id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0024	true	1673345951679047172	253	299	1358	1586	1592	300	طوال الاعناق لتثور بالاثقال وعن بعض الحكماء انه حدث عن الابل وعن بديع خلقها وكان قد نشا بارض--- لا ابل فيها ف-فكر ساعة ثم قال يوشك ان تكون طوال الاعناق وحيث اراد الله تعالي بها ان تكون سفاءن البر صبرها علي احتمال العطش حتي ان ظما-ها	24	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms4072	false	-2584849857948913127	66	108	359	568	1594	300	طوال الاعناق لتنوء بالاوقار وعن بعض الحكماء انه حدث عن البعير و--بديع خلقه و-----قد نشا في بلاد لا ابل -بها فتفكر----- ثم قال يوشك ان تكون طوال الاعناق وحين اراد -----------بها ان تكون سفاءن البر صبرها علي احتمال العطش حتي ان ظماءها	4072	1203635209128278476	186	309.5	147	233	79.82832336425781	32	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0025	true	5610458123728891871	3	42	17	215	1561	300	ترعي كل شء نابت في البراري والمفاوز مما ي---رعاه ساءر البهاءم وروي عن سعيد بن جبير انه قال لقيت شريحا القاضي ذاهبا فقلت له اين تريد فقال اريد الكناسة فقلت وما تصنع بالكناسة قال انظر الي الابل كيف خلقت	25	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms4072	false	-2584849857948913127	146	183	774	954	1594	300	ترعي كل شء نابت في البراري والمفاوز مما لا ترعاه ساءر البهاءم و----عن سعيد بن جبير ----قال لقيت شريحا القاضي ف------قلت له اين تريد ق-ال اريد الكناسة -قلت وما تصنع بها ق-----ال انظر الي الابل كيف خلقت	4072	1203635209128278476	170	301.5	135	201	84.57711791992188	30	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0031	true	-6319982156401484818	62	140	322	744	1611	300	واحدته ا--بالة وقال ابو عبيد القاسم بن سلام لا واحد لها من لفظها وقيل واحده---------------------------------------------------ا ابول كع--------جول وقيل ابيل كسكيت وقيل ايبال كدينار ودنانير وذكر الفارسي انه سمع في واحده ابالة بالتشديد وحكي الفراء ابالة بالتخفيف واختلفوا في قوله تعالي وارسل عليهم طيرا ابابيل فقال سعيد بن جبير هي طير تعشش بين السماء والارض وتفرخ ولها خراطيم كخراطيم الطير واكف كاكف الكلاب وعن- عكرمة انها طيور خضر خرجت من البحر لها رءوس كرءوس السباع وقال ----ابن عباس رضي	31	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms4172	false	-6596691266293079893	239	284	1207	1457	1539	300	كالابل المءبلة -قال الفراء----------------- لا واحد لها من لفظها وقيل واحدها ابالة وقال الكساءي كنت اسمع النحويين يقولون واحدها ابول كعجول وعجاجيل وقال ابن عباس كانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طيرا --------------------------------------------------------------لها خراطيم كخراطيم الطير واكف كاكف الكلاب وقال عكرمة ----------------------------لها رءوس كرءوس السباع وقال سعيد بن جبير خضر	4172	1203635209128278476	151	194.5	118	488	30.942623138427734	20	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0059	true	-7408864441876590828	116	232	585	1176	1515	300	الانسان---------------------------------------- قال القاضي ابو بكر بن العربب المالكي الامام العلامة ليس -له تعالي خلق احسن من الانسان فان ا-له تعالي خلقه حيا عالما قاعر------ا متكلما سميعا بصيرا مدبرا حكيما وهفه صفات الرب جل وعلا و--عنها -------------وقع البيان بقوله لمجس ان الله تعالي خلق ا 3 علي صورته يعني علي صفاته التي قحمنا ذكرها قلت وهنا مجال رحب لاصحاب الكلام في اصول الدين اضربنا عنه اذ ليس هو من غرضنا ني هذا الكتاب وروي ابو بكر المتقمم ذكره باسناعه ان موسي بن عيي- الهاشمي كان يحب زوجته حبا شديدا فقال لها يوما انت طالق ثلاثا ا ان لم تكوني احسن من القمر ف------احتجبت عنه وقالت طلقت-- فبات بليلة عظيمة فلما اصبح اق--------- المنصور واخبره بذلك- فاستحضر الفقهاء	59	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms4122	false	2819878338767175469	185	296	1007	1589	1611	300	الانسان مستويا وله لسان ذلق ويد واصابع يقبض بها قال ا--------------بن العربي -----------------------ليس لله تعالي خلق احسن من الانسان فان الله تعالي خلقه حيا عالما قادرا مريدا متكلما سميعا بصيرا مدبرا حكيما وهذه صفات الله تعالي وعبر عنها بعض العلماء ووقع البيان بقوله----- ان الله تعالي خلق ادم علي صورته يعني علي صفاته المتقدم ---ذكرها وفي رواية علي صورة الرحمن ومن اين يكون للرحمن صورة شخصية فلم تكن الا معاني--------------- وروي ان عي-----------------------------سي بن يوسف الهاشمي كان يحب زوجته حبا شديدا فقال لها يوما انت طالق ثلاث--ا ان لم تكوني احسن من القمر فنهضت واحتجبت عنه وقالت طلقتني فبات بليلة عظيمة فلما اصبح غدا الي دار المنصور فاخبره الخبر فاستحضر الفقهاء	4122	1203635209128278476	397	591.5	314	673	58.98959732055664	62	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0104	true	-9085378572374586548	194	222	962	1100	1498	300	الله تعالي عنه يا علي اتحري من اشقي الاولين قال الله ورسوله اعلم قال عاقر ناقة صالح----- ثم قال اتحري من اشقي الاخرين قال الله ورسوله اعلم قال	104	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0815	false	4216543502612075686	117	144	640	781	1608	300	الله عليه وسلم ل--علي اتدري من اشقي الاولين قال الله ورسوله اعلم قال عاقر ناقة صالح عليه السلام اتدري من اشقي الاخرين قال الله ورسوله اعلم قال	815	1203635209128278476	119	211.5	94	143	83.21678161621094	20	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0204	true	-1388834354051625597	227	252	1135	1253	1487	300	قال الشاعر اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	204	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms3585	false	-3161683400847141728	93	118	480	598	1503	300	قال الشاعر اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	3585	1203635209128278476	118	236.0	93	118	100.0	25	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0297	true	160812381467119530	55	96	290	497	1543	300	رسول الله ك 9 يح ثر الناس علي ثلاث طراءق راغبيء وراهب ين واثنان علي بعير وثلاثة علي بع----------------ير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	297	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1728	false	-4427582927175200947	243	283	1253	1469	1567	300	رسول الله يحش-----ر الناس علي ثلاث طواءف راغبين -راهب-ين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	1728	1203635209128278476	194	363.5	157	223	86.99551391601562	33	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0321	true	-898192586856155669	108	144	518	692	1473	300	يا رسول الله ان ابن جدعان كان -----------------------يطعم العطام ويقري الضيف ويفعل المعروف فهل----------------- ينفعه ذلك يوم القيامة قال صلي الله عليه وسلم الا انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين كذا قاله	321	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2244	false	595501770959701749	47	78	232	378	1526	300	يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين------------------------- فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه------------------------------------------- انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين وهذا كله	2244	1203635209128278476	95	140.0	73	214	44.39252471923828	18	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0343	true	-3413782157597526783	52	119	302	668	1648	300	انه لما القي العصا صارت حية عظيمة صفراء شقراء فاغرة فاها بين لحييها ثمانون ذراعا وارتفعت من الارض بقدر ميل وقامت علي ذنبها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر وتوجهت نحو فرعون لتاخذه وروي انها اخذت قبة فرعون بين نابيها فوثب فرعون من سريره هاربا و---------اخذته قبل اخذه البطن في ذلك اليوم اربعماءة مرة---------------------------------------- وحملت علي الناس فانهزموا وصاحوا ومات منهم خمسة وعشرون الفا	343	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0828	false	2335031314186057628	45	113	228	594	1541	300	انه لما القاه----ا صارت حية عظيمة صفراء شقراء فاغرة فاها بين لحييها ثمانون ذراعا وارتفعت عن الارض بقدر ميل وقامت علي ذنبها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر وتوجهت نحو فرعون لتاخذه------------------------------------ فوثب فرعون عن سريره هاربا واحدث قيل اخذت---------ه البطن في ذلك اليوم اربعماءة مرة وقد قيل انه كان ياكل الموز حتي لا يتغوط وحملت علي الناس فانهزموا وصاحوا ومات منهم خمسة وعشرون الفا	828	1203635209128278476	313	576.5	256	415	75.42168426513672	52	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0360	true	7157696699750239777	0	75	0	372	1486	300	ينزل عليه الوحي فقال يا خ-------------------ولة ما حدث في بيت رسول الله فان جبريل------------ لا ياتيني فهل حدث في بيت رسول الله حدث ثم خرج الي المسجد قالت فقمت فكنست البيت فاهويت بالمكنسة تحت السرير فاذا شء تحت المكنسة ثقيل فلم ازل حتي اخرجته فاذا هو جرو كلب ميت فاخذته بيدي والقيته خلف ال-دار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ترعد لحيته وكان اذا اتاه ال----وحي اخذ---ته الرعدة فقال يا خولة دثريني فانزل الله	360	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms4108	false	-8444708960747405063	44	100	217	508	1507	300	ينزل عليه الوحي فقال صلي الله عليه وسلم يا خولة ما حدث في بيتي ----------ان جبريل عليه السلام لا ياتيني----------------------------------------------- قالت خولة فكنس------ت فاهويت بالمكنسة تحت السرير فاذا----------------------------------------------- جرو---- ميت فاخذته ف-----القيته خلف الجدار فجاء نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ترعد لحياه وكان اذا نزل عليه الوحي استقبلته الرعدة فقال يا خولة دثريني فانزل الله	4108	1203635209128278476	226	357.5	181	411	54.98783493041992	35	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0382	true	3702779712201417551	240	295	1210	1495	1523	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال انطلق النبي---- صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين و----خبر السماء------------------ فرجعت الشياطين الي قومهم فمالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب فقالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها	382	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms3858	false	7708840053858329471	181	237	951	1243	1586	300	عن ابن عباس------------------- قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب فقالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها	3858	1203635209128278476	260	477.0	209	311	83.60128784179688	47	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0392	true	-622855768748719542	101	280	471	1354	1451	300	اجل- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم من اي الجن قال------------------ انا هامة بن الهيم او ابن هيم بن لاقيس بن ابليس فقال---------------------------- لا اري بينك وبينه ا-----لا ابوين قال اجل -------------قال كم اتي عليك ق---------ال اكلت---- الدنيا الا اقلها- كنت ليالي قتل قابيل هابيل غلاما ابن اعوام فكنت اتشوف علي الاكا-------------م واورش بين الانام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بءس العمل فقال يا رسول الله دعني من العتب فاني ممن امن --بنوح وتبت علي يديه واني عاتبته في دعوته فبكي وابكاني وقاد اني والله---- لمن النادمين واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين ولقيت هودا وامنت به ول---------------------------------------------------------------------------------قيت ابراهيم وكن----------------------------------------------------ت معه في النار اذ القي فيها وكنت مع يوسف اذ القي في الجب فسبقته الي قعره ولقيت شعيبا وموسي ولقيت ع--------------------------يسي بن مريم فق--------------ال لي ان لقيت محمدا فاقرءه مني السلام وقد بلغت رسالته وامنت بك فقال النبي صلي الله عليه وسلم -علي عيسي ---وعليك السلام ما حاجتك يا هامة قال ان موسي علمني التوراة وع---يسي علمني الانجيل فعلمني القران --------فعلمه وفي رواية انه في علمه عشر سور من القران وقبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	392	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms3224	false	-8977249522493098086	4	216	18	1073	1507	300	الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اي الجن انت فقال يا رسول الله انا هام --------------بن هيم بن لاقيس بن ابليس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا اري بينك وبين ابليس الا ابوين قال اجل يا رسول الله قال كم اتي عليك من العمر قال اكلت عمر الدنيا الا القليل كنت حين-- قت------ل هابيل غلاما ابن اعوام فكنت اتشرف علي الاكام واصطاد الهام واورش بين الانام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بءس العمل فقال يا رسول الله دعني من العتب فاني ممن امن مع نوح عليه السلام و------عاتبته في دعوته فبكي وابكاني وقال---- والله اني لمن النادمين واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين ولقيت هودا فعاتبته في دعوته فبكي وابكاني وقال والله اني لمن النادمين واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين ولقيت ابراهيم وامنت به وكنت بينه وبين الارض اذ رمي به في المنجنيق وكنت معه في النار اذ القي فيها وكنت مع يوسف اذ القي في الجب فسبقته الي قعره ولقيت -------موسي بن عمران بالمكان الاثير وكنت مع عيسي بن مريم عليهما السلام فقال لي ان لقيت محمدا فاقرا عليه السلام قال -----------------انس فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليه السلام وعليك يا هام ما حاجتك قا--------ل ان موسي علمني التوراة وان عيسي علمني الانجيل فعلمني القران قال انس --------------------------------------------------فعلمه النبي صلي الله عليه وسلم	3224	1203635209128278476	680	1096.5	535	1174	57.921634674072266	111	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0395	true	5251374458342862754	2	50	9	240	1536	300	قال اني لقاعد يوما اذ اقبل حمال ومعه دن فوضعه ثم جاءني فقال انت الشعبي فقلت نعم قال اخبر-ني هل لابليس زوجة فقلت ان ذلك العرس ما شهدته قال ثم ذكرت قوله تعالي افتتخذونه وذريته اولياء من دوني فقل-ت انه لا تكون ذرية الا من زوجة فقلت نعم	395	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1731	false	-1402474007430352209	250	287	1336	1515	1580	300	قال اني لقاعد يوما اذ اقبل جمال----------------------- فق------------------------ال اخبروني هل لابليس زوجة -قلت ان ذلك -لعرس ما شهدته---- ثم ذكرت قوله تعالي افتتخذونه وذريته اولياء من دوني فعلمت ان- لا تكون ذرية الا من زوجة فقلت نعم	1731	1203635209128278476	175	297.5	138	233	75.1072998046875	30	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0395	true	5251374458342862754	124	230	598	1163	1536	300	مجاهد ان من ذرية ابليس لاقمس وولهان وه-و صاحب- الطهارة والصلاة والهفاف وهو صاحب الصحاري ومرة وبه يكني وزلنبور وهو صاحب الاسواق يزين اللغو وال--حلف الكاذب- ومدح السلعة وبثر وهو صاحب المصاءب يزين خمش الوجوه ولطم الخدود ودوشق الجيوب والابيض وهو الذي يوسوس للانبياء عليهم السلام والاعور وهو صاحب الزنا ينفخ في احليل الرجل وعجز المراة----------------------------------------------------------------------- وداسم وهو الذي اذا دخل الرجل بيته ولم يس----لم ولم يذكر اسم الله تعالي دخل معه ووسوس له فالقي الشر بينه وبين اهله فان اكل ولم يذكر اسم الله اكل معه فا-----------ذا دخل- الرجل بيته ولم يسلم ولم يذكر اسم الله تعالي وراي شيءا يكرهه----------- وخاصم اهله فليق------ل داسم داسم	395	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1732	false	4895937824794561014	8	108	45	584	1565	300	مجاهد--- من ذرية ابليس لاقيس وولهان وهما صاحبا الطهارة والصلاة والهفاف----------------- ومرة وبه يكني وزلنيور وهو صاحب الاسواق يزين اللغو والايمان الكاذبة ومدح السلع- ونبز وهو صاحب المصاءب يزين خمش الوجوه ولطم الخدود --وشق الجيوب ---------------------------------------------والاعور وهو صاحب الزنا ينفخ في احليل الرجل وعجز المراة ومطوس وهو صاحب الاخبار الكاذبة يلقيها في افواه الناس لا يجدون لها اصلا وداسم وهو الذي اذا دخل الرجل بيته ولم يسم الله ولم يذكر---- الله ------دخل معه واذا ----------------------------------اكل ولم ي-----سم الله اكل معه قال الاعمش ربما دخلت ال----بيت---------- ولم اذكر---- الله ولم اسلم فرايت مطهرة فقلت ارفعوا وخاصمتهم ثم اذكر فاقول داسم داسم	1732	1203635209128278476	384	592.5	309	674	56.97329330444336	58	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0418	true	5947198626646377246	128	156	656	795	1516	300	ويقف علي طرف سنبكه وقد يفعل ذلك برجله---------- وهي علامة الفراسة كما قال في حقه العجاج الف الصفون فلا يزال كانه مما يقوم علي الثلاث كسير- وقال بعضهم	418	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2888	false	-193766350862091980	0	27	0	135	1557	300	ويقف علي طرف سنبكه وقد يفعل ذلك باحدي رجليه قال وهي علامة الفراهة فيه وانشد------------ الف الصفون فلا يزال كانه مما يقوم علي الثلاث كسيرا وقيل هو ---	2888	1203635209128278476	108	179.5	84	150	72.0	18	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0423	true	4391727388716976892	217	257	1096	1293	1521	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم فاهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم	423	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2398	false	8108627126493570047	98	128	545	694	1552	300	وقف الهوي لي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم و------------------------------------------------اهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم	2398	1203635209128278476	147	283.0	117	197	74.6192855834961	28	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0445	true	-4389468812353668363	6	262	28	1337	1536	300	الديكة قال عمرو بن ميمون------------- فوالله ما صاح ديك--- تلك الليلة ف--خرج فرعون في طلب بني اسراءيل وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبعماءة الف وكان فيهم سبعون الفا من دهم الخيل سوي ساءر الشيات وقال شيخ التفسير محمد بن جرير الطبري كان في عسكر فرعون ماءة الف حصان ادهم---------------- وكان فرعون------------------------ في سبعة الاف وكان في الدهم وكان بين يديه ماءة الف ناشب وماءة الف اصحاب حراب وماءة الف اصحاب --اعمدة وكان ال----------------------------------ماء في غاية --زيادته وكان قد اشرف علي بني اسراءيل حين اشرقت الشمس ف------تحير اص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاب موسي فاوحي الله تعالي الي موسي --------------------------------------------------------------------ان اضرب بعصاك البحر فضربه فلم يطعه فاوحي الله تعالي اليه ان كنه فضربه وقال انفلق--- ابا خالد باذن الله تعالي فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وظهر فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق وارتفع الماء بين كل طريقين كالجبل وارسل الله تعالي الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبسا فحاضت بنو اسراءيل البحر كل سبط في طريق وعن جانبه-م الماء كالجبل الضخم فصار لا يري بعضهم بعضل فخافوا وقال كل سبط قد قتل اخواننا فاوحي الله تعالي الي ال-----ماء ان يشبك- فصار الماء شبكات كالطاقات يري بعضهم بعضا ويسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين فذلك قوله تعالي فانجيناكم--------------- واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون وذلك ان فرعون لما وصل الي البحر وراه متقطعا قال لقومه انظروا الي البحر كيف انفلق من هيبتي حتي ادرك عبيدي الذين ابقوا ادخلوا البحر فهاب قومه ان يدخلوه وقا----لوا له ان كنت ربا فادخل البحر كما دخل يعني موسي وكان فرعون علي حصان ادهم ولم يكن في خيل فرعون فرس انثي فجاء جبريل	445	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0093	false	-816758259206766310	0	298	0	1522	1529	300	الديك- قال ----ابن مسعود رضي الله عنه فوالله ما صاح ديك في تلك الليلة ثم خرج فرعون في طلبهم---------- وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبعماءة الف وكان فيهم سبعون الفا من دهم الخيل سوي ساءر الشيات -قال------------ محمد بن كعب وكان------- في عسكر فرعون ماءة الف حصان ادهم سوي ساءر الشيات وكان فرعون في الدهم وقيل كان فرعون في سبعة الاف الف و----------كان بين يديه ماءة الف ناشب وماءة الف اصحاب حراب وماءة الف اصحاب الاعمدة فسارت بنو اسراءيل حتي وصلوا الي البحر والماء في غاية الزيادة ونظروا فاذا هم بفرعون-------- حين اشرقت الشمس فبقوا متحيرين وقالوا يا موسي كيف نصنع واين ما وعدتنا هذا فرعون خلفنا ان ادركنا قتلنا والبحر امامنا ان دخلناه غرقنا قال الله تعالي فلما تراءي الجمعان قال اصحاب م--------------------------وسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين الشعراء فاوحي الله تعالي اليه ان اضرب بعصاك البحر فضربه فلم يطعه فاوحي الله تعالي اليه ان كنه فضربه وقال انفلق يا ابا خالد باذن الله------ فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم فظهر فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق وارتفع الماء بين كل طريقين كالجبل وارسل----------- الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبسا فخاضت بنو اسراءيل البحر كل سبط في طريق وعن جانبيهم الماء كالجبل الضخم و----لا يري بعضهم بعضا فخافوا وقال كل سبط قد قتل اخواننا فاوحي الله تعالي الي جبال الماء ان تشبكي فصارت----- شبكا -كالطاقات يري بعضهم بعضا ويسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين فذلك قوله تعالي فانجيناكم اي من ال فرعون واغرقنا ال فرع-------------ون وذلك ان فرعون لما و----صل البحر فراه منفلقا قال لقومه انظروا الي البحر ان----فلق من هيبتي حتي ادرك عبيدي الذين ابقوا ادخلوا البحر فهاب قومه ان يدخلوه وقيل قالوا له ان كنت ربا فادخل البحر كما دخل يعني موسي وكان فرعون علي حصان ادهم ولم يكن في خيل فرعون فرس انثي فجاء جبريل	93	1203635209128278476	1110	1947.5	887	1649	67.31352233886719	194	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0445	true	-4389468812353668363	266	299	1357	1532	1536	300	انثي وديق فتقدمهم وخاض البحر فلما شم ادهم فرعون ريحها اقتحم البحر في اثرها ولم------------- يملك فرعون من امره شيءا وهو لا يري فرس جبريل عليه السلام فاقتحمت الخيول خلفه ال---بحر وجاء ميكاءيل	445	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0094	false	7907474552782538281	0	34	0	174	1579	300	انثي----- فتقدمهم وخاض البحر فلما شم ادهم فرعون ريحها اقتحم البحر في اثرها وهم لا يرونه ولا يملك فرعون من امره شيءا وهو لا يري فرس جبريل وا------------قتحمت الخيول خلفه في البحر وجاء ميكاءيل	94	1203635209128278476	153	277.5	123	191	80.1047134399414	27	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0446	true	-3185461212979028493	1	59	7	312	1489	300	علي فرس خلف القوم ---------يسوقهم حتي لم يبق رجل وهو --يقول له- الحقوا باصحابكم حتي اذا خاضوا كلهم البحر وخرج جبريل عليه السلام من البحر وهم اولهم بالخروج -امر الله عز وجل البحر ان ياخذهم فالتطم عليهم فاغرقهم اجمعين وكان بين طرفي البحر اربعة فراسخ و--------------------------------------------------------------------ذلك بمراي من بني اسراءيل وذلك قوله تعالي وانتم تنظرون اي الي مصارعهم	446	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0094	false	7907474552782538281	34	103	174	533	1579	300	علي فرس خلف القوم يستحثهم ويسوقهم حتي لا يشذ رجل منهم ويقول لهم الحقوا باصحابكم حتي---- خاضوا كلهم البحر وخرج جبريل------------ من البحر وهم اولهم بالخروج فامر الله الب-------حر ان ياخذهم فالتطم عليهم وف-رقهم اجمعين وكان بين طرفي البحر اربعة فراسخ وهو بحر قلزم طرف من بحر فارس قال قتادة بحر من وراء مصر يقال له اسان وذلك بمراي من بني اسراءيل فذلك قوله تعالي وانتم تنظرون--- الي مصارعهم	94	1203635209128278476	265	460.0	214	386	68.65284729003906	41	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0450	true	-4236177388853422976	76	116	417	624	1601	300	انهم يكنون عنه ويرغبون عن التصريح به فيقولون الطويل الاذنين كما يكنون عن الش---ء المستقذر- وقد عد من مساوي الاداب ان يجري ذكر الحمار في مجلس قوم--- ذوي --مرواة ومن العرب من لا يركب الحمار استنكافا وان بلغت ب-ه الرحلة	450	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2524	false	-1439437467747274729	112	153	570	783	1565	300	--بل يكنون عنه ويرغبون عن التصريح به فيقولون الطويل الاذنين كما يكن-ي عن الاشياء المستقذرة وقد عد في مساوء الاداب ان يجري ذكر الحمار في مجلس قوم من ذوي المروءة -من العرب من لا يركب الحمار استنكافا وان بلغت منه الرحلة	2524	1203635209128278476	194	341.5	154	217	89.40092468261719	30	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0454	true	-3068175618819654240	71	230	349	1174	1532	300	كيف تحيي الموتي قال الحسن وقتادة وعطاء الخراساني والضحاك وابن جريح رحمهم الله تعالي كان سبب هذا السءال من ابراهيم صلي- الله عليه وسلم انه مر علي دابة ميتة قال ابن جريح كانت جيفة حمار بساحل البحر قال عطاء بحيرة طبرية قالوا فراها وقد توزعتها دواب البحر والبر وكان البحر اذا مد جاء------ت الحيتان ودواب البحر فاكلت منها فما وقع منها يصير في البحر واذا --------جزر جاءت السباع فاكلت منها فما وقع منها يصير ترابا فاذا ذهبت السباع جاءت الطير فاكلت منها فما سقط منها قطعته الرياح في الهواء فلما راي---- ابراهيم ذلك تعجب منها وقال يا رب قد علمت---- لتجمعها من بطون السباع وحواصل الطير واجواف دواب البحر فارني كيف تحييها لاعاين ذلك فازداد يقينا فعاتبه الله علي ذلك فقال او لم تءمن -----------------------------------------------------------------------------------قال بلي يا رب قد علمت وامنت ولكن ليطمءن قلبي اي -يسكن----- الي المعاينة والمشاهدة فابراهيم صلي الله عليه وسلم كان يعلم يقينا ان الله يحيي الموتي ولكنه اراد ان يصير له---- علم اليقين لان	454	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0290	false	2797350792398711686	150	292	778	1520	1567	300	كيف تحيي الموتي قال الحسن وقتادة---------------- والضحاك ---------------------------كان سبب هذا السءال من ابراهيم عليه السلا--------م انه مر علي دابة ميتة قال ابن جرير كانت جيفة حمار--------------------------------------- فراها وقد توزعتها دواب البحر والبر فكانت----- اذا مد البحر جاءت الحيتان ودواب البحر فاكلت منها وما وقع منها يصير في البحر واذا انحسر البحر جاءت السباع فاكلت منها وما وقع منها يصير ترابا فاذا ذهبت السباع جاءت الطير فاكلت منها وما سقط----- قطعته الري-ح في الهواء فلما راي ذلك ابراهيم---- تعجب منها وقال يا رب قد علمت انك لتجمعها من بطون السباع وحواصل الطير واجواف دواب البحر فارني كيف تحييها----------- فازداد يقينا فعا-به الله بقوله ق---ال او-لم تءمن بقدرتي علي الاحياء ساله مع علمه بايمانه بذلك ليجيب بما اجاب به فيعلم السامعون غرضه قال بلي يا رب ---------امنت ولكن ليطمءن قلبي اي ليسكن قلبي الي المعاينة والمشاهدة--------------------------------------------------------------------- اراد ان يصير له بعد علم اليقين عين	290	1203635209128278476	602	1019.5	482	941	63.97449493408203	102	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0455	true	-2288609283530814646	172	300	825	1432	1432	300	صلي الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ورحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن---- ما لبث يوسف لاجبت الداعي وقد اخرجه مسلم عن ابن وهب ايضا وقوله نحن احق بالشك من ابراهيم قال المزني لم يشك النبي ولا ابراهيم صلي الله عليه وسلم ان الله قادر علي ان يحيي الموتي وانما شكا في انه تعالي هل يجيبهما الي ما سالاه ام لا وقال الخطابي ليس في قوله نحن احق بالشك من ابراهيم اعتراف بالشك علي نفسه ولا علي ابراهيم لكن فيه نفي الشك عنهما يقول اذا لم اشك انا في قدرة الله ع------لي احياء الموتي فابراهيم اولي بان لا يشك وانما قال ذلك علي-	455	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0291	false	6630007308205612348	5	61	29	304	1599	300	صلي الله عليه وسلم---- نحن احق بالشك من ابراهيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي فقال ابو سسليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان--------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي ليس فيه----------------------------- اعتراف بالشك علي نفسه ولا علي ابراهيم لكن فيه نفي الشك عنهما يقول اذا لم اشك ----في قدرة الله تعالي علي احياء الموتي فابراهيم اولي بان لا يشك و-----قال ذلك علي	291	1203635209128278476	250	368.0	199	618	40.45307540893555	49	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0457	true	-8100055437897944681	30	57	149	303	1535	300	قوام امر بني اسراءيل بالاجتماع علي الملوك وطاعة الملوك انبياءهم فكان الملك هو الذي يسير بالجموع والنبي يقيم له امره ويشير عليه برشده وياتيه بالخبر من ربه	457	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0266	false	-535939844263680196	2	28	10	160	1532	300	قوام---- بني اسراءيل بالاجتماع علي الملوك وطاعة الملوك انبياءهم فكان الملك هو الذي يسير بالجموع والنبي يقيم له امره ويشير عليه برشده وياتيه بالخبر من ربه	266	1203635209128278476	150	293.5	124	154	97.40259552001953	26	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0459	true	-345776645274920950	36	120	194	638	1545	300	بيت المقدس ووطء الشام------ وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا فيقذفه في بيت المقدس ففعلوا حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس فاجتمع عندهم كبيرهم وصغي--------رهم من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل واحد منهم اربعة اغلمة وكان من اولءك الاغلمة دانيال وحنانيا وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام	459	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0286	false	8418764452107273649	87	162	459	848	1545	300	بيت المقدس حين خربها بختنصر وقتل بني اسراءيل حتي افناهم ثم---------------- امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا فيقذفه في بيت المقدس ففعلوا حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس فاجتمع عنده ---------صغيرهم وكبيرهم من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل رجل م-نهم اربعة------------------------------------------- وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام	286	1203635209128278476	358	662.5	288	458	78.16593933105469	66	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0460	true	-2181007231193488814	9	93	52	496	1552	300	بيت المقدس ووطء الشام------ وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا فيقذفه في بيت المقدس ففعلوا حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس فاجتمع عندهم كبيرهم وصغي--------رهم من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل واحد منهم اربعة اغلمة وكان من اولءك الاغلمة دانيال وحنانيا وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام	460	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0286	false	8418764452107273649	87	162	459	848	1545	300	بيت المقدس حين خربها بختنصر وقتل بني اسراءيل حتي افناهم ثم---------------- امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا فيقذفه في بيت المقدس ففعلوا حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس فاجتمع عنده ---------صغيرهم وكبيرهم من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل رجل م-نهم اربعة------------------------------------------- وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام	286	1203635209128278476	358	662.5	288	458	78.16593933105469	66	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0461	true	5144439713764706023	169	292	835	1428	1469	300	السدي ان الله تعالي احيا عزيرا ثم قال له انظر الي حمارك قد هلك وبليت عظامه فبعث الله ريحا فجاءت بعظام الحمار من كل سهل وجبل ذهب بها----- الطي-ر والسباع فاجتمعت وركب بعضها في بعض وهو ينظر فصار حمارا من عظ-م ليس فيه لحم ولا دم ثم كسيت العظام لحما ود-----------------------------ما فصار حمارا لا روح فيه ثم اقبل ملك يمشي حتي اخذ بمنخر الحمار فنفخ فيه فقام الحمار ونهق باذن الله تعالي وقال قوم---- اراد به عظام هذا الرجل وذلك ان الله عز وجل لم يمت حماره فاحيا الله عينيه وراسه وساءر جسده ميت ثم قال انظر الي حمارك فنظر فاذا حماره قاءم------- كهيءته يوم ربطه------------------------ حيا لم يطعم ولم يشرب----------- ماءة عام------------------------------------- وتقدير ا-----لاية وانظر الي حمارك وانظر الي عظامك كيف ننشزها	461	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0288	false	-6817225558470896581	136	275	741	1418	1545	300	السدي ان الله------ احيا عزيرا ثم قال له انظر الي حمارك قد هلك وبليت عظامه فبعث الله ريحا فجاءت بعظام الحمار من كل سهل وجبل الذي ذهبت به الطيور والسباع فاجتمعت فركب بعضها في بعض وهو ينظر فصار حمارا من عظام ليس فيه لحم ولا دم ثم كسا- العظام لحما ودما كما قال تعالي ثم نكسوها لحما فصار حمارا لا روح فيه ثم اقبل ملك يمشي حتي اخذ بمنخر الحمار فنفخ فيه فقام الحمار ونهق باذن الله تعالي وقال الاقلون اراد به عظام هذا الرجل--------------------------------- فاحيا