id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0236	false	323825517989736623	215	265	1139	1377	1559	300	قال-- لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقي منها كافرا شربة ماء وكذلك رواه -----------------------الحاكم وصححه وقال الشاعر في ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان شء لا يساوي جميعه جناح بعوض عند من كنت عبده واشغل جزء منه كلك ما الذي يكون علي ذا الحال قدرك عنده ومعني هوان الدنيا	236	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0252	true	-3416873511516710789	151	265	777	1332	1518	300	قال A لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقي منها كافرا شربة ماء------ رواه الترمذي وقال حسن صحيح والحاكم------ وقال صحيح عن سهل بن سعد وقال A ان العبد لينشر له من الثناء ما بين المشرق والمغرب ولا يزن عند الله جناح بعوضة ذكره الغزالي في الباب السادس من ابواب العلم وروي البخاري عن ابي هريرة عنه A سياتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة اقرءوا ان شءتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ومما قيل في الاستخفاف بالبعوض قوله اذا كان شء لا يساوي جميع- جناح بعوض عند من كنت عبده واشغل جزء منه كلك ما الذي يكون علي ذا الحال قدرك عنده -يعني----- الدنيا	252	-8768549152624665078	205	337.5	160	574	35.71428680419922	40	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0238	false	1555065002857290609	209	300	1069	1514	1514	300	ان الاسود تصاد بالخرفان قد -غرقت املاك حمير فارة وبعوضة قتلت بني كنعان وروي جعفر الصادق بن محمد الباقر عن ابيه قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ملك الموت عليه السلام عند راس رجل من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفق بصاحبي فانه مءمن قال اني بكل مءمن رفيق وما من اهل بيت الا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات ولو اني اردت قبض روح بعوضة ما قدرت حتي يكون من الله تعالي الامر بقبضها قال جعفر-بن محمد- بلغني انه يتصفحهم عند مواقيت الصلاة-	238	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0253	true	-535160827692311145	2	87	10	420	1502	300	ان الاسود تصاد بالجرذان قد اغرقت املاك حمير فارة وبعوضة قتلت بني كنعان قال ج-عفر الصادق بن محمد الباقر عن ابيه---- نظر رسول الله A----------------- الي ملك الموت عليه السلام عند راس رجل من الانصار فقال له رسول الله A----------------- ارفق بصاحبي فانه مءمن قال اني بكل مءمن رفيق وما من اهل بيت الا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات ولو اني اردت قبض روح بعوضة ما قدرت حتي يكون من الله تعالي الامر بقبضها قال جعفر بن محمدك بلغني انه يتصفحهم عند مواقيت الصلاة	253	-8768549152624665078	397	733.5	315	449	88.41870880126953	77	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0239	false	-2446453145455181907	69	126	350	639	1565	300	الزمخشري في تفسير سورة البقرة يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري مناط عروقها في نحرها والمخ في تلك العظام ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنحل امنن علي بتوبة تمحو بها ما كان مني في الزمان الاول وتق--------------------------------------------------------ل ابن خلكان عن بعض الفضلاء ان الزمخشري اوصي ان تكتب هذه الابيات علي قبره ويروي عوض ا-منن علي بتوبة	239	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0253	true	-535160827692311145	88	193	424	951	1502	300	الزمخشري--------------------- يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري نياط عروقها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل ويري خرير الدم في اوداجها متنقلا من مفصل في مفصل ويري وصول غذا الجنين ببطنها في لظمة الاحشا بغير تمقل ويري مكان الوطء من اقدامها في سيرها وحيثيها المستعجل ويري ويسمع حسن ما هو دونها في قاع بحر مظلم متهول امتن علي بتوبة تمحو بها ما كان مني في الزمان الاول ويروي اغفر لعبد تاب من فرطاته ما كان منه في الزمان الاول قال ابن خلكان عن بعض الفضلاء ان الزمخشري اوصي ان تكتب هذه الابيات علي قبره --فما فوقها عطف علي بعوضة	253	-8768549152624665078	247	442.5	195	550	44.90909194946289	44	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0593	false	-4429532111982820538	24	110	130	571	1537	300	هل كانت------ قبل ادم عليه السلام او خلقت بعده وهل خلق الذكور قبل الاناث او الاناث قبل الذكور وهل العربيات قبل البراذين او البراذين قبل العربيات وهل ورد في الحديث او الاثر او السير او الاخبار ما يدل علي ذلك والجواب -ان نختار ان خلق الخيل كان قبل خلق ادم عليه السلام بيومين او نحوهما وان خلق الذكور قبل الاناث وان العربيات قبل البراذين -اما قولنا ان خلقها كان قبل خلق ادم ف-لايات في القران سنذكرها اية اية وتذكر وجه الاستدلال والمعني فيه وهو ان الرجل	593	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0274	true	-3975642107267275027	217	300	1101	1528	1528	300	هل كانت الخيل قبل ادم ام------------ خلقت بعده وهل خلق الذكور قبل الاناث او الاناث قبل الذكور وهل العربيات قبل البراذين او البراذين قبل العربيات وهل ورد في الحديث او الاثر او السير او الاخبار ما يدل علي ذلك فا--جاب بان تختار ان خلق الخيل كان قبل---- ادم عليه السلام بيومين او نحوهما وان خلق الذكور قبل الاناث وان العربيات قبل البراذين واما قولنا ان خلقها كان قبل ----ادم فالايات في القران سنذكرها اية اية ونذكر وجه الاستدلال والمعني فيه وهو ان الرجل-	274	-8768549152624665078	412	764.5	331	450	91.55555725097656	72	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0593	false	-4429532111982820538	110	300	571	1537	1537	300	الكبير يهء- له ما يحتاج اليه قبل قدومه وقال تعالي خلق لكم ما في الارض جميعا فالارض وكل ما فيها مخلوق لادم وذريته اكراما لهم ومن كمال اكرامهم وجودها قبلهم فجميع ذلك مقدم علي خلقه ثم كان خلق ادم بعد ذلك اخر الخلق لانه وذريته اشرف الخلق الا يري ان النبي صلي الله عليه وسلم اشرف من الجميع ولذلك كان اخرا لان به صلي الله عليه وسلم تم كمال الوجود وما سوي ادم مما هيء له حيوان وجماد والحيوان اشرف من الجماد والخيل من اشرف الحيوان غير الادمي فكيف يءخر خلقها عنه فهذه الحكمة تقتضي تقديم خلقها مع غيرها من المنافع وانما قلنا بيومين او نحوهما لحديث ورد فيه يتضمن ان بث الدواب يوم الخميس والحديث في الصحيح لكن فيه كلام ولا شك ان خلق ادم عليه السلام كان يوم الجمعة والحديث المذكور يتضمن انه بعد العصر فلذلك قلنا انه بيومين او نحوهما علي التقريب واما التقدم فلا يتردد فيه والمعني فيه قد ذكرناه واما الايات التي تدل له فمنها قوله تعالي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سم-وات ووجه الاستدلال ان الاية الكريمة اقتضت خلق ما في الارض جميعا قبل تسوية الرحمن السماء-	593	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0275	true	5364442746484837546	0	179	0	918	1555	300	الكبير يهيا له ما يحتاج اليه قبل قدومه وقال تعالي خلق لكم ما في الارض جميعا فالارض وكل ما فيها مخلوق لادم وذريته اكراما لهم ومن كمال اكرامهم وجودها قبلهم فجميع ذلك مقدم علي خلقه ثم كان خلق ادم بعد ذلك اخر الخلق لانه وذريته اشرف الخلق الا تري ان النبي -----------------A اشرف من الجميع ولذلك كان اخر الانبياء A وتما-------------م كمال الوجود وما سوي ادم مما هيء له حيوان وجماد والحيوان اشرف من الجماد والخيل من اشرف الحيوان غير الادمي فكيف يءخر خلقها عنه فهذه الحكمة تقتضي تقديم خلقها مع غيرها من المنافع وانما قلنا بيومين او نحوهما لحديث ورد فيه يتضمن ان بث الدواب يوم الخميس والحديث في الصحيح لكن فيه كلام ولا شك ان خلق ادم عليه السلام كان يوم الجمعة والحديث المذكور يتضمن انه بعد العصر فلذلك قلنا انه بيومين او نحوهما علي التقريب واما التقدم فلا يتردد فيه والمع-ي فيه قد ذكرناه واما الايات التي تدل له فمنها قوله تعالي خلق لكم ما في الارض جميعا-------------------- فسواهن سبع سماوات ووجه الاستدلال ان الاية الكريمة اقتضت خلق ما في الارض جميعا قبل تسوية الرحمن السماء	275	-8768549152624665078	899	1726.5	724	969	92.77605438232422	170	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0594	false	1131584556846858203	0	124	0	651	1602	300	ومن جملة ما في الارض الخيل فالخيل مخلوفة قبل تسوية السماء عملا بالاية ودلالة ثم علي الترتيب وتسوية السماء قبل خلق ادم عليه السلام لان تسوية السماء كانت في جملة الايام الستة لقوله تعالي رفع سمكها فسواها الي قوله جل وعلا والارض بعد ذلك دحاها ودلالة الحديث الصحيح المجمع عليه علي ان خلق ادم عليه السلام يوم الجمعة بعد كمال المخلوقات اما اخر الايام الستة ان قلنا ان ابتداء الخلق يوم الاحد كما يقوله المءرخون واهل الكتاب وهو المشهور عند اكثر الناس واما في اليوم السابع فهو خارج عن الايام الستة كما يقتضيه الحديث الذي اشرنا اليه فيما سبق الذي في صحيح مسلم الذي صدره ان الله تعالي خلق التربة يوم السبت وان كان فيه كلام واما تاخر خلق ادم عليه السلام فلا كلام	594	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0275	true	5364442746484837546	179	300	918	1555	1555	300	ومن جملة ما في الارض الخيل فالخيل مخلوقة قبل تسوية لاسماء عملا بالاية ودلالة ع---لي الترتيب وتسوية السماء قبل خلق ادم عليه السلام لان تسوية السماء كانت في جملة الايام الستة لقوله تعالي رفع سمكها فسواها الي قوله جل وعلا والارض بعد ذلك دحاها ودلالة الحديث الصحيح المجمع عليه---- ان خلق ادم عليه السلام يوم الجمعة قبل كمال المخلوقات اما اخر الايام الستة ان قلنا ان ابتداء الخلق يوم الاحد كما يقول- المءرخون اوهل الكتاب وهو المشهور عند اكثر الناس واما في اليوم السابع فهو خارج عن الايام الستة كما يقتضيه الحديث الذي اشرنا اليه فيما سبق الذي في صحيح مسلم----- صدره ان الله تعالي خلق التربة يوم السبت وان كان فيه كلام واما تاخر خلق ادم عليه السلام فلا كلام-	275	-8768549152624665078	628	1220.5	508	651	96.46697235107422	112	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0594	false	1131584556846858203	124	300	651	1602	1602	300	فيه فثبت بهذا ان خلق الخيل قبل خلق ادم عليه السلام وهي من جملة المخلوقات في الايام الستة ------------------------------------------------------------------------------لا كما ي--------------------------قوله بعض الجهلة الكفرة ويروي فيه احاديث موضوعة لا تصدر الا عن اسخف المجانين لا حاجة بنا الي ذكرها ومن الايات قوله تعالي وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون وجه الاستدلال بهذه الاية ان الاسماء كلها اما ان يراد بها نفس الاسماء او صفات المسميات ومنافعها وعلي كلا التقديرين المسميات موجودة في ذلك الوقت للاشارة اليها بق--وله هءلاء ومن جملة المسميات الخيل فلتكن موجودة حينءذ والاسماء عام بالالف واللام مءكدة بقوله تعالي كلها فتقوي العموم فيه والمسميات لا بد من ارادتها بقوله تعالي ثم عرضهم وقوله تعالي باسماءهم فهذا دليل قاطع في ذلك والعموم شامل للخيل فمن راي دلالة العموم قطيعة يقطع بدخولها ومن لا يري ذلك يستدل به فيه كما يستدل-	594	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0276	true	555062930214716569	0	191	0	1015	1577	300	فيه فثبت بهذا ان خلق الخلق قبل خلق ادم عليه السلام وهو من جملة المخلوقات في الايام الستة قلت قال الشيخ هود C خلق الله ادم اخر ساعات النهار من يوم الجمعة بعد ما خلق الخلق كلهم انتهي وياتي كلام في تفسير قوله تعالي ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام --------------------------------------ومن الايات قوله تعالي وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العل-م الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون وجه الاستدلال بهذه الاية ان الاسماء كلها اما ان يراد بها نفس الاسماء او صفات المسيمات ومنافعها وعلي كلا التقديرين المسميات موجودة في ذلك الوقت للاشارة اليها في قوله هءلاء ومن جملة المسميات الخيل فلتكن موجودة حينءذ والاسماء عام بالالف واللام مءكدة بقوله تعالي كلها فتقوي العموم---- والمسميات لا بد من ارادتها بقوله تعالي ثم عرضهم وقوله تعالي باسماءهم فهذا لديل قاطع في ذلك والعموم شامل للخيل فمن راي دلالة العلوم قطعية يقطع بدخولها ومن لا يري ذلك يستدل به فيه كما يستدل	276	-8768549152624665078	845	1607.5	687	1058	79.86767578125	145	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0595	false	-8393108846980395357	0	90	0	451	1517	300	بساءر الادلة الشرعية ومن الايات قوله تعالي في سورة الم تنزيل الله الذي خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش وجه الاستدلال اقتضاء-ها خلق ما بينهما في الستة وقد- قلنا ا--------ن خلق ادم عليه السلام خارج عن الايام الستة بعدها او حاصل في اخرها بعد خلق غيره كما سبق وفي الايات قوله تعالي في سورة ق ولقد خلقنا السموات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب وجه الاستدلال بها ما قد مناه فيما قبلها فهذه اربع ايات تدل علي ذلك فيها كفاية	595	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0276	true	555062930214716569	191	283	1015	1475	1577	300	بساءر الادلة الشرعية ومن الايات قوله تعالي في سورة الم تنزيل الله الذي خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش وجه الاستدلال اقتضي بها خلق ما بينهما في الستة ايام قلنا ان خلنا ان خلق ادم عليه السلام خارج عن الايام الستة بعدها او حاصل في اخرها بعد خلق غيره كما سبق ومن الايات قوله تعالي في سورة ق ولقد خلقنا السموات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب وجه الاستدلال بها ما قد-مناه فيما قبلها فهذه اربع ايات تدل علي ذلك فيها كفاية	276	-8768549152624665078	443	861.0	354	461	96.09544372558594	84	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0595	false	-8393108846980395357	238	300	1181	1517	1517	300	الترمذي الحكيم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما اذن الله تع-------الي لابراهيم واسماعيل عليهما الصلاة والسلام برفع القواعد -قال الله تبارك وتعالي اني معطيكما كنزا ادخرته لكما ثم اوحي الله ا------لي اسماعيل عليه السلام ان اخرج الي اجياد فادع يات-ك الكنز فخرج الي اجياد ولا يدري ما الدعاء ولا الكنز فالهمه الله تعالي الدعاء فلم يبق علي وجه الارض-	595	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0277	true	-7226196964358430291	157	216	805	1128	1566	300	الترمذي------- عن ابن عباس رضي الله------ عنهما---- لما اذن الله تبارك وتعالي لابراهيم واسماعيل عليهما الصلاة والسلام لرفع القواعد فقال الله تبارك وتعالي اني معطيكما كنزا ادخرته لكما ثم اوحي الله تعالي الي اسماعيل------------ ان اخرج الي اجياد فادع ياتيك الكنز فخرج الي اجياد ولا يدري ما الدعاء ولا الكنز فافهمه الله تعالي الدعاء فلم يبق علي وجه الارض	277	-8768549152624665078	303	545.0	247	352	86.07954406738281	47	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0596	false	421563851899509015	73	199	392	1049	1584	300	من جني واحد من مزاج واحد فاحدهما اكثر حرارة من الاخر فقد جرت عادة القدرة الالهية بتكوين اقواهما حرارة قبل الاخر والذكر اقوي حرارة من الانثي فناسب ان يكون وجوده اسبق ولتحصل المنة به اكثر ولذلك كان خلق ادم عليه السلام قبل خلق حواء ولان اعظم ما يقصد- له الخيل الجهاد والذكر في الجهاد خير من الانثي لان الذكر اجري واجرا اعني اشد جريا واقوي جراءة ويقاتل مع راكبه والانثي بخلاف ذلك وقد تقطع بصاحبها---- احوج ما يكون اليها اذا كانت وديقا ورات فحلا ولا يرد علي ذلك ركوب جبريل عليه السلام انثي لما جاز البحر بموسي عليه السلام لان ذلك لركوب فرعون فحلا فقصد طلبه للانثي وعجز فرعون عن امساك راسه واما قولنا ان العربيات قبل البراذين فلما ذكر من حديث اسماعيل عليه السلام ولان	596	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0277	true	-7226196964358430291	0	126	0	653	1566	300	من جنس واحد من مزاج واحد فاحدهما اكثر حرارة من الاخر فقد جرت عادة القدرة الالهية بتكوين اقواهما حرارة قبل الاخر والذكر اقوي حرارة من الانثي فناسب ان يكون وجوده اسبق ولتحصل المنة به اكثر ولذلك كان خلق ادم عليه السلام قبل خلق حواء ولان اعظم ما يقصده له الخيل الجهاد والذكر في الجهاد خير من الانثي لان الذكر اجري------ اعني اشد جريا واقوي جراءة ويقاتل مع راكبه والانثي بخلا -ذلك وقد تقطع بصاحبها وهو احوج ما يكون اليها اذا كانت وديقا ورات فحلا ولا يرد علي ذلك ركوب جبريل عليه السلام انثي لما جاز البحر بموسي عليه السلام لان ذلك لركوب فرعون فحلا فقصد طلبه للانثي وعجر فرعون عن اسماك راسه واما قولنا ان العربيات قبل البراذين فلما روي من حديث اسماعيل عليه السلام --ان	277	-8768549152624665078	640	1250.0	516	662	96.6767349243164	117	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0596	false	421563851899509015	198	272	1044	1429	1584	300	ولان العربيات اشرف واصل والبرذون انما يكون بعارض او علة اما فيه واما في ابيه او--- امه ولم تكن البراذين تذكر فيما خلا من الزمان الا تري الي قصة اسماعيل عليه السلام وقصة سليمان عليه-- السلام وانما البراذين ما انتحس من الخيل حتي اختلف العلماء هل يسهم--- كما يسهم للفرس العربي او لا وفي حديث من مراسيل مكحول في بعض الفاظه للفرس سهمان وللهجين سهم فهذه الرواية تقتضي ان الهجي---ن لا يسمي فرسا والهجين	596	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0277	true	-7226196964358430291	227	300	1190	1566	1566	300	ولان العربيات اشرف واصل وال-رذون انما يكون بعارض او-علة اما فيه او --في ابيه او في امه ولم تكن البراذين تذكر فيما خلا من الزمان الا تري الي قصة اسماعيل------------ وقصة سليمان عليهما السلام وانما البراذين ما انتخس من الخيل حتي اختلف العلماء هل يسهم له كما يسهم للفرس العربي او لا وفي حديث--- مراسيل مكحول في بعض الفاظه للفرس سهمان وللهجين سهم فهذه الرواية تقتضي ان الهجين من لا يسمي فرسا والهجين-	277	-8768549152624665078	361	660.5	293	396	91.16161346435547	60	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0444	false	-1749647843438327738	71	145	357	743	1512	300	ستماءة الف وعشرين الف مقاتل لا يعدون ابن العشرين---- لصغره ولا ابن الستين لكبره وكانوا يوم دخول -مصر مع يعقوب اثنين وسبعين الف--ا ما بين رجل وامراة فلما اراد الم-سير ضرب الله عليهم التيه فلم يدروا اين يذهبون فدعا موسي مشيخة بني اسراءيل وسالهم عن ذلك فقالوا ان يوسف عليه الصلاة والسلام لما حضره الموت اخذ علي اخوته عهدا ان لا يخرجوا من مصر حتي يخرجوه معهم فلذلك انسد علينا الطريق فسالهم عن موضع	444	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0384	true	2702902312709242650	231	300	1162	1519	1519	300	ستماءة الف وعشرين الفا -----لا يعدون ابن --عشرين سنة لصغره ولا ابن --ستين لكبره وكانوا يوم دخلوا مصر مع يعقوب اثنين وسبعين انسانا ما بين رجل وامراة فلما ارادوا السير ضرب -----عليهم التيه فلم يدروا اين يذهبون فدعا موسي مشيخة بني اسراءيل وسالهم عن ذلك فقالوا ان يوسف-------------------- لما حضره الموت اخذ علي اخوته عهدا ا--لا يخرجوا من مصر حتي يخرجوه معهم فلذلك انسد علينا الطريق فسالهم عن موضع-	384	-8768549152624665078	339	609.0	275	394	86.04061126708984	56	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0444	false	-1749647843438327738	145	294	743	1483	1512	300	قبره فلم يعلموا فقام موسي ينادي ان-شد الله كل من يعلم اين قبر يوسف الا اخبرني به ومن لم يعلم فصمت اذن-ه عن----- قولي فكان يمر بين الرجلين وهو ينادي فلا يسمعان صوته حتي سمعته عجوز من بني اسراءيل فقالت ارايتك ان دللتك علي قبره اتعطيني كل ما -سالتك فابي عليها وقال حتي اسال ربي عز وجل فامره الله ان يعطيها سءالها فقالت اني عجوز كبيرة لا استطيع المشي فاحملني---- واخرجني من مصر هذا في الدنيا واما في الاخرة فاسالك ان لا تنزل غرفة في---- الجنة الا نزلتها معك قال نعم قالت انه في جوف الماء في النيل------------- فادع- الله حتي يحسر عنه الماء فدعا الله تعالي فحسر عنه الماء ودعا الله تعالي ان يءخر---- طلوع الفجر الي ان يفرغ من امر يوسف فحف--ر موسي ذلك الموضع وا-----------------------ستخرجه---- في صندوق--- مرمر وحمله معه حتي دفنه بالشام ففتح لهم الطريق فساروا وموسي علي ساقتهم---------------------------------------- وهارون علي مقدمتهم ونفر بهم فرعون	444	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0385	true	-9023973656025611443	0	149	0	733	1504	300	قبره فلم يعلموه فقام موسي ينادي اناشد الله--- من يعلم اين قبر يوسف ان ي-خبرني به ومن لم يعلم -صمت اذناه عن سماع قولي فكان يمر ب---الرجل --وهو ينادي فلا يسمع-- صوته حتي سمعت ع-جوز منهم فقا----------لت ارايتك ان دللتك علي قبره اتعطيني كل ما اسال-ك فابي------ وقال حتي اسال ربي------- فامره -----ان يعطيها سءالها فقال- اني عجوز------ لا استطيع المشي فاحملني معك واخرجني من مصر هذا في الدنيا واما في الاخرة فاسال ا---لا تنزل غرفة من غرف الجنة الا نزلتها معك قال نعم قالت انه ف-------------ي النيل في حرف الماء فادعو الله -ان يحصر عنه الماء فدعي الله -------------------------------------ان يءخر عنه طلوع الفجر حتي--- يفرغ من امر يوسف ثم حضر موسي ذلك الموضع ودعي ان يحصر عنه الماء فاستخرجه وهو في صندوق من مرمر وحمله لي------دفنه بالشام ففتح لهم الطريق وقيل قصة استخراج يوسف انما هي بعد اغراق فرعون ورجوع بني اسراءيل وهارون ف-ي مقدمتهم ويروي ان فرعون	385	-8768549152624665078	570	896.5	452	846	67.37588500976562	88	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0445	false	-4389468812353668363	18	159	87	802	1536	300	فرعون في طلب بني اسراءيل و-----علي مقدمته هامان ف----------------ي الف الف وسبعماءة الف وكان فيهم سبعون الفا من دهم الخيل سوي ساءر الشيات وقال شيخ التفسير محمد بن جرير الطبري كان في عسكر فرعون ماءة الف حصان ادهم وكان فرعون -----------------------------------------------------في سبعة الاف وكان في الدهم وكان بين يديه ماءة الف ناشب وماءة الف اصحاب حراب وماءة الف اصحاب -اعمدة وكان ال-----------------------------ماء في غاية --زيادته وكان قد اشرف علي بني اسراءيل حين اشرقت الشمس---------------------- فتحير ا------صحاب موسي فاوحي الله تعالي------------------------------------------------------------------------------- الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فضربه فلم يطعه فاوحي الله تعالي اليه ان كنه فضربه وقال انفلق--- ابا خالد باذن الله تعالي فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وظهر فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق وارتفع الماء بين كل طريقين كالجبل وارسل الله تعالي الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبسا فحاضت بنو اسراءيل البحر كل سبط في	445	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0385	true	-9023973656025611443	139	283	676	1422	1504	300	فرعون -ورجوع بني اسراءيل وهارون في مقدمتهم ويروي ان فرعون تبعهم في الف الف وسبعماءة الف وكان فيهم سبعون الفا من دهم الخيل سوي ساءر الخي-ل وقيل-------------------------------- كان ---------معهم ماءة الف حصان ادهم وكان فرعون في الدهم في ساقتهم وهامان علي مقدمتهم قيل وكان فرعون في سبعة الاف و--------------كان بين يديه ماءة الف نشاب وماءة الف------ حراب وماءة الف معهم الاعمدة وسار بنو اسراءيل حتي وصلوا البحر والماء في غاية الزيادة ونظروا----------------------- حين اشرقت الشمس فاذا هم بفرعون وجنوده فتحيروا وقالوا يا موسي اين ما وعدتنا فكيف تصنع هذا فرعو خلفنا ان ادركنا قتلنا والبحر امامنا ان دخلناه غرقنا فاوحي الله الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فضربه فلم يطعه فاوحي الله------ اليه--- كنه فضربه فقال انفلق يا ابا خالد---------------- فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم حتي وصلت الشمس قعر البحر---------------------------------------------- وارسل الله D---- الريح عليه ف-------------------صار يبسا بالشمس والريح فخاف----- كل سبط في	385	-8768549152624665078	420	565.5	329	931	45.1127815246582	67	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0445	false	-4389468812353668363	189	299	959	1532	1536	300	بعضهم بعضا ويسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين فذلك قوله تعالي فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون وذلك ان فرعون لما وصل الي البحر وراه متقطعا -قال لقومه انظروا الي البحر كيف انفلق من هيبتي حتي ادرك عبيدي الذين ابقوا---- ادخلوا البحر فهاب قومه ان يدخلوه وقالوا له ان كنت ربا فادخل البحر كما دخل يعني موسي وكان فرعون علي حصان ادهم ولم يكن في خيل فرعون فرس انثي فجاء جبريل عليه السلام علي فرس انثي وديق- فتقدمهم وخاض البحر فلما شم ادهم فرعون ريحها اقتحم البحر في اثرها ولم يملك فرعون من امره شيءا وهو لا يري فرس جبريل عليه السلام فاقتحمت الخيول خلفه البحر وجاء ميكاءيل	445	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0386	true	6111782188873835091	4	89	25	462	1579	300	بعضهم بعضا ويسمع بعضهم كلام بعض ويروي------------------------------------------------------------------------------ ان فرعون لما و----صل البحر -راه منفلقا فقال لقومه انظروا للب----حر كيف انفلق من هيبتي حتي ادرك عبيدي الذين ابقوا مني ادخلوا البحر فهابوا دخوله وقيل ---قالوا له ان كنت ربا فادخل البحر كما دخل----- موسي وكان فرعون علي حصان ادهم ولم يكن في خيل فرعون فرس انثي فجاء جبريل عليه السلام علي فرس انثي رديفه فتقدمه- وخاض البحر فلما شم ادهم فرعون انثي- اقتحم البحر في اثرها ولم يملك فرعون من امره شيءا واقتحموا كلهم--------------------------------------------- وجاء ميكاءيل	386	-8768549152624665078	388	675.0	307	579	67.01209259033203	68	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0744	false	-1331097544110062599	80	282	418	1488	1571	300	واحدته سلو-ة والسلوي العسل قال خالد بن زهير الهذلي وقاسمها بالله جهدا لانتم الذ من السلوي اذا ما نشورها قال الزجاج اخطا خالد انما السلوي طاءر و-----------------------قيل السلوي اللحم قال الامام حجة الاسلام الغزالي وسمي سلوي لانه يسلي الانسان عن ساءر الادام والناس يسمون- قاطع الشهوات وقال القزويني وابن البيطار انه السماني وقال غيرهما انه طاءر قريب من السماني وقال الاخفش -------------------لم يسمع له بواحد ويشبه ان يكون واحده سلوي كدفلي للواحد والجمع وهو طاءر يعيش دهره في قلب اللجة فاذا مرضت البزاة بوجع الكبد طلبته واخذته واكلت كبده فتبرا وهو الذي انزله الله تعالي علي بني اسراءيل علي القول المشهور وغلط الهذلي فظنه العسل فقال الذ من السلوي اذا ما نشورها وفي صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري لا احاديث الانبياء وفي مسلم في النكاح من حديث محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة رضي الله عنه وذكر احاديث منها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر ابدا ومعناه انه لم يتغير اللحم ابدا ولم ينتن قال العلماء معناه ان بني اسراءيل لما انزل الله عليهم المن والسلوي نهوا عن ادخارهما فادخروا ففسد وانتن واستمر من ذلك الوقت وروي	744	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0403	true	4872695774665792188	0	188	0	1004	1617	300	واحدته ساواة والسلوي العسل قال خالد بن زهير الهذلي وقاسمها بالله جهدا البيت قا----------------------------ل الزجاج اخطا خالد انما السلوي طاءر انتهي وقيل يميل للحمرة وقيل السلوي اللحم قال الع-------------------زالي -سمي سلوي لانه يسلي الانسان عن ساءر الادام والناس يسمونه قاطع الشهوات وكذا غلطه----------------------------------------------------------------------- الاخفش اعني غلط خالدا قال لم يسمع له بواحد ويشبه ان يكون واحده ساوي كدفلي للواحد والجمع وهو طاءر يعيش دهره في قلب اللجة واذا مرضت البزاة بوجع الكبد طلبته واخذته واكلت كبده فتبرا وهو الذي انزل ا-لله تعالي علي بني اسراءيل علي القول المشهور وغلط الهذلي فظنه العسل فقال الذ من السلوي اذا ما نشوزها انتهي والسماني سمي لسمنة وهو بوزن الحباري بالضم والتخفيف ويسمي ايضا قتيل الرعد من اجل انه اذا سمع الرعد مات وفرخه يطير اذا خرج من البيضة لساعته والسماني يلبد بالارض ولا يكاد يطير الا ان يطار قال البخاري في احاديث الانبياء و---مسلم في النكاح بسندهما الي ابي----------------------------------------------------------------------------- هريرة ------------------------------قال رسول الله A----------------- لولا بنو اسراءيل لم يخثر --لحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر ابدا اي --------لم يتغير اللحم ابدا ولم ينتن--------------------------------- لما انزل الله------ المن والسلوي نهوا عن ادخارهما فادخروا ففسد وانتن واستمر من ذلك الوقت وقدم	403	-8768549152624665078	721	1190.5	580	1300	55.46154022216797	116	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1140	false	-5318130896487884111	25	57	122	277	1505	300	فقدت امة من بني اسراءيل لا ادري ما فعلت ولا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربها واذا وضع لها البان غيرها شربتها اخرجه مسلم عن ابي	1140	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0435	true	4905120029770376655	222	253	1216	1363	1586	300	فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت ولا اراها الا الفار ولا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب-- واذا وضع لها البان الشاة شربت-- اخرجه مسلم في ----	435	-8768549152624665078	138	252.5	107	155	89.03225708007812	25	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0904	false	3322848072706959410	0	69	0	335	1491	300	الخلفاء انه كتب الي عامله ان يذهب الي قوم فيقطع اشجارهم ويهدم دورهم ف-كتب اليه بايهما ابدا فقال-- ان قلت لك----- بقطع الشجر سالتني باي نوع منها ابدا وعن عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي انه كتب الي عامله قال اذا امرتك ان تعطي فلانا شاة سالتني اضان ام م-عز فان بينت لك قلت اذكر ام انثي فان اخبرتك قلت اسوداء ام بيضاء فاذا امرتك بشء فلا تراجعني	904	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0446	true	-785541354345722805	109	169	568	866	1529	300	الخلفاء-------- الي عامله ان يذهب الي قوم فيقطع اشجارهم ويهدم دورهم فيكتب اليه بايهما ابدا فاجابه ان قلت لك ابدا بقطع الشجر سالتني باي نوع منها ابدا وعن عمر بن عبد العزيز-------------------------------------- اذا امرتك ان تعطي فلانا شاة سالتني اضان ام ماعز فان بينت لك قلت اذكر ام انثي فان اخبرتك قلت اسوداء او بيضاء واذا امرتك بشء فلا تراجعني	446	