id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0050	true	5489601420986698937	4	38	19	189	1494	300	اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالثه انعلي ا اعظيم فان الله تعالي يصرف عنك ما شاء من انواع البلاء و---الورطة بفتح الواو واسكان الراء---- الهلاك	50	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms1205	false	1490515533557319732	206	241	1080	1256	1551	300	اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي ال-عظيم فان الله تعالي يصرف بها ما شاء من انواع البلاء قلت الورطة بفتح الواو واسكان الراء وهي الهلاك	1205	4911538796377320034	162	299.5	129	177	91.52542114257812	28	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0068	true	-2552183093230392159	241	283	1230	1434	1508	300	اذا وقعت في هلكة فالزم ما في الحميث--------------- اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالثه العلي العظيم ف ن اف-ه تعالي يصرف عنك ما شاء من انواع البلاء والر---رطة بفتح ا لواو-واسكان الراء---- الهلاك	68	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms1205	false	1490515533557319732	195	241	1029	1256	1551	300	اذا وقعت في ورطة قلتها قلت بلي جعلني الله فداك قال اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله تعالي يصرف بها ما شاء من انواع البلاء قلت الورطة بفتح ا-لواو واسكان الراء وهي الهلاك	1205	4911538796377320034	173	290.0	135	228	75.87718963623047	31	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0242	true	5527935701814322338	149	219	751	1098	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم وسمعته صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا قال ولم يكن احد اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن والحسين رضي الله تعالي عنهما وروي ابن حبان----------------- والترمذي----------------------------------------------------- عن علي رضي الله تعالي عنه-- قال كان الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر و---الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك	242	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms1156	false	-2799187679634024463	3	84	13	421	1507	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط اورده السيوطي في الجامع الصغير وزاد فيه الحسن والحسين سبطان من الاسباط وقال اخرجه البخاري في الادب المفرد والترمذي وابن ماجة والحاكم عن يعلي بن مرة واخرج في اسد الغابة عن علي رضي الله------ عنهما قال ال----حسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك	1156	4911538796377320034	170	136.0	134	552	30.797101974487305	29	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0246	true	-7530339527799611003	212	270	1081	1365	1516	300	سنن ابي داود النساءي وابن ماجه------------------ عن عبد الله بن عمر------------------------ رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري جارية او غلاما او دابة فلياخذ بناصيتها وليقل اللهم اني اسالك خيره- وخير ما جبل--- عليه واعوذ بك من شره- وشر ما جبل--- عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه	246	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms2167	false	799948676909198352	22	77	119	391	1556	300	سنن ابي داود و--------ابن ماجه وابن السني وغيرها ع------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما ف---------------------------------ليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه	2167	4911538796377320034	211	335.5	166	334	63.17365264892578	35	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0260	true	-776493617320593159	248	283	1237	1416	1495	300	بوضوء العشاء اربعين سنة وكان عامة --ليله يقرا القران في ركعة واحدة وكان يبكي في الليل حتي يرحمه جيرانه و--------ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف -مرة ولم ي--------------------------------------------فطر منذ ثلاثين سنة ولم	260	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms0562	false	-1356551374850061636	0	45	0	224	1527	300	بوضوء العشاء اربعين سنة وكان عامة الليل- يقرا القران في ركعة و------كان يسمع بكاءه--- حتي يرحمه جيرانه وحفظ انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف ختمة ولما غسله الحسين بن عمارة قال له غفر الله لك لم تفطر منذ ثلاثين سنة ولم	562	4911538796377320034	157	257.0	125	234	67.0940170288086	26	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0277	true	3640854533771747417	165	207	809	1023	1488	300	اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة والنجاة من النار ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته -------------------ولا حاجة ه لك رضا الي ق---------------ضيتها برحمتك يا ارحم الراحمين	277	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms2731	false	-7381761564907324243	31	149	154	761	1551	300	اللهم انا نسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجوارح او بالقلب فاو للتنويع قوله ما قضيت لي اي قضيته فالعاءد محذوف حذفه في قوله اهذا الذي بعث الله ورسولا وقوله ان تجعل مفعول ثان لاسالك و عاقبته رشدا مفعولا جعل بفتح اوليه وبضم الراء وسكون المعجمة وجهان تقدم بيانهما قوله ووجدت في المستدرك بفتح الراء وقد تقدم ما يتعلق به في باب فضل الذكر غير مقيد في اول الكتاب ثم الحديث رواه الطبراني في كتاب الدعاء لكن من حديث انس وزاد في اخره اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا حاجة من حواءج الدنيا والاخرة الا قضيتها برحمتك يا ارحم الراحمين	2731	4911538796377320034	184	339.0	147	607	30.31301498413086	29	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0372	true	8437132897666550805	125	178	623	920	1552	300	تركتكم علي --بيضاء ليلها كنهارها -لا يزيغ عنها بعدي----- الا--- هالك و----من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي- عضوا عليها بالنواجذ واي---------------اكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وعليكم بالط--اعة وان كان عبدا حبشيا-- فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد	372	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms2888	false	-5214356943717708755	128	176	708	985	1622	300	تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها فلا يزيغ عنها بعدي منكم الا كل هالك وانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وزاد ابن ماجه والح-------------------------------------------------------اكم والطبراني واخرون في اخر الحديث فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد	2888	4911538796377320034	214	359.5	175	332	64.45783233642578	30	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0395	true	5251374458342862754	180	211	923	1067	1536	300	وداسم وهو الذي اذا دخل الرجل بيته ولم يسلم ولم يذكر اسم الله تعالي دخل معه ووسوس له فالقي الشر بينه وبين اهله فان اكل ولم يذكر اسم الله اكل معه	395	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms0331	false	1569074337511840103	192	220	1008	1138	1560	300	وداسم---- الذي اذا دخل الرجل بيته فلم يسلم ولم يذكر اسم الله بصره من المتاع ما لم يعرف ويحسن موضعه واذا ----------اكل ولم يذكر اسم الله اكل معه	331	4911538796377320034	88	134.5	69	144	61.11111068725586	18	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0395	true	5251374458342862754	98	123	473	593	1536	300	له في فخذه اليمني ذكرا وفي----- اليسري فرجا فهو ينكح هذا بهذا--- فيخرج له كل يوم عشر بيضات يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطانة	395	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms0333	false	-8655561226915741591	201	225	1068	1191	1577	300	له في فخذه اليمني ذكرا وفي فخذه اليسري فرجا فيطا باحداهما الاخري فيخرج له كل يوم عشر بيضات يخرج من كل----- سبعون شيطانا وشيطانة	333	4911538796377320034	101	169.5	80	128	78.90625	19	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0411	true	4238797279247588335	184	221	964	1142	1520	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه قال ان رجلا جاء الي الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فقال حين انتهي الي الصف الاول اللهم اتني افضل ما تءتي عبادك الصالحين فلما قضي	411	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms0546	false	-185846253045384294	266	300	1341	1502	1502	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله------ عنه---- ان رجلا جاء الي الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فقال حين انتهي الي الصف ------اللهم اتني افضل ما تءتي عبادك الصالحين فلما قضي-	546	4911538796377320034	161	297.0	128	178	90.4494400024414	34	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0411	true	4238797279247588335	221	246	1142	1265	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم انفا قال انا يا رسول الله قال اذن يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله تعالي	411	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms0547	false	-257385407325844954	0	25	0	123	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم انفا قال انا يا رسول الله قال اذن يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله تعالي	547	4911538796377320034	123	246.0	98	123	100.0	25	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0426	