الله عينيه وراسه وساءر جسده ميت ثم قال انظر الي حمارك فنظر فراي حماره قاءما واقفا كهيءته يوم ربطه وهذا يءيد كون حماره كان حيا وذلك من اعظم الايات ان يعيش ماءة عام من غير علف ولا ماء قال الضحاك وقتادة وتقدير اي علي هذا وانظر الي حمارك وانظر الي عظامك كيف ننشرها	288	1203635209128278476	518	920.5	407	717	72.24546813964844	96	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0462	true	4092497989199356357	37	219	187	1101	1521	300	بعجوز عمياء مقعدة قد اتي عليها من العمر ماءة وعشرون سنة كانت امة لهم وكان عزير قد خرج----- عنهم وهي ابنة عشرين سنة وكانت قد عرفته وعقلته فقال لها عزير يا هذه هذا منزل عزير قالت نعم هذا منزل عزير وبكت وقالت ما رايت احدا منذ كذا وكذا سنة يذكر عزيرا -قال ----------------------------------------------------------------------------------------اماتني ماءة سنة ثم بعثني قالت فان عزيرا كان م-------جاب الدعوة يدعو للمريض وصاحب البلاء بالعافية فادع الله تعالي ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك فدعا ربه سبحانه وتعالي ومسح بيده علي عينيها فابصرت ثم اخذ بيدها وقال قومي باذن الله تعالي فاطلق الله رجليها فقامت صحيحة------------------- فنظرت اليه وقالت اشهد انك عزير فانطلقت الي بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم وفيهم ابن -لعزير شيخ ابن ماءة سنة وثماني عشرة سنة وبنو بنيه شيوخ في المجلس فناد---------------------------------------------------------------------------------------ت هذا عزير قد اتاكم الله به فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم دعا لي عزير به فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله سبحانه كان اماته ماءة سنة ثم بعثه قال فاقبل الناس اليه فق--------------------ال ابنه كان لابي شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو	462	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0289	false	-2888816705081155334	0	204	0	1036	1524	300	بعجوز عمياء مقعدة--- اتي عليها م---------اءة وعشرون سنة كانت امة لهم ف------------خرج عزير عنهم وهي بنت- عشرين سنة ف----------------------قال لها عزير يا هذه هذا منزل عزير قالت نعم هذا منزل عزير وبكت وقالت ما رايت احدا من- كذا وكذا سنة يذكر عزيرا فقال فاني انا عزير فقالت سبحان الله فان عزيرا فقدناه من ماءة سنة لم نسمع له بذكر قال ان الله اماتني ماءة سنة ثم بعثني قالت فان عزيرا كان رجلا مستجاب الدعوة يدعو للمريض وصاحب البلاء بالعافية فادع الله------ ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك فدعا ربه-------------- ومسح -يده علي عينيها فصحتا و---اخذ بيدها فقال قومي باذن الله تعالي فاطلق الله رجليها فقامت صحيحة كانما نشطت من عقال فنظرت اليه فقالت اشهد انك عزير فانطلقت الي بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم و-----ابن العزير شيخ ابن ماءة سنة وثمان- عشرة سنة وبنو بنيه شيوخ في المجلس قال الضحاك عاد الي قريته شابا واولاده واولاد اولاده شيوخ وعجاءز وهو اسود الراس واللحية فقالت هذا عزير قد جاءكم-------- فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم دعا لي ر----به فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله -----------اماته ماءة عام ثم بعثه فنهض----- الناس واقبلوا عليه ونظروا اليه وقال ابنه كان لابي شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو	289	1203635209128278476	772	1338.0	613	1142	67.60070037841797	140	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0504	true	-7701638850252569719	243	297	1194	1465	1481	300	كردم بن---- الساءب الانصاري قال خرجت مع ابي الي المدينة في---------- اول ما ذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا الليل -الي راع----- فلما انتصف الليل- جاء الذءب فاحتمل حملا من الغنم فوثب الراعي وقال يا عامر الوادي اوذي جارك فنادي مناد-------- يا سرحان ارسله فجاء الحمل يشتد عدوا حتي دخل في الغنم	504	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms3864	false	5535491755606157089	59	116	292	574	1510	300	كر-م بن ابي الساءب الانصاري---- خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة وذلك اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف النهار جاء --ذءب فاخذ-- حملا من الغنم فوثب الراعي وقال يا عامر الواد-----ي جارك فنادي مناد لا نراه يا سرحان ارسله فاتي الحمل يشتد----- حتي دخل--- الغنم	3864	1203635209128278476	232	364.5	183	304	76.31578826904297	37	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0514	true	8858780775406524733	218	243	1104	1229	1544	300	بالخضر فقال الاكثرون لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من تحته خضراء والفروة وجه الارض------------- وقيل ل---------انه كان اذا صلي اخضر ما حوله	514	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1742	false	4961273932861970134	224	253	1158	1301	1539	300	والخضر لقب سمي بذلك ل-انه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز--- تحته خضراء والفروة قطعة نبات مجتمعة يابسة وقيل سمي خضرا لانه كان اذا صلي اخضر ما حوله	1742	1203635209128278476	97	154.0	76	147	65.98639678955078	17	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	1	83	5	424	1514	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله قال ويحب الله ورس------------------وله فاتيت عليا وجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي---- صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيلهم بالسيف كيل السندر----ه وضرب---- مرحبا ففلق راسه وقتله و--كان الفتح	519	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms3274	false	-78624073447065743	180	253	868	1244	1504	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية---- رجلا ----------------------يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فاتيت عليا فجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرء واعطاه الراية وخرج م----رحب وقال انا الذي سمتني ام--ي مرحب شاكي السلاح بطل مجرب فقال------------------------------ علي كرم الله --تعالي وجهه انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظرة اكيلكم بالسيف كيل السندرة قال فضرب راس مرحب ف-----------قتله ثم كان الفتح	3274	1203635209128278476	290	465.5	229	451	64.30155181884766	43	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0552	true	-7829514931264354842	150	300	811	1605	1605	300	وعلمه مما يشاء يعني صنعة الدروع وكان يصنعها ويبيعها وكان عليه السلام لا ياكل الا من عمل يده وقيل منطق الطير وكلام البهاءم وقيل هو الزبور وقيل الصوت الطيب والالحان فلم يعط الله------ احدا من خلقه مثل صوته وكان عليه الصلاة والسلام اذا قرا الزبور تدنو منه الوحوش حتي ياخذ باعناقها وتظله الطير مصيخة له ويركد الماء الجاري وتسكن الريح روي الضحاك عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال ان الله تعالي اعطاه سلسلة موصولة بالمجرة وراسها عند صومعته وقوتها قوة الحديد ولونها لون النار وحلقها مستديرة مفصلة بالجواهر مسورة بقضبان اللءلء الرطب فلا يحدث في الهواء حدث الا صلصلت -السلسلة فيعلم داود ذلك الحدث ولا يمسها ذو عاهة الا برا وكان بنو اسراءيل يتحاكمون اليها بعد داود --------فمن تعدي علي صاحبه او انكر له حقا اتي الي السلسلة فمن كان صادقا مد يده الي السلسلة فنالها ومن كان كاذبا لم ينلها وكانت كذلك الي ان ظهر فيهم-	552	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0274	false	-2000102068371371570	42	129	218	665	1601	300	وعلمه مما يشاء ك----صنعة الدروع -كان يصنعها ويبيعها وكان ------------لا ياكل الا من عمل يده و----منطق الطير و---------------------------------الصوت الطيب والالحان ولم يعط الله تعالي احدا من خلقه مثل صوته -كان-------------------- اذا قرا الزبور تدنو---- الوحوش حتي يءخذ باعناقها وتظله الطير--------- ويركد الماء الجاري ويسكن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لريح والسلسلة كان ------------------لا يمسها ذو عاهة الا برا وكانوا---------- يتحاكمون اليها بعده الي ان رفعت فمن تعدي علي صاحبه و--انكر له حقا ا----تي السلسلة فمن كان صادقا مد يده اليها فتناول----ها ومن كان كاذبا لم ينلها وكان ذل--ك الي ان ظهر فيهم	274	1203635209128278476	401	635.0	322	810	49.50617218017578	67	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0553	true	-5204084424580472413	122	154	652	806	1548	300	سبعين سنة ولم يجتمع بنو اسراءيل علي ملك واحد الا علي داود وجمع----------------- الله لداود بين المل--------------------------------ك و-النبوة ولم يجتمع ذلك لاحد من قبله بل كان الملك في سبط والنبوة في سبط	553	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0274	false	-2000102068371371570	0	37	0	186	1601	300	سبعين سنة ولم يجتمع بنو اسراءيل علي ملك واحد الا علي داود فذلك قوله تعالي واتاه الله المل----------ك والحكمة اي النبوة بعد موت شمويل وطال--وت ولم يجتمعا--- لاحد--- قبله بل كان الملك في سبط والنبوة في سبط	274	1203635209128278476	125	206.0	97	204	61.27450942993164	25	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0565	true	-3822976868130240671	171	275	873	1421	1548	300	فكان الماء يقسم بينهم علي ذلك فلما كان من شانها مع سليمان عليه الصلاة والسلام ما كان مكثوا مدة بعدها ثم------ طغوا وبغوا وكفروا فسلط الله ------عليهم جرذا اعمي يقال له الخلد فنقب السد من اسفله فهلكت اشجار--------------هم وخربت ارضهم-------- وكانو-----ا يزعم-------ون في علمهم وكهانتهم ان------ سدهم ذلك تخربه فارة فلم يتركوا فرجة بين حجرين الا ربطوا عندها هرة فلما جاء الوقت الذي اراد الله تعالي--------------- اقبلت ف------------ارة حمراء------ الي هرة من تلك الهرار فساورتها حتي استاخرت عنها الهرة فدخلت في الفرجة التي كانت عندها و----------------نقبت و----------------------------------حفرت فلما جاء السيل وجد خللا فدخل فيه حتي ق--لع السد وفاض علي اموالهم فغرقها ودفن بيوتهم بالرمل	565	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2691	false	-8788552266097539003	51	164	280	881	1597	300	فكانت تقسمه---- بينهم علي ذلك فبقوا علي ذلك--------------------------------------------------- بعدها مدة فلما طغ------وا وكفروا -سلط الله تعالي عليهم جرذا يسمي-------- الخلد فنقب السد من اسفله فاغرق الماء جنتيهم واموالهم وخرب- ارضهم قال وهب وكانوا فيما يزعمون ويجدون في علمهم وكهانتهم انه يخرب سدهم ف----------ارة فلم يتركوا فرجة بين حجرين الا ربطوا عندها هرة فلما جاء زمانه وما- اراد الله تعالي بهم من التغريق اقبلت فيما يذكرون فارة حمراء كبيرة الي هرة من تلك الهر-ر فساورتها حتي استاخرت عنها الهرة فدخلت في الفرجة التي كانت عندها فتغلغلت في السد فنقبت وحفرت حتي اوهنته للسيل وهم لا يدرون ذلك فلما جاء السيل وجد خللا فدخل فيه حتي اقتلع السد وفاض علي اموالهم فغرقها ودفن بيوتهم -الرمل	2691	1203635209128278476	419	630.5	334	685	61.167884826660156	61	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0566	true	5485470973733888339	30	87	157	467	1542	300	انهارهم يفتحونها اذا احتاجوا الي الماء واذا استغنوا عنه سدوها فاذا جاء المطر اجتمع اليه ماء اودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد فامرت بالباب الاعلي ففتح فجري ماءه في البركة فكانوا يسقون من الباب الاعلي ثم من الثاني ثم من الثالث الاسفل فلا ينفد الماء حتي يثوب الماء من السنة المقبلة فكانت تقسمه بينهم علي ذلك	566	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2691	false	-8788552266097539003	0	56	0	306	1597	300	انهارهم يفتحونها اذا احتاجوا الي الماء واذا استغنوا---- سدوها فاذا جاء المطر اجتمع اليه ماء اودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد فامرت بالباب الاعلي ففتح فجري ماءه في البركة فكانوا يسقون من الباب الاعلي ثم من الثاني ثم من الثالث الاسفل فلا ينفد الماء حتي يثوب الماء من السنة المقبلة فكانت تقسمه بينهم علي ذلك	2691	1203635209128278476	306	605.5	250	310	98.70967864990234	56	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0567	true	4494946504068647167	270	300	1355	1518	1518	300	قال الشعبي لما غرقت قراهم تفرقوا في البلاد فاما غسان فلحقوا بالشام و---الازد الي عمان ومر خزاعة الي تمامة وجذ---يمة الي العراق والاوس والخزرج الي يثرب وكان الذي قدم منهم-	567	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2695	false	-6614048155813440930	82	113	430	596	1553	300	قال الشعبي لما غرقت قراهم تفرقوا في البلاد -اما غسان فلحقوا بالشام ومر الازد الي عمان و---خزاعة الي تهامة ومر خزيمة الي العراق والاوس والخزرج الي يثرب وكان الذي قدم منهم	2695	1203635209128278476	156	281.0	128	170	91.76470947265625	24	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0568	true	1029412881321285693	8	74	42	390	1577	300	روي ابو سبرة النخعي عن فرو---ة بن مسيك القطيفي قال قال رجل يا رسول الله اخبرني عن سبا اكان رجلا او امراة او ارضا فقال صلي الله عليه وسلم كان رجلا من العرب وله عشرة اولا---د تيامن منهم ستة وتشاء-----م اربعة فاما الذين تيامنوا فكندة والاشعريون والازد ومذحج وانمار وحمير فقال الرجل وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان	568	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2688	false	5136071403393667914	81	146	430	767	1597	300	روي ابو سبرة النخعي عن ابي قرة بن مسيك القطيعي قال قال رجل يا رسول الله اخبرني عن سبا اكان رجلا او امراة او ارضا -قال------------------- كان رجلا من العرب وله عشرة من الولد تيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فكندة والاشعريون والازد ومذحج وانمار وحمير فقال --رجل وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان	2688	1203635209128278476	319	587.5	257	359	88.85794067382812	56	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0576	true	-2801278589647826139	90	153	483	830	1635	300	عيسي عليه الصلاة والسلام استقبل رهطا من اليهود فلما راوه قالوا قد جاء الساحر ابن الساحرة و--------------------قذفوه وامه فلما سمع ذلك عيسي دعا عليهم ولعنهم فمسخهم الله تعالي خنازير فلما راي ذلك يهوذا وهو راس اليهود واميرهم فزع من ذلك وخاف دعوته فجمع اليهود واستشارهم في امر عيسي عليه الصلاة والسلام فاجتمعت كلمة اليهود علي قتله فطرقوا عيسي عليه الصلاة والسلام في بعض	576	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0367	false	-5408583722516389911	219	273	1178	1469	1604	300	عيسي حتي قتل روي ان عيسي استقبل رهطا من اليهود فلما راوه قالوا قد جاء الساحر ابن الساحرة والفاعل ابن الفاعلة فقذفوه وامه فلما سمع ذلك عيسي دعا عليهم ولعنهم فمسخهم الله------ خنازير فلما راي ذلك يهودا---- راس اليهود واميرهم فزع ل--ذلك وخاف دعوته------------------------------------------------------ فاجتمعت كلمة اليهود علي قتل-------- عيسي وساروا اليه ليقتلوه فبعث --	367	1203635209128278476	234	388.5	188	367	63.76021957397461	39	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0577	true	4341564311281490908	12	74	75	382	1497	300	وقال- اهل الت-اريخ حملت مريم بعيسي عليهما السلام ولها ثلاث عشرة سنة وولدت عيسي ببيت لحم من ارض اروي شلم لمضي خمس وستين سنة من غلبة الاسكندر علي ارض بابل واوحي الله ا------ليه علي راس ثلاثين سنة من عمره ورفع------ من بيت المقدس ليلة القمر من شهر رمضان وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة ومات----------------------ت امه مريم بعد رفعه عليه السلام بست سنين	577	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0368	false	-1695183250546755516	165	219	848	1121	1526	300	وقالت اهل التواريخ حملت مريم بعيسي-------------- ولها ثلاث عشر س-نة وولدته----------------------------- لمضي خمس وستين سنة من غلبة الاسكندر علي ارض بابل فاوحي الله تعالي اليه علي راس ثلاثين سنة-------- ورفعه اليه من بيت المقدس ليلة القدر من شهر رمضان وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة وكانت نبوته ثلاث سنين وعاشت امه----- بعد رفعه -------------ست سنين	368	1203635209128278476	229	363.5	182	343	66.76384735107422	38	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0600	true	2987899867413699933	211	277	1099	1440	1555	300	الساعة وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اخذ النبي---- صلي الله عليه وسلم بيدي وقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر- يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق----- ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في -------------اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	600	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0797	false	5265730901657901603	162	228	809	1145	1529	300	السبت لخبر----- مسلم عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجرة يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق الله اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار و-----فيما بين العصر الي	797	1203635209128278476	292	520.0	233	364	80.21977996826172	52	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0600	true	2987899867413699933	207	277	1080	1440	1555	300	يوم الجمعة ان تقوم الساعة وفي صحيح---------------------------- مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اخذ النبي---- صلي الله عليه وسلم بيدي وقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في -------------اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	600	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms3038	false	3054446717019981590	212	286	1145	1517	1591	300	يوم الجم---------------عة وفرغ من الخلق يوم السبت ولكن في حديث مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي	3038	1203635209128278476	309	569.5	246	405	76.29629516601562	56	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0603	true	-4920247030864338598	251	300	1278	1526	1526	300	الراهب----- اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما الغلام علي ذلك اذ اتي علي دابة عظيمة وقد حبست الناس فقال اليوم يبين امر الراهب --من امر الساحر فاخذ حجرا وقا--ل اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة-	603	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms4044	false	-3071081636052969518	95	144	491	736	1500	300	الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ك-------ذلك اذ اتي علي دابة عظيمة -قد حبست الناس فقال اليوم ----اعلم الراهب افضل ام- الساحر فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة	4044	1203635209128278476	222	389.5	177	258	86.0465087890625	39	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0611	true	2224901830789499166	158	299	794	1628	1633	300	كل طاءفة منهم بعمل يستصلحها له فارسل الجن والشياطين في تحصيل الرخام والمها الابيض ----------وامر ببناء المدينة بالرخام والصفا-ح وجعلها اثني عشر ربضا وانزل ف-ي كل ربض منها س---------------------------بطا فلما فرغ من بناء المدينة ابتدا في عمارة المسجد فوجه الشياطين فرقا فرقا يستخرجون الذهب والفضة والياقوت من معادنها والحر الصافي من البحر وفرقا يق-لعون الجواهر --والرخا-م من اماكنها وفرقا ياتونه بالمسك والعنبر وساءر انواع الطيب----------- فاتي من ذلك بشء لا يحصيه الا الله تعالي ثم احضر الصناع وامرهم بنحت تلك الحجارة المرتفعة وتصييرها الواحا------------------- وثقب اليواقيت واللالء واصلاح الجواهر فبني المسجد بالرخام الابيض والاصفر والاخضر وعمده باساطين المها الصافي وسقفه بالواح الجواهر الثمينة ونضد سقوفه وحيطانه باللالء واليواقيت وساءر الجواهر وبسط ارضه بالواح الفيروزج فلم يكن يومءذ في الارض بيت ابهي ولا انور من ذلك المسجد -كان يضء في الظلماء كالقمر ليلة البدر فلما فرغ منه جمع اليه احبار بني اسراءيل	611	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2683	false	-970672060039210836	0	149	0	872	1632	300	كل طاءفة منهم بعمل يستصلحه- له فارسل الجن والشياطين في تحصيل الرخام والمها الابيض من معادنه وامر ببناء المدينة بالرخام والصفاءح وجعلها اثني عشر ربضا وانزل علي كل ربض سبطا من الاسباط وكانوا اثني عشر سبطا فلما فرغ من بناء المدينة ابتدا في بنا-ء المسجد فوجه الشياطين فر-----قا يستخرجون الذهب والفضة والياقوت من معادنها والدر الصافي من البحر وفرقا يقتلعون الجواهر من الحجارة من اماكنها وفرقا ياتونه بالمسك والعنبر وساءر------ الطيب من اماكنها فاتي من ذلك بشء لا يحصيه الا الله تعالي ثم احضر الصناع وامرهم بنحت تلك الحجارة المرتفعة وتصييرها الواحا واصلاح تلك الجواهر وثقب اليواقيت واللالء--------------- فبني المسجد بالرخام الابيض والاصفر والاخضر وعمده باساطين المها الصافي وسقفه بالواح الجواهر الثمينة وفصص سق-فه وحيطانه باللالء والياقو-ت وساءر الجواهر وبسط ارضه بالواح الفيروزج فلم يكن يومءذ في الارض بيت ابهي ولا انور من ذلك المسجد وكان يضء في الظلمة- كالقمر ليلة البدر فلما فرغ منه جمع----- احبار بني اسراءيل	2683	1203635209128278476	778	1419.5	642	908	85.68282318115234	118	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0613	true	5807024952066449785	48	158	244	820	1559	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يكون للدابة ثلاث خرجات في الدهر -تخرج اول خرجة باقصي اليمن فيفشو ذكرها --بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان- طويل -ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها في البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان فبينما الناس يوما في اعظم المساجد عند الله حرمة واحبها الي الله تعالي واكرمها علي الله عز وجل يعني المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد------------------------- بين الركن الاسود و---باب بني مخزوم فت---------------------------------------رفض الناس عنها شتي وتثبت لها عصابة من المسلمين عرفوا انهم لن يعجزوا الله هربا ف------تنفض عن رءوسهم التراب فتجلو---- عن وجوههم حتي تظل--- كانها الكواكب الحرية	613	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2334	false	2633587988437177192	186	300	984	1575	1575	300	صلي الله عليه وسلم------------- للدابة ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خروجا--- باقصي اليمن فيفشو ذكرها في البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها --بالبادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم بين------------ا الناس يوما في اعظم المساجد علي الله حرمة---------------------- واكرمها علي الله عز وجل يعني المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد تدنو وتدنو قال الراوي ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج من المسجد في وسط من ذلك فارفض الناس عنها وثبت----ت لها عصابة------------ عرفوا انهم لم يعجزوا الله فخرجت عليهم تنفض راسها من- التراب فمرت فجلت عن وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية-	2334	1203635209128278476	460	759.5	368	661	69.5915298461914	75	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0613	true	5807024952066449785	160	214	828	1115	1559	300	في الارض فلا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل لي-------عوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول اي فلان الان تصلي فيلتفت اليها------ فتسمه في وجهه ثم تذهب فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في --اموالهم يعرف المءمن من الكافر حتي ان الكافر يقول يا مءمن اقضني ويقول المءمن يا كافر	613	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2335	false	-4208334634931367393	2	52	7	281	1533	300	في الارض -لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم فيتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل ع-ليها بوجهه فتسمه في وجهه-------- فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في الاموال و-يعرف الكافر من المءمن فيقال للمءمن------ يا مءمن وللكافر----------- يا كافر	2335	1203635209128278476	223	364.0	178	302	73.84105682373047	37	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0615	true	5991720277915687029	92	155	465	800	1500	300	بينما عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون ف--تضطرب الارض من تحتهم------------- وينشق الصفا مما يلي المسعي وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدو منها راسها ملمعة ذات وبر وريش لا يدركها طالب ولا يفوتها هارب تسم الناس مءمنا وكافرا اما المءمن فت--------------------------------------------------------------------------------------------------ترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عين-ه مءمن واما- الكافر --فتترك في وجهه --------نكتة -----سود-------اء وتكتب بين عينيه كافر وروي	615	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2334	false	2633587988437177192	36	112	191	594	1575	300	بينما عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض--- تحتهم تحرك القنديل وينشق الصفا مما يلي المسعي فتخرج الدابة من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتضرب------------------------------------------------------------------ المءمن في مسجده او فيما بين عينيه بعصا موسي فتنكت نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها وجهه او تترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود لها وجهه وتكتب بين عينيه كافر وروي	2334	1203635209128278476	217	314.0	174	472	45.97457504272461	32	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0615	true	5991720277915687029	156	265	803	1336	1500	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قرع الصفا بعصاه وهو محرم وقال ان الدابة لتسمع قرع عصاي هذه وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال تخرج الدابة من شعب ابي قبيس راسها في السحاب ورجلاها في الارض وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بءس الشعب شعب اجياد مرتين او ثلاثا قيل ولم ذلك يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم لانه تخرج منه الدابة فتصرخ ثلاث صرخات يسمعها من بين الخافقين وقيل ان- وجهها وجه --رجل وساءر خلقتها كخلقة الطير فتكلم من -راها ان اهل مكة كانوا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران لا يوقنون	615	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2335	false	-4208334634931367393	76	145	395	736	1533	300	ابن عباس ا---------------------نه قرع الصفا بعصاه وهو محرم وقال ان الدابة لتسمع قرع عصاي هذه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي هريرة ا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال بءس الشعب شعب اجياد مرتين او ثلاثا قيل ولم ذاك يا رسول الله قال ت------------------------خرج منه الدابة فتصرخ ثلاث صرخات يسمعها من بين الخافقين وقال وهب وجهها وجه الرجل وساءر خلق-ها -خلق- الطير فتخبر من يراها ان اهل مكة كانوا بمحمد------------------- والقران لا يوقنون	2335	1203635209128278476	327	569.5	258	537	60.893856048583984	58	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0668	true	-5136307276383086936	219	276	1127	1407	1545	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه فمن ذلك سبعة املاك يذبون عنه كما يذب------ عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف ولو بدوا لكم لرايتموهم علي كل سهل وجبل كل باسط يديه فاغر فاه ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	668	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms4055	false	964525384795977244	21	53	101	268	1530	300	الزمخشري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون ---------------------------------------------عنه كما يذب احدكم عن قصعة العسل الذباب -----------------------------------------------------------------------------ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين -اختطفته الشياطين	4055	1203635209128278476	150	259.0	120	290	51.72413635253906	25	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0673	true	2680527468659934582	206	258	1037	1336	1571	300	ما انزل الله تعالي في تجهيل قريش واستركاك عقولهم والشهادة علي ان الشيطان--- خدعهم------- حيث وصفوا بالالهية التي تقتضي الاقتدار علي المقدورات كلها والاحاطة بالمعلومات عن اخرها صورا وتماثيل--------------------------------------------------------------------------------------------- وادل من ذلك علي عجزهم وانتفاء قدرتهم ان هذا الخلق------ الاذل الاقل لو اختطف منهم شيءا فاجتمعوا علي ان يستخلصوه منه لم يقدروا	673	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2033	false	5782179268004353353	0	71	0	402	1603	300	ما انزل الله تعالي في تجهيل قريش واستركاك عقولهم والشهادة علي ان الشيطان قد خدعهم بخداعه حيث وصفوا بالالهية التي تقتضي الاقتدار علي المقدورات كلها والاحاطة بالمعلومات عن اخرها صورا وتماثيل يستحيل منها ان تقدر علي اقل ما خلقه الله تعالي واذله واصغره واحقره ولو اجتمعوا لذلك وتساندوا وادل من ذلك علي عجزهم وانتفاء قدرتهم ان هذا الخلق الاقل الاذ------ل لو اختطف منهم شيءا فاجتمعوا علي ان يستخلصوه منه لم يقدروا	2033	1203635209128278476	293	554.0	242	408	71.81372833251953	46	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0687	true	-4637865890474359514	136	203	721	1097	1622	300	رضي الله تعالي عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قا-ل كانت امراتان معهما ابناهما اذ جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما الي داود عليه الصلاة والسلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان فاخبرتاه بذلك فقال سليمان عليه الصلاة والسلام اءتوني بالسكين اشقه بينكما نصفين فقالت الصغري لا و----يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	687	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1950	false	4620432134143394561	0	57	0	316	1598	300	رضي الله------ عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كانت امراتان معهما ابناهما ف--جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما الي داود فقضي ب--------------------ه للكبري فخرجتا علي سليمان فاخبرتاه -----فقال--------------------------- اءتوني بالسكين اشقه بينكما------ فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	1950	1203635209128278476	287	499.5	234	390	73.5897445678711	49	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0737	true	988031945644794891	34	122	176	620	1485	300	وهب بن منبه انه قال كان ذو القرني----ن رجلا من الروم ابن عجوز من عجاءزهم ليس لها ولد غيره وكان اسمه الاسكندر وكان عبدا صالحا فلما بلغ اشده قال الله تعالي يا ذا القرنين اني باعثك الي امم الارض وهم امم مختلفة ----وهم اصناف منهم امتان بينهما طول الارض ومنهم امتان بينه-----------------------------------------------------------------ما عرض الارض---------------------------------------------------------------------------------- وامم في وسط الارض------------------------------- فقال ذو القرنين الهي انك قد ندبتني لامر عظيم لا يقدر قدره الا انت فاخبرني عن هذه الامم التي ندبتني اليها باي قوة اكاثرهم وباي صبر اقاسيهم وباي لسان اناطقهم	737	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1765	false	4625033801630721122	46	127	215	643	1556	300	وهب بن من---------به ان ذا القرنين كان رجلا من الروم ابن عجوز فلما بلغ ---------------------------------------كان عبدا صالحا --------------قال الله تعالي-------------- اني باعثك الي --------------امم مختلفة السنتهم------ منهم امتان بينهما طول الارض احداهما عند مغرب الشمس يقال لها ناسك والاخري عند مطلعها يقال لها منسك وامتان بينهما عرض الارض احداهما في القطر الايمن يقال لها هاويل والاخري في قطر الارض الايسر يقال لها ناويل وامم في وسط الارض منهم الجن والانس وياجوج وماجوج فقال ذو القرنين----------------------------------------------------------------------------------------- باي قوة اكاثرهم و-----------------باي لسان اناطقهم	1765	1203635209128278476	214	280.5	170	630	33.96825408935547	34	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0767	true	4963483098586498244	63	141	374	768	1551	300	تعالي ويخلق ما لا تعلمون هو سوس الثياب ودود الفاكهة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن يمين العرش نهر- من نور مثل السموات السبع والارضين السبع سبعين مر-----ة يدخل---ه جبريل عليه السلام كل سحر فيغتسل فيه فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جماله وعظما الي عظمه ثم ينتفض فيخرج الله تعالي من كل ريشة سبعين الف قطرة فيخلق من كل قطرة سبعين الف ملك يدخل------- منهم كل يوم الي البيت المعمور سبعون الف ملك والي الكعبة	767	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1461	false	8601001690592670190	193	300	1053	1619	1619	300	تعالي ويخلق ما لا تعلمون وذلك لان انواعها واصنافها واقسامها كثيرة خارجة عن الحد والاحصاء ولو خاض الانسان في شرح عجاءب احوالها لكان المذكور بعد كتبه المجلدات الكثيرة كالقطرة في البحر فكان احسن الاحوال ذكرها علي سبيل الاجمال كما ذكر الله تعالي في هذه الاية وروي عطاء ومقاتل والضحاك عن ابن عباس انه قال ان---------- عن يمين العرش نهرا من نور مثل السموات السبع والارضين السبع والبحار السبعة يدخل فيه جبريل كل يوم و------------يغتسل---- فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جمال---------------ه ثم ينتفض فيخلق الله تعالي من كل نفضة تقع من ريشه تقع كذا وكذا الف -------------ملك يدخل