بعير---------- وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فلم تكلمني فيه فقال- عبد المطلب------------------------------------------- اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه منك قال---- ابرهة	1113	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms01016	false	3868171303146189545	0	39	0	188	1490	300	بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا- تكلمني فيه واجاب عبد المطلب بقول مرهف حاسم لا مجال بعده لجدال او ادهان اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه وخرج من عند ابرهة	1016	-3526889936125161496	117	193.5	91	189	61.904762268066406	21	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1113	true	2852871189892937853	172	256	845	1247	1461	300	واجلسه معه علي سرير----ه ثم قال لترجمانه قل له سل حاجتك ف---------------------قال حاجتي ان يرد---- الملك علي ماءتي بعير اصابها لي فلما قال ---ذلك قال له ابرهة قل--------- له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير---------- وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فلم تكلمني فيه فقال--- عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه منك قال ابرهة ما كان ليمتنع مني فقال عبد المطلب انت و------------------------ذاك فرد ابرهة عل------ي عبد المطلب ابله	1113	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms09428	false	-6819464680215232700	148	243	764	1221	1519	300	واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك -----مءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال--- ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في م-ءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا- تكلمني فيه فقال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال---------- ما كان ليمتنع مني -قال----------- انت وذاك فاين موضوع الاسلحة هنا واين الحجة التي تجعل عبد المطلب يطلب	9428	-3526889936125161496	341	561.5	265	489	69.7341537475586	59	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1129	true	8606769329708416266	254	284	1387	1528	1596	300	يا لك من قبرة بمعمر خلا-لك الجو فبيضي واصفري قد رفع الفخ فماذا تحذري ونقري ما شءت ان تنقري قد ذهب الصياد عنك فابشري لا بد من اخذك يوما فاحذري	1129	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms02809	false	-6091641863532336210	224	250	1204	1322	1617	300	يا لك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصف------------------------ري ونقري ما شءت ان تنقري قد ذهب الصياد عنك فابشري لا بد من اخذك يوما فاحذري	2809	-3526889936125161496	117	223.0	92	142	82.39436340332031	23	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1143	true	-8425641303644574265	103	144	541	754	1519	300	سميت قريش قريشا------------- قال الشاعر----------------- وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولاتت رك فيه لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	1143	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms13963	false	-2055119300576637110	16	62	69	313	1611	300	سميت قريش بدابة في البحر وقد قال المشمرج بن عمرو الحميري وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيه لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	13963	-3526889936125161496	202	363.0	163	245	82.44898223876953	37	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1147	true	-3532436441677149970	231	284	1227	1500	1577	300	الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عم-------------------------------------------------------ر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت لها الاث--ر فامنن علي صبية بالرمل مسكنهم بين الاباطح يغشاها بها القزر اهلي فداءك كم بيني وبينهم	1147	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms05524	false	7535675006448064040	30	94	144	469	1513	300	الحواصل لا ماء ولا ثمر ماذا تقول لافراخ بذي مرخ- فاغفر عليك سلام الله يا عمر القيت كاسبهم في قعر مظلمة القي اليك مقاليد النهي البشر انت الامام الذي من بعد صاحبه لكن لانفسهم كانت بك الاث---ر لم يءثروك بها اذ قدموك لها بين الاباطح تغشاهم بها القرر فامنن علي صبية بالرمل مسكنهم من عرض داوية يعمي بها الخب-ر اهلي فداءك كم بيني وتبنهم	5524	-3526889936125161496	174	285.0	134	330	52.727272033691406	30	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1193	true	7237805537054298778	76	173	395	871	1497	300	عن ابي موسي-------- رضي الله تعالي عنه قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب هبطوا فح-لوا رحالهم فخرج اليهم الراهب---------------------------------------------------------------------- حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا سيد الخلق اجمعين هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ قريش ما اعلمك بهذا فقال انكم حين اشرفتم علي العقبة لم يبق حجر ولا شجر الا خر ساجدا لله تعالي وسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يفعل ذلك الا لنبي واني لاعرفه بخاتم	1193	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms12402	false	907552347908626706	96	192	477	956	1485	300	بن ابي موسي عن ابيه رضي الله------ عنه قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم باش--ياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب هبطوا فحملوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون فلا يخرج اليهم ولا يلتفت فخرج اليهم فجعل يتخللهم حتي -----اخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا سيد العلمين -----هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ قريش ما -علمك ف-----قال انكم حين اشرفتم من- العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدون --------------------------------------------------الا لنبي وانا -اعرفه بخاتم	12402	-3526889936125161496	375	654.0	296	555	67.56756591796875	64	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1194	true	7147208240701075292	24	65	121	326	1498	300	قال انشدكم بالله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب وبعث معه ابو بكر بلالا رضي الله عنهما وزوده الراهب من الكعك والزيت--- قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وقال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب	1194	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms12402	false	907552347908626706	196	229	982	1144	1485	300	قال انشدكم ا-لله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب وبعث معه ابو بكر بلال---------------ا وزوده الراهب من الكعك والزيت ثم قال فيه الترمذ------------------------------ي هذا حديث حسن غريب	12402	-3526889936125161496	148	265.0	117	208	71.15384674072266	27	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1212	true	-7158815048306445421	207	299	1074	1565	1568	300	النبي فالجواب ان الع------ادة تنخرق علي يد النبي والولي والساحر -لكن النبي يتحدي---- الخلق بها ويستعجزهم عن الاتيان بمثلها ويخبر عن الله تعالي بخرق العادة بها لتصديقه فلو كان كاذبا لم تنخرق عل-------ي يديه ولو خرقها الله علي يد كاذب لخرقها علي يد المعارضين للانبياء وام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الولي والساحر فلا يتحديان الخلق ولا يستدلان علي نبوة ولو ادعيا شيءا من ذلك لم تنخرق العادة لهما واما الفرق بين الولي والساحر فمن وجهين احدهما--- وهو المشهور اجماع المسلمين علي ان السحر لا يظهر الا علي يد فاسق-------- والكرامة لا تظهر الا علي يد ولي	1212	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms16200	false	1361354771984383344	17	136	85	701	1569	300	الوجوه الجواب يقال لهم العادة تنخرق علي يد النبي والولي والساحر ولكن النبي يتحدي بها الخلق---- ويستعجزهم عن ---------مثلها ويخبر عن الله تعالي بخرق العادة بها لتصديقه فلو كان كاذبا لم تنخرق العادة علي يديه ولذا لا يمكن ------------------------------معارضته بمثله او اقوي منه اذ انه ليس في مقدور الجن والانس قال تعالي قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا اما الولي والساحر فلا يتحديان الخلق ولا يستدلان علي نبوة ولو ادعيا شيءا من ذلك لم تنخرق العادة لهما واما الفرق بين الولي والساحر فمن وجوه منها الاول وهو المشهور اجماع المسلمين علي ان السحر لا يظهر الا علي--- فاسق او كافر والكرامة لا تظهر الا علي--- ولي	16200	-3526889936125161496	397	681.5	321	665	59.699249267578125	65	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1308	true	-2795814562265364419	50	100	262	510	1463	300	ابي مسعود الانصاري رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله تعالي فقال -------له صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة----- مخطومة وروي احمد وابو داود وابن حبان والحاكم عن ابي بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1308	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms17173	false	2528175754261995411	105	143	536	732	1556	300	ابي مسعود الانصاري -------------------قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة -----------------هذا لفظ مسلم وال------نساءي بنحوه وقال---------------- صلي الله عليه وسلم	17173	-3526889936125161496	166	246.5	132	260	63.846153259277344	30	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1318	true	2356689696409814780	187	285	964	1485	1561	300	الاية فتا-مل كمال طاعتها وحسن امتثالها لامر ربها كيف اتخذت بيوتا- في هذه الامكنة الثلاثة--- الجبال وال--------------شجر وبيو---ت الناس حيث يعرشون اي حيث يبنون العروش----------- فلا تري للنحل بيتا في غير هذه الامكنة الثلاثة البتة وتامل كيف كانت اكثر بيوتها في الجبال وهي المتقدمة