id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0207	true	969709709885436591	132	242	662	1204	1496	300	قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء- حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصدع منها فقال لم تدفعني فقلت لم لا تقول رسول الله فقال اليهودي انا ندعوه باسمه الذي سماه به اهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسمي محمد الذي سماني به اهلي فقال اليهودي جءت اسالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينفعك شء ان حدثتك فقال اسمع باذني فنكت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معه وقال سل فقال اليهودي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في --ظلمة دون الحشر فقال	207	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms389	false	7978242357274940106	216	259	1090	1307	1527	300	قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد وذكر الحديث وفيه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال---------- صلي الله عليه وسل---م في الظلمة دون الجسر -قال	389	-1522490018982536213	192	327.5	151	545	35.2293586730957	34	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0207	true	969709709885436591	125	242	628	1204	1496	300	مسلم في كتاب الظهار من حديث ثوبان -------------قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصدع منها فقال لم تدفعني فقلت لم لا تقول--- رسول الله فقال اليهودي ان-ا ندعوه باسمه الذي سماه به اهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسمي محمد الذي سماني به اهلي فقال اليهودي جءت اسالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينفعك شء ان حدثتك فقال اسمع باذني فنكت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معه وقال سل فقال اليهودي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في --ظلمة دون الحشر فقال	207	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms568	false	5464952737932044150	187	300	936	1488	1488	300	مسلم في صحيحه عن----------- ثوبان رضي الله عنه قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء حبر من احبار اليهود ففال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت ا--لا تقول يا رسول الله فقال اليهودي انما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان اسمي محمد الذي سماني به اهلي فقال اليهودي جءت اسالك فقال -------له صلي الله عليه وسلم اينفعك شء ان حدثتك ق-ال اسمع باذني فنكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معه فقال سل فقال اليهودي اين تكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال---------- صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر -قال-	568	-1522490018982536213	516	934.5	409	595	86.72268676757812	94	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0207	true	969709709885436591	242	300	1204	1496	1496	300	فمن اول الناس اجازة يوم القيامة قال صلي الله عليه وسلم فقراء المهاجريين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال فما غذاءهم علي اثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا قال صدقت---- وجءت اسالك عن شء لا يعلمه احد-	207	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms569	false	-1274894489229200460	0	54	0	272	1471	300	فمن اول الناس اجازة يوم القيامة قال------------------- فقراء المهاجر-ين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال هما غذاءهم علي اثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي ي-----كل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا قال صدقت قال وجءت اسالك عن شء لا يعلمه احد	569	-1522490018982536213	265	490.5	213	297	89.2255859375	48	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0207	true	969709709885436591	29	117	147	583	1496	300	تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة ي-كفءها الجبار بيده كما يكفا- احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة قال فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن ف-يك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فنظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال بلي قال بالام ونون قال وما هما قال ثور ونون ياكل من زيادة كبدهما سبعون الفا	207	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms570	false	6079389370596010785	80	158	411	808	1544	300	تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار -----كما يتكفء احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة---- فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي--------------------------- فنظر----- النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك لادامهم قال ادامهم- بالام ونون قال وما هذا قال ثور ونون ياكل من زيادة كبده-ا سبعون الفا	570	-1522490018982536213	374	671.0	296	440	85.0	69	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0208	true	5033983650368705253	0	107	0	498	1552	300	من اهل الارض الا نبي او رجل او رجلان قال اينفعك ان حدثتك قال اسمع باذني قال سل قال اسالك عن الولد قال صلي الله عليه وسلم ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة كان ذكرا باذن الله تعالي-------------- واذا علا مني المراة مني الرجل كان-------------------------- انثي باذن الله تعالي قال صدقت -انك لنبي ثم انصرف فلما ذهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد سالني هذا عن الذي سالني عنه وما لي علم بشء منه---- حتي اتاني الله عز وجل--- وفي صحيح البخاري من حديث انس قريب من هذا وان اليهودي هو عبد الله بن سلام رضي الله عنه	208	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms569	false	-1274894489229200460	54	156	272	756	1471	300	من اهل الارض الا نبي او رجل او رجلان قال -ينفعك ان حدثتك قال اسمع باذني قال جءت--- اسالك عن الولد قال------------------- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذ---كرا باذن الله اي اتي المولود ذكرا واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله اي جاء المولود انثي فقال اليهودي لقد--- صدقت وانك لنبي ثم انصرف ف--------قال---------- صلي الله عليه وسلم لقد سالني هذا عن الذي سالني عنه وما-لي علم---- منه بشء حتي اتاني الله عز وجل به وفي صحيح البخاري عن----- انس رضي الله عنه انه سمع------ عبد الله بن سلام رضي الله عنه	569	-1522490018982536213	393	622.0	306	547	71.846435546875	75	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0208	true	5033983650368705253	137	172	652	834	1552	300	وقال الخطابي لعل اليهودي اراد التعمية فقطع الهجاء و----قدم احد الحرفين علي الاخر وهي --------------لام الف وياء يريد لاي ب---وزن لعي وهو الثور الوحشي فصحف الراوي الياء بالب-------اء قال وهذا اقرب ما يقع لي فيه	208	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms570	false	6079389370596010785	240	277	1230	1416	1544	300	وقال الخطابي لعل اليهودي اراد التعمية فقطع الهجاء اوقد قدم احد الحرفين فقال يا لام وانما هو الرتبة لام الف وياء هجاء لاي علي وزن لعا----------------- فصحف الراوي -------الباء بالياء قال وهذا اقرب ما يقع لي فيه	570	-1522490018982536213	138	215.5	110	210	65.71428680419922	22	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0296	true	6559139584200628385	120	298	635	1569	1579	300	قال ابن دحية في كتاب- الايات البينات اختلف الناس في حشر البهاءم و-- جريان القصاص بينها فقال الشيخ ابو الحسن الاشعري لا يجري القصاص- ب ن البهاءم لانها مك----لفة وما ورد في ذلك من الاخبار نحو قوله بوو يقت---------------ص للجماء من القرناء ويسال العود لم خدش العود فعلي سبيل المثل والاخبار عن شحة ا اتقيهما في الحساب وانه لا بد من ان يقتص للمظلوم من الظالم وقال الاستاذ ابو اسحاق الاسفرا-يني يجري القصاص بينها ويحتمل انها كط نت تعقل هذا القمر في دار الدنيا قال ابن دحية وهذا جار علي مقتفي العقل والنقل لان البهيمة تعرف النفع والضر فتنفر من العصا وتقبل للعلف وينزجر الكلب اذا انزجر واذا ا-شلي استشلي وال-طير والوحش تفر من الجوارح استدفاعا لشرها فان قيل القصاص انتقام والبهماءم ليست بمكلفة فالجواب انها غي---رمكلفة الا ان الله------ يفعل يخا ملكه ما اراد كما -سلط عليها في الدنيا التسخي- لبني ا 3 والذبح لما يءكل منها فلا اعتراض عليه سبحانه وتعالي وايضا فان البهاءم انما