كل يوم منهم سبعون الفا البيت المعمور وف---------------ي الكعبة-	1461	1203635209128278476	226	315.0	179	636	35.53459167480469	35	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0790	true	4743574717568540636	79	299	444	1590	1594	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصح-----------------------------ابه ودعا عبد الله بن ابي -بن سلول ولم يدعه--- قبلها قط فاستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخل علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس -------------------------------------------وان دخلوا علينا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض اصحابه يا رسول الله اخرج بنا الي هذه-- الاكلب لا يرون انا--- جبنا عنهم وضعفنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت في منامي بقرا تذبح------ فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت -اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة فافعلوا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يدخلوا عليه المدينة فيقاتلوا في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن فاتهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداء الله يا رسول الله فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته ولبس لامته فلما راوه قد لبس السلاح ندموا وقالوا بءس-ما صنعتم نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقالوا اصنع ما	790	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0406	false	8215406594514058284	1	201	4	1038	1536	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فاس---------------------------------------------تشار رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ودعا عبد الله بن ابي ابن سلول ولم يدعه قط قبلها واس---تشاره فقال عبد الله------- واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخل علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم -------------فان اقاموا اقاموا بشر محبس اي بكسر الباء وهو مكان لا ماء فيه ولا طعام وان دخلو------ا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض اصحاب-------------ه اخرج بنا الي هءلاء الاكلب لا يرون انا قد جبنا عنهم وضعفنا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت في منامي بقرا مذبحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته- هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فق----------------------------------------------------------------------------------ال رجال من المسلمين قد- فاته----م بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فلم يزالوا به حتي دخل فلبس لامته اي درع-------------------------ه فلما راوه قد لبس لامته- ندموا وقالوا بءس ما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه وقالوا اصنع يا	406	1203635209128278476	874	1555.5	702	1235	70.76923370361328	147	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0791	true	6978782500084386249	5	98	27	513	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل وكان قد اقام المشركون باحد الاربعاء والخميس فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بعدما صلي باصحابه الجمعة فاصبح بالشعب من احد يوم السبت النصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة وكلا اصحابه سبعماءة رجل فجعل----------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن جبير وهو اخو خوات بن جبير رضي الله عنهما علي الرماة وكانوا خمسين رجلا وقال عليه الصلاة والسلام اقيموا باصل الجبل و----انضحوا ع--نا بالنبل حتي لا ياتونا من خلفنا وان كانت لنا او علينا فلا تبرحوا	791	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0406	false	8215406594514058284	190	272	981	1402	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه وقالوا اصنع يا رسول الله ما رايت فقال لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل-------------------------------------------- فخرج يو-----------------------------------م الجمعة بعد-- صل-------اة الجمعة واصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة ونزل في عدوة الوادي اي بالعين المهملة وهي جانبه وجعل ظهره وعسكره الي احد وسوي صفوفهم واجلس خمسين من الرماة وامر عليهم عبد الله بن جبير بسفح------------------------------------------------------------------------------------------------- الجبل وقال انضحوا علينا بالنبل ----لا ياتون- من وراءنا و---------------------لا تبرحوا	406	1203635209128278476	234	303.5	183	632	37.02531814575195	37	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0791	true	6978782500084386249	266	300	1423	1589	1589	300	عليه وسلم من خلفهم فهزم-هم و -------رمي عبد الله -بن قمءة رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر ------رباعيته وهشم انفه وشجه في وجهه فاثخنه وتفرق عنه اصحابه ونهض رسول الله صلي الله-	791	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0420	false	-1510269622674986030	0	33	0	172	1501	300	عليه وسلم من خلفهم فهزموهم وقتلوهم ورمي عبد الله ابن قمءة رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر انفه ورباعيت----------ه وشجه في وجهه فاثقله وتفرق عنه اصحابه ونهض رسول الله صلي الله	420	1203635209128278476	153	266.5	123	182	84.06593322753906	26	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0792	true	8445629321287005725	0	217	0	1083	1488	300	عليه وسلم الي صخرة ليعلوها وكان صلي الله عليه وسلم قد ظاهر بين درعين فلم يستطع النهوض فجلس تحته طلحة رضي الله تعالي عنه فنهض صلي الله عليه وسلم حتي استوي عليها ووقفت --------------------------------------------هند والنسوة معها يمثلن بالقتلي-------------------------------------- يجدعن الاذان والانوف حتي اتخذت هند من ذلك قلاءد واعطتها وحشيا وبقرت عن كبد حمزة رضي الله تعالي عنه فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها واقبل عبد الله بن قمءة يريد قتل النبي صلي الله عليه وسلم فذب عنه مصعب بن عمير رضي الله تعالي عنه صاحب راية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقتله ابن قمءة وهو يري انه قتل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجع وقال اني قتلت محمدا وصاح صاءح -الا ان محمدا قد قتل ويقال ان ذلك الصاءح كان ابليس فانكفا الناس وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الناس الي عبادة الله تعالي---------- فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه حتي كشفوا عنه المشركين واص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبت يد طلحة رضي الله تعالي عنه فيبست حين وقي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصيبت عين قتادة رضي الله تعالي عنه يومءذ حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانها فكانت -احسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت ان نجا محمد فقال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل	792	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0420	false	-1510269622674986030	33	300	172	1501	1501	300	عليه وسلم الي صخرة ليعلوها وكان------------------- قد ظاهر بين درعين فلم يستطع------- فجلس تحته طلحة------------------- فنهض ح-------------------تي استوي عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة ووقعت هند والنسوة معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجدعن الاذان والانوف حتي اتخذت هند من ذلك قلاءد واعطتها وحشيا وبقرت عن كبد حمزة------------------- فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها واقبل عبد الله بن قمءة يريد قتل النبي صلي الله عليه وسلم فذب---- مصعب بن عمير وهو--------------- صاحب راية----- النبي صلي الله عليه وسلم فقتله ابن قمءة وهو يري انه قت-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فرجع وقال اني قتلت محمدا وصاح صارخا الا ان محمدا قد قتل فقي-ل ان ذلك الصارخ كان ابليس فانكفا الناس وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الناس الي عباد- الله --الي عباد الله فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فحموه حتي كشفوا عنه المشركين ورمي سعد بن ابي وقاص حتي اندقت سية قوسه ونثل له رسول الله صلي الله عليه وسلم كنانته فقال ارم فداك ابي وامي وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا فكان الرجل يمر ومعه جعبته من النبل فيقول انثرها لابي طلحة وكان اذا رمي يشرف النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي موضع نبله واصيبت يد طلحة بن عبيد الل------ه فيبست---- وقي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصيبت عين قتادة بن النعمان يو--------مءذ حتي وقعت علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانها فعادت كاحسن ما كانت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه ابي بن خلف الجمحي وهو يقول لا نجوت لا نجوت فق----ال القوم يا رسول الله الا يعطف عليه رجل-	420	1203635209128278476	887	1582.0	706	1468	60.42234420776367	163	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0792	true	8445629321287005725	217	285	1083	1405	1488	300	منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه حتي اذا دنا منه وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله تعالي فلما دنا منه يوم احد وهو راكب فرسه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة	792	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0421	false	-7661916798875615319	0	61	0	290	1445	300	منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه حتي اذا دنا منه وكان ابي قبل ذلك يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول عندي رمكة اعلفها ---يوم فرق ذرة اقتلك عليها ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله------ فلما دنا من----------------------ه تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة	421	1203635209128278476	289	543.0	228	322	89.75155639648438	59	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0793	true	8066309326277083833	2	102	11	502	1556	300	خدشة غير كبيرة فتدهمه بها عن فرسه وهو يخور كما يخور الثور و---يقول قتلني محمد فح--مله اصحابه واتوا به قريشا وقد حقد الدم واحتقن فقالوا لا باس عليك ف---قال بلي لو كانت هذه الطعنة بربيعة ومضر لقتل-هم اليس قال انا اقتلك فوالله لو بصق علي بعد تلك المقالة قت-لني فلم يلبث الا يوما واحدا ومات عدو الله بموضع يقال له سرف وقال فيه حسان بن ثابت الانصاري رضي الله تعالي عنه لقد ورث الضلالة عن ابيه ابي حين بارزه الرسول اتيت اليه تحمل رم عظم وتوعده وانت به جهول وقد قال صلي الله عليه وسلم اشد-------- الناس عذابا من--- قتل	793	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0421	false	-7661916798875615319	67	146	321	696	1445	300	خدش----------ة فتدهده---- عن فرسه وهو يخور كما يخور الثور وهو يقول قتلني محمد واحتمله اصحابه و-----------------------------------قالوا لي---س عليك باس قال بلي لو كانت هذه الطعنة بربيعة ومضر لقتلتهم اليس قال لي- اقتلك ف------لو بزق علي بعد تلك المقالة لقتلني فلم يلبث الا يوما حتي مات------------ بموضع يقال له سرف -قال --------ابن عباس ا----شتد غضب الله --علي من قتله نبي واشتد غضب الله علي من رمي ------رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال وفشا في الناس ان محمدا قد قتل	421	1203635209128278476	277	371.0	212	512	54.1015625	42	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0809	true	-3937763010913834725	72	132	372	672	1532	300	ان الله تعالي خلق موضع البيت قبل خلق الارض بالذي عام فكان- زبدة بيضاء علي الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله تعالي ادم الي الارض استوحش فشكا الي الله تعالي فانزل الله تعالي له البيت المعمور وهو ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زبرجد اخضر باب شرقي وباب غرب- فوضع -علي موضع البيت وقال يا ادم اني	809	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0151	false	7391939950797241649	242	300	1308	1601	1601	300	ان الله تعالي خلق موضع البيت قبل ال----ارض بالفي عام فكانت زبدة بيضاء علي الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله تعالي ادم الي الارض استوحش فشكا الي الله تعالي فانزل الله تعالي ال---بيت المعمور من- ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمر-د اخضر باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت وقال يا ادم اني-	151	1203635209128278476	282	525.5	226	303	93.06930541992188	50	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0809	true	-3937763010913834725	132	272	672	1380	1532	300	اهبطت اليك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل الحجر الاسود وكان بياضه اشد من اللبن فاسود من لمس الحيض في الجاهلية فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله ------له ملكا يدله علي البيت فحج ادم البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقه الملاءكة وقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وروي ان ادم عليه السلام حج---- اربعين حجة من الهند الي مكة---- ماشيا وكان البيت علي ذلك الي ايام الطوفان فرفعه الله ال------ي السماء الرابعة------------------------------------------------------ وبعث جبريل عليه السلام فخبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام ثم ان الله تعالي امر ابراهيم بعدما ولد له اسماعيل عليه الصلاة والسلام ببناء بيت يذكر فيه----------- فسال الله------- ان يبين له موضعه------------- فبعث الله	809	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0152	false	2891649613814513810	0	133	0	653	1522	300	اهبطت ل--ك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي حول عرشي وانزل الحجر الاسود وكان ابيض-------------- فاسود من لمس الحيض في الجاهلية فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله تعالي له ملكا يدله علي البيت فحج ال----بيت واقام المناسك قال ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------ حج ادم اربعين حجة من الهند الي مكة علي رجليه فكان ------علي ذلك الي ايام الطوفان فرفعه الله تعالي الي السماء الرابعة يدخله كل يوم سبعون الفا من الملاءكة ثم لا يعودون اليه وبعث جبريل حتي ---------خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهي--------------------م ثم ان الله تعالي امر ابراهيم بعدما ولد له اسم-عيل واسحق-------------- ببناء بيت يذكر فيه اسمه تعالي فسال الله عز وجل ان يبين له موضعه قال ابن عباس فبعث الله	152	1203635209128278476	513	859.5	405	813	63.099632263183594	89	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0810	true	-6184372964437507951	46	192	247	1024	1585	300	ابن عباس رضي الله عنهما بعث ال---له سحابة علي قد- الكعبة فجعلت تسير وابراهيم عليه السلام يمشي في ظلها الي ان وافت به مكة المشرفة ووقفت ع-----ند البيت المعظم فنودي منها ابراهيم عليه السلام ابن علي ظلها ولا تزد ولا تنقص وقيل ارسل الله------ جبريل عليه السلام فدله علي موضع البيت وقيل كان دليله الصرد كما تقدم------------------------------------------------ فكان ابراهيم يبني- واسماعيل يناوله الحجارة فبناه---------------------------------------------------------------------------------------------- من خمسة اجبل طور سينا- وطور زيتا ولبنان وهي جبال بالشام والجودي وهو جبل بالجزيرة وبنيا القواعد- من---- حراء وهو جبل بمكة فلما انتهي ابراهيم الي موضع الحجر الاسود قال لابنه اسماعيل اءتني بحجر حسن يكون للناس علما فاتاه بحجر فقال اءتني باحسن من هذا فمضي اسماعيل ينظر حجرا فصاح ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فخذها فاخذ الحجر الاسود فوضعه مكانه وقيل اول من بني الكعبة ادم عليه السلام واندرس زمن الطوفان ثم اظهره الله تعالي لابراهيم حتي بناه	810	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0152	false	2891649613814513810	129	293	634	1488	1522	300	ابن عباس ف--------------بعث الله له سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهي------------م يمشي في ظلها الي ان وافت به مك--------ة ووقفت علي موضع البيت------- فنودي منها ابراهيم ان ا---------بن علي ظلها ولا تزد ولا تنقص وقيل ارسل الله تعالي جبريل لي-----------دله علي موضع البيت فذلك قوله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت الحج فبني ابراهيم واسمعيل البيت فكان ابراهيم يبنيه واسمعي-ل يناوله الحجارة ولما كان له مدخل في البناء عطف عليه وقيل كانا يبنيان في طرفين او علي التناوب قال ابن عباس بني البيت من خمسة اجبل طور سيناء وطور زيتا ولبنان وهو جبل- بالشام والجودي وهو جبل بالجزيرة وبنيا --قواعده من جبل حراء وهو جبل بمكة فلما انتهي ابراهيم الي موضع الحجر الاسود قال لاسمع------يل اءتني بحجر حسن يكون للناس علما فاتاه بحجر فقال اءتني باحسن من هذا فمضي اسم-عيل يطلبه---- فصاح ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فخذها فاخذ الحجر الاسود فوضعه مكانه وقيل اول من بني الكعبة ادم ثم ----------اندرس -من الطوفان ثم اظهره الله تعالي لابراهيم حتي بناه	152	1203635209128278476	635	1066.0	508	941	67.48139953613281	104	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0815	true	6356313352752078109	180	223	954	1173	1561	300	سبعين سنة ولم يجتمع بنو اسراءيل علي ملك واحد الا علي داود عليه السلام وجمع الله لداود بين الملك والنبوة يجتمع ذلك لاحد قبله بل كان الملك في سبط والنبوة في سبط فذلك قوله تعالي واتاه الله الملك والحكمة ----------------------------------------------------------------------------------------قيل-------------- العلم مع العمل	815	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0274	false	-2000102068371371570	0	42	0	218	1601	300	سبعين سنة ولم يجتمع بنو اسراءيل علي ملك واحد الا علي داود----------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي واتاه الله الملك والحكمة اي النبوة بعد موت شمويل وطالوت ولم يجتمعا لاحد قبله بل كان الملك في سبط والنبوة في سبط وقيل الملك والحكمة العلم و--العمل	274	1203635209128278476	115	174.0	93	321	35.82554626464844	21	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0872	true	-27166684492173664	171	205	913	1125	1654	300	وفيه--- ايماء الي ان احياء النفس بالحياة الابدية انما يتاتي باماتة--- الشهوات والزخارف التي هي صفة الطاوس والصولة المشهور بها الديك وخسة النفس وبعد الامل الموصوف بهما الغراب والترفع والمسارعة ل----لهوي الموصوف بهما الحمام	872	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0291	false	6630007308205612348	206	243	1065	1286	1599	300	وفي هذا ايماء الي ان احياء النفس بالحياة الابدية انما يتاتي باماتة حب الشهوات والزخارف التي هي صفة الطاوس والصولة المشهور بها الديك وخسة النفس وبعد الامل المتص-ف بهما الغراب والترفع والمسارعة الي الهوي الموسوم بهما الحمام	291	1203635209128278476	206	383.5	172	222	92.79279327392578	29	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0881	true	-5761544594729606879	19	177	96	948	1618	300	يقول من لا يرحم لا يرحم والفاختة تقول يا ليت هذا الخلق ما خلقوا وليتهم اذا خلقوا علموا لماذا خلقوا وليتهم اذا علموا لماذا خلقوا عملوا بما علموا والصرد يقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه والسرطان يقول استغفروا الله يا مذنبين وصاحت طيطوي عنده فاخبر انها تقول---------------------- كل حي ميت وكل جديد بال وقال ان الخطاف يق--------------------------------------ول قدموا خيرا تجدوه عند الله والورشان يقول لدوا للموت وابنوا للخراب والطاوس يقول كما تدين تدان والحمامة ---------------------------------------تقول سبحان ربي المذكور بكل لسان والدراج يقول الرحمن علي العرش استوي واذا صاحت العقاب تقول البعد عن الناس راحة وفي رواية البعد من الناس انس واذا صاح الخطاف قرا الفاتحة الي اخرها ويمد صوته بقوله ولا الضالين كما يمده القارء والبازي يقول سبحان ربي وبحمده وال--------------------------------------قمري يقول سبحان ربي الاعلي وقيل انه يقول يا كريم والغراب يلعن---- العشار ويدعو عليه والحداة تقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء يقول ويل لمن كانت الدنيا اكبر همه والزرزور يقول	881	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2288	false	-6898278314669352323	116	224	566	1103	1498	300	يقول من لا يرحم لا يرحم وصاح صرد فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول استغفروا الله يا مذنبين وصاح- طيطوي فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح -----خطاف فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يقول قدموا خيرا تجدوه وهدرت ------------------------------------------------------------------------حمامة فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال فانها تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمري فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يقول سبحان ربي الاعلي قال------------------ والغراب يدعو علي العشار -----------والحداة تقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن----- الدنيا----- همه وال-ضفدع يقول	2288	1203635209128278476	292	402.5	227	993	29.405841827392578	46	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0890	true	-6850219777999376245	145	300	784	1541	1541	300	عبد العزيز بن ابي رواد ان قوما انتهوا الي ذي طوي ونزلوا بها فاذا ظبي من ظباء الحرم قد دنا منهم فاخذ رجل منهم بقاءمة من قواءمه فقال له اصحابه ويلك ارسله فجعل يضحك وابي ان يرسله فبعر الظبي وبال ثم ارسله فناموا في القاءلة ف--انتبه بعضهم فاذا هو بحية منطوية علي بطن الرجل الذي اخذ الظبي فقال له اصحابه ويحك لا تتحرك فلم تنزل الحية عنه حتي كان م----ن الحدث مثل ما كان من الظبي ثم روي عن مجاهد قال دخل مكة قوم---- تجار م-ن الشام في الجاهلية بعد قصي بن كلاب فنزلوا بوادي طوي تحت سمرات يستظلون بها فاختبزوا علي ملة لهم ولم يكن معهم اد-م فقام رجل منهم الي قوسه فوضع عليها سهما ثم رمي به ظبية من ظباء الحرم وهي حولهم ترعي فقاموا اليها فسلخوها وطبخوها لياتدموا بها فبينما هم كذلك وقدرهم علي النار تغلي بها وبعضهم يشوي اذ خرجت من تحت القدر عنق من النار عظيمة فاحرقت القوم جميعا ولم-	890	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2390	false	2268759513322664828	45	165	256	851	1517	300	عبد العزيز بن---- رواد ان قوما انتهوا الي ذي طوي ف-----------اذا ظبي-------------- قد دنا منهم فاخذ رجل منهم بقاءمة من قواءمه فقال له اصحابه ويحك ارسله فجعل يضحك وابي ان يرسله فبعر الظبي وبال ثم ارسله فناموا في القاءلة ثم انتبه----وا فاذا--- بحية متطوقة علي بطن الرجل الذي اخذ الظبي----------------------------- فلم تنزل الحية عنه حتي كان منه من الحدث مثل ما كان من الظبي و------عن مجاهد قال دخل---- قوم مكة تجارا من الشام في الجاهلية---------------- فنزلوا ذا طوي------------------------- فاختبزوا---- ملة لهم ولم يكن معهم ادام فرمي رجل منهم----------------------------------- ظبية من ظباء الحرم وهي حولهم ترعي فقاموا اليها فسلخوها وطبخوها لياتدموا بها فبينما ---------قدرهم علي النار يغلي لحمه----------- اذ خرجت من تحت القدر عنق من النار عظيمة فاحرقت القوم جميعا ولم	2390	1203635209128278476	558	938.5	444	770	72.467529296875	102	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0900	true	-5119583627041444373	34	123	167	605	1572	300	فمه قبضة من تراب اثر فرس جبريل فتحول عجلا جسدا لحما ودما--------- له خوار وهو صوت البقر كذا قاله ابن عباس والحسن وقتادة واكثر اهل التفسير وهو الاصح كما في البغوي وغيره وقيل كان جسدا مجسدا من ذهب لا روح فيه وكان يسمع منه صوت وقيل -----------------------------------------------------------------------------------انه ما خار الا مرة واحدة فعكف عليه القوم للعبادة من دون الله تعالي يرقصون حوله ويتواجدون وقيل انه كان يخور كثيرا كلما خار سجدوا له واذا سكت رفعوا رءوسهم وقال وهب كان يسمع منه الخوار و---لا يتحرك وقال السدي كان يخور ويمشي	900	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0859	false	-2549627447424607644	0	75	0	365	1477	300	فمه قبضة من تراب اثر فرس جبريل عليه السلام يوم قطع البحر فصار حيا له خوار وقيل صاغه بنوع من الحيل فيدخل الريح جوفه وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------صوت وانما نسب الاتخاذ اليهم وهو فعله اما لانهم رضوا به او لان المراد اتخاذهم اياه الها وقيل انه ما خار الا مرة واحدة وقيل ----------------------------------------------------------------انه كان يخور كثيرا فاذا خار سجدوا له واذا سكت رفعوا رءوسهم وقال وهب كان يسمع منه الخوار وهو لا يتحرك -قال السدي كان يخور ويمشي	859	1203635209128278476	197	319.5	152	533	36.960601806640625	37	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0901	true	-1149268888298528515	169	246	910	1304	1572	300	انه كان في بني اسراءيل رجل غني وله ابن عم فقير لا وارث له سواه فلما طال عليه موته قتله ليرثه وحوله الي قرية اخري فالقاه بفناءها ثم اصبح يطلب بثاره وجاء بناس الي موسي عليه الصلاة والسلام فادعي عليهم القتل فسالهم موسي فجحدوا فاشتبه امر القتيل علي موسي قال الكلبي وذلك قبل نزول القسامة في التوراة فسالوا موسي ان يدعو الله ليبين لهم ذلك--- فدعا------- الله فاوحي اليه ان يعلمهم---------------------------------------------- ان الله يامرهم ان يذبحوا بقرة	901	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0109	false	-1226767808995762281	218	296	1192	1602	1623	300	انه كان فيهم---------- رجل غني وله ابن عم فقير لا وارث له سواه فلما طال عليه موته قتله ليرثه وحمله الي قرية اخري فالقاه بباب-ها ثم اصبح يطلب ديت-ه وجاء بناس الي موسي ي---------------------دعي عليهم القتل فسالهم----- فجحدوا فاشتبه امر القتيل علي موسي قال الكلبي وذلك قبل نزول القسامة في التوراة فسالوا موسي ل--يدعو الله ليبين لهم بدعاءه فدعا فامرهم الله تعالي بذبح بقرة ويضربوا القتيل ببعضها ليحيا فيخبر بقاتله فقال موسي ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة	109	1203635209128278476	321	539.0	252	450	71.33333587646484	58	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0901	true	-1149268888298528515	241	300	1277	1572	1572	300	الله يامرهم ان يذبحوا بقرة وروي انه كان في بني اسراءيل رجل صالح وله--- طفل -له عجله فاتي بها الي غيضة وقال اللهم اني استودع-ك هذه العجلة لابني حتي يكبر ومات الرجل فصارت العجلة في الغيضة عوانا وكانت تهرب من كل من راها فلما كبر الابن وكان بارا بامه ----كان يقسم الليل ثلاثة اثلاث- يصلي ثلثا وينام ثلثا ويجلس-	901	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0110	false	-1916151877810560720	113	172	576	873	1552	300	الله عليهم وكان تحته حكمة وذلك- انه كان في بني اسراءيل رجل صالح له ابن طفل وله عجلة -اتي بها الي غيضة وقال اللهم اني استودعتك هذه العجلة لابني حتي يكبر ومات الرجل فسارت العجلة في الغيضة عوانا وكانت تهرب من كل من راها فلما كبر الابن -كان بارا بوالدته فكان يقسم الليل------ اثلاثا يصلي ثلثا وينام ثلثا ويجلس	110	1203635209128278476	252	442.0	200	306	82.35294342041016	42	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0902	true	-6297592269659275525	0	129	0	686	1571	300	عند راس امه ثلثا وكان اذا اصبح انطلق فاحتطب علي ظهره و-اتي به السوق فيبيعه بما شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل بثلثه ويعطي امه ث---لثه فقالت امه له يوما ان اباك ورثك عجلة استودعها الله في غيضة كذا وكذا فانطلق وادع----- اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان يردها عليك وعلامتها انك اذا نظرت اليها يخيل لك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت----------- تسمي المذهب-ة لحسنها وصفرتها فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم علمك باله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان تاتي فاقبلت تسعي----- حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها واقبل يقودها فتكلمت العجلة باذن الله تعالي وقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقالت و-------اله بني اسراءيل لو ركبتني لما	902	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0110	false	-1916151877810560720	172	299	873	1549	1552	300	عند راس امه ثلثا ف----اذا اصبح انطلق فاحتطب علي ظهره فياتي به السوق فيبيعه بما شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل -ثلثه ويعطي والدته ثلثه فقالت له امه يوما ان اباك ورثك عجلة استودعها الله في غيضة -----كذا فانطلق وادع الله اله ابراهيم واسم-عيل واسحق-------- ان يردها عليك وعلامتها انك اذا نظرت اليها يخيل لك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت تلك البقرة تسمي ال-ذهبية لحسنها وصفرتها فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم عليك باله ابراهيم واسم-عيل واسح-ق ويعقوب-------- فاقبلت تسعي اليه حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها------ يقودها فتكلمت البقرة باذن الله ------وقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقالت البقرة باله بني اسراءيل لو ركبتني -ما	110	1203635209128278476	625	1123.5	505	719	86.92628479003906	103	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0902	true	-6297592269659275525	130	300	691	1571	1571	300	علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك بامك فسار الفتي بها الي امه فقالت له انك فقير لا مال لك ويشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع هذه البقرة ق-ال بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبع بغير مشورتي وكان ثمن البقرة اذا ذاك ثلاثة دنانير فانطلق بها الي السوق فبعث الله اليه ملكا ليري خلقه قدرته وليختبر الفتي كيف بره بوالدته وكان الله عليما خبيرا فقال له الملك ---بكم تبيع هذه البقرة ق-ال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضا والدتي فقال له الملك فاني اعطيك ستة دنانير ولا تستامر والدتك فقال الفتي لو اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذه الا برضا والدتي ثم ان الفتي رجع الي امه واخبرها بالثمن فقالت له ارجع وبعها بستة دنانير علي رضا مني فانطلق بها الي السوق فاتاه الملك فقال له استامرت امك فقال له الفتي انها امرتني ان لا انقصها عن ستة دنانير علي ان استامرها فقال له الملك فاني اعطيك اثني عشر دينارا علي ان لا تستامرها فابي الفتي ورجع الي امه فاخبرها بذلك-	902	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0111	false	8313188756310238255	1	159	5	834	1529	300	علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان يتقطع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك بامك فسار الفتي بها الي امه فقالت له انك فقير لا مال لك ويشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع هذه البقرة فقال بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبع بغير مشورتي وكان ثمن البقرة-------- ثلاثة دنانير فانطلق بها الي السوق فبعث الل-----ه ملكا ليري خلقه قدرته وليختبر الفتي كيف بره بوالدته وكان الله به--- خبيرا فقال--- الملك له بكم تبيع هذه البقرة فقال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضا والدتي فقال--- الملك ل--------ك ستة دنانير ولا تستامر والدتك فقال الفتي لو اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذه الا برضا------------- امي فردها الي امه واخبرها بالثمن فقالت--- ارجع فبعها بستة دنانير علي رضا مني فانطلق بها الي السوق وات-ي الملك فقال اس---تامرت امك فقال ال---فتي انها امرتني ان لا انقصها عن ستة دنانير علي ان استامرها فقال--- الملك -اني اعطيك اثني عشر دينارا علي ان لا تستامرها فابي الفتي ورجع الي امه واخبرها بذلك	111	1203635209128278476	800	1488.0	645	886	90.29345703125	141	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0903	true	-3266809477661169734	0	77	0	387	1610	300	فقالت له ان الذي ياتيك ملك في صورة ادمي ليجرب-ك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه البقرة ام لا ففعل فقال له الملك--- اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي--------- يشتريها منك لقتي-----ل من بني اسراءيل فلا تبيعيها الا بملء مسكها ذهبا اي جلده-----ا دنانير فامسكوها وقدر الله عز وجل علي بني اسراءيل ذبح تلك البقرة بعينها مكافاة له علي بره بامه فضلا منه ورحمة فمازالوا يستوصفون-- حتي وصف لهم تلك البقرة	903	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0111	false	8313188756310238255	159	230	834	1197	1529	300	فقالت--- ان الذي ياتيك ملك في صورة ادمي ليختبرك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه البقرة ام لا ففعل فقال--- الملك له اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي بن عمران يشتريها منك لقتيل يقتل في بني اسراءيل فلا تبيعوها الا بملء مسكه-----ا اي جلدها ذهبا دنانير فامسكوها وقدر الله تعالي ع-لي بني اسراءيل ذبح تلك البقرة بعينها فما -------------------------------------زالوا يستوصفونها حتي وصف لهم تلك البقرة	111	1203635209128278476	323	563.5	259	412	78.39805603027344	53	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0903	true	-3266809477661169734	126	207	660	1097	1610	300	القتيل ببعضها--------------- واختلف-- في ذلك البعض فقال ابن عباس وجمهو--------------ر المفسرين ضربوه بالعظم الذي يلي الغضروف وهو المقبل و----------قال مجاهد وسعيد بن جبير بعجب الذنب لانه اول ما يخلق واخر ما يبلي ويركب عليه الخلق وقال الضحاك بلسانها لا--------------------نه الة الكلام وقال عكرمة والكلبي بفخذها الايمن وقيل بعضو منها لا بعينه ففعلوا ذلك فقام القتيل حيا باذن الله تعالي واوداجه تشخب