id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0569	true	-4956575815522620886	250	294	1261	1469	1496	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سما--------------------------------------------------------------------ن قلنا نعم قال فثلاث ا-----------------------------------------------------------------------------يات يقرء--هن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان وروي ايضا	569	-7180873577316976493	ShamAY0035990-ara1.ms330	false	-2742822692937706087	120	188	586	916	1450	300	ابو هريرة رضي ا----------------------------لله عنه روي مسلم عنه ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام جمع خلفة وهي الحامل من النوق عظام سمان جمع سمين قلنا نعم قال فثلاث ايات الفاء جزاء لشرط محذوف يعني اذا تقرر ما زعمتم انكم تحبون فاعلموا ان ثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان وفيه بيان	330	1160338888092771752	155	258.5	119	358	43.29608917236328	27	JK009229-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009229-ara1.ms0788	true	5237935726583859331	73	130	357	627	1533	300	الا مثل ل--ه يوم القيامة شجاعا--------------- اقرع له زبيبتان يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه وفي رواية مسلم يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه--------------------- خذ كنزك الذي خباته فاذا راي انه لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضمة الفحل ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	788	-7180873577316976493	ShamAY0035990-ara1.ms137	false	4617097830744825513	58	95	299	479	1493	300	الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا وهوالحية الذكر اقرع يت--------------------------------------------------------------بعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه اي الشجاع صاحب الكنز خذ كنزك اراد به نفسه لما جاء في حديث اخر ------------------------------------------------------------------ثم يقول انا مالك انا كنزك	137	1160338888092771752	107	140.0	81	308	34.74026107788086	18	JK009229-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009229-ara1.ms1256	true	-3798569948490039074	66	100	329	486	1514	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعله يريد ان يلم بها ف--------قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه------------------------------ لعنا يدخل معه قبر----------------ه كيف يورثه وهو لا يحل له	1256	-7180873577316976493	ShamAY0035990-ara1.ms280	false	5898287028475996124	1	42	5	199	1534	300	فقال------ صلي الله عليه وسلم لعله يريد ان يلم بها ان يطاها قالوا نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه اي صاحب الامة الحبلي ان يطاها لعنا يدخل معه قبره وفيه تشديد عليه كيف يورثه وهو لا-يحل له	280	1160338888092771752	139	225.5	109	211	65.87677764892578	28	JK009229-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009229-ara1.ms1282	true	4555178537194390861	206	250	1081	1306	1546	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه------ وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فتكسر خزانته فينق-ل طعامه--------------------------------------------------------------------------- فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ومن احكام	1282	-7180873577316976493	ShamAY0035990-ara1.ms054	false	2988398225762351093	147	268	781	1430	1582	300	ابن عمر-رضي الله------ ع-------------------------نهما روي مسلم عنه لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته وهي بفتح الميم وضم الراء وفتحها الغرفة يخزن فيها الطعام وغيره الاستفهام في قوله ايحب بمعني الانكار اعلم ان في تشبيه الضرع بالغرفة اشارة الي ان حرز الضرع مستوثق في الشرع جدا لانه شبهه بالغرفة التي يصعب صعودها وتكون مقفلة بحيث لا يظهر بما فيها الا بالكسر فينبغي ان لا يحلب الماشية بلا اذن صاحبها انظر الي حسن نظر النبي صلي الله عليه وسلم وكمال بلاغته لا يزال يخصه بمزيد عنايته فتكسر خزانته فينتثل طعامه هذا بصيغة المجهول وبالنون والثاء المثلاثة من باب الافتعال اي ينتثر ويستخرج فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه انما كرر -	54	1160338888092771752	172	288.0	138	682	25.219942092895508	28	JK009229-ara1	ShamAY0035990-ara1