يقتص منها لبعضها من بعض الا اخها لا تطالب بارتكاب ضهي ولا بمخالفة امر-لان هذا مما خص اللا به العقلاء ولما	296	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms442	false	-7295901866535556039	102	278	502	1442	1550	300	قال ابن دحية في كتابه الايات البينات اختلف الناس في حشر البهاءم وفي جريان القصاص بينها فقال الشيخ ابو الحسن الاشعري لا تجوز المقاصة بين البهاءم لانها غير مكلفة وما ورد في ذلك من الاخبار نحو قوله صلي الله عليه وسلم يقتص للجماء من القرناء ويسال العود لم خدش العود فعلي سبيل المثل والاخبار عن شدة التقصي ف---ي الحساب وانه لابد---- ان يقتص للمظلوم من الظالم وقال الاستاذ ابو اسح-ق الاسفراييني يجري القصاص بينها ويحتمل انها كا-نت تعقل هذا القدر في دار الدنيا قال ابن دحية وهذا جار علي مقتضي العقل والنقل لان البهيمة تعرف النفع والضر فت-فر من العصا وتقبل للعلف وينزجر الكلب اذا --زجر واذا انشلي استشلي والمطير والوحش تفر من الجوارح استدفاعا لشرها فان قيل القصاص انتقام والبها-ءم ليست مك-لفة فالجواب انها ليست بمكلفة لك---ن الله تعالي يفعل في- ملكه ما اراد كما يسلط عليهم في الدنيا التسخير لبني ادم والذبح لما يءكل منها ولا اعتراض عليه سبحانه------- وايضا فان البهاءم انما يقتص----- لبعضها من بعض -لا انها لا تطالب بارتكاب نهي ولا -مخالفة امر لان هذا مما خص الله به العقلاء ولما	442	-1522490018982536213	860	1555.0	692	972	88.47736358642578	137	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0297	true	160812381467119530	53	96	278	497	1543	300	الصحيحين عن رسول الله ك 9 يح ثر الناس علي ثلاث طراءق راغبيء وراهب ين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	297	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms376	false	8047840630219478748	224	259	1171	1369	1620	300	الصحيحين وغيرهما يحش----------ر الناس علي ثلاث طراءق راغبين -راهب-ين واثنان علي بعير وثلاثة--------- وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	376	-1522490018982536213	188	339.0	153	219	85.8447494506836	32	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0308	true	-7070708834470011990	0	141	0	682	1497	300	انا بيت التراب انا بيت الدود والهوام فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لمن احب من يمشي علي ظهري الي فمذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له قبره مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الكافر او الفاجر يقول له القبر لا مرحبا--- ولا اهلا اما ان كنت لمن ابغض من يمشي علي ظهري الي فمذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه حتي يلتقي وتختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابع يديه هكذا وشبكها ثم -يقيض له تسعون تنينا او تسعة وتسعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فتنهشه وتخدشه حتي يبعث ال---ي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر---- روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	308	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms086	false	8884370162163000885	30	158	150	767	1448	300	انا بيت التراب انا بيت الدود-------- فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت ل---احب من -مشي علي ظهر----ي فاذا اويتك اليوم وصرت الي فستري صن-عي بك---- فيتسع-------- مد بصره ويفتح له باب الي الجنة فاذا دفن العبد الكافر او الفاجر قال ال----قبر لا مرحبا بك ولا اهلا اما ان كنت ل---ابغض من -مشي علي ظهر----ي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صن-عي بك قال فيلتءم عليه حتي تلتقي وتختلف اضلاعه---- وقال---------- صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في بعض ويقيض له تسعون تن---------------------ينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فتنهشه وتخدشه حتي يقضي به الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	86	-1522490018982536213	564	975.0	445	699	80.68669891357422	100	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0321	true	-898192586856155669	100	146	478	703	1473	300	عم عاءشة رضي الله تعالي عنها ولذلك قالت يا رسول الله ان ابن جدعان كان -----------------------يطعم العطام ويقري الضيف ويفعل المعروف فهل----------------- ينفعه ذلك يوم القيامة قال صلي الله عليه وسلم الا انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين كذا قاله السهيلي في ----	321	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms751	false	2802718449641442764	222	262	1115	1303	1482	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها ق-------لت يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين------------------------- فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه------------------------------------------- انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين وقال اصحاب هذا القول في	751	-1522490018982536213	119	170.0	92	269	44.237918853759766	22	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0370	true	-2209329164347068803	89	145	463	741	1525	300	من اصحاب الجمل ثمانية الاف وقيل سبعة عشر الفا ومن اصحاب علي نحو---- الف------------- وقطع علي خطام الجمل يومءذ نحو ثمان كفا معظمهم من بني ضبة كلما قطعت يد رجل اخذ الخطام اخر وفي ذلك يقول الضبي نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننازل الموت اذا الموت نزل والموت احلي عندنا من العسل -----------------------وكانوا قد البسوه الادراع	370	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms248	false	-4886410374993672421	232	290	1173	1456	1510	300	من اصحاب عاءشة رضي الله عنها وقتل فيها من اصح--------اب علي نحوا من الف رجل وقيل اقل وقطع علي خطام الجمل سبعون يدا---------------- من بني ضبة كلما قطعت يد رجل اخذ الزمام اخر وهو ينشد---------- نحن بنو ضبة اصحاب الجمل ننازل الموت اذا الموت نزل والموت اشهي عندنا من العسل وكانت الراية علي الجمل وكانوا قد -لبسوه الادراع	248	-1522490018982536213	189	312.0	145	318	59.433963775634766	31	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0589	true	-4332468134521990904	153	240	778	1228	1552	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وكرم وجهه ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل ان في الجنة -شجرة يخرج من اعلاها حلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة بلجم من در وياقوت لا تروث ولا تبول لها اجنحة خطوتها مد بصرها -يركبها اهل الجنة فتطير بهم حيث شاءوا فيقول الذين اسفل منهم درجة يا ربنا بم بلغ عبادك هذه الكرامة كلها فيقول بانهم كانوا يقومون الليل وكنتم تنامون وكانوا يصومون النهار وكنتم تاكلون وكانوا ينفقون وكن-تم تبخلون وكانوا يقاتلون وكنتم تجبنون	589	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms640	false	-8519455396341570178	85	167	421	848	1524	300	بن ع---------------------------لي عن ابيه رضو---ان الله عليهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في الجنة لشجرة يخرج من اعلاها حلل ومن اسفلها خيل---- من ذهب مسرجة ملجمة----- من در وياقوت لا تروث ولا تبول لها اجنحة خطو-ها مد بصرها فيركبها اهل الجنة فتطير بهم حيث شاءوا فيقول الذي -اسفل منهم درجة يا رب-- بم بلغ عبادك هذه الكرامة كلها فيقال ل--هم كانوا يصلون بالليل وكنتم تنامون وكانوا يصومون وكن-------تم تاكلون وكانوا ينفقون وكلنتم تبخلون وكانوا يقاتلون وكنتم تجبنون	640	-1522490018982536213	371	650.0	298	479	77.4530258178711	61	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0591	true	-992791354273581894	19	122	101	621	1574	300	الترمذي في صفة اهل الجنة باسناد ضعيف---------- عن واصل بن الساءب عن ابي سودة عن ابي ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني احب الخيل فهل في الجنة خيل فقال صلي الله عليه وسلم ان دخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة لها جناحان فتحمل عليها ف-تطير بك في الجنة حيث شءت وفي معجم ابن قانع ان---- هذا الاعرابي اسمه عبد الرحمن بن ساعدة الانصاري وكذلك ذكره الدينوري في اواءل المجالسة وذكر ابن عدي بهذا الاسناد الضعيف ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة يتزاورون علي نجاءب بيض كانهن الياقوت وليس	591	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms636	false	821951535502361872	206	300	1024	1492	1492	300	الترمذي