دما وقال قتلني فلان ثم سقط ومات مكانه فحرم قاتله الميراث----- وفي الخبر ما ورث قاتل بعد صاحب البقرة واسم	903	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0114	false	8898427758233541372	91	186	506	1009	1603	300	القتيل ببعضها اي ببعض البقرة واختلفوا في ذلك البعض فقال ابن عباس رضي الله عنهما واكثر المفسرين ضربوه بالعظم الذي يلي الغضروف وهو ما لان من العظام وقال مجاهد وسعيد بن جبير بعجب الذنب لانه اول ما يخلق واخر ما يبلي ويركب عليه الخلق وقال الضحاك بلسانها قال الحسين بن الفضل لانه الة الكلام وقال عكرمة والكلبي بفخذها الايمن وقيل بعضو منها لا بعينه ففعلوا ذلك فقام القتيل حيا باذن الله تعالي واوداجه تشخب دما وقال قتلني فلان ثم سقط ومات مكانه فحرم قاتله الميراث وقتل وفي الخبر ما ورث قاتل بعد صاحب البقرة وفيه	114	1203635209128278476	421	782.5	340	503	83.69781494140625	73	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0911	true	4863125940883767564	107	141	522	683	1496	300	يا بني احضر الجناءز ولا تحضر العرس فان الجناءز تذكرك الاخرة والعرس يشهيك الدنيا يا بني لا تاكل شبعا علي شبع فانك ان تلقيه الي الكلب خير لك من ان تاكله يا بني لا	911	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2514	false	5694037927653907670	167	199	828	980	1470	300	يا بني احضر الجناءز ولا تحضر العرس فان الجناءز تذكر- الاخرة والعرس يشهيك الدنيا يا بني لا تاكل شبعا من- شبع فاتك ان تلقيه ل----لكلب خير--- من ان تاكله يا بني لا	2514	1203635209128278476	148	269.5	116	161	91.92546844482422	28	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0920	true	-3937509838749627902	266	292	1334	1445	1484	300	سعيد بن جبير يعني من قبل ان يرجع اليك اقصي من تراه ومعناه ان يصل اليك من كان منك علي مد بصرك وقال قتادة قبل ان	920	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2311	false	1159011553071322828	274	300	1401	1507	1507	300	سعيد بن جبير يعني من قبل ان يرجع اليك اقصي من تري وهو ----ان يصل اليك من كان منك علي مد بصرك وقال قتادة قبل ان-	2311	1203635209128278476	100	187.0	77	111	90.090087890625	24	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0921	true	-289869623323001721	21	79	103	379	1551	300	الذي عنده علم من الكتاب اسمه اسطوم وقيل هو جبريل وقيل--------------------------------------------------------------------------------- هو سليمان نفسه قال له عالم من بني اسراءيل قيل اسمه اسطوم اتاه الله معرفة----- وفهما انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال سليمان هات قال انت النبي وابن النبي وليس احد اوجه عند الله منك فان دعوت الله وطلبت منه كان عندك -قال صدقت	921	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2312	false	-408312560041007116	74	145	374	706	1510	300	الذي عنده علم من الكتاب يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت اءتني بعرشها وعن الحسن يا الله يا رحمن وقال محمد بن المنكدر انما هو سليمان -----قال له عالم من بني اسراءيل--------------- اتاه الله تعالي علما وفهما انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال سليمان هات قال انت النبي -ابن النبي وليس احد اوجه عند الله منك فان دعوت الل----------ه كان عندك فقال صدقت	2312	1203635209128278476	214	350.0	166	363	58.95316696166992	42	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0922	true	6644244758931940524	85	143	419	703	1493	300	سليمان دعت قومها وقالت لهم-------- والله ما هذا -ملك وما لنا به من طاقة ثم ارسلت الي سليمان اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما الذي تدعو اليه من دينك ثم امرت بعرشها وكان من ذهب وفضة مرصعا بالياقوت والجوهر فجعلته في جوف سبعة ابيا------------------------------------------------------ت عليه سبعة اغلاق كما تقدم ووكلت به حراسا يحفظونه ثم	922	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2309	false	-1013247458106759524	249	300	1296	1553	1553	300	سليمان -----------قالت لهم قد عرفت والله ما هذا بملك وما لنا به من طاقة فبعث---ت الي سليمان اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما----- تدعو اليه من دينك ثم امرت بعرشها---------------------------------------- فجعلته داخل سب--عة ابواب داخل قصرها وقصرها داخل سبعة قصور واغلقت الابواب وجعلت عليها---------------------------- حراسا يحفظونه ثم-	2309	1203635209128278476	181	272.0	143	347	52.16138458251953	33	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0922	true	6644244758931940524	53	81	264	398	1493	300	تكذب ولم تقل لا خوفا من التنكيت عليها بل قالت كانه هو فعرف سليمان كمال عقلها حيث لم تقر ولم تنكر وقيل انه اشتبه عليها امر العرش لانها	922	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2314	false	-1868991795385299987	0	25	0	122	1547	300	تكذب ولم تقل لا خوفا من التكذيب ف--------قالت كانه هو فعرف سليمان كمال عقلها حيث لم تقر ولم تنكر وقيل---- اشتبه عليها امر العرش لانها	2314	1203635209128278476	118	217.0	93	134	88.05970001220703	24	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	182	274	956	1414	1534	300	هي بنت شراحيل من نسل يعرب بن قحطان وكان ابوها ملكا عظيم الشان قد ولد--ه اربعون ملكا هو اخرهم وكان -ملك ارض اليمن كلها وكان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفءا لي وابي ان يتزوج منهم وانه تزوج امراة من الجن اسم---ها ريحانة بنت السكن فولدت له بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وقد --------جاء في الحديث ما يءيد هذا وهو قوله ان احد ابوي بلقيس كان جنيا فلما مات ابوها---- طمعت في الملك وطلبت من قومها ان يبايعوها فاطاعها قوم وعصاها اخرون وملكوا عليهم رجلا وافترقوا فرقتين كل فرقة استولت	923	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2299	false	-2193096349794296576	212	300	1075	1521	1521	300	---بنت شراحيل من نسل يعرب بن قحطان وكان ابوها ملكا عظيم الشان قد ولد له اربعون ملكا هو اخرهم وكان يملك ارض اليمن كلها وكان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفءا لي وابي ان يتزوج منهم فزوجوه ب--امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت بل---قيس ولم يكن له ولد غيرها قال البغوي وجاء في الحديث--------------------- ان احد ابوي بلقيس كان جنيا فلما مات ابو بلقيس طمعت في الملك فطلبت من قومها ان يبايعوها فاطاعها قوم وعصاها اخرون وملكوا عليهم رجلا وافترقوا فرقتين كل فرقة استولت-	2299	1203635209128278476	409	743.5	327	476	85.92436981201172	75	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	274	300	1414	1534	1534	300	علي طرف من ارض اليمن ثم ان الرجل الذي ملكوه اساء السيرة في اهل مملكته حتي كان يمد يده الي حرم رعيته ويفجر بهن فاراد قومه-	923	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2300	false	5118081001997189376	0	26	0	120	1542	300	علي طرف من ارض اليمن ثم ان الرجل الذي ملكوه اساء السير- في اهل مملكته حتي كان يمد يده الي حرم رعيته ويفجر بهن فاراد قومه	2300	1203635209128278476	119	228.0	94	121	98.34710693359375	24	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	0	60	0	306	1534	300	احسن الناس ساقا وقدما الا شعر------------ الساقين فلما راي سليمان ذلك صرف بصره عنها وناداها------------ انه---------------------- صرح ممرد---------------------------------------------------- من قوارير-------- وليس بماء ثم---------- دعاها الي الاسلام وكانت قد رات حال العرش والصرح فاجابت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل انها لما بلغت الصرح وحسبته لجة قالت في نفسها ان سليمان يريد ان يغرقني وكان القتلي اهون علي من هذا فقولها ظلمت نفسي يعني بذلك الظن	923	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2315	false	1182781607361335898	132	281	684	1430	1536	300	احسن الناس ساقا وقدما الا انها كانت شعراء الساقين فلما راي سليمان ذلك صرف نظره عنها وناداها بان قال لها انه اي هذا الذي ظننته ماء صرح ممرد اي مملس ومنه الامرد لملاسة وجهه من الشعر من اي كاءن من قوارير اي زجاج وليس بماء ثم ان سليمان دعاها الي الاسلام وكانت قد رات حال العرش والصرح فاجابت بان قالت رب اي ايها المحسن الي اني ظلمت نفسي اي بما كنت فيه من العمي بعبادة غيرك عن عبادتك واسلمت مع سليمان لله اي مقرة له بالالوهية والربوبية علي سبيل الوحدانية ثم رجعت اشارة للعجز عن معرفة الذات حق المعرفة الي الافعال التي هي بحر المعرفة فقالت رب العالمين فعممت بعد ان خصت اشارة الي الترقي من حضيض دركات العمي الي اوج درجات الهدي وقيل انها لما بلغت الصرح وظن-ته لجة قالت في نفسها ان سليمان يريد ان يغرقني وكان القتل- اهون---- من هذا فقولها ظلمت نفسي ا--ي بذلك الظن	2315	1203635209128278476	290	487.5	231	754	38.46154022216797	48	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	69	162	351	855	1534	300	ما راي من كثرة شعر ساقيها فسال الانس ما يذهب هذا -قالوا الموسي قالت------- لا تمسني حديدة قط وكره سليمان الموسي وقال انها تقطع ساقيها فسال الجن فقالوا لا ندري فسال الشياطين فقالوا انا نحتال لك حتي يكونا كالفضة البيضاء فاتخذوا النورة والحمام و----------------------من يومءذ ظهرت النورة والحمامات ولم تكن قبل ذلك فلما تزوجها سليمان احبها حبا شديدا واقرها علي ملكها وامر الجن فابتنوا لها بارض اليمن ثلاثة حصون لم ير الناس مثلها -ارتفاعا وحسنا وهي سيلجين وبينو-------------ن وغمدان ثم كان سليمان عليه السلام--------------------------------- يزورها في كل شهر مرة ويقيم عندها ثلاثة ايام	923	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2316	false	2401408132684716631	1	90	5	500	1531	300	ما راي من----- شعر ساقيها فسال الانس ما يذهب هذا فقالوا الموس فقالت المراة لا تمسني حديدة قط فسا-----------------------------------------ل الجن فقالوا لا ندري فسال الشياطين فقالوا انا نحتال لك حتي تكون- كالفضة البيضاء فاتخذوا النورة والحمام فكانت النورة والحمامات من يومءذ-------------------------------------- فلما تزوجها سليمان احبها حبا شديدا واقرها علي ملكها وامر الجن فابتنوا لها بارض اليمن ثلاثة حصون لم ير الناس مثلها وارتفاعا وحسنا قال الطيبي سلحين ومءمنة باليمن وغمدان قال في النهاية هم بضم الغين وسكون الميم البناء العظيم وكان يزورها في ال-شهر مرة ويقيم عندها ثلاثة ايام	2316	1203635209128278476	374	641.5	301	581	64.37177276611328	62	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0924	true	-1135080862479560741	0	119	0	611	1692	300	خلعه فلم يقدروا علي ذلك فلما رات بلقيس ذلك ادركتها الغيرة فارسلت اليه تعرض نفسها عليه فاجابها وقال ما منعني ان ابتدءك بالخطبة الا الياس- منك فقال- لا ارغب عنك وانت كفء كريم فاجمع رجال قومي واخطبني اليهم فجمعهم فخطبها اليهم----------------------------------------------------------------------------------- فذكروا لها ذلك فقالت اجبت----------- فزوجوها به ف-لما زفت اليه ودخلت عليه ----------------------------سقته الخمر حتي سكر وغلب علي نفسه ثم حزت راسه وانصرفت من الليل الي منزلها وامرت بنصب راسه -----------------------------علي باب دارها فلما راي الناس ذلك علموا ان تلك المناكحة كانت مكرا---- وخديعة منها فاجتمعوا اليها و----------------------------------ملكوها عليهم وفي الحديث عن ابي بكرة قال ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم لما بلغه ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	924	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2300	false	5118081001997189376	26	171	120	869	1542	300	خلعه فلم يقدروا علي---ه فلما رات بلقيس ذلك ادركتها الغيرة فارسلت اليه تعرض نفسها عليه فاجابها وقال ما منعني ان ابتدءك بالخطبة الا ا-ياسي منك فقالت لا ارغب عنك -انت كفء كريم فاجمع رجال قومي واخطبني من-هم فجمعهم وخطبها اليهم فقالوا لا نراها تفعل ذلك فقال لهم انها قد ابتداتني وانا احب ان تسمعوا قولها فجاءها فذكروا لها -----قالت نعم احببت الولد فزوجوها منه فلما زفت اليه خرجت في اناس كثير من حشمها فلما جاءته اسقته الخمر حتي سكر ثم ج--------------زت راسه وانصرفت من الليل الي منزلها فلما اصبح الناس راوا الملك قتيلا وراسه منصوب علي باب دارها ف------------------علموا ان تلك المناكحة كانت حيلة مكر وخديعة منها فاجتمعوا اليها وقالوا انت بهذا الملك احق من غيرك فملكوها------ وعن الحسن- عن ابي بكرة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------ان اهل فارس قد ملكوا عليهم امراة ق---ال لن يفلح قوم ولو- امرهم امراة	2300	1203635209128278476	484	767.0	386	812	59.60591125488281	78	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0953	true	2659115678361508484	129	219	637	1067	1485	300	علي عن ابي سخيلة انه سمع عليا رضي الله تعالي عنه يقول الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله تعالي قالوا بلي قال قوله تعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- يا علي ما اصابك- من بلاء او عقوبة او -مرض في الدنيا فبما كسبت يداك-- والله ا--------------كرم من ان يثني علي عبده ف-----ي الاخرة العقوبة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله اكرم واحلم من ان يعود بالعقوبة بعد عفوه انتهي ولذلك قال الواحدي ان-- هذه الاية	953	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms3101	false	7992070641548167952	68	150	342	741	1522	300	علي بن ابي طالب-------------- رضي الله تعالي عنه----- الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله تعالي حدثنا بها------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة الاية قال صلي الله عليه وسلم وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض- او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله سبحانه وتعالي اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخر--------ة وما عفا الله عنه في الدنيا فانه -------احلم من ان يعود ---------بعد عفوه وتمسكوا ايضا بقوله تعالي بعد هذه الاية	3101	1203635209128278476	255	342.0	194	516	49.41860580444336	48	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms0970	true	105380566413378287	180	300	956	1601	1601	300	هو الذي له الكمال في زيادة تكرمه علي كل كريم----- ينعم علي عباده النعم التي لا تحصي ويحلم عليهم فلا يعاجلهم بالعقوبة مع كفرهم وجحودهم لنعمه وركوبهم المناهي و--اطراحهم الاوامر ويقبل توبتهم ويتجاوز عنهم بعد اقترافهم العظاءم فما لكرمه غاية ولا امد وكانه ليس وراء التكرم بافادة الفواءد العظيمة تكرم حيث قال الاكرم الذي علم بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------قلم علم الانسان ما لم يعلم فدل علي كمال كرمه بانه علم عباده ما لم يعلموا ونقلهم من ظلمة الجهل الي نور العلم ونبه علي فضل---- الكتابة لما فيها من المنافع العظيمة التي لا يحيط بها الا هو وما دونت العلوم الاول ولا قيمت الحكم ولا ضبطت اخبار الاولين ومقالاتهم ولا كتب الله المنزلة الا بالكتابة ولولا هي -ما استقامت امور الدين والدنيا ولو لم-	970	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms4127	false	-6383787083899315807	101	240	528	1264	1556	300	--------اي الزاءد في الكرم ع------لي كل كريم فانه ينعم علي عباده النعم التي لا تحصي ويحلم عنهم و-لا يعاجلهم بالعقوبة مع كفرهم وجحودهم لنعمه وركوبهم المناهي في اطراحهم الاوامر ويقبل توبتهم ويتجاوز عنهم بعد اقتراف --العظاءم فما لكرمه غاية ولا امد وكانه ليس وراء التكرم بافادة الفواءد العلمية تكرم حيث قال الاكرم الذي علم اي بعد الحلم عن معاجلتهم بالعقاب جودا منه تعالي من غير مانع من خوف عاقبة ولا رجاء منفعة بالقلم اي الخط بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فدل علي كمال كرمه بانه علم عباده ما-لم يعلموه ونقلهم من ظلمة الجهل الي نور العلم ونبه علي فضل علم الكتابة لما فيه- من المنافع العظيمة التي لا يحيط بها الا هو وما دونت العلوم ------ولا قيدت الحكم ولا ضبطت اخبار الاولين ومقالاتهم ولا كتب الله المنزلة الا بالكتابة ولولا هي لما استقامت امور الدين والدنيا ولو لم	4127	1203635209128278476	593	1112.0	481	761	77.92378234863281	99	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1022	true	-1323775247651916508	9	56	44	264	1504	300	سعيد بن جبير انه قال مات ابن عباس رضي الله تعالي عنهما بالطاءف فشهدنا جنازته فجاء طاءر لم ير مثله علي خلقة الغرنيق حتي دخل في نعشه ثم لم ير خارجا منه فلما دفن تليت هذه الاية علي شفير القبر لم ندر- من تلاها يا ايتها النفس	1022	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms4086	false	2002291256582476479	153	193	747	932	1467	300	سعيد بن جبير-------- مات ابن عباس رضي الله تعالي عنهما بالطاءف-------------- فجاء طاءر لم ير -----علي خلقه طاءر قط فدخل------ نعشه لم--- ير خارجا منه فلما دفن تليت هذه الاية علي شفير القبر لا يدري من تلاها يا ايتها النفس	4086	1203635209128278476	170	290.5	131	221	76.92308044433594	33	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1039	true	-591523325820340851	97	300	484	1527	1527	300	وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنه قالا ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا يا رسول الله---------- بكتاب الله تعالي وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال له تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديته من غنمي بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك ويجلد ابنك ماءة ويغرب- عاما--------------------- وامر صلي الله عليه وسلم انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فرجمها فاعترفت فرجمها وهذا الحديث مذكور في الصحيحين وروي البخاري عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال عمر رضي الله تعالي عنه ----------ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان مما انزل الله عليه اية الرجم -قراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واخشي ان طال علي الناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من-	1039	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0482	false	1187375011138318037	1	186	6	951	1523	300	وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه----------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهم----------ا يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فق------ال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال -------------ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت- منه بم-----ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد م-ءة وتغريب سنة وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد عليك و-جلد ابنه م-ءة و-غربه عاما اي لانه كان غير محصن وامر------------------- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج-مها فاعترفت فرجمها------------------------------ وروي----------- ابن عباس عن-------------------------- عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الل-----ه اية الرجم فقراناها وعقلناها ورعيناها -رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال ب---الناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من	482	1203635209128278476	858	1498.5	689	1101	77.92915344238281	146	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1040	true	-5835940014493507437	61	153	301	756	1537	300	فيه اربعة اوصاف العقل والبلوغ والحرية والاصابة فان زني------- فحده الرجم مسلما كان او ذميا وذهب ابو حنيفة واصحابه الي ان الاسلام من شراءط الاحصان فلا -رجم علي الذي عندهم ودليلنا انه-- صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه رجم يهوديين ------كانا قد احصنا وان كان الزاني غير محصن بان لم تجتمع فيه هذه الاوصاف الاربعة نظر ان كان غير بالغ او كان مجنونا فلا حد عليه وان كان حرا بالغا عاقل------ا غير انه لم يصب بنكاح صحيح فعليه جلد ماءة وتغريب عام وان كان عبد-ا فعليه جلد خمسين وفي	1040	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0482	false	1187375011138318037	208	295	1064	1498	1523	300	فيه اربعة اوصاف العقل والبلوغ والحرية والاصابة بالنكاح الصحيح فحده الرجم مسلما كان او ذميا وعند ابي حنيفة------------ ان الاسلام من شراءط الاحصان فلا يرجم--------- عنده الذمي ويرده ما صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه رجم يهوديين زنيا وكانا قد احصنا وان كان الزاني غير محصن بان لم تجتمع فيه هذه الاوصاف-------- نظر ان كان غير بالغ او---- مجنونا فلا حد عليه وان كان حر------ا عاقلا بالغا غير انه لم يصب بنكاح صحيح فعليه جلد م-ءة وتغريب عام وان كان رقيقا فعليه جلد خمسين ----	482	1203635209128278476	386	656.5	305	478	80.75313568115234	71	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1040	true	-5835940014493507437	190	300	952	1537	1537	300	ابن عباس وقتادة والزهري ان رجلين دخلا علي داود عليه السلام احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الزرع ان هذا ت-فلتت غنمه ليلا فوقعت في حرثي فافسدته ولم تبق منه شيءا فاعطاه داود رقاب الغنم بالحرث فخرجا من عنده فمرا علي سليمان عليه السلام فقال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان--------------------- لو وليت امركما لقضيت بغير هذا---------------------------------------------------- فدعاه داود فقال له-------------------- بحق النبوة والابوة يا بني الا ما حدث-تني بالذي هو ارفق بالفريقين فقال سليمان ادفع الغنم الي صاحب الحرث -ينتفع بحرها ونسلها وصوفها ومنافعها ويبذر صاحب الغنم لصاحب الحرث مثل حرثه فاذا صار الحرث كهيءته يوم اكل دفع الي اهله واخذ صاحب الغنم غنمه فقال داود القضاء-	1040	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1948	false	-3661247789676152527	94	214	496	1130	1578	300	ابن عباس وقتادة وذلك--- ان رجلين دخلا علي داود عليه السلام احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الزرع ان هذا انفلتت غنمه ليلا فوقعت في حرثي فافسدته فلم تبق منه شيءا فاعطاه داود رقاب الغنم بالحرث فخرجا-------- فمرا علي سليمان عليه السلام فقال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان وهو ابن احدي عشر سنة لو وليت امرهما لقضيت بغير هذا وروي انه قال غير هذا ارفق بالفريقين فاخبر بذلك داود فدعاه----- فقال كيف تقضي ويروي انه قال بحق النبوة والابوة------- الا ما اخبرتني بالذي هو ارفق بالفريقين -قال------- ادفع الغنم الي صاحب الحرث فينتفع بدرها ونسلها وصوف---------ها ويبذر صاحب الغنم لصاحب الحرث مثل حرثه فاذا صار الحرث كهيءته-------- دفع الي اهله واخذ صاحب الغنم غنمه فقال داود القضاء	1948	1203635209128278476	526	915.0	426	682	77.1260986328125	88	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1055	true	594135273639673209	0	36	0	194	1561	300	فوقع منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث فلما -وقع الفار بحرف السفينة -جعل يقرضها وحبالها فاوحي الله تعالي اليه ان اضرب بين عيني الاسد فضرب فخرج من منخره سنور وسنورة--------- فاقبلا علي الفار وعن الحسن قال	1055	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1191	false	1878703214978840364	221	258	1132	1328	1547	300	فوقع منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث ولما افسد الفار في-- السفينة فجعل يقرض ---حبالها -اوحي الله تعالي اليه ان اضرب بين عيني الاسد فضرب فخرج من منخره سنور وسنورة وهو القط فاقبلا علي الفار فاكلاه--- قال	1191	1203635209128278476	173	292.5	139	205	84.39024353027344	26	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1062	true	2688852291801846026	239	300	1229	1562	1562	300	وانما تثبت حرمة الرضاع بشرطين احدهما ان يكون قبل استكمال المولود حولين لقوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين------- ولقوله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما يفتق الامعاء وفي رواية-------------------------------- لا رضاع الا ما انشر العظر وانبت اللحم وانما يكون هذا في حال الصغر وعند ابي حنيفة مدة الرضاع ثلاثون شهرا لقول- تعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا-	1062	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0489	false	-8416454980910756810	147	216	741	1114	1550	300	وانما تثبت حرمة الرضاع بشرطين احدهما ان يكون قبل استكمال المولود حولين لقوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين البقرة ولقوله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما -فتق الامعاء وعن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما انشر العظم وانبت اللحم وانما يكون هذا في حال الصغر وعند ابي حنيفة مدة الرضاع ثلاثون شهرا لقوله تعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا	489	1203635209128278476	324	608.0	264	374	86.63101959228516	54	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1063	true	7500648455962027416	33	65	162	331	1569	300	قليل الرضاع وكثيره محرم وهو قول ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم وروي عن سعيد بن المسيب واليه ذهب------ الثوري ومالك في احدي الروايات والاوزاعي وعبد الله بن المبارك وابو حنيفة	1063	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0490	false	5599771267739885515	0	25	0	137	1592	300	قليل الرضاع وكثيره محرم وهو قول ابن عباس وابن عمر و---------------------سعيد بن المسيب واليه ذهب سفيان الثوري ومالك----------------- والاوزاعي وعبد الله بن المبارك وابو حنيفة	490	1203635209128278476	130	227.0	106	175	74.28571319580078	23	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1068	true	-3001811814426843952	75	140	401	721	1554	300	قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سمرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج--- من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به ومن فوقها فيقبض منها قال تبارك وتعالي اذ يغشي السمرة ما يغشي ------قال فراش من ذهب وروي البيهقي في الشعب عن النواس بن سمعان رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1068	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0321	false	8542539932312977038	17	72	75	341	1543	300	قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به -من فوقها فيقبض منها قال------------- اذ يغشي السدرة ما يغشي النجم قال فراش من--------------------------------------------- ذهب قال واعطي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	321	1203635209128278476	237	418.0	186	329	72.0364761352539	43	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1068	true	-3001811814426843952	11	69	63	373	1554	300	المبثوث شبههم بالفراش في الكثرة والانتشار والضعف والذلة والتطاير الي الداعي من كل جانب كما يتطاير الفراش ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي مسلم عن جابر رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو ينبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تتفلتون من يدي	1068	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms4156	false	8961943265963522794	120	226	664	1247	1670	300	--------شبههم ف--------ي الكثرة والانتشار والضعف والذلة والتطاير الي الداعي من كل جانب كما يتطاير الفراش الي النار والفراش طاءر معروف قال قتادة الفراش الطير الذي يتساقط في النار والسراج الواحدة فراشة وقال الفراء هو الهمج من البعوض والجراد وغيرهما وبه يضرب المثل في الطيش والهرج يقال اطيش من فراشة وانشدوا فراشة الحلم فرعون العذاب وان تطلب نداه فكلب دونه كلب وفي امثالهم اضعف من فراشة واذل واجهل وسمي فراشا لتفرشه وانتشاره وروي مسلم عن جابر قال قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم -تفلتون من يدي	4156	1203635209128278476	258	447.5	208	628	41.082801818847656	44	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1078	true	-8091024323551396425	43	152	209	760	1464	300	وروي عن خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه انه كان لا يركب في القتال الا الاناث لقلة صهيلها قال ابن محيريز كان--------- الصحابة رضي الله تعالي عنهم يستحبون ذكور الخيل عند الصفوف واناث الخيل عند البيات والغارات و----روي البخار------------------------------------------------ي عن سعيد المقبري انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من احتبس فرسا في سبيل الله تعالي ايمانا بالله عز وجل واحتسابا وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبول------ه في ميزانه يوم القيامة يعني حسنات وروي مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تع-------الي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل	1078	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0960	false	98637855038521147	177	269	925	1395	1556	300	وروي عن خالد بن الوليد انه قال------------------- لا يركب في القتال الا الاناث لقلة صهيلها وعن ابي محيريز انه قال كانت الصحابة-------------------- يستحبون ذكور الخيل عند الصفوف واناث الخيل عند البيات والغارات وقيل ربط الفحول اولي لانها اقوي علي الكر والفر ويدل للاول ما روي عن ابي-------------------------- هريرة رضي الله------ عنه ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم قال من احتبس فرسا في سبيل الله------ ايمانا بالله---------------- وتصديقا بوعده فان شبعه وري------ه وبوله وروثه في ميزانه يوم القيامة يعني ----------------------------------------------------------حسناته وعن عروة البارقي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل	960	1203635209128278476	350	571.5	277	629	55.64387893676758	59	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1084	true	-1410133038801430252	10	154	57	814	1565	300	وقالت النصاري المسيح-------- ابن الله--------------------------- ذلك قولهم بافواههم الاية ا----------------------------------ن النصاري كانوا علي دين الاسلام احدي وثمانين سنة بعدما رفع عيسي عليه الصلاة والسلام يصلون الي القبلة ويصومون رمضان حتي وقع فيما بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس وكان قتل جمل-ة من اصحاب عيسي عليه الصلاة والسلام فقال يوما لليهود ان كان الحق مع عيسي ف---كفرنا به فالنار مصيرنا ف----------نحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار ولكن ساحتال واضلهم حتي يدخلوا النار وكان له فرس يقال له العقاب يقاتل عليه--------------- فعرقب فرسه واظهر الندام--------ة ووضع -------علي راسه التراب فقالت له النصاري من انت فقال بولس عدوكم وقد نوديت من السماء ان ليس لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت-------- فادخلوه الكنيسة ف-------دخل بيتا فيها فاقام --سنة لا يخرج منه لا ليلا ولا نهارا حتي تعلم الانجيل ثم خرج -------فقادت نوديت ان الله تعالي قد قبل توبتك فصدقوه واحبوه	1084	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1001	false	3587499743401423046	145	296	781	1572	1589	300	وقالت النصاري المسيح اي عيسي ابن الله واختلف في السبب الذي قالوا ذلك لاجله فقيل انما قالوه استحالة لان يكون ولد بلا اب وقيل ان النصاري كانوا علي دين الاسلام احدي وثمانين سنة بعدما رفع عيسي عليه الصلاة والسلام يصلون الي القبلة ويصومون رمضان حتي وقع----- بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولص----- قتل جماعة من اصحاب عيسي عليه السلام ثم قال بولص------ لليهود ا----ن الحق مع عيسي وقد كفرنا و---------مصيرنا الي النار ونحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار فاني ساحتال واضلهم حتي يدخلوا النار وكان له فرس--------------- يقاتل عليه يقال له العقاب فعرقب----ه واظهر الندامة والتوبة ووضع التراب علي راسه------- وقال---- للنصاري نو---------------------------ديت من السماء--- ليس لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت واتيتكم فادخلوه الكنيسة ونصروه ودخل بيتا فيها مكث فيه سنة لا يخرج منه--- ليلا ولا نه-را حتي تعلم الانجيل ثم خرج منه وقال انه نودي- ان الله--------- قبل توبتك فصدقوه واحبوه	1001	1203635209128278476	598	953.5	480	894	66.890380859375	94	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1114	true	-2214485653250349183	221	263	1143	1359	1555	300	صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القص--------واء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل	1114	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms3277	false	7311622010437934172	205	247	1039	1250	1521	300	صلي الله عليه وسلم------------- حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات اي حرنت القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل	3277	1203635209128278476	200	386.5	160	224	89.28571319580078	39	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1139	true	-3988658337818737486	50	181	276	967	1555	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ف-------اسمع الله------ يقول انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلا ادري ما فعلت الفرقة الثالثة فكم قد راينا من منكر ولم ننه عنه قال عكرمة فقلت ما تري جعلني الله فداك انهم قد انكروا وكرهوا حين قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فاعجبه قولي ذلك وامر لي ببردين غليظين فكسانيهما ثم قال هذا صحيح الاسناد وايلة بين مدين والطور علي شاطء البحر وقال الزهري القرية طبرية وفي معالم التنزيل قال عكرمة فقلت له جعلني الله فد--------------------------------------------------اك الا تراهم قد انكروا وكرهوا ما هم عليه وقالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا وان لم يقل الله انجيتهم لم يقل اهلكتهم---- فاعجبه قولي ورضي به وامر لي ببردين غليظين فكسانيهما وقال نجت الساكتة	1139	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0880	