true	-6783759421665018594	23	46	124	243	1561	300	المرقش- ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاءم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	426	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms2366	false	-2007944441164692663	176	199	864	984	1509	300	التماءم ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاءم واذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	2366	4911538796377320034	114	221.0	91	120	95.0	21	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0483	true	-2129772173934363027	138	207	692	1037	1544	300	احب ان يصح فلا يسقم فابتدرناها فقلنا نحن يا رسول الله فقال------------------- اتحبون ان تكونوا ك---الح-------------------------------مر ال--------صالة قالوا -لا يا رسول الله قال الا تحبون ان تكونوا اصحاب بلاء واصحاب كفارات فو الذي نفس ابي القاسم بيده ان الله ليبتلي المءمن بالبلاء فما يبتليه الا لكرامته عليه لان الله قد انزل عبده منزلة لم يبلغها بشء من عمله دون ان ينزل به من البلاء ما لا يبلغ- تلك المنزلة	483	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms1256	false	-5686293768812360967	0	67	0	325	1505	300	احب ان يصح ولا يسقم قا-----------لوا نحو يا رسول الله -قال صلي الله عليه وسلم اتحبون ان تكونوا مثل الحمر الضالة وتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا بلي يا رسول الله قال فو----------------------------------------------الذي نفس ابي القاسم بيده ان الله ليبتلي المءمن وم--------ا يبتليه الا لكرامته والا ان له عن-----------ده منزلة لا يبلغها بشء من عمله دون ان يبلغ--- من البلا---ء ما يبلغه تلك المنزلة	1256	4911538796377320034	229	336.0	177	408	56.1274528503418	37	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	3	84	14	428	1514	300	فقال لاعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله قال ويحب الله ورس------------------وله فاتيت عليا وجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي---- صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا و--اعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيلهم- بالسيف كيل السندره وضرب مرحبا ففلق راسه و----قتله وكان الفتح قال	519	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms1715	false	3787697394759903697	107	180	545	921	1505	300	وقال لاعطين الراية---- رجلا ----------------------يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ف-----------جءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فبسق في عينيه فبرا ثم اعطاه الراية---- وخرج مرحب فقا----ل قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال-------- علي رضي الله عنه--------- انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اوفيهمو بالصاع كيل السندره فضربه----- ففلق راس مرحب فقتله وكان الفتح قال	1715	4911538796377320034	318	528.0	253	443	71.78329467773438	52	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0532	true	-8833286971389806192	202	300	990	1513	1513	300	الزنجاني الفقيه الشافعي قال حدثنا الشيخ ابو اسحاق الشيرازي رحمه الله عن القاضي الامام ابي الطيب انه قال كنا في حلقة النظر بجامع المنصور ببغداد فجاء شاب خراساني يسال عن مسالة المصراة ويطالب بالدليل فاحتج المستدل بحديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه الثابت في الصحيحين وغيرهما فقال الشاب وكان حنفيا ابو هريرة غير مقبول الحديث قال القاضي فما استتم كلامه حتي سقطت عليه حية عظيمة من سقف الجامع فهرب الناس وتبعت الشاب دون غيره فقيل له تب تب فقال تبت فغابت الحية ولم يبق لها اثر قال ابن الصلاح هذا اسناد ثابت فيه ثلاثة من صالحي اءمة-	532	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms0028	false	8589244574672029779	4	87	22	467	1578	300	الزنجاني عن ----------------------الشيخ ابي اسحاق الشيرازي يقول سمعت الق---اضي ابا------- الطيب يقو---ل كنا في حلقة النظر بجامع المنصور------- فجاء شاب خراساني فسال عن مسالة المصراة ولطالب بالدليل فاحتج المستدل بحديث ابي هريرة------------------- الثابت في الصحيحين وغيرهما فقال الشاب وكان حنفيا ابو هريرة غير مقبول الحديث قال القاضي فما استتم كلامه حتي سقطت عليه حية عظيمة من سقف الجامع فهرب الناس وتبعت الشاب--------- فقيل له تب تب فقال تبت فعادت الحية وليس--- لها اثر قال ابن الصلاح هذا اسناد ثابت فيه ثلاثة من------ اءمة	28	4911538796377320034	419	747.5	338	524	79.96183013916016	71	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0606	true	4506420595748786270	246	283	1274	1450	1538	300	ابن السني عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفلتت دابة احدكم