اسناده----------------- ضعيف وقد اخرجه عن واصل بن الساءب عن ابي سورة عن ابي ايوب الانصاري -------------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني احب الخيل فهل في الجنة خيل -قال ان ا------------------دخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة له- جناحان فحملت عليه ثم تطير بك في الجنة حيث شءت وفي معجم ابن قانع ان اسم هذا الرجل-------- عبد الرحمن بن ساعد- الانصاري وكذلك رواه الدينوري في اواءل المجالسة وروي ابن عدي -هذا الاسناد الضعيف ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة يتزاورون علي نجاءب بيض كانهن الياقوت وليس-	636	-1522490018982536213	426	745.0	339	535	79.62616729736328	75	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0600	true	2987899867413699933	49	102	271	559	1555	300	عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه قال ان---- النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال صلي الله عليه وسلم العبد المءمن مستريح من وصب الدنيا ونصبها الي رحمة الله تعالي والعبد الفاجر تستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	600	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms009	false	2283845861849237750	191	237	1008	1261	1587	300	عن ابي قتادة رضي الله------ عنه قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم-------- بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العب-------------------د المءمن يستريح من تعب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي و------الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	9	-1522490018982536213	237	429.0	192	292	81.16438293457031	39	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0613	true	5807024952066449785	0	21	0	113	1559	300	لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب تضرب المءمن بالعصا وتكتب في وجهه مءمن وتطبع الكافر بالخاتم وتكتب في وجهه كافر كذا	613	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms365	false	-2904739576154280203	279	300	1414	1526	1526	300	لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب تضرب المءمن بالعصا وتكتب في وجهه مءمن وتطبع الكافر بالخاتم وتكتب في وجهه كافر كذا-	365	-1522490018982536213	112	219.0	92	113	99.11504364013672	21	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0613	true	5807024952066449785	40	161	208	831	1559	300	عن ابي الطفيل عن ابي شريحة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون للدابة ثلاث خرجات في الدهر تخرج--- اول خرجة ب--اقصي اليمن فيفشو ذك-رها بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان طويل ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها في البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان فبينما الناس يوما في اعظم المساجد عند الله حرمة واحبها الي الله تعالي واكرمها علي الله عز وجل يعني المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد بين الركن الاسود وباب بني مخزوم فترفض الناس عنها شتي وتثبت لها عصابة من المسلمين عرفوا انهم لن يعجزوا الله هربا فتنفض عن رءوسهم التراب فتجلو عن وجوههم حتي تظل كانها الكواكب الحرية ثم تذهب في	613	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms368	false	7235038845840456694	50	139	263	731	1517	300	عن ابي الطفيل عن ابي سريحة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يكون للدابة ثلاث خرجات في الدهر تخرج في اول خرجة في اقصي اليمن منتشرا ذكرها بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينما الناس يوما في اعظم المساجد--------- حرمة واحبها الي الله------ واكرمها علي الله ي-------عني المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد م-ن الركن الاسود وباب بني مخزوم فيرفض الناس عنها شتي وتثبت---- عصابة من المسلمين عرفوا انهم لن يعجزوا الله----- فتنفض عن راسها- التراب فتجلوا-- وجوههم حتي---- كانهم الكواكب الدرية وفي -------	368	-1522490018982536213	439	778.0	354	629	69.79331970214844	74	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0614	true	1976019442435824907	104	202	544	1029	1543	300	وفي الميزان للذهبي عن جابر الجعفي انه كان يقول دابة الارض علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال وكان جابرا الجعفي شيعيا يري الرجعة اي ان عليا رضي الله تعالي عنه يرجع الي الدنيا وقال الامام ابو حنيفة رضي الله تعالي عنه ما لقيت احدا اكذب من جابر الجعفي ولا افضل من عطاء بن ابي رباح وقال الامام الشافعي رضي الله تعالي عنه اخبرني سفيان بن عيينة قال كنا في منزل جابر الجعفي فتكلم بشء فخرجنا مخافة ان يقع علينا السقف قلت ومع ذلك روي له ابو داود والترمذي وابن ماجه ووفاته سنة ست وستين وماءة	614	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms365	false	-2904739576154280203	182	262	923	1318	1526	300	وفي الميزان للذهبي عن جابر الجعفي انه كان يقول دابة الارض علي بن ابي طالب -------------------قال وكان جابر- الجعفي شيعيا يري الرجعة اي ان عليا------------------- يرجع الي الدنيا -قال الامام ابو حنيفة------------------- ما لقيت احدا اكذب من جابر الجعفي ولا افضل من عطاء بن ابي رباح وقال------- الشافعي------------------- اخبرني سفيان بن عيينة قال كنا في منزل جابر الجعفي فتكلم بشء فنزلنا خوفا- ان يقع علينا السقف---- ومع ذلك روي له ابو داود والترمذي وابن ماجه ووفاته سنة ست وستين وماءة	365	-1522490018982536213	388	697.5	308	485	80.0	76	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0614	true	1976019442435824907	7	68	39	362	1543	300	انه يخرج من كل بلد د-ابة مما هو مبثوث نوعها في الارض وليست بواحدة فعلي هذا يكون قوله تعالي دابة اسم جنس و------------------------------------عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انها------------ الثعبان الذي كان في جوف الكعبة واختطف-ه العقاب حين ارادت قريش بناء البيت الحرام وان الطاءر حين اختطفها القاها بالحجون فالتقمتها الارض فهي الدابة التي تخرج تكلم الناس وتخرج عند الصفا	614	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms369	false	3179220097010308083	168	235	845	1198	1522	300	انه يخرج من كل بلدة دابة مما هو مبثوث نوعها في الارض فليست بواحدة ف--------يكون قوله دا------بة اسم جنس والله اعلم فاءدة ذكر في حياة الحيوان عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان دابة الارض هي الثعبان الذي كان في جوف الكعبة واختطفته العقاب حين ارادت قريش بناء البيت الحرام وان الطاءر حين اختطفها القاها بالحجون فالتقمتها الارض فهي الدابة التي تخرج تكلم الناس وتخرج عند الصفا	369	-1522490018982536213	296	541.0	240	373	79.3565673828125	51	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0615	true	5991720277915687029	6	48	31	251	1500	300	راسها راس --ثور وعيناها عينا خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل----------------- وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا وروي الثعلبي عن---------------------------------- ابن عمر- رضي الله تعالي عنهما	615	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms365	false	-2904739576154280203	0	51	0	266	1526	300	راسها راس الثور وعين-ها عين- خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب تيس وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا بذراع ادم عليه السلام قال كعب صوتها صوت حمار وقال ابن عباس رضي الله------ عنهما	365	-1522490018982536213	192	324.0	153	274	70.07299041748047	32	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0639	true	1001628535229197401	135	207	738	1077	1566	300	مسلم عن ابي حسان قال قلت لابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قد مات لي اثنان من الولد فهل انت محدثي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث -تطيب به انفسنا عن موتانا قال نعم صغاركم دعاميص الجنة اي لا يمنعون من بيت فيلقي احدهم اباه او قال ابويه فياخذ بيده او بثوب------------ه كم----ا اخذ انا ببعض ثوبك هذا فيقول هذا فلان فلا يتنا-------------هي حتي يدخل هو وابو---ه الجنة وفي	639	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms187	false	-4552226680281318488	165	228	799	1101	1461	300	مسلم عن ابي حسان قال قلت لابي هريرة رضي الله------ عنه انه--- مات لي ابنان فما--------- انت