في------------- الاية ثم--- الاشجار وهي دون ذلك ثم في----ما يعرش الناس وهي اقل بيوتها فانظر ك-----------------------------------------------------------------------------------يف اداها حسن الامتثال الي ان اتخذت البيوت قبل المرعي فهي تتخذها اولا فاذا استقر لها بيت خرجت منه فرعت واكلت من الثمرات ثم اوت الي بيوتها لان ربها سبحانه وتعالي امرها باتخاذ البيوت اولا ثم -الاكل بعد ذلك	1318	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms05098	false	-2528404849652362136	181	296	998	1604	1620	300	السعادة تامل كمال طاعتها وحسن اءتمارها لامر ربها ات----خذت بيوتها في هذه الامكنة الثلاثة في الجبال في الشقفان وفي الشجر وفي بيوت الناس حيث يعرشون اي---- يبنون العروش وهي البيوت فلا يري للنحل بيت---- غير هذه الثلاث--------ة البتة وتامل كيف -ان- اكثر بيوتها في الجبال والشقفان وهو البيت المقدم في الاية ثم في الاشجار وهي من اكثر بيوتها ومما يعرش الناس وهي اقل بيوتها بينهم حيث يعرشون واما في الجبال والشجر فبيوت عظيمة يءخذ منها من العسل الكثير جدا ثم تامل كيف ادلها حسن الامتثال الي ان اتخذت البيوت ا----------------------ولا فاذا استقر لها بيت خرجت منه فرعت واكلت من الثمار -ثم اوت الي بيوتها لان ربها سبحانه------- امرها باتخاذ البيوت اولا ثم بالاكل بعد ذلك	5098	-3526889936125161496	411	678.0	327	658	62.462005615234375	62	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1321	true	-7511096089554134404	0	32	0	158	1522	300	ان مما تذكرون من جلال الله التسبيح ---------والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها اما يحب احدكم ان يكون له او لا يزال له من يذكر به ورواه	1321	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms15579	false	5612561329534910983	225	258	1178	1343	1568	300	ان مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها اما يحب احدكم ان يكون له او لا يزال له من يذكر به قال --	15579	-3526889936125161496	152	297.5	121	167	91.0179672241211	30	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1335	true	3350538721460940416	141	277	747	1399	1520	300	صلي الله عليه وسلم--------- منصرفه من تبوك ف------------قال يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فانشد العباس رضي الله تعالي عنه يقول من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق وردت نار الخليل مكتتما في صلبه انت كيف يحترق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندق علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاعت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق تتمة------------- روي الدارقطني عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ال-------------------------له صلي الله عليه وسلم لما عرج بي -الي السماء	1335	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms01699	false	5522603396552356132	143	261	743	1308	1504	300	صلي الله عليه وسلم بالمدينة منصرفه من تبوك فسمعت العباس قال يا رسول الله اني اريد ان امتدحك -قال-------------------------------- قل لا يفضض الله فاك ف-قال العباس مستودع حيث يخصف الورق-- من قبلها طبت في الظلال وفي انت ولا مضغة ولا عل-ق ثم هبطت البلاد لا بشر جم نسرا واهله الغر-ق بل نطفة تركب السفين وقد ال---------------------------------------- اذا مضي عالم بدا طبق تنقل من صالب الي رحم خندف علياء تحتها النط-ق حتي استوي بيتك المهيمن من ض وضاءت بنورك الاف---ق وانت لما بعثت اشرقت الار ر وسبل الرشاد نخترق فنحن في ذلك الضياء وفي النو فقال له النبيلا يفضض الله فاك ومنه ما ر-----------------------------------------------------------------وي الترمذي وصححه عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء	1699	-3526889936125161496	337	433.5	253	712	47.331459045410156	58	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1344	true	-784447931031258449	0	176	0	904	1590	300	احتبس عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج----------------------------- سريعا فثوب بالصلاة فصلي وتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته فقال لنا علي مصافكم كما انتم ثم انفتل الينا فقال اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تعالي -في احسن صورة فقال يا محمد فقلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت رب لا ادري قال تعالي في الكفارات والمرجات وفي روايه قلت في الكفارات والدرجات قال فما هن قلت مشي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء علي المكروهات قال ثم فيم قلت في اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام قال سل قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك- غير مفتون اس-الك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني الي حبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها ثم تعلموها قال ابو عيسي هذا --حديث	1344	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms15786	