-8768549152624665078	284	520.0	225	344	82.55813598632812	52	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0903	false	-3266809477661169734	150	193	795	1024	1610	300	الذنب لانه اول ما يخلق واخر ما يبلي ويركب عليه الخلق وقال الضحاك بلسانها لانه الة الكلام وقال عكرمة والكلبي بفخذها الايمن---------------------------------- وقيل بعضو منها لا ب------------------------------------------------------------------------------------------عينه ففعلوا ذلك--------------------------------------------------------------------------------- فقام القتيل حيا باذن الله تعالي واوداجه تشخب دما وقال قتلني فلان ثم سقط	903	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0455	true	-7185669835420052833	227	300	1175	1564	1564	300	الخلق وانه اول ما يخلق واخر ما ي-----------------بلي وقال مجاهد ذنبها و-------------------قال عكرمة والكلبي -فخذها الايمن وقال السدي البضعة التي بين كتفيها وقيل الاذن وقال ابن عباس بالعظم الذي يلي الغضروف وهو اصل الاذن وهو مقتل والصحيح انه غير معين اذ لا دليل علي تعينه في الاية والحديث وفي الكلام حذف والتقدير فقلنا اضربوه ببعضها ليحيا ويخبركم بقاتله فضربوه به فقام------- حيا باذن الله تعالي واوداجه تشخب دما وقال قتلني فلان ثم سقط-	455	-8768549152624665078	146	211.5	117	434	33.64055252075195	21	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0903	false	-3266809477661169734	215	260	1147	1388	1610	300	روي انه كان في بني اسراءيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ صالح له-- عجلة فاتي بها الغيضة------------------------------- وقال اللهم اني استودع-كها لابني حتي يكبر فكبر الولد وكان بارا بامه فشبت وكانت من احسن البقر واسمنه--------- فساوموها اليتيم وامه حتي اشتروها بملء جلدها ذهبا وكانت البقرة اذ ذاك بثلاثة دنانير	903	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0456	true	7442868388969258433	55	126	280	675	1527	300	روي انه كان في بني اسراءيل شيخ موسر فقتله بنو اخيه ليرثوه وطرحوه علي باب المدينة ثم جاءوا يطالبون بدمه فامرهم الله ان يذبحوا بقرة فيضربوه ببعضها فيحيا فيخبر بقاتله وكان الشيخ صالح منهم عجلة فاتي بها موضعا يجتمع فيه الماء وينبت فيه الشجر وقال اللهم اني استودعتكها لابني حتي يكبر-------------------------- فشبت وكانت وحيدة بالصفات التي ذكر الله D فساوموها اليتيم وامه حتي اشتروها بملء جلدها ذهبا وكانت البقرة------- بثلاثة دنانير	456	-8768549152624665078	181	296.0	145	428	42.28971862792969	28	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0902	false	-6297592269659275525	24	149	120	784	1571	300	امه ثلثه فقالت--- امه له يوما -------ان اباك ورثك عجلة -----------------------استودعها الله في غيضة كذا وكذا فانطلق------ وادع اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان يردها عليك و---علامتها انك اذا نظرت اليها ----يخيل ل--ك ان---- شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت تسمي المذهبة لحس----نها-------- وصفرت----ها فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح --بها وقال اعزم علمك----------- باله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان تاتي فاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها واقبل يقودها فتكلمت العجلة باذن الله تعالي وقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت--- خذ بعنقها فقالت و-----------------اله بني اسراءيل لو ركبتني لما قدرت ----علي ابدا فانطلق فانك لو امرت---- الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك بامك فسار ال-----فتي بها	902	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0458	true	-1795416598288491217	0	133	0	695	1554	300	امه ثلثه فقالت له ام---ه يوما يا بني ان اباك ورثك عجلة وذهب بها الي موضع كذا واستودعها ا-----------------لله فانطلق اليها وادع الله ------------------------------ان يردها اليك وان علامتها---- اذا نظرت اليها ان يتخيل اليك ان بها شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت تسمي المذهبة لحسن لونها وصفاءها وصفرة لونها فاتي الموضع------ فراها ترعي فصاح عليها فقال اعزم عليك بالله وروي باله ابراهيم واسماعيل واسح-ق ويعقوب-------- فاقبلت تمشي حتي وقعت بين يديه فقبض علي عنقها وقا------دها فتكلمت البقرة باذن الله تعالي وقالت ايها------ البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك ق-ال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت لي خذ بعنقها فقالت البقرة واله موسي واله بني اسراءيل لو ركبتني -ما كنت تقدر علي ابدا فانطلق فانك لو اشرت الي الجبل ان ينقلع من اصله فينطلق معك لفعل ببرك بوالدتك فانطلق الفتي بها	458	-8768549152624665078	533	860.5	427	778	68.50899505615234	78	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0902	false	-6297592269659275525	161	300	839	1571	1571	300	بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع هذه البقرة ق-----------ال بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبع بغير مشورتي وكان ثمن البقرة اذا ذاك ثلاثة دنانير فانطلق بها ال--ي الس----وق فبعث الله --اليه ملكا ليري خلقه قدرته وليختبر الفتي كيف بره بوالدته وكان الله عليما خبيرا فقال له الملك بكم تبيع هذه البقرة قال------ بثلاثة دنانير واشترط عليك رضا والدتي فقال له الملك فاني اعطيك ستة دنانير ولا تستامر والدتك فقال الفتي لو اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذه الا برضا والدتي ثم ان الفتي رجع الي امه واخبرها بالثمن فقالت ل----ه ارجع وبعها بستة دنانير علي رضا مني فانطلق ----------بها الي السوق فاتاه الملك----- فقال له استامرت ---امك فقال له الفتي انها امرتني ان لا انقصها عن ستة --دنانير -علي ان استامرها فقال له الملك فاني اعطيك اثني عشر دينارا علي ان لا تستامرها فابي الفتي ورجع الي امه فاخبرها بذلك-	902	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0459	true	-2397729165923131993	0	116	0	620	1620	300	بالنهار والقيام بالليل فانطلق وبع هذه البقرة وخذ ثمنها فقال بكم ابيعها فقلت---------------------------------------------------------- ثلاثة دنانير فانطلق بها الفتي الي السوق فبعث الله تعالي- ملكا ليري خلقه قدرته وليختبر الفتي كيف بره ب-------------------------امه فقال له ب------------ع هذه البقرة لي فباعها بثلاثة دنانير علي-------- رضا ---امه فقال له الملك اع-----طيك ستة------- ولا ت-شاور ---امك فقال الفتي لو اعطيتني وزنها ذهبا لم ابع -الا برضي امي فردها الي -------------امه واخبرها -------فقالت له امه ارجع وبعها بستة دنانير علي رضاء--ي فانطلق الفتي بالبقرة الي السوق فات-ي الملك اليه فقال ----اشاورت والدتك فقال--- الفتي نعم- امرتني ا--لا انقصها من ستة الدنانير وعلي ان استاذنها فقال--- الملك -اني اعطيك اثني عشر دينارا علي ا--لا تستاذنها فابي الفتي ورجع الي امه فاخبرها بذلك	459	-8768549152624665078	511	774.5	406	783	65.26181030273438	69	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0903	false	-3266809477661169734	0	70	0	346	1610	300	فقالت له ان------- الذي ياتيك--- مل------------------ك في صورة ادمي ليجرب-ك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه البقرة ام لا ففعل------ فقال -له الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي--------- يشتريها منك لقتيل من بني اسراءيل فلا تبيعيها الا بملء مسكها ذهبا اي جلدها دنانير فامسكوها------ وقدر الله عز وجل علي بني اسراءيل ذبح تلك البقرة بعينها مكافاة له علي بره بام---ه فضلا منه ورحمة	903	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0459	true	-2397729165923131993	116	189	620	999	1620	300	فقالت ان ذلك الرجل الذي ياتيك هو ملك من الملاءكة ياتيك في صورة ادمي ليختبرك فاذا اتاك فقل--- اتامرني ان ابيع هذه البقرة ام لا ففعل الفتي فقاله له الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي بن عمران يشتريها---- لقتيل--- بني اسراءيل فلا تبيعوها الا علي ملء----------- جلدها دنانير فامسكوا البقرة وقدر الله سبحانه علي بني اسراءيل دبح تلك البقرة بعينها مكافاة له علي بره بوالدته فضلا منه ورحمة	459	-8768549152624665078	297	483.5	235	400	74.25	47	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0904	false	3322848072706959410	77	142	379	694	1491	300	اذا وجد قتيل في مكان ولم يعرف قاتله فان كان ثم لوث علي انسان-------- واللوث ما يغلب علي القلب صدق المدعي بان اجتمع جماعة في بيت او صحراء ثم تفرقوا ع-ن قتيل -يغلب علي الظن ان القاتل منهم او وجد قتيل في محلة او قرية -كلهم اعداء القتيل لا يخالطهم غيرهم فيغلب علي القلب انهم قتلوه وا---دعي الولي فيحلف المدعي- خمسين يمينا علي من يدعي	904	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0462	true	963552627511403057	233	300	1203	1520	1520	300	اذ- وجد قتيل في موضع لا- يعرف قاتله فان كان ثم لوث علي انسان ادعي به واللو--------ن علي الظن- صدق المدعي بان اجتمع جماعة في بيت او صحراء ثم تفرقوا علي قتيل فيغلب علي الظن ان القاتل فيهم ان وجد قتيل في محلة او ترية وكلهم اعداء القتيل لا يخالطهم غيرهم فيغلب علي الظن- انهم قتلوه فان ادعي الولي علي بعضهم حلف خمسين يمينا علي من يدعي-	462	-8768549152624665078	275	459.5	214	330	83.33333587646484	47	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0904	false	3322848072706959410	142	290	694	1437	1491	300	عليه فان كان الاولياء جماعة توزع الايمان عليهم ثم بعد الايمان تءخذ الدية من عاقلة المدعي عليه ان ادعي عليه قتل خطا وان ادعي عليه قتل عمد فمن ماله ولا قود عل----ي قول الاكثرين وقال عمر بن عبد العزيز يجب----- القود وبه قال مالك واحمد وان لم يكن ثم لوث فالقول قول المدعي عليه مع يمينه--------------------- وهل يحلف يمينا واحدة ام خمسين يمينا قولان احدهما يمينا واحدة كما في ساءر الدعاوي والثاني ------خسين يمينا تغليظا لامر الدم- وعند ابي حنيفة -لا حكم للوث ولا يبتدا بيمين المدعي بل اذا وجد قتيل في محلة او قرية يختار الامام خمسين رجلا من صلحاء اهلها ويحلفهم انهم ما قتلوه ولا يعرفون له قاتلا ثم ياخذ الدية------------- من سكانها والدليل علي--- البداءة بيمين المدعي عند وجود اللوث ما روي الشافعي عن سهل بن ابي خيثمة---- ان--- عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا لخيبر------------ فتفرقا لحاجتهما فقتل- عبد الله بن سهل	904	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0463	true	-7900265715598885392	0	139	0	701	1531	300	عليه وان كان الاولياء جماعة توزع الايمان عليهم فاذا حلفوا اخذوا الديه--- من عاقله المدعي عليه ----------------------------------------------------ولا قود عليه في قول الاكثرين وذهب عمر بن عبد-العزيز الي وجود القود -به قال مالك واحمد فان لم يكن ثم لوث فالقول قول لما هي عليه لان الاصل براءة ذمته من القتل وهل يحلف يمينا وا----------------------------------------حدة كما في ساءر الدعاوي والثاني يحلف خمسين يمينا تغليظا لامر القتل وعند ابي حنيفة الا حكم للوث ولا يب-دا بيمين المدعي بل اذا وجد قتيل في محل--------ة يختار الامام خمسين رجلا من صلحاء اهلها فيحلفهم انهم ما قتلوه ولا يعرفون له قاتلا فان حلفوا والا اخذوا الدية من سكانها والدليل علي ان البداءة بيمين المدعي عند وجود اللوث ما رو--------ي عن سهل بن ابي -حثمة قال انطلق عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خبير وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل	463	-8768549152624665078	545	885.0	430	817	66.70746612548828	89	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0809	false	-3937763010913834725	72	188	372	952	1532	300	ان الله تعالي خلق موضع البيت قبل خلق الارض بالذي عام فكان- زبدة بيضاء علي الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله تعالي ادم الي الارض استوحش فشكا الي الله تعالي فانزل الله تعالي له البيت المعمور وهو ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زبرجد اخضر-- باب شرقي وباب غرب- فوضع -علي موضع البيت وقال يا ادم اني اهبطت اليك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل الحجر الاسود وكان بياضه اشد من اللبن فاسود من لمس الحيض في الجاهلية فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله له ملكا يدله علي البيت فحج ادم البيت واقام المناسك فلما فرغ تلق-ه الملاءكة وقالوا بر حجك	809	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0651	true	7970519389157396757	194	300	1041	1576	1576	300	ان الله تعالي خلق ال-----بيت قبل ال----ارض بالفي عام وكانت زبدة بيضاء علي الماء فبسطت الارض--- تحتها فلما اهبط الله تعالي ادم الي الارض استوحش فشكي الي الله تعالي فانزل ال---------له البيت المعمور من- ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمر-دة خضراء باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت فقال يا ادم اني اهبطت ل--ك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي ويصلي عنده كما يصلي عند عريش وانزل الحجر -------وكان ابيض-------------- فاسود من لمس الحيض في الجاهلية وتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله له ملكا يدله علي البيت فحج الب----يت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة وقالوا بر حجك-	651	-8768549152624665078	503	897.5	400	586	85.83617401123047	83	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0809	false	-3937763010913834725	188	284	952	1442	1532	300	يا ادم -لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وروي ان ادم عليه السلام حج اربعين حجة من الهند الي مك-----------ة ماشيا وكان البيت علي ذلك الي ايام الطوفان ف--رفعه الله الي السماء الرابعة--------------------------------------------- وبعث----- جبريل عليه السلام فخبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق فكان موضع البيت خاليا الي زم-ن ابراهيم عليه الصلاة والسلام ثم ان الله تعالي امر ابراهي------------م بعد-ما ولد له اسماعيل عليه الصلاة والسلام ببناء بيت- يذكر فيه فسال الله-- ان يبين له موضعه فبعث الله---------- السكينة لتدله علي موضع البيت وهي------------ ريح خجوج لها راسان -شبه الحية	809	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0652	true	-423515466101412557	0	108	0	528	1536	300	يا ادم ولقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال ابن عباس----------- حج ادم م-------ن الهند الي مكة اربعين حجة ماشيا وكان ------علي ذلك الي ايام الطوفان ثم رفعه --ثم الي السماء الرابعة يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه وبعث الله جبريل حتي ---------خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق -كان موضع البيت خاليا الي زمان ابراهيم عليه الس--------لام ثم ان الله------ امر ابراهيم عليه السلام بعد ما ولد--- اسماعيل واسحاق------------- ببناء بنية يذكر فيه فسال الله D ان يبين له موضعه فبعث الله تعالي الي السكينة لتدله علي موضع البيت والسكينة ها هنا ريح جموح لها راسان تشبه الحية	652	-8768549152624665078	390	606.5	307	594	65.65656280517578	65	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0810	false	-6184372964437507951	10	201	48	1074	1585	300	ريح خجوج هفافة لها راسان ووجه كوجه الانسان ----------------------امر ابراهيم عليه السلام ان يبني حيث تستقر السكينة فتبعها ابراهيم حتي اتيا مكة فتطوقت السكينة علي موضع البيت كتطوق الحية قاله ---علي والحسن رضي الله عنهما وقال ابن عباس رضي الله عنهما بعث الله-- سحابة علي قد- الكعبة فجعلت تسير وابراهيم عليه السلام يمشي في ظلها الي ان وافت به مكة المشرفة ووقفت ع-----ند البيت المعظم فنودي منها ابراهيم عليه السلام ا---بن علي ظلها ولا تزد ولا تنقص وقيل ارسل الله------ جبريل عليه السلام ف-دله علي موضع البيت و------------------قيل كان دليله الصرد كما تقدم---------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجارة فبناه من خمسة اجبل طور سينا وطور زيتا ولبنان وهي جبال بالشام والجودي وهو جبل بالجزيرة وبنيا القواعد من حراء وهو جبل بمكة فلما انتهي ابراهيم الي موضع الحجر الاسود قال لابنه اسماعيل اءتني بحجر حسن يكون للناس علما فاتاه بحجر فقال اءتني باحسن من هذا فمضي اسماعيل ينظر حجرا فصاح ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فخذها فاخذ الحجر الاسود فوضعه مكانه وقيل اول من بني الكعبة ادم عليه السلام واندرس زمن الطوفان ثم اظهره الله تعالي لابراهيم حتي بناه فذلك قوله تعالي واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت	810	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0652	true	-423515466101412557	102	223	498	1135	1536	300	ريح جموح------ لها راسان تشبه الحية شديدة سريعة تلتوي في هبوبها وامر ابراهيم------------ ان يبني حيث تستقر السكينة وتبعها --------حتي اتي- مكة فطو--ت السكينة علي موضع البيت ك-طوي الحية هذا قول علي والحسن--------------- وقال ابن عباس--------------- بعث الله D سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهي------------م يمشي في ظلها الي ان وافت مك-----------ة ووقفت علي موضع البيت------- فنودي منها ابراهيم عليه السلام ان ابن علي ظلها -لا تزد ولا تنقص وقيل ارسل الله تعالي جبريل عليه السلام ليدله علي موضع البيت فمشي معه من الشام وقيل ك--شفت له الريح عن اساسه فبني عليه قيل فذلك قوله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت فبني ابراهيم واسماعيل البيت فكان ابراهيم يبني واسماعيل يناوله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر فذلك قوله تعالي واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت	652	-8768549152624665078	436	635.0	348	1175	37.10638427734375	65	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0810	false	-6184372964437507951	104	190	544	1015	1585	300	ابراهيم------ يبني واسماعيل يناوله الحجارة فبناه-- من خمسة اجبل طور سينا- وطور زيتا ولبنان وهي جبال بالشام والجودي وهو جبل بالجزيرة وبنيا القواعد- من حراء وهو جبل بمكة فلما انتهي ابراهيم الي موضع الحجر الاسود قال لابنه اسماعيل اءتني بحجر حسن يكون للناس علما فاتاه بحجر فقال اءتني باحسن من هذا فمضي اسماعيل ينظر حجرا فصاح ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فخذها--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ الحجر الاسود فوضعه مكانه وقيل اول من بني الكعبة ادم عليه السلام واندرس زمن الطوفان ثم اظهره الله تعالي ---لابراهيم	810	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0662	true	5869204801457917818	84	169	455	911	1570	300	ابراهيم وتارة يبني -اسماعيل قال ابن عباس بني البيت من خمسة اجبل طور سيناء وطور زيتا ولبنان--------- بالشام والجودي-------- بالجزيرة و-------قواعده من حراء-------- بمكة ولما انتهي ابراهيم الي موضع الحجر الاسود قال لاسما-----عيل اءتني بحجر حسن يكون للناس علما فاتاه بحجر فقال اءتني باحسن منه-------------------------- فصاح ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فخدها فقذف بالحجر الاسود قيل تمخض ابو قبيس فانشق عنه وقيل اتاه به جبريل من السماء وقد خزن فيه من الطوفان فاخذه ابراهيم---- فوضعه مكانه وقيل ان----------------------------------------------------------- الله تعالي امد ابراهيم	662	-8768549152624665078	307	456.5	249	583	52.658660888671875	45	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1078	false	-8091024323551396425	151	248	754	1218	1464	300	الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله تعالي فاطال لها في مرج او--- روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت ابوالها وارواثها له حسنات--- ولو انها مرت ب-هر فشربت منه ولم يرد ان تسقي منه كان ذلك له حسنات فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا--- ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل	1078	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0898	true	6663713237804850383	2	97	6	451	1541	300	الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر ف----الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله------ فاطال لها في مرج او في روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعة طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثار-ها وارواءها--- حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه -لم يرد ان تشر -منه كان له ذلك حسنات فهي له ا--جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله ------في رقابها ولا في ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وقال	898	-8768549152624665078	413	735.0	325	474	87.13079833984375	73	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1070	false	1944443408481249684	71	142	356	690	1500	300	عن------------ انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت وفي رواية الترمذي قد جهد فصار مثل الفرخ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه ولا تستطيعه افلا قلت	1070	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0948	true	3508136234437312773	245	300	1319	1573	1573	300	عن انس بن مالك ان رسول الله A------------------------------------ عاد رجلا من المسلمين قد ادنفه المرض----------------- فصار ---كالفرج فقال رسول الله A---------------- هل كنت تدعو الله بشء ف--تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله A----------------- سبحان الله لا تطيقه ولا تستطيعه افلا قلت-	948	-8768549152624665078	210	342.5	163	346	60.693641662597656	41	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0457	false	-8100055437897944681	12	115	56	612	1535	300	ان الله تعالي بعث ارمياء الي ناشية بن انوص ملك بني اسراءيل ليسدده وياتيه بالخبر من الله وكان قوام امر بني اسراءيل بالاجتماع علي الملوك وطاعة الملوك انبياءهم فكان الملك هو الذي يسير بالجموع والنبي يقيم له امره ويشير عليه برشده وياتيه بالخبر من ربه عز وجل فعظمت الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي فاوحي الله ا------لي ارمياء ان ذكر قومك نعمي------- وعرفهم احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثهم- فقام ارمياء فيهم ولم يدر ما يقول ف--الهمه -----------في الوقت خطب------ة طويلة بليغة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله عز- وجل واني احلف بعزتي لاقيضن لك--م فتنة يتحير فيها الحكيم ولاسلطن عليكم جبارا	457	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1164	true	-6401338272005771837	198	300	1010	1542	1542	300	ان الله تعالي بعث ارميا -الي ناشءة بن اموص ملك بني اسراءيل ليسدده وياتيه بالخبر من الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعظمت الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي فاوحي الله تعالي الي ارميا- ان ذكر قومك نعمتي عليهم وعرفهم احداثهم وادعهم الي فقال ارميا يا رب اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني مخذول ان لم تنصرني فقال الله تعالي اني الهمك فقال ارميا- فيهم ولم يدر ما يقول فلاالهمه الله تعالي في الوقت خطبة بليغة طويل------ة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله عزو وجل ا-ني احلف بعزتي لاقضين عليهم فتنة يتحير فيها الحليم ولاسلطن عليهم جبارا-	1164	-8768549152624665078	367	625.0	296	703	52.204837799072266	53	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0457	false	-8100055437897944681	115	300	612	1535	1535	300	قاسيا البسه الهيبة وانزع من قلبه الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله --الي ارمياء------------- اني مهلك بني اسراءيل بيافث و---------يافث ا-----------------------هل بابل وهم ولد يافث بن نوح فلما سمع ارمياء ذلك صاح وبكي ومزق ثيابه ونبذ التراب علي راسه فاوحي الله الي----------------------------------------------------------------ه يا ارمياء اشق عليك ما اوحيت ا-ليك قال نعم يا رب اهلكني قبل ان اري في بني اسراءيل ما لا اسر به فاوحي الله اليه وعزتي --لا--- اهلك- بني اسراءيل حتي يكون الامر في ذلك من قبلك ففرح بذلك ارمياء وقا----------------ل لا والذي بعث موسي بالحق لا ارضي بهلاك بني اسراءيل ابدا ثم اتي الملك فاخبره بذلك وكان ملكا صالحا فاستبشر وفرح وقال ان يعذبنا ربنا فبذنوب كثيرة وان يعف- عنا فبرحمته ثم انهم لبثوا بعد ال----وحي ثلاث- سنين لم يزدادوا والا معصية -تماديا في الشر وذلك حين اقترب هلاكهم فقل الوحي ودعاهم الملك الي التوبة فلم يفعلوا فسلط الله عليهم بخت-نصر-------- فخرج في ستماءة الف راية يريد اهل بيت المقدس فلما قصد ساءرا اتي الخبر للملك فقال لارمياء اين ما زعمت ان الله عز وجل اوحي اليك فقال ارمياء ان الله لا يخلف الميعاد وانا به-- واثق فلما-	457	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1165	true	4230671567598570345	0	191	0	965	1516	300	فارسا البسه الهيبة وانزع من صدره ال-حمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله تعالي الي ملك بني اسراءيل اني مهلك بني اسراءيل بيافث وهم اولاد يافث بننوجح عليه السلام وهم اهل بابل وصالح ارميا-------------------------------- وبكي----------- ونبذ الرماد علي راسه كل ذلك منه شفقة علي الدين وتضرع الي الله لا جزع فلما راي الله تضرعه وبكاه ناداه يا ارميا- اشق عليك ما اوحيته اليك قال نعم يا رب الهكني قبل ان اري في بني اسراءيل ما-لا اسر به ف-قال الله D--- وعزتي وجلالي لاهلكن بني اسراءيل حتي يكون الامر في ذلك من قبلك ففرح----- ارميا بذلك وطابت نفقسه وقال لا والذي بعث موسي بالحق لا ارضي بهلاك بني اسراءيل -----ثم اتي الملك فاخبره بذلك وكان ملكا صالحا فاستبشر وق-----ال ان يعذبنا ربنا فبذنوبنا---- وان يعفو عنا فبرحمته ومك-------ثوا بعد ذلك الوحي ثلاثة سنين لم يزدادوا -الا معصية وتماديا في الشر و----------------------قل الوحي ودعا-م الملك الي التوبة فلم يفعلوا فسلط الله عليهم بخت نصر البابلي فخرج في ستماءة الف راية يريد اهل بيت المقدس فلما فصل ساءر- اتي الخبر الملك فقال لارمياء اين ما زعمت ان الله -تعالي اوحي اليك فقال ارميا- ان الله لا يخلف-------- وانا بربي واثق ولما	1165	-8768549152624665078	745	1210.5	589	1076	69.2379150390625	120	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0458	false	-7187971211958137577	0	119	0	596	1501	300	قرب الاجل بعث الله ا------------لي ارمياء ملكا متمثلا في صورة رجل من بني اسراءيل فقال له ارمياء من انت فقال انا رجل من بني اسراءي-----ل اتيتك استفتيك في اهلي ورحمي وصلت ارحامهم ولم ات اليهم -الا حسنا ولم يز-دهم اكرامي اياهم الا سخطا فافتني فيهم فقال------ احسن فيما بينك وبين الله و--صلهم وابشر بخير فانصرف الملك فمكث ايام-ا ثم اقبل اليه في صورة ذلك الرجل فجلس بين يديه فقال له ارمياء من انت قال انا ال-ذي اتيتك استفتيك في اهلي ورحمي فقال له ارمياء اما ظهرت اخلاقهم لك بعد---- قال يا نبي الله----------------- ما اعلم كرامة ياتيها احد من الناس الي رحمه الا اتيتها اليهم وافضل -قاله له ارمياء ارجع------ فاحسن اليهم اسال الله الذي يصلح عباده الصالحين ان	458	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1165	true	4230671567598570345	191	300	965	1516	1516	300	قرب الاجل بعث الله تعالي تعالي الي ارميا- ملك-------ا في صورة رجل من بني اسراء--------------------------------------------------يل فقال اتيتك استفت-ك في ر------حمي وصلت ارحامهم ولم ياتهم مني الا حسن- ولا يزيدهم اكرامي الا اسخاطي---- فافتني فيهم قفال ارميا احسن فيما بينك وبين الله وواصلهم وابشر بخير فالصرف الملك فمكث ايام ا ثم اقبل اليه في صورة ذلك الرجل فقعد بين يديه فقال له ارميا- من انت قال انا الرجل اتيتك استفتيك في شان اهل--ي فقال له ارميا ما ط--هرت اخلافهم--- بعد ذلك قال با نبي الله والذي بعثك بالحق ما اعلم كرامة ياتيها احد الا قدم------------------تها اليهم وافضل فقال---- ارميا- ارجع اليهم فاحسن اليهم اسال الله الذي يصلح عباده الصالحين ان-	1165	-8768549152624665078	446	723.0	355	653	68.30015563964844	70	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0458	false	-7187971211958137577	124	297	624	1487	1501	300	اياما و--نزل بخت-نصر وجنوده حول بيت المقدس اكثر من الجراد المنتشر ففزع منهم بنو اسراءيل وقال ملكهم لارمياء اين------- ما وعدك ربك فقال ارمياء ان-----ي واثق بوعد ربي ثم اقبل---- الملك علي ارمياء وهو جالس علي جدار بيت المقدس يضحك ويستبشر بنصر ربه فجلس---------- بين يديه---- فقال له ارمياء من انت قا-ل انا الذي اتيتك مرتين استفتيك في شان اهلي ورحمي فقال له ارمياء الم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال له الملك يا نبي الله--- كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم ك-نت اصبر عليه واليوم رايتهم -في عمل لا يرضي الله تعالي--- فقال ارمياء علي اي عمل رايتهم قال علي عمل عظيم من سخط الله عز وجل فغضبت ل---ه واتيت-------ك وانا اسالك بالله الذي بعثك بالحق الا ما دعوت الله عليهم ليهلكهم فقال ارمياء يا مالك السموات وا----------------------لارض ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي عمل لا نرضاه فاهلكهم فلما خرجت الكلمة من فم ارمياء ارسل الله-- صاعقة من السماء -في بيت المقدس فالتهب مكان القربان وخسف ب-سبعة ابواب من ابوابه فلما راي ذلك ارمياء صاح	458	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1166	true	3961890283795194192	4	179	23	878	1493	300	اياما ثم نزل بخت نصر بجنوده---- بيت المقدس----------------------- ففزع منهم بنو اسراءيل فقال ملكهم لارميا يا نبي الله ما وعدك الله تعالي فقال اني بربي واثق--------- ثم اقبل ذلك الملك الي ارميا- وهو قاعد علي جدار بيت المقدس ------يستبشر بنصر ربه الذي وعده فقعد بين يديه رجل فقال له -------من انت فقال انا الذي جءت---------------ك في شان اهلي مرتين فقال له ارميا اما --ان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال ال---ملك يا نبي الله غن كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كانت اصبر عليه فاليوم ر-يتهم علي عمل لا يرضي الله تعالي به فقال ارميا ع-لي اي عمل رايتهم قال علي عمل عظيم ي--سخط الله تعالي- فغضبت لله D فاتيتك لاخبرك واني اسالك بالله الذي بعثك بالحق ان تدعو ل-----له عليهم ليهلكوا فقال ارميا- يا مالك السموات والارض باذا الجلال والاكرام وان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي عمل لا ترضاه فاهلكهم ف-ما خرجت الكلمة من فيه حتي-- ارسل الله D صاعقة من السماء علي ببت المقدس فالتهب مكان القربان واحرقت سبعة ابواب من ابو-به فلما راء ذلك