محدثي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث فتطيب به انفسنا عن موتانا قال نعم صغارهم دعاميص الجنة يلت--------------------قي احدهم اباه او قال ابويه فياخذ-------- بثوبه او قال بيده كما انا اخذ بصفة---- ثوبك------------------- فلا ي-ناهي او قال ينتهي حتي يدخله الله واياه الجنة وفي	187	-1522490018982536213	250	397.0	196	372	67.20429992675781	45	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0667	true	4386192816071766465	203	246	1119	1328	1589	300	النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه انه قال وهو علي المنبر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انه لم يبق من الدنيا الا مثل الذباب تدور في جوها فالله الله في اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض عليهم	667	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms165	false	-4142769250237637466	129	164	642	811	1478	300	النعمان بن بشير رضي الله------ عنه ان النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم قال -----انه لم يبق من الدنيا الا مثل الذباب تمور في جوها فالله الله في اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض عليهم	165	-1522490018982536213	158	285.0	125	209	75.59808349609375	31	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0667	true	4386192816071766465	256	299	1380	1584	1589	300	مسند ابي يعلي الموصلي من حديث انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عمر الذباب اربعون ليلة والذباب كله في النار الا النحل وهو في الكامل في ترجمة عمرو بن شقيق عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله ------------------	667	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms688	false	3612891174364014667	126	169	629	832	1504	300	مسند ابي يعلي الموصلي من حديث انس------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عمر الذباب اربعين ليلة والذباب كله في النار الا النحل وهو في الكامل في ترجمة عمرو بن شقيق عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله	688	-1522490018982536213	177	341.5	139	222	79.72972869873047	36	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0668	true	-5136307276383086936	1	29	4	140	1545	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذباب كله في النار الا النحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل كونه في النار ليس بعذاب له وانما ليعذب به اهل النار بوقوعه عليهم	668	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms688	false	3612891174364014667	163	247	805	1238	1504	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذباب كله في النار غير النحل وتعقب الامام جلال الدين السيوطي الامام ناصر السنة ابن الجوزي بان الحديث ليس بموضوع قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري حديث انس اسناده لا باس به وحديث ابن عمر اسناده ضعيف انتهي وقد ورد ايضا من حديث ابن عباس وابن مسعود اخرجهما الطبراني بسندين جيدين قال السيوطي فالحديث حسن او صحيح انتهي قال بعض الفضلاء قيل كونه في النار ليس بعذاب له بل--- ليعذب به اهل النار بوقوعه عليهم	688	-1522490018982536213	128	233.5	100	436	29.357797622680664	25	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0677	true	-2062015498917080805	232	291	1148	1453	1487	300	وروي- الامام احمد في الزهد عن ابي هريرة رضي الله تعالي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال- يجاء بالجبارين والمتكبرين يوم القيامة رجال علي صور- الذر يطءهم الناس من هوانهم علي الله حتي يقضي بين الناس قال ث-م يذهب بهم الي نار الانيار---- قيل يا رسول الله وما نار الانيار قال عصارة اهل النار ورواه صاحب الترغيب والترهيب	677	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms402	false	2442336468299704128	29	89	148	458	1530	300	ورواه الامام احمد في الزهد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن-- النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ يجاء بالجبارين والمتكبرين يوم القيامة رجال ف-ي صورة الذر تطاهم الناس من هوانهم علي الله حتي يقضي بين الناس قال ثنم يذهب بهم الي نار الانيار قال قيل يا رسول الله وما نار الانيار قال عصارة اهل النار ورواه صاحب الترغيب والترهيب	402	-1522490018982536213	289	534.0	231	313	92.33226776123047	50	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0678	true	7294626135300528815	232	269	1232	1397	1585	300	مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان------------------- الرجل يجب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة فقال	678	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms402	false	2442336468299704128	90	131	464	648	1530	300	مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل هو مالك بن الرهاوي ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فقال	402	-1522490018982536213	161	312.0	124	184	87.5	34	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0679	true	6698124487002737239	29	300	165	1568	1568	300	مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان ال-------------------رجل يجب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة فقال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس ورواه الترمذي وقال حسن غريب وقيل المراد بالكبر ه------------------------------------------------------------------------------هنا الكبر عن الايمان فصاحبه لا يدخل الجنة اصلا اذا مات عليه وقيل لا يكون في قلبه كبر حين دخول- الجنة كما قال الله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل الاية وهذان التاويلان فيهما بعد فان الحديث ورد في سياق النهي عن الكبر المعروف وهو الارتفاع علي الناس واحتقارهم والظاهر فيه ما اختا---------ره القاضي عياض وغيره من المحققين انه لا يدخلها---- دون مجازاة او لا يدخلها مع اول الداخلين واما قوله فقال رجل فذلك الرجل هو مالك بن مرارة الرهاوي قاله القاضي عياض واشار اليه ابن عبد البر وحكي ابو القاسم خلف بن عبد الملك بن بشكوال في اسمه اقوالا احدها انه ابو ريحانة واسمه شمعون وقيل ربيعة بن عامر وقيل سواد بالتخفيف بن عمرو وقيل معاذ بن جبل ذكره ابن ابي الدنيا في كتاب الخمول والتواضع وقيل عبد الله بن عمرو بن العاص ومعني قوله ان الله جميل اي ان كل امره سبحانه حسن وجميل فله الاسماء الحسني وصفات الجمال والكمال وقيل جميل بمع----ني مجمل ككريم وسميع بمعني مكرم ومسمع وقال ابو القاسم القشيري معناه جميل وقيل معناه ذو النور والبهجة اي مالكهما وقيل معناه جميل الافعال بكم والنظر اليكم يكلفكم اليسير ويعين عليه ويثيب عليه الجزيل سبحانه ما اكرمه قال شيخ الاسلام يحيي النووي رحمه الله تعالي هذا الاسم ورد في---- الحديث الصحيح وورد في---------- الاسماء الحسني وفي اسناده مقال والمختار جواز اطلاقه-	679	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms402	false	2442336468299704128	90	282	464	1435	1530	300	مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل هو مالك بن الرهاوي ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فقال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس هذا الحديث وان كان خارجا عن الباب الا ان له مناسبة ظاهرة لانه في معرض النهي عن التكبر ولهذا بطل تاويل من زعم ان المراد بالكبر هنا الكبر عن الايمان او انه------------------- اذا مات ----------لا يكون في قلبه كبر حين دخوله الجنة بل المراد بالكبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الارتفاع ع-ن الناس واحتقارهم ويجاب عن مفهوم الحديث بما ذكره القاضي عياض وغيره من المحققين انه لا يدخل الجنة دون مجازاة او لا يدخلها مع اول الداخلين واما قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم------------------ ان الله جميل يحب---------------------------------------------------- الجمال ---------قيل جميل هنا بمعني مجمل ككريم وسميع بمعني مكرم ومسمع وقال----------- القشيري معناه جليل وقيل معناه ذو النور والبهجة اي مالكه-ا وقيل------ جميل الافعال بكم والنظر اليكم يكلفكم اليسير ويعين عليه ويثيب عليه الجزيل ويعفو عن الكثير وقال ----------------النووي هذ----------------ا الاسم ورد في هذا الحديث الصحيح وورد ايضا في حديث الاسماء وق-------ي اسناده مقال والمختار جواز اطلاقه	402	-1522490018982536213	706	1166.5	560	1533	46.053489685058594	119	