false	-414114585698857413	22	92	111	477	1587	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما انه قال اسمع الله تعالي يقول انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس----------------- فلا ادري ما فعلت الفرقة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساكتة وجعل يبكي قال عكرمة فقلت جعلني الله تعالي فداك الا تراهم قد انكروا وكرهوا ما هم عليه -قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم---------------------- وان لم يقل الله انجيتهم لم يقل اهلكتهم قال فاعجبه قولي ورضي به وامر لي ببردين فالبسني------هما وقال نجت الساكتة	880	1203635209128278476	292	310.5	235	758	38.52242660522461	51	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1143	true	-8425641303644574265	107	144	561	754	1519	300	الشاعر وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا-تت رك فيه لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم-- والخموشا	1143	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms4175	false	-6741010475541641622	228	266	1145	1343	1512	300	الجمحي وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين فلا تت رك فيه لذي الجناحين ريشا هكذا في الكتاب حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل منهموا والخموشا	4175	1203635209128278476	183	340.0	146	198	92.42424011230469	32	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1166	true	-1192127142040087119	1	190	8	1012	1610	300	في القمل المرسل علي بني اسراءيل فقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هو السوس الذي يخرج من الحنطة وقال مجاهد والسدي والكلبي رضي الله تعالي عنهم هو الجراد الطيار الذي له اجنحة و-----قيل الدبا وهو الجراد الصغار الذي لا اجنحة له وقال عكرمة رضي الله تعالي عنه بنات الجراد وقال ابو عبيد هو الحمنان وهو ضرب من القراد وقال ابو زيد البراغيث وقال الحسن وسعيد بن جبير دواب سود صغار وقال عطاء الخراساني رضي الله تعالي عنه هو القمل المعروف باسكان الميم روي ان موسي عليه الصلاة والسلام مشي بعصاه الي كثيب اعفر مهيل بقرية من قري مصر تدعي عين شمس فضربه بعصاه فانتشر كله قملا في مصر فتتبع ما بقي من حروثهم واشجارهم ونباتهم فاكله--------------- ولحس الارض وكان يدخل بين ثوب احدهم و----جلده فيعضه وكان احدهم ياكل الطعام- فيمتلء قملا فلم يصابوا ببلاء---------------------------------------------------------------- كان اشد عليهم من ذلك القمل فانه اخذ بشعورهم و---------------------------ابشارهم--------- واشفار عيونهم وحواجبهم ولزم عيونهم وجلودهم كانه الجدري فمنعهم النوم والقرار فصرخوا وصاحوا -----------------الي موسي عليه السلام----- انا نتوب فادع لنا ربك يكشف عنا هذا البلاء فدعا لهم موسي عليه السلام فرفع الله القمل عنهم بعدما اقام عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت	1166	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0842	false	1130166928758434933	85	212	453	1124	1595	300	في القمل فعن------------------------ ابن عباس انه-------------------- السوس الذي يخرج من الح-----------------------------------------------------------------------------نطة وعن قتادة انه اولاد الجراد قبل نبات اجنحتها وعن-------- عكرمة انه-------------------------------------------- الحمنان وهو ضرب من القراد وعن-------------------------------------------------------------- عطاء القمل-------------------------------- المعروف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكل ما ابقاه الجراد ولحس الارض وكان يدخل بين ثوب احدهم وبين جلده فيمصه وكان احدهم ياكل --طعاما فيمتلء قملا وكان احدهم يخرج عشرة اجربة الي الرحا فلا يرد منها الا شيءا يسير وعن سعيد بن جبير كان الي جنبهم كثيب اعفر فضربه به موسي عليه السلام بعصاه فصار قملا فاخذت ابشارهم واشعارهم واشفار عيونهم وحواجبهم ولزم --------جلودهم كانه الجدري ومنعهم النوم والقرار ف-------صاحوا وصرخوا هم وفرعون الي موسي عليه السلام وقال انا نتوب فادع لنا ربك يكشف عنا هذا البلاء فدعا---- موسي------------ فرفع الله القمل عنهم بعدما اقام عليه- سبعة ايام من السبت الي السبت	842	1203635209128278476	427	583.0	340	1151	37.098175048828125	63	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1167	true	-6294579997933284326	0	66	0	356	1614	300	فخذهم بعقوبة تجعلها لهم------- ولقومي عظة ولمن بعدهم اية وعبرة فبعث الله------ عليهم الطوفان وهو الماء -ارسل الله عليهم--------- السماء وكانت بيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مشتبكة ومختلطة فامتلات بيوت القبط حتي قاموا في الماء الي تراقيهم -من جلس منهم غرق ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من---- الماء قطرة وركد ال----------------------ماء علي اراضيهم لا يقدرون علي حرث-- ولا غيره من الاعمال اسبوعا من ال--------------سبت الي السبت	1167	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0841	false	-2559707340321454382	42	117	220	618	1566	300	فخذهم بعقوبة تجعلها عليهم نقمة ولقومي عظة ولمن بعدهم اية وعبرة فبعث الله تعالي عليهم الطوفان وهو الماء فارسل الله تعالي المطر من السماء و-----بيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مشتبكة -مختلطة فامتلات بيوت القبط حتي قاموا في الماء الي تراقيهم ومن جلس منهم غرق ولم يدخ-----------------ل من ذلك الماء في بيوت بني اسراءيل شء وركب ذلك الماء علي ارضهم فلم- يقدروا ان يحرثوا ولا يعملوا شيءا ودام ذلك عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت	841	1203635209128278476	274	441.5	221	422	64.92890930175781	40	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1167	true	-6294579997933284326	219	248	1186	1340	1614	300	فكشف الله عنهم الجراد بعدما اقام اسبوعا--------- من السبت الي السبت روي--------------------------------------------------- ان موسي عليه السلام برز الي الفضاء فاشار بعصاه نحو المشرق والمغرب فرجعت الجراد من حيث جاءت	1167	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0842	false	1130166928758434933	0	41	0	214	1595	300	فكشف الله عنهم الجراد بعدما اقام عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت وفي الخبر مكتوب علي صدر كل جرادة جند الله الاعظم ويقال ان موسي عليه السلام برز الي الفضاء واشار بعصاه نحو المشرق والمغرب فرجعت الجراد من حيث جاءت	842	1203635209128278476	145	256.0	116	214	67.75701141357422	26	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1168	true	5285705142143636517	2	76	16	413	1573	300	شهرا في عافية فبعث- الله علي------هم الضفادع فامتلات منها بيوتهم وافنيتهم وكانت تدخل في فرشهم وبين ثيابهم واطعمتهم وانيتهم فلا يكشف احد م--------نهم طعاما ولا اناء الا وجد فيه الضفادع وكان الرجل يجلس في الضفادع الي ذقنه و ك-م ان يتكلم فيثب الضفدع في فيه وكانت تلقي نفسها في القدر وهي تغلي فتفسد طعامهم وتطفء نيرانهم ولا يعجنون عجينا الا انشدخت فيه واذا اضطجع احدهم تركبه الضفادع حتي تكون عليه ركاما حتي لا يستطيع	1168	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0842	false	1130166928758434933	240	300	1270	1595	1595	300	شهرا في عافية فارسل الله تعالي عليهم الضفادع فامتلات منها بيوته-----------------------------------------م واطعمتهم وانيتهم فلا يكشف احدهم عن ثوب ولا طعام- ولا شراب الا وجد فيه الضفادع وكان الرجل يجلس في الضفادع الي رقبته ويهم ان يتكلم فيثب الضفدع في فيه وكان يثب في قدورهم فيفسد عليهم ----------طعامهم ويطفء نيرانهم وكان احدهم ي--------------------------ضطجع في-----ركبه الضف-دع في---كون عليه ركاما حتي لا يستطيع-	842	1203635209128278476	249	395.5	202	413	60.290557861328125	36	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1168	true	5285705142143636517	82	280	442	1466	1573	300	منها اذي شديدا فضجوا وصرخوا وصاحوا وسالوا موسي عليه السلام فقالوا ادع لنا ربك يكشفها عنا ف-------------------------------------------------------------دعا ربه فرفع الله تعالي عنهم الضف------------------------------------------------------ادع بعدما اقامت عليهم اسبوعا--- من السبت الي السبت ف-------------------------------------------------------------------------------اقاموا شهرا في عافية ثم نقضوا العهود وعادوا لكفرهم فارسل الله تعالي عليهم الدم فسال النيل عليهم دما وصارت مياههم دم-----ا فما يستقون من الابا-----ر الا دما عب------يطا احمر فشكوا الي فرعون فقالوا ليس لنا شراب فقال انه قد سحركم----------------------------------------------------------------------- وكان فرعون---------------- يجمع بين القبطي والاسراءيلي علي الاناء الواحد- فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء وما يلي القبط--------------------------------------------------------------ي دما حتي كانت المراة من ال فرعون تاتي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول اسقيني من ماءك فتصب لها من قربتها فيعود في الاناء دما حتي كانت تقول اجعليه في فيك ثم مجيه في فمي فتاخذ في فيها ماء فاذا مجته في فيها صار دما وان فر---عون اعتراه العطش حتي انه ا-----ضطر الي مضغ الاشجار الرطبة فاذا مضغها يصير ماءها في فيه ملحا اجاجا فمكثوا ---كذلك اسبوعا من السبت الي السبت لا يشربون الا الدم وقال زيد بن اسلم الدم الذي سلط عليهم كان الرعاف فاتوا موسي------ عليه--- السلام وقالوا ادع لنا ربك يكشف عنا هذا الدم فنءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا لهم فرفع عنهم الدم ---------------------	1168	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0843	false	-7400354297569360489	58	300	302	1559	1559	300	منها اذي شديدا فشكوا ----------------ال-ي موسي عليه السلام وقالوا ارحمنا هذه المرة فما بقي الا ان نتوب التوبة النصوح ولا نعود فاخذ عهودهم ومواثيقهم ثم دعا ربه فكشف عنه-----------م الضفادع بان اماتها وارسل الله المطر والريح فاحتملها الي البحر بعدما اقام- عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت ثم نكثوا العهد و لم يءمنوا وعادوا لكفرهم واعمالهم الخبيثة فدعا عليهم موسي بعدما اقاموا شهرا في عافية------------------------------ فارسل الله تعالي عليهم الدم ف---------------------صارت مياههم كلها دما فما يستقون من بءر ولا نهر الا وجدوه ماء عبيطا احمر فشكوا الي فرعون وقالوا ليس لنا شراب فقال انه--- سحركم فقالوا من اين سحرنا ونحن لا نجد في اوعيتنا شيءا من الماء الا دما عبيطا وكان فرعون لعنه الله تعالي يجمع بين القبطي والاسراءيلي علي الاناء الواحدة فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء وما يلي القبطي دما ويقومان الي الجرة فيها الماء فيخرج للاسراءيلي ماء وللقبطي دم- حتي كانت المراة من ال فرعون تاتي للمراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول اسقيني من ماءك فتصب لها من قربتها فيعود في الاناء دما حتي كانت تقول اجعليه في فيك ثم مجيه في ف-ي فتاخذ في فيها ماء واذا مجته في فيها صار دما واعتري فرعون ال-------عطش حتي انه كان ليضطر الي مضغ الاشجار الرطبة فاذا مضغها صا-ر ماءها دم--------------ا فمكثوا علي ذلك سبعة ايام---------------- لا يشربون الا الدم------------------------------------------------ فاتوا موسي وشكوا اليه ما يلقونه وقالوا ادع لنا ربك يكشف عنا هذا الدم فنءمن بك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا موسي عليه السلام ربه فكشف عنهم وقيل الدم	843	1203635209128278476	751	1172.0	596	1428	52.59103775024414	121	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1169	true	5341786414050226591	0	88	0	436	1523	300	وقال ا----بن جبير الرجز الطاعون وهو العذاب السادس بعد الايات الخمس حتي مات منهم سبعون الفا--------------------- في يوم واحد روينا عن عامر بن سعد بن ابي وقاص انه سمع اباه يسال اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة بن زيد رضي الله تعالي عنهما اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله في الطاعون شيءا فقال اسامة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطاعون رجز ارسل علي--------- بني اسراءيل او علي م----ن قبلكم فاذا سمعتم به بارض قوم فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم ب-ها فلا تخرجوا فرارا منه فسالو---ا موسي	1169	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0844	false	-5099755607200272196	94	198	485	1040	1538	300	وقال سعيد بن جبير الرجز الطاعون وهو العذاب السادس بعد الايات الخمس التي تقدمت فنزل بهم الطاعون فمات به من القبط في يوم واحد -----------------------------------------------------سبعون الفا وتركوا غير مدفونين قال الامام الرازي والقول الاول اقوي لان لفظ الرجز مفرد محلي بالالف واللام فينصرف الي المعهود السابق وههنا المعهود السابق هو الانواع الخمسة التي تقدم ذكرها واما غيرها فمشكوك فيه فحمل اللفظ علي المعلوم اولي من حمله علي المشكوك فيه وعن اسامة بن زيد الطا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل و--علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض ف----لا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم فيها فلا تخرجوا فرارا منه ق-الوا يا موسي	844	1203635209128278476	217	196.5	172	743	29.205921173095703	36	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1181	true	3022478135296294467	67	107	370	567	1506	300	عمر رضي الله تعالي عنه قال نظر----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مصعب بن عمي- مقبلا وعليه اهاب كبش قد تنطق به فقال----------------------------- انظروا الي هذا الذي نور الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذوانه باطيب الطعام والشراب ولقد	1181	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1454	false	-1194275270759540548	254	300	1320	1544	1544	300	عمر رضي الله------ عنه قال نظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مصعب بن عمير مقبلا وعليه اهاب كبش قد تنطق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا الذي نور الله قلبه لقد رايته بين ابويه يغذوانه باطيب الطعام والشراب ولقد-	1454	1203635209128278476	186	327.5	148	232	80.17241668701172	34	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1183	true	-2098117804584558818	68	125	341	600	1455	300	في المنام ان- يذبحه -وذلك انه را------------------------------------------ي ليلة التروية--------- كان قاءلا يقول له ان الله------ يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح -روي في نفسه اي فكر------------- امن الله هذا ام من الشيطان فمن ثم سمي يوم التروية فلما امسي راي ما راي في المنام ثانيا فلما اصبح عرف انه من الله تعالي فمن ثم سمي يوم عرفة	1183	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2843	false	7772366272614432767	176	240	875	1174	1467	300	في المنام اني اذبحك يحتمل انه راي ذلك وانه راي ما هو تعبيره وقيل انه راي في ليلة التروية في منامه كان قاءلا يقول له ان الله تعالي يامرك بذبح ابنك---- فلما اصبح تروي في ذلك من الصباح الي الرواح امن الله---- ام من الشيطان فمن ثم سمي يوم التروية فلما امسي راي ايضا مثل ذلك ف-------------------عرف انه من الله تعالي ف------سمي يوم عرفة	2843	1203635209128278476	195	287.5	151	332	58.73493957519531	36	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1183	true	-2098117804584558818	33	75	161	373	1455	300	واسماعيل حمل علي البراق فيغدو من الشام ويقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي اذا بلغ اسماعيل معه السعي واخذ بنفسه ورجاه لما كان يامل فيه من عبادة ربه وتعظيم حرماته امر في المنام ان يذبحه وذلك انه- راي	1183	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2845	false	129104757428906213	0	29	0	148	1567	300	واسماعيل حمل علي البراق فيغدو من الشام فيقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي---- بلغ اسماعيل معه السعي------------------------------------------------------------- امر في المنام ان يذبحه قال مقاتل راي	2845	1203635209128278476	139	249.5	111	213	65.25821685791016	26	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1184	true	3478425775253007135	185	258	928	1294	1514	300	ابن عباس والكلبي ومقاتل في قوله تعالي الذي خلق الموت والحياة خلقهما جسمين جعل الموت في هيءة كبش املح لا يمر علي شء ولا يجد ريحه شء الا مات والح----ياة علي هيءة فرس انثي بلقاء وهي التي كان جبريل------------ والانبياء عليهم الصلاة والسلام يركبونها خطو-ها مد البصر فوق الحمار ودون البغل لا تمر علي شء -------------------ولا تطا شيءا ولا يجد ريحها شء الا ح-ي وهي التي اخذ السامري من ترابها فالقاه علي العجل	1184	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms3757	false	7683243419164480148	198	265	1012	1350	1543	300	ابن عباس والكلبي ومقاتل ان ال--------------------موت والحياة------- جسمان وال---موت في هيءة كبش----- لا يمر ---بشء ولا يجد ريحه ---الا مات وخلق الحياة علي صورة فرس انثي بلقاء وهي التي كان جبريل عليه السلام والانبياء عليهم الس--------لام يركبونها خطوتها مد البصر فوق الحمار ودون البغل لا تمر بشء ولا يجد ريحها الا حيي ولا تطا ---------------علي شء الا حيي وهي التي اخذ السامري من اثر-ها فالقاه علي العجل	3757	1203635209128278476	275	434.0	216	403	68.23821258544922	45	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1195	true	-7702469661422279657	0	65	0	305	1509	300	انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان----------ه صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري--- به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر -------------------بين الناءم واليقظان اذ نزل علي رجلان فاتيت بطشت من ذهب مملوء- حكمة وايمانا فشق صدري من النحر الي مراق البطن واستخرج قلبي فغسل ثم حشي ثم اعيد وقال سعيد بن هشام ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء	1195	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1551	false	246534849645685452	232	300	1152	1479	1479	300	انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة الاسراء به قال بين-ا انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجع ومنهم من قال بين الناءم واليقظان وذ--كر بين رجلين واتيت بطشت من ذهب مملوءة حكمة وايمانا فشق----- من النحر الي مراق البطن واستخرج قلبي فغسل ثم حشي ثم اعيد وقال سعيد و--هشام ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء-	1551	1203635209128278476	265	449.5	208	338	78.4023666381836	49	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1215	true	4481459153801718996	116	175	573	852	1501	300	اهل التفسير -علي ان كلب اهل الكهف كان من جنس الكلاب وروي عن ابن جريج انه قال كان اسدا ويسمي الاسد كلبا لان النبي صلي الله عليه وسلم دعا علي عتبة بن ابي لهب ان يسلط الله ع--ليه كلبا من كلابه فاكل--ه الاسد وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان كلبا اغبر وفي رواية عنه احمر واسمه قطمير	1215	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1685	false	-8679082663765179092	34	80	194	417	1570	300	----المفسرين علي ان الكلب------------ من جنس الكلاب وروي عن ابن جريج انه ----كان اسدا ويسمي الاسد كلبا فان النبي صلي الله عليه وسلم دعا علي عتبة بن ابي لهب فقال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فافترسه الاسد وقال ابن عباس ---------------------كان كلبا اغز-------------------- واسمه قطمير	1685	1203635209128278476	191	323.0	149	284	67.25352478027344	35	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1216	true	7160748522359761499	212	293	1077	1476	1508	300	-------اليهم واصل منعهم بالرعب لء--لا يراهم احد وقيل انما ذلك من وحشة المكان الذي هم فيه وروي---------------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال غزونا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب اهل الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقلت له ليس لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال تعالي لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا	1216	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1685	false	-8679082663765179092	219	274	1146	1413	1570	300	الله تعالي------- منعهم بالرعب حتي لا يراهم احد----------------------------------------- وروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------------------- قال غزونا مع معاوية------------ نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب------------------------------ ال-كهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال ابن عباس----- قد منع ذلك----- من هو خير منك----------- لو اطلعت عليهم لوليت منهم ف-----------------رارا فبعث معاوية ---	1685	1203635209128278476	220	333.5	172	424	51.88679122924805	39	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1217	true	-3510355922213878125	246	298	1358	1649	1657	300	واختلف-- في سبب مصيرهم الي الكهف فقال محمد بن اسحاق-------- مرح اهل الانجيل وعظمت فيهم الخطايا واطغت---هم الجن --حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وكانت فيهم بقايا علي دين المسيح يعبدون-------- الله و--------كان ملكهم اسمه د--------------------------------قيانوس وكان قد عبد الاصنام وذبح للطواغيت حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل مدينة اصحاب الكهف وهي افسوس فهرب منه اهل------------ الايمان	1217	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1676	false	3871323812129068162	178	265	924	1377	1570	300	واختلفوا في سبب مصيرهم الي الكهف فقال محمد بن اسحاق بن يسار مرج اهل الانجيل وكثرت فيهم الخطايا و-طغت فيهم الملوك حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وف-----يهم بقايا علي دين المسيح متمسكين بعبادة الله وتوحيده وكان ممن فعل ذلك من ملوكهم ملك من الروم يقال له ذقيانوس-------- عبد الاصنام وذبح للطواغيت وقتل من خالفه وكان ينزل قري الروم فلا يترك في قرية نزلها احد الا فتنه عن دينه حتي يعبد الاصنام او يقتله ثم نزل مدينة اهل ال--كهف وهي افسوس فلما نزل بها كبر علي اهل الايمان	1676	1203635209128278476	233	349.5	189	469	49.680171966552734	29	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1218	true	-1580923181731380438	116	201	609	1057	1606	300	فاتبعهم كلب كان لهم و----------------------------------قال كعب بل----- مروا بكلب فنبح بهم فطردوه فعاد فطردوه---- مرارا وهو يعود فقام الكلب علي رجليه ورفع يديه الي السماء كهيءة الداعي ونطق فقال لا تخافوا مني فاني-- احب احباء الله------- فناموا حتي احرسكم وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هربوا ليلا -----------وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فاتبعهم علي دينهم فجعلوا يعبدون الله ف---------ي الكهف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا نفقتهم الي فتي منهم يقال له تمليخا فكان يبتاع لهم طعام-هم من المدينة و----كان من اجملهم واجلدهم وكان اذا دخل المدينة لبس	1218	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1678	false	-2824882180802893634	49	157	251	819	1617	300	واتبعهم كلب كان لهم حتي اذا اتوا ذلك الكهف فلبثوا فيه وقال كعب الاحبار مروا بكلب فتبع--هم فطردوه فعاد ففعلوا ذلك مرارا فقال له-----م الكلب ما تريدون مني---------------------------------------- لا تخ-شوا جنايتي انا احب احباب الله عز وجل فناموا حتي احرسكم وقال ابن عباس--------------------- هربوا ليلا من دقيانوس وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فتب-عهم علي دينهم وتبعه كلبه فخرجوا من البلد الي الكهف وهو قريب من البلد قال ابن اسحق فلبثوا فيه ليس لهم عمل غير الصلاة والصيام والتسبيح والتمجيد ابتغاء وجه الله تعالي وجعلوا نفقتهم الي فتي منهم يقال له تمليخا فكان يبتاع لهم ارزاقهم من المدينة سرا وكان من اجملهم واجلدهم وكان اذا دخل المدينة يضع	1678	1203635209128278476	312	474.5	246	638	48.9028205871582	47	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1219	true	-3380424215461138429	20	134	103	673	1538	300	ذوي ذواءب وكان معهم كلب صيد-- فخرجوا في عيد لهم----------------- واخرجوا----- الهتهم التي كانوا يعبدونها ف---قذف الله------ في قلوب-----هم الايمان وكان احدهم وزير الملك فامنوا واخفي كل واحد منهم ايمانه عن صاحبه ف-----------------------------------------------------------خرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة--------- ثم خرج اخر فراه فظن ------------ان يكون علي مثل امره وجاء من غير ان يظهر له ذلك ثم خرج الاخرون واحدا بعد واحد حتي اجتمعوا تحت الشجرة فقال بعضهم لبعض ما جمعكم هاهنا----------------------------- ثم قالوا ليخرج كل فتيين فيخلوا ثم يفش- كل واحد منهما امره الي صاحبه فخرج فتيان فذكر كل واحد منهما لصاحبه امره فاقبلا مستبشرين قد اتفقا علي امر واحد ثم فعلوا جميعا كذلك فاذا هم جميعا علي الايمان----------------------------- فقال بعضهم لبعض	1219	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1682	false	3206974733821482263	0	123	0	613	1511	300	ذوي ذواءب وكان معهم كلب صيدهم فخرجوا في عيد لهم عظيم في زي وموكب واخرجوا معهم الهتهم التي------ يعبدونها وقد قذف الله تعالي في قلوب الفتية الايمان وكان احدهم وزير الملك فامنوا واخفي كل واحد----- ايمانه فقالوا في انفسهم نخرج من بين اظهر هءلاء القوم لا يصيبنا عقاب بجرمهم فخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة فجلس فيه ثم خرج اخر فراه جالسا وحده فرجا ان يكون علي مثل امره----- من غير ان يظهر--- ذلك ثم خرج اخر فخرجوا كلهم جميعا ف----اجتمعوا----------- فقال بعضهم لبعض ما جمعكم وكل واحد يكتم صاحبه مخافة علي نفسه ثم قالوا ليخرج كل فتيين فيخلوا ثم يفشي كل واحد س-------ره الي صاحبه ف----------------------------------------------------------------------------------فعلوا----------- فاذا هم جميعا علي الايمان واذا بكهف في الجبل قريب منهم فقال بعضهم لبعض	1682	1203635209128278476	393	559.5	312	747	52.610443115234375	68	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1221	true	-5966446073705244268	6	195	28	993	1542	300	كان لي فضل واصابت الناس شدة فجاءتني امراة تطلب مني معروفا فقلت لها والله ما هو دون نفسك فابت علي وذهبت ثم رجعت فذكرتني بالله عز وجل والله مطلع عليها فابيت عليها وقلت لها والله ما هو دون نفسك فابت علي وذهبت وذكرت---- لزوجها فقال لها اعطيه نفسك واغيثي عيالك فرجعت الي وانشدتني بالله فابيت عليها وقلت لها والله ما هو دون نفسك فلما رات ذلك اسلمت الي نفسها فلما كشفتها وهممت بها ارتعدت من تحتي فقلت لها ما شانك فقالت اني اخاف الله رب العالمين فقلت لها خفت-ه في الشدة ولم اخفه في الرخاء وتركتها واعطيتها ما يحق علي بما كشفتها اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا الحجر فانصدع حتي ع--رفوا وتبين لهم وقال الاخر قد عملت حسنة مرة كان لي ابوان شيخان كبيران وكان لي غنم فكنت اطعم والداي واسقيهما ثم ارجع الي غنمي فاصابني يوما غيث فحبسني ح---------------------تي امسيت فاتيت اهلي واخذت محلبي فحلبت غنمي وتركتها قاءمة ومضيت الي ابواي فوجدتهما قد ناما فشق علي ان اوقظهما وشق علي ان اترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك------- فافرج عنا قال------------------------------ النعمان بن بشير	1221	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1675	false	-3542403067589378304	40	176	202	914	1537	300	كان في فضل واصاب- الناس شدة فجاءتني امراة تطلب مني معروفا فقلت---- والله ما هو دون نفسك فابت وعاد----ت ثم رجعت ثلاثا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------ذكرت ذلك لزوجها فقال اجيبي له واعين------ي عيالك فاتت و---------------------------------------------------------------------------سلمت الي نفسها فلما كشفتها وهممت بها ارتعدت-------- فقلت لها ما ل--ك فقالت---- اخاف الله ----تعال--ي فقلت لها خفتيه في الشدة ولم اخفه في الرخاء فتركتها واعطيتها ملتمس--------------ها اللهم ان كنت فعلت---ه لوجهك فافرج عنا------ فانصدع حتي تعارفوا---------- وقال الثالث---------------- كان لي ابوان هرم-------ان وكان لي غنم وكنت اطعمهما---- واسقيهما ثم ارجع الي غنمي----------------- فحبسني ذات يوم غيم فلم ارجع حتي امسيت فاتيت اهلي واخذت محلبي فحلبت فيه--------------- ومضيت اليهما ق---وجدتهما ناءمين- فشق علي ان اوقظهما فوقفت حابسا مح-------------------------لبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك الكريم فافرج عنا ففرج الله عنهم فخرجوا وقد رفع ذلك النعمان بن بشير	1675	1203635209128278476	563	839.5	448	1030	54.660194396972656	94	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1222	true	1305884064066676779	1	159	5	863	1633	300	واختلفوا في سبب مصيرهم الي الكهف فقال محمد بن اسحاق-------- مرح اهل الانجيل وكثرت----- الخطايا فيهم وعظمت الذنوب وطغت فيهم الملوك حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وفيهم بقايا علي دين المسيح عيسي ابن مريم عليهما السلام متمسكين بعبادة الله وتوحيده فكان ممن فعل ذلك ملك من ملوكهم م----ن الروم يقال له دقيانوس كان قد عبد الاصنام وذبح للطواغيت وقتل من خالفه في ذلك ممن اقام علي دين المسيح وكان ينزل قري الروم فكان لا يترك في---------ها احدا مءمنا الا فت--------نه حتي يعبد الاصنام ويذبح للطواغيت حتي نزل مدينة اصحاب الكهف وهي افسوس فلما نزل--ها كبر ذلك علي اهل الايمان فاستخفوا منه وهربوا في كل وجه وكان دقيانوس قد امر حين قدمها ان يتتبع اهل الايمان في اماكنهم فيجمعوا له واتخذ شرطة من الكفار من اهلها فجعلوا يتتبعون اهل الايمان في اماكنهم فيخرجونهم الي دقيانوس فيقدمهم الي الجامع الذي يذبح فيه للطواغيت فيخير-هم بين القتل و----عبادة الاصنام والذبح للطواغيت فمنهم من يرغب في الحياة ومنهم من ياب -ان يعبد	1222	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1676	false	3871323812129068162	178	300	924	1570	1570	300	واختلفوا في سبب مصيرهم الي الكهف فقال محمد بن اسحاق بن يسار مرج اهل الانجيل وكثرت فيهم الخطايا------------------ وطغت فيهم الملوك حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وفيهم بقايا علي دين المسيح---------------------------- متمسكين بعبادة الله وتوحيده وكان ممن فعل ذلك---- من ملوكهم ملك من الروم يقال له ذقيانوس------- عبد الاصنام وذبح للطواغيت وقتل من خالفه و-------------------------------كان ينزل قري الروم ف----لا يترك في قرية نزلها احد------- الا فتنه عن دينه حتي يعبد الاصنام او يقتله ثم -------نزل مدينة اهل ال--كهف وهي افسوس فلما نزل بها كبر ----علي اهل الايمان فاستخفوا منه وهربوا في كل وج-------------------------------------------------------------------------ه واتخذ شرطا من الكفار --وامرهم -----ان يتبعو-----------هم في اماكنهم ويخرجو-هم اليه------------------------------------------------- فيخيروهم بين القتل وبين عبادة الاوثان والذبح للطواغيت فمنهم من يرغب في الحياة ومنهم من يابي ان يعبد-	1676	1203635209128278476	568	908.0	463	900	63.11111068725586	86	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1222	true	1305884064066676779	159	287	863	1561	1633	300	غير الله تعالي فيقتل فلما راي اهل ذلك البلد الشدة في الايمان بالله جعلوا يسلمون انفسهم للعذاب والقتل ف--------يقطعون ويعلق- ما قطع من اجسادهم علي سور المدينة و--نواحيها كلها وعلي كل باب من ابوب ---حتي عظمت الفتنة علي اهل الايمان منهم من اقر فترك ومنهم من صلب علي دينه فقتل فلما راي ذلك الفتية حزنوا حزنا شديدا فصلوا وصاموا واشتغلوا بالتسبيح------- والدعاء لله تعالي وكانوا من اشرا------------------ف الروم وكانوا ثمانية فتفرق-وا وتضرعوا--------------- وجعلوا يقولون ربنا رب السموات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا اللهم اكشف عن عبادك المءمنين هذه الفتنة وادفع ---------البلاء والغم عن عبادك الذين امنوا بك حتي يعلنوا عبادتهم اياك فبينما هم علي ذلك اذا ادركهم الشرطة وكانوا قد دخلوا في مصلي لهم------------- فوجدوهم سج-دا علي وجوههم يبكون ويتضرعون الي الله تعالي	1222	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1677	false	702450812635500492	0	100	0	566	1624	300	غير الله تعالي فيقتل فلما راي---- ذلك اهل-- الشدة في الايمان------ جعلوا يسلمون انفسهم للعذاب والقتل فيقتلون ويقطعون ثم جعل ما قطع من اجسامهم علي سور المدينة من نواحي-----ها وعلي كل باب من ابوابها حتي عظمت الفتنة فلما راي ذل------------------------------------------------------------ك الفتية حزنوا حزنا شديدا فق------اموا واشتغلوا بالصلاة والصيام والدعاء والتسبيح وكا-نوا من اشراف المدينة ومن اشراف الروم وكانوا ثمانية نفر بكوا وتضرعوا الي الله تعالي وجعلوا يقولون ربنا--------------------------------------------------------------- اكشف عن عبادك المءمنين هذه الفتنة وارفع عنهم هذا البلاء ------------------------------حتي يعلنوا عبادت------ك فبينما هم علي ذلك و------------------------قد دخلوا--- مصلي لهم ادركهم الشرط فوجدوهم سجودا علي وجوههم يبكون ويتضرعون الي الله تعالي	1677	1203635209128278476	442	699.0	361	776	56.958763122558594	63	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1223	true	6074597102522375046	0	238	0	1250	1560	300	خلفكم عن امر الملك انطلقوا اليه ثم خرجوا من عندهم فرفعوا امرهم الي دقيانوس فقالوا نجمع الجميع------------ وهءلاء الفتية من اهل بيتك يسخر--ون بك ويعصون امرك فلما سمع ذلك منهم ------اتي بهم واعينهم تفيض م-------ن الدمع معفرة وجوههم في التراب فقال لهم ما منعكم ان تشهدوا الذبح للالهة ا--لتي تعبد في الارض وان تجعلوا انفسكم