id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	192	286	929	1372	1434	300	علي بن ابي طالب قال غيرك يا ابن اخي -اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب- ونزل عن---- فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضب----------ا فاستقبله علي بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راس علي فشجه وضربه علي رضي الله عنه علي حبل عاتقه فسقط قتيلا وثار العجاج وسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف صلي الله عليه وسلم ان عليا قد قتله	520	-7180873577316976493	Shamela0001515-ara1.ms224	false	433027064288616511	45	112	236	573	1534	300	عليرضي الله عنهفقال عمرو يا ابن اخي والله ما احب ان اقتل-------------------------------ك فقال علي لكن------------ني والله ----احب ان اقتلك فحمي عمرو ونزل من علي فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي------------- مغضبا ثم التقيا فاستقبله علي بدرقته فضربه--------------- فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه--- فشجه وضربه علي -------------علي حبل عاتقه فسقط وا-----ثار العجاج وسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف------------------- ان عليا--- قتله	224	4083176127496139144	269	370.5	208	460	58.4782600402832	48	JK009229-ara1	Shamela0001515-ara1
JK009229-ara1.ms0823	true	10021603334064344	94	182	528	992	1587	300	قال الحافظ ابن عبد البر وغيره اول موروث في الاسلام عدي بن نضلة واول وارث نعمان بن عدي -كان عدي قد هاجر الي ارض الحبشة فمات بها فورثه ابنه نعمان هناك واستعمله عمر رضي الله تعالي عنه علي ميسان ولم يستعمل من قومه غيره وراود امراته علي الخروج معه فابت فكتب اليها ------من مبلغ الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تحدو علي كل منسم اذا كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم	823	-7180873577316976493	Shamela0001515-ara1.ms100	false	-3619918603119280571	190	273	981	1424	1567	300	قال الحافظ ابن عبد البر وغيره اول موروث في الاسلام عدي بن نضلة واول وارث نعمان بن عدي وكان عدي قد هاجر الي ارض الحبشة فمات بها فورثه ابنه نعمان----- واستعمله عمر -------------------علي ميسان ولم يستعمل من قومه غيره فراود امراته علي الخروج---- فابت فكتب اليها يقول فمن مبلغ الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تحذو علي كل ميسم اذا كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم	100	4083176127496139144	433	831.0	351	471	91.93206024169922	77	JK009229-ara1	Shamela0001515-ara1
JK009229-ara1.ms0823	true	10021603334064344	182	282	992	1487	1587	300	فبلغ ذلك عمر رضي الله تعالي عنه فكتب اليه----- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول الاية اما بعد فقد بلغني قولك لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم وايم الله لقد ساءني ثم عزله فلما قدم عليه ساله فقال ما كان من هذا شء وما كان الا فضل شعر وجدته وما شربتها قط فقال عمر رضي الله تعالي عنه اظن ذلك ولكن لا تعمل لي عملا ابدا فنزل البصرة ولم يزل يغزو مع المسلمين حتي مات وشعره فصيح يستشهد به اهل اللغة علي ان ندمان بمعني نديم	823	-7180873577316976493	Shamela0001515-ara1.ms101	false	-370857307231766327	10	102	59	506	1537	300	فبلغ ذلك عمر رضي الله ------عنه فكتب اليه يقول بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب غافر---------- اما بعد فقد بلغني قولك لعل امير المءمنين يسوءه الي اخره--------------- وايم الله لقد ساءني ثم عزله فلما قدم عليه ساله فقال ما كان من هذا شء وما كان الا فضل شعر وجدته وما شربتها قط فقال عمر------------------- اظن ذلك ولكن لا تعمل لي عملا ابدا فنزل البصرة ولم يزل يغزو مع المسلمين حتي مات وشعره فصيح تستشهد به اهل اللغة علي--- ندمان بمعني نديم	101	4083176127496139144	429	802.0	339	500	85.80000305175781	86	JK009229-ara1	Shamela0001515-ara1