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0680	true	2562063165645170634	15	64	75	315	1573	300	الشرع جوزنا اطلاقه وما لم يرد فيه اذن ولا منع لم نقض فيه بتجويز ولا منع فان الاحكام الشرعية تتلقي من موارد الشرع ولو قضينا بتحريم او تحليل لكنا مثبتين حكما بغير الشرع ثم لا يشترط في جواز الاطلاق ورود ما نقطع به في الشرع ولكن ما يقتضي العمل	680	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms403	false	8568497739887664115	5	41	29	196	1486	300	الشرع منعنا------ه وما لم يرد فيه اذن ولا منع لم يقض فيه بحكم ذكر نحو هذا ام-----ام الحرمين الجويني ثم قال و--------------------------------------------------------------لا يشترط في جواز الاطلاق ورود ما يقطع به في الشرع ولكن ما يقتضي العمل	403	-1522490018982536213	128	202.5	98	240	53.33333206176758	24	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0692	true	-6424814406127953012	189	234	946	1159	1478	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي رجل اباه يوم القيامة فيقول يا ابت اي ابن كنت لك فيقول خير ابن فيقول هل انت مطيعي اليوم فيقول نعم فيقول خذ بازرتي فياخذ بازرته ثم ينطلق حتي ياتي	692	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms470	false	-9113465349505500110	262	300	1371	1552	1552	300	عن ابي هريرة رضي ا----------------------------لله عنه مرفوعا--- يلقي رجل اباه يوم القيامة فيقول يا ابت اي ابن كنت لك فيقول خير ابن فيقول هل انت مطيعي اليوم فيقول نعم فيقول خذ بازرتي فياخذ بازرته ثم ينطلق حتي ياتي-	470	-1522490018982536213	172	322.5	136	213	80.75117492675781	35	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0692	true	-6424814406127953012	0	97	0	496	1478	300	ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم عليه الصلاة والسلام اباه ----يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه السلام الم اقل لك ان لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ان يكون ابي في النار فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ف--يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا--- بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار ورواه النساءي والبزار والحاكم في	692	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms471	false	3321148299108158547	81	169	403	837	1509	300	ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهي--------------------م اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهي------------م الم اقل لك ---لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ان يكون ابي في النار فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه ويلقي في النار --قال العلماء-------- والحكمة في	471	-1522490018982536213	413	729.5	328	505	81.78218078613281	75	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0693	true	-2162756471831552021	14	130	68	659	1546	300	الطالب- والحكمة في كونه مسخ ضبعا دون غيره من الحيوان ان الضبع احمق الحيوان كما سياتي ان شاء الله في امثال الضبع ومن حمقه انه يغفل عما يجب--- التيقظ له ولذلك قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه لا اكون كالضبع تسمع اللدم فتخرج--- حتي تصاد وال-دم الضرب الخفيف فلما لم يقبل ازر النصيحة من اشفق الناس عليه وقبل خديعة عدوه الشيطان اشبه الضبع الموصوفة بالحمق لان الصياد-- اذا اراد ان يصيدها رم-ي في جحرها بحجر فتحسبه شيءا تصيده فتخرج لتاخذه فتصاد عند ذلك ويقال لها وهي في جحرها اطرفي ام طريق خامري ام عامر ابش-ري بجراد عطلي وشاة هزلي فلا يزال يقال لها ذلك حتي يدخل عليها الصاءد فيربط يديها ورجليها ثم يجرها ولان	693	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms471	false	3321148299108158547	166	270	818	1361	1509	300	العلماء والحكمة في كونه مسخ ضبعا دون غيره من الحيوان ان الضبع احمق الحيوان------------------------------------- ومن حمقه انه يغفل عما يجب له التيقظ--- ولذلك قال علي رضي الله عن-------------ه لا اكون كالضبع يسمع الكدم فيخرج له حتي يصاد والكدم الضرب الخفيف فلما لم يقبل ازر النصيحة من اشفق الناس عليه وقبل خديعة عدوه الشيطان اشبه الضبع الموصوفة بالحمق لان الصيادين اذا ارادو-------ها رموا في جحرها بحجر فتحسبه شيءا تصيده فتخرج لتاخذه فتصاد عند ذلك ويقال لها وهي في جحرها اطرقي ام طريق خامري ام عامر استتري بجراد عطلي وشاة هزلي فلا يزال يقال لها ذلك حتي يدخل عليها الصياد فيربط يديها ورجليها ثم يجرها وحمق	471	-1522490018982536213	502	907.5	402	603	83.25041198730469	86	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0814	true	-3314878491440033145	169	265	931	1398	1580	300	عن ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال كان دواد عليه السلام فيه غيرة شديدة فكان اذا خرج اغلق الابواب فلم يدخل علي اهله احد حتي يرجع قال فخرج ذات يوم وغلقت الدار فاقبلت امراته تطلع الي الدار فاذا رجل قاءم وسط الدار فقالت لمن في البيت من اين دخل هذا الرجل والدار مغلقة والله لنفتضحن فجاء داود فاذا ال----رجل قاءم وسط الدار فقال له داود من انت قال انا الذي لا اهاب الملوك ولا امنع من- الحجاب فقال داود انت اذن والله ملك الموت مرحبا بامر الله ثم مكث--- مكانه حتي قبضت روحه	814	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms040	false	7609433231279343676	5	76	29	364	1482	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان داود عليه السلام فيه غيرة شديدة فكان اذا خرج اغلق الابواب فلم يدخل علي اهله احد حتي يرجع---- فخرج ذات يوم ورجع فاذا----------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------في الدار رجل قاءم ف----------قال له -----من انت قال انا الذي لا اهاب الملوك ولا يمنع مني الحجاب -قال داود انت اذن والله ملك الموت مرحبا بامر الله فرمل داود مكانه ف---قبضت نفسه	40	-1522490018982536213	279	456.5	216	492	56.70731735229492	52	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0915	true	4456630049469085486	120	161	601	829	1587	300	لا يجوز عتقها------------ علي الاصح وقيل يجوز لما روي الحافظ ابو نعيم عن ابي الدرداء انه كان يشتري العصافير من الصبيان ويرسلها قال ابن الصلاح والخلاف فيما يملك بالاصطياد اما البهاءم الانسية فان اعناقها من قبيل --سواءب الجاهلية وذلك باطل قطعا	915	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms500	false	1413876816803214766	136	176	687	915	1511	299	لا يجوز عتقها يعني الطيور علي الاصح وقيل يجوز لما روي الحافظ ابو نعيم عن ابي الدرداء انه كان يشتري العصافير----------- ويرسلها قال ابن الصلاح والخلاف فيما يملك بالاصطياد اما البهاءم الانسية فاعت---اقها من قبيل السواءب الجاهلية وذلك باطل قطعا	500	-1522490018982536213	212	393.0	174	242	87.60330200195312	35	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0932	true	-4255962370282100761	26	59	134	308	1562	300	وذكر ابن اسحاق قال قال الزبير بن عبد المطلب فيما كان من شان الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لاجلها حتي اختطفها العقاب عجبت لما تصوبت العقاب الي الثعبان وهي لها اضطراب	932	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms369	false	3179220097010308083	269	299	1365	1519	1522	300	وقال ابن اسح-ق ق----ال الزبير بن عبد المطلب فيما كان من شان الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة بسببها شعر--------------- عجبت لما تصوبت العقاب الي الثعبان وهي لها اضطراب	369	-1522490018982536213	144	258.0	114	174	82.75862121582031	25	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0932	true	-4255962370282100761	59	136	308	710	1562	300	وقد كانت يكون لها كشيش واحيانا يكون لها وثاب اذا قمنا الي التاسيس شدت فهبنا للبناء وقد تهاب فلما ان خشينا الزجر جاءت عقاب حلقت ولها انصباب فضمتها اليها ثم خلت لنا البنيان ليس له- حجاب فقمنا حاشدين الي بناء لنا منه القواعد والتراب غداة نرفع التاسيس منه وليس علي مساوينا ثياب اعز-به المليك بني لءي فليس لاصله منه- ذهاب وقد حشدت هناك بني عدي ومرة قد تعهدها كلاب فبوانا المليك بذاك عزا وعند الله يلتمس الثواب	932	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms370	false	455311493962638687	8	68	44	359	1588	300	وقد كانت يكون لها كشيش واحيانا يكون لها وث-----------------------------------------------اب فلما ان خشينا الرجز جاءت عقاب تثلءب