ارميا- صاح	1166	-8768549152624665078	692	1102.5	545	941	73.53878784179688	111	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0459	false	-345776645274920950	141	299	757	1541	1545	300	بين يديه---- فقال له ارمياء من انت ق-ال انا الذي اتيتك مرتين استفتيك في شان اهلي ورحمي فقال له ارمياء الم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال له الملك يا نبي الله--- كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم ك-نت اصبر عليه واليوم رايتهم -في عمل لا يرضي الله تعالي--- فقال ارمياء علي اي عمل رايتهم قال علي عمل عظيم من سخط الله عز وجل فغضبت ل---ه واتيت-------ك وانا اسالك بالله الذي بعثك بالحق الا ما دعوت الله عليهم ليهلكهم فقال ارمياء يا مالك السموات والارض ----------------------ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي عمل لا نرضاه فاهلكهم فلما خرجت الكلمة من فم ارمياء ارسل الله-- صاعقة من السماء في بي-ت المقدس فالتهب مكان القربان وخسف ب-سبعة ابواب من ابوابه فلما راي ذلك ارمياء صاح وشق ثياب-----------ه وقال يا مالك السموات والارض اين ميعادك الذي و--عدتني--- فنودي انه- لم يص-بهم ما اصابهم الا بفتياك ودعاءك فعلم انها--------- فتياه وان ذلك الساءل كان رسولا من	459	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1166	true	3961890283795194192	48	212	240	1052	1493	300	بين يديه رجل فقال له -------من انت فقال انا الذي جءت---------------ك في شان اهلي مرتين فقال له ارميا اما --ان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال--- الملك يا نبي الله غن كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كانت اصبر عليه فاليوم ر-يتهم علي عمل لا يرضي الله تعالي به فقال ارميا -علي اي عمل رايتهم قال علي عمل عظيم ي--سخط الله تعالي- فغضبت لله D فاتيتك لاخبرك واني اسالك بالله الذي بعثك بالحق ان تدعو ل-----له عليهم ليهلكوا فقال ارميا- يا مالك السموات والارض باذا الجلال والاكرام وان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي عمل لا ترضاه فاهلكهم ف-ما خرجت الكلمة من فيه حتي-- ارسل الله D صاعقة من السماء علي ببت المقدس فالتهب مكان القربان واحرقت سبعة ابواب من ابو-به فلما راء ذلك ارميا- صاح ونبذ الرماد علي راسه وقال يا مالك السموات والارض---- ميعادك الذي او عدتني به فنودي انهم لم يصيبهم ما اص-بهم الا بفتياك ودعاءك عليهم فاستيقن اناه فتياه وان ذلك الساءل كان رسولا من	1166	-8768549152624665078	667	1090.5	527	860	77.55813598632812	109	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0460	false	-2181007231193488814	3	86	17	453	1552	300	حتي خالط الوحوش ودخل بخت-نصر وجنوده بيت المقدس ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا فيقذفه في بيت المقدس ففعلوا ----حتي ملءوه ثم امرهم ان -يجمعوا من كان ---في بلدان بيت المقدس فاجتمع عندهم------------------------ كبيرهم وصغيرهم من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل واحد منهم اربعة اغلمة- وكان من اولءك الاغلمة- دانيال وحنانيا------ وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق	460	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1166	true	3961890283795194192	214	299	1061	1490	1493	300	حتي خالط الوحوش ودخل بخت نصر وجنوده بيت المقدس ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس و--امر جنوده ان يملا كل رجل----- ترسه ترابا ويقذفه في بيت المقدس ففعلوا ذلك حتي مل-وه ثم امرهم ان ايجمعون من كل بقي في بلدان بيت المقدس فاجتمع عنده من بقي من بني اسراءيل من كبير-- وصغير----------------- فاختار منهم سبعين الفا--- فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل رجل م-نهم ا بعة -غلمان وكان في اولءك ال-غلمان دانيال وخيانيا وعزير وفرق من بقي--------------- ثلاث فرق	1166	-8768549152624665078	368	606.5	296	477	77.14884948730469	60	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0460	false	-2181007231193488814	134	289	711	1497	1552	300	خرابها ------------------قال اني يح-ي هذه الله بعد موتها ثم ربط ارمياء حماره بحبل جديد فالقي الله تعالي عليه النوم فلما نام نزع الله منه الروح ماءة عام وامات حماره و----عصيره وتينه عنده واعمي الله عنه العيون فلم يره احد وذلك ضحي ومنع الله--- السباع والطير عن اكل لحمه فلما مضي من موته سبعون سنة ارسل الله تعالي ملكا --------من ملوك فارس يقال له نوشك الي بيت المقدس ليعمره----------------------------------------------------------- فانتدب في الف قهر---مان مع كل قهرمان ثلثماءة الف عامل وجعلوا يعمرونه واهلك الله بخت-نصر ببعوضة دخلت في دماغه ونجي الله من بقي من بني اسراءيل ولم يمت احد منهم ببابل وردهم -الله الي بيت المقدس ونواحيه وعمروه- ثلاثين سنة وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه فلما مضت الماءة -----سنة احيا الله تعالي من ارمياء عينيه وساءر جسده ميت ثم احيا ج-----سده وهو ينظر ثم نظر الي حماره فاذا عظامه----- متفرقة بيض تلوح فسمع صوتا من السماء اي-ها العظام البالية ان الله تعالي يامرك ان	460	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1167	true	6576126777588618335	116	268	543	1324	1469	300	خراب القرية وهلاك اهلها فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها --فربط حم-------اره بحبل جديد والفي الله ع------ليه النوم ولما نام نزع الله منه الروح ماءة عام وامات حماره وبقي عصيره وتينه عنده واعمي الله عنه العيون فلم يره احد--------- ومنع لحمه من السباع وا------------لطير ولما مضت علي---ه سبعون سنة -رسل الله تعالي ملكا الي ملك من ملوك فارس يقال له توشد وقال له ان الله يامرك ان تنفر بقومك فتعمر بيت المقدس وايليا حتي يعود اعمر ما كان فانتدب الملك بالفقهرمان مع قهر---مان ثلثماءة الف عامل فجعلوا يعمرو-- واهلك الله بخت نصر ببعوضة دخلت--- دماغه ونجي الله من بقي من بني اسراءي-----------------------ل وردهم جميعا الي بيت المقدس ونواحيه فعمروها ثلاثين سنة وكثروا ك-------------احسن ما كانوا ولما تمت----- الماءة علي عزير احيا الله---------------- عينيه وساءر جسده ميت ثم احيا الله جسده وهو ينظر ثم نظر الي حماره فاذا عظامه تلوح متفرقة--------- فسمع صوتا من السماء ايتها العظام البالية ان الله------ يامرك ان	1167	-8768549152624665078	598	970.5	474	901	66.37069702148438	92	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0461	false	5144439713764706023	101	162	505	802	1469	300	---------وسبعة الاف من اهل بيت داود عليه الصلاة والسلام فلما نجا عزير من بابل -ارتحل علي حماره حتي نزل بدير ه------------------------------------------------------------رقل علي شط- دجلة فطاف في القرية فلم ير فيها احدا وراي عامة شجرها حاملا فاكل من الفاكهة واعتصر من العنب فشرب منه وجع----ل الفاكهة في سلة و----العصير في زق فلما راي خراب القرية -------------قال اني يحيي هذه الله بعد موتها	461	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1167	true	6576126777588618335	50	127	234	600	1469	300	الي بابل وسبعة الاف من اهل بيت داود عليه --------السلام --ثم نجا عزير من بابل وارتحل علي حمار- حتي نزل -دير هرقل السلام ثم نجا عزير من بابل وارتحل علي حمار حتي نزل دير هرقل علي سطح دجلة فطاف في القرية فلم ير----- احدا و----عامة شجرها حامل- فاكل من الفاكهة واعتصر من العنب فشرب منه وجعل فضل الفاكهة في سلة وفضل العصير في زق وقدر -اي خراب القرية وهلاك اهلها فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها	1167	-8768549152624665078	267	434.0	209	389	68.63753509521484	44	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0462	false	4092497989199356357	7	250	34	1259	1521	300	لما احيا- الله عز وجل عزيرا بعدما اماته ماءة سنة ركب حماره وقصد بيت المقدس حتي اتي محلته فانكره الناس وانكر---وا--- من-زلته فانطلق علي وهم حتي اتي منزله فاذا هو بعجوز عمياء مقعدة قد اتي عليها من العمر ماءة وعشرون سنة ك-انت امة لهم وكان عزير قد خرج عنهم وهي ابنة عشرين سنة وكانت قد عرفته وعقلته فقال لها عزير يا هذه هذا منزل عزير -قالت نعم هذا منزل عزير وبكت وقالت ما رايت احدا منذ----------- كذا وكذا سنة يذكر عزيرا قال ------------------------------------------------------------------------اماتني----- ماءة سنة ثم -بعثني -قالت فان عزيرا كان مجاب الدعوة----- يدعو للمريض وصاحب البلا-ء بالعافية فادع الله تعالي ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك فدعا ربه سبحانه وتعالي ومسح بيده علي عينيها فابصرت ثم اخذ بيدها وقال---- قومي باذن الله تعالي فاطلق الله رجليها فقامت صحيحة فنظرت اليه وقالت اشهد انك عزير فانطلقت الي بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم وفيهم ابن لعزير--- شيخ ابن ماءة سنة وثماني عشرة سنة وبنو -بنيه شيوخ في المجلس فنادت هذا عزير قد اتاكم الله به فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم دعا- لي عزير -به فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله سبحانه كان اماته ماءة سنة ثم بعثه قال فاقبل الناس اليه فقال ابنه كان لابي شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو كما قال انتهي وقال السدي والكلبي لما رجع الي قريته وقد احرق بخت-نصر التوراة ولم يكن عهد بين الخلاءق بكي عزير علي التوراة فاتاه ملك باناء من الله تعالي فيه ماء	462	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1168	true	-8190884381377054520	71	293	367	1485	1518	300	لما احياه الله---------------------------------- ركب ح----------------ماره حتي اتي بلده- فانكره الناس وانكرهم وانرك منازلهم فانطلق علي وهم حتي اتي منزله فاذا--- بعجوز عمي-- مقعدة قد اتي عليها م---------اءة وعشرون سنة وكانت امة لهم وحين-------- خرج عنهم كانت بنت عشرين سنة فقال ----------------------لها عزير يا هذه هذا منزل عزير فقالك نعم-------------- وبكت وقالت ما رايت احدا يذكر عزيرا مند كذا وكذا فقال انا عزير فقالت سبحان الله ان عزيرا فقدناه منذ ماءة سنة ولم نسمع له بذكر فقال اني عزير اماتني الله ماءة سنة ثم احياني فقالت -ان عزيرا كان مجاب الدعوة وكان يدعو للمريض واصحب البلايا بال-افية فادع الله------ ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك فدعا ربه-------------- ومسح بيده علي عينيها بابصرتا و-اخذ بيدها وقال لها قومي باذن الله------ فاطلق الله رجليها فقامت صحيحة فنظرت غليه وقالت اشهد انك عزير وانطلقت الي بني اسراءيل وهم في انبتيهم ومجالسهم و---------لعزير بن شيخ ابن ماءة سنة وثماني عشر----ة وبنو ابنية شيوخ---------- فنادت هذا عزير قد جاءكم-------- فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم دجعي لي عزير ربه فرد ب----صري واطلق رجلي ورعم ان الله----------- اماته ماءة سنة ثم بعثه فنهض ال-----ناس اليه وقال ابنه كان لابي شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه فكشف عن كتفيه فنظر اليها فعرف انه عزير وري انه-------- لما عزير ال قويته وقد احرق بخت نصر التوراة ولا---- عهد لهم بها ف---بكي عزير عليها------ فاتاه ملك باناء-------------- فيه ماء	1168	-8768549152624665078	889	1372.0	703	1342	66.2444076538086	136	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0462	false	4092497989199356357	255	300	1285	1521	1521	300	صدره فرجع الي بني اسراءيل وقد علمه الله التوراة وبعثه نبيا فقال انا عزير فلم يصدقوه فقال اني عزير--- بعثني الله تعالي اليكم لاجدد لكم توراتكم قا-لوا فاملها علينا فاملاها عليهم عن ظهر قلبه فقالوا ما جعل الله التوراة في قلب رجل بعدما ذه-بت الا-	462	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1169	true	-5211250462096667714	0	43	0	225	1498	300	صدره فرجع الي بني اسراءيل وقد علمه الله التوراة وبعثه نبيا فقال انا عزير فلم يصدقوه فقال انا عزير قد بعثني الله------ اليكم لاجدد لكم توراتكم فقالوا فاملها علينا لاملاها م------ن ظهر قلبه فقالوا ما جعل الله التوراة في قلب---ه بعد-- ذهابه الا	1169	-8768549152624665078	212	377.0	171	242	87.60330200195312	34	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0455	false	-2288609283530814646	33	99	153	465	1432	300	وقال سعيد بن جبير--------------- لما اتخذ الله ابراهيم خليلا سال ملك الموت ربه ان ياذن له فيبشر ابراهيم بذلك فاذن له فاتي ابراهيم فلم يكن في الدار فدخل داره وكان ابراهيم من اغير الناس اذا خرج اغلق بابه فلما جاء وجد في --داره رجلا ف-ثار عليه ابراهيم لياخذه فقال له من انت ومن اذن لك ان تدخل داري بغير اذني فقال اذن لي رب هذه الدار	455	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1170	true	-5861882107015814537	239	300	1247	1534	1534	300	وقال سيعد بن جبير في سبب ذلك انه لما اتخذ الله ابراهيم خليلا سال ملك الموت ربه ان ياذن له فيبشر ابراهيم بذلك فاذن له فاني ابراهيم ولم يكن في الدار فدخل داره وكان ابراهيم من اغير الناس اذا خرج اغلق بابه ف--------وجد في الدار- رجلا فاشار اليه-------- لياخذه وقال -----------من اذن لك ان تدخل دار----------ي فقال اذن لي رب---- الدار-	1170	-8768549152624665078	262	442.0	206	330	79.39393615722656	45	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0455	false	-2288609283530814646	99	160	465	767	1432	300	فقال له ابراهيم صدقت و---عرف انه ملك فقال له من انت فقال انا ملك الموت جثت ابشرك بان الله قد اتخذك خليلا فحمد الله تعالي ثم قال ما علامة ذلك قال اجابة ا--لله دعاءك واحياء الموتي بسءالك فحينءذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي -انك قد اتخذتني خليلا واجبتني اذا دعوتك	455	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1171	true	3269151239678547301	0	59	0	289	1506	300	فقال--- ابراهيم صدقت وقد عرف انه ملك فقال له من انت فقال انا ملك الموت جءت ابشرك -ان الله ---اتخذك خليلا فحمد الله D فقال له--- ما علامة ذلك قال ان يجيب الله دعاءك ويحي-ي الموتي بسءالك فحينءذ قال ابراهيم رب----- كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي بانك اتخد---تني خليلا وتجيبني اذا دعوتك	1171	-8768549152624665078	258	454.5	204	308	83.7662353515625	43	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0576	false	-2801278589647826139	143	266	775	1454	1635	300	اليهود علي قتله فطرقوا عيسي عليه الصلاة والسلام في بعض الليل ونصبوا--- خشبة ليصلبوه عليها فاظلمت الارض وارسل الله تعالي ملاءكة فحالت بينهم وبينه فجمع عيسي عليه الصلاة والسلام الحواريين تلك الليلة واوصاهم ثم قال ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك- ويبيعني بدراهم يسيرة ثم ان الحواريين خرجوا من عنده وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاتي اليهم احد الحواريين وقال لهم--- ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه فلما دخل البيت ا--------------لقي الله تعالي عليه شبه عيسي ورفع الله-- عيسي اليه فدخلوا فراوه فاخذوه فقال لهم انا الذي دللتكم عليه فلم يلتفتوا الي قوله وقتلوه وصلبوه وهم يظنون انه عيسي وقيل ان الذي القي عليه شبهه كان من اليهود واسمه تطبانوس وقيل ان عيسي عليه الصلاة	576	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1341	true	-7595941910084192712	110	213	552	1120	1602	300	اليهود ----------طرقوا عيسي-------------------- في بعض الليل ونصبوا له خشبة ليصلبوه عليها فاظلمت الارض وارسل الله ال----ملاءكة فحالت بينهم وبينه فجمع عيسي عليه الس--------لام الحوار-ين تلك الليلة واوصاهم وق--ال ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديكن ويبيعني بدراهم يسيرة ف---------------خرجوا-------- وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاتي------ احد الحواريين اليهود وقال ما تجعلون لي ان دللتكم عليه------ فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه ولما د-ل البيت الذي فيه عيسي القي الله------ عليه شبه عيسي ورفع الله D عيسين ةاخذوا الذي دلهم علي--ه فقال---- انا الذي دللتكم عليه فلم يلتفتوا ال- قوله فقتلوه وصلبوه---- يظنو---نه عيسي وعن ابن عباس رضي الله عنهما--------------------------------- ان عيسي عليه السلام	1341	-8768549152624665078	483	762.0	392	702	68.80342102050781	65	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0576	false	-2801278589647826139	263	300	1437	1635	1635	300	عيسي عليه الصلاة والسلام قال للحواريين ايكم يقذف عليه شبهي فيقتل فقال رجل منهم انا يا نبي الله فقتل ذلك الرجل وصلب ورفع الله تعالي عيسي عليه الصلاة والسلام اليه وكساه الريش والبسه النور وقطع عنه لذة-	576	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1342	true	3286751939573497869	88	118	431	584	1542	300	عيسي عليه الس--------لام قال لاصحابه-- ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل فقال رجل منهم انا يا نبي الله فقتل ذلك الرجل----- ورفع الله------ عيسي------------------------- وكساه الريش والبسه النور وقطع عنه لذة	1342	-8768549152624665078	143	234.5	114	199	71.85929870605469	24	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0607	false	-757653518616130473	54	141	289	735	1558	300	يونس بن عبيد بن دينار المصري التابعي المشهور رحمه الله تعالي انه قال ليس رجل يكون علي دابة صعبة فيقول في اذنها افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السموات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون الا وقفت باذن الله تعالي وروي الطبراني في معجمه الاوسط من حديث انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ساء خلقه من الرقيق والدواب والصبيان فاقرءوا في اذنه افغير عين الله تبغون وله اسلم من في السموات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون وقد تقدم في	607	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1375	true	-4318377708302327032	208	240	1100	1262	1553	300	يونس بن عبيد بن دينار البصري الشافعي-------------------------------- ليس رجل يكون علي دابة صعبة فيقول في اذنها افغير دين الله تبغون وله اسلم من في السموات -الارض طوعا وكرها واليه يرجعون الا وقفت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1375	-8768549152624665078	157	280.0	125	446	35.2017936706543	27	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0809	false	-3937763010913834725	185	240	938	1212	1532	300	وقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وروي -----ان ادم عليه السلام حج اربعين حجة من الهند الي مكة ماشيا وكان البيت علي ذلك الي ايام-------- الطوفان فرفعه الله الي ا----لسماء الرابعة وبعث جبريل عليه السلام فخبا------------------------------- الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق فكان--- موضع البيت ----	809	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1393	true	-6886736421667204340	11	72	42	356	1550	300	فقالوا له----------- لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وقيل لما هبط ادم الي- الارض استوحش وشكا الوحشة فامره الله تعالي ببناء الكعبة فبناها وطاف بها ولما جاء الطوفان -رفع- الله البيت اليلسماء وبقي موضع البيت اكمة بيضاء غلي ان امر الله ابراهيم ببناءه وقد اودع الحجر الاسود في جبل ابي قبيس فاخرج له منه وقيل -كان في موضع البيت قبل	1393	-8768549152624665078	138	128.0	104	329	41.945289611816406	19	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0790	false	4743574717568540636	209	295	1112	1569	1594	300	ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة------------------------------------------------------------------------------------------------ ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة فافعلو------------------------------------------------------------ا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يدخلوا عليه المدينة فيقاتلوا في الازقة فقال رجال ---------------------------------------------------------------------------------------------من المسلمين ممن فاتهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداء الله يا رسول الله فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته ولبس لامته فلما راوه قد لبس السلاح ندمو------ا --------------------------------------------------------------------وقالوا بءس-ما صنعتم نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي	790	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1451	true	3587756553503629697	179	300	944	1593	1593	300	ورايت في ذباب سيفي ثل-ا فاولتها هزيمة ويروي اولتها رجلا من اهل بيتي يقتل وذلك حمزة رضي الله عنه وقيل ذلك ما اصاب وجهه ورباعيته وشفتيه ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فان اقاموا اقاموا بشر وان دخلوا علينا المدينة قاتلناهم فيها وكان رسول الله A----------------- يعجبه ان يدخلوا عليه المدينة فيقالتهم في الازقة وقال اكمنوا للمشركين في ازقتها حتي يدخلوا عليكم فيها فتقتلوهم فما زال به القوم المريدون للخروج وهو قوم من الانصار عند بعض حتي وافقهم دخل منزله ف------------------------------------------------------------------------------------------------لبس لامته فلما راوه قد لبس السلاح ندموا جميعا وقال سعد بن معاذ واسيد بن حصير اكرهتموه علي الخروج فردوا الامر اليه وقالوا بءس ما صنعنا نشير علي رسول الله A----------------- والوحي-	1451	-8768549152624665078	273	404.5	220	781	34.95518493652344	44	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0790	false	4743574717568540636	97	194	545	1037	1594	300	عبد الله بن ابي بن سلول------- ولم يدعه----- قبلها قط فاستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة -------------ولا تخرج اليهم فوا-لله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخل علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا علينا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خا--------------------------------------ءبين فاعجب رسول الله ----صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض--- اصحابه يا رسول الله ----------------------اخرج بنا الي هذه الاك-لب --لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا	790	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1451	true	3587756553503629697	0	106	0	549	1593	300	عبد الله بن ابي يومءذ واستشاره ولم يستشره قط قبلها فاشار اليه A---- عبد الله واكث-------ر الانصار ان---------- اقم بالمدينة يا رسول الله ولا تخرج اليهم قو الله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخل علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان -قاموا قا-موا بشر محبس وان دخلو------ا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان لالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين وقيلك قالعبد الله وحده ذلك فوافق رايه را--ي رسول الله A واكثر المهاجرين والانصار------ وقال قوم من اصحابه يا رسول الله كنا نتمني هذا الايوم فاخرج بنا ال- هذه الاكالب لءلا يرون انا جبنا-عنهم وضعفنا	1451	-8768549152624665078	396	635.5	311	588	67.34693908691406	63	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0791	false	6978782500084386249	4	90	22	474	1589	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل وكان قد اقام المشركون باحد الاربعاء والخميس فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بعد-ما ----------------------------------------------------------------صلي باصحابه الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح بالشعب من احد يوم السبت النصف من شوال سنة ثلاث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الهجرة وكلا اصحابه سبعماءة رجل فجعل عبد الله بن جبير وهو اخو خوات بن جبير رضي الله عنهما علي الرماة وكانوا خمسين رجلا وقال عليه الصلاة والسلام اقيموا باصل الجبل وانضحوا عنا بالنبل حتي لا ياتونا من	791	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1452	true	6071987947725289299	20	156	106	781	1594	300	فقال رسول الله A -----------------لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل-------------------------------------------- فخرج------ رسول الله A يو-----------------م الجمعة بعد ما صلي الجمعة ووعظهم وامرهم بالجد واخبرهم ان لهم النصر ما صبروا ثم صلي بالناس العصر وحضر اهل العوالي وحشد الناس وفرحوا بوعد النصر وقد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار فصلي عليه ثم خرج فاصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال سنة ثلاث كما تقدم وكان خروجه علي رجليه وكان من منزل عاءشة ولم يركب حتي بلغ محل النزول وهو الشعب وقيل نزل في جانب الوادي روي ان ابا بكر وعمر دخلا معه بيته وعمماه والبساه وقف الناس ينتظرونه ولبس لامته وهي الدرع وتقلد سيفا روي انه جعل نصف اصحابه للقتال وجعل ظهره وظهور اصحابه الي احد وامر-------------------------------------- عبد الله بن جبير ------------------------------------علي الرماة------------------ وقال ادفع---------------------------------------وا عنا بالنبل حتي لا ياتونا من	1452	-8768549152624665078	216	163.5	170	890	24.269662857055664	37	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0451	false	1306276518377663389	178	288	938	1494	1557	300	واسالوا الله من فضله فقلت لصاحبي وكان اشد مني رايا واحسن فهما اما تسمع دعاوي هذه الاية فزجرني ثم ان الاسير قرا يوما وقال ربكم ادعوني استجب لكم فقلت لصاحبي هذه اشد من تلك فقال ما احسب الامر الا علي ما يقولون وما بشر عيسي الا بصاحبهم قال واتفق يوما اني غصصت بلقمة والاسير قاءم علينا يسقينا الخمر علي طعامنا فاخذت الكاس منه فلم انتفع بها فقلت في نفسي يا رب ان محمدا قال عنك انك قلت واسالوا الله من فضله وانك قلت ادعوني استجب لكم فان كان صادقا فاسقني فاذا صخرة يتفجر منها الماء فبادرت فشربت منه فلما قضيت حاجتي انقطع ووراءي ذلك الاسير فشك في الاسلام ورغبت انا	451	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1688	true	9103832120706530064	189	299	1005	1559	1561	300	واسالوا الله من فضله فقلت لصاحبي وكان اشد مني رايا واحسن فقها اما تسمع دعاوي هذه الاية فزجرني ثم ان الاسير قرا يوما وقال ربكم ادعوني استجب لكم فقلت لصاحبي هذه اشد من تلك فقال ما احسب الامر الا علي ما يقولون وما بشر عيسي الا بصاحبهم قال واتفق يوما اني غصصت بلقمة والاسير قاءم علينا يسقينا الخمر علي طعامنا فاخذت الكاس منه فلم انتفع بها فقلت في نفسي يا رب ان محمدا قال عنك انك قلت واسالوا الله من فضله وانك قلت ادعوني استجب لكم فان كان صادقا فاسقني فاذا صخرة ي-فجر منها الماء فبادرت فشربت منه فلما قضيت حاجتي انقطع وران-ي ذلك الاسير فشك في الاسلام ورغبت انا	1688	-8768549152624665078	549	1089.0	439	556	98.74100494384766	107	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0451	false	1306276518377663389	37	73	196	375	1557	300	رايت في كتاب النصاءح لابن ظفر -قال دخلت ثغرا من ثغور الاندلس فالفيت به شابا متفقها من اهل قرطبة فانسني بحديثه وذاكرني طرفا من العلم ثم اني دعوت فقلت يا من قال واسالوا الله من فضله	451	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1688	true	9103832120706530064	157	193	848	1026	1561	300	رايت في كتاب النصاءح لابن ظفرك قال دخلت ثغرا من ثغور الاندلس فلق-يت به شابا م-فقها من اهل قرطبة فانسني بحديثه وذاكرني طرفا من العلم ثم اني دعوت فقلت يا من قال واسالوا الله من فضله	1688	-8768549152624665078	174	336.0	139	180	96.66666412353516	33	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0452	false	2648059892009597777	0	262	0	1334	1532	300	ان نعمده وننصره فانتهرناه وصرفناه عن خدمتنا ثم انه فارق دينه وتنصر فحرنا في امرنا- ولم نهتد لوجه الخلاص فقال صاحبي وكان اشد مني رايا لم- لا ندعو- بتلك الدعوة فدعونا بها في التماس الفرج ونمنا القاءلة فاريت في المنام ان ثلاثة اشخاص نورانية دخلوا معبدنا فاشاروا الي صور فيه فانمحت واتوا بكرسي فنصبوه ثم اتي جماعة مثلهم في النور والبهجة وبينهم رجل ما رايت احسن خلقا منه فجلس علي الكرسي فقدت اليه فقلت له انت السيد المسيح فقال لا بل انا اخوه احمد اسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله كيف لنا بالخروج الي بلاد امتك فقال -لشخص قاءم بين يديه اذهب الي ملكهم وقل له يحملهما مكرمين الي حيث احبا من بلاد المسلمين وان يحضر الاسير فلانا ويعرض عليه العود الي دينه فان فعل يخلي سبيله -وان لم يفعل فليقتله قال فاستيقظت من منامي وايقظت صاحبي واخبرته بما رايت- وقلت له ما الحيلة فقال قد فرج الله اما تري الصور- ممحوة فنظرت فوجدتها ممحوة فازدد-ت يقينا ثم قال لي صاحبي قم بنا الي الملك فاتيناه فجري في تعظيمنا علي عادته وانكر قصدنا له فقال له صاحبي افعل ما امرت به في امرنا وفي امر فلان الاسير فانتقع لونه وارعد ثم دعا بالاسير وقال له انت مسلم او نصراني فقال بل نصراني فقال له ارجع الي دينك فلا حاجة لنا فيمن لا يحفظ دينه فقال لا ارجع اليه ابدا فاخترط الملك سيفه وقتله بيده ثم قال لنا سرا ان الذي جاء الي واليكما شيطان ولكن ما الذي تريدان قلنا الخروج الي بلاد المسلمين قال انا افعل ما تريدان لكن اظهرا انكما تريدان بيت المقدس فقلنا له نفعل فجهزنا واخرجنا مكرمين انتهي	452	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1689	true	6762225005603103983	10	267	54	1376	1557	300	ان نعمده وننصره فانتهرناه وصرفناه عن خدمتنا ثم-انه فارق دينه وتنصر فحرنا في امرنان ولم نهتد لوجه الخلاص فقال صاحبي وكان اشد مني رايا لما لا ندعوا بتلك الدعوة فدعونا بها في التماس الفرج ونمنا القاءلة فاريت في المنام ان ثلاثة اشخاص نوارنية دخلوا معبدنا فاشاروا الي صور فيه فانحمت قاتوا بكرسي فنصبوه ثم اتي جماعة مثلهم في النور والبهجة وبينهم رجل ما رايت احسن خلفا منه فجلس علي الكرسي فقمت اليه فقلت له انت السيد المسيح فقال لا بل انا اخوه احمد اسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله كيف لنا بالخروج الي بلاد امتك فقال للشخص قا-م بين يديه اذهب الي ملكهم وقل له يحمله-ا مكرمين الي حيث احبا من بلاد المسلمين وان يحضر الاسير فلان- ويعرض عليه العود الي دينه فان فعل فخل- سبيلهن وان لم يفعل فليقتله قال فاستيقظت من منامي وايقظت صاحبي واخبرته بما رايتن وقلت له--- الحيلة فقال قد فرج الله اما تري الصورة ممحوة فنظرت فوجدتها ممحوة فازددات يق-نا ثم قال لي صاحبي قم بنا الي الملك فاتيناه فجري ف- تعظيمنا علي عادته وانكر قصدنا له فقا--له صاحبي افعل ما امرت به في امرنا فة- امر فلان الاسير فانتفع لونه وارعد ثم دعا بالاسير وقال ---انت مسلم او نصراني فقال بل نصراني فقال له ارجع الي دينك فلا حاجة لنا فيمن لا يحفظ دينه فقال لا ارجع اليه ابدا فاخترط الملك سيفه وقتله بيده ثم قال لنا سرا غن الذي جاء الي واليكما شيطان ولكن ما -لذي تريدان قلنا الخروج الي بلاد المسلمين قال افعلا--- ما تريدان لكن اظهرا انكما تريدان بيت المقدس فقلنا له نفعل فجهزنا واخرجنا مكرمين انتهي	1689	-8768549152624665078	1298	2479.0	1042	1342	96.7213134765625	229	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0994	false	9129734662879812617	56	120	270	600	1523	300	قال------ كان فيمن كان قبلكم امراة وكان لها اجير -فولدت جارية فقالت لاجيرها اقتبس لنا نارا فخرج فوجد بالباب رجلا فقال له الرجل ما ولدت هذه المراة فقال جارية فقال اما ان هذه الجارية لا تموت حتي تبغي بماءة رجل ويتزوج بها اجيرها ويكون موتها بالعنكبوت فقال الاجير في نفسه فانا والله ما اريد هذه بعد ان تبغي بماءة لاقتلنها فاخذ شفرة ودخك فشق	994	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1781	true	2425470386026116425	239	300	1226	1542	1542	300	قال مجاهد كان مم-----ن قبلكم امراة وكان لها اجير وفولدت جارية فقالت لاجيرها يقتبس لنا نارا فخرج فوجد بالباب رجلا فقال له الرجل ما ولدت هذه المراة -قال جارية ق-ال اما ان هذه الجارية لا تموت حتي تزني بماءة---- ويتزوج--ها اجيرها ويكون موتها بالعنكبوت فقال الاجير في نفسه فانا ل------ا اريد هذه بعد ان تفجر م-اءة لاقتلنها فاخذ شفرة فدخل فشق-	1781	-8768549152624665078	296	527.5	237	337	87.83382415771484	47	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0994	false	9129734662879812617	120	300	600	1523	1523	300	بطن الجارية وخرج علي وجهه فركب البحر فخيط بطن الصبية وعولجت فشفيت وشبت وطلعت من اجمل نساء عصرها وكانت تبغي فاتت ساحلا من سواحل البحر واقامت هناك تبغي ولبث الرجل ما شاء الله ثم قدم ذلك الس------احل ومعه مال كثير فقال لامراة من اهل --ساحل البحر ابتغي لي اجمل امراة في القرية اتزوجها فقالت ها-هنا امراة من اجمل الناس -ولكنها بغي ف-قال اءتيني بها فات-تها فقالت قد قدم رجل له مال كثير وقال لي كذا وكذا فقلت كذا وكذا فقالت اني قد تركت البغاء ولكن ان اراد تزوجته قال فتزوجها------ فوقعت منه موقعا عظيما واحبها حبا شديدا فبينما هو يوما عندها اذ- اخبره-ا بامره فقالت انا تلك الجارية وارته الشق----- في بطنها ثم قالت وقد كنت ابغي فما ادري -بماءة او اقل او اكثر قال فانه قد قال-- لي يكون موتها بالعنكبوت فبني لها برجا في الصحراء وشيده فبينما هو واياها يوما في ذلك البرج اذا عنكبوت في السقف فقال هذا عنكبوت فقالت هذا يقتلني لا يقتله احد غيري فحركته فسقط فاتته فوضعت ابهام رجلها عليه فشدخته فساح سمه بين اظفارها ولحمها----- فاسودت رجلها وماتت فانزل الله تعالي هذه الاية-	994	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1782	true	-786916454470105109	0	151	0	780	1512	300	بطن الصب-ية وخرج علي عقبة وركب البحر وخيط بطن الصبية فبء--------ت وشبت ف-------------------------كانت تزني فاتت ساحلا من سواحل البحر فاقامت عليه تزني ولبثت----- ما شاء الله ثم قدم ذل- الرجل الساحل و-له مال كثير فقال لامراة من اهل الساحل اطلب------ي لي----- امراة من القرية اتزوجها فقالت ها هنا امراة من اجمل النساء ولكنها تفجر فقال اءت-ني بها فاتيتها فقال------------------------------------------------------------ت اني قد تركت الفجور ولكن ان اراد تزوجته---- فتزوجها الرجل فوقعت منه موقعا حسن------------------ا فبينما هو يوما عندها اذا اخبرهلا بامره فقالت انا تلك الجارية فارته الشق الذي في بطنها --وقالت -قد كنت افجر فما ادري ابماءة -------او اكثر قال فان الرجل قال لي يكون موتها بالعنكبوت فبني لها برجا في الصحراء وشيده ف-ينما هي ي-------وما في ذلك البرج اذ- عنكبوت في السقف فقال----------------ت هذا يقتلني لا يقتله احد غيري فحركته فسقط فاتت- فوضعت ابهام رجلها عليه فشدخته وساخ سمه بين ظفر--ها ولحم الاصبح فاسودت رجلها فماتت وفي ذلك نزلت---- هذه الاية	1782	-8768549152624665078	669	1085.0	530	957	69.90595245361328	98	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0572	false	-3686733120984284136	15	60	75	288	1516	300	عدمت الابل فتجب قيمتها من الدراهم والدنانير في قول وفي قول يجب بدل مقدر منها وهو الف دينار او اثنا عشر الف درهم لما روي ا-----ن عمر رضي الله تعالي عنه فرض الدية علي اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم	572	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1809	true	1692165068706739892	229	296	1159	1483	1503	300	عدمت الابل ف----قيمتها --------------دنانير او دراهم بلغت ما بلغتن وقيل الف دي---------نار او اثنا عشر الف درهم قال عبد الله بن عمرو بن العاص كانت-------- الدية علي عهد رسول الله A ثمانماءة الف درهم وكانت دية اهل الكتاب يءمءذ علي النصف من دية المسلم حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرض علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم	1809	-8768549152624665078	131	194.5	100	359	36.49024963378906	19	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0572	false	-3686733120984284136	49	177	235	891	1516	300	اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثني عشر الف درهم وبه قال مالك وعروة بن الزبير والحسن الب----------------------صري وقال ابو حنيفة انها ماءة -من الابل او الف دينار او عشرة الاف درهم وبه قال سفيان الثوري رضي الله تعالي عنه فرع ودية المراة نصف دية الرجل ودية اهل الذمة والعهد ثلث دية المسلم ان كان كتابيا وان كان مجوسيا فخمس الثلث وروي عن عمر رضي الله تعالي عنه انه قال دية اليهودي والنصراني اربعة الاف ودية المجوسي ثمانماءة درهم وبه قال ابن المسيب والحسن البصري رضي الله تعالي عنهما واليه ذهب الشافعي رضي الله تعالي عنه وذهب جماعة من اهل العلم الي ان دية الذمي والمعاهد مثل دية المسلم وهو قول ابن مسعود وسفيان الثوري واصحاب الراي وقال --------------------------------------عمر بن عبد العزيز------------ دية الذمي نصف دية المسلم	572	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1810	true	1196784567210706733	2	87	10	426	1413	300	اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وترك دية اهل الكتاب لم يرفعها اخرجه ابو داود فذهب قوم الي ان الواجب في الدية ماءة من الابل او الف دينار او اثني عشر الف درهم وهو قول ------عروة بن الزبير والحسن البصري وبه قال مالك والشافعي وقال -----------قوم ماءة ومن الابل او الف دينار او عشرة الاف درهم وهو قول سفيان الث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري واصحاب الراي ودية المراة نصف دية الذكر من اهل دينها وعن عمر بن عبد العزيز ومالك واحمد دية الذمي نصف دية المسلم	1810	-8768549152624665078	197	301.0	153	846	23.286052703857422	32	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0589	false	-4332468134521990904	154	240	781	1228	1552	300	علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وكرم وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة شجرة يخرج من اعلاها --حلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة بلجم من در وياقوت لا تروث ولا تبول لها- اجنحة خطوتها مد بصرها يركبها اهل الجنة فتطير بهم حيث شاءوا فيقول الذين اسفل منهم درجة---------------- يا ربنا بم بلغ عبادك هذه الكرامة كلها فيقول ب----انهم كانو---------------------------ا يقومون -الليل وكنتم تنامون وكانوا يصومون النهار وكنتم تاكلون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يقاتلون وكن------تم تجبنون	589	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1823	true	2819675913889306363	158	236	779	1194	1517	300	علي بن ابي طالب قال قال رسول الله A----------------------------------------- ان في الجنة شجرة يخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة بالدر وال---ياقوت لا تروث ولا تبول ذوات اجنحة فيجلس عليها اولياء الله--------- فتطير بهم حيث شاءوا فيقول الذين اسفل منهم يا اهل الجنة ناصفونا يا رب ما-- بلغ هءلاء هذه الكرامة فقال الله تعالي انهم كانوا يصومون وكنتم تفطرون وكانوا يقومون بالليل وكنتم تنامون وكان----------------------------------وا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يجاهدون العدو وكنتم تجبنون	1823	-8768549152624665078	279	444.0	219	504	55.35714340209961	46	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0576	false	-2801278589647826139	178	255	983	1396	1635	300	ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك و-----------يبيعني------ بدراهم يسيرة ثم ان الحواريين خرجوا من عنده وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فا--تي اليهم احد الحواريين --------------------------وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه فلما دخل البيت القي الله تعالي عليه شبه عيسي ورفع الله عيسي اليه فدخلوا فراوه فاخذو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال لهم انا الذي دللتكم عليه فلم يلتفتوا الي قوله وقتلوه وصلبوه وهم يظنون انه عيسي وقيل ان الذي القي عليه	576	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1916	true	-8100267517234699290	0	139	0	764	1579	300	ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيعني احدكم بدراهم يسيرة ولياكلن ثمني ف--خرجوا-------- وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاخذوا شمعون احد الحواريين وقالوا هذا من اصحابه فجحد وقال ما انا من اصحابه فتركوه ثم اخذوا اخر فجحد كذلك ثم سمعوا صوت الديك فبكي وخوفه ذلك وقد اتي احد الحواريين الي اليهود فقال لهم ما تجعلون لي ان دللتكم علي عيسي فجمعوا-- له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه وكان شبه عليه قبل ذلك ف--------------------------------------------------------اخذوه واستوثقوا منه وربطوه بالحبل وجعلوا يوقدونه ويقولون له انت كنت تحيي الموتي وتبرء المجنون افلا تفتح يمينك عن هذا الحبل ويبصقون عليه ويلقون عليه الشوك ونصبوا له خشبة ليصلبوه فاظلمت الارض وارسل الله الملاءكة فحالوا بينهم وبين عيسي والقي شبه عيسي علي الذي دلهم عليه فقال ----انا الذي دللتكم عليه فلم يلتفتوا الي قوله فقتلوه وصلبوه وهم يظنون انه عيسي و--توفي الله عيسي عليه	1916	-8768549152624665078	278	432.0	222	838	33.174224853515625	43	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1084	false	-1410133038801430252	20	187	115	986	1565	300	النصاري كانوا علي دين الاسلام احدي وثمانين سنة بعد-ما رفع عيسي عليه الصلاة والسلام يصلون الي القبلة ويصومون رمضان حتي وقع فيما بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس وكان قتل جملة من اصحاب عيسي عليه الصلاة والسلام فقال يوما لليهود ان كان الحق مع عيسي فكفرنا به فالنار مصيرنا- فنحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار ولكن ساحتال واضلهم حتي يدخلوا النار وكان له فرس يقال له العقاب يقاتل عليه فعرقب فرسه واظهر الندامة ووضع علي راسه التراب فقالت له النصاري من انت فقال بولس عدوكم وقد نوديت من السماء ان ليس لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت فادخلوه الكنيسة فدخل بيتا فيها فاقام سنة لا يخرج منه لا ليلا ولا نهارا حتي تعلم الانجيل ثم خرج فقادت نوديت ان الله تعالي قد قبل توبتك فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف عليهم نسطور وعلمه ان عيسي ومريم والاله كانوا ثلاثة ثم توجه الي الروم وعلمهم اللاهوت والناسوت وقال- لهم لم يكن عيسي بانس -ولا بجن -ولكنه ابن الله	1084	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2004	true	4384866565537350352	140	300	771	1600	1600	300	النصاري ------علي دين الاسلام احدي وثمانين سنة بعد ما رفع عيسي عليه الس--------لام يصلون الي الكعبة ويصومون رمضان حتي وقع فيهم بينهم وبين اليهود حرب وكان بولس رجلا---- شجاعا يهوديا قد------- قتل جملة من اصحاب عيسي عليه الس--------لام فقال يوما لليهود ان كان الحق مع عيسي فكفرنا به فالنار مصيرنان فنحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار ولكن ساحتال واضلهم حتي يدخلوا النار وكان له فرس يقال له العقاب يقالت عليه فعقرب فرسه واظهر الندامة -وضع علي راسه التراب فقالت له النصاري من انت فقال بولس عدوكم وقد نوديت من السماء ان ليس لك توبة الا ان تنتصر وقد تبت فادخلوه الكنيسة فدخل -يتا فيها فاقام سنة لا يخرج منه--- ليلا ولا نهارا حتي تعلم الانجيل ثم خرج فقال نو-ديت ان الله ------قد قبل توبتك فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف عليهم نسطور وعلمه ان عيسي ومريم والاله كانوا ثلاثة ثم توجه الي الروم وعلمهم اللاهوت -الناسوت وقاله لهم لم يكن عيسي بانسي ولا بجني ولكنه ابن الله-	2004	-8768549152624665078	786	1460.0	633	876	89.72602844238281	135	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1084	false	-1410133038801430252	187	296	986	1544	1565	300	وعلم ذلك رجلا يقال له يعقوب ثم دعا رجلا يقال له يعقوب ثم دعا رجلا يقال له ملكان وقال له ان الاله لم يزل ولا يزال عيسي فلما استمكن منهم دعا هءلاء الثلاثة واحدا واحدا وقال لكل واحد منهم انت خالصتي وقد رايت عيسي في المنام فرضي عني وقال لكل واحد منهم اني غدا اذبح نفسي فادع الناس الي نحلت-ك ثم دخل المذبح فذبح نفسه وقال انما افعل ذلك لمرضاة عيسي فلما كان يوم ثالثه دعا كل واحد منهم الناس الي نحلته فتبع كل واحد منهم طاءفة من الناس فافترقت النصاري ثلاث فرق نسطورية ويعقوبية- و--------------ملكية فاختلفوا واقتتلوا فقال الله تعالي وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم	1084	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2005	true	-4262779761377065470	0	103	0	540	1583	300	وعلم ذلك رجلا يقال له يعقوب ثم دعي رجلا يقال-------------------------- له ملكان وقال--- ان الاله لم يزل ولا يزال عيسي فلما استمكن منهم دعا هءلاء الثلاثة واحدا واحدا وقال لكل واحد منهم انت خالصتي وقد رايت عيسي في المنام فرضي عني وقال لكل واحد منهم اني غدا ذابح نفسي فادع الناس الي نحلتمك ثم دخل المذبح فذبح نفسه وقال انما افعل---- لمرضاة عيسي فلما كان يوم ثالثة دعا كل واحد منه- الناس الي نحلته فتبع كل واحد منهم طاءفة من الناس فافترقت النصاري ثلاث فرق نصطورية ويعقوبيةن وملكانية ويقال ملكية فاختلفوا واقتتلوا فقال الله تعالي وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك بوقهم بافواههم	2005	-8768549152624665078	517	990.5	416	574	90.06968688964844	90	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0570	false	5588078383722069908	4	73	17	348	1524	300	الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل---- قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم يبن ولا احد قد بني بنيانا ولم يرفع سقفها ولا احد قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها قال فغزا فدنا من- القرية حين صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور واللهم احبسها علي----- فحبست عليه حتي فتح الله عليه	570	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2025	true	-2055816921719884624	84	145	410	698	1450	300	الله A------------ غزا نبي من الانبياء فقال------ لا يتبعني رجل كان قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولا من------------ بني بناء ---لم يرفع سقفه- ولا من---- اشتري غنما او خلفات---- ينتظر اولادها---- فغزا فدني الي القرية حين صلوا العصر--- قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور -الله- احبسها علي ساعة فحبست ل--ه حتي فتح الله عليه	2025	-8768549152624665078	263	415.0	205	341	77.1260986328125	43	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1013	false	1044965294161105721	143	300	669	1440	1440	300	ولم يبعث له غيره من الطير ولا من الوحش -ان القتل كان مستغربا جدا اذ لم يكن معهودا قبل ذلك فناسب بعث الغراب قال الله تعالي واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا الايات قال المفسرون كان قابيل صاحب زرع فقرب ارذل ما عنده وادناه وكان هابيل صاحب غنم فعمد الي افضل كباشه فقربه وكان دليل القبول ان تاتي نار تاكل القربان فاخذت النار الكبش الذي قربه هابيل فكان ذلك الكبش يرعي في الجنة حتي اهبط الي ابراهيم عليه الصلاة والسلام في فداء ولده اسماعيل عليه الصلاة والسلام وكان قابيل اسن ولد ادم عليه الصلاة والسلام وروي ان ادم حج الي مكة وجعل قابيل وصيا علي بنيه فقتل قابيل هابيل فلما رجع ادم قا--------------ل اين هابيل فقال لا ادري فقال اد------------م اللهم العن ارضا شربت دمه فمن ذلك الوقت لم تشرب الارض دما ثم ان ادم بقي ماءة عام لا يبتسم حتي جاءه ملك الموت فقال له حياك الله يا ادم وبياك -قال وما بياك-	1013	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2037	true	7833938634171661805	196	269	986	1323	1463	300	ولم يبعث--- غيره من الطير ولا من الوحش لان القتل---- مستغربا جدا اذ لم يكن معهودا قبل ذلك فناسب بعث الغراب وذكروا انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع ادم من مكة قال لقابيل اين هابيل فقال لا ادري فقال ادم عليه السلام اللهم -لعن ارضا شربت دمه فمن ذلك الوقت لم تشرب الارض دما ثم ان ادم بقي ماءة عام لا يتبسم حتي جاءه ملك الموت فقال له حياك الله يا ادم وبياك وقال وما بياك	2037	-8768549152624665078	293	510.0	228	800	36.625	57	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1014	false	-2354236386200007696	80	151	391	761	1521	300	يساق الي النار من ولد ادم قال الله تعالي ربنا ارنا ا-لذين اضلانا من الجن والانس وهما قابيل وابليس وروي------------- انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن يوم الثلاثاء فقال يوم الدم فيه حاضت حواء وفيه قتل ابن ادم اخا----------------ه قال مقاتل وكان قبل ذلك السباع والطيور تستانس بادم فلما قتل قابيل هابيل هربت منه الطير والوحش وشاكت الاشجار---------------------- وحمضت الفواكه وملحت المياه واغبرت الارض	1014	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2038	true	-3680734713504181794	0	73	0	376	1532	300	يساق الي النار من ولد ادم قال الله تعالي ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس وهما قابيل وابليس فما قال مجاهد وعن انس سءل------------------ النبي A--------------------- عن يوم الثلاثاء فقال يوم الدم فيه حاضت حواء وفيه قتل ابن ادم اخاه فلا تحتجموا فيه قال مقاتل وكان قبل ذلك السباع والطي-ر تستانس بادم فلما قت------ل هابيل هربت منه الطير والوحش وشاكت الاشجار وكانت قبل ذلك بلا شوك وحمضت الفواكه وملحت المياه واغبرت الارض	2038	-8768549152624665078	316	557.5	254	422	74.88151550292969	55	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0826	false	-49812833043769782	248	289	1227	1455	1509	300	يسلب القاتل لصيد حرم المدينة والقاطع لشجرها واختاره النووي من جهة الدليل وعلي هذا فظاهر اطلاق الاءمة ان السلب لا يتوقف علي اتلافه بل بمجرد الاصطياد وسلبه كسلب قتيل الكفار عند الاكثرين وقيل ثيابه فقط وقيل يترك له ساتر العورة فقط	826	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2158	true	-1442123044704772245	265	299	1324	1511	1514	300	يسلب القاتل لصيد حرم المدينة والقاطع -شجره--------------------------------------ا فظاهر اطلاق الاءمة ان السلب لا يتوقف علي اتلافه بل بمجرد الاصطياد وسلبه كسلب قتيل الكفار عند الاكثر و--قيل ثيابه فقط وقيل يترك له ساتر العورة فقط	2158	-8768549152624665078	185	354.5	152	228	81.14035034179688	32	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0435	false	1236264391562682068	233	300	1217	1613	1613	300	في الح-ل والحرم -----------------------------وفي رواية ليس علي---- المحرم في قتلهن جناح الحداة- والغراب الابقع والعقرب والفارة والكلب والعقور----------------------------------------------------------------------------------------- نبه صلي الله عليه وسلم بذكر هذه الخمسة علي جواز قتل كل مضر فيجوز له ان يقتل الفهد والنمر والذءب والصقر والشاهين والباشق والزنبور والبرغوث والبق والبعوض والوزغ والذباب والنمل اذا اذاه قال الرافعي وفي معني هذه الخمسة الفحية والذءب والاسد والنمر والنسر والعقاب فهذه الانواع يستحب قتلها للمحرم-	435	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2160	true	77921006264490590	79	162	404	881	1607	300	في الحال والحرم في احلال واحرامن لانها مءذية وفي رواية خمسة يقتلهن المحرم الحية والعقرب والفارة والغراب الابقع---------------- والكلب -العقور ويدخل الكلب العقور كل سبع يضر الانسان وقاس بعضهم الذءب قياسا علي ما ذكر في الحديث قال بع نبه A ي-----------------ذكر هذه الخمس -علي جواز قتل كل مضر فيجوز له ان يقتل الفهد والنمر والذءب والصقر والشاهين والباشق والزنبور والبرغوث والبق والبعوض والوزغ والذباب والنمل اذا اذاه قيلك -------وفي معني هذه الخمس- ال-حية والذءب والاسد والنمر والنسر والعقاب وهذه الانواع يستحب قتلها للمحرم	2160	-8768549152624665078	321	516.5	267	521	61.61228561401367	44	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0825	false	7701952375902856689	115	258	579	1334	1561	300	الثوري والشافعي وابن حنبل وابن راهويه فلم---------------------- يبيحوا للمحرم قتل شء سوي ذلك وقاس مالك علي الكلب العقور الاسد والنمر والفهد والذءب وكل السباع العادية فاما الهر والثعلب والضبع فلا يقتلها المحرم عنده وان فعل فدي وقال اصحاب الراي رحمهم الله ان بدا السبع المحرم فله ان يقتله -وان ابتدا- المحرم فعليه قيمته وقال مجاهد والنخعي لا يقتل المحرم من السباع الا ما عدا عليه منه-ا وثبت عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه امر المحرمين بقتل الحيات واجمع الناس علي اباحة قتلها وثبت عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ايضا اباحة قتل الزنبور- لانه في حكم العقرب وقال مالك يطعم قاتله شيءا وكذلك قال مالك فيمن قتل البرغوث والذباب والنمل ونحوها وقال اصحاب الراي لا شء علي قاتل هذه كلها واما سباع الطير فقال مالك لا يقتلها المحرم وان قتلها فدي وقال ابن عطية وذوات السموم كله-ا في حكم الحية	825	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2160	true	77921006264490590	170	288	925	1553	1607	300	الثور---------ي وابن حنبل وابن راهويه انهم وقفوا مع ظاهر الحديث يبيحوا ال---ا قتل تلك المحرم وقاس مالك علي الكلب العقور الاسد والنمر والفهد والذءب وكل السباع العادية فاما الهر والثعلب والضبع فلا يقتلها المحرم عنده وان فعل فدي وقال اصحاب الراي----------- ان بدا السبع المحرم فله ان يقتلهن وان ابتداه المحرم فعليه قيمته وقال مجاهد والنخعي لا يقتل المحرم من السباع الا ما عدي عليه منهما و----عن ابن عمر اباحة قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزنبورن لانه في حكم العقرب وقال مالك يطعم قاتله شيءا وكذا- قال----- فيمن قتل البرغوث والذباب والنمل ونحوها وقال اصحاب الراي لا شء علي قاتل هذه كلها واما سباع الطير فقال مالك لا يقتلها المحرم وان قتلها فدي وقال ابن عطية -ذوات السموم كلهما في حكم الحية	2160	-8768549152624665078	575	1043.5	464	782	73.52941131591797	96	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0826	false	-49812833043769782	35	58	189	308	1509	300	غيره طريقان اشهرهما انه علي القولين واشهر القولين التحريم ايضا ولو كسره مجوسي او قلاه ------------حل ولو حلب محرم لبن صيد فهو ككسر	826	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2161	true	-8290114439222349523	0	25	0	126	1476	300	غيره طريقان اشهرهما انه علي القولين واشهر القولين التحريم -----ولو كسره مجوسي او قلاه حل وقيل لا يحل ولو حلب محرم لبن صيد فهو ككسر	2161	-8768549152624665078	114	218.0	92	131	87.02290344238281	20	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0826	false	-49812833043769782	61	163	320	804	1509	300	صاح محرم علي صيد فمات بسبب صياحه او صاح حلال علي صيد في الحرم فمات به فوجهان احدهما يضمنه لانه تسبب في اهلاكه فكان كما لو صاح علي صبي فهلك قال الامام النووي وهذا هو الظاهر والثاني لا يضمنه كما لو صاح علي بالغ ولو اصاب صيدا فوقع ذلك الصيد علي صيد اخر او علي فراخه او بيضه فهلك ض-من جميع ذلك فرع لو مات للمحرم قريب--------------------- في ملكه صيد ملكه علي المذهب ملكا----------------------------------------- يتصرف فيه كيف شاء الا بالقتل والاتلاف فرع قال الروياني العمرة التي ليس فيها قتل صيد قيل انها افضل من حجة فيها قتل صيد ------والاصح ان الحجة افضل	826	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2161	true	-8290114439222349523	183	275	916	1361	1476	300	صاح محرم علي صيد فمات ب----صياحه او صاح حلال علي صيد في الحرم فمات لزمه الجزاء كمن صاح ع---------------------------------------لي صبي فمات لزمته ديته وقيل------------------------- لا يلزمه الجزاء وان اصح------------اب صيدا فوقع علي ص----------يد اخر او علي فراخه او بيضه فهلك ضامن جميع ذلك و---لو مات --محرم في يده صيد لم يملكه وارثه في مذهبنا لانه لم يدخل ملكه الميت وزعمت الشافعية انه ملكه بقبضه وان وارثه يتصرف فيه ويملكه- الا بالقتل والاتلاف وهو قول باطل و---العمرة التي ليس فيها قتل صيد ا---------فضل من حجة فيها قتله فيما قيل والاصح ان الحجة افضل	2161	-8768549152624665078	270	381.0	203	553	48.82459259033203	45	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0393	false	-5879942874217241832	43	113	208	573	1478	300	ذراع بكر منها ثم قلت اع-------------------------------------وذ بعظيم هذا المكان وفي رواية بكبير هذا الوادي واذا بهاتف يهتف بي ويقول ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال ووحد الله ولا تبا-----------------------------------------------------ل ما هول ذا الجني من الاهوال فقلت--------- يا ايها الداعي فما تخيل ارشد عندك ام تضليل فقال --هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات وسور بعد مفصلات يدعو الي الجنة والنجاة يامر بالصوم و-الصلاة ويزجر الناس عند الهنات	393	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2410	true	4918892312575134731	157	229	876	1253	1621	300	ذراع ناقي ونمت فاذا هاتف بالليل يهتف اعوذ بسيد هذا الوادي اعوذ بعظي---------------------------م هذا الوادي عذ مخلصا ------------------------بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال ووحد الله ولا تبالي قد صار كيد الجن في سفال ان التقي وصالح الاعمال افضل ما املت من مال فانتبهت فازعا وانشات اقول يا ايها الهاتف -ما تقول ارشد عندك ام تضليل فاجبني هذا رسول الله ذو الخيرات بيثرب------------------------------ يدعو الي -------النجاة يامر بالصوم وبالصلاة ويزجر الناس عن- الهنات	2410	-8768549152624665078	211	307.5	169	467	45.18201446533203	30	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0834	false	4852263301308563546	128	234	703	1251	1611	300	البحيرة--------- والساءبة والوصيلة والحامي فكنوا يحرمون بعضها علي ال------نساء فلما جاء الاسلام وثبتت احكامه جادلوا النبي صلي الله عليه وسلم وكان الذي جادله خطيبهم مالك بن عوف بن الاحوص الجشمي فقال يا محمد------ انك تحرم اشياء مما كان اباءنا يفعلونه- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد حرمتم اصنافا من الغنم علي غير اصل وانما خلق الله هذه الازواج الخم--سة للماكل والانتفاع بها فمن اين جاء هذا التحريم امن قبل الذكر ا--من قبل الانثي فسكت مالك------- وتحير ولم يتكلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما لك لا تتكلم فقال له مالك بل تكلم واسمع ----------------------------منك فلو قال ج-اء التحريم من قبل ----	834	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2441	true	-4046513280377925338	114	216	545	1048	1442	300	البحيرة والوصيلة والساءبة--------- والحامي بالابل او هذ-----ا علي القول بانهم جعلوا ذلك الابل فقط واما ما ذكروا من ان مالك بن عوف الجشمي وهو---------------- خطيبهم ------------------------------قال يا محمد بلغنا انك تحرم اشياء---- كان اباءنا يفعلونها فقال له A-------------------------------- قد حرمتم اصنافا من النعم علي غير اصل وانما خلق الل----ه الازواج الثمانية لل-اكل والانتفاع بها فمن اين جاء هذا التحريم -من قبل الذكر ام من قبل الانثي فسكت مالك بن عوف وتحير ولم يتكلم فقال له -----رسول الله A مالك يا مالك الا تتكلم -قال بل انت تت---كلم واسمع منك فارجع الي ما فسرناها به من انهم لا يجدون التحريم عن الله في	2441	-8768549152624665078	326	421.5	257	614	53.09446334838867	46	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1256	false	-3798569948490039074	157	298	789	1509	1514	300	الجبارين اسمه بلعم بن باعوراء وقيل بلع---------ام بن باعر وقال عطية عن ابن عباس اصله من بني اسراءيل ولكنه كان مع الجبارين وقال مقاتل هو من مدينة--------------------------------- بلق----------------------------------اء وكانت قصته----- علي ما ذكره ابن عباس----------- والسد--------ي وغيرهما ان موسي صلي الله عليه وسلم لما قصد حرب الجبارين ونزل ارض كنعان من ارض الشام اتي قو----------م بلع-م وكانوا كفارا وكان بلعم عنده اسم الله الاعظم وكان مجاب الدعوة فقالوا له ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه قد جاء ليخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني اسراءيل----------------------------------------- وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج--------------------------------------------- وادع- الله ان يردهم عنا فقال ويلكم نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت هذا ذهبت---- دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال ----حتي اءامر ربي وكان لا يدعو بشء حتي ينظر ما يءمر به في المنام فوامر بالدعاء عليهم فقيل -------------------------------	1256	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2523	true	-8774929720155376776	136	298	712	1528	1536	300	المفسرين الاية في بل-----------------عام بن عوراء بن عامر بن مازن بن لوط عليه السلام من الكنعانيين------------------------------------- من مدينة البلقاء وهي مدينة الجبارين وسميت بلقاء لان ملكها يقال له بالق بن ضافوراء وكانت قصة بلعام علي ما ذكره ابن عباس وابن اسحاق والسدي والكلبي وغيرهم- ان موسي------------------- لما قصد حرب الجبارين ونزل ارض كنعان من ارض الشام اتي قوم بلعام الي بلعام وكان------------------ عنده اسم الله الاعظم -----------------فقالوا له ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة و----قد جاء -يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني اسراءيل وانا قومك وجيرانك وبنو عمك وليس لنا ملجا وانت رجل مجاب