بارض فلاة فليناد يا عباد الله احب--------------------سوا فان الله عز وجل في الارض حابسا	606	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms1802	false	6677438471040098449	79	119	415	604	1510	300	ابن السني عن عبد الله بن مسعود رضي الله------ عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انفلتت دابة احدكم بارض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا يا عباد الله احبسوا فان ل-له عز وجل في الارض حاصرا	1802	4911538796377320034	154	281.0	120	196	78.57142639160156	30	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0607	true	-757653518616130473	0	36	0	187	1558	300	دابة اظنها بغلة وكان يعرف هذا الحديث فقاله فحبسها الله تعالي عليه- في الحال قال وكنت انا مرة مع جماعة فانفلتت منهم بهيمة فعجزوا عنها فقلت هذا الحديث فوقفت في الحال بغير سبب سوي هذا الكلام	607	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms1803	false	7676030312374355117	71	103	360	528	1532	300	دابة اظنها بغلة وكان يعرف هذا الحديث فقاله فحبسها الله------ عليهم في الح----ال وكنت انا مرة مع جماعة فانفلتت منها بهيمة وعجزوا عنها فقلته---------- فوقفت في الحال بغير سبب سوي هذا الكلام	1803	4911538796377320034	164	296.5	132	188	87.23403930664062	28	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0608	true	8511577380406054579	86	136	418	650	1400	300	عن علي بن ربيعة قال----------------------- شهدت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وقد اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال	608	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms1776	false	-5881668734330801611	40	92	199	444	1450	300	عن علي بن ربيعة قال اردفني علي فساق الحديث شهدت علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه---- اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال	1776	4911538796377320034	222	415.0	174	255	87.05882263183594	47	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0608	true	8511577380406054579	122	202	585	944	1400	300	الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وان------------------------ا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اللهم اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل ك---ما فعلت------- فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت قال ان ربك تعالي- يعجب من عبد- اذا قال رب اغفر لي ذنوبي	608	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms1777	false	8814234188688454267	91	174	492	862	1553	300	الذي سخر لنا الخ تنبيها علي سر قوله ذلك هنا المتايد به ما اشرنا اليه اولا--------------- الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك------ اني ظلمت نفسي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت قال ان ربك سبحانه يعجب من عبده اذا قال--- اغفر لي ذنوبي	1777	4911538796377320034	300	519.5	229	395	75.9493637084961	63	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0653	true	4976289750967113589	92	133	470	723	1594	300	فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهاق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا قال القاضي عياض سببه رجاء تامين الملاءكة علي الدعاء واستغفارهم وشهادتهم له بالاخلاص والتضرع والابتهال وفيه استحباب الدعاء عند حضور الصالحين والتبرك بهم	653	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms2257	false	-4658390967020447977	55	84	287	468	1579	300	فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا بفتح اوليه------------------------------------------------------ قال القاضي----- سببه رجاء تامين الملاءكة علي الدعاء واستغفارهم وشهادتهم ب------------التضرع والاخلاص- وفيه استحباب الدعاء عند حضور الصالحين والتبرك بهم	2257	4911538796377320034	167	291.5	138	253	66.00790405273438	25	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0668	true	-5136307276383086936	37	85	183	421	1545	300	اسامة بن عمير بن عامر--- الاقيش- الهذلي البصري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنت رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعثر بعيرنا فقلت تعس الشيطان فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوت-ي ولكن قل بسم الله فانه يصغر حتي يصير مثل	668	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms0543	false	3129796952844249790	124	238	597	1169	1487	300	اسامة بن عمير بن عامر بن الاقيشر الهذلي البصري والد ابي المليح صحابي تفرد عنه ولده روي له اصحاب السنن الاربعة اه ومثل الاخير في اسد الغابة وزاد واسم قريبا منه ركعتين خفيفتين ثم سمعه يقول اقيشر اي بضم الهمزة وفتح