كغيركم ف---------------اختاروا اما ان تذبحوا لالهتنا كما يذبح الناس واما ان اقتلكم فقال---------------- مكسلمينا وكان اكبرهم ان لنا الها ملات السموات والارض عظمته لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا ولن نقر بهذا الذي تدعو اليه ابدا ولكنا نعبد الله ربنا له الحمد والشك--ر والتسبيح من انفسنا خالصا ابدا اياه نعبد واياه نسال النجاة والخير فاما الطواغيت وعبادتها فلن نعبدها ابدا اصنع ما بدا لك ثم قال اصحاب مكسلمينا لدقيانوس مثل ما قال له فلما قالوا ذلك امر------ فنزع --منهم الملبوس الذي كان- عليهم من لبوس عظماءهم وقال ان فعلتم ما فعلتم فاني ساءخركم وافرغ لكم وانجز--كم ما وعدتكم من العقوبة وما يمنعني ان اعجل ذلك لكم الا اني اراكم شبابا حديثة اسنانكم فلا احب ان اهلككم حتي اجعل لكم اجلا تتذاكرون فيه وتراجعون---- عقولكم ثم امر بحلية كانت عليهم من ذهب وفضة فنزعت عنهم ثم امر بهم فاخرجوا من عنده وانطلق دقيانوس الي مدينة سوي مدينتهم التي هم بها قريبة منهم لبعض اموره فلما علم الفتية ان دقيانوس خرج من مدينتهم بادروا قدومه وخافوا اذا قدم مدينتهم ان يذكرهم فاءتمروا بينهم ان ياخذ كل رجل م-نهم نفقة من بيت ابيه	1223	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1677	false	702450812635500492	103	300	580	1624	1624	300	خلفكم عن امر الملك انطلقوا اليه ثم خرجوا--------- فرفعوا امرهم الي دقيانوس فقالوا نجمع الناس للذبح لالهتك وهءلاء الفتية من اهل بيتك يستهزءون بك ويعصون امرك فلما سمع ذلك بعث اليهم فاتي ب--------هم تفيض اعينهم من الدمع معفرة وجوههم في التراب فقال لهم ما منعكم ان تشهدوا الذبح -لالهتنا التي تعبد في الارض و---تجعلوا انفسكم باسوة سراة اهل مدينتكم اختاروا اما ان تذبحوا لالهتنا واما ---------------ان اقتلكم فقال له كبيرهم واسمه مكسلمينا------------ ان لنا الها ملء- السموات والارض عظمته لن ندعو من دونه الها ابد-------------------------------------------------------------------ا له الحمد والتكبير والتسبيح من انفسنا خالصا ابدا اياه نعبد واياه نسال النجاة والخير واما الطواغيت--------- فلن نعبدها ابدا اصنع ما بدا لك وق--ال اصحابه----------------- مثل ما قال ف---لما قالوا ذلك امر الملك بنزع لباسهم -------وحلية كانت عليهم من الذهب والفضة وقال س-------------------------------افرغ لكم وانجز لكم ما وعدتكم من العقوبة وما يمنع-ي ان اعجل لكم ذلك الا اني اراكم شبابا حديثة اسنانكم فلا احب ان اهلككم حتي اجعل لكم اجلا تذ--كرون فيه وتر-جعون الي عقولكم ثم ا-----------------------------------------------مر بهم فاخرجوا من عنده وانطلق --------الي مدينة اخري------------------- قريبة منهم لبعض اموره فلما راي الفتية خروجه-------------------- بادروا قدومه وخافوا اذا قدم مدينتهم ان يذكرهم فاءتمروا بينهم ان ياخذ كل واحد منهم نفقة من بيت ابيه-	1677	1203635209128278476	886	1451.0	709	1328	66.71686553955078	146	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1223	true	6074597102522375046	238	300	1250	1560	1560	300	فيتصدقوا منها ثم يتزودوا بما بقي ثم ينطلقوا الي كهف قريب من المدينة في جبل يقال له منحلوس فيمكثون فيه ويعبدون الله تعالي حتي اذا جاء دقيانوس اتوه فقاموا بين يديه فيصنع بهم ما -شاء فلما قال ذلك بعضهم لبعض عمد كل فتي منهم الي بيت ابيه فاخذ نفقة فتصدقوا منها وانطلقوا بما بقي معهم من نفقتهم واتبعهم كلب كان لهم حتي-	1223	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1678	false	-2824882180802893634	0	54	0	275	1617	300	فيتصدقوا منها و--يتزودوا بما بقي ثم ينطلقوا الي كهف قريب من المدينة فمكثوا----------------------- فيه ويعبدوا الله تعالي حتي اذا جاء دقيانوس اتوه فقاموا بين يديه فيصنع بهم ما يشاء فلما قال ذلك بعضهم لبعض عمد كل فتي منهم الي بيت ابيه فاخذ نفقة فتصدق-- منها وانطلقوا بما بقي مع----------هم واتبعهم كلب كان لهم حتي	1678	1203635209128278476	266	496.0	213	312	85.25640869140625	48	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1224	true	-6756937333800539709	0	272	0	1504	1657	300	اتوا ذلك الكهف في الجبل فلبثوا فيه وقال كعب الاحبار مروا بكلب فنبح عليهم فطردوه فعاد ففعلوا ذلك مرارا فقال لهم الكلب ما تريدون مني لا تخشوا جانبي فانا احب احباب الله------- فناموا حتي احرسكم وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هربوا ليلا من دقيانوس بن حلانوس حين دعاهم الي عبادة الاصنام وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فتبعهم علي دينهم----------- فخرجوا من البلد فاووا الي الكهف وهو قريب من البلد------------ة فلبثوا فيه ليس لهم عمل الا الصلاة والصيام والتسبيح والتكبير والتحميد ابتغاء وجه الله------ وجعلوا نفقتهم الي فتي منهم يقال له تمليخا فكان علي طعامهم يبتاع لهم ارزاقهم من المدينة سرا وكان من اجملهم واجلدهم فكان تمليخا يصنع ذلك فاذا دخل المدينة يضع ثيابا كانت عليه حسانا ويلبس------ كثياب المساكين الذين ي--طعمون فيها ثم ياخذ ورقة ثم ينطلق الي المدينة فيشتري لهم طعاما وشرابا ويسمع ويتجسس لهم الخبر هل ذكر-- اصحابه بشء ام لا ثم يرجع الي اصحابه فلبثوا كذ--لك ما لب-------------ثوا ثم قدم دقيانوس الجبار المدينة فامر العظماء فذب---------حوا للطواغيت ففزع لذ--لك اهل الايمان وكان تمليخا بالمدينة يشتري لاصحابه الطعام والشراب فرجع لاصح---ابه وهو يبكي ومعه طعام قليل فاخبرهم ان الجبار دقيانوس قد دخل المدينة وانهم قد ذكر---------وا مع عظماء المدينة ليذبحوا الطواغيت فلما اخبرهم فزعوا ووقعوا سج-دا يدعون الله تعالي ويتضرعون اليه ويتعوذون به من الفتنة ثم ان تمليخا قال لهم يا اخوتاه ارفعوا رءوسكم واطعموا من رزق الله وتوكلوا عليه---- فرفعوا رءوسهم واعينهم تفيض من الدمع حزنا وخوفا علي انفسهم فطعموا منه وذلك عند غروب الشمس ثم جلسوا يتحدثون ويتدارسون ويذكر بعضهم بعضا فبينما هم علي ذلك اذ ضرب الله علي اذانهم في الكهف وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف فاصابه- ما اصابهم وهم مءمنون موقنون ونفقتهم عند	1224	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1678	false	-2824882180802893634	55	300	279	1617	1617	300	اتوا ذلك الكهف--------- فلبثوا فيه وقال كعب الاحبار مروا بكلب فتبعه----م فطردوه فعاد ففعلوا ذلك مرارا فقال لهم الكلب ما تريدون مني لا تخشوا جنايتي انا احب احباب الله عز وجل فناموا حتي احرسكم وقال ابن عباس--------------------- هربوا ليلا من دقيانوس --------------------------------------وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فتبعهم علي دينهم وتبعه كلبه فخرجوا من البلد------ الي الكهف وهو قريب من البلد قال ابن اسحق فلبثوا فيه ليس لهم عمل غير الصلاة والصيام والتسبيح والتمج---------يد ابتغاء وجه الله تعالي وجعلوا نفقتهم الي فتي منهم يقال له تمليخا فكان----------- يبتاع لهم ارزاقهم من المدينة سرا وكان من اجملهم واجلدهم وكان -----------------اذا دخل المدينة يضع ثيابا كانت عليه حسانا وياخذ ثيابا كثياب المساكين الذين يستطعمون فيها ثم ياخذ ورقه و--ينطلق الي المدينة فيشتري لهم طعاما وشرابا------ ويتجسس لهم الخبر هل ذكروا اصحابه بشء ------ثم يرجع الي اصحابه فلبثوا في ذلك ما شاء الله ان يلبثوا ثم قدم دقيان-------وس المدينة وامر --عظماء اهلها ان يذبحوا للطواغيت ففزع من ذلك اهل الايمان وكان تمليخا--------- يشتري لاصحابه --طعامهم------ فرجع الي اصحابه وهو يبكي ومعه طعام قليل -اخبرهم ان الجبار-------- قد دخل المدينة وانهم قد ذكروا والتمسوا من عظماء المدينة ف----------------------------فزعوا ووقعوا سجودا يدعون----------- ويتضرعون----- ويتعوذون م---ن الفتنة ثم ان تمليخا قال لهم يا اخوتاه ارفعوا رءوسكم واطعموا------------ وتوكلوا علي ربكم فرفعوا رءوسهم واعينهم تفيض من الدمع---------------------- فطعموا -----ذلك مع- غروب الشمس ثم جعلوا يتحدثون ويتدارسون ويذكر بعضهم بعضا ف-ينما هم كذ---لك اذ ضرب الله علي اذانهم في الكهف وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف فاصابهم ما اصابهم وهم مءمنون موقنون ونفقتهم عند-	1678	1203635209128278476	1199	2037.0	975	1594	75.21957397460938	190	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1224	true	-6756937333800539709	272	300	1504	1657	1657	300	رءوسهم فلما كان الغد تفقدهم دقيانوس والتمسهم فلم يجدهم فقال لبعض اصحابه ----------------قد ساءني---- هءلاء الفتية الذين ذهبوا لقد كانوا ظنوا--- بي غضبا عليهم لجهلهم ما جهلوا من-	1224	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1679	false	5115042611482526232	0	32	0	177	1571	300	رءوسهم فلما كان الغد تفقدهم دقيانوس فالتمسهم فلم يجدهم فقال لبعض عظماءه وعظماء المدينة لقد ساءني شان هءلاء الفتية الذين ذهبوا لقد كانوا ظنوا ان بي غضبا عليهم لجهلهم ما جهلوا من	1679	1203635209128278476	148	261.0	121	177	83.6158218383789	22	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1225	true	6730475055746800027	0	247	0	1288	1570	300	امري وما كنت لاجهل عليهم ولا علي واحد منهم ان تابوا وعبدوا الهي -فقال له عظماء المدينة ما انت بحقيق ان ترحم قوما فجرة مردة عصاة مقيمين علي ظلمهم ومعصيتهم قد كنت اجلت--هم اجلا ولو شاءوا لرجعوا في ذلك الاجل ولكنهم لم يتوبوا فلما قالوا له ذلك غضب غضبا شديدا ثم ارسل الي اباء---------هم فسال عنهم ثم قال اخبروني عن ابناءكم المردة الذين عصوني فقالوا له اما نحن فلن نعصيك فلم تقتلنا بقوم مردة--- ذهبوا باموالنا فاهلكوها ب--اسواق المدينة ثم انطلقوا فارتقوا الي جبل يقال له منحلوس فلما قالوا له ذلك خلي سبيلهم وجعل ما يدري ما يفعل بالفتية فالقي الله------ في نفس دقيانوس ان يامر ب---الكهف فيسد عليهم واراد الله------ ان يذكرهم و-----يجعلهم اية وي----ستخلف من بعدهم وان يبين لهم ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وي---------------------------------------------------------------------------------------------------دعوهم كما هم في الكهف يموتون عطشا وجوعا وليك------ن كهفهم الذي اختاروا قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ يعلمون ما يصنع بهم وقد توفي الله ارواحهم وفاة النوم وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف قد غشيه ما غشيهم-------- ذات اليمين وذات الشمال ثم ان رجلين مءمنين كانا في بيت الملك دقيانوس يكتمان ايمانهما كان اسم احدهما مندروس والاخر دوماس اءتمرا ان يكتبا اسماء الفتية وانسابهم وخبرهم في لوح----- رصاص ي-جعلاه-- في تابوت من نحاس ثم يجعلا التابوت في البنيان وقالا لعل الله يظهر علي هءلاء الفتية قوما مءمنين قبل يوم القيامة فيعلم من -فتح عليهم خبرهم حين يقرا هذا الكتاب ففعلا ثم --بنيا عليهم فبقي دقيانوس ما بقي ثم مات وقومه وقرون بعد ذلك كثيرة	1225	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1679	false	5115042611482526232	32	284	177	1491	1571	300	امري -ما كنت لاجهل عليهم ان هم ---------------تابوا وعبدوا الهتي فقال--- عظماء المدينة ما انت بحقيق ان ترحم قوما فجرة مردة عصاة ف-------------------------قد كنت اجلت لهم اجلا ولو شاءوا لرجعوا في ذلك الاجل ولكنهم لم يتوبوا فلما قالوا ---ذلك غضب غضبا شديدا ثم ارسل الي اباءهم فاتي بهم فسالهم و-----قال اخبروني عن ابناءكم المردة الذين عصوني فقالوا له اما نحن فلم نعص-ك فلم تقتلنا بقوم مردة قد ذهبوا باموالنا واهلكوها في اسواق المدينة ثم انطلقوا فارتقوا الي جبل يدعي بنج---لوس فلما قالوا ---ذلك خلا سبيلهم وجعل ما يدري ما يصنع بالفتية فالقي الله تعالي في -------قلبه ان ي-سد باب الكهف----- عليهم واراد الله تعالي ان يكرمهم بذلك ويجعلهم اية لامة تستخلف من بعدهم وان يبين لهم ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج قوله بنجلوس هكذا في النسخ والذي في حياة الحيوان منحلوس اه فامر دقيانوس بالكهف ان يسد عليهم وقال دعوهم كما هم في الكهف يموتون ------جوعا وعطشا ويكون كهفهم الذي اختاروه قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ يعلمون ما يصنع بهم وقد توفي الله ارواحهم وفاة النوم وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف قد غشيه ما غشيهم يتقلبون ذات اليمين وذات الشمال ثم ان رجلين مءمنين----- في بيت الملك دقيانوس يكتمان ايمانهما----------------------------------- اءتمرا ان يكتبا --شان الفتية--------- وخبرهم في لوحين من رصاص ويجعلاهما في تابوت من نحاس وي--جعلا التابوت في البنيان وقالا لعل الله يظهر علي هءلاء الفتية قوما مءمنين قبل يوم القيامة فيعلم من يفتح عليهم خبرهم حين يقر----ا الكتاب ففعلا ذلك وبنيا عليه و-بقي دقيانوس ما بقي ثم مات وقومه وقرون بعده--- كثيرة	1679	1203635209128278476	1094	1901.5	880	1453	75.29249572753906	181	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1225	true	6730475055746800027	261	299	1368	1563	1570	300	ذوي ذواءب وكان معهم كلب صيدهم فخرجوا في عيد لهم عظيم في زي وموكب واخرجوا معهم الهتهم التي يعبدونها من دون الله وقد قذف الله------ في قلوب الفتية الايمان وكان احدهم وزير الملك فامنوا واخفي كل واحد منهم	1225	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1682	false	3206974733821482263	0	35	0	184	1511	300	ذوي ذواءب وكان معهم كلب صيدهم فخرجوا في عيد لهم عظيم في زي وموكب واخرجوا معهم الهتهم التي يعبدونها------------ وقد قذف الله تعالي في قلوب الفتية الايمان وكان احدهم وزير الملك فامنوا واخفي كل واحد -----	1682	1203635209128278476	178	332.5	144	201	88.55721282958984	33	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1226	true	-4144044618063669449	2	130	8	645	1525	300	فقالوا في انفسهم من غير ان يظهر بعضهم علي بعض نخرج من بين اظهر هءلاء القوم لءلا يصيبنا عقاب بجرمهم فخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة فجلس فيه ثم خرج اخر فراه جالسا وحده فرجا ان يكون علي مثل امره من غير ان يظهر له ذلك فجلس اليه ثم خرج الاخرون فجاءوا وجلسوا اليهما واجتمعوا فقال بعضهم لبعض ما جمعكم وقال اخر ما حملكم وكل واحد يكتم عن صاحبه ايمانه مخافة علي نفسه ثم قالوا ليخرج كل فتيين منكم فيخلوا ثم ليفش كل واحد منهما لصاحبه امره فخرج فتيان منهم فتوافقا ثم تكلما فذكر كل واحد منهما امره لصاحبه فاقبلا مستبشرين الي اصحابهما فقالا قد اتفقنا علي امر واحد فاذا هم جميعا علي امر واحد وهو الايمان واذا -كهف في الجبل قريب منهم فقال بعضهم لبعض	1226	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1682	false	3206974733821482263	36	123	191	613	1511	300	فقالوا في انفسهم----------------------------- نخرج من بين اظهر هءلاء القوم --لا يصيبنا عقاب بجرمهم فخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة فجلس فيه ثم خرج اخر فراه جالسا وحده فرجا ان يكون علي مثل امره من غير ان يظهر--- ذلك---------- ثم خرج اخر فخرجوا كلهم جميعا ف-------اجتمعوا فقال بعضهم لبعض ما جمع------------------كم وكل واحد يكتم--- صاحب-------ه مخافة علي نفسه ثم قالوا ليخرج كل فتيين----- فيخلوا ثم يفشي كل واحد سره الي صا--------------------------------------------------------------------حبه ففعلوا--------------------------------------------------- فاذا هم جميعا علي------------- الايمان واذا بكهف في الجبل قريب منهم فقال بعضهم لبعض	1682	1203635209128278476	386	641.0	304	638	60.50156784057617	73	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1227	true	1332769141524647382	198	260	996	1312	1525	300	محمد بن اسحاق ثم ملك اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له تاودوسيوس فلما ملك بقي في ملكه ثمانية وثمانين سنة فتحزب الناس في ملكه و--كانوا احزابا فمنهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب بها فكبر ذلك علي الملك الصالح وشكا الي الله وتضرع اليه---------- وحزن حزنا شديدا لما راي اهل الباطل يزيدون ويظهرون علي اهل الحق ويقولون	1227	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1688	false	-4480384319202520549	239	300	1257	1566	1566	300	محمد بن اسحاق ان ملك---- تلك البلاد رجل صالح يقال له ت-ندوسي-س فلما ملك بقي في ملكه ثمانية وست--ين سنة فتحزب الناس في مملكته فكانوا احزابا -منهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب بها فكبر ذلك علي الملك الصالح فبكي--------- وتضرع الي الله تعالي وحزن حزنا شديدا لما راي اهل الباطل يزيدون ويظهرون علي اهل الحق ويقولون-	1688	1203635209128278476	283	503.5	226	328	86.28048706054688	51	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1228	true	-1371573791708683190	178	300	904	1564	1564	300	وفتح عليهم باب الكهف اذن الله------ ذو القدرة والعظمة والسلطان مح-ي الموتي------- ان يجلسوا بين ظهراني الكهف فجلسوا فرحين مستبشرة وجوههم طيبة انفسهم فسلم بعضهم علي بعض حتي كانما استيقظوا من ساعتهم التي كانوا يستيقظون فيها اذا اصبحوا من ليلتهم التي يبيتون فيها ثم قاموا الي الصلاة فصلوا كالذي كانوا يفعلون لا يري في وجوههم ولا في ابشارهم ولا في الوانهم شء يكرهونه انما هم كهيءتهم حين رقدوا وهم يرون ان ملكهم دقيانوس الجبار في طلبهم فلما قضوا صلاتهم قالوا لتمليخا صاحب نفقتهم اءتنا يا اخي بالذي قال الناس في شاننا عشية امس عند الجبار وهم يظنون انهم رقدوا كبعض ما كانوا يرقدون امس وقد -خيل اليهم انهم--- ناموا كاطول ما كانوا ينامون في الليلة التي اصبحوا فيها حتي تساءلوا بينهم فقال-	1228	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1689	false	-278961721117158899	165	270	860	1426	1578	300	وفتحا----- باب الكهف اذن الله تعالي ذو القدرة-------- والسلطان محيي الموتي للفتية ان يجلسوا بين ظهر--ي الكهف فجلسوا فرحين مسف--رة وجوههم طيبة انفسهم فسلم بعضهم علي بعض---- كانما استيقظوا من ساعتهم التي كانوا يستيقظون ل-ها اذا اصبحوا من ليلتهم----------------- ثم قاموا الي الصلاة فصلوا كالذي كانوا يفعلون لا يري في وجوههم ولا ف---------------ي الوانهم شء يكرهونه-------- كهيءت-م حين رقدوا وهم يرون ان ملكهم دقيانوس------- في طلبهم فلما قضوا صلاتهم قالوا لتمليخا صاحب نفقتهم اءتنا بما--------- قال الناس في شاننا عشية امس عند الجبار وهم يظنون انهم رقدوا كبعض ما كانوا يرقدون---- وقد تخيل ل--هم انهم قد ناموا -اطول ما كانوا ينامون ---------------------------حتي تساءلوا بينهم فقال	1689	1203635209128278476	540	932.5	439	679	79.52871704101562	88	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1228	true	-1371573791708683190	0	137	0	705	1564	300	الحق وملة الحواريين فلما راي ذلك الملك الصالح تاودوسيوس دخل بيته واغلق----ه عليه ولبس مسحا وجعل تحته رمادا ثم جلس عليه فداب ليلا ونهار------ا يتضرع الي الله------ ويبكي مما يري فيه الناس ويقول اي رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث اليهم -من يبين لهم------------------------------------------------------------------- ثم ان الرحمن الرحيم الذي يكره هلكة العباد- اراد ان يظهر---- الفتية اصحاب الكهف ويبين للناس شانهم ويجعلهم اية تبين لهم وحجة عليهم ليعلموا ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يستجيب لعبده الصالح تاودوسيوس وان يتم نعمته عليه وان لا ينزع عنه ملكه ولا الايمان الذي اعطاه وان يعبد الله ولا يشرك به شيءا وان يجمع من كان ببلده من المءمنين فالقي الله عز وجل في نفس رجل من اهل ذلك الجبل الذي به اهل الكهف ان ------------------------------------يبني فيه حظيرة لغنمه فاستاجر عاملين فجعلا ينزعان تلك الاحجار- ويبنيان بها تلك الحظيرة	1228	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1689	false	-278961721117158899	33	158	175	831	1578	300	الحق وملة الحواريين فلما راي ذلك الملك----------------- دخل بيته واغلق بابه عليه ولبس مسحا وجعل تحته رمادا ف--جلس عليه وداب ليله ونهاره زمانا يتضرع الي الله تعالي ويبكي------------------------ اي رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث --لهم اية تبين لهم قوله يقال له تندوسيس الذي في حياة الحيوان يقال تاودوسيوس فليحرر اه ثم ان الله تعالي ا---لذي يكره هلكة --عباده اراد ان يظهر علي الفتية اصحاب الكهف ويبين للناس شانهم ويجعلهم اية--------- وحجة عليهم ليعلموا ان الساعة اتية لا ريب فيها و--------يستجيب لعبده تندوسيس و------------يتم نعمته عليه و---------------------------------------------------------------------------ان يجمع من كان تبدد م-ن المءمنين والقي الله------- في نفس رجل من---- تلك البلد الذي فيه ال---كهف ان يهدم ذلك البنيان الذي علي فم الكهف فيبني ب-ه حظيرة لغنمه فاستاجر غلامين فجعلا ينزعان تلك ال-حجارة ويبنيان تلك---- الحظيرة	1689	1203635209128278476	484	756.5	387	831	58.243080139160156	74	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1229	true	-7308037002209655280	30	300	156	1546	1546	300	بكم اليوم فتذبحون للطواغيت او يقتلكم فما شاء الله بعد ذلك فعل فقال لهم مكسلمينا يا اخو-تاه اعلموا انكم ملاقو الله فلا تكفروا بعد ايمانكم اذا دعاكم غدا----- ثم قال-- لتمليخا انطلق الي المدينة فتسمع ما يقال لنا بها اليوم وما الذي نذكر به عند دقيانوس وتلطف ولا تشعرن بنا احدا وابتغ لنا طعاما واءتنا به فانه قد نالنا الجوع وزدنا علي الطعام الذي تجيءنا به العادة فانه كان قليلا وقد اصبحنا جياعا ففعل تمليخا كما كان يفعل وخرج ووضع ثيابه واخذ الثياب التي كان يتنكر فيها واخذ ورقا من نفقتهم التي كانت معهم التي ضربت بطابع دقيانوس وكانت كخفاف الربع فانطلق تمليخا خارجا فلما مر بباب الكهف راي الحجارة منزوعة عن باب الكهف فعجب منها ثم مر فلم يبال بها حتي اتي باب المدينة مستخفيا يصد عن الطريق -تخوفا من ان يراه احد من اهلها فيعرفه فيذهب به الي دقيانوس الجبار ولم يشعر بالعبد الصالح وان دقيانوس واهله قد هلكوا قبل ذلك بثلاثماءة سنة فلما راي تمليخا باب المدينة رفع راسه فراي فوق ظهر الباب علامة تكون لاه--------------------ل الايمان------ فلما راها عجب وجعل ينظر اليها مستخفيا ف-نظر يمينا وشمالا فلم ير احدا ممن يعرفه ثم ترك ذلك الباب وتحول الي باب اخر من ابوابها فراي مثل ذلك فجعل يخيل اليه ان المدينة ليست بالتي كان يعرفها وراي ناسا كثيرين محدثين لم يكن يعرفهم قبل ذلك فجعل يمشي ويتعجب منهم ومن نفسه ويخيل اليه انه حيران ثم رجع الي الباب الذي اتي منه فجعل يتعجب -منهم ومن نفسه ويقول يا ليت شعري اما هذه---- عشية امس -كان المسلمون يخف-ون هذه العلامة ويستخفون بها فاما اليوم فانها ظاهرة لعلي حالم ثم يري انه ليس بناءم فاخذ -كساءه وجعله علي راسه ثم-	1229	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1690	false	5240419596965858038	0	248	0	1282	1537	300	بكم اليوم فتذبحون للطواغيت او يقتلكم فما شاء الله بعد ذلك فعل فقال لهم مسكلمينا يا اخواتاه اعلموا انكم ملاقو الله فلا تكفروا بعد ايمانكم اذا دعاكم عدو الله ثم قالوا لتمليخا انطلق الي المدينة فتسمع ما يقال لنا بها------ وما الذي يذكر--- عند دقيانوس وتلطف ولا تشعرن بك ا-حدا وابتع لنا طعاما واءتنا به-------------------- وزدنا علي الطعام الذي -جءتنا به ف----------------------قد اصبحنا جياعا ففعل تمليخا كما كان يفعل----- ووضع ثيابه واخذ الثياب التي كان يتنكر فيها واخذ ورقا من نفقتهم التي كانت معهم التي ضربت بطابع دقيانوس وكانت كخفاف الربع فانطلق تمليخا خارجا فلما مر بباب الكهف راي الحجارة منزوعة عن باب الكهف فعجب منها ثم مر ولم يبال بها حتي اتي باب المدينة مستخفيا يصد عن الطريق متخوفا--- ان يراه احد من اهلها فيعرفه ولا---------------------------- يشعر ---------------ان دقيانوس واهله قد هلكوا قبل ذلك بثلاثم-ءة سنة فلما اتي تمليخا باب المدينة رفع بصره فراي فوق ظهر الباب علامة تكون لاهل الايمان اذا كان امر الايمان ظاهرا فلما راي- عجب وجعل ينظر اليها مستخفيا وينظر يمينا وشمالا---------------------- ثم تر----ك الباب وتحول لب---اب اخر من ابوابها فراي مثل ذلك فجعل يخيل اليه ان المدينة ليست بالتي كان يعرفها وراي ناسا كثيرا- محدثين لم يكن را--هم قبل ذلك فجعل يمشي ويتعجب-------------- ويخيل اليه انه حيران ثم رجع الي الباب الذي اتي منه فجعل يتعجب بينه وبين نفسه ويقول يا ليت شعري -ما هذا اما عشية امس فكان المسلمون يخبءون هذه العلامة ويستخفون بها واما اليوم فانها ظاهرة لعلي حالم ثم يري انه ليس بناءم فاخذ بكساءه فجعله علي راسه ثم	1690	1203635209128278476	1199	2154.0	961	1435	83.55400848388672	206	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1230	true	-8796289817070885960	0	55	0	278	1496	300	دخل المدينة فجعل يمشي بين ظهراني سوقها فيسمع ناسا كثيرين يحلفون بالله ثم بعيسي ابن مريم فزاده عجبا وراي كانه حيران فقام مسندا ظهره الي جدار من جدران المدينة ويقول في نفسه والله ما ادري ما هذا اما عشية امس فليس علي وجه الارض انسان يذكر عيسي ابن مريم الا قتل واما الغداة فاسمع كل	1230	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1690	false	5240419596965858038	248	300	1282	1537	1537	300	دخل المدينة فجعل يمشي بين ظهر--ي سوقها فيسمع ناسا------- يحلفون با----سم -عيسي -بن مريم فزاده فرقا وراي -انه حيران فقام مسندا ظهره الي جدار من جدران المدينة ويقول في نفسه والله ما ادري ما هذ----ا عشية امس فليس علي وجه الارض انسان يذكر عيسي -بن مريم الا قتل واما اليوم- فاسمع كل-	1690	1203635209128278476	248	433.0	197	278	89.20863342285156	43	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1230	true	-8796289817070885960	55	300	278	1496	1496	300	انسان يذكر امر عيسي ابن مريم ولا يخاف ثم قال في نفسه لعل هذه المدينة ليست ا--------لتي اعرفها اسمع كلام اهلها ولا اعرف احدا منهم والله ما اعلم مدينة اقرب من مدينتنا ثم قام كالحيران لا يتوجه وجها ثم لقي فتي من اهل المدينة فقال يا فتي ما اسم هذه المدينة ف-------قال------ افسوس فقال في نفسه لعل بي مسا او امرا اذهب عقلي والله يحق لي ان اسرع الي الخروج منها قبل ان اخرج منها و--يصيبني سوء فاهلك هذا الذي حدث به تمليخا اصحابه حين تبين له حالهم ثم انه افاق فقال والله لو عجلت الخروج من---- المدينة قبل ان يفطن بي لكان اكيس بي فدنا من الذين يبيعون الطعام فاخرج الورق التي كانت معه فاعطاها رجلا منهم فقال يا عبد الله بعني بهذه الورق طعاما فاخذها الرجل ونظر الي ضرب الورق ونقشها وعجب منها ثم طرحها الي رجل من اصحابه فنظر اليها ثم جعلو-----------ا يتطارحونها بينهم من رجل الي رجل وهم يعجبون منها ثم جعلوا يتشاورون من اجله ويقول بعضهم----- ان هذا الرجل قد اصاب كنزا خبيءا في الارض منذ زمان ودهر طويل فلما راهم------- يتشاورون من اجله فرق فرقا شديدا وحزن حزنا عظيما وجعل يرتعد ويظن انهم فطنوا به وعرفوه و-----انما يريدون ان يحملو---ه الي ملكهم دقيانوس وجعل اناس اخرون ياتونه فيتعرفونه فقال لهم وهو شديد الفرق اقضوني حاجتي فقد اخذتم ورقي والا فامسكو------ا طعامك- فلا---- حاجة لي فيه فقالوا له من انت يا فتي وما شانك والله لقد وجدت كنزا من كنوز الاولين وانت تريد ان تخفيه منا فانطلق مع------نا وشاركنا فيه-	1230	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1691	false	-5714995502847278	0	215	0	1081	1490	300	انسان يذك----ر عيسي ---------ولا يخاف ثم قال في نفسه لعل هذه-------- ليست المدينة التي ---------------------------اعرف ووا---------لله ما اعلم مدينة بقرب ---مدينتنا ف--قام كالحيران-------------- ثم لقي فتي فقال له -------------------ما اسم هذه المدينة يا فتي فقال اسمها افسوس فقال في نفسه لعل بي مسا او امرا اذهب عقلي والله يحق لي ان اس----رع الخروج منها قبل ان اخزي فيها او يصيبني شر- فاهلك ------------------------------------------------ثم انه افاق فقال والله لو عجلت الخروج من هذه المدينة قبل ان يفطن بي لكان اكيس--- فدنا من الذين يبيعون الطعام فاخرج الورق التي كانت معه فاعطاها رجلا منهم فقال------------ بعني بهذا الورق طعاما فاخذها الرجل فنظر الي ضرب الورق ونقشها فعجب منها ثم طرحها الي رجل من اصحابه فنظر اليها ثم الي اخر ثم جعلوا يتطارحونها بينهم من رجل الي رجل ويت--عجبون منها ثم جعلوا يتشاورون بينهم-- ويقول بعضهم لبعض ان هذا--------- اصاب كنزا مخب-ا في الارض منذ زمان ودهر طويل فلما راهم تمليخا يتشاورون من اجله فرق فرقا شديد----------------ا وجعل يرتعد ويظن انهم فطنوا به وعرفوه وانهم انما يريدون ان يذهبوا به الي ملكهم دقيانوس وجعل اناس اخرون ياتونه فيتعرفونه فقال لهم وهو شديد الفرق افضلوا علي ---قد اخذتم ورقي----- فامسكوها واما طعامكم فليس لي حاجة به ----فقالوا ---من انت يا فتي وما شانك والله لقد وجدت كنزا من كنوز الاولين وانت تريد ان تخفيه -----انطلق معنا وارنا وشاركنا فيه	1691	1203635209128278476	952	1628.5	757	1294	73.57032775878906	164	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1231	true	-3971492493865194750	0	97	0	463	1521	300	يخف عليك ما وجدت فانك ان لم تفعل نات بك السلطان فنسلمك اليه فيقتلك فلما سمع قولهم عجب في نفسه----- وقال قد وقعت في كل شء احذر منه ثم قالوا يا فتي---- والله انك لا تستطيع ان تكتم شيءا وجدته ولا تظن في نفسك ان ستخفي عليك فجعل تمليخا لا يدري ما يقول وما يرجع اليهم وفرق حتي ما يحير ال---يهم جوابا فلما راوه لا يتكلم اخذوا كساءه فطوقوه في عنقه ثم جعلوا يقودونه في سكك المدينة مكبلا حتي سمع به كل من فيها فقيل اخذ رجل عنده كنز واجتمع عليه اهل المدينة صغيرهم وكبيرهم فجعلوا ينظرون	1231	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1691	false	-5714995502847278	215	300	1081	1490	1490	300	نخف عليك ما وجدت وانك ان لم تفعل نات بك السلطان فنسلمك اليه فيقتلك فلما سمع قولهم قال ما وجدت شيءا وقال قد وقعت في كل شء احذر منه--- قالوا يا فتي انك والله---- لا تستطيع ان تكتم --ما وجدت -------------------------------فجعل تمليخا لا يدري ما يقول -----------لهم وخاف حتي انه لم يرد اليهم جوابا فلما راوه لا يتكلم اخذوا كساءه وطرحوه في عنقه وجعل--وا يقودونه في سكك المدينة ------حتي سمع------ من فيها فقيل اخذ رجل عنده كنز واجتمع عليه اهل المدينة صغيرهم وكبيرهم فجعلوا ينظرون-	1691	1203635209128278476	363	621.5	285	475	76.42105102539062	67	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1231	true	-3971492493865194750	97	299	463	1515	1521	300	اليه ويقولون والله ما هذا الفتي من اهل هذه المدينة وما رايناه فيها قط وما نعرفه فجعل تمليخا ما يدري ما يقول لهم مع ما سمع منهم فلما اجتمع عليه اهل المدينة فرق وسكت ولم يتكلم ولو قال انه من اهل المدينة لم يصدق وكان مستيقنا ان اباه واخوته بالمدينة وان حسبه في اهل المدينة----- من عظماء اهلها وانهم سياتونه اذا سمعوا وقد استيقن انه عشية امس كان يعرف كثيرا من اهلها وانه لا يعرف اليوم من اهلها احد فبينما هو قاءم كالحيران ينتظر من- ياتيه من اهله اما ابوه او بعض اخوته فيخلصه م----ن ايديهم اذ اختطفوه فانطلقوا به الي رءيسي المدينة ومدبريها اللذين يدبران امرها وهما رجلان صالحان اسم احدهما ارموس و----الاخر اصطفوس فلما انطلق-- به اليهما ظن تمليخا انما ينطلق به الي دقيانوس الجبار ملكهم الذي هربوا منه فجعل يلتفت يمينا وشمالا وجعل الناس يسخرون ب-ه كما يسخرون من المجنون والحيران وجعل تمليخا يبكي ثم رفع راسه الي السماء وقال اللهم اله السماء واله الارض افرغ------ علي اليوم صبرا واولج معي روحا منك تءيدني به- عند هذا الجبار وجعل تمليخا يبكي ويقول في نفسه فرق--- بيني وبين اخوتي يا ليتهم يعلمون ما لقيت واين يذهب به فلو انهم يعلمون فياتوني فنقوم جميعا بين يدي هذا الجبار فانا كنا توافقنا	1231	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1692	false	-676435777380037305	0	152	0	812	1547	300	اليه ويقولون والله ما هذا الفتي من اهل هذه المدينة وما رايناه----- قط وما نعرفه فجعل تمليخا ما يدري ما يقول ل---------------هم فلما اجتمع عليه اهل المدينة------------------------------------------------------ وكان م-تيقنا ان اباه واخوت------------------ه في---- المدينة وانه من عظماء اهلها وانهم سياتونه اذا سمعوا به----------------------------------------------------------------------------- فبينما هو قاءم كالحيران ين-ظر متي ياتيه-------------------- بعض اهل-ه فيخلصه من بين ايديهم اذ اختطفوه وانطلقوا به الي رءيسي المدينة ومدبريها اللذين يدبران امرها وهما رجلان صالحان اسم احدهما اريوس واسم الاخر اسطيوس فلما انطلقوا به اليهما ظن تمليخا انه- ينطلق به الي دقيانوس الجبار فج---------------------عل يلتفت يمينا وشمالا وجعل الناس يسخرون منه كما يسخرون من المجنو---------ن وجعل تمليخا يبكي وي-رفع راسه الي السماء وقال اللهم اله السماء واله الارض افرغ اليوم علي------ صبرا واولج معي روحا منك تءيدني بها عند هذا الجبار وجعل ي-------------قول في نفسه فرق ما بيني وبين اخوتي يا ليتهم يعلمون ما لقيت ويا ليتهم ي--------------------اتوني فنقوم جميعا بين يدي هذا الجبار فانا كنا توافقنا	1692	1203635209128278476	762	1310.5	616	1079	70.6209487915039	122	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1232	true	3484367078294282430	28	209	129	1001	1459	300	نفترق في حياة ولا موت ابدا يا ليت شعري ما هو فاعل بي اقاتلي ام لا هذا ما حدث به تمليخا اصحابه عن نفسه حين رجع اليهم ثم انتهي به الي الرجلين الصالحين ارموس واصطفوس فلما راي تمليخا انه لم يذهب به الي دقيانوس افاق وسكن عنه البكاء فاخذ ارموس واصطفوس الورق فنظرا اليها وعجبا منها ثم قال له احدهما اين الكنز الذي وجدته يا فتي فهذا الورق يشهد عليك انك قد وجدت كنزا فقال له تمليخا ما وجدت كنزا ولكن هذا الورق ورق اباءي ونقش هذه المدينة وضربها ولكني والله ما ادري ما شاني وما ادري ما اقول لكم فقال احدهما -من انت فقال له تمليخا اما ما اري فاني كنت اري اني من اهل هذه المدينة فقالوا له من ابوك ومن يعرفك بها فانباهم باسم ابيه فلم يجدوا احدا يعرفه ولا اباه فقال له احدهما انت رجل كذاب لا تخبر-- بالحق فلم يدر تمليخا ما يقول لهم غير انه نكس راسه الي الارض فقال بعض من حوله هذا الرجل مجنون وقال بعضهم ليس بمجنون ولكنه يحدق نفسه عمدا لكي ي-فلت منكم فقال له احدهما ونظر اليه نظرا شديدا اتظن	1232	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1692	false	-676435777380037305	163	300	868	1547	1547	300	نفترق في حياة ولا موت فلما-------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي به الي الرجلين الصالحين وراي -------------------------انه لم يذهب به الي دقيانوس افاق وسكن عنه البكاء فاخذ اريوس واسطيوس الورق فنظرا اليها وعجبا منها ثم قال--- احدهما اين الكنز الذي وجدت- يا --------------------------------------فتي فقال--- تمليخا ما وجدت كنزا ولكن هذا------ ورق اباءي ونقش---- المدينة وضربها ولكن- والله ما ادري ما شاني و--------ما اقول لكم فقال احدهما ممن انت فقال--- تمليخا اما انا ف-------كنت اري اني من اهل هذه المدينة -قالوا ف--من ابوك ومن يعرفك بها فانباهم باسم ابيه فلم يجدوا احدا يعرفه ولا اباه فقال له احدهما انت رجل كذاب لا تاتينا بالحق فلم يدر تمليخا ما يقول لهم غير انه نكس بصره الي الارض فقال بعض من حوله هذا --رجل مجنون وقال بعضهم ليس بمجنون ولكنه يحمق نفسه عمدا حتي ينفلت منكم فقال له احدهما ونظر اليه نظرا شديدا اتظن-	1692	1203635209128278476	647	1153.5	513	876	73.85844421386719	121	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1232	true	3484367078294282430	209	300	1001	1459	1459	300	انا نرسلك ونصدقك ----هذا مال ابيك ونقش هذا الورق وضربها اكثر من ثلاثماءة سنة وانت غلام شاب -تظن انك تافكنا وتسخر بنا ونحن ------شمط كما تري وحولك سراة اهل المدينة وولاة امرها وخزاءن هذه البلدة بايدينا وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار واني لاظنني سامر بك فتضرب وتعذب عذابا شديدا ثم اوثقك حتي تقر-- بهذا الكنز الذي وجدت- فلما قال له ذلك قال له- تمليخا انبءوني عن شء اسالكم عنه فان فعلتم صدقتكم -ما عندي قا-لوا سل لا نكتمك شيءا قال فما فعل الملك دقيانوس فقالوا له ليس نعرف-	1232	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1693	false	-2416331461615001123	0	90	0	461	1586	300	انا نرسلك ونصدقك بان هذا مال ابيك ونقش هذه الورق وضربها اكثر من ثلاثم-ءة سنة وانت غلام شاب وتظن انك تافكنا وتسخر بنا ونحن شيوخ وشمط كما تري وحولك سراة هذه المدنية وولاة امرها وخزاءن هذه البلدة بايدينا وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار واني لاظنني سامر بك ف------تعذب عذابا شديدا ثم اوثقك حتي تعترف بهذا الكنز الذي وجدته فلما قال--- ذلك قال لهم تمليخا انبءوني عن شء اسالكم عنه فان فعلتم صدقتكم عما عندي فقالوا سل لا نكتمك شيءا قال -ما فعل الملك دقيانوس قا-لوا--- ليس نعرف	1693	1203635209128278476	431	778.0	344	476	90.54621887207031	72	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1233	true	-4645473227295816807	0	221	0	1184	1608	300	اليوم علي وجه الارض ملكا يسمي دقيانوس ولم يكن الا ملكا قد هلك منذ زمان ودهر طويل وقد هلكت بعده قرون كثيرة فقال لهم تمليخا فوالله ما يصدقن------------ي احد من الناس بما اقول لقد كنا فتية---- الملك وانه اكرهنا علي عبادة الاوثان والذبح للطواغيت فهربنا منه عشية امس فنمنا فلما انتبهنا خرجت لاشتري لاصحابي طعاما واتجسس لهم الاخبار فاذا انا كما ترون فانطلقوا معي الي الكهف الذي في جبل منحلوس اريكم اصحابي فلما سمع ارموس واصطفوس ما يقول تمليخا قالا يا قوم لعل هذه اية من ايات الله عز وجل جعلها الله------ لكم علي يدي هذا ال-فتي فانطلقوا بنا معه -يرينا اصحابه كما قال فانطلق معه ارموس واصطفوس وانطلق معهما----- اهل المدينة كبيرهم وصغيرهم نحو اصحاب الكهف لينظروا اليهم ولما راي الفتية اصحاب الكهف تمليخا قد احتبس عنهم بطعامهم وشرابهم عن القدر الذي كان ياتيهم فيه -ظنوا انه قد اخذ وذهب ---الي ملكهم دقيانوس الذي هربوا منه فبينما هم يظنون ذلك ويتخوفونه اذا سمعوا الاصوات وجلبة الخيل مصعدة نحوهم فظنوا انهم رسل الجبار دقيانوس بعث اليهم ليءتي- بهم فقاموا حين سمعوا ذلك الي الصلاة وسلم بعضهم علي بعض----------------- وقالوا انطلقوا بنا الي اخينا تمليخا فانه الان بين يدي الجبار دقيانوس ينتظر م--تي ناتيه فبينما هم يقولون ذلك وهم جلوس بين ظهراني الكهف فلم يروا الا ارموس واصحابه وقوما وقوفا علي باب الكهف وقد سبقهم تمليخا فدخل عليهم وهو يبكي فلما راوه	1233	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1693	false	-2416331461615001123	90	300	461	1586	1586	300	اليوم علي وجه الارض ملكا يسمي دقيانوس ولم يكن الا ملكا--- هلك منذ زمان ودهر طويل و---هلكت بعده قرون كثيرة فقال---- تمليخا اني اذا لحيران وما هو بمصدقي احد من الناس بما اقول لقد كنا فتية وان الملك----- اكرهنا علي عبادة الاوثان والذبح للطواغيت فهربنا منه عشية امس فنمنا فلما انتبهنا خرجت لاشتر--------ي طعاما واتجسس---- الاخبار فاذا انا كما ترون فانطلقوا معي الي الكهف الذي في جبل بنجلوس اريكم اصحابي فلما سمع اري--------وس ما يقول تمليخا قال- يا قوم لعل هذه اية من ايات الله تعالي- جعلها الله تعالي لكم علي يد- هذا الغلام فانطلقوا بنا معه ليرينا اصحابه-------- فانطلق معه اريوس واسطيوس و------معهما جميع اهل المدينة كبيرهم وصغيرهم نحو اصخاب الكهف لينظروا اليهم فلما راي الفتية اصحاب الكهف تمليخا قد احتبس عنهم بطعامهم وشرابهم عن القدر الذي كان ياتي-- فيه فظنوا انه قد اخذ وذهب به الي ملكهم دقيانوس--------------- فبينما هم يظنون ذلك ويتحققونه اذ- سمعوا الاصوات وجلبة الخيل مصعدة عندهم فظنوا انهم رسل الجبار دقيانوس بعث اليهم لياتوا بهم فقاموا ال--------------ي الصلاة وسلم بعضهم علي بعض واوصي بعضهم بعضا وقالوا انطلقوا بنا نات اخانا تمليخا فانه الان بين يدي الجبار وهو---- ينتظرنا حتي ناتيه فبينما هم يقولون ذلك وهم جلوس علي هذه الحالة اذا هم باريوس------- واصحابه------ وقوف ع-لي باب الكهف ف---سبقهم تمليخا ودخل و------هو يبكي فلما راوه-	1693	1203635209128278476	993	1729.0	802	1237	80.27485656738281	159	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1233	true	-4645473227295816807	221	299	1184	1602	1608	300	يبكي بكوا معه ثم سالوه عن شانه فاخبرهم بخبره وقص عليهم المسالة-- فعرفوا عند ذلك انهم كانوا نياما باذن الله تعالي ذلك الزمان كله-- وانما اوقظوا ليكونوا اية للناس وتصديقا للبعث وليعلموا---- ان الساعة اتية لا ريب فيها ثم دخل علي اثر تمليخا ارموس فراي تابوتا من نحاس مختوما بخاتم من فضة فقام بباب الكهف و--دعا رجالا من عظماء اهل المدينة ففتح التابوت عندهم فوجدوا فيه لو حين من رصاص مكتوبا فيهما ان مك----------سلمينا وامليخا او تمليخا مرطوكش	1233	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1694	false	-7363883712266384070	0	74	0	399	1645	300	يبكي بكوا معه ثم سالوه عن --------------خبره فقص عليهم الخبر كله فعرفوا-------- انهم كانوا نياما بامر الله تعالي ذلك الزمن الطويل وانما اوقظوا ليكونوا اية للناس وتصديقا للبعث و-يعلم الناس ان الساعة اتية لا ريب فيها ثم دخل علي اثر تمليخا اريوس فراي تابوتا من نحاس مختوما بخاتم من فضة فقام بباب الكهف ثم دعا رجالا من عظماء اهل المدينة ففتح التابوت عندهم فوجد-- فيه لو-حين من رصاص مكتوب- فيهما--- مكسلمينا ومخشلمينا وتمليخا ومطرونس ---------	1694	1203635209128278476	352	619.0	284	438	80.36529541015625	57	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1234	true	1926169013458109929	1	240	8	1317	1625	300	وبطنيوس وكشفوطط كانوا فتية هربوا من ملكهم دقيانوس الجبار مخافة ان يفتنهم عن دينهم فدخلوا في هذا الكهف فلما اخبر بمكانهم امر بهذا الكهف فسد عليهم بالحجارة وانا كتبنا شان--هم وخبرهم ليعلم- من بعدهم ان عثر عليهم فلما قرءوه عجبوا وحمدوا الله عز وجل الذي اراهم اية البعث فيهم ثم رفعوا اصواتهم بحمد الله------ وتسبيحه ثم دخلوا علي الفتية الكهف فوجدوهم جلوسا بين ظهرانيه ووجوههم مشرقة------- لم تبل ثيابهم فخر ارموس واصحابه سج-دا لله تعالي وحمدوا الله------ الذي اراهم اية من اياته ثم كلم بعضهم بعضا وانباهم الفتية عن الذي لقوا من ملكهم دقيانوس الجبار ثم ان ارموس واصحابه بعثوا بريدا الي ملكهم الصالح تاودوسيوس ان عجل لعلك تنظر الي اية في ايات الله تعالي جعلها الله اية --علي ملكك وجعلها اية للعالمين ليكون ذلك نورا وضياء وتصديقا بالبعث فاعجل علي فتية بعثهم الله------ وكان قد توفاهم منذ اكثر من ثلاثماءة سنة فلما اتي الملك الخبر قام من السدة التي كان عليها ورجع اليه عقله وذهب عنه همه ورجع الي الله تعالي وقال احمد الله رب العالمين رب السموات والارض واعبدك واسبح لك تطولت علي ورحمتني برحمتك فلم تطفء النور الذي كنت جعلته لاباءي وللعبد الصالح قسطيطو--س الملك فلما انبء به اهل المدينة ركبوا اليه وساروا معه حتي صعدوا------------------------------------------ نحو الكهف واتوه فلما راوا الف----------تية تاودوسيوس فرحوا به وخروا سجدا علي وجوههم وقام تاودوسيوس قدامهم ثم اعتنقهم وبكي وهم جلوس بين يديه علي الارض يسبحون الله تعالي ويحمدونه ثم قال الفتية لتاودوسيوس نستودعك الله ونقرا عليك السلام حفظك------ الله	1234	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1694	false	-7363883712266384070	75	300	407	1645	1645	300	وبيرونس وبيطونس كانوا فتية هربوا من ملكهم دقيانوس الجبار مخافة ان يفتنهم عن دينهم فدخلوا--- هذا الكهف فلما اخبر بمكانهم امر بالك----هف فسد عليهم بالحجارة وانا كتبنا اسماءهم وخبرهم ليعلمه من بعدهم ان عثر عليهم فلما قرءوه عجبوا وحمدوا الله -تعالي الذي اراهم اية البعث فيهم ثم رفعوا اصواتهم بحمد الله تعالي وتسبيحه ثم دخلوا علي الفتية الكهف فوجدوهم جلوسا-------------------- مشرقة وجوههم لم تبل ثيابهم فخر اريوس واصحابه سجودا---------- وحمدوا الله تعالي الذي اراهم اية من اياته ثم كلم بعضهم بعضا وانباهم الفتية عن الذي لقوه من ملكهم دقيانوس -------ثم ان اريوس واصحابه بعثوا بريدا الي ملكهم الصالح ت-ندوسي-س ان عجل لعلك تنظر الي اية من ايات الله------ جعلها الله تعالي علي ملكك وجعلها اية للعالمين ليكون لهم نورا وضياء وتصديقا للب-عث فاعجل الي فتية بعثهم الله تعالي وكان قد توفاهم منذ اكثر من ثلاثم-ءة سنة فلما اتي الملك الخبر قام ورجع ا------------------------ليه عقله وذهب---- همه فق--------------------ال احمد الله ر------------ب السموات والارض واعبدك واسبح لك تطولت علي ورحمتني------- فلم تطفء النور الذي---- جعلته لاباءي وللعبد الصالح قسطيطينوس الملك فلما -نبء به اهل المدينة ركبوا اليه وساروا معه حتي اتوا مدينة افسوس فتلقاهم اهل المدينة وساروا معه نحو الكهف------ فلما صعد الجبل وراي الفتية ت-ندوسي-س فرحوا به وخروا سجدا علي وجوههم وقام ت-ندوسي-س قدامهم ثم اعتنقهم وبكي وهم جلوس بين يديه علي الارض يسبحون الله تعالي ويحمدونه ثم قالوا له------------- نستودعك الله----------- السلام عليك ورحمة الله-	1694	1203635209128278476	1079	1885.5	873	1400	77.07142639160156	176	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1234	true	1926169013458109929	241	300	1321	1625	1625	300	ملكك ونعيذك بالله من شر الجن والانس------ فبينما الملك قاءم--- رجعوا الي مضاجعهم فناموا وتوفي الله ارواحهم وقام الملك-------------- فجعل ثيابه عليهم وامر ان يجعل لكل واحد------- تابوت من ذهب فلما امسوا ونام اتوه في المنام وقالوا--- انا لم نخلق من ذهب ولا فضة ولكنا خلقنا من التراب والي التراب نصير فاتركنا كما كنا في الكهف علي التراب حتي-	1234	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1695	false	-542202808479126503	3	68	19	345	1535	300	ملكك ونعيذك بالله من شر ------الانس والجن فبينما الملك قاءم اذ رجعوا الي مضاجعهم فناموا وتوفي الله انفس-هم وقام الملك تندوسيس اليهم فجعل ثيابه عليهم وامر ان يجعل -كل رجل منهم في تابوت من ذهب فلما امسي- ونام اتوه في المنام وقالوا له انا لم نخلق من ذهب ولا فضة ولكن- خلقنا من ت--راب والي التراب نصير فاتركنا كما كنا في الكهف علي التراب حتي	1695	1203635209128278476	283	483.0	226	338	83.72781372070312	47	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1235	true	-2530757532483747064	0	72	0	375	1594	300	يبعثنا الل----------ه فامر الملك حينءذ بتابوت من ساج فجعلوا فيه وحجبهم الله------ حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر احد---- ان يطلع عليهم وامر الملك فجعل علي باب الكهف مسجدا يصلي فيه وجعل لهم عيدا عظيما وامر ان يءتي كل سنة وقيل انهم----- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اتوا باب الكهف قال لهم تمليخا دعوني حتي ادخل علي اصحابي فابشرهم فانهم ان راوكم معي ارعبتموهم فدخل فبشرهم وقبض الله روحه وارواحهم وع-مي علي------------------هم فلم يهتدوا اليهم	1235	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1695	false	-542202808479126503	68	201	345	1025	1535	300	يبعثنا الله تعالي منه فامر الملك حينءذ بتابوت من ساج فجعلوا فيه وحجبهم الله تعالي حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر احد علي ان يدخل عليهم------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان تمليخا لما حمل الي الملك الصالح قال له الملك من انت قال انا رجل من اهل هذه المدينة وذكر انه خرج امس او منذ ايام وذكر منزله واقواما لم يعرفهم احد وكان الملك قد سمع ان فتية فقدوا في الزمان الاول وان اسماءهم مكتوبة علي لوح في خزانته فدعا باللوح فنظر في اسماءهم فاذا اسمه مكتوب في ذكر اسماء الاخرين فقال تمليخا هم اصحابي فلما سمع الملك ذلك ركب هو ومن معه من القوم فلما اتوا باب الكهف قال تمل----يخا دعوني حتي ادخل علي اصحابي وابشرهم فانهم ان راوكم معي ارعبتموهم فدخل فبشرهم فقضبت---- روحه وارواحهم واغمي علي الملك واصحابه اثرهم فلم يهتدوا عليهم	1695	1203635209128278476	267	455.5	215	773	34.540748596191406	40	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1239	true	-8849456229341955309	210	283	1057	1440	1524	300	وقال ال-سير الوصيد----- الباب وهي رواية عكرمة عن ابن عباس وانشد قول الشاعر بارض فضاء لا يسد وصيدها علي ومعروفي بها غير منكر اي بابها وقال عطاء الوصيد عتبة الباب وقال -------العتبي الوصيد البناء واصله من قول العرب اصدت الباب واوصدته اذا اغلقته واطبقته قوله تعالي لو اطلعت عليهم يا محمد------------------------------------------------- لوليت من--------------------هم فرارا لما البسهم الله تعالي من الهيبة ---------------------------------------------حتي لا يصل اليهم واصل ولا تلمسهم يد لامس حتي يبلغ الكتاب اجله	1239	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1685	false	-8679082663765179092	111	180	574	936	1570	300	وقال الزجاج الوصيد فناء البيت وفناء الدار قا----------------------ل الشاعر بارض فضاء لا يسد وصيدها علي ومعروفي بها غير -------------------------------------منكر وقال مجاهد والضحاك الوصيد الكهف--------------------------------------------------------------------- لو اطلعت عليهم بكسر الواو علي اصل التقاء الساكنين اي وهم علي تلك الحالة لوليت منهم حال وقوع بصرك عليهم فرارا لما البسهم الله تعالي من الهيبة وجعل لهم من الجلالة تدبيرا منه لما اراد منهم حتي لا يصل اليهم احد --------------------حتي يبلغ الكتاب اجله	1685	1203635209128278476	196	247.5	155	510	38.431373596191406	31	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1240	true	-6458552703724996084	10	141	46	725	1569	300	ولملءت منهم رعبا اي خوفا وقرا اهل الكوفة لملءت بالتشديد قيل انما قال ذلك لوحشة المكان الذي هم فيه وقال الكلبي وغيره لان اعينهم مف-تحة كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم وهم نيام وقي-------------------------------------------------------------------------------ل ان الله------ منعهم بالرعب لء--لا يراهم احد وروي--- سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه غزا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمرو-ا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشفت لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ليس لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير منك قال الله تعالي واطلعت عليهم لوليت----- فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث------- ناسا فقال اذهبوا فادخلوا الكهف فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم	1240	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1685	false	-8679082663765179092	180	286	936	1484	1570	300	ولملءت منهم رعبا اي فزعا واختلف في ذلك الرعب كان لماذا فقال -------------------------------------------الكلبي------ لان اعينهم مفتتحة كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم وهم نيام وقيل من وحشة الكلام وقيل لكثرة شعورهم وطول اظفارهم وتقلبهم من غير حس كالمستيقظ وقيل ان الله تعالي منعهم بالرعب حتي لا يراهم احد وروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال غزون-------------------ا مع معاوية------------ نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحا--------------------------ب ال-كهف فقال معاوية لو كشف- لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس-------------------------------- قد منع -----ذلك من هو خير منك لو -------------اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا----------------------------------------------------- فبعث معاوية ناسا فقال اذهبوا-------------- فانظر-------وا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم	1685	1203635209128278476	394	592.0	314	783	50.31928634643555	63	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1256	true	-3798569948490039074	177	300	890	1514	1514	300	مع الجبار----------------------ين وقال مقاتل هو من مدينة بلقاء وكانت قصته علي ما ذكره ابن عباس والسدي-------- وغيرهما ان موسي صلي- الله عليه وسلم لما قصد حرب الجبارين ونزل ارض---- كنعان من ارض الشام اتي قوم بلعم وكانوا كفارا وكان بلعم عنده اسم الله الاعظم وكان مجاب الدعوة فقالوا له ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه قد جاء ليخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني اسراءيل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج وادع الله------ ان يردهم عنا فقال ويلكم نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون -كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم----- واني ان فعلت هذا ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اءامر ربي وكان لا يدعو بشء حتي ينظر ما يءمر به في المنام فوامر ب--الدعاء عليهم فقيل له في-	1256	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0888	false	-7346949256350548932	132	248	748	1333	1594	300	من الغاوين اي من الضالين الهالكين و----------------------------------قصته علي ما ذكره ابن عباس رضي الله عنهما وغيره-- ان موسي عليه السلا--------م لما قصد حرب الجبارين ونزل ارض بني كنعان من ارض الشام اتي قوم بلعم وكان------------------ عنده اسم الله الاعظم -----------------فقالوا--- ان موسي رجل حديد ومعه جن-د كثير- وانه قد جاء -يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني اسراءيل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله تعالي ان يردهم عنا فقال ويلكم نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون فكيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما لا تعلمون واني ان فعلت هذا ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اوامر ربي وكان لا يدعو ----حتي ينظر ما يءمر به في المنام فوامر في الدعاء عليهم فقيل له في	888	1203635209128278476	513	886.0	408	674	76.11276245117188	88	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1257	true	8454398488784226844	0	50	0	242	1499	300	المنام لا تدع عليهم فقال لهم-- اني قد -امرت ربي واني نهيت-------------- فاهدوا ل--ه هدية فقبلها ثم راجعوه فقال حتي اء-مر ربي فامره فلم يجز اليه بشء فقال قد وامرت---- فلم يجز الي بشء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك--- المرة الاولي فلم يزالوا يتضرعون اليه	1257	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0888	false	-7346949256350548932	248	300	1333	1594	1594	300	المنام لا تدع عليهم فقال لقومه اني قد وامرت ربي واني نهيت ان ادعو عليهم فاهدوا اليه هدية فقبلها و--راجعوه فقال حتي اوامر ربي فوامر فلم ي----ءمر بشء فقال قد وامرت ربي فلم يامرن-ي بشء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا يتضرعون اليه-	888	1203635209128278476	218	353.0	172	269	81.0408935546875	37	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1257	true	8454398488784226844	226	299	1141	1494	1499	300	فجعل لا يدعو عليهم بشء من ال-شر الا صرف الله------ به لسانه الي قومه ولا يدعو بشء من الخير الا صرف الله------ به لسانه الي بني اسراءيل فقال له قومه يا بلعم اتدري ما تصنع انما تدعو لهم و-----علينا فقال هذا م---ا املك -هذا شء قد غلب الله عليه فنسي الاسم الاعظم واندلع لسانه----- علي صدره فقال لهم قد ذهبت---- مني الان الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والخديعة والحيلة فسامكر لكم واحتال	1257	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0889	false	-3652193888583829349	82	154	423	770	1493	300	فجعل--- يدعو عليهم فلا يدعو بشر الا صرف الله تعالي به لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه ب--خير الا صرف الله تعالي به لسانه الي بني اسراءيل فقال له قومه يا بلعم اتدري ما تصنع انما تدعو لهم وتدعو علينا فقال هذا ما لا املكه هذا شء قد غلب الله عليه ف------------------اندلع لسانه فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهب الان مني----- الدنيا والاخرة ولم يبق الا المكر--------- والحيلة فسامكر لكم واحتال	889	1203635209128278476	298	501.5	235	384	77.60416412353516	52	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1257	true	8454398488784226844	50	149	242	742	1499	300	حتي فتنوه فافتتن و----اتانا له متوجها الي جبل يطلع منه علي عسكر بني اسراءيل يقال له حس-ان ف-ما سار عليها---- غير كثير حتي ربضت به فنزل عنها وضربها حتي اذا اذلقها الضرب قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت فضربها حتي اذلقها فاذن الله تعالي لها ب--الكلام----------- فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعم اين تذهب الا تري الملاءكة امامي يردوني عن وجهي هذا- اتذهب الي نبي الله والمءمنين -تدعو عليهم فلم ينزع- فخلي الله------ سبيلها----- فانطلقت حتي اذا اشرفت علي جبل حس-ان -جعل يدعو عليهم	1257	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0889	false	-3652193888583829349	0	85	0	439	1493	300	حتي فتنوه فافتتن فركب اتانا له متوجها الي جبل يطلع---ه علي عسكر بني اسراءيل يقال له حسبان فلما سار علي اتانه غير بعي----د ربضت--- فنزل عنها وضربها---------------------------------------------------------------------------- فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت فضربه-----------ا فاذن الله تعالي لها في الكلام وانطقها له فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعم اين تذهب اما تري الملاءكة امامي ترد-ني عن وجهي ويحك اتذهب الي نبي الله والمءمنين فتدعو عليهم فلم ينزجر فخلي الله تعالي سبيل الاتان فانطلقت به حتي- اشرف -علي جبل حسبان فجعل يدعو عليهم	889	1203635209128278476	380	608.5	304	539	70.50093078613281	59	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1258	true	739581378871878537	1	106	6	536	1558	300	النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبت-----------عنها فيه ومروهن ان لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانهم ان زني -----واحد منهم كفيتموهم ففعلوا فلما اتي النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين اسمها كستي بنت صور برجل من عظماء بني اسراءيل يقال له زمري بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب فقام اليها ف-----اخذ بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل بها حتي وقف علي موسي عليه السلام فقال اني -اظنك س--تقول هذا حرام علي فقال مو ي اجل هي حرام عليك لا تقربنها قال فوا-لله لا اطيعك في هذا ثم دخل بها قبة- فوقع عليها فارسل الله------------ الطاعون علي بني اسراءيل في الوقت	1258	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0889	false	-3652193888583829349	155	251	777	1265	1493	300	النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي --عسكر بني اسراءيل يبعنها فيه ومروهن ان لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانه- ان زنا رجل بواحدة---- كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين علي ----------------رجل من عظماء بني اسراءيل وكان---------------- راس سبط شمعون بن يعقوب فقام الي المراة واخذ بيدها حتي اعجبه جمالها ثم اقبل بها حتي وقف علي موسي وق------------ال اني لاظنك ان تقول هذه حرام عليك قال----- اجل هي حرام عليك لا تقرب-ها قال فو الله لا نطيعك------- ثم دخل بها قبته فوقع عليها فارسل الله تعالي عليهم الطاعون---------------- في الوقت	889	1203635209128278476	421	688.5	336	568	74.11972045898438	66	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	45	229	219	1156	1520	300	صلي الله عليه وسلم فقال لو كان نبيا ما قتل اقرباءه وسياتي ان شاء الله تعالي له ذكر في الوعل ايضا وقالت فرقة انها نزلت في----------- رجل من بني اسراءيل -كان قد اعطي ثلاث دعوات مستجابات وكانت له امراة----- له منها ول--د فقالت--- اجعل لي منها دعوة فقال---- لك منها واحدة فما تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فكانت كذلك----------------------------- فلما علمت انه ليس فيهم مثل--------------ها رغبت عنه فغضب الزوج ودعا عليها فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس لنا علي هذا قرار وقد صارت امنا كلبة نباحة و---------الناس يعيروننا بها ادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليه- فدعا الله لها-- فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات كلها والقولان--------------- الاولان اظهر وقال الحسن وابن كيسان نزلت في منافقي اهل الكتاب الذين كانوا يعرفون النبي صلي الله عليه وسلم كما يعرفون ابناءهم وقال قتادة هذا مثل ضربه الله تعالي لكل من عرض عليه الهدي فابي ان يقبله قال الله تعالي ولو شءنا لرفعناه ب-----------------ها اي وفقناه للعمل بها فكنا نرفع بذلك منزلته في الدنيا والاخرة ولكنه اخلد الي الارض اي ركن الي الدنيا	1259	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0890	false	6766213521678082816	5	149	32	761	1556	300	صلي الله عليه وسلم كما يعرفون ابناءهم وقيل----------------------------------------------------------------- انها نزلت في البسوس وهو رجل من بني اسراءيل وكان قد اعطي ثلاث دعوات مستجابات وكان -له امراة وكان له منها اولاد فقالت له اجعل لي منها دعوة فقال لها لك منها واحدة فما تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله تعالي فصارت اجمل النساء في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس في بني اسراءيل اجمل منها رغبت عنه فغضب------ ودعا عليها فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس لنا علي هذا قرار -قد صارت امنا كلبة نباحة وقد عيرنا الناس------------- ادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليها فدعا الله تعالي فعادت كما كانت فذهب ف-يها الدعوات كلها وقيل غير ذلك ويدل للقول الاول قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولو شءنا لرفعناه اي منازل الابرار بها اي بسبب تلك الايات----------------------------------------- ولكنه اخلد الي الارض اي مال الي الدنيا	890	1203635209128278476	536	865.5	426	1050	51.0476188659668	91	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1260	true	-7953584921375875084	0	38	0	183	1522	300	الكلب فانه يلهث في حال التعب وحال الراحة وفي حال الري وحال العطش فضربه الله مثلا لمن كذب بايات الله فقال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تركته علي حاله لهث ------------------------------------------------------------------	1260	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0891	false	2204959714509251831	83	129	395	618	1483	300	الكلب فانه يلهث في حال الكلال و---الراحة لان اللهث طبيعة اصلية فيه فكذلك حال -----من كذب بايات الله----- ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال وكذلك حال الحريص------------- علي الدنيا ان وعظته فهو حريص لا يقبل الوعظ ولا ينجع فيه وان تركته ولم تعظه فهو	891	1203635209128278476	94	125.5	72	249	37.75100326538086	18	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1305	true	-5494578115389843028	52	195	263	977	1511	300	روي ان سيد ثمود جندع بن عمرو قال يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة لصخرة منفردة في ناحية الحجر يقال لها الكاءب-----------------------ة ناقة مخترجة جوفاء وبراء عشراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي صالح ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخر-----------------ة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت فانصدع---------ت عن ناقة مخترجة جوفاء وبراء وعش--------------------------------------------راء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها عظما الا الله تعالي و----------هم ينظرون ثم نتجت سقبا مثالها في العظم فامن به جندع بن عمرو ورهط من قومه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم صالح عليه السلام هذه ناقة الله لها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد الماء غبا فاذا كان يوم شربها وضعت راسها في --بءر في الحجر يقال لها بءر الناقة لا ترفع راسها حتي تشرب كل ما فيها فلا تدع فيها قطرة ثم ترفع راسها فتتفحج لهم------------------------------------------------------- فيحلبون منها ما شاءوا من لبن---------- فيشربون ويدخرون	1305	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0814	false	3868583851184148539	42	232	234	1232	1607	300	ثم قال سيد---هم جندع بن عمرو واشار الي ص--------------------------خرة منفردة في ناحية الجبل يقال لها الكاثبة اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة مخترجة جوفاء وبراء والمخترجة هي التي شاكلت البخت والجوفاء ذات الجوف والوبراء ذات الوبر فان فعلت ذلك صدقناك فاخذ عليهم صالح مواثيقهم لءن فعلت لتءمنن ولتصدقن فقالوا نعم فصلي------------ ودعا ربه فتمخضت الصخرة اي تحركت للولادة تمخض النتوج بولدها--------- فانصدعت اي انشقت عن ناقة عشراء وهي التي مر عليها من يوم ارسل عليها الفحل عشرة اشهر جوفاء وبراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيه-----ا الا الله تعالي عظما وعظماءهم ينظرون ثم نتجت ولدا مث-لها في العظم فامن به جندح-------- ورهط من قومه واراد اشراف ثمود ان يءمنوا به ويصدقوه فنهاهم ذءاب بن عمرو بن اسد والخباب صاحبا اوثانهم ورباب بن صمعر كاهنهم وكانوا من اشراف ثمود فلما خرجت الناقة قال لهم صالح ------------هذه ناقة الله لها شرب---- ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة مع ولدها--------------- ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد------ غبا فاذا كان يوم----ها وضعت راسها في البءر فم----------------------------ا ترفعه ح-----تي تشرب كل ما فيها ثم ------------------------------تتفحج وهو بتقديم الحاء المهملة مثل التفسح وهو ان تفرج بين رجليها فيحلبون----- ما شاءا حتي تمتلء اوانيهم فيشربون ويدخرون	814	1203635209128278476	461	589.5	364	1171	39.36806106567383	76	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1308	true	-2795814562265364419	49	100	259	510	1463	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله تعالي فقال -------له صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة مخط-----ومة وروي احمد وابو داود وابن حبان والحاكم----- عن ابي بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1308	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1095	false	3470759638449671042	228	270	1131	1329	1458	300	عن ابن مسعود ----------------------------قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخط------------------------------ومة ومنها ما روي عن زيد بن خالد ا------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1095	1203635209128278476	161	265.0	124	268	60.07462692260742	31	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1320	true	789180625079654145	147	206	782	1081	1525	300	عند----ه دوي كدوي النحل ف-نزل عليه صلي الله عليه وسلم يوما فمكثنا ساعة ثم- سري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا و-----ارضنا وارض عنا ثم قال صلي الله عليه وسلم لقد انزل الله علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون	1320	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2039	false	-322833537825849622	0	52	0	264	1603	300	عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل عليه------------------- يوما فمكث-- ساعة حتي سري عنه فاس-قبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا اللهم ارضنا وارض عنا ثم قال------------------- لقد انزل----- علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون	2039	1203635209128278476	250	431.0	200	310	80.6451644897461	44	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1334	true	-3335705061152160890	129	300	668	1567	1567	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه -----انه قال ان نمرود------------------ الجبار لما- حاج ابراهيم عليه الصلاة والسلام في ربه -قال------ ان كان ما يقوله ابراهيم حقا فلا انتهي حتي اصعد الي السماء فاعلم ما فيها فعمد الي اربعة افراخ من النسور فرباها حتي شبت واتخذ------ تابوتا فجعل له بابا من اعلاه وبابا من اسفله وقعد نمرود مع رجل في التابوت ونصب خشبات في اطراف التابوت وجعل علي رءوسها اللحم وربط التابوت بارجل الن-----سور وخلاها فطارت وصعدت طمعا في اللحم حتي مضي يوم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابعدت في الهواء فقال نمرود لصاحبه افتح الباب الاعلي وانظر الي السماء هل قربنا منها ففتح ونظر فقال ان السماء كهيءتها ثم قال له افتح الباب الاسفل وانظر الي الارض كيف تراها ففعل وقال اري الارض مثل اللحة والجبال مثل الدخان فط----ارت النسور يوما اخر