الدعوة فاقدم علينا واشر علينا في امر هذا العدو الذي رهقنا وادعو الله ان يرده- عنا فقال ويلكم نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون كيف ادعو عليهم واني اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت هذا ذهبت عني دنياي واخرتي فلم يزالوا به حتي قال اصبروا حتي --امر ربي وكان لا يدعو ----حتي ينظر ما يءمر به في المنا--------------------م فقيل له في المنام لا تدع عليهم فقال	2523	-8768549152624665078	499	768.5	395	957	52.14210891723633	81	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1257	false	8454398488784226844	111	298	547	1487	1499	300	حجة عليه فقالت--- ويحك يا بلع-م اين تذهب الا تري الملاءكة امامي يردوني عن وجهي هذا اتذهب ا-----------لي نبي الله والمءمنين تدعو عليهم فلم ينزع فخلي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- سبيلها فانطلقت ---حتي اذا اشرفت علي جبل حس-ان جعل يدعو عليهم بالاسم الاعظم الذي كان عنده فاستجيب له ووقع موسي عليه السلام وبنو اسراءيل في التيه فقال موسي يا رب باي ذنب اوقعتنا في التيه قال تعالي بدعاء بلعام قال موسي عليه السلام يا رب فكما سمعت دعاءه علينا فاسمع دعاءي عليه فدعا موسي عليه ان ينزع الله تعالي منه الاسم الاعظم فنزع الله منه المعرفة وسلخه منها فخرجت من صدره كحمامة بيضاء قاله مقاتل وقال ابن عباس والسدي لما دعا بلعام علي موسي وقومه قلب الله لسانه فجعل لا يدعو عليهم بشء من الشر الا صرف الله به لسانه الي قومه ولا يدعو بشء من الخير الا صرف الله به لسانه الي بني اسراءيل فقال له قومه------ يا بلعم اتدري ما تصنع --انما تدعو لهم وعلينا فقال هذا م---ا املك هذا شء قد غلب ا--لله عليه فنسي الاسم الاعظم واندلع لسانه ------علي ص--------------دره فقال لهم-- قد ذهبت مني الان الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والخديعة والحيلة فسامكر لكم	1257	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2524	true	5973505633783696887	157	283	782	1391	1487	300	حجة عليه -قالت له ويحك يا بلعام اين تذهب اما تري الملاءكة امامي ترد-ني عن وجهي هذا -تذهب الي الدعاء علي نبي الله والمءمنين -فخر ساجدا فلم يزل باكيا م تضرعا حتي غاب عنه الملاءكة فجاء الشيطان فقال امض فان ربك اذن لك ولو لم ياذن لك ما ذهبت الملاءكة وما خلي سبيلها فانطلقت به حتي اذا اشرفت علي جبل حسبان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل لا يدعو عليهم ب--------شر الا صرف الل---ه لسانه الي قومه ولا يدعو------- لقومه الا صرف-------- لسانه الي بني اسراءيل فقال له قومه اتدوي يا بلعام----- ما تصنع وكانوا معه في الجبل ف---قال هذا ما لا املك------- قد غلبني الله عليه ف------------------اندلق لسانه واقعا علي صدره فعلم ما حل به فقال لقومه قد ذهبت مني الان الدنيا والاخرة ولم يبق الا المكر--------- والحيلة فسامكر لكم	2524	-8768549152624665078	402	588.0	314	1095	36.71232986450195	60	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1258	false	739581378871878537	23	248	126	1304	1558	300	واحد منهم كفيتموهم ففعلوا فلما اتي النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين اسمها كستي بنت صور برجل من عظماء بني اسراءيل يقال له زمري بن ش-لوم----- راس سبط شمعون بن يعقوب فقام اليها فاخذ بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل بها حتي وقف علي موسي عليه السلام فقال اني اظنك ستقول هذا حرام علي فقال مو ي اجل هي حرام عليك لا تقربن-ها قال فوالله لا اطيعك في هذا ثم دخل بها قبة- فوقع عليها فارسل الله الطاعون علي بني اسراءيل في الوقت وكان فنحاص بن العيزار بن هارون صاحب امر موسي عليه السلام وكان رجلا قد اعطي بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان غاءبا حين صنع زمري بن شلوم ما صنع فجاء الطاعون يجوس بني اسراءيل فاخبر الخبر فاخذ حربته وكانت من حديد كلها ثم دخل عليهما القبة وهما متضاجعان فانتظ-مهما بحربته ثم خرج بهما رافعهما الي السماء والحربة قد اخذها بذراعه واعتمد بمرفقه علي خاصرته واسند الحربة الي الحيية وكان بكر العيزار فجعل يقول اللهم هكذا نفعل بمن يعصيك فرفع الطاعون فحسب من هلك من بني اسراءيل بالطاعون فيما بين اصاب- زمري المراة الي ان قتلهما فنحاص فوجد قد هلك منهم سبعون الفا----- في ساعة من النهار فمن هنالك يعطي بنو اسراءيل ولد فنحاص من كل ذبيحة ذبحوها القبة--------------------------------- والذراع واللحي لاعتماد-----------ه بالحربة علي خاصرته واخذه اياها بذراعه واسناده اياها الي الحيية والبكر من كل اموالهم وانفسهم- لانه كان بكر------- العيزار ويقال	1258	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2525	true	-890678796121126395	1	175	4	920	1559	300	واحد منهم كفيتموهم ففعلوا ف----------------------مرت امراة منهم--------- اسمها كستا بنت صور برجل من عظماء بني اسراءيل يقال له زمر- بن شالوم وكان راس سبط شمعون بن يعقوب فاعجبته ف---اخذ بيدها ف-------------------اقبل بها حتي وقف علي موسي ف------------قال---- اظنك -تقول هذه حرام علي فقال نعم----- هي حرام عليك لا تقدر بها قال فوالله لا نعطيك في هذا و--دخل بها قبته فوقع عليها فارسل الله الطاعون علي بني اسراءيل في الوقت وكان فنحاص بن العيزار--------- صاحب---- موسي ----------------------قد اعطي بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان غاءبا حين صنع زمر--------- ما صنع------------------------------ فاخبروه-------------------------------------------------------------------- فانتظكمهما بحربته و--خرج بهما ر-فعهما الي السماء والحربة قد اخذ-ت بذراعه واعتمد بمرفقه علي خاصرته واسند الحرية الي -لحيته و-----------------جعل يقول اللهم هكذا نصنع بمن يعصيك فرفع الطاعون فوجد من مات----------------------------- بين اصابة زمر- المراة و------قتلهما سبعي-----------------------ن الفا وذلك في ساعة---------- فمن --ذلك تعطي بنو اسراءيل ولد فنحاص من كل ذبيحة ذبحوها القبة وهي الخاصرة وما يليها الي الخارج والذراع وا-لحي لاعتماده علي خاصرته بالحربة----------- واخذ- اياها بذراعه واسناده اياها علي -لحيه- والبكر وهو الجمل الصغير الشاب لانه كان بكرا لابيه العيزار و-قال	2525	-8768549152624665078	778	1167.0	620	1245	62.489959716796875	111	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1259	false	-5958027896618446184	57	166	277	826	1520	300	ان شاء الله تعالي له ذكر في الوعل ايضا وقالت فرقة انها نزلت في رجل من بني اسراءيل كان قد اعطي ثلاث دعوات مستجابات وكانت ------------------------------------------له امراة له منها ولد فقالت اجعل لي منها دعوة فقال لك منها واحدة فما تريدين قالت--- ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فكانت كذلك فلما علمت انه ليس فيهم مثلها رغبت عنه فغضب الزوج ودعا عليها فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس لنا علي هذا قرار وقد------- صارت امنا كلبة نباحة والناس يعيروننا بها ادع الله ان يردها الي الحال-- التي كانت عليه- فدعا الله لها فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات كلها والقولان	1259	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2527	true	3475463140681471012	164	256	837	1296	1512	300	ان شاء الله في براءة ومنهم من يقول لقد ا---------------نزلت في البسوس و-----------كان قد اعطي ثلاث دعوات مستجابات ونسبه بعض الي ابن عباس وهو من بني اسراءيل فقالت له امراته----------------- اجعل لي منهن دعوة فقال ---------------ما تريدين قالت له ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدع----ا فكانت كذلك ف----------------------------رغبت عنه فغضب ف------دعا عليها فصارت كلبة نباحة------------------ فجاء بنوها فقالوا ل-------------ا قرار لنا مع هذا صارت امنا كلب------ة والناس يعيروننا بها ادع الله ان يردها الي --حالها التي كانت عليها فدعا فردها--------- كما كانت فذهبت فيها الدعوات كلها وقيل ان -	2527	-8768549152624665078	348	511.5	274	604	57.61589431762695	54	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0910	false	4545345012211873665	73	171	382	856	1484	300	روي مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت حين توفي صبي من الانصار بين ابوين مسلمين---------- طوبي له عصفور من عصافير الجنة------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم ومن الناس من قدح في هذا الحديث بانه من رواية طلحة بن يحيي وهو متكلم فيه والصواب صحته وهو في صحيح مسلم ولكنه صلي الله عليه وسلم نهانا عن المسارعة الي ا-----------------لقطع او انه قال ذلك قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة	910	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2532	true	1290794163603782794	124	188	629	931	1553	300	روي ا-----ن عاءشة رضي الله------ ع-----نها قالت ------في صبي من الانصار دعي رسول الله A الي جنازته طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوءا او لم يدركه فقال -------------------------------------ن الله------ خلق للجنة وا---------------------------------------لنار اهلا-------------- في اصلاب اباءهم واجيب------------------------- بانه قال ذلك نهيا له--------------------------------------------------------------------------------ا عن المسارعة الي القطع من غير دليل قاطع -وبانه قال ذلك قبل ان يعلم ان اطفال المسلمين في الجنة	2532	-8768549152624665078	211	262.5	164	526	40.11406707763672	33	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1335	false	3350538721460940416	0	67	0	354	1520	300	بسهم فعاد اليه السهم ملطخا بدم سمكة قذفت بنفسها من بحر في الهواء وقيل بدم طاءر اصابه السهم فقال كفيت----- اله السماء------------------------------------ قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان النمرود امر صاحبه ان يصوب الخشبات وينكس اللحم ففعل فهبطت النسور بالتابوت فسمعت الجبال هفيف التابوت والنسور ففزعت وظنت انه قد حدث حادث من السماء وان الساعة قد قامت فكادت تزول عن اماكنها فذلك قوله تعالي -----------------------------وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	1335	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3243	true	-8407156456108817994	108	190	603	1028	1590	300	بسهم فعاد اليه السهم ملطخا بالد----------------------------------------------------------م فقال كفيت نفسك اله السماء واختلفوا في ذلك السهم من اي شء تلطخ قال عكرمة من سمكة في بحر بين السماء والارض علقت هناك قربت نفسها الي الله تعالي وقال بعضهم اصاب السهم طاءرا ثم امر غلام-----------ه ان يقلب العصي-- وينكس اللحم ففعل فهبطت النسور بالتابوت فسمعت الجبال خفيق التابوت-------- ففزعت فظنت انه قد حدث امر -من السماء وان الساعة قد قامت---------------------- فذلك قوله تعالي ومكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	3243	-8768549152624665078	230	345.0	184	527	43.64326477050781	37	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1181	false	3022478135296294467	79	121	426	636	1506	300	الي مصعب بن عمي- مقبلا وعليه اهاب كبش قد تنطق به فقال انظروا الي هذا الذي نور الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذوانه باطيب الطعام والشراب ولقد رايت عليه حلة اشتريت--- بماءتي درهم فدعاه حب الله وحب رسوله الي ما ترون	1181	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3303	true	-201261129468694838	124	163	632	828	1529	300	الي مصعب بن عمير مقبلا لابسا جلد- كبش----------- فقال انظروا الي هذا الذي نور الله قلبه لقد رايته بين ابويه يغذيانه باطيب الطعام والشراب ولقد رايت----- حلة اشتريت له بماءة- درهم فدعاه حب الله وحب رسوله الي ما ترون	3303	-8768549152624665078	181	314.0	143	214	84.57943725585938	30	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0600	false	2987899867413699933	214	271	1115	1408	1555	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيدي وقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في -------------اخر ساعة من	600	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3433	true	3015694747950572294	75	123	395	636	1556	300	مسلم عن ابي هريرة----------------------- اخذ -----رسول الله A-------- بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المر يو---م الثلاثاء وخلق النور---- الاربعاء وبث----- الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من	3433	-8768549152624665078	218	369.0	174	306	71.24182891845703	35	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0925	false	2438121402495238135	230	299	1248	1585	1588	300	عفريتا من الجن يطلبني بشعلة من نار ---------------------------------كلما التفت رايته فقال جب---ريل الا اعلمك كلمات تقولهن فتنطفء-------- شعلته ويخر --------------------------------لفيه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات----ه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن فتن- الليل والنهار	925	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3454	true	5271587375096962649	101	186	506	902	1515	300	عفريتا من الجن يطالبه بشعلة من نار يريد ان يحرق بها وجه رسول الله A كلما التفت را--ه فقال له جبريل الا اعلمك كلمات تقولهن اذا قلتهن طفشت شعلته و-خر لفيه اي علي فيه وكذلك كناية عن الموت فقال له رسول الله A----------------- بلي فقال جبريل قل اعوذ بوج-----ه الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن فترة الليل والنهار	3454	-8768549152624665078	295	510.0	230	421	70.07125854492188	56	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0457	false	-8100055437897944681	18	84	85	448	1535	300	ناشية بن انوص ملك بني اسراءيل----- ليسدده وياتيه بالخبر من الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان قوام امر بني اسراءيل بالاجتماع علي الملوك وطاعة الملوك انبياءهم فكان الملك هو الذي يسير بالجموع والنبي يقيم له امره ويشير عليه برشده وياتيه بالخبر من ربه عز وجل فعظمت الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي فاوحي الله الي ارمياء ان ---------------------------------------------ذكر قومك نعم-ي وعرفهم احداثهم------------------------------------------------------------------------------------ فقام ارمياء فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه	457	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3501	true	6072341214358964596	208	294	1216	1640	1668	300	قاسية بن ارمص ملكا وبعث اليهم نبيا ليسدده وياتيه بالخبر من الله تعالي واسمه ارمياء بن خليفا فيما قيل وقال الله تعالي له يا ارمياء من قبل ان خلقتك اخترتك ومن قبل ان صورتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بطن امك قدستك ومن قبل ان اخرجتك من بطن امك طهرتك ومن قبل ان تبلغ السعي نباتك ولامر عظيم اجتبيتك فذكر قومك نعمتي وعرفهم احداثهم وادعهم الي فقال ارمياء اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تنصرني فقال الله D انا الهمك فقام ارمياء فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه	3501	-8768549152624665078	119	19.5	94	605	19.669422149658203	17	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0457	false	-8100055437897944681	78	299	420	1531	1535	300	فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه ف-------ي الوقت خطب------ة طويلة بليغة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال ----في اخرها عن الله عز وجل واني احلف بعزتي لاقيضن لكم فتنة يتحير فيها الحكيم ولا-سلط-ن عليكم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من قلبه الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله ا--------------لي ارمياء -----------اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث اهل بابل وهم ولد يافث بن نوح ف------------------------لما سمع ارمياء ذلك صاح وبكي ومزق ثيابه ونبذ التراب علي راسه فاوحي الله اليه يا ارمياء ا-شق عليك ما اوحيت اليك قال نعم يا رب اهلكني قبل ان اري في بني اسراءيل ما لا اسر به فاوحي الله اليه وعزتي لا اهلك بني اسراءيل حتي يكون الامر في ذلك من قبلك ففرح بذلك ارمياء وقا----------------ل لا والذي بعث موسي بالحق لا ارضي بهلاك بني اسراءيل ابدا ثم اتي الملك فاخبره بذلك وكان ملكا صالحا فاستبشر وفرح وقال ان يعذبنا ربنا فبذنوب---- كثيرة وان يعف عنا فبرحمته ثم انهم لبثوا بعد الوحي ثلاث سنين لم يزدادوا والا معصية -تماديا في الشر وذلك حين اقترب هلاكهم فقل الوحي ودعاهم الملك الي التوبة فلم يفعلوا فسلط الله عليهم بخت-نصر فخرج في ستماءة الف راية يريد اهل بيت المقدس فلما قصد ساءرا اتي------ الخبر للملك فقال------ لارمياء اين م-------ا زعمت ان الله عز وجل اوحي اليك فقال ارمياء ان الله لا يخلف الميعاد وانا به واثق	457	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3502	true	-220032046865564800	0	220	0	1107	1492	300	فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه الله D في الوقت خطبة بليغة طويل------ة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال لهم في اخرها عن الله D اني ل-----احلف بعزتي لاقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ولا سلطان عليهم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله سبحانه وتعالي الي ارميا عليه السلام اني مهلك بني اسراءيل بيافث يعني ذرية------------- يافث بن نوح عليه السلام من اهل بابل فلما سمع ارمياء---- صاح --------------------------------وبكي فاوحي الله سبحانه وتعالي وD شق عليك ما اوحيت اليك قال نعم يا رب اهلكني قبل ان اري في بني اسراءيل ما لا اسر به قا--ل الل-----ه وعزتي ل--اهلك بني اسراءيل حتي يكون الامر في ذلك من قبلك ففرح----- ارمياء بذلك وطابت نفسه فقال لا والذي بعث موسي بالحق لا ارضي بهلاك بني اسراءيل -----ثم اتي الملك فاخبره بذلك وكان ملكا صالحا فاستبشر وفرح وقال ان يعذبنا ربنا فبذنون لنا كثيرة وان عفي عنا فبرحمته ث-----م لبثوا بعد الوحي ثلاث سنين لم يزدادوا -الا معصية وتماديا في الشر وذلك حين اقترب هلاكهم فقد الوحي ودعاهم الملك ل----لتوبة فلم يفعلوا فسلط الله عليهم بخت نصر فخرج في ستماءة الف راية يريد اهل بيت المقدس فلما فصل ساءرا اتي الملك الخبر------ فقال الملك لارمياء اين ما وعدتنا زعمت ان اوحي ا------------ليك فقال ان ا-------لله لا يخلف المعياد وانا به واثق	3502	-8768549152624665078	928	1619.5	738	1221	76.0032730102539	159	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0458	false	-7187971211958137577	3	101	14	498	1501	300	الله --الي ارمياء ملكا متمثلا في صورة رجل من بني اسراءيل فقال له ارمياء من انت فقال انا رجل من بني اسراءيل اتيتك استفتيك في اهلي ورحمي وصلت ارحامهم ولم ات اليهم---- الا حسنا ولم يزدهم اكرامي اياهم الا سخطا فافتني فيهم فقال ا--حسن فيما بينك وبين الله-- وصلهم وابشر بخير فانصرف الملك فمكث------- اياما ثم اقبل اليه في صورة ذلك الرجل فجلس بين يديه فقال له ارمياء من انت قال انا الذي اتيتك استفتيك في اهلي ورحمي فقال له ارمياء ا--ما ظهرت اخلاقهم لك بعد -قال يا نبي الله----------------- ما اعلم كرامة ياتيها احد من الناس الي	458	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3502	true	-220032046865564800	221	300	1112	1492	1492	300	الله D الي ارمياء ملك------ين في صورة -جل من نبي اسراءي----------------------ل فقا--------ل يا نبي ا---------لله استغيثك في اهل ر--حمي وصلت------هم ول--ا ياتيهم مني الي حسن- ولا يزيدونني الا ت---------سخطا فاقتني فيهم فقال لا حسن فيما يبنك وبين الله D وصلهم وابشر بخير فانصرف الملك فما لبث الا اياما ثم اقبل----- في صورة ذلك الرجل فقعد بين يديه فقال ارم------------------------------------------------------------------ياء او ما ظهرت اخلاقهم لك بعد فقال--- نبي الله والذي بعثك بالحق ما اعلم كرامة ياتيها احد من الناس الي-	3502	-8768549152624665078	299	426.5	234	521	57.3896369934082	42	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0458	false	-7187971211958137577	100	296	494	1483	1501	300	الي رحمه الا اتيتها اليهم وافضل قاله له ارمياء------------ ارجع ف---------احسن اليهم -اسال الله الذي يصلح عباده الصالحين ان يصلحهم لك فانصرف الملك ومكث اياما ونزل بخت-نصر وجنوده حول بيت المقدس -اكثر من الجراد المنتشر ففزع منهم بنو اسراءيل و--------------قال ملكهم لا-رمياء -اين ما وعدك -ربك فقال ارمياء ان-----ي واثق بوعد ربي ثم اقبل الملك علي ارمياء وهو جالس علي جدار بيت المقدس يضحك ويستبشر بنصر ربه فجلس---------- بين يديه فقال له ارمياء من انت قال انا الذي اتيتك مرتين استفتيك في شان اهلي ورحمي فقال له ارمياء الم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال له الملك يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واليوم رايتهم -في عمل لا يرض-ي الله تعالي فقال ارمياء ع-----------لي اي عمل رايتهم قال علي عمل عظيم من سخط الله عز وجل فغضبت له--------------- واتيت-------ك وانا اسالك بالله الذي بعثك بالحق الا ما دعوت الله عليهم ليهلكهم فقال ارمياء------ يا مالك السم-وات والارض ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي -----عمل لا نرضاه فاهلكهم فلما خرجت الكلمة من فم ارمياء ارسل الله صاعقة من السماء ف-ي بيت المقدس فالتهب مكان القربان وخسف بسبعة ابواب من ابوابه ف-لما راي ذلك ارمياء	458	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3503	true	-6184266369964644282	0	198	0	998	1534	300	اهل رحمه الا قدمتها اليهم واضل فقال---- ارمياء عليه السلام ارجع الي اهلك واحسن اليهم واسال الله الذي يصلح عب-ده الصالحين ان يصلحهم لك فقام الم--لك ومكث اياما ونزل بخت نصر وجنوده حول بيت المقدس باكثر من الجراد-------- ففزع منهم بنو اسراءيل وشق عليهم ذلك فقال الملك لا رمياء فاين ما وعدك الله فقال------- اني بربي واثق--------- ثم اقبل الملك علي ارمياء وهو قاعد علي جدار بيت المقدس يضحك ويستبشر بنصر ربه الذي وعده وقعد بين يديده ذلك الملك وقا----------ل انا الذي اتيت--------------ك في شان اهل --رحمي فقال---------- الم يان لهم ان يقلعوا عن الذي هم فيه فقال ال---ملك يا نبي الله كل شء كان------------ قبل------ كنت اطيعهم--- واليوم رايتهم علي عمل لا يرضاه الله ----D فقال النبي عليه السلام علي اي عمل رايتهم قال علي عمل عظيم من سخط الله تعالي- فغضبت لله تعالي علي ذلك واتيتك لاخبرك واني اسالك بالله الذي بعثك بالحق الا ما دعوت الله عليهم ليهلكهم فقال ارمياء اللهم يا مالك السماوات والارض ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي سخط وعمل لا ترضاه فاهلكهم فلما خرجت الكلمة من فم ارمياء ارسل الله صاعقة من السماء الي بيت المقدس فالتهب مكان القربان وخسف بسبعة ابواب من ابوابها فلما راي ذلك ارمياء	3503	-8768549152624665078	814	1327.5	643	1094	74.40585327148438	132	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0459	false	-345776645274920950	141	297	757	1532	1545	300	بين يديه فقال له ارمياء من انت قال انا الذي اتيتك مرتين استفتيك في شان اهلي ورحمي فقال له ارمياء الم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال له الملك يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واليوم رايتهم -في عمل لا يرض-ي الله تعالي فقال ارمياء -----------علي اي عمل رايتهم قال علي عمل عظيم من سخط الله عز وجل فغضبت له--------------- واتيت-------ك وانا اسالك بالله الذي بعثك بالحق الا ما دعوت الله عليهم ليهلكهم فقال ارمياء------ يا مالك السم-وات والارض ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي -----عمل لا نرضاه فاهلكهم فلما خرجت الكلمة من فم ارمياء ارسل الله صاعقة من السماء ف-ي بيت المقدس فالتهب مكان القربان وخسف بسبعة ابواب من ابوابه ف-لما راي ذلك ارمياء صاح وشق ثيابه و--------قال يا مالك السم-وات والارض اين ميعادك الذي وعدتني فنودي انه لم يصبهم ما-- اصابهم الا ب----------فتياك ودعاءك فعلم انها فتياه وان ذلك الساءل كان	459	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3503	true	-6184266369964644282	75	228	386	1162	1534	300	بين يديده ذلك الملك وق----------ال انا الذي اتيت--------------ك في شان اهل --رحمي فقال---------- الم يان لهم ان يقلعوا عن الذي هم فيه فقال ال---ملك يا نبي الله كل شء كان------------ قبل------ كنت اطيعهم--- واليوم رايتهم علي عمل لا يرضاه الله ----D فقال النبي عليه السلام علي اي عمل رايتهم قال علي عمل عظيم من سخط الله تعالي- فغضبت لله تعالي علي ذلك واتيتك لاخبرك واني اسالك بالله الذي بعثك بالحق الا ما دعوت الله عليهم ليهلكهم فقال ارمياء اللهم يا مالك السماوات والارض ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي سخط وعمل لا ترضاه فاهلكهم فلما خرجت الكلمة من فم ارمياء ارسل الله صاعقة من السماء الي بيت المقدس فالتهب مكان القربان وخسف بسبعة ابواب من ابوابها فلما راي ذلك ارمياء عليه السلام صاحب وبكي وقال يا مالك السماوات والارض اين ميعادك الذي وعدتني فنودي انه لم يصبهم الذي اصابهم الا بدعاءك وهي فتياك فاستيقن---- انها فتياه وان ذلك الساءل كان	3503	-8768549152624665078	636	1059.0	502	845	75.26627349853516	108	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1221	false	-5966446073705244268	128	213	642	1081	1542	300	كان لي ابوان شيخان كبيران وكان لي غنم فكنت اطعم والداي واسقيهما ثم ارجع الي غنمي فاصابني يوما غيث فحبسني ح--------------------تي امسيت فاتيت اهلي واخذت محلبي فحلبت غنمي وتركتها قاءمة ومضيت الي ابواي فوجدتهما قد ناما فشق علي ان اوقظهما وشق علي ان اترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال-------------------------------------- النعمان بن بشير لكاني اسمع من-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الجبل طاق طاق ففرج الله عنهم فخرجوا	1221	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3669	true	1079868320791522610	3	81	20	421	1576	300	كان لي ابوان هرم-------ان وكان لي غنم وكنت اطعمهما---- واس-يهما ثم ارجع الي غنمي----------------- فحبسني ذات يوم حيث فلم ارح حتي امسيت فاتيت اهلي واخذت محلبي فحلبت فيه--------------- ومضيت اليها---- فوجدتهما ناءمين- فشق علي ان اوقظها فوقفت------------------------------- ومحلبي علي يدي حتي ايقضهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلقه--- لوجهك فافرج عنا فافرج الله عنهم فخرجوا وروي ذلك مرفوعا عن النعمان بن بشير وروي عنه انه قال سمعت رسول الله A----------------- يقول قال الجبل ----طاق ففرج الله عنهم فخرجوا	3669	-8768549152624665078	293	437.5	232	505	58.01980209350586	45	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1216	false	7160748522359761499	204	300	1039	1508	1508	300	لما البسهم الله ومن الهيبة حتي لا يصل الي----------------------هم واصل منعهم بالرعب لءلا يراهم احد وقيل انما ذلك من وحشة المكان الذي هم فيه وروي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال غزونا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب اهل الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقلت له--------- ليس لك ذلك -قد منع الله-- ذلك من هو خير منك فقال تعالي لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال--- معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم ثم بعث ناسا-	1216	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3680	true	-559656870744575025	67	136	363	710	1578	300	لما البسهم الله -من الهيبة وقيل لطول اظفارهم وشعورهم وعظم اجسامهم وانفتاح عيونهم كالمستيقظ الذي اراد ان يتلكم وقيل لوحشة --مكانهم---------- وروي ان معا-----------------------------------------------وية غزا------------ الروم فمر--- بالكهف فقال----------------------------------------------------------- لو كشف لنا عن هءلاء لننظر ال-يهم فقال له ابن عباس ليس لك ذلك وقد منع الله D ذلك من هو خير منك فقال------ لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرار-----------------ا فقال له معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم ف--بعث ناسا	3680	-8768549152624665078	229	296.0	178	507	45.16765213012695	36	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1240	false	-6458552703724996084	35	141	179	725	1569	300	كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم وهم نيام وقيل ان الله منعهم بالرعب لءلا يراهم احد وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه غزا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمروا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشفت لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ليس لك ذلك -قد منع الله --ذلك من هو خير منك -قال الله تعالي واطلعت عليهم لوليت----- فرارا ولملءت منهم رعبا فقال--- معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث ناسا فقال---- اذهبوا فادخلوا الكهف فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم	1240	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3680	true	-559656870744575025	80	149	443	785	1578	300	كالمستيقظ الذي اراد ان يتلك---------م وقيل لوحشة مكانهم----------------------- وروي ان معا------------------------------------------------------وية غزا------------ الروم فمر-- بالكهف فقال------------------------------------------------------- لو كشف- لنا عن هءلاء لننظر- اليهم فقال له ابن عباس--------------------- ليس لك ذلك وقد منع الله D ذلك من هو خير منك فقال لو ---------اطلعت عليهم لوليت منهم ف-----------------رارا فقال له معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث ناسا وقال لهم اذهبوا-------------- فانظر-- ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله تعالي ريحا فاحرقتهم	3680	-8768549152624665078	283	397.0	221	562	50.355873107910156	43	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1242	false	8713322378950971472	1	39	6	228	1651	300	والعاقب واصحابهما من نصاري نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اهل-- الكهف فقال السيد -كانو------ا ثلاثة رابعهم كلبهم وكان السيد يعقوبيا وقال العاقب -كانو------ا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم فحقق	1242	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3688	true	-3332064452526884249	33	67	173	372	1564	300	والعاقب واصحابهما من نصاري نجران كانوا عند رسول----- الله A-------- فجري ذكر اصحاب الكهف فقال ا-سيد وكان يعقوبيا ثلاثة رابعهم كلبهم وقا-------------------ل العاقب وكان