JK009229-ara1.ms0895	true	-2145985726610624693	263	293	1341	1486	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين انا ابن العواتك من سليم -العواتك ثلاث نسوة من بني سليم كن من امهات النبي صلي الله عليه وسلم احداهن عاتكة بنت هلال	895	-7180873577316976493	Shamela0001515-ara1.ms030	false	-6824575752486181395	263	288	1368	1495	1548	300	صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين انا ابن العواتك من سليم والعواتك ثلاث نسوة ك---------------ن امهات النبي صلي الله عليه وسلم احداهن عاتكة بنت هلال	30	4083176127496139144	125	225.5	100	146	85.61643981933594	23	JK009229-ara1	Shamela0001515-ara1
JK009229-ara1.ms0896	true	-1049324541407875411	13	137	65	684	1529	300	وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال السلمية وهي ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الثانية والثانية عمة الثالثة وبنو سليم تف-خر بهذه الولادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولبني سليم مفاخر اخري منها انها الفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اي شهد معه منهم الف وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم لواءهم يومءذ علي الالوية وكان احمر ومنها ان عمر رضي الله تعالي عنه كتب الي اهل الكوفة والبصرة ومصر والشام ان ابعثوا الي من كل بلد افضله رجلا فبعث اهل الكوفة عتبة بن فرقد السلمي وبعث اهل الشام ابا الاعور السلمي وبعث اهل البصرة مجاشع بن مسعود السلمي وبعث اهل مصر معن بن يزيد السلمي	896	-7180873577316976493	Shamela0001515-ara1.ms031	false	-4480851319946527847	0	162	0	818	1538	300	وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال-------- وهي ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الثانية والثانية عمة الثالثة وبنو سليم تفتخر بهذه الولادة ولم يرد صلي الله عليه وسلم بقوله انا ابن العواتك الفخر وانما اراد به تعريف منازل المذكورات ومراتبهن كرجل يقول كان ابي فقيها ولا يريد الفخر وانما يريد به تعريف حاله دون ما عداه وقد يكون اراد به التحدث بنعمة الله تعالي في نفسه واباءه وامهاته علي وجه الشكر وليس ذلك من الاستطالة والفخر في شء ولبني سليم مفاخر اخري منها انها الفت معه---------------------------- يوم فتح مكة اي شهد---ه منهم الف وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم لواءهم يومءذ علي الالوية وكان احمر ومنها ان عمر------------------- كتب الي اهل الكوفة والبصرة ومصر والشام ان ابعثوا الي من كل بلد افضله رجلا فبعث اهل الكوفة عتبة بن فرقد السلمي وبعث اه---------------------------------ل البصرة مجاشع بن مسعود السلمي وبعث اهل مصر معن بن يزيد السلمي	31	4083176127496139144	527	1000.5	421	909	57.97579574584961	103	JK009229-ara1	Shamela0001515-ara1
JK009229-ara1.ms0907	true	1302397995206271050	219	276	1113	1398	1517	300	الجذع ف----اتاه فمسح بيده عليه وفي بعض الروايات والذي نفسي بيده لو لم التزمه لم يزل هكذا الي يوم القيامة تحزنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الحسن-------------------- اذا حدث بهذا الحديث بكي وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه لمكانه وانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	907	-7180873577316976493	Shamela0001515-ara1.ms370	false	2615121315408145053	99	151	505	766	1496	300	الابل فضمه اليه فسكن فقال عليه الصلاة والسلام-- والذي نفسي بيده لو لم التزمه لم يزل هكذا الي يوم القيامة--------------------------------------- وكان الحسن البصري رضي الله عنه اذا حدث بهذا الحديث بكي وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه ف-------انتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	370	4083176127496139144	213	361.0	167	309	68.93203735351562	39	JK009229-ara1	Shamela0001515-ara1