لها انصباب فضمتها اليها ثم خلت لنا البنيان ليس لها حجاب فقمنا حاشدين الي بناء لنا منه القواعد والتراب غداة ترفع التاسيس منه وليس علي مس-وينا ثياب اعز به المليك بني لءي فليس لاصله منهم ذه------------------------------------------اب فبوانا المليك بذاك عزا وعند الله يلتمس الثواب	370	-1522490018982536213	303	565.0	245	405	74.81481170654297	49	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms0975	true	-6997020280279778923	220	255	1088	1257	1478	300	ابي الحب ان يخفي وكم قد كتمته فاصبح عندي قد اناح وطنبا اذا اشتد شوقي هام قلبي بذكره وان رمت قربا من حبيبي تقربا ويبدو فافني ثم احيا بذكره ويسعدني حتي الذ واطربا -قال فلا	975	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms836	false	2449306026083656147	89	125	420	590	1494	300	ابي الحب ان يخفي وكم قد كتمته فاصبح عندي قد اناخ وطنبا اذا اشتد شوقي هام قلبي بذكره وان رمت قربا من حبيبي تقربا ويبدو فافني ثم احيي به له ويبعدني حتي الذو اطربا فقال لها	836	-1522490018982536213	159	303.0	125	170	93.52941131591797	28	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1002	true	-2778369702221752052	2	42	14	239	1635	300	العيس--- بكسر العين الابل البيض يخالط بياضها شء من الشقرة واحدها اعيس والانثي عيساء ويقال هي كرام الابل وما احسن قول الاو-ل ومن العجاءب والعجاءب جمة قرب الحبيب وما اليه وصول كالعيس في البيداء يقتلها الظما والماء فوق ظهورها محمول	1002	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms637	false	5881826602965524313	40	82	205	432	1554	300	العيس هو بكسر العين الابل البيض يخالط بياضها شء من الشقرة واحدها اعيس والانثي عيساء وقي-ل هي كرام الابل وما احسن قول من قال ومن العجاءب والعجاءب جمة قرب الحبيب وما اليه وصول كالعيس في البيداء يقتلها الظما والماء فوق ظه-رها محمول	637	-1522490018982536213	217	410.0	177	229	94.75982666015625	36	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1006	true	7350820097225201837	218	300	1165	1602	1602	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهر--ان فاذا---- بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار والرجلين فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان واسناده صحيح وهو في السنن الكبري للنساءي قال في -----الاحياء الاعصم ابيض البطن وقال غيره الاعصم ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الجناحين وقيل --ابيض الرجلين اراد عليه الصلاة والسلام قلة الصالحة في النساء وقلة من يدخل الجنة منهن----- لان هذا الوصف في الغربان عزيز قليل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي وصية لقمان لابنه يا-	1006	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms554	false	-8352752195489513016	36	202	165	1048	1543	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان فاذا نحن بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار والرجلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان -----------------------------------------قال في حادي الارواح الاعصم من الغربان الذي في جناحه ريشة بيضاء قال الجوهري ويقال هذا كقولهم الابلق العقوق وبيض الانوق لكل شء يعز وجوده وفي النهاية الغراب الاعصم هو الابيض الجناحين وقيل الابيض الرجلين اراد-------------------- -----------------------قلة من يدخل الجنة من النساء لان هذا الوصف في الغربان----- قليل عزيز وفي حديث اخر المراة الصالحة مثل الغراب الاعصم قيل وما الغراب الاعصم قال الذي احدي رجليه بيضاء وفي حديث اخر عاءشة في النساء كالغراب الاعصم في الغربان قلت فهم مما ذكرنا ان في الغراب الاعصم اربعة اقوال احدها انه الذي احدي رجليه بيضاء كما في الحديث الثاني انه الذي في جناحه ريشة بيضاء الثالث انه ابيض الجناحين الرابع انه ابيض الرجلين وثم قول خامس ذكره الغزالي في الاحياء قال والاعصم ابيض البطن وفي وصية لقمان لابنه يا	554	-1522490018982536213	309	487.5	247	972	31.790122985839844	51	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1007	true	326495279415454559	0	51	0	261	1598	300	بني اتق المراة ------فانها تشيبك قبل المشيب واتق شرار النساء فانهن لا يدعون الي خير وكن من خيارهن علي حذر وقال الحسن والله ما اصبح رجل يطيع امراته فيما تهوي الا كبه الله في النار وقال عمر رضي الله تعالي عنه خالفوا النساء فان في خلافهن البركة وقد قيل شاوروهن وخالفوهن	1007	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms554	false	-8352752195489513016	202	253	1048	1307	1543	300	بني اتق المراة السوء فانها تشيبك قبل المشيب واتق شرار النساء فانهن لا يدعون الي خير وكن من خيارهن علي حذر -قال الحسن والله ما اصبح رجل يطيع امراته فيما تهوي الا كبه الله في النار وقال عمر رضي الله------ عنه خالفوا النساء فان في خلافهن البركة وقد قيل شاور-هن وخالفوهن	554	-1522490018982536213	253	481.0	203	267	94.75655364990234	47	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1067	true	7335681388563847244	68	204	337	1060	1557	300	دواب مثل البعوض واحدتها فراشة وهي التي تطير وتتهافت في السراج ل----ضعف ابصارها فهي بسبب ذلك ت--طلب ضوء النهار فاذا رات فتيل---ة السراج ب--الليل ظنت انها في بيت مظلم وان السراج كوة في البيت المظلم الي-- الموضع المضء فلا تزال تطلب الضوء ولرمي بنفسها الي النار فاذا جاوزتها ورات الظلام ظنت انها لم تصب الكوة ولم تقصدها علي السداد فتعود اليها مرة بعد مرة حتي تحترق قال الامام حجة الاسلام الغزالي ولعلك تظن ان هذا لنقصان فهمها و-----جهلها ثم قال فاعلم ان جهل الانسان اعظم من جهلها بل صورة الانسان في الاكباب علي الشهوات والتهافت فيها اعظم جهالة منها لانه لا يزال يرمي بنفسه فيها الي ان ينغمس فيها ويهلك هلاكا مءبدا فليت جهل الادمي كان كجهل الفراش فانها باغترارها بظاهر الضوء ان احترقت تخلصت في الحال والادمي يبقي في النار ابد الاباد او مدة مديدة	1067	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms666	false	-224976483648015286	56	187	284	983	1552	300	دواب مثل البعوض واحدتها فراشة وهي التي تطير وتتهافت في السراج بسبب ضعف ابصارها فهي لضعف بصرها تطلب ضوء الن-ار فاذا رات المسكينة السراج في الليل ظنت انها في بيت مظلم وان السراج كوة في البيت المظلم فتقصد الموضع المضء ولا تزال تطلب الضوء وترمي -نفسها الي الكوة فاذا جاوزتها ورات الظلام ظنت انها لم تصب الكوة ولم تقصدها علي السداد فتعود اليها مرة اخري--- حتي تحترق قال الام------------ام الغزالي ولعلك تظن ان هذا لنقصان عقلها وكثرة جهلها------- فاعلم ان جهل الانسان اعظم من جهلها بل صورة الانسان في الاكباب علي الشهوات كالتهافت علي النار ف---------------لا يزال يرمي -نفسه فيها الي ان ينغمس فيها ويهلك هلاكا مءبدا فليت جهل الادمي كان كجهل الفراش فان-- باغترارها بظاهر الضوء ان احترقت تخلصت في الحال والادمي يبقي في النار ابد الاباد او مدة مديدة	666	-1522490018982536213	640	1167.0	514	741	86.3697738647461	107	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1068	true	-3001811814426843952	29	70	172	378	1554	300	مسلم عن جابر رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو ينبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تتفلتون من يدي وروي	1068	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms666	false	-224976483648015286	17	57	89	289	1552	300	مسلم عن جابر رضي الله------ عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يدعهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تتفلتون من يدي دواب	666	-1522490018982536213	194	374.5	154	206	94.17475891113281	38	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1069	true	-3416503097352341794	58	279	287	1393	1501	300	صلي الله عليه وسلم ادعوا الي بني اخي فجء بنا كاننا افرخ فقال صلي الله عليه وسلم ادعوا الي الحلاق فامره فحلق رءوسنا وروي البزار عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان في بعض مغازيه فبينما هم يسه-ون اذ اخذوا فرخ طير فاقبل احد ابويه حتي سقط علي ايدي الذين اخذوا الفرخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-لا تعجبون ---لهذا الطير اخذ فرخه فاقبل حتي سقط في ايديهم قالوا بلي يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم والله لله ارحم بعباده من هذا الطير بفرخه وفي سنن ابي داود في اواءل كتاب الجناءز من حديث عامر الرام اخي الخضر بضم- الخاء واسكان الضادين المعجمتين