نسطوريا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون------ سبعة وثامنهم كلبهم وهذا	3688	-8768549152624665078	169	254.5	137	238	71.0083999633789	23	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1219	false	-3380424215461138429	11	189	55	969	1538	300	عبيد بن عمير كان اصحاب الكهف فتية-- مطوقين مصورين ذوي ذواءب وكان معهم كلب صيد --فخرجوا في عيد لهم----------------- واخرجوا الهتهم التي كانوا يعبدونها فقذف الله------ في قلوبهم الايمان وكان احدهم وزير الملك فامنوا واخفي كل واحد منهم ايمانه عن صاحبه فخرج شاب منهم حتي انتهي الي ظل شجرة ثم خرج اخر فراه فظن ان يكون علي مثل امره وجاء من غير ان يظهر له ذلك ثم خرج الاخرون واحدا بعد واحد حتي اجتمعوا تحت الشجرة فقال بعضهم لبعض ما جمعكم هاهنا----------------- ثم قالوا ليخرج كل فتيين فيخلوا ثم يفش- كل واحد منهما امره الي صاحبه فخرج فتيان----------- فذكر كل واحد منهما----- لصاحبه امره فاقبلا مستبشرين------------------ قد اتفق-ا علي امر واحد ثم فعلوا جميعا كذلك فاذا هم جميعا علي الايمان------------------------ فقال بعضهم لبعض اءووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا------ فدخلوا الكهف ومعهم كلبهم فناموا ثلاث-ماءة سنين وازدادوا تسعا فلما لم يجدوهم -----------------------------------------------كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح فلان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا في سنة كذا في مملكة فلان بن فلان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا --ليكونن لهذا شان	1219	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3715	true	8209759506507369618	9	169	42	884	1552	300	عبيد بن عمير كان اصحاب الكهف فتيانا مطوقين مسورين ذوي ذواءب وكان معهم كلب صيدهم فخرجوا في عيد لهم عظيم في زي ومركب واخرجوا الهتهم معهم و---------------قذف الله تعالي في قلوبهم الايمان وكان احدهم وزير الملك فامنوا واخفي كل واحد منهم ايمانهم فجلس واحد مهم تحت--------------------- شجرة فجاءه- اخر ثم جاءوا واحد---------------------------------------------------------------- بعد واحد----------------------- فقال بعضهم لبعض ما جمعكم وقال اخرون بل ما جمعكم ثم قالوا ليخرج لك فتيين فبخلوا ثم يفشي كل----- منكما----- الي صاحبه امره فترافقا ثم تكلما فذكر كل----- منهما امره لصاحب-----ه فاقبلا مستبشرين الي صاحبهما فقالا قد اتفقنا علي امر واحد-------------------- فاذا هم جميعا علي الايمان واذ الكهف من الجبل قريب فقال بعضهم ما-----ووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا الاية فدخلوه ب-----------كلبهم فناموا ثلاث ماءة سنة و---------تسعا فقدهم قومهم لطبوهم فاعمي الله عليهم اثارهم وكفههم فلم يقدروا فكتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح وانهم فقدموا---------------------- شهر كذا----------- في مملكة فل--------ان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا قد يكو-ن لهم- شان	3715	-8768549152624665078	591	864.5	472	1074	55.027931213378906	89	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1225	false	6730475055746800027	252	299	1318	1563	1570	300	عبيد بن عمير كان اصحاب الكهف فتيانا مطوقين مسورين ذوي ذواءب وكان معهم كلب صيدهم فخرجوا في عيد لهم عظيم في زي وموكب واخرجوا معهم الهتهم التي يعبدونها من دون الله وقد قذف الله------ في قلوب الفتية الايمان وكان احدهم وزير الملك فامنوا واخفي كل واحد منهم	1225	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3715	true	8209759506507369618	9	50	42	259	1552	300	عبيد بن عمير كان اصحاب الكهف فتيانا مطوقين مسورين ذوي ذواءب وكان معهم كلب صيدهم فخرجوا في عيد لهم عظيم في زي ومركب واخرجوا----- الهتهم معهم و------------------------قذف الله تعالي في قلوبهم----- الايمان وكان احدهم وزير الملك فامنوا واخفي كل واحد منهم	3715	-8768549152624665078	203	361.5	163	251	80.87649536132812	35	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1226	false	-4144044618063669449	59	295	282	1501	1525	300	فقال بعضهم لبعض ما جمعكم وقال اخر----- ما حملكم وكل واحد يكتم عن صاحبه ايمانه مخافة علي نفسه ثم قالوا ليخرج كل فتيين منكم فيخلوا ثم ليفش كل واحد منهما لصاح---به امره فخرج فتيان منهم فتوافقا ثم تكلما فذكر كل واحد منهما امره لصاحبه فاقبلا مستبشرين الي اصحابهما فقالا قد اتفقنا علي امر واحد فاذا هم جميعا علي امر واحد وهو الايمان واذ-ا كهف في الجبل قريب منهم فقال بعضهم لبعض فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا------ فدخلوا الكهف ومعهم كلب صيدهم فناموا ثلاث-ماءة سنة وازدادوا تسعا وفقدهم الملك وقومهم فطلبوهم ف-عمي الله عليهم اثارهم وكهفهم فلما لم يقدروا عليهم كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح من رصاص فلان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا من سنة كذا في مملكة فلان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا --ليكونن لهذا شان ومات ذلك الملك وجاء قرن من بعد قرن وقال--- وهب بن منبه جاء حواري--------- عيسي ابن مري---م الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها---- الا سجد له فكره ان يدخلها و------------------------------------------------------------------اتي حماما قريبا من تلك المدينة فكان فيه وكان يءاجر نفسه من الحمامي في حمامه ويعمل فيه وراي الحامي في حمامه البركة ودر عليه الرزق فجعل يقوم عليه وعلقه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم خبر السماء والارض وخبر الاخرة حتي امنوا بالله وصدقوه وكانوا علي مثل حاله من حسن الهيءة وكان شرط علي صاحب الحمام ان------------ الليل لا يحول بيني	1226	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3715	true	8209759506507369618	63	269	323	1389	1552	300	فقال بعضهم لبعض ما جمعكم وقال اخرون بل ما جمعكم--------------------------------------------- ثم قالوا ليخرج لك فتيين فبخ-----لوا ثم يفشي كل----- منكما الي صاحبه امره فتر----------------افقا ثم تكلما فذكر كل من-----هما امره لصاحبه فاقبلا مستبشرين الي صاح-بهما فقالا قد اتفقنا علي امر واحد فاذا هم جميعا علي -------------الايمان واذ الكهف من الجبل قريب----- فقال بعضهم م-----اووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا الاية فدخلوه بكلب---------------هم فناموا ثلاث ماءة سنة و--------تسعا -فقدهم -------قومهم لط-بوهم فاعمي الله عليهم اثارهم وكفههم ف----لم يقدروا ف-----كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح وانهم فقدموا------------------------------ شهر -----------كذا في مملكة فلان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا قد يكو-ن لهم- شان وعن جعفر الباقر كان اصحاب الكهف صيارفة وعن وهب بن منبه جاء حواري من اصحاب عيسي عليه السلام الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها فاتي حماما قريبا منها---------- ف---------كان يعمل لصاحبه بالاجره فراي صاحب-------------------------------ه البركة فاخبره بامر الله وتبع-------------ه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم خبر السماء والارض وخبر الاخرة حتي امنوا ب---ه وصدقوه وكانوا علي هيءته واشت-------------------رط علي صاحب الحمام انه لا يعمل في الليل بل يصلي واني	3715	-8768549152624665078	795	1223.5	630	1335	59.550559997558594	121	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1246	false	7765143673724844630	216	297	1163	1573	1584	300	وهب بن منبه انه قال جاء حواري--------- عيسي ابن مري---م الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخل-- احد الا سجد له فكره ان يدخل------------------------------------------------------------------ها فاتي حماما كان قريبا من تلك المدينة فكان يعمل فيه يءاجر نفسه من صاحب الحمام فراي الرجل في حمامه البركة ودر عليه الرزق فجعل يعرض عليه الاسلام وجعل يسترسل اليه وعلقه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم خبر السماء والارض وخبر الاخرة حتي امنوا بما يقوله وصدقوة وكانوا علي	1246	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3715	true	8209759506507369618	177	256	927	1326	1552	300	وهب بن منبه-------- جاء حواري من اصحاب عيسي عليه السلام الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها فاتي حماما---- قريبا منها---------- فكان يعمل لصاحبه بالاجره--------------- فراي صاحب---------ه البركة فاخبره بامر الله وتبع--------------------------------------ه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم خبر السماء والارض وخبر الاخرة حتي امنوا ب-------ه وصدقوه وكانوا علي	3715	-8768549152624665078	271	438.0	214	490	55.306121826171875	46	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1247	false	8964010749418032055	71	216	352	1086	1503	300	ان صاحب الحمام قد قتل ابنك فالتمس فلم يقدر عليه وهرب كل من كان يصحبه فسموا-- الفتية فالتمسوا فخرجوا من المدينة فمروا بصاحب لهم في زرع وهو علي مثل امرهم فذكروا له- انهم التمسوا فانطلق معهم ومعه الكلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوا وقالوا نبيت هاهنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب ع-----------لي اذانهم فخرج الملك في اصحابه يتبعونهم حتي وجدوهم قد دخلوا الك----هف فكلما- اراد رجل ان يدخل الكهف ارعب فلم يطق احد ان يدخله فقال قاءل اليس لو كنت قدرت عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف ودعهم -------يموتون عطشا وجوعا ففعل فغبر بعد ما بني عليهم باب الكهف زمان بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف فقال لو فتحت هذا الكهف وادخلت غنمي---- من المطر فلم يزل يعالجه حتي فتح فادخل فيه غنمه ورد الله --------تعالي اليهم ارواحهم في اجساد من الغد-- حين اصبحوا	1247	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3716	true	-4873757283618756621	3	114	17	607	1623	300	ان صاحب الحمام--- قتل ابنك فالسمه فلم يقدر عليه فسال عم------ن يصحبه فدخل له الفتية فالتمسهم وخرجوا من المدينة فمروا بصاحب لهم في زرع وهو علي ايمان--هم فذكروا لهم انهم التمسوا فانطلق معهم -------كلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوا فقالوا نبيت فيه ا--لليلة-------------------------------- فضرب الله تعالي علي اذانهم فخرج الملك و--اصحابه يتبعونهم حتي وص----------لوا الي الكهف فكل من اراد الدخول ------------رعب فلم يطلق ف------------قال قاءل الست لو---- قدرت عليهم قتلتهم قال بلا قال فابن عليهم---- الكهف واتركهم فيه فيموتوا عشطا وجوعا ففعل ذلك------------------------------------------ ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف فقال لو فتحته--------- وادخلت غنمي فيه من المطر فعاجل--------ه حتي فتح--------------ه ورد الله سبحانه وتعالي------ ارواحهم م---------ن الغداة حين اصبحوا	3716	-8768549152624665078	490	747.0	390	774	63.3074951171875	68	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1223	false	6074597102522375046	101	266	532	1396	1560	300	والتسبيح من انفسنا خالصا ابدا اياه نعبد واياه نسال النجاة والخير فاما الطواغيت وعبادتها فلن نعبدها ابدا اصنع ما بدا لك ثم قال اصحاب مكسلمينا لدقيانوس مثل ما قال له فلما قالوا ذلك -امر فنزع منهم الملبوس الذي كان عليهم من لبوس عظماءهم وقال ان فعلتم ما فعلتم فاني ساءخركم وافرغ لكم وانجز--كم ما وعدتكم من العقوبة وما يمنعني ان اعجل ذلك لكم الا اني اراكم شبابا حديثة اسنانكم فلا احب ان اهلككم حتي اجعل لكم اجلا تتذاكرون فيه وتراجعون---- عقولكم ثم امر بحلية كانت عليهم من ذهب وفضة فنزعت عنهم ثم امر بهم فاخرجوا من عنده وانطلق دقيانوس الي مدينة سوي مدينتهم التي هم بها قريبة منهم لبعض اموره فلما علم الفتية ان دقيانوس خرج من مدينتهم بادروا قدومه وخافوا اذا قدم مدينتهم ان يذكرهم فاءتمروا بينهم ان ياخذ كل رجل منهم نفقة من بي-ت ابيه ف--يتصدقوا منها ثم يتزودوا بما بقي ثم ي------نطلقوا الي كهف قريب من المدينة في جبل يقال له منحلوس فيمكثون فيه ويعبدون الله تعالي حتي اذا جاء دقيانوس اتوه	1223	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3717	true	-2872261043437027824	0	89	0	490	1647	300	والتكبير من انفسنا خالصة ابدا اياه نعبد واياه نسال النجاة والخير ف--------------------------------------اصنع ما بدا لك وق--ال -----------------------------------------اصحابه كذلك فامر بنزع ثيابهم وحليهم من ذهب وفضة وقال س-------------------------------------------------افرغ لكم وانجز لكم ما وعدتكم من العقوبة وما يمنعني ان اعجل ذلك---- الا ابي اراكم شبانا فعجلت لكم لعلكم تذ------------------------------------كرون وترت----جعون الي عقولك----------------------------------------------------------م فاخرجهم من عنده وانطلق دقيانوس الي مدينة ------------------------قريبة لامر فتشاوروا واتفقوا -------------------------------------------------------------------------------------------------ان ياخذوا--------------- من بيوت اباءهم ويتصدقوا و-------يتزودوا ويبادروا الخروج فانطلقوا الي كهف قريب من المدينة في جبل يقال له بنجلوس -------------يعبدون الله فيه ح--تي اذا رجع دقيانوس اتوه	3717	-8768549152624665078	356	502.5	283	880	40.45454406738281	44	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1224	false	-6756937333800539709	131	297	706	1646	1657	300	المدينة- فيشتري لهم طعاما وشرابا ويسمع ويتجسس لهم الخبر هل ذكر اصحابه بشء ام لا ثم يرجع الي اصحابه فلبثوا كذلك ما لبثوا ثم قدم دقيانوس الجبار المدينة فامر العظماء فذبحوا-------- للطواغيت ففزع لذ--لك اهل الايمان وكان تمليخا --بالمدينة يشتري لاصحابه الطعام والشراب فرجع لاصحابه وهو يبكي ومعه طعام قليل فاخبر------هم ان الجبار دقيانوس قد دخل المدينة وانهم قد ذكروا مع عظماء المدينة ليذبحوا الطواغيت فلما اخبرهم فزعوا ووقعوا سجدا يدعون الله تعالي ويتضرعون اليه ويتعوذون به من الفتنة ---ثم ان تمليخا قال لهم يا اخوتاه ارفعوا رءوسكم واطعموا من رزق الله وتوكلوا عليه---- فرفعوا رءوسهم واعينهم تفيض من الدمع حزنا وخوفا علي انفسهم فطعموا منه وذلك عند --غروب الشمس ثم جلسوا يتحدثون ويتدارسون ويذكر بعضهم بعضا فبينما هم علي ذلك اذ ضرب الله علي اذانهم في الكهف و---------كلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف فاصابه ما اصابهم وهم مءمنون موقنون ونفقتهم عند رءوسهم فلما كان الغد تفقدهم دقيانوس والتمسهم فلم يجدهم فقال لبعض اصحابه --------قد ساءني---- هءلاء الفتية الذين ذهبوا لقد كانوا ظنوا--- بي غضبا عليهم لجهلهم	1224	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3717	true	-2872261043437027824	172	283	935	1564	1647	300	المساكين فيشتري ----طعاما وشرابا ويتحسن ل------هم الاخبار ثم رجع دقيا--------------------------------------------------------------ن-------وس المدينة وامر --عظماء اهلها ان يذبحو للطواغيت تفزع من ذلك اهل الايمان و----تمليخا في المدينة يشتري-------- الطعام-------- فرجع بط---------------------عام قليل يسكي وقال لهم ان الجبار-------- قد دخل المدينة وانهم قد ذكروا ف---------------------------------------------فزعوا وقامو-----ا يدعون الله------ ويتضرعون----- ويتعوذون م---ن الفتنة فقال لهم تمليخا-------- يا اخوتاه ارفعوا رءوسكم واطعموا------------ وتوكلوا علي ربكم فرفعوا رءوسكم واعينهم تفيض------------------------------------------ وذلك عند الغروب------ ثم جلسوا يتحدثو----------ن ويذكر بعضهم بعضا ف--------------------ضرب الله علي ادانهم في الكهف وعلي ادني كلبهم في الوصيد------------------------------------------------ ونفقتهم عند رءوسهم ف--------------فقدهم دقيانوس من الغد- فلم يجد-- فقال لبعض عظماء المدينة لقد ساءني شان هءلاء الفتية الذين ذهبوا لقد------ ظنوا ان بي غضبا عليهم لجهلهم	3717	-8768549152624665078	496	685.5	405	992	50.0	56	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1225	false	6730475055746800027	21	93	102	485	1570	300	ترحم قوما فجرة مردة عصاة مقيمين علي ظلمهم ومعصيتهم قد كنت اجلت--هم اجلا ولو شاءوا لرجعوا في ذلك الاجل ولكنهم لم يتوبوا فلما قالوا له ذلك غضب غضبا شديدا ثم ارسل الي اباءهم فسال عنهم ثم قال اخبروني عن ابناءكم المردة الذين عصوني فقالوا له اما نحن فلن نعصيك فلم تقتلنا بقوم مردة----- ذهبوا باموالنا فاهلكوها ب--اسواق المدينة ثم انطلقوا فارتقوا الي جبل يقال له منحلوس فلما قالوا له ذلك خلي سبيلهم	1225	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3718	true	-6569157380292564377	0	57	0	300	1631	300	ترحم قوما فجرة مردة عصاة قد------------------------------ اجلت لهم اجلا ولو شاءوا لرجعوا لكن---------------- لم يتوبوا فلما ---------ذلك غضب غضبا شديدا ثم ارسل الي اباءهم فاتي بهم ف---قال اخبروني عن ابناءكم المردة الذين عصوني فقالوا--- اما نحن فلم نعص-ك فلم تقتلنا بقوم مردة انهم ذهبوا باموال-ا فاهلكوها في اسواق المدينة ثم انطلق---------ا الي جبل يدعي بنج---لوس ف-----------------خلي سبيلهم	3718	-8768549152624665078	270	429.5	217	392	68.87754821777344	40	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1228	false	-1371573791708683190	10	58	60	301	1564	300	بيته واغلقه عليه ولبس مسحا وجعل تحته رمادا ثم جلس عليه فداب ليلا ونهارا يتضرع الي الله------ ويبكي مما يري فيه الناس ويقول اي رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث اليهم من يبين لهم ثم ان -----الرحمن الرحيم الذي يكره هلكة العباد اراد--------------------------------------- ان يظهر الفتية اصحاب------- الكهف	1228	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3718	true	-6569157380292564377	165	214	884	1136	1631	300	بيته واغلق باب-ه ولبس مسحا وجعل تحته رمادا ف--جلس عليه فغاب ليله ونهاره يتضرع الي الله تعالي ويبكي------------------ ويقول ربي-- قد تري اختلاف هءلاء فابعث لهم اية ت-بين لهم ثم ان الله الرحمن الرحيم---------------------- اراد اظهار الاية لعباده فالقي في نفسه الياس ان يهدم البنيان الذي علي فم الكهف	3718	-8768549152624665078	163	237.0	129	298	54.6979866027832	24	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1228	false	-1371573791708683190	177	273	896	1422	1564	300	الحجارة وفتح عليهم باب الكهف اذن-- الله ذو القدرة والعظمة والسلطان محي الموتي ان يجلسوا بين ظهراني الكهف فجلسوا فرحين مستبشرة وجوههم طيبة انفسهم فسلم- بعضهم علي بعض حتي كانما استيقظوا من ساعتهم التي كانوا يستيقظون فيها اذا اصبحوا من ليلتهم التي يبيتون فيها ثم قاموا الي الصلاة فصلوا كالذي كانوا يفعلون لا يري في وجوههم ولا في ابشارهم ولا في الوانهم شء يكرهونه انما هم كهيءتهم حين رقدوا وهم يرون ان ملكهم دقيانوس الجبار في طلبهم فلما قضوا صلاتهم قالوا لتمليخا صاحب نفقتهم اءتنا يا اخي بالذي قال الناس في شاننا عشية امس عند الجبار	1228	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3718	true	-6569157380292564377	223	284	1192	1537	1631	300	الحظيرة وفتحا----- باب الكهف واحيا الله الفتية---------------------------------------------------------- فجلسوا فرحين مستبشرة وجوههم طيبة انفسهم مسلما بعضهم علي بعض كانهم---- استيقظوا من ساعتهم التي------ يستيقظون منها اذا اصبحوا من ليلتهم----------------- ثم قاموا الي الصلاة فصلوا كعادتهم و----------لا يري في وجوههم ولا------------------ الوانهم شء ينكرونه و-----------------------------يرون ان------ دقيانوس------- في طلبهم فلما قضوا صلاتهم قالوا لتمليخا صاحب نفقتهم ما---------------- قال الناس فبينا-------- امس عند الجبار	3718	-8768549152624665078	305	463.5	245	529	57.65595626831055	43	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1229	false	-7308037002209655280	131	281	688	1451	1546	300	فانطلق تمليخا خارجا فلما ---------------مر بباب الكهف ------راي الحجارة منزوعة عن باب الكهف------- فعجب منها ثم مر فلم يبال بها حتي---- اتي باب المدينة مستخفيا يصد عن الطريق تخوفا من ان يراه احد من اهلها فيعرفه فيذهب به الي دقيانوس الجبار ولم يشعر بالعبد الصالح وان دقيانوس واهله قد هلكوا قبل ذلك بثلاثماءة سنة فلما راي تمليخا باب المدينة رفع راسه فراي فوق ظهر الباب علامة تكون لاهل الايمان فلما راها عجب وجعل ينظر اليها مستخفيا فنظر يمينا وشمالا فلم ير احدا ممن يعرفه ثم ترك ذلك الباب وتحول الي باب اخر من ابوابها فراي مثل ذلك فجعل يخيل اليه ان المدينة ليست بالتي كان يعرفها وراي ناسا كثيرين محدثين لم يكن يعرفهم قبل ذلك فجعل يمشي ويتعجب منهم ومن نفسه ويخيل اليه انه حيران ثم رجع الي الباب الذي اتي منه فجعل يتعجب -منهم ومن نفسه ويقول يا ليت شعري اما هذه عشية امس كان المسلمون يخفون هذه العلامة	1229	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3719	true	-6803971343673297001	27	128	137	632	1499	300	فانطلق تمليخا بورقهم لابسا ثياب الراعي فمر بباب الكهف ووجد بناء عل--------------ي باب الكهف منهدما فعجب----- ثم مر ولم يبال---- حتي وصل الي باب المدينة مستخفيا---- عن---------------- ان يراه احد من اهلها فيعرفه فيظن -----------------------------------------------ان دقيانوس حي وراي علي الباب لا اله الا الله عيسي روح الله----------------------------------------------------------------------------------- وجعل ينظر اليه- مستخفيا----- يمينا وشمالا ومضي الي ب----------------------------------------اب اخر ف-----------راي مثل ذلك ف-----خيل اليه ان المدينة ليست افسوس ولا يري الا من لا يعرف وبخيل الي-----------------------------------------------------------------ه انه حيران ثم رجع الي الباب الذي اتي منه فجعل بتعجب بينه وبين نفسه ويقول يا ليت شعري -ما هذا عشية امس كان المسلمين يخفون هذه الملامة	3719	-8768549152624665078	345	488.0	271	796	43.34170913696289	49	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1232	false	3484367078294282430	140	300	667	1459	1459	300	اري اني من اهل هذه المدينة فقالوا له من ابوك ومن يعرفك بها فانباهم باسم ابيه فلم يجدوا احدا يعرفه ولا اباه فقال له احد--------------------------------هما انت رجل كذاب- لا تخبر-- بالحق فلم يدر تمليخا ما يقول لهم غير انه نكس راسه الي الارض فقال بعض من حوله هذا الرجل مجنون وقال بعضهم ليس بمجنون ولكنه يحدق نفسه عمدا لكي يفلت منكم فقال له احدهما ونظر اليه------ نظرا شديدا اتظن انا نرسلك ونصدقك ----هذا مال- ابيك ونقش هذا الورق-- وضربها---- اكثر من ثلاث--ماءة سنة وانت غلام شاب تظ-ن انك تافكنا وتسخر بنا ونحن----- شمط كما تري وحولك سراة اهل المدينة وولاة امرها وخزاءن هذه البلدة بايدينا وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار واني لاظنني سامر بك فتضرب وتعذب عذابا شديدا ثم اوثقك حتي تقر بهذا الكنز الذي وجدت فلما قال له ذلك قال له تمليخا انبءوني عن شء اسالكم عنه فان فعلتم صدقتكم ما عندي -قالوا س--ل لا نكتمك شيءا -قال فما فعل -الملك دقيانوس فقالوا له ليس نعرف-	1232	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3720	true	4481378040183183608	99	217	520	1123	1558	300	ورق ابي ونقش-- هذه المدينة ولكن الله ما ادري ما شاني ف------------------------------------------------------قال له احدهما من انت فقال انا انا فقال احدهما انت---- كذابا لا تخبرنا بالحق ف----------------------------------نكس راسه ل----لارض فقال بعض من حوله هذا --رجل مجنون وقال بعض يحم-------------------ق نفسه عمدا لينقلب-- منكم ف---------------نظر اليه احدها نظرا شديدا اتظن انا نرسلك ونصدقك بان هذا مالك ابيك ونقش هذه المدينة وضربنا وله اكثر من ثلاثة ماءة سنة وانت غلام شاب اتظن انك تافكنا وتسخر منا ونحن شيوخ شمط-------- وحولك سراة---- المدينة وولات----ها وخزاءنها--------- بايدينا وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار ن-----------------------------------------------وثقك حتي تعترف فقال لهم اخبر----------------------------------------وني عما --اسالكم عنه فان فعلتم صدقتكم ما عندي فقالوا اسال لا نكتمك شيءا فقال -ما فعل بالملك دقيانوس فقالوا لا---- نعرف	3720	-8768549152624665078	469	661.5	371	858	54.66200637817383	63	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1234	false	1926169013458109929	163	293	876	1594	1625	300	وقال احمد- الله رب العالمين رب السم-وات والارض واعبدك واسبح لك تطولت علي ورحمتني برحمتك فلم تطفء النور الذي كنت جعلته لاباءي وللعبد الصالح قسطيطوس الملك فلما انبء به اهل المدينة ركبوا اليه وساروا معه حتي صعدو--------------------------ا نحو الكهف واتوه فلما راوا الفتية تاودوسيوس فرحوا به وخروا سجدا علي وجوههم وقام تاودوسيوس قدامهم ثم اعتنقهم وبكي وهم جلوس بين يديه علي الارض يسبحون الله تعالي ويحمدونه ثم قال الفتية لتاودوسيوس نستودعك الله ونقرا عليك السلام------------------------ حفظك الله ومد- ملكك ونعيذ-ك بالله من شر الجن والانس فبينما الملك قاءم--- رجعوا الي مضاجعهم فناموا وتوفي الله ارواحهم وقام الملك فجعل ثيابه- عليهم وامر ان يجعل لكل واحد تابوت من ذهب فلما امسوا ونام اتوه في المنام و-قالوا انا لم نخلق من ذهب ولا--- فضة ولكنا خلقنا من التراب والي التراب نصير فاتركنا	1234	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3721	true	-553322254609668539	193	299	1113	1674	1677	300	فقال احمدك اللهم ر-----------ب السماوات والارض واعبد- واسبح لك تطولت علي ورحمتي و--------لم تطفء النور الذي---- جعلت- لاباءي فركب وركب معه من في------------------------- المدينة---------------------- حتي اتوا مدينة افسوس فسار معه اهلها نحو الكهف ف------لما راي تندروليس ومن معه عا----------------------------------------------------------نقهم وبكي وهم جلوس------------------- يسبحون الله تعالي ويحمدونه ثم قال الفتية لتندرولي-س نستودعك الله و----------السلام عليك ورحمة الله وبركاته حفظك الله وحفظ ملكك ونعيذلك بالله من شر الجن والانس فبينما الملك قاءم اذ رجعوا الي مضاجعهم فناموا فقام------------------------- فجعل ثيابهم عليهم وجعل كلا منهم في----- تابوت ---ذهب فلما امسي- ونام اتوه في --منامه فقالوا انا لم نخلق من ذهب ولا من فضة بل من ت-----------راب واليه------ نصير فاتركنا	3721	-8768549152624665078	415	583.5	333	780	53.20512771606445	53	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1217	false	-3510355922213878125	17	182	106	1005	1657	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سال الله ان يريه------ اياهم فقال تعا-----لي انك لن تراهم---------- ولكن ابعث اليهم اربعة من كبار اصحابك ليبلغوهم رسالتك ويدعوهم الي الايمان بك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل كيف ابعث اليهم فقال له جبريل عليه السلام ابسط كساءك واجلس علي طرف من اطرافه ابا بكر وعلي الطرف الثاني عمر وعلي الطرف الثالث عثمان وعلي الطرف الرابع عليا- ثم ادع الريح الرخاء المسخرة لسليمان---------------------- فان الله ي-----امرها ان تطيعك ففعل ذلك صلي الله عليه وسلم فحملتهم الريح ---------------الي باب الكهف ف------------------قلعوا منه حجرا فحمل عليهم الكلب ف-----------------------------------------لما راهم حرك راسه وبصبص اليهم واوما اليهم براسه ان ادخلوا------ فدخلوا الكهف فقالوا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد الله الي الفتية ارواحهم فقاموا باجمعهم فقالوا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فقالوا معشر الفتية ان النبي محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم يقرا عليكم السلام فقالوا وعلي محمد الس----------لام ما دامت السم-وات والارض وعليكم بما ابلغتم------------------------------ وقبلوا دينه ثم قالوا اقرءوا علي محمد صلي الله عليه وسلم منا السلام	1217	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3722	true	-3532910456921463699	137	289	684	1504	1569	300	ان النبي A----------------- سال ربه- ان يريه اصحاب الكهف فقال الله تعالي انك لن تراهم في الدنيا ولكن ابعث اليهم اربعة من خيار اصحابك ليبلغوهم رسالتك ويدعوهم الي الايمان بك فقال -----رسول الله A--------------- كيف ابعث اليهم فقال--------------------- ابسط كساءك واجلس علي طرف من اطرافه ابا بكر وعلي ------الثاني عمر وعلي ------الثالث عليا- وعلي------ الرابع اباذر ثم ادع------ الرخاء المسخرة لسليمان بن داود عليهما السلام فان الله تعالي امرها ان تعطيك ففعل النبي A ما امر به -----فحملتهم الريح حتي انطلقت بهم الي باب الكهف فلما دنوا من الباب قلعوا منه حجر فقا-------م الكلب فنبح عليهم حين ابصر الضوء وهش وحمل عليهم فلما راهم حرك راسه وبصبص بذنبه واوما------ براسه--- ادخلوا الكهف فدخلوا------ فقالوا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد الله عليهم----- ارواحهم فقاموا باجمعهم وقالوا وعليكم الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وعلي محمد رسول الله السلام ما دامت السماوات والارض وعليكم بما -بلغتم وجلسوا يتحدثون وامنوا بمحمد A وقبلوا دينه وقال--وا اقرءوا---- محمدا------------------ منا السلام	3722	-8768549152624665078	586	873.0	470	1069	54.81758499145508	84	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1235	false	-2530757532483747064	46	249	227	1324	1594	300	الكهف -قال لهم تمليخا دعوني حتي ادخل علي اصحابي فابشرهم فانهم ان راوكم معي ارعبتموهم فدخل فبشرهم --وقبض الله روحه وارواحهم و-عمي عليهم------------------ فلم يهتدوا اليهم فهذا حديث اصحاب الكهف ويقال ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم سال ربه ان يريه------ اياهم فقال تعا-----لي انك لن تراهم في دار الدنيا ولكن ابعث اليهم اربعة من خيار اصحابك ليبلغوهم رسالتك ويدعوهم الي الايمان بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل كيف ابعث اليهم فقال ابسط كساءك واجلس علي طرف من اطرافه ابا بكر وعلي الثاني عمر وعلي الثالث عليا وعلي الرابع ابا ذر ثم ادع الرخاء المسخرة لسليمان بن داود عليهما السلام فان الله تعالي امرها ان تطعيك ففعل النبي صلي الله عليه وسلم ما امر به فحملتهم الريح حتي انطلقت بهم الي باب الكهف فلما دنوا من الباب قلعوا منه حجرا فقام الكلب فنبح عليهم حين ابصر الضوء وهر وحمل عليهم فلما راهم حرك راسه وبصبص بذنبه واوما براسه ان ادخلوا الكهف فدخلوا فقالوا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد الله عليهم ارواحهم فقاموا باجمعهم وقالوا وعليكم السلام وعلي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما دامت السم-وات والارض وعليكم بما بلغتم ثم جلسوا باجمعهم يتحدثون فامنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم وقبلوا دين الاسلام وقالوا اقرءوا محمدا منا السلام	1235	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3722	true	-3532910456921463699	108	289	520	1504	1569	300	الكهف فقال دع------------ني حتي ادخل علي اصحابي وابشرهم فلا يخفوا -------------------فدخل فبشرهم فانامه الل-----ه وا-نامهم واعمي واثرهم عن الملك واصحابه فلم يهتدوا اليهم والله اعلم وقال جماعة من قومنا ان النبي A----------------- سال ربه ان يريه اصحاب الكهف فقال الله تعالي انك لن تراهم في---- الدنيا ولكن ابعث اليهم اربعة من خيار اصحابك ليبلغوهم رسالتك ويدعوهم الي الايمان بك فقال رسول الله A------------------------ كيف ابعث اليهم فقال ابسط كساءك واجلس علي طرف من اطرافه ابا بكر وعلي الثاني عمر وعلي الثالث عليا وعلي الرابع ابا-ذر ثم ادع الرخاء المسخرة لسليمان بن داود عليهما السلام فان الله تعالي امرها ان تعطيك ففعل النبي A----------------- ما امر به فحملتهم الريح حتي انطلقت بهم الي باب الكهف فلما دنوا من الباب قلعوا منه حجر -فقام الكلب فنبح عليهم حين ابصر الضوء وهش وحمل عليهم فلما راهم حرك راسه وبصبص بذنبه واوما براسه ---ادخلوا الكهف فدخلوا فقالوا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد الله عليهم ارواحهم فقاموا باجمعهم وقالوا وعليكم السلام وعلي محمد رسول الله السلام------------ ما دامت السماوات والارض وعليكم بما بلغتم و--جلسوا-------- يتحدثون وامنوا بمحمد A----------------- وقبلوا دين-------ه وقالوا اقرءوا محمدا منا السلام	3722	-8768549152624665078	877	1514.0	708	1134	77.33686065673828	141	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0395	false	5251374458342862754	3	180	13	923	1536	300	اني لقاعد---- يوما اذ- اقبل حمال ومعه دن فوضعه ثم جاءني-- فقال انت الشعبي فقلت نعم قال اخبر-ني هل لابليس زوجة فقلت ان -----ذلك العرس ما شهدته ----------------------قال ثم ذكرت قوله تعالي افتتخذونه وذريته اولياء من دوني فقلت انه لا تكون ذرية الا من زوجة فقلت نعم فاخذ دنه وانطلق قال فرايت انه مجتاز بي وروي ان الله تعالي قال لابليس لا اخلق لادم ذرية الا ذرات لك مثلها فليس من ولد ادم احد الا وله شيطان قد قرن به وقيل ان الشياطين فيهم الذكور والاناث فيتوالدون من ذلك واما ابليس فان الله تعالي خلق له في فخذه اليمني ذكرا وفي اليسري فرجا فهو ين-كح -هذا بهذا فيخرج له كل يوم عشر بيضات يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطانة وذكر مجاهد ان من ذرية ابليس لاقم-س وولهان وهو صاحب الطهارة والصلاة----------- والهفاف وهو صاحب الصحاري ومرة وبه يكني وزلنبور وهو صاحب الاسواق يزين اللغو والحلف الكاذب ومدح السلعة وبثر وهو صاحب المصاءب يزين خمش الوجوه ولطم الخدود ودوشق الجيوب والابيض وهو الذي يوسوس للانبياء عليهم السلام والاعور وهو صاحب الزنا ينفخ في احليل الرجل و---عجز المراة	395	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3751	true	-6037078894592679667	120	250	661	1330	1587	300	اني لقاعد ذات يوم- اذا اقبل جمال ابي صاحب ابل ساءق او راع فق------------------------ال اخبروني هل لابليس زوجة فقلت عن عدم وجود العرس وبعدم وجود العرس عن عدم الزوجة قال ثم ذكرت قوله D---- افتتخذونه وذريته فعلت ---------------انه لا تكون ذرية الا من زوجة فقلت نعم له زوجة وق--------------------------------ي ان ابليس وذريته يدخلون اذنابهم في ادبارهم فتكون في ادبارهم بيض فتنفق البيضة عن جماعة من الجن------------ وقيل ان في الفخذ------------------------------------------------------------------------------ اليمني ذكرا وفي اليسري فرجا ف---ينسكح فخذا بفخذ فيكون البيض المذكور قيل -----------------------------------------------------من ذرية ابليس لا قيس وولهان وهو صاحب الطهارة والصلاة يوسوس فيها والهفاف----------------- ومرة وبه يكني وز-نبور وهو صاحب الاسوار بزين اللعن والحلق الكاذب ومدح السلع وتبور وهو صاءب المصاءب بزين خمش الوج-ه ولطم الخد ----وشق الجي-ب ---------------------------------------------والاعور وهو صاحب الزني ينفخ في ذكر-- الرجل وفي عجز المراة	3751	-8768549152624665078	442	552.5	349	962	45.945945739746094	58	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0516	false	866058367856961296	158	206	786	1016	1465	300	موسي عليه السلام علي----- فراق--ه ثم قال موسي للخصر عليه السلام-------------- اوصني يا نبي الله فقال له الخضر يا موسي --------------------------------------------اجعل همك في معادك ولا تخض فيما لا يعنيك ولا تترك الخوف في امنك ولا تياس من الامن في خوفك وتدبير الامور في علانيتك ولا تذر الاحسان في	516	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3792	true	-8624647793178123431	243	300	1226	1505	1505	300	موسي عليه السلام لما اراد فراق الخضر قال --له الخضر استودعتك الله قال له موسي اوصني------------ فقال له الخضر عليه السلام لا تطلب العلم لتحدث به واطلبه لتعمل به واجعل همك في معادك ولا تخض فيما لا يعنيك ولا تامن الخوف في امنك ولا تياس من الامن في خوفك وتدبر -الامور في علانيتك ولا تذر الاحسان في-	3792	-8768549152624665078	180	266.0	141	295	61.01694869995117	31	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1024	false	4480949025595853826	114	156	587	797	1505	300	بن عامر رضي الله تعالي عنه انه قال كنت عند رسول الله -صلي الله عليه وسلم اخدم----ه فاذا انا برجال من اهل الكتاب معهم مصاحف او كتب فقالوا استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرفت اليه فاخبرته بمكانهم فقال	1024	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3800	true	7741929658235566101	263	300	1418	1602	1602	300	بن عامر الجهني خرجت من---------------- عند رسول الله A في اليوم الذي---- اخدمه فيه فاذا انا برجال من اهل الكتاب معهم مصاحف و--كتب فقالوا استاذن لنا علي رسول الله صلي الله A-------- فانصرفت اليه فاخبرته بمكانهم فقال-	3800	-8768549152624665078	153	244.5	122	215	71.16278839111328	25	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1024	false	4480949025595853826	160	297	816	1489	1505	300	ما لي ولهم يسالونني عما لا ادري انما انا عبد لا -علم لي الا ما علمني ربي عز وجل ا ثم قال صلي الله عليه وسلم ابغني وضوءا فتوضا ثم قام الي --مسجد في بيته فركع ركعتين فلم ينصرف حتي عرفت-- السرور في وجهه والبشر ثم قال صلي الله عليه وسلم اذهب فادخلهم و-----من وجدت -------من اصحابي بالباب فادخله معهم قال فادخلتهم فلما رفعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان شءتم اخبرتكم عما اردتم ان تسالوني---- قبل ان تتكلموا --وان شءتم تكلموا له واخبر-كم فقالوا بل اخبرنا قبل ان نتكلم قال صلي الله عليه وسلم جءتم تسالونني عن ذي القرنين وساخبركم عما تجدونه--------- مكتوبا عندكم ان اول امره انه---- غلام -من الروم -اعطي ملكا فسار حتي بلغ ساحل- ارض مصر فابتني عنده- مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناء-ها اتاه ملك فعوج به	1024	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3801	true	-961901201073814899	0	108	0	543	1499	300	ما لي ولهم يسالونني عما لا ادري----- انا عبد لا اعلم------- ما علمني --------الله ثم قال اءتني بوضوء ياتيه بوضوء------- فتوضا ثم قام الي المسجد-------- فركع ركعتين فما انصرف حتي بدا لي السرور في وجهه فقال---------------------------- اذهب فاد-لهم وادخل من وجدت بالباب من اص--------------------------------حابي فلما وقفوا عليه ق----------------------------ال ان شءتم اخبرتكم بما اردتم ان تسالوني عنه قبل ان تتكلموا او ان شءتم سالتم---- واخبرتكم -قالوا ---اخبرنا قال-------------------------------- جءتم تسالونني عن ذي القرنين وساخبركم كما تجدونه في كتبكم مكتوبا------ ان اول امره انه كان غلاما من الروم واعطي ملكا فسار حتي انتهي الي ارض مصر فبن--ي عندها مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بنيانها اتاه ملك فعرج به	3801	-8768549152624665078	432	619.0	338	715	60.419578552246094	67	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1025	false	4093458739983026005	0	158	0	794	1580	300	ثم قال له انظر ماذا تري تحتك -قال اري مدينتي واري مداءن معها ثم عرج به وقال انظر ماذا تحتك قال قد اختلطت مدينتي مع المداءن فلا اعرفها ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها -لا اري معها غيرها فقال له الملك انما تلك الارض كلها والذي تري محيطا--- بها هو البحر وانما اراد ربك عز وجل ان يريك الارض وقد جعل لك سلطانا وسوف ي-------------علم الجاهل ويثبت العالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس ثم سار حتي بلغ مطلع الشمس ثم اتي السدين وهما جبلان لينان يزلق عنهما كل شء فبني السد ثم جاء ياجوج وماجوج ثم قطعهم فوجد قوما وجوههم وجوه الكلاب يقاتل-----ون ياجوج وماجوج ثم قطعهم فوجد قوما قصارا يقاتلون القوم الذين وجوههم وجوه الكلاب ثم مضي فوجد امة من الغرانيق يقاتلون القوم القصار ثم مضي فوجد امة م-------------------------------------------------ن الحيات تلتقم الحية منها الصخرة العظيمة ثم افضي الي البحر المحيط بالارض فقالوا نشهد ان امره كان هكذا كما ذكرت وانا نجده هكذا في كتبن------ا وروي	1025	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3801	true	-961901201073814899	108	245	543	1233	1499	300	ثم قال--- انظر ما------ تحتك فقال اري مدينتي واري مداءن معها ثم عرج به فقال انظر ف---------قال قد اختلطت مدينتي مع المداءن----------- ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها ولا اري----- غيرها فقال له الملك انما تلك الارض كلها وذلك السواد المحيط بها ال---بحر وانما اراد الله------ ان يريك الارض وقد جعل لك سلطانا فيها فسر في الارض وعلم الجاهل و-ثبت العالم فسار حتي بلغ مغرب الشمس ثم سار حتي بلغ مطلع الشمس ثم اتي السدين وهما جبلان لينان يزلق عنهما كل شء فبني ------------------------------------------------------------------السد ووجد ياجوج وماجوج------------------------- يقاتلون --قوم------------------------ا ثم مضي ووجد امة من الغرانيق يقاتلون --قوما كذراع ثم مضي ووجد امة يقاتلون قوما وجوههم كوجوه الكلاب ثم مضي فوجد امه من الحيات تلتقم الحية----- الصخرة العظيمة ثم افضي الي البحر المحيط بالارض فقالوا نشهد ان امره كان هكذا--------- وانا نجده----- في كتابنا هكذا وروي	3801	-8768549152624665078	571	949.5	451	872	65.48165130615234	95	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1040	false	-5835940014493507437	223	300	1121	1537	1537	300	فاعطاه داود رقاب الغنم بالحرث فخرجا من عنده فمرا علي سليمان عليه السلام فقال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان لو وليت امركما لقضيت بغير هذا------------------------------------------- فدعاه داود فقال له-------------- بحق النبوة والابوة يا بني الا ما حدث-تني بالذي هو ارفق بالفريقين فقال سليمان ادفع الغنم الي صاحب الحرث ينتفع بحرها ونسلها وصوفها ومنافعها ويبذر صاحب الغنم لصاحب الحرث مثل حرثه فاذا صار الحرث--- كهيءته يوم اكل دفع- الي -اهله واخذ صاحب الغنم غنمه فقال داود القضاء-	1040	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4050	true	-7382120358144866112	24	103	115	537	1494	300	فاعطاه داود رقاب الغنم------- فخرجا-------- فمرا علي سليمان فقال ------------كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان لو وليت امركما لقضيت بغير هذا وقيل قال غير هذا ارفق بهما فاخبر بذلك داود فدعاه وقال كيف تقضي وروي انه قال بحق النبوة والابوة------- الا ما اخبرتني بالذي هو ارفق قال صاحب الغنم يدف-------ع الغنم الي صاحب الحرث ينتفع بدرها ونسلها وصوفها ومنافعها ويزرع صاحب الغنم لصاحب الحرث مثل حرثه ويقوم به حتي يصير كهيءته ------فيدفعه الي صاحبه ويرد----------- غنمه فقال داود القضاء	4050	-8768549152624665078	301	459.5	240	480	62.70833206176758	45	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1376	false	3224095736006332288	40	125	183	592	1493	300	به ------الي مسكنه في البحر فلما انتهي به الي اسفل البحر -سمع يونس---- حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر فسبح وهو في بطن الحوت--- فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالو---ا ربنا اننا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال تعالي ذا------------------------------ك عبدي يونس -------حبسته في بطن الحوت في بطن البحر فقالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال عز وجل نعم فشفعوا له عند ذلك فامر الله تعالي---- الحوت	1376	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4076	true	-5371915372921927819	55	132	250	635	1481	300	به الحوت الي مسكنه--------------------------- اسفل البحر وسمع يونس فيه حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله اليه --------------------هذا تسبيح دواب البحر فسبح -هو بالدعاء المذكور فسمع- الملاءكة تسبيحه فقالوا يا رب-----نا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة وفي رواية صوتا معروفا في مكان مجهول فقال ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت فقا-------------لوا العبد الصالح الذي كان يصعد----- منه--- كل يوم وليلة عمل صالح قا-------ل نعم فشفعوا له عند ذلك وروي انه سجد في بطن الحوت	4076	-8768549152624665078	288	441.0	227	467	61.67023468017578	45	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1433	false	-8989031210549276898	112	217	588	1190	1624	300	كالارز طولهم ماءة وعشرون ذراعا وصنف منهم يفت-----------------------رش اذنه ويلتحف بالاخري -لا يمرون بفيل ولا خنزير الا اكلوه وياكلون من مات منهم------ مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان -يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية ويمنعهم ا--------------------------------------------------------------لله من مكة والمدينة وبيت المقدس ومال وهب بن منبه ياجوج وماجوج------------------------------------------------ ياكلون ال-حشيش والشجر والخشب وما ظفروا به من الناس ولا يقدرون ان ياتوا مكة والمدينة وبيت المقدس وقال علي رضي الله تعالي عنه ياجوج وماجوج صنف منهم في طول الشبر وصنف منهم مفرط الطول ل---------------------------------------------هم مخالب الطير وانياب كانياب السباع وتداعي الحمام وتسافد البهاءم وعراء الذءب وشعورهم تقيهم الحر والبرد ولهم اذان عظام احداها وبرة يشتون فيها والاخري جلدة يصيفون فيها	1433	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4085	true	-5358491289913415496	166	272	905	1476	1618	300	----من طوله- ماءة وعشرون ذراعا لا يقوم لهم جبل ولا حديد ومنهم من يفرش اذنه ويتغطي بالاخري ولا يمرون بفيل ولا خنزير الا اكلوه وياكلون من مات منهم الولد مقدمتهم بالشام وساق-هم بخراسان ويشربون ماء-- المشرق------------- ويمنعون من مكة والمدينة وبيت المقدس وياكلون كل ما فيه روح وليس في خلق الله من ينمو ويكثر مثلهم يتداعون كالحمام ويعوون كالذءاب ويتناكحون حيث التقوا ومنهم من له قرن وذنب وانياب بارزة ياكلون اللحم بلا طبخ------------------------------ ولا شوي وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم من طوله اربعة اذرع ومن عرضه اربعة اذرع اكثر من طوله ولبعضهم مخالب وعن علي لهم شعور----------------------------------------------------------- تقيهم الحر والبرج و----اذان عظام احداها وبرة يشتون فيها والاخري جلدة يصيفون فيها	4085	-8768549152624665078	268	364.0	215	789	33.96704864501953	33	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0345	false	2327711779882162172	6	51	28	269	1553	300	قال بعثني صفوان بن امية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع وقل السلام عليكم وذلك بعد-ما اسلم صفوان -الضغابيس صغار القثاء والجداية الصغير من الظباء ذكرا كان او انثي	345	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4279	true	1232351476476239862	237	277	1211	1417	1547	300	قال بعثني صفوان بن امية الي رسول الله A----------------- بلبن وجداية وضغا-يس والنبي A----------------- باعلي مكة ودخلت ولم اسلم فقال ارجع وقل السلام عليكم وذلك بعد ما اسلم صفوان والضغا-يس صغار القثاء والجداية الصغير من الظبا- ذكرا كان او انثي	4279	-8768549152624665078	201	349.5	162	243	82.71604919433594	34	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1367	false	9214710849304609245	36	97	181	492	1565	300	قتادة انه دخل الكوفة فاجتمع عليه الناس فقال سل--وا عما شءتم وكان ابو حنيفة حاضرا وهو يومءذ غلام- حدث- فقال سلوه-- عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له كيف--- عرفت ذلك فقال من قوله تعالي قالت ولو كانت ذكرا لقال قال نملة ل---------------------ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي	1367	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4535	true	-175623360373724693	173	233	861	1172	1533	300	قتادة-------- الكوفة فالتف- عليه الناس فقال اسالوا عما شءتم وكان ابو حنيفة حاضرا---------- غلاما حدثا فقال اسالوا عن نملة سليمان اذكر------ ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت ف----قال من قوله تعالي قالت ولو كانت ذكر- لقال قال نملة وارتضاه جار الله وقال ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي	4535	-8768549152624665078	265	449.5	210	341	77.71260833740234	44	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1385	false	-899106896879690932	91	148	464	736	1528	300	خمسة الاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور وعشرين الف شاة وانه قال لمن حضره من اشراف قومه ان هذا مكان يخرج منه نبي عربي من صفته كذا وكذا ويعطي النصر علي----- من ناوا-----------------------------ه وتبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه في الله لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي الله قال	1385	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4535	true	-175623360373724693	79	133	416	677	1533	300	خمسة الاف ناقة و-----خمسة الاف ثور وعشرين الف شاة و----قال لمن حضر- من------ قومه ان هذا مكان يخرج منه نبي عربي ------------------يعطي النصر علي جميع من ناواه ويكون سيفه نقمة علي من خالفه وتبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه في الله لومة لاءم قالوا --كم بين------نا وبي---نه قال	4535	-8768549152624665078	221	364.5	174	306	72.22222137451172	38	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1385	false	-899106896879690932	47	213	243	1080	1528	300	فرغ من بن-اء بيت المقدس عزم علي الخروج الي ارض الحرم فتجهز-------- واستصحب من الجن والانس والشياطين والطير والوحش ما بلغ من عسكره ماءة فرسخ فحملتهم الريح ف-----------------------------------------------------------------------------------------------لما وافي الحرم اقام به ما شاء الله ان يقيم وكان ينحر كل يوم طول مقامه بمكة خمسة الاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور وعشرين الف شاة وانه قال ل-------------------------------من حضره من --اشراف قومه ان هذا مكان يخرج منه نبي عربي من صفته كذا وكذا ويعطي النصر علي من ناواه وتبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه في الله لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي الله قال بدين الحنيفية وطرب لمن ادركه وامن به قالوا فكم بيننا وبين خروجه يا نبي الله قال مقدار الف عام فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل واقام سليمان عليه السلام بمكة حتي قضي نسكه ثم خرج من مكة صباحا وسار نحو اليمن فوافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ار-ضا حسناء تزهو خضرتها فاحب النزول فيها ليصلي ويتغذي فلما نزل قال------------ الهدهد	1385	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4539	true	-3068644707979343731	0	116	0	619	1537	300	فرغ من بنباء بيت المقدس عزم علي الخروج الي ارض الحرم وتجهيز للمسير واستصحب كل الجن والانس---------- والطير والوحش وبلغ----- عسكره ماءة فرسخ وكانت الجن يومءذ تظهر للانس يحجون ويعتمرون ويصلون جميعا ويرتب الناس في مسيره وجلوسه علي قدر منازلهم في الدين ولما وافي الحرم اقام به ما شاء الله------------------ كل يوم---------- ينحر خمسة الاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور وعشرين الف شاة ما اقام فيه وقرب وقضي المناسك وبشر اهله ومن حضر- من الاشراف بخروج نبينا محمد A و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سيد المرسلين وخاتم النبيين فليخبر الشاهد الغاءب وسار الي اليمن------------ من مكة صباحا--------------- فوافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي اراضا حسناء تزهر خضرتها فاحب النزول ب-ها ليصلي ويتغذي فطلب الماء فلم يجده وكان الهدهد	4539	-8768549152624665078	361	530.0	284	987	36.57548141479492	54	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1386	false	-3526681141254395079	1	111	4	550	1508	300	من هذه البلاد ووصف له ملك بلقيس----------------------------- وان تحت يد-ها اثني عشرة الف قاءد تحت يد كل قاءد ماءة الف مقاتل ثم قال-------------------------------------------------------------- فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها فقال اخاف ان يتفقدني سليمان في وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء فقال الهدهد الثاني ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة فمضي-- معه ونظر الي ملك بلقيس -------وما رجع الي سليمان الا بعد- العصر وكان سليمان --------------------قد نزل علي غير ماء فسال الانس و------------------------------------الجن والشياطين عن الماء فلم يعلموا له خبرا فتفقد الطير ففقد الهد----------------------------------------------------------------------------------------هد فدعا عريف الطير وهو النسر فساله عن الهدهد فلم يجد عنده علمه---------------------------------- فغضب سلي--------مان عليه السلام عند ذلك وقال------------------ لاعذبنه عذابا شديدا	1386	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4540	true	-2181330689073135264	44	202	234	1028	1554	300	من هذه البلاد------------------ وان لنا امراة ملكت اهل اليمن و---تحت يديها ماءة -----الف قيل مع----- كل ق-يل ماءة الف مقاتل والقيل هو القاءد بلغة اهل اليمن وملك صاحبك عظيم ولكن ملكهم عظيم ايضا فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها ق-ال اخاف ان ي-فقدني سليمان لوق--ت الصلاة اذا احتاج الي الماء قا-ل الهدهد اليمني ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة فانطلق معه ونظر الي بلق----يس وملكها وما رجع الي سليمان الا شقوت العصر وطلب سليمان الماء في وقت الظهر وقد نزل علي غير ماء فسال الانس عن الماء فقالوا لا نعلم هنا ماء فسال الجن والشياطين و---------لم يعلمو--------ا فتفقد عند ذلك الهدهد وتهدده وتوعده قال ابن عباس في رواية عنه وقعت الشمس علي راس سليمان فنظر فاذا هو موضع الهدهد فدعا عريف الطير وهو النسر فساله عن الهدهد فقال اصلح الله الملك ما ادري اين هو وما ارسلته موضع فغضب عند ذلك سليمان عليه السلام فقال كما قال الله عنه CHECK 21 لاعذبنه عذابا شديدا	4540	-8768549152624665078	409	605.5	321	852	48.004695892333984	65	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1386	false	-3526681141254395079	112	205	556	1024	1508	300	ثم دعا بالعقاب وهو سيد الطير------ فقال له علي بالهدهد الساعة فارتفع في الهواء فنظر الي الدنيا كالقصعة في يد الرجل ثم التفت يمينا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبلا من نحو اليمن فانقض عليه العقاب يريده----- فناشده الله وقال اسالك بحق النبي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني ولم تتعرض لي بسوء فتركه ثم قال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله ------------قد حلف ليعذبنك او يذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحنك فقال الهدهد او ما ستثني نبي الله قال بلي قال------ او لياتيني بسلطان مبين -قال الهدهد قد نجوت اذا ثم طار الهدهد والعقاب حتي اتيا سليمان	1386	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4541	true	1753791593282063664	155	261	841	1403	1605	300	ثم دعا -العقاب وهو سيد الطير واشده فقال له علي بالهدهد الساعة فارتفع حتي را-----------ي الدنيا كالقصعة ف--------------التفت بيمنا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبلا من---- اليمن فانقض الع-----قاب يقصده بسوء فناشده الله وقال------ بحق الذ-ي قواك واقدرك علي ال---ا رحمتني ولم تتعرض لي بسوء وقال ويح-----------ك ثكلتك امك ان نبي الله عليك غضبان وقد حلف ليعذبنك او يذبحنك ثم طارا متوجهين نحو سليمان عليه السلام فلما انتهي الي العسكر تلقته النسور والطير وقالوا له ويلك اين غبت في يوم هذا فلقد توعدك نبي الله واخبره بما قال فقال الهدهد وما ا-ستثن-----------------ي قالوا بلا او لياتيني بسلطان مبين مقال---------- نجوت اذا ف--طار العقاب والهدهد حتي اتيا سليمان	4541	-8768549152624665078	343	536.0	274	648	52.932098388671875	50	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0924	false	-1135080862479560741	27	119	145	611	1692	300	لا ارغب عنك وانت كفء كريم فاجمع رجال---- قومي واخطبني اليهم فجمعهم فخطبها اليهم ف----------------------------------------------------------------------------------------ذكروا لها ذلك ---فقالت-------- اجبت--------------------------------------------- فزوجوها به ف-لما زفت اليه ودخلت علي-------------------------------------ه سقته الخمر حتي سكر وغلب علي نفسه ثم حزت راسه وانصرفت من الليل الي منزلها وامرت بنصب راسه ------------------------علي باب دارها فلما راي الناس ذلك علموا ان تلك المناكحة كانت مكرا وخديعة منها فاجتمعوا اليها وملك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وها علي-----هم وفي الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع---------ن ابي بكرة قال ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بلغه -----------ان اهل فارس قد ملكوا علي-----هم بنت كسري قال لن يفلح قوم ول-وا امرهم امراة	924	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4544	true	-295046241228309176	86	275	437	1406	1536	300	لا ارغب عنك لانك كفو كريم فاجمع رجالا من قومي واخطبني اليهم فجمعهم وخطبها فقالوا ما نراها تفعل هذا فقال لهم ابتداتني وانا احب ان تسمعوا قولها وتشهدوا عليها فلما جاءوها وذكرو----ا ذلك لها قالت لهم نعم اجبت الولد ولم ازل ارغب عن هذا فالساعة قد رضيت به فزوجوها منه ولما زفت اليه خرجت في ناس كثير غطوا منازلهم ودورهم ولما جاءته سقته الخمر حتي سكر-------------- ثم حزت راسه وانصرفت من الليل الي منزلها فلما اصبح الناس والملك قتيل وراسه منصوب علي باب داره-------------------- علموا ان تلك المناكحة كانت مكرا وخديعة منها فاجتمعوا اليه وقالوا لها انت احق بها الملك من غيرك فقالت لولا العار والشان ما قتلته ولكن عم فساد فاخذتني الحمية حتي فعلت به ما فعلت فملكوها علي انفسهم وقيل حزت راسه وذهبت به الي منزلها ليلا فلما اصبحت ارسلت الي وزراءه فقرعتهم وقالت اما كان فيكم من يانف كريمته او كراءم عشيرته ثم ارتهم اياه قتيلا وقالت اختاروا رجلا تملكونه عليكم فقالوا لا نرضي غيرك فملكوها وعن اسماعيل بن مسلم عن الحسن بن ابي بكرة-------------------------------- لما بلغ رسول الله A ان اهل فارس قد ملكوا علي انفسهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ملكوا عليهم امراة	4544	-8768549152624665078	338	459.5	269	1039	32.531280517578125	55	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0922	false	6644244758931940524	90	173	446	846	1493	300	والله ما هذا ملك وما لنا به من طاقة ثم ارسلت الي سليمان اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما الذي تدعو ا-ليه من دينك ثم امرت بعرشها وكان من ذهب وفضة مرصعا بالياقوت والجوهر فجعلته في جوف سبعة ابيات عليه سبعة اغلاق كما تقدم----------------------------------- ووكلت به حراسا يحفظونه ثم قالت لمن خلفته علي سلطانها احتفظ بما--- قبلك ------------لا يخلص اليه احد ولا ترينه احدا حتي اتيك-------------------------------------------------- وشخصت الي سليلا ب---------------اثني عشر الف قيل من اقيال اليمن تحت كل قيل	922	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4556	true	2008515645425853941	41	132	211	652	1508	300	والله ما هذا ملك وما لنا به من طاقة فبعثت اليه--------- اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما----- تدعوا اليه من دينك ثم امرت بعرضها---------------------------------------- فجعلته في اخر تسعة ابيات بعضها داخل بعض في اخر قصر من سبع قصور ثم اغلقت دونه الابواب ووكلت به حرسة- يحفظونه و--قالت لمن خلفت- علي سلطانها احتفظ بما في قبلك وسرير ملكي فلا تخلص له---------------- احدا حتي اتيك وامرت مناديا فنادي في اهل مملكتها لتءذنهم بالرحيل وشخصت الي سليمان عليه السلام في اثني عشر الف قيل من ملوك- اليمن تحت كل قيل	4556	-8768549152624665078	272	403.5	210	516	52.71317672729492	48	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0923	false	-710601450399652851	66	181	336	949	1534	300	ان يتزوجها كره ما راي من كثرة شعر ساقيها فسال الانس -ما يذهب هذا -قالوا الموسي -قالت لا ت----مسني حديدة قط وكره سليمان الموسي وقال انها تقطع ساقيها فسال الجن فقالوا لا ندري فسال الشياطين فقالوا ان--------------ا نحتال لك حتي يكونا كالفضة البيضاء فاتخذوا النورة والحمام ومن يومءذ ظهرت النورة والحمامات ولم تكن-- قبل ذلك فلما تزوجها سليمان احبها------- حبا شديدا واقرها علي ملكها وامر الجن فابتنوا لها بارض اليم--------------------ن ثلاثة حصون لم ير الناس مثلها ارتفاعا وحسنا وهي سيلجين وبينون وغمدان ثم كان سليمان عليه السلام يزورها في------ كل شهر مرة و----------يقيم عندها ثلاثة ايام يبتكر من الشام الي اليمن ومن اليمن الي الشام علي الريح وولدت له غلاما سماه داود ف-مات في حياته	923	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4563	true	1129121484911376744	31	126	147	659	1503	300	انه تزوجها سليمان وكره-- كثرة شعر ساقيها فسال الانس عما يذهب ذلك فقال-- الموسي فقالت انه لم يمسني حديد- قط فكره سليمان الموسي وقال انها تقطع ساقيها فسال الجن فقالوا لا ندري فسال الشياطين فكتموا فالح عليهم فقالوا نحتال لك حتي تكون- كالفضة البيضاء فاتخذوا النورة والحمام-------------------------------- ولم يكونا قبل ذلك و------------------احبها سليمان حبا