JK009229-ara1.ms0971	true	-7018943522885563436	20	151	102	778	1589	300	تقي الدين السبكي رحمه الله تعالي عن العلقة السوداء التي اخرجت من قلب النبي صلي الله عليه وسلم في صغره حين شق فءاده وقول الملك ---هذا حظ الشيطان منك فاجاب بقوله-------- تلك العلقة خلقها الله تعالي في قلوب البشر قابلة لما يلقيه الشيطان فيها فازيلت من قلبه عليه الصلاة والسلام فلم يبق فيه مكان قابل لان يلقي الشيطان فيه شيءا -هذا معني الحديث ولم يكن للشيطان فيه صلي الله عليه وسلم حظ قط وانما الذي نفاه الملك امر هو في الجبلات البشرية فازيل القابل الذي لم يكن يلزم من حصوله حصول القذف في قلبه عليه الصلاة والسلام فقيل له -لم خلق الله ------هذا القابل في هذه الذات الشريفة وكان يمكنه ان لا يخلقه فيها---------- فقال لانه من جملة الاجزاء الانسانية فخلقه تكملة للخلق الانساني فلا بد منه ونزعه كرامة ربانية طرات	971	-7180873577316976493	Shamela0001515-ara1.ms107	false	-5688868535167275684	159	255	835	1339	1569	300	تقي الدين السبكي رحمه الله------ عن العلقة السوداء التي اخرجت من قل-----به صلي الله عليه وسلم-------- حين شق فءاده وقول الملاءكة هذا حظ الشيطان منك فاجاب رحمه الله بان تلك العلقة خلقها الله تعالي في قلوب البشر قابلة لما يلقيه الشيطان فيها فازيلت من قلبه صلي- الله عليه وسلم فلم يبق فيه مكان----- لان يلقي الشيطان فيه شيءا وهذا معني الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل له فلم خلق الله تعالي هذا القابل في هذه الذات الشريفة وكان يمكنه الا---يخلقه الله تعالي فيه فقال -انه من جملة الاجزاء الانسانية فخلقه تكملة للخلق الانساني ولا بد منه ونزعه كرامة ربانية طرات	107	4083176127496139144	448	780.0	360	705	63.54610061645508	76	JK009229-ara1	Shamela0001515-ara1
JK009229-ara1.ms1333	true	-8104149831479736657	75	144	380	733	1484	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه قال سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هبط علي جبريل------------ فقال يا محمد ان لكل شء سيدا فسيد البشر ادم وسيد ولد ادم انت وسيد الروم صهيب وسيد فارس سليمان وسيد الحبش بلال وسيد الشجر السدر وسيد الطير النسر وسيد ال-شهور رمضان وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام العربية وسيد العربية القران وسيد القران سورة البقرة	1333	-7180873577316976493	Shamela0001515-ara1.ms007	false	-1696642439342275336	35	97	171	495	1538	300	عن علي------------ رضي الله------ ع----نه قال سمعت حبيبي رسول الله------------------- يقول هبط علي جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان لكل شء سيدا فسيد البشر ادم وسيد ولد ادم انت وسيد الروم صهيب وسيد فارس سل-مان وسيد الحبش بلال وسيد الشجر السدر وسيد الطير النسر وسيد المشهور رمضان وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام العربية وسيد العربية القران وسيد القران سورة البقرة	7	4083176127496139144	311	568.5	251	366	84.9726791381836	56	JK009229-ara1	Shamela0001515-ara1
JK009229-ara1.ms1428	true	6664184155806925622	71	114	360	563	1432	300	وقال لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا عشيرتي تحميني ولا مالي يفديني ----------------------------ثم اغمي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثم افاق فرفع راسه وقال كل حي- وان تطاول دهرا ايل- امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا	1428	-7180873577316976493	Shamela0001515-ara1.ms196	false	-5400120756100825796	121	224	615	1109	1474	300	يقول لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا برء فاعتذر--- ولا قوي فانتصر ثم انه بقي يحدث من حضره ساعة ثم اغمي عليه ثانيا حتي يءسوا من حياته وافاق وهو يقول لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما ثم اقبل علي القوم فقال قد جاء وقتي فكونوا في اهبتي وحدثهم قليلا حتي يءس القوم منه وكان امية يتعبد في الجاهلية ويءمن بالبعث وادرك الاسلام ولم يسلم وانه لما غشي عليه --وافاق -----------قال كل عيش وان تطاول دهرا صاءر امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا	196	4083176127496139144	159	254.5	122	510	31.176469802856445	30	JK009229-ara1	Shamela0001515-ara1