وارتفعت حتي حالت الريح بينها وبين الطيران فقال------ لصاحبه افتح البابين وانظر ففتح الاعلي فاذ-----ا السماء كهيءتها وفتح الا------سفل فاذا الارض سوداء مظلمة ونودي ايها الطاغية الي اين تريد وقال عكرمة كان معه في التابوت غلام قد حمل --قوسا و--نشابا فرمي-	1334	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1413	false	-327427249209583110	111	279	563	1436	1541	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه في الاية قول اخر وهو انها نزلت في نمروذ الجبار الذي حاج ابراهي--------------------م في ربه فقال نمروذ ان كان ما يقوله ابراهيم حقا فلا انتهي حتي اصعد الي السماء فاعلم ما فيها ثم امر نمروذ صاحبه ف---------------------------اتخذ لنفسه تابوتا وجعل له بابا من اعلاه وبابا من اسفله------------------------------------------------------------------------------- وربط قواءمه الاربع باربعة نسور وكان قد جوعها ورفع فوق الجوانب الاربع من التابوت عصيا اربعة وعلق علي كل واحدة منها قطعة لحم ثم انه جلس مع صاحبه في ذلك التابوت فلما ابصرت النسور تلك اللحوم تصاعدت في جو الهواء فطارت يوما حتي ابعدت في الهواء فقال نمروذ لصاحبه افتح الباب الا--------------------------------------------------------------------------------------------سفل وانظر الي الارض كيف تراها ففعل فقال اري الارض مثل اللجة والجبال مثل الدخان قال فطارت النسور يوما اخر وارتفعت حتي حالت الريح بينها وبين الطيران فقال نمروذ لصاحبه افتح الباب الا-------------علي ففتح فاذا السماء كهيءتها وفتح الباب الاسفل فاذا الارض سوداء مظلمة ونودي ايها الطاغ-----ي اين تريد -قال عكرمة كان معه في التابوت غلام قد حمل القوس- والنشاب- فرمي	1413	1203635209128278476	559	893.5	447	1112	50.26978302001953	86	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1336	true	-3985832572117337125	146	220	772	1150	1521	300	قومكم يتغوثون بكم من البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال---- مرثد بن سعد وكان قد امن بهود عليه الصلاة والسلام سرا انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي ربكم سقيتم ف------اظهر اسلامه عند ذلك وقال شعرا يذكر فيه اسلامه فقالوا لمعاوية بن بكر احبس عنا مرثد بن سعد فلا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم خرجوا الي مكة	1336	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0811	false	3549710240352042205	36	89	188	469	1558	300	قومكم يتغوثون---- من البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلو----ا الحرم واستسقوا لقومكم فقال لهم مرثد بن سعد---------------------------------------------- والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وت-بتم الي الله تعالي سقاكم واظهر اسل----------------------------------امه فقالوا لمعاوية------- احبس عنا مرثدا -------لا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم دخلوا---- مكة	811	1203635209128278476	254	433.5	204	388	65.46392059326172	41	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1344	true	-784447931031258449	69	148	342	772	1590	300	يا محمد فقلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت رب لا ادري قال تعالي في الكفارات والمرجات وفي روايه قلت في الكفارات والدرجات قال ف----------ما هن قلت مش------ي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء علي المكروهات قال ثم فيم قلت في اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام قال سل قلت------------ اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون	1344	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2911	false	-6404915666481889592	215	287	1077	1460	1539	300	يا محمد هل تدري ----------فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في --------------------------------------------------------------الدرجات والكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء في- المكاره-- قال من يفعل ذلك يعيش بخير ويموت بخير وخرج من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون	2911	1203635209128278476	259	420.0	211	458	56.55021667480469	41	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1354	true	-2695798570370120867	226	300	1234	1636	1636	300	الناق--ة كان-ت اذا ولدت------- خمسة ابطن بحر----------وا اذنها اي شقوها وحرموا ركوبها والحمل عليها و--------لم يجزوا وبرها وتركوها تاكل حيث شاءت لا تطرد عن ماء ولا كلا ثم نظروا الي خامس ولدها فان كان ذكرا نحروه فاكله الرجال والنساء وان كان انثي بحروا اذنها اي شقوها وتركوها وحرموا علي النساء لبنها ومنافعها وكانت منافعها للرجال خاصة ف-------اذا ماتت حلت للرجال والنساء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل كانت الناقة اذا تابعت اثنتي عشر----ة اناثا سيبت فلم تركب ظهورها ولم-	1354	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0667	false	-7215060468984080530	7	110	36	603	1544	300	الجاهلية كانوا اذا نتجت الناقة خمسة ابطن اخرها ذكر يجزوا اذنها اي شقوها وتركوا --------الحمل عليها وركوبها ولم يجزوا وبرها ولم يمنعوها الماء والكلا وقيل انهم كانوا ينظرون------ الي خامس ولدها فان كان ذكرا نحروه فاكله الرجال والنساء وان كان انثي يجزوا اذنها اي شقوها وتركوها وحرم-- علي النساء لبنها ومنافعها وكانت منافعها------- خاصة للرجال واذا ماتت حلت للرجال والنساء واما الساءبة فكان الرجل منهم يقول ان شفيت او رد غاءبي فناقتي ساءبة ثم يسيبها فلا تحبس عن مرعي ولا ماء ولا تركب ويجعلها كالبحيرة في تحريم الانتفاع بها وقيل كانت الناقة اذا تابعت -ثنتي عشرة سنة اناثا سيبت فلم يركب ظه-رها ولم	667	1203635209128278476	324	483.5	261	592	54.72972869873047	45	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1355	true	-6998187787362413915	177	221	892	1093	1509	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لاكثم بن الجون الخزاعي رضي الله تعالي عنه يا اكثم رايت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه برجل منه به ولا بك منه------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد رايته في النار يءذي اهل النار	1355	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0667	false	-7215060468984080530	245	300	1273	1544	1544	300	والنساء وروي ان-ه صلي الله عليه وسلم قال لاكثم--------- الخزاعي------------------- يا اكثم رايت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه برجل منك به ولا به منك وذلك انه اول من غير دين اسماعيل ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي ولقد رايته في النار يءذي اهل النار-	667	1203635209128278476	160	250.5	124	301	53.15614700317383	30	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1355	true	-6998187787362413915	0	41	0	189	1509	300	يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي بحر اذنها اي شق ثم خلي سبيلها مع امها في الابل فلم تركب ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت السابءة	1355	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0667	false	-7215060468984080530	110	148	603	783	1544	300	يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فان نتجت بعد ذلك اثني شق---- اذنها ثم ي-----خلي سبيلها مع امها في الابل فلم تركب ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف كما فعل بامها فهي البحيرة بنت الساءبة	667	1203635209128278476	166	310.5	129	189	87.8306884765625	33	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1356	true	6229360668025108796	0	67	0	317	1533	300	فلم يذبحوه-------------- وكان لبن الانثي حراما علي النساء فان مات منها شء اكله الرجال والنساء جميعا و----الحام -هو الفحل من الابل اذا لقح--------------- من صلبه----- عشرة ابطن وقيل اذا ضرب عشر سنين وقيل اذا ولد من ولد ولده وقيل اذا ركب من ولد ولده قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه شء ولا يمنع من كلا ولا ماء ف---------اذا مات اكله الرجال والنساء فاعلم------- الله	1356	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms0667	false	-7215060468984080530	192	250	1010	1299	1544	300	فلم يذبحوا الذكر لالهتهم وكان ابن الانثي حراما علي النساء فان مات منها شء اكله الرجال والنساء جميعا واما الحام فهو الفحل اذا ركب ولد ولده ويقال اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن------------------------------------------------------------------------ قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه و---لا يمنع من-------- ماء ولا مرعي واذا مات اكله الرجال والنساء وروي انه صلي الله	667	1203635209128278476	210	327.0	166	372	56.45161437988281	35	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1356	true	6229360668025108796	142	180	726	903	1533	300	تعالي -عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ لامي فطيم يقال له---- عمير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءنا قال يا ابا عمير ما فعل النغير وعمير	1356	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms3786	false	-3982376430699447	46	79	222	373	1499	300	بعطاء وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ---------- يقال له ابو عمير وهو فطيم كان--------------------- اذا جاءنا قال يا ابا عمير ما فعل النغير لنغير	3786	1203635209128278476	128	207.0	98	182	70.32967376708984	25	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1367	true	9214710849304609245	36	97	181	492	1565	300	قتادة انه دخل الكوفة فاجتمع عليه الناس فقال سلوا- عما شءتم وكان ابو حنيفة---------------- حاضرا وهو يومءذ غلام حد-ث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له كيف--- عرفت ذلك فقال من-------------- قوله تعالي قالت----- ولو كانت ذكرا لقال قال نملة ل-----------------ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي	1367	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2292	false	-3761447761600509229	191	260	974	1325	1518	300	قتادة انه دخل الكوفة فالتف- عليه الناس فقال سلوني عما شءتم وكان ابو حنيفة رحمه الله تعالي حاضرا وهو------ غلام حديث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت ف----قال من كتاب الله وهو قوله------ قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نملة قال الزمخشري وذلك ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي	2292	1203635209128278476	286	483.5	228	368	77.71739196777344	49	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1374	true	6567534186051030533	0	115	0	581	1492	300	كعب الاحبار ان ابليس تغلغل الي الحوت الذي علي ظهره الارض كلها فوسوس اليه وقال--- اتدري ما علي ظهرك يا لوتياء من الامم والدواب والشجر والجبال وغير ذلك فلو نفضتهم فالقيتهم عن ظهرك اجمع لاسترحت فهم لوتياء ان يفعل ذلك فبعث الله --اليه دابة فدخلت منخره ووصلت الي دماغه فعج الحوت الي الله تعالي منها فاذن الله------ لها فخرجت قال كعب فوالذي نفسي بيد----ه لينظر اليها وتنظر اليه ان هم بشء من ذلك عادت اليه كما كانت وقال علي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي -طالب رضي الله تعالي عنه اسم الحوت يهموت قال الراجز مالي اراكم كفكم سكوتا والله ربي خالق يهموتا وفي مسن الدارمي عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي -	1374	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms3779	false	2079011505051723124	14	136	73	684	1521	300	كعب الاحبار ان ابليس تغلغل الي الحوت الذي علي ظهره الارض----- فوسوس اليه فقال له اتدري ما علي ظهرك يا لويثا- من الامم والدواب والشجر والجبال ----------لو نفضتهم -القيتهم عن ظهرك------------- فهم لويثا- ان يفعل---- فبعث الله تعالي- دابة فدخلت منخره فوصلت الي دماغه فعج الحوت الي الله تعالي منها فاذن الله تعالي لها فخرجت-------- فوالذي نفسي بيده انه لينظر اليها وتنظر اليه ان هم بشء من ذلك عادت اليه كما كانت وقال بعضهم نون اخر حروف الرحمن وهي رواية عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال الحسن وقتادة والضحاك النون الدواة وهو مروي ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال القرطبي عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول ما خلق	3779	1203635209128278476	400	668.0	316	756	52.91005325317383	71	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1376	true	3224095736006332288	30	136	139	652	1493	300	تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه ثم اهوي به الي مسكنه في البحر فلما انتهي به الي اسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله------ اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر---- فسبح وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالو---ا ربنا اننا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال تعالي ذا------------------------------ك عبدي يونس -------حبسته في بطن الحوت في بطن البحر فقالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال عز وجل نعم فشفعوا ل-ه عند ذلك فامر الله تعالي الحوت فقذفه في الساحل كما قال الله تعالي فنبذناه بالعراء وهو سقيم	1376	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1969	false	4176495017383167593	0	103	0	503	1551	300	تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه ثم -هوي به الي مسكنه في البحر فلما انتهي به الي اسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله تعالي اليه----------------- ان هذا تسبيح دواب البحر قال فسبح -هو في بطن الحوت فسمع- الملاءكة تسبيحه فقالوا يا رب-----نا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة وفي رواية صوتا معروفا من مكان مجهول فقال ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت فقا-------------لوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قا-------ل نعم فشفعوا فيه عند ذلك فامر الحو-----------ت فقذفه في الساحل كما قال تع-----الي فنبذناه بالعراء وهو سقيم	1969	1203635209128278476	432	769.5	341	564	76.59574127197266	77	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1376	true	3224095736006332288	72	128	329	608	1493	300	-وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا ربنا اننا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال تعالي ذاك عبدي يونس -------حبسته في بطن الحوت في بطن البحر فقالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال عز وجل نعم فشفعوا له عند ذلك فامر الله تعالي الحوت فقذفه في الساحل	1376	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2857	false	2990470901997311576	188	236	933	1182	1493	300	يونس في بطن الحوت فسمع- الملاءكة تسبيحه فقالوا ربنا ا-نا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال تعالي ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في---- البحر قا-لوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه--- كل يوم وليلة عمل صالح قا-------ل نعم فشفعوا له-------- فامر الح-----------وت فقذفه ب--الساحل	2857	1203635209128278476	235	411.5	188	287	81.88153076171875	40	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1385	true	-899106896879690932	33	274	166	1401	1528	300	وكان سبب غيبة الهدهد عن سليمان عليه الصلاة والسلام ان سليمان عليه السلام لما فرغ من بناء بيت المقدس عزم علي الخروج الي ارض الحرم فتجهز------- واستصحب من الجن والانس والشياطين والطي-ر والوح-ش ما بلغ من عسكره ماءة فرسخ فحملتهم الريح فلما وافي الحرم اقام به ما شاء الله ان يقيم وكان ينحر--- كل يوم طول مقامه بمكة خمسة الاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور- وعشرين الف شاة وانه قال لمن حضره من اشراف قومه ان هذا --مكان يخرج منه نبي عربي من صفته كذا وكذا ويعطي النصر علي من ن-----اواه وتبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه في الله لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي الله قال بدين الحنيفية وطرب -لمن ادركه وامن به قالوا فكم بيننا وبين خروجه يا نبي الله قال مقدار الف عام فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل واقام سليمان عليه السلام بمكة حتي قضي نسكه ثم خرج من مكة صباحا وسار نحو اليمن فوافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسناء تزهو خضرتها فاحب النزول فيها ليصلي ويتغذي فلما نزل قال الهدهد ان سليمان قد اشتغل بالنزول فارتفع نحو السماء ف-نظر الي طول الدنيا وعرضها----- يمينا وشمالا فراي بستانا لبلقيس فمال الي الخضرة فوقع فيه فاذا هو بهدد من هداهد اليمن فهبط عليه وكان اسم هدهد سليمان يعفو----------------------ر فقال------ هدهد اليمن ليعفور -------من اين اقبلت و----اين تريد قال اقبلت من الشام مع صاحبي سليمان بن داود عليهما السلام فقال ومن سليمان قال ملك	1385	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2296	false	-7737761447310646056	64	299	278	1485	1490	300	وكان سبب غيبة الهدهد ع---لي ما ذكره العل-------ماء ان سليمان------------ لما فرغ من بناء بيت المقدس عزم علي الخروج الي ارض الحرم فتجهز للمسير واستصحب من الجن والانس والشياطين والطيور والوحوش ما بلغ--- عسكره ماءة فرسخ فحملتهم الريح فلما وافي الحرم اقام به ما شاء الله ان يقيم وكان ينحر في كل يوم مدة مقامه بمكة خمسة الاف ناقة و-----خمسة الاف بقرة وعشرين الف شاة و----قال لمن حضر -من اشراف قومه ان هذا المكان يخرج منه نبي عربي--- صفته كذا وكذا -يعطي النصر علي جميع ما ياواه وتبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه في الله لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي الله قال بدين الحنيفية فطوبي لمن ادركه وامن به قالوا -كم بيننا وبين خروجه يا نبي الله قال مقدار الف عام فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل فاق-------------------ام بمكة حتي قضي نسكه ثم خرج منها-- صباحا وسار نحو اليمن فوافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسناء تزهو خضرتها فاحب النزول----- ليصلي ويتغدي فلما نزل قال الهدهد ان سليمان قد اشتغل بالنزول فارتفع نحو السماء فانظر الي طول الدنيا وعرضها فنظر يمينا وشمالا فراي بستانا لبلقيس فمال الي الخضرة فوقع فيه فاذا هو بهدهد-------------- فهبط عليه وكان اسم هدهد سليمان يعفور واسم هدهد اليمن عنفير فقال عنفير هدهد اليمن ليعفور سليمان من اين اقبلت والي اين تريد قال اقبلت من الشام مع صاحبي سليمان بن داود ف--------------قال ومن سليمان قال ملك	2296	1203635209128278476	1112	2007.5	892	1301	85.47270965576172	196	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1386	true	-3526681141254395079	0	76	0	359	1508	300	انا من هذه البلاد ووصف له ملك بلق---------------------يس وان تح-----------------------------------------------------------------ت يدها اثني عشرة الف قاءد تحت يد كل قاءد ماءة الف مقاتل ثم قال فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها فقال اخاف ان يتفقدني سليمان في وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء فقال الهدهد الث-اني ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة فمضي-- معه ونظر الي ملك بلقيس وما رجع الي سليمان الا بعد العصر وكان----- سليمان قد نزل علي غير ماء فسال	1386	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2297	false	4983655764865313008	9	95	55	478	1506	300	انا من هذه البلاد قال ومن ملكها قال امراة يقال لها بلقيس وان لصاحبكم ملكا عظيما ولكن ليس ملك بلقيس دونه فانها ملكت اليمن كله وتحت يدها اثنا عشر -الف قاءد تحت يد كل قاءد ماءة الف مقات-------ل فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها ق-ال اخاف ان ي-فقدني سليمان في وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء ق-ال الهدهد اليماني ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة فانطلق معه ونظر الي بلق----يس وملكها وغاب الي وقت------- العصر وكان نزول سليمان------- علي غير ماء قال -	2297	1203635209128278476	289	487.0	226	453	63.79690933227539	50	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1386	true	-3526681141254395079	107	236	525	1187	1508	300	وقال لاعذبنه عذابا شديدا الاية ثم دعا بالعقاب وهو سيد الطير فقال له علي بالهدهد الساعة فارتفع في -----------------------------الهواء فنظر الي الدنيا كالقصعة في- يد الرجل ثم التفت يمينا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبلا من نحو اليمن فانقض عليه العقاب----- يريده--------------------------------------------- فناشده الله وقال اسالك بحق النب----ي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني ولم تتعرض لي بسوء فتركه ثم --------قال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف --ليعذبنك او -يذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحنك فقال الهدهد او ما ستثني نبي الله------------ قال-- بلي قال او لياتيني بسلطان مبين قال الهدهد قد نجوت اذا ثم طار الهدهد والعقاب حتي اتيا سليمان عليه السلام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قرب منه الهدهد --------------ارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا فاخذ سليمان ر------------------اسه فمده اليه وقال يا نبي ال----------------------------------------------له اذكر وقوفك بين يدي الله -عز وجل فارتعد سليمان	1386	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2298	false	-7178766445247580627	86	298	465	1559	1568	300	وقيل لالزمنه خدمة اقرانه------ ثم دعا -العقاب---- سيد الطير فقال له علي بالهدهد الساعة فرفع العقاب نفسه دون السماء حتي التزق بالهواء فنظر---- الدنيا كالقصعة بين يدي احدكم ف-التفت يمينا وشمالا فاذا--- بالهدهد مقبلا من نحو اليمن فانقض----- العقاب نحوه يريده فلما راي الهدهد ذلك علم ان العقاب يقصده بسوء فناشده فقال----------- بحق الله الذي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني ولم تتعرض لي بسوء فولي عنه العقاب وقال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ان يعذب-ك او ليذبحنك قال فما استثني قال بلي قال او لياتيني بسلطان مبين ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهي الي العسكر تلقاه النسر والطير فقالوا له ويلك اين غبت في يومك هذا فلقد توعدك نبي الله واخبروه بما قال فقال الهدهد وما است-ثني نبي الله عليه السلام قالوا بلي قال او لياتيني بسلطان مبين قال ف---------نجوت اذا ثم طار العقاب والهدهد حتي اتيا سليمان وكان قاعدا علي كرسيه فقال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فمكث اي الهدهد وقوله تعالي غير بعيد صفة للمصدر اي مكثا غير بعيد فلما قرب---- الهدهد منه رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا ----لسليمان فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه وقال له اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا فقال له الهدهد يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله تعالي فلما سمع سليمان	2298	1203635209128278476	510	745.5	404	1148	44.425086975097656	80	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1387	true	-1517194406724476685	127	196	645	1007	1533	300	ان ينتف ريشه وذنبه ويلقيه في الشمس ممعطا لا يمتنع من النمل-------- ولا من هوام الارض وهو اظهر الاقاويل وقيل انه------------------------------------------------------------------------------------------ يطلي بالقطران ويشمس وقيل ان يلقي للنمل تاكله وقيل ايداعه القفص وقيل التفريق بينه وبين الفه وقيل -الزامه صحبة الاضداد------------- وعن بعضهم انه قال اضيق السجون --صحبة الاضداد وقيل حبسه مع غير جنسه وقيل الزامه خدمة اقرانه وقيل تزويجه عجوزا فان قلت من اين احل له تعذيب الهدهد	1387	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2298	false	-7178766445247580627	18	99	96	534	1568	300	ان ينتف ريشه وذنبه ويلقيه في الشمس ممعطا لا يمتنع من النمل والذباب ولا من هوام الارض انتهي وقيل تعذيبه ان يءذيه بما لا يحتمله ليعتبر به ابناء جنسه وقيل كان عذاب سليمان للطير ان ينتف ريشه ويشمسه وقيل ان يطلي بالقطران ويشمس وقيل ان يلقي للنمل تاكله وقيل ايداعه القفص وقيل التفريق بينه وبين الفه وقيل لالزمنه صحبة الاضداد قال الزمخشري وعن بعضهم-------- اضيق السجون معاشرة الاضداد وقيل لالزمن---------------------ه خدمة اقرانه ثم دعا العقاب سيد الطير فقا--------ل له علي ب-الهدهد	2298	1203635209128278476	259	427.5	207	476	54.411766052246094	43	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1388	true	1885687329488442836	156	222	771	1085	1486	300	ولا يري- الفخ اذا غطي له بقدر اصبع من تراب فقال--- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما -------------------------اذا نزل القضاء -----------------عمي البصر وانشدوا في ذلك لابي عمرو الزاهد ا--------------------------------ذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا عقل وراي وبصر وحيلة يفعلها في دفع ما ياتي به محتوم اسباب القدر غطي عليه سمعه وعقله وسله من ذهنه سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	1388	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2297	false	4983655764865313008	155	223	791	1122	1506	300	ولا يبصر الفخ حتي يقع في عنقه------------- فقال له ابن عباس ويحك ان القدر اذا جاء حال بين البصر وفي رواية اذا نزل القضاء والقدر ذهب اللب وعمي البصر قال القاءل هي المقادير فدعني والقدر ان كنت اخطات فما اخطا القدر اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا عقل وسمع وبصر يعبر الجهل فيعمي قلبه و-----------------------------------سمعه وعقله ثم البص-------------ر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	2297	1203635209128278476	157	188.0	119	392	40.051021575927734	26	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1392	true	-4185798870827290589	58	165	304	832	1518	300	العلماء علي ان الهدي اذا كان تطوعا ----فللمه-دي ان ياكل منه وكذلك اضحية التطوع لما روي--- جابر انه صلي الله عليه وسلم اهدي في حجة الوداع--------------------------------------------------------- ماءة بدنة -نحر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها بيده ثلاثا وستين وام-----ر عليا فنحر---- ما بقي منها---------- ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءخذ من كل بدنة -بضعة فتجعل ---------في قدر------ فاكلا من لحمها وحسيا من مرقها----------- واختلفوا في الهدي الواجب بالشرع مثل دم التمتع والقران والواج-----ب بافساد الحج وفواته وجزاء الصيد فذهب قوم الي انه لا يجوز------- ان ياكل منه شيءا وبه قال الشافعي وك------------------------------ذلك ما اوجبه علي نفسه بالنذر وقال ابن عمر رضي الله	1392	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2006	false	-2989700159401944746	176	300	961	1564	1564	300	العلماء علي ان الهدي اذا كان تطوعا يجوز للمهتدي ان ياكل منه وكذلك اضحية التطوع لما روي عن جابر بن- عبد الله في قصة----------- حجة الوداع فاتي علي ببدن من اليمن وساق رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة بدنة فنحر منها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ثلاثا وستين بدنة ونحر علي ما غبر اي ما بقي واشركه في بدنه ثم امر------------------------------------- من كل بدنة ببضعة اي بقطعة فجعلت في قدر فطبخت فاكل- من لحمها وشرب- من مرقها اخرجه مسلم واختلفوا في الهدي الواجب بالشرع مثل دم التمتع والقران والدم الواجب بافساد الحج وفو-ته وجزاء ا-----------------لصيد هل يجوز للمهدي ان ياكل---- شيءا منه قال الشافعي رضي الله عنه لا ياكل منه شيءا وكذلك ما اوجبه علي نفسه بالنذر وقال ابن عمر رضي الله-	2006	1203635209128278476	398	598.5	312	687	57.933040618896484	64	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1392	true	-4185798870827290589	166	215	838	1085	1518	300	عنهما لا ياكل من جزاء الصيد والنذر وياكل مما عداهما- وبه قال الامام احمد واسحاق وقال مالك ياكل من هدي التمتع ومن كل هدي وجب عليه الا من فدية الاذي وجزاء الصيد والنذر وقال اصحاب الراي ياكل-------------- من دم التمتع والقران ولا ياكل من كل واجب سواهما والله تعالي	1392	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms2007	false	5113386815891837415	0	52	0	251	1524	300	عنهما لا ياكل من جزاء الصيد والنذر وياكل مما سوي ذلك وبه قال------- احمد واسحاق وقال مالك ياكل من هدي التمتع ومن كل هدي وجب عليه الا من فدية الاذي وجزاء الصيد والنذر وعن- اصحاب ابي حنيفة انه ياكل من كل من دم التمتع والقران ولا ياكل من--- واجب سواهما وقوله تعالي	2007	1203635209128278476	218	390.0	172	262	83.20610809326172	42	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1411	true	7528804719252571511	90	154	474	798	1542	300	هنا ابليس لعنه الله وذلك انه عاب ادم عليه السلام كونه خلق من تراب وافتخر عليه كونه خلق من نار فاذا عاين يوم القيامة ما فيه ادم وبنوه المءمنون من الثواب والراحة والرحمة وراي ما هو فيه من الشدة والعذاب تمني ان يكون -----------------------------ترابا كالبهاءم والوحش والط----ير ق-----------ال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه فيقول التراب للكافر لا ولا كرامة لك- من جعلك مثلي	1411	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms3987	false	-8808281717021219282	50	117	252	576	1540	300	هنا ابليس---------- وذلك انه عاب ادم عليه السلام بانه خلق من تراب وافتخر----- بانه خلق من نار فاذا عاين يوم القيامة ما فيه ادم وبنوه م---------ن الثواب والراح--------ة وراي ما هو فيه من الشدة والعذاب تمني انه كان بمكان ادم فيقول يا ليتني كنت ترابا قال ورايته في بعض التفاسير قال البغوي قال ابو هريرة رضي الله------ عنه فيقول التراب------- لا ولا كرامة لكل من جعلك مثلي	3987	1203635209128278476	253	419.5	199	369	68.56368255615234	46	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1433	true	-8989031210549276898	94	144	501	781	1624	300	امة لها---- اربعماءة امير وكذلك ماجوج لا يموت احد-----هم حتي ينظر الي الف فارس------------------------------ من ولده-------------------------------------------- صنف منهم ك-----الارز طولهم ماءة وعشرون---------- ذراع---------ا وصنف م---------------------------------------------------------------------------نهم يفترش اذن------ه ويلتحف بالاخري لا يمرون بفيل --------ولا خنزير الا اكلوه وياكلون من مات منهم------ مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية ويمنعهم	1433	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1764	false	3861549397050980803	198	287	1083	1546	1613	300	امة وكل امة اربعماءة الف امة ل---------ا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح وهم من ولد ادم يسيرون في خراب الارض وقال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز شجر بالشام طوله عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم طوله وعرضه سواء عشرون وماءة وهءلاء لا تقوم لهم الجبال ولا الحديد وصنف منهم يف-رش احدي اذنيه ويلتحف بالاخري لا يمرون بفيل ولا وحش ولا خنزير الا اكلوه و-------من مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية ومنهم --	1764	1203635209128278476	220	309.0	176	482	45.64315414428711	30	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1434	true	9099884077465286571	76	172	374	856	1484	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي- يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك وسعديك -----------الخير في- يديك في------قول عز وجل---------- اخرج--------- بعث----- النار قال ------وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة قال ففلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها------------- وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قال فاشتد ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل فقال------ صلي الله عليه وسلم ابشروا فان من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم رجل الحديث- قال	1434	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms3897	false	-8204935216554691440	84	181	446	934	1560	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك وسعديك وفي رواية والخير بين يديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحا-------------------------------------------------مل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد الحج فشق -ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم ---------قالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابشروا فان من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم---- واحد ثم قال	3897	1203635209128278476	363	560.0	287	551	65.88021850585938	59	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009229-ara1.ms1436	true	2347066242310152367	116	152	602	790	1595	300	انهم كانوا يخرجون------------ الي ارض هءلاء المساكين فلا يدعون فيها شيءا اخضر الا اكلوه ولا يابسا الا احت----------------------------------------------------ملوه وقيل------- انهم كانوا يلوطون وقيل انهم كانوا ياكلون الناس فقالوا له نحن---------------------------------- نجعل لك خرجا اي جعلا من	1436	-7180873577316976493	Shamela0001466-ara1.ms1766	false	-8315873591407413188	25	73	143	400	1577	300	انهم كانوا يخرجون ايام الربيع الي ارضهم------------- فلا يدعون فيها شيءا اخضر الا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه وادخلوه ارضهم وقد بالغوا ولقوا منهم اذي شديدا وقتلا وقيل فسادهم انهم كان-----------------------وا ياكلون الناس وقيل معناه انهم سيفسدون في الارض بعد خروجهم فهل نجعل لك خرجا اي جعلا من	1766	1203635209128278476	136	210.0	108	293	46.4163818359375	23	JK009229-ara1	Shamela0001466-ara1