false	2451974879283619284	147	283	750	1440	1521	300	احتبس عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة في صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي قرن الشمس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا فثوب بالصلاة وصلي وتجوز في صلاته فلما سلم قال كما انتم ------علي مصافك---------م ثم اقب-ل الينا فقال ----اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل ف-------صليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي عز وجل في احسن صورة فقال يا محمد اتدري فيما----------- يختصم الملا الاعلي قال وما -----------------------------------------------------------------الدرجات قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة------- والناس نيام قال سل قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت------- فتنة في قوم فتوفني غير مفتون واسالك حبك وحب من يحبك وحب--- عمل يقربني الي حبك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها و--تعلموها------------- هذا الحديث	15786	-3526889936125161496	599	1033.0	477	938	63.859275817871094	105	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1366	true	-8263393771477345022	187	300	959	1530	1530	300	عليهما السلام لنملة ليستمع منها وما انا عند الله باحقر من نملة وما انت عند الله باعظم من سليمان فقال له المامون صدقت ووقف له وسمع له وقضي حاجته ومن شعر الامام تاج الدين اليمني في منزل فيه نمل قوله ما لي اري منزل المولي الاديب به نمل تجمع في ارجاءه زمرا فقال لا تعجبن من نمل منزلنا فالنمل من شانها ان تتبع الشعرا فاءدة اخري قال الامام العلامة فخر الدين الرازي في تفسير قوله تعالي حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم الاية وادي النمل بالشام كثير النمل فان قيل لم اتي بعلي قلت----- لوجهين احدهما ان اتيانهم كان من فوق فاتي بحرف الاستعلاء الثاني انه-	1366	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms05101	false	1841218978068426339	0	57	0	296	1577	300	عليهما السلام لنملة ليستمع منها وما انا عند الله باحقر من نملة وما انت عند الله باعظم من سليمان فقال له المامون صدقت ووقف --------له وقضي حاجته وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخر الدين ال----------------------------رازي ا------ن وادي ال------------------------نمل المذكور في---- الاية----------- بالشام وان الله تعالي------- اتي بحرف الجر علي لوجهين احدهما ان اتيانهم كان من فوق فاتي بحرف الاستعلاء الثاني انه	5101	-3526889936125161496	256	416.5	204	577	44.36741638183594	44	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1367	true	9214710849304609245	0	221	0	1144	1565	300	يراد به قطع الوادي وبلوغ اخره من قولهم اتي علي الشء اذا بلغ اخره فتكلمت النملة بذلك وهذا غير مستبعد فان حصول العلم والنطق لها ممكن في نفسه والله سبحانه قادر علي كل الممكنات وحكي عن قتادة انه دخل الكوفة فاجتمع عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة حاضرا وهو يومءذ غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له كيف عرفت ذلك فقال من قوله تعالي قالت ولو كانت ذكرا لقال قال نملة لان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي -قال ورايت في بعض الكتب--------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------ن تلك النملة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما امرت رعيتها بالدخول في مساكنها لءلا تري النعم التي اوتيها سليمان وجنوده فتقع في كفران نعمة الله عليه وفي هذا تنبيه علي ان مجالسة ارباب الدنيا محظورة يروي ان سليمان قال لها لم قلت للنمل ادخلوا مساكنكم اخفت عليها مني ظلما قالت لا ولكني خشيت ان يفتنوا بما يرون من جمالك وزينتك فيشغلهم ذلك عن طاعة الله قال الثعلبي وغيره انها كانت مثل الذءب في العظم وكانت عرجاء ذات جناحين وذكر عن مقاتل ان سليمان عليه السلام سمع كلامها من ثلاثة اميال وقال بعض اهل التذكير انها تكلمت بعشرة انواع من البديع قولها يا نادت ايها نبهت النمل سمت ادخلوا امرت مساكنكم نعتت ولا يحطمنكم حذرت سليمان خصت وجنوده عمت وهم اشارت لا يشعرون اعتذرت	1367	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms05101	false	1841218978068426339	57	224	296	1160	1577	300	يراد به قطع الوادي وبلوغ اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي عن قتادة انه دخل الكوفة فاجتمع عليه الناس -قال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة حاضرا وهو يومءذ غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له كيف عرفت ذلك فقال من قوله تعالي قالت ولو كانت ذكرا لقال قال نملة لان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي وقال السهيلي ان في قول النملة وهم لا يشعرون اشارة منها الي عدل سليمان عليه السلام وفضله وفضل جنوده اذ شعروا بهم وقال ان تبسمه عليه السلام كان سرورا بهذه الكلمة من تلك النملة ولذلك اكد التبسم بقوله ضاحكا اذن قد