وهو فرد في الاسماء -قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد ل--ف عليه طرف كساءه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت علي-----هن فلففتها معهن وها هن فيه- معي فقال صلي الله عليه وسلم ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحمة ---ام ال-فراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم فوالذي بعثني بالحق نبيا لله ارحم بعباده من ام	1069	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms499	false	8335607692106174103	88	300	429	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلم --ولا الله لا يلقي حبيبه في النار واخرجه الشيخان من حديث ------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفيه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ارحم بعباده من هذه بولدها واخرج البزار بسند صحيح عن عمر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان في بعض مغازيه فبينما هم يسيرون اذ اخذوا فرخ طير فاقبل احد ابويه حتي سقط في يد--- الذي- اخذ-------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا لا تعجبون فان هذا الطير اخذ فرخه فاقبل حتي سقط في ايديه-----------------------------------------------م والله لله ارحم ب-خلقه من هذا الطير بفرخه وفي سنن ابي داود في اواءل كتاب الجناءز من حديث عامر الرام اخي الخضر بفتح الخاء واسكان الضاد-- المعجمة------ فرد في الاسماء وقال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه ف----------قال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي -قال------------------- ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- اتعجبون لرحمة ام ام الافراخ قا-------لوا نعم يا رسول الله قال------------------- فوالذي بعثني بالحق----- لله ارحم بعباده من ام-	499	-1522490018982536213	820	1388.5	650	1242	66.02254486083984	143	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1070	true	1944443408481249684	0	75	0	372	1500	300	الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لله ماءه رحمة قسم منها رحمة في دار الدنيا فبها-- يعطف الرجل علي ولده والطير علي فراخه فاذا كان يوم القيامة صيرها ماءة رحمة فعاد بها علي الخلق -قال ابو ايوب السجستاني ان رحمة الله قسمها في دار الدنيا واصابني منها الاسلام واني لارجو من تسع وتسعين رحمة ما هو اكثر من ذلك وروي مسلم ايضا والنساءي والترمذي عن ثابت عن ان-----س رضي الله	1070	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms500	false	1413876816803214766	183	246	949	1245	1511	299	الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لله ماءة رحمة قسم منها رحمة في دار الدنيا فمن ثم يعطف الرجل علي ولده والطير علي فراخه فاذا كان يوم القيامة صيرها ماءة رحمة فعاد بها علي الخلق وقال---- ايوب السختياني ان رحمة الله----------------------------------------------------------------------- ما هو اكثر من ذلك ان شاء الله واخرج ابو القاسم عن عكرمة--- عن ابن عباس رضي الله	500	-1522490018982536213	245	412.5	191	380	64.47368621826172	48	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1181	true	3022478135296294467	66	137	367	715	1506	300	عن عمر رضي الله تعالي عنه قال نظر----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مصعب بن عمي- مقبلا وعليه اهاب--------- كبش قد تنطق به فقال------------------- انظروا الي هذا------ الذي--- نور الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذوانه باطيب الطعام والشراب ولقد رايت عليه حلة اشتريت بماءتي درهم فدعاه حب الله وحب رسوله الي ما ترون --انتهي وفي الصحيحين عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1181	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms839	false	-2477810612848619258	73	144	394	733	1484	300	عن عمر رضي الله------ عنه قال نظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مصعب بن عمير مقبلا وعليه اهاب يعني جلد كبش قد تنطق به فقال صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا الرجل الذي قد نور الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذوانه باطيب الطعام والشراب-------------------------------------- فدعاه حب الله و---رسوله الي ما ترون وذكر الحافظ ا-بن رجب عن --ابن عباس رضي الله عنهما ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم	839	-1522490018982536213	257	378.0	202	394	65.22842407226562	44	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1184	true	3478425775253007135	61	156	299	786	1514	300	سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار جء بالموت------------ كانه كبش املح فيوقف بين الجنة -النار ثم يذبح---------------------------------------------------------------- ويقال يا اهل ال--------------------------------------------------------------------------------------------جنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وفي رواية--------------------------- الترمذي فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع فيذبح فلولا ان الله تعالي قضي لاهل الجنة بالحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله تعالي قضي لاهل النار بالحياة والبقاء لماتوا ترحا	1184	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms762	false	6896879067643361424	24	131	126	678	1538	300	سعيد------- رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يجا-----------------------------------------------ء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا هو الموت فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا---------- صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون مريم وخرجه الترمذي وزاد------------------------------------------------- فلولا ان الله------ قضي لاهل الجنة بالحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله------ قضي لاهل النار بالحياة والبقاء لماتوا ترحا	762	-1522490018982536213	333	504.0	264	683	48.755489349365234	59	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1185	true	5134714335114831059	94	132	484	686	1556	300	وهب بن منبه انه قال ان الله تعالي في السماء السابعة دارا يقال لها البيضاء تجتمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات الميت من اهل الدنيا تلقته الارواح -يسالونه عن اخبار الدنيا كما يسال الغاءب اهله اذا قدم عليهم	1185	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms191	false	4102590028353403026	104	141	533	728	1489	300	وهب بن منبة ان لله عز وجل-------- في السماء السابعة دارا يقال لها البيضاء يجتمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات الميت من اهل الدنيا تلقته الارواح فيسالونه عن اخبار الدنيا كما يسال الغاءب اهله اذا قدم عليهم	191	-1522490018982536213	182	343.0	148	203	89.6551742553711	30	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1191	true	3227247731865458102	21	57	110	282	1553	300	علي انهم----------- من ولد يافث بن نوح ثم ختم الكتاب بان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ياجوج وماجوج هل بلغتهم دعوتك فقال صلي الله عليه وسلم مررت بهم ليلة اسري بي فدعوتهم فلم يجيبوا	1191	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms350	false	-7398572168911280386	22	60	105	286	1545	300	علي ان ياجوج وماجوج من ولد يافث بن نوح ثم ختم الب-اب بان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ياجوج وماجوج هل بلغتهم دعوتك فقال صلي الله عليه وسلم جز-ت بهم ليلة اسري بي فدعوتهم فلم يجيبوا	350	-1522490018982536213	165	305.0	129	183	90.16393280029297	33	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1343	true	-290091960578985826	180	215	935	1107	1513	300	دعاء داود عليه السلام اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي ومن اهلي ومن الماء البارد قال وكان رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم	1343	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms812	false	1144885751108769462	165	203	847	1039	1513	300	دعاء داود عليه السلام اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي و---اهلي ومن الماء البارد رواه الترمذي وقال حسن غريب وفي دعاء نبينا صلي الله عليه وسلم	812	-1522490018982536213	152	274.0	121	195	77.94871520996094	30	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1379	