شديدا واقرها علي ملكها وامر الجن فب--نوا لها --في اليمن سلحين وبينون وغمدان ثلاثة حصون لم ير------ مثلها ارتفاعا وحسنا وكان---------------------------------------------- يزورها من الشام كل شهر مرة علي الريح فيقيم عندها ثلاثة ايام------------------------------------------------------- وولدت له ابن-ا سماه داوود ومات في حياته	4563	-8768549152624665078	401	609.5	319	680	58.97058868408203	57	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0613	false	5807024952066449785	54	187	271	967	1559	300	يكون للدابة ثلاث خرجات في الدهر تخرج اول خرجة باقصي اليمن فيفشو ذكرها بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان طويل -ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها في البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان فبينما الناس يوما في اعظم المساجد عند الله حرمة واحبها الي الله تعالي واكرمها علي الله عز وجل يعني المسجد الحرام -لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد----------------------- بين الركن الاسود و----باب بني مخزوم فترفض ال---------------------------ناس عنها شتي وتثبت لها عصابة من المسلمين عرفوا انهم لن يعجزوا الله هربا ف------تنفض عن رءوسهم التراب--------- فتجلو عن وجوههم حتي تظل كانها الكواكب الحرية ثم تذهب في الارض فلا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليعوذ------ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول اي فلان الان تصلي فيلتفت اليها------ فتسمه في وجهه	613	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4581	true	-2572300281927647176	123	248	642	1295	1572	300	يكون للدابة ثلاث خرجات--------- تخرج في -------اقصي اليمن فيكثر ذكرها بالبادية ل-ا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث----- طويلا ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيكثر ذكرها في البادية و-----------القرية -----------------------بينما الناس -----في اعظم المساجد علي الله حرمة---------------------- واكرمها علي الله ي-------عني المسجد الحرام ولم يرعهم الا -هي في ناحية المسجد فتدنوا ويدنون قيل تخرج بين الركن الاسود وبين باب بني مخزوم عن يمين الخار في وسط من ذلك فيفر الناس عنها---- وتثبت لها عصابة------------ عرفوا انهم لا يعجزون الله فتخرج عليهم تنفض من------- التراب فتمر بهم فتجلي--- وجوههم فتتركها كالكو------كب الدري- ثم تولي في الارض ل-ا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم فيعود منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل ع-ليها بوجهه فتسمه في وجهه	4581	-8768549152624665078	511	792.0	408	779	65.59691619873047	74	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0615	false	5991720277915687029	77	128	388	658	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الدابة--------------------- تخرج ----من اعظم المساجد حرمة عند الله تعالي بينما عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون فتضطرب- الارض من تحتهم وي-------نشق الصفا مما يلي المسعي وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدو منها راسها ملمعة ذات وبر وريش لا يدركها --طالب ولا يفوتها --هارب	615	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4581	true	-2572300281927647176	249	300	1300	1572	1572	300	رسو---------ل الله --------A الدابة فقال حذيفة Bه من اين تخرج قال من اعظم المساجد حرمة عند الله ف-----بينما عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون -اضطربت الارض تحركت والقناديل وتنشق الصاف مما يلي المسعي وتخرج الدابة من الصفا اول ما يخرج----- راسها------ ذات وبر وريش لن يدركها الطالب ولن يفوتها الهارب-	4581	-8768549152624665078	213	326.0	171	307	69.38111114501953	31	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0615	false	5991720277915687029	0	44	0	230	1500	300	ابي الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس ثور وعيناها عينا -خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة--------------- هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا وروي الثعلبي عن ابن عمر	615	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4582	true	1047238966847010350	71	112	352	566	1535	300	ابن الزبير-------------------- راسها راس ثور وعينيها عين الخنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وقيل خاصرة فهد وذيلها ذيل كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا و------------عن ابن عمر	4582	-8768549152624665078	188	341.5	152	246	76.42276763916016	30	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0278	false	-3112159376877509646	18	138	102	691	1525	300	ان ملكا من الملوك خرج من بلده يسير في مملكته وهو مستخف من الناس فنزل علي رجل له بقرة فراحت عليه تلك الليلة البقرة فحلبت مقدار ثلاثين بقرة فعجب الملك من ذلك وحدث نفسه باخذها فلما كان من--- الغد غدت البقرة الي مرعاها ثم راحت فحلبت نصف ذلك فدعا الملك صاحبها وقال له اخبرني عن بقرتك هذه لم نقص حلابها الم يكن مرعاها اليوم مرعاها بالامس قال بلي ولكن اري ا-لملك اضمر لبعض رعيته سوءا فنقص لبنها فان الملك اا ظلم او هم بظلم ذهبت البركة قال فعاهد الملك ربه ان لا ياخذها ولا يظلم احدا قال فغدت فرعت ثم راحت فحلبت حلابها في اليوم الاول فاعتبر الملك بذلك وعدل وقال ان الملك اذا ظلم او هم ب--ظلم ذهبت البركة	278	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4725	true	1135329787349873986	98	161	510	809	1508	300	ان ملكا من الملوك خرج-------- يسير في مملكته---- مستخفيا------- فنزل علي رجل ل-----------------------------ه بقر- فحلبت قدر قلتين-------- فعجب الملك من ذلك وحدث نفسه باخذها ولما راحت عليه الغد حلبت علي النصف فق-----------------------------------------------ال له الملك ما بال حلابها--- نقص رعت في غير مرع-----------------اها -الاول قال لا- ولكن اظن ان ملكنا قد هم باخذه------ا فنقص لبنها فان الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك اذا ظلم او هم بالظلم نقصت البركة	4725	-8768549152624665078	206	270.0	155	595	34.621849060058594	30	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0279	false	-7342652536398985133	37	93	193	468	1484	300	كان بصعيد مصر نخلة تحمل عشرة ارادب تمرا ولم يكن في فلك الزمان نخلة تحمل نصف فلك فغصبها السلطان فلم تحمل في ذلك العام ولا تمرة واحل ةء قال الطرطوثي وقال لي شيخ من اشياخ الصعيد---- اعرف هذه النخلة في الغربية تجني ع ثرة اراعب ستين ويبة وكان صاحبها يبيع في سني الغلاء كل ويبة بدينار	279	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4725	true	1135329787349873986	246	295	1230	1475	1508	300	كان بصيعد مصر نخلة تحمل عشرة ارداب----- ولم يكن في---- الزمان نخلة تحمل نصف ذلك فغصبها السلطان فلم تحمل في ذلك العام---- تمرة واحدة--------------- وقال لي شيخ من اشياخ الصعيد انا اعرف هذه النخلة من الغربية تحمل ع-شرة ارداب ستين ويبة وكان صاحبها يبيع في---- الغلا- كل ويبة بدينار	4725	-8768549152624665078	226	382.0	178	279	81.00358581542969	36	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0420	false	-1800097610386550969	10	245	54	1382	1700	300	سليمان عليه الصلاة والسلام لما ملك بعد ابيه امر باتخاذ كرسي يجلس عليه للقضاء وامر بان يعمل عملا بديعا مهولا بحيث اذا راه مبطل او شاهد زور ارتدع وبهت فامر ان يجعل ----من انياب الفيلة مرصعا بالدر والياقو--------ت والزبرجد وان يحف------------- باربع نخلات من ذهب شماريخها الياقوت -منهما عمود من الزبرجد الاخفر علي راس نخلتين منه-ا طاووسان من ذهب وعلي راس نخلت-ين نسران من ذهب بعضها يقابل بعضا وجعل ب----جانب الكرسي اسدين من --ذهب وعلي راس كل واحد منهما عمود من الزبرجد الاخضر وقد عقد-- علي النخلات اشجار كروم من الذهب الاحمر و-------عناقيدها من الياقوت الاحمر بحيث تظل عروش الكروم والنخل الكرسي وكان سليمان اذا ا-----------راد صعوده وضع قدميه علي الدرجة السفلي فيستدير الكرسي كله بما فيه دوران الرحا المسرعة وتنشر تلك الطيور والنسور اجنحتها ويبسط الاسدان ايديهما ويضربان الارض باذنابهما فاذا استوي علي ------------------اعلاه اخذ النسران اللذان في ا-لنخلتين تاج سليمان------------ فوضعاه علي راسه ثم يستدير الكرسي بما فيه فيدور معه النسران والطاووسان والاسدان ماءلات برءوسها -الي سليمان -----------وينض-حن عليه من اجوافهن المسك والعنبر ثم -تناوله حمامة من ذهب قاءمة علي عمود --------من اعمدة الجواهر فوق الكرسي التوراة فيفتحها -سليمان ويقرء-----------ها علي الناس ويدعوهم الي فصل القضاء ويجلس عظماء بني اسراءيل علي كراسي الذهب المرصعة بالجو-هر وهي الف كرسي عن يمينه ويجلس عظماء الجن علي كراسي الفضة عن يساره وهي الف كرسي ثم تحف بهم الطيور فتظلهم ويتقدم الناس لفصل الخصومات فاذا -------------تقدمت الشهود لاداء -الشهادات دار الكرسي بما فيه ----------وعليه دوران الرحا المسرعة	420	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4912	true	-1196736649857271406	62	293	332	1657	1689	300	سليمان عليه السلام الشياطين-------------------- باتخاذ كرسي يجلس عليه للقضاء واراد ان يكون----- بديعا مهولا بحيث لو- راه مبطل او شاهد زور ارتاع قالوا فعملوا له كرسيا من انياب الفيلة ووفصوصه باليا----قوت واللءلء والزبرجد وانواع الجواهر وسفوه باربع نخلات من ذهب شماريخ-ا الياقوت الاحمر -------والزبرجد الاخضر-علي راس نخلتين منهما طاووسين من ذهب وعلي راس الاخرين نسران من ذهب بعضها مقابل بعض- وجعلوا من جانب الكرسي اسودا من الذهب -علي راس كل واحد منه-ا عمود من الزمر-د الاخضر وقد عقدوا علي النخلات اشجار -عنب من الذهب الاحمر واتخذوا عناقيدها من الياقوت الاحمر----------------------------------- وكان سليمان عليه السلام اذا راد صعوده وضع قدميه علي الدرجة السفلي فيستدير الكرسي ك-----------دوران الرحي المسرعة وتنشر تلك الاطيا-------ر اجنحتها و-بسط الاسدان ايديهما ويضربان الارض باذنابهما وكذا يفعل في كل درجة واذا اتسوي باعلاه اخذ النسران اللذان علي النخلتين تاج سليمان عليه السلام فوضعاه علي راسه ثم يستدير الكرسي بما فيه ويدور معه النسران والطاووسان والاسدان ماءلا- بر-وسهما الي سليمان عليه السلام ينضجان عليه اجاوفهما --المسك والعنبر ثم تتناول- حمامة من ذهب قاءمة علي عمود من جوهر من اعمدة الكرس------------ي التوراة فتفتحها لسليمان عليه السلام يقراها علي الناس فيدعوهم الي فصل اقض-اء ويجلس عظماء بني اسراءيل علي كراسي الذهب مقصص--ة بالجواهر وهي الف كرسي عن يمنيه وعظ-----ماء الجن ----------------عن يساره علي الف كرسي ثم تحف به- الطي-ر -تظله- وي-قدم الناس اليه لل--قضاء فاذا ادعي البينة وتقدمت الشهود لاقامة الشهادة- دار الكرسي بما فيه من جميع ما حوله دوران الرحي المسرعة	4912	-8768549152624665078	1026	1627.0	832	1472	69.70108795166016	135	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1183	false	-2098117804584558818	68	125	341	600	1455	300	في المنام ان يذبحه وذلك انه را---ي ليلة التروي-------ة كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح روي في نفسه اي فكر------- امن الله هذا------ ام من الشيطان فمن ثم سمي ------------------------------يوم التروية فلما امسي ---------راي ما راي في المنام ثانيا فلما اصبح عرف انه من الله تعالي فمن ثم سمي يوم عرفة	1183	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5060	true	-229950934516313554	152	212	743	1023	1475	300	في النوم وروي ----------انه راي في ليلة الثمن ذي الحجة كان قايلا قا-ل له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح روي ذلك الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم ام من الشيطان اي فكر في ذلك وهو بتشديد الواو فلذلك سمي يوم التروية وفي الليلة الثانية راي مثل ذلك ف------------------------عرف انه من الله------ فمن ثم سمي يوم عرفة	5060	-8768549152624665078	162	223.0	123	321	50.467288970947266	29	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1182	false	3082120562972816587	235	300	1215	1558	1558	300	قرني الكبش كانا منوطين بالك-----------عبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاج قال الشعبي رحمه الله رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما والذي نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة قد وخش يعني قد يبس وقال الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح-	1182	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5063	true	4090322894168638298	30	85	149	433	1520	300	قرنا الكبش الذي فدي به متعلقين علي الكعبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت في زمان ---------------ابن الزبير قا--------ل الشعبي---------- رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة ق-ال ابن عباس--------------------- والذي نفسي بيده لقد كان اول الاسلام و---راس الكبش -معلق بقرنيه في ميزان الكعبة و-----------قد يبس -قال الاصمعي سالت ابا عمور بن العلاء عن الذبيح	5063	-8768549152624665078	243	401.0	194	355	68.4507064819336	35	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1182	false	3082120562972816587	39	90	212	467	1558	300	كانت هذه القصة بالشام وروي عن سعيد بن جبير انه قال اري ابراهيم عليه الصلاة والسلام ذبح اسحاق في المن-------------ام فسار به مسيرة شهر في روحة واحدة حتي اتي به المنحر في مني فلما امره الله تعالي بذبح الكبش ذبحه وسار به مسيرة شهر في روحة واحدة طويت لهما الاودية والجبال	1182	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5064	true	-953796156730190760	125	171	613	837	1481	300	كانت---- القصة بالشام و----عن سعيد بن جبير را--------ي ابراهي--------------------م ذبح اسحاق في المنام وهو في الشام فسار به مسيرة شهر في غداة واحدة حتي اتي به المنحر من مني ولما امره الله------ بذبح الكبش ذبحه وسار به مسيرة شهر في روحة واحدة طويت له-- الاودية والجبال	5064	-8768549152624665078	203	348.5	160	268	75.74626922607422	33	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1183	false	-2098117804584558818	24	72	117	360	1455	300	وقال محمد -بن اسحاق كان ابراهيم اذا زار هاجر واسماعيل حمل علي البراق فيغدو من الشام ويقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اه-له بالشام حتي اذا بلغ اسماعيل معه-------- السعي واخذ بنفسه ورجاه لما كان يامل فيه من عبادة ربه وتعظيم حرماته امر في المنام ان يذبحه	1183	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5072	true	8500972524447422874	1	48	9	245	1510	300	وقال محمد ابن اسحاق كان ابراهيم اذا زار هاجر--------- حمل علي البراق فيغدو من الشام فيقيل بمكة ويروح من مكة ويبيت عند اهلله بالشام حتي اذا بلغ-------- معه اسماعيل السعي واخذ بنفسه ورجاه لما كان يءمل منه من عبادة ربه وتعظيم حرماته اري في المنام ان يذبحه	5072	-8768549152624665078	219	395.0	173	253	86.56126403808594	37	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0953	false	2659115678361508484	159	226	781	1100	1485	300	كسبت ايديكم ويعفو عن كثير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما اصابك- من بلاء او عقوبة او -مرض في الدنيا فبما كسبت يداك-- والله اكرم من ان يثني علي عبده ف-----ي الاخرة العقوبة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله اكرم واحلم من ان يعود بالعقوبة بعد عفوه انتهي ولذلك قال الواحدي ان---------------------------------------- هذه الاية ارجي اية في القران لانه جعل ذنوب ----------	953	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5333	true	4368866620936016661	203	272	1034	1357	1484	300	كسبت -يدي-- ويعفو عن كثير وفي الحديث-------------------------------- ما اصابكم من مرض- او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخر--------ة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله ------احلم من ان يعود فيه----- بعد عفوه قال علي حق علي المسلمين يعفون وهذا في المءمن وهو ارجي حديث وعن علي هذه الاية ارجي اية في كتاب الله D وفي الحديث لا يصيب	5333	-8768549152624665078	192	254.0	142	378	50.79365158081055	35	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0608	false	8511577380406054579	108	208	517	973	1400	300	الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اللهم اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت ق-ال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت ق-ال ان ربك تعالي يعجب من عبد- اذا قال رب اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري	608	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5356	true	707281576829140627	0	88	0	403	1494	300	الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله------------- الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث----ا ثم قال سبحانك------ اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت يا امير المءمنين------ لم ضحكت فقال رايت -----رسول الله A-------- فعل كما فعلت فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت فقال ان ربك------ يعجب من عبده اذا قال--- اغفر لي ذنوبي----- انه لا يغفر الذنوب غيرك	5356	-8768549152624665078	387	683.5	299	459	84.31372833251953	73	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0374	false	2532248354758737146	5	37	20	173	1433	300	الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا -لي انك تجيعه وتدءبه	374	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5357	true	-738035037215571044	118	146	558	688	1484	300	الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال له ام----------------ا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله ان-------- شكا الي انك تجيعه وتذيبه	5357	-8768549152624665078	121	217.0	94	154	78.57142639160156	23	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0849	false	6985955272047433316	15	220	82	1156	1556	300	سراج الملوك للامام العلامة الطرطوشي عن عبد الله بن حمدون قال كنت مع المتوكل لما خرج الي دمشق فركب يوما الي رصافة هشام بن عبد الملك بن مروان فنظر الي قصورها ثم خرج فرا----ي ديرا هنا-ك قديما حسن البناء بين مزارع وانهار واشجار فدخله فبينما هو يطوف اذ ابصر رقعة قد التصقت في صدره فامر بقلعها فاذا فيها هذه الابيات ايا منزلا بالدير اصبح خاليا تلاعب فيه شمال ودبور كانك لم يسكنك بيض اوانس ولم تتبختر في فناءك حور وابناء املاك غواشم سادة صغيرهم عند الانام كبير اذا لبسوا ادراعهم فعوابس وان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء دراغم وايديهم يوم العطاء بحور ليالي هشام بالرصافة قاطن وفيك ابنه يا دير وهو امير اذ- الدهر غض والخلافة لدنة وعيش بني مروان فيك نضير ويروي وروضك مرتاض ونورك مزهر وعيش بني مروان فيك نضير بلي فسقاك الله----- صوب غماما عليك بها بعد الرواح بكور تذكرت قومي خاليا فبكيتهم بشجو ومثلي بالبكاء جدير فعزيت نفسي وهي نفس اذا جري لها ذكر قومي انة وزفير لعل زمانا بالبكاء يوما عليهم لهم بالذي تهوي النفوس يدور فيفرح محزون وينعم باءس ويطلق من ضيق الوثاق اسير رويدك ان اليوم يتبعه غد وان صروف الداءرات تدور فلما قراها المتوكل ارتاع وتطير وقال اعوذ بالله من شر اقداره ثم دعا صاحب	849	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5415	true	-3024694011938968582	110	300	599	1582	1582	300	سراج الملوك انه قال ابو عب---------------د الله بن حمدون---- كنت مع المتوكل لما خرج الي دمشق فركب يوما الي رصافة هشام بن عبد-الملك فنظر ---------الي قصورها ثم خرج فنظر الي دير- هنالك قديم- حسن البناء بين مزارع------- واشجار فدخله فبينما هو يطوف به اذا بورقة قد التصقت في صدره فامر بقلعها فاذا فيها مكتوب -------يا منزلا بالدير اصبح خاليا تلاعب فيه شمال ودبور كانك لم تسكنك بيض اوانس ولم تتبختر في قبابك حور وابناء املاك غواشم سادة صغيرهم عند الانام كبير اذا لبسوا ادراعهم فعوابس وان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء ضراغم وا--نهم يوم النزول بحور ليالي هشام بالرصافة قاطن وفيك ابنه يا دير وهو امير اذا العيش غض والخلافة لذة وانت طريب والزمان غدير-------- وروضك مرتاد ونور- مزهر وعيش بني مروان فيك نظير -----سقاك اله العرش صوب سحاءب عليك بها بعد الرواح بكور تذكرت لحيك قومنا فبكيتهم بشجو ومثلي بالبكاء جدير فعزيت نفسي وهي نفس اذا جري لها ذكر قومي انة وزفير لعل زمانا ----جار يوم- عليهم لهم بالذي تهوي النفوس يدور فيفرح محزون وينعم باءس ويطلق من ضيق الوثاق اسير رويدك ان الدهر يتبعه غد وان صروف الداءرات تدور فلما قراها المتوكل ارتاع----------------------------------- ثم دعا صاحب-	5415	-8768549152624665078	879	1575.5	701	1085	81.01382446289062	145	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0383	false	-5131475266928066649	99	190	486	957	1510	300	ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال صلي الله عليه وسلم اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا --------اثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه تاخذونه فيقع في ايديكم اوفر ما كان لحما وكل بعر- علف لدوابكهم ثم قال صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	383	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5470	true	-8249394502596017063	206	273	1030	1389	1540	300	ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير و--اغتيل فبتنا -شر ليلة وقال بعد------ما اصبح و--------جاء من قبل حراء -قلنا ---------------------طلبناك فلم نجدك فبتنا -شر ليلة قال-------------------------------- اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم -------قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال---- كل عظم ذكر اسم الله عليه ---------يقع في ايديكم اوفر ما يكون---- وكل بعرة علف لدوابك-م --فقال --------------------لا تستنجوا به-ا فانه-ا طعام اخوانكم	5470	-8768549152624665078	332	508.5	268	480	69.16666412353516	46	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1036	false	2096793997360496570	176	300	894	1508	1508	300	محاصر- لبعض حصون خيبر--------------------------------- ومعه الغنم---------------------- فقال يا رسول الله اعرض علي الاسلام فعرضه عليه فاسلم ثم قال يا رسول الله اني كنت اجيرا لصاحب هذه الغنم وهي امانة عندي فكيف اصنع فيها فق-----ال اضرب في وجوهها فسترجع الي ربها فقام الاسود فاخذ حفنة من حصي ورمي بها في وجوهها وقال ارجع-ي الي صاحبك فوالله لا اصحبك بعدها ابدا فرجعت الغنم مجتمعة كان ساءقا يسوقها حتي دخلت الحصن ثم تقدم ---------------يقاتل مع المسلمين فاصابه حجر فقتله وما صلي لله صلاة قط فاتي به الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد سجي بشملة كانت عليه فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اعرض عنه فقالوا يا رسول الله لم اعرضت عنه فقال صلي الله عليه وسلم ان معه الان زوجتيه من الحور العين-	1036	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5518	true	2838533172023586217	64	159	348	836	1544	300	محاصرا لبعض حصون خيبر اذ اتاه الاسود الراعي واسمه اسلم ومعه --غنم يرعاها بالاجرة ليهودي فقال يا رسول الله اعرض علي الاسلام فعرض-----ه فاسلم --فقال -----------------------------------------------------------كيف اصنع بهذه الغنم قال اضرب وجو-------------------------------------------------------------------هها وق-ل ارجعيي الي صاحبك فوالله لا اصحبك ففعل وخرجت------------ مجتمعة كان ساءقا يسوقها حتي دخلت الحصن ثم تقدم الي ذلك الحصن ليقاتل مع المسلمين فاصابه حجر فقتله وما صلي---- صلاة قط فاتي به رسول الله A فوضعه خلفه و---------سجي بشملة كانت عليه فالتفت اليه رسول الله A----------------- ثم اعرض ----فقالوا ----------------اعرضت عنه -يا رسول الله فقال----- ان معه الان زوجتيه من الحور العين	5518	-8768549152624665078	356	511.0	281	692	51.44508743286133	56	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0067	false	-5390844557094998453	167	210	827	1026	1480	300	من ياخذ عني هفه الكل ت فيعمل بهن اريعفم- من يعمل بهن قال ابو هريرة قلت انا يا رسول الله فاخذ بيميي وعد خمسا قال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا	67	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5672	true	3252358927674185384	261	300	1331	1515	1515	300	من ياخذ عني ------كلمات يعمل بهن ويعلمهن من يعمل بهن قال ابو هريرة---- انا يا رسول الله فاخذ بيده ف-عد خمسا---- اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا-	5672	-8768549152624665078	169	296.0	133	200	84.5	32	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0603	false	-4920247030864338598	247	294	1258	1496	1526	300	الراهب بذلك فقال له الراهب اذا -خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خش-يت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما الغلام علي ذلك اذ اتي علي دابة عظيمة وقد حبست الناس فقال اليوم يبين امر الراهب --من امر الساحر فاخذ حجرا وقا--ل اللهم ان كان امر الراهب احب اليك	603	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6145	true	5148564350588766782	233	276	1160	1376	1494	300	للراهب ف-----قال له------- اذا اخشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا اخشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ك-------ذلك اذ اتي علي دابة عظيمة خشي----ت الناس فقال اليوم ----اعلم الراهب افضل ام- الساحر فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك	6145	-8768549152624665078	190	313.0	149	244	77.86885070800781	30	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0604	false	-1613361673102000876	65	229	312	1114	1469	300	الملك بعد ما شفي فجلس معه كما كان يجلس فقال له من رد عليك بصرك -قال ربي -قال وهل لك رب غيري قال الله ربي وربك فامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالمنشار فوضع عل------------ي راسه --------حتي وقع شقاه وفي رواية الترمذي ان تلك الدابة كانت اسدا وان الغلام لما قتلها اخبر الراهب فقال له ان لك شانا وانك تبتلي فلا تدل علي وان الملك بلغه امرهم فبعث اليهم فاتي بهم اليه فقال لاقتلن كل واحد منكم قتلة لا اقتل بها صاحبه ثم امر بالراهب وبالرجل الذي كان اعمي فوضع المنشار علي مفرق كل واحد منهما فقتله ثم قتله المقعد بقتلة اخري ثم امر بالغلام فقال انطلق-----------------------------------------------------وا به الي جبل كذا وكذا فالقوه من راس-------------------ه فان--------------------------------طلقوا به الي ذلك الجبل فلما انتهوا به الي ذلك المكان الذي ارادوا ان يلقوه منه-------------------------------------------------------------- قال الغلا-م الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اكفنيهم بما شءت فجعلوا يتهافتون من ذلك الجبل ويتردون منه حتي لم يبق منهم الا الغلام قال فرجع الغلام يمشي حتي اتي الملك فقال له ما فعل اصحابك -قال كفانيهم -------ربي بما شاء فامر الملك	604	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6146	true	-8714600268944058345	43	233	228	1173	1488	300	الملك----------- فجلس اليه كالعادة فقال ----له من رد----- بصرك فقال ربي فقال او--لك رب غيري قال الله ربي وربك فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دله علي الغلام فجء بالغلام فقال له اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء به الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال انما يشفي الله فلم يزل يعذبه حتي دله علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعي بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم جء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال لهم اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم دروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه ارضا فصعدوا به ال--------جبل فقال اللهم رب العالمين اكفينهم بما شءت فرجف بهم الجبل اي تحرك فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله تعالي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقورة اي سفينة صغيرة وتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه ففعلوا فقال اللهم اكفينهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال --------------------------------------------------------له ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي ثم- قال -الي الملك	6146	-8768549152624665078	249	284.5	187	1350	18.44444465637207	32	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms0668	false	-5136307276383086936	228	276	1168	1407	1545	300	وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه فمن ذلك سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف ولو بدوا لكم لرايتموهم علي كل سهل وجبل كل باسط يديه فاغر فاه ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	668	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6151	true	3047579936367723936	139	161	754	871	1573	300	وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون ---------------------------------------------عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب -----------------------------------------------------------------------------ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	6151	-8768549152624665078	117	219.0	95	239	48.953975677490234	20	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009229-ara1.ms1115	false	5772242521317207165	31	78	161	409	1566	300	ابرهة المذكور جد النجاشي الذي كان في زمن- النبي صلي الله عليه وسلم وكان مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفيل بعد هلاك اصحاب الفيل بخمسين يوما قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها رايت قاءد الفيل وساءسه اعميين مقعدين يستطعمان الناس بمكة وروي ان عبد	1115	-7180873577316976493	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6283	true	5406174568017421624	79	107	401	551	1577	300	ابرهة-------- جد النجاشي الذي كان في زمان النبي A باربعين سنة وقيل بثلاث وعشرين سنة وعن------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------------- رايت قاءد الفيل وساءسه اعميين مقعدين يستطعمان الناس----- وروي ان عبد	6283	-8768549152624665078	113	161.5	90	249	45.381526947021484	16	JK009229-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1