id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms1006	false	7350820097225201837	105	132	563	707	1602	300	ان الغراب وكان يمشي مشية في-ما مضي من سالف الاجيال حسد القطاة ورام يمشي مشيها فاصابه ضرب من العقال فاضل مشيته واخطا مشيها فلذاك سموه ابا المرقال	1006	-7180873577316976493	Sham19Y0036540-ara1.ms0064	true	-6628458095799347364	96	124	553	698	1683	300	ان الغراب وكان يمشي مشية في ما مضي من سالف الاجيال حسد القطاة ورام يمشي مشيها فاصابه ضرب من العقال فاضل مشيته واخطا مشيها فلذاك سموه ابا المرقال	64	-9074194802290737910	144	283.0	117	145	99.31034851074219	28	JK009229-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK009229-ara1.ms1265	false	-8861829393657970995	103	137	505	670	1560	300	قال قوم انه ابن عرس وقال قوم انه حيوان اخر غير ابن عرس وزبله اذا سحق وديف بالخل وطلي به مواضع النملة الظاهرة نفع نفعا بينا وفي كتاب دمقراطيس ان الكلكسه تبيض من فيها	1265	-7180873577316976493	Sham19Y0036540-ara1.ms0814	true	-968671193583874884	188	222	968	1133	1536	300	قال قوم انه ابن عرس وقال قوم انه حيوان اخر غير ابن عرس وزبله اذا سحق وديف بالخل وطلي به مواضع النملة الظاهرة نفع نفعا بينا وفي كتاب دمقراطيس ان الكلكسة تبيض من فيها	814	-9074194802290737910	164	327.0	130	165	99.39393615722656	33	JK009229-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK009229-ara1.ms0015	false	-3668713121699656045	180	201	925	1027	1550	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اول-ية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	15	-7180873577316976493	Sham19Y0036540-ara1.ms1048	true	7374672227351450196	253	275	1317	1421	1567	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولوية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1048	-9074194802290737910	102	194.0	81	104	98.07691955566406	21	JK009229-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK009229-ara1.ms0261	false	-2518907689447893423	21	65	106	331	1540	300	قبيس يعني الجبل المطل علي مكة وقد اعتذر عن ابي حنيفة بانه قال ------------------ذلك علي لغة من يعرب الاسماء الست-ة بالالف في الاحوال الثلاثة وانشدوا علي ذلك ان اياها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها وهي لغة الكوفيين وابو حنيفة من اهل الكوفة	261	-7180873577316976493	Sham19Y0036540-ara1.ms1469	true	238815709016714280	221	264	1060	1287	1468	300	ابدا ومنه القول الماثو----------------ر عن ابي حنيفة ولو قتله بابا قبيس بالنصب وذلك علي لغة من يعرب الاسماء الخمسة بالالف في الاصو-ل الثلاثة وانشدوا علي ذلك ان اباها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها وهي لغة الكوفيين وابو حنيفة من اهل الكوفة	1469	-9074194802290737910	185	317.0	146	244	75.81967163085938	30	JK009229-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK009229-ara1.ms0698	false	7495650044933650116	24	86	132	479	1633	300	العين المهملة الرخمة بالتحريك------------ طاءر ابقع يشبه النسر في الخلقة وكنيتها ام جعفران وام رسالة وام عجيبة وام قيس وام كبير ويقال لها الانوق والجمع رخم والهاء فيه- للجنس --قال الاعشي يا رخما قاظ علي مطلوب يعجل كف الخارء المطيب مطلوب اسم جبل والمطيب معناه الذي يطلب طيب النفس بالاستنجاء ومنه الاستطابة وتسمي الرخمة بالانوق كما تقدم ويقال لها ذات الاسمين لذلك	698	-7180873577316976493	Sham19Y0036540-ara1.ms1622	true	-6299017951023681195	75	111	406	597	1593	300	الطير ا----ما الرخمة فقد قال عنها الدميري طاءر ابقع يشبه النسر في الخلقة وكنيتها ام جعفر --وام رسالة وام عجيبة وام قيس وام كبير ويقال---- الانوق والجمع رخم والهاء فيها للجنس ويقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ذات الاسمين لذلك	1622	-9074194802290737910	163	280.0	131	362	45.027626037597656	25	JK009229-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK009229-ara1.ms0014	false	-3511630696209231593	122	259	607	1291	1501	300	وينسب الي الفرزدق مكرمة يرجي له بها الجنة وهي انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه -طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي------------ رضي الله تعالي عنهم و--------------كان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت ف-----لما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ر--------كان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا الفوارس فقال الفرزدق هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	14	-7180873577316976493	Sham19Y0036540-ara1.ms3280	true	3098450068360578124	64	191	319	937	1511	300	وتنسب اليه------- مكرمة يرجي له بها الجنة وهي انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه فطاف------- وجهد ان يصل الي الحجر------- ليستلمه فلم يقدر عليه--- لكثرة الزحام فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنهم وقد تقدم ذكره وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام فيملكوه وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فرا---س فقال-------- هذا ا--------------------------------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته	3280	-9074194802290737910	560	992.0	442	727	77.02888488769531	102	JK009229-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK009229-ara1.ms0523	false	3462472540245931822	97	120	502	612	1598	300	وهو عظيم جدا له وجه كوجه الانسان ويقال انه يصير كذلك اذا مرت عليه الوف من السنين ومن خاصية هذا ان يقتل بالنظر	523	-7180873577316976493	Sham19Y0036540-ara1.ms3355	true	-2216882596863155520	277	300	1438	1547	1547	300	وهو عظيم جدا له وجه كوجه الانسان ويقال انه يصير كذلك اذا مرت عليه الوف من السنين ومن خاصية هذا ان يقتل بالنظر-	3355	-9074194802290737910	109	213.0	87	110	99.09091186523438	22	JK009229-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK009229-ara1.ms0315	false	-4373433012320164945	0	111	0	543	1550	300	كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي مني علي الاسفار ا---فتقبله مني بدلا---- فقال له الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان رضي الله تعالي عنه يوم الدار وهو مقتول- فوطء بطنه وكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان بن عفان بديلا يوم الدار ان في قتلك ا-----------صلاحا للمسلمين يا حرسي اضرب- عنقه تفسير ما في خطبة الحجاج من -	315	-7180873577316976493	Sham19Y0036540-ara1.ms3690	true	-3292313924914405068	38	139	198	702	1514	300	كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقو----ي علي الاسفار مني فتقبله---- بدلا مني فقال الح---جاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان--------------------------------- مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثم--------ان بد-لا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربن عنقه فبعد تقبل الح-------جاج منه	3690	-9074194802290737910	464	845.5	370	564	82.26950073242188	83	JK009229-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK009229-ara1.ms1437	false	8938744168493522526	2	69	11	363	1574	300	اليامور قال ابن سيده هو جنس من الاوعال او شبيه به له قرن واحد متشعب في وسط راسه وقال غيره انه الذكر من الايل له قرنان كالمنشارين اكثر احواله تشبه احوال البقر الوحشي ياوي الي المواضع التي التفت اشجارها واذا شرب الماء ظهر به نشاط فيعدو ويلعب بين الاشجار وربما ينشب قرناه في شعب الاشجار فلا يقدر علي خلاصهما فيصيح والناس اذا سمعوا صياحه ذهبوا اليه وصادوه	1437	-7180873577316976493	Sham19Y0036540-ara1.ms3719	true	-6715602648436375407	168	234	899	1249	1650	300	اليامور قال ابن سيده هو جنس من الاوعال او شبيه به له قرن واحد متشعب في وسط راسه وقال غيره انه الذكر من الايل له قرنان كالمنشارين اكثر احواله تشبه احوال البقر الوحشي ياوي الي المواضع التي التفت اشجارها واذا شرب الماء ظهر ب--نشاط فيعدو ويلعب بين الاشجار وربما ينشب قرناه في شعب الاشجار فلا يقدر علي خلاصهما فيصيح والناس اذا سمعوا صياحه ذهبوا اليه وصادوه	3719	-9074194802290737910	350	694.5	284	352	99.43181610107422	65	JK009229-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK009229-ara1.ms1438	false	6107027951740825030	0	33	0	180	1522	300	الشجر ملتفة فينشرها بهما وقيل انه اليامور نفسه وقرونه كقرون الايل يلقيها في كل سنة وهي صامتة لا تجويف فيها ولونه الي الحمرة وهو اسرع من الايل وقال الجوهري اليحمور حمار الوحش وحكمه ---	1438	-7180873577316976493	Sham19Y0036540-ara1.ms3852	true	-8269468158443468379	234	268	1248	1431	1596	300	الشجر ملتفة فينشرها بهما وقيل انه اليامور نفسه وقرونه كقرون الايل يلقيها في كل سنة وهي صامتة لا تجويف فيها ولونه الي الحمرة وهو اسرع من الايل وقال الجوهري اليحمور حمار الوحش وفي حياة	3852	-9074194802290737910	175	345.0	143	183	95.62841796875	32	JK009229-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK009229-ara1.ms1437	false	8938744168493522526	12	69	58	363	1574	300	به له قرن واحد متشعب في وسط راسه وقال غيره انه الذكر من الايل له قرنان كالمنشارين اكثر احواله تشبه احوال البقر الوحشي ياوي الي المواضع التي التفت اشجارها واذا شرب الماء ظهر به نشاط فيعدو ويلعب بين الاشجار وربما ينشب قرناه في شعب الاشجار فلا يقدر علي خلاصهما فيصيح والناس اذا سمعوا صياحه ذهبوا اليه وصادوه	1437	-7180873577316976493	Sham19Y0036540-ara1.ms3853	true	-3446773871899332611	0	56	0	303	1717	300	به له قرن واحد متشعب في وسط راسه وقال غيره انه الذكر من الايل له قرنان كالمنشارين اكثر احواله تشبه احوال البقر الوحشي ياوي الي المواضع التي انتفت اشجارها واذا شرب الماء ظهر ب--نشاط فيعدو ويلعب بين الاشجار وربما ينشب قرناه في شعب الاشجار فلا يقدر علي خلاصهما فيصيح والناس اذا سمعوا صياحه ذهبوا اليه وصادوه	3853	-9074194802290737910	302	597.5	246	305	99.01639556884766	54	JK009229-ara1	Sham19Y0036540-ara1