true	8508069802235193417	258	300	1339	1542	1542	300	ابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال كنت عند كعب الاحبار وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال كعب يا امير المءمنين الا اخبرك باغرب شء قراته في كتب الانبياء عليهم السلام ان هامة-	1379	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms443	false	-3586017424467806750	149	187	778	960	1538	300	ابو نعيم---------- عن ابن مسعود رضي الله ------عنه قال كنت عند كعب الاحبار وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه فقال كعب يا امير المءمنين الا اخبرك باغرب شء قراته في كتب الانبياء عليهم السلام ان هامة	443	-1522490018982536213	181	333.0	144	204	88.7254867553711	37	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1380	true	-7659549330621850736	0	127	0	654	1522	300	جاءت الي سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام فقالت السلام عليك يا نبي الله فقال وعليك السلام يا هامة اخبريني كيف لا تاكليء من الزرع قالت يا نبي الله ان ادم اخرج من الجنة بسببه -قال فكيف لا تشربين الماء قالت يا نبي الله لانه غرق فيه قوم نوح---- فمن اجل ذلك لا اشربه -قال لها سليمان كيف تركت العمران وسكنت الخراب -قالت لان الخراب ميراث الله فانا اسكن ميراث الله قال الله تعالي وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم ل-------من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين------ فالدنيا ميراث الله كلها قال سليمان فما تقولين اذا جلست فوق خربة قالت اقول اين الذين كانوا يتنعمون فيها قال سليمان فما صياحك في الدور اذا مررت عليها قالت اقول ويل لبني ادم كيف ينامون وامامهم الشداءد قال	1380	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms443	false	-3586017424467806750	187	299	960	1535	1538	300	جاءت الي سليمان بن داود عليهما الس--------لام فقالت السلام عليك يا نبي الله فقال وعليك السلام يا هامة اخبريني كيف لا تاكلين من الزرع قالت يا نبي الله ان ادم اخرج من الجنة بسببه فقال فكيف لا تشربين الماء قالت لا---ن الله اغرق-------- قوم نوح فيه فمن اجل ذلك لا اشربه فقال لها سليمان كيف تركت العمران وسكنت الخراب فقالت لان الخراب ميراث الله فانا اسكن ميراث الله قال الله تعالي وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين القصص فالدنيا ميراث الله كلها قال سليمان -------------------------------------------------------------------------------فما صياحك في الدور اذا مررت ع-نها قالت اقول ويل لبني ادم كيف ينامون وامامهم الشداءد قال	443	-1522490018982536213	546	1022.5	438	674	81.00890350341797	97	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1380	true	-7659549330621850736	132	180	680	931	1522	300	لا تخرجين ب--النهار قالت من كثرة ظلم بني ادم لانفسهم قال فاخبريني ما تقولين في صياحك قالت اقول تزودوا يا غافلين وتهيءوا لسفركم سبحان خالق النور فقال سليمان عليه السلام ليس في الطيور طير انصح لابن ادم ولا اشفق عليه من الهامة وما ف-ي قلوب الجهال ابغض منها	1380	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms444	false	7840653536313786823	1	46	5	236	1589	300	لا تخرجين في النهار قالت من----- ظلم بني ادم -انفسهم قال فاخبريني ما تقولين في صياحك قالت اقول تزودوا يا غالفين وتهيء-ا لسفركم سبحان خالق النور -قال سليمان------------ ليس في الطيور طير انصح لابن ادم و---اشفق عليه من الهامة وما علي قلوب الجهال ابغض منها	444	-1522490018982536213	224	396.5	180	254	88.18898010253906	38	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1423	true	-2256141419807626882	230	296	1118	1436	1452	300	عمرو بن مرة الجهني رضي الله تعالي عنه وكانت له صحبة قال ان الحكم بن ابي العاص استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف صوته فقال صلي الله عليه وسلم اءذنوا له-------------- لعنة الله عليه وعلي--- من يخرج من صلبه الا المءمن منهم وقليل- م-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا هم يشرفون في الدنيا ويضيعون في الاخرة ذوو مكر وخديعة يعطون في الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق	1423	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms258	false	8337368299732559144	69	138	330	662	1469	300	عمر- بن مرة الجهني قال استاذ-----------------------------ن الحكم بن ابي العاص------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف صوته فقال------------------- اءذنوا له حية او لد حية لعنة الله عليه وعلي كل من يخرج من صلبه الا المءمن منهم وقليلا ما هم قال في الاشاعة وهذا الاستثناء اشارة الي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وامثاله منهم انتهي ويروي انهم يعظمون في الدن-------------------------------------------------يا وما لهم في الاخرة من خلاق	258	-1522490018982536213	202	313.0	158	437	46.2242546081543	36	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1428	true	6664184155806925622	124	183	605	874	1432	300	عمرو بن العاص الوفاة ------قال له ابنه---------- يا ابتاه انك كنت تقول لنا ليتني كنت القي رجلا عاقلا لبيبا عند نزول الموت به حتي يصف لي ما يجد وانت ذلك الرجل فصف لي الموت فقال يا بني والله كان السماء قد اطبقت علي الارض وكان جنبي في تخت وكاني اتنفس من سم ابرة وكان غصن شوك يجذب من قدمي	1428	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms028	false	3962537607290173430	186	234	923	1135	1450	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال له ابنه لما احتضر يا ابت-- انك كنت تقول---- ليتني---- القي رجلا عاقل------ا عند----- الموت--- حتي يصف لي ما يجد وانت ذلك الرجل فصف لي الموت -قال يا بني والله ل-----------------------------------------------كاني اتنفس من سم ابرة وكان غصن شوك يجر- من قدمي	28	-1522490018982536213	188	290.0	145	285	65.96491241455078	36	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1434	true	9099884077465286571	24	68	114	335	1484	300	عبد البر من الاجماع---------- علي انهم----------- من ولد يافث بن نوح عليه السلام و-ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ياجوج وماجوج هل بلغتهم دعوتك فقال صلي الله عليه وسلم جزت عليهم ليلة اسري بي فدعوتهم فلم يجيبوا وروي الشيخان والنساءي من حديث	1434	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms350	false	-7398572168911280386	16	64	75	303	1545	300	عبد البر في كتاب الامم اجمعوا علي ان ياجوج وماجوج من ولد يافث بن نوح ثم ختم الباب بان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ياجوج وماجوج هل بلغتهم دعوتك فقال صلي الله عليه وسلم جزت ب--هم ليلة اسري بي فدعوتهم فلم يجيبوا وفي مسلم------------- من حديث	350	-1522490018982536213	178	296.0	138	243	73.25102996826172	34	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK009229-ara1.ms1434	true	9099884077465286571	68	169	335	841	1484	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يقول الله تعالي- يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك----- وسعديك الخير في يديك في------قول عز وجل---------- اخرج--------- بعث النار قال ------وما بعث النار قال من كل الف --------تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة قال ففلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قال فاشتد ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل فقال------ صلي الله عليه وسلم ابشروا فان من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم	1434	-7180873577316976493	Sham19Y0132973-ara1.ms780	false	3347158961629721341	154	238	821	1243	1571	300	ابي سعيد------- رضي الله------ عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسع--------------ديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قالتسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل و--------------------يشيب الولد----------------------- وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ------ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوهه--------م -----------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------- من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم	780	-1522490018982536213	310	417.0	242	562	55.16014099121094	49	JK009229-ara1	Sham19Y0132973-ara1