يكون التبسم من غير ضحك ولا رضا الا تراهم يقولون تبسم تبسم الغضبان وتبسم تبسم المستهزء وتبسم تبسم الضاحك وتبسم الضحك انما هو من سرور و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض البلغاء ا----نها تكلمت بعشرة انواع من البديع قولها يا نادت ايها نبهت النمل سمت ادخلوا امرت مساكنكم عينت -لا يحطمنكم حذرت سليمان خصت وجنوده عمت وهم اشارت لا يشعرون اعتذرت	5101	-3526889936125161496	534	962.0	428	1433	37.26448059082031	97	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1368	true	-2080892864346911059	100	181	508	916	1517	300	للنمل- وهم لا يشعرون وهو التفاتة مءمن اي ان سليمان عليه السلام من عدله وفضله وفضل جنوده لا يحطمون نملة فما فوقها الا وهم لا يشعرون وقد قيل انما كان تبسم سليم----------ان سرورا بهذه الكلمة منها--------- ولذلك اكد التبسم بقوله ضاحكا اذ- قد يكون التبسم من غير ضحك ولا رضا الا تراهم يقولون تبسم تبسم الغضبان وتبسم تبسم المستهزء وتبسم تبسم الض-حك وتبسم الضحك انما هو من سرور ولا يسر نبي بامر دنيا وانما يسر بما كان من امر الحين فقولها	1368	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms05101	false	1841218978068426339	131	202	667	1042	1577	300	النملة وهم لا يشعرون اشارة منها الي عدل سلي----مان عليه السلام --------وفضله وفضل جنوده اذ شعروا بهم وقال ---------------------------------------ان تبسمه عليه السلام كان سرورا بهذه الكلمة من تلك النملة ولذلك اكد التبسم بقوله ضاحكا اذن قد يكون التبسم من غير ضحك ولا رضا الا تراهم يقولون تبسم تبسم الغضبان وتبسم تبسم المستهزء وتبسم تبسم الضاحك وتبسم الضحك انما هو من سرور وقال بعض البلغاء انها تكلمت بعشرة انواع من البديع ----قولها	5101	-3526889936125161496	272	441.5	217	430	63.25581359863281	43	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1384	true	-4850772753074144432	93	194	469	967	1556	300	الشاعر الذي- عاش في الاسلام ست-------ين سنة -لم يقل فيها شعرا ساله عمر رضي الله تعالي عنه عن تركه ال---------------------------------------------------------------------شعر فقال ما كنت لاقول شعرا بعد ان علمني الله------------ البقرة وال عمران فزاد عمر في عطاءه خمسماءة درهم من اجل هذا القول فكان عطاءه الفين وخمسماءة فلما كان زمن معاوية اراد ان ينقصه الخمسماءة فقال له ما بال العلاوة فوق الفودين فقال له لبيد رضي الله تعالي عنه ان ان اموت ويصير لك العلاوة والفودان فرق له معاوية وتركها له ومات لبيد بعد ذلك بايام قليلة وقد قي----ل انه ---قال في الاسلام ب----يتا واحدا وهو--------------------------------- الحمد لله اذ لم ياتني اجلي	1384	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms01307	false	224713970803856159	162	248	819	1245	1527	300	العامري فانه عاش في الاسلام خمسا وخمسين سنة ولم يقل الا ابياتا او بيتا من الشعر قال الحافظ في ترجمته لما كتب عمر الي عامله بالكوفة سل لبيدا والاغلب العجلي ما احدثا من الشعر في الاسلام قال لبيد ابدل---------ني الله بالشعر سورة البقرة وال عمران فزاد عمر في عطاءه وفي رواية ما قلت شعرا منذ سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله يقول الم---------------------------------------------------------------------------- ذلك الكتاب لا ريب فيه ويقال انه ما قال في الاسلام الا بيتا واحدا هو قوله حتي اكتسيت من الاسلام سربالا الحمد لله اذ لم ياتني اجلي	1307	-3526889936125161496	158	156.5	119	632	25.0	24	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1404	true	-4842132414029392229	23	46	126	247	1538	300	بالتحريك الابل بلا راع مثل النفش الا ان ال---------------نفش لا يكون الا ليلا والهمل يكون ليلا ونهارا ويقال ابل همل وهاملة وهمال وهوامل	1404	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms12776	false	-6287475260518177019	98	119	498	609	1542	300	بالتحريك الابل بلا راع مثل النفش الا ان الهمل بالنهار والنفش لا يكون الا ليلا -------------------------يقال ابل همل وهاملة وهمال وهوامل	12776	-3526889936125161496	96	172.5	77	136	70.5882339477539	17	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009229-ara1.ms1422	true	507090996943931482	166	212	882	1102	1529	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغة من اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون------- الاولي ومن قتلها في -------الثالثة فله كذا وكذا حسنة دون------- الثانية وفيه	1422	-7180873577316976493	Shamela0004473-ara1.ms03942	false	-7783136711464555957	254	299	1299	1522	1526	300	ابي هريرة قال قال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم---- من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الحسنة الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة دون الحسنة الثانية رواه	3942	-3526889936125161496	182	312.5	142	241	75.51866912841797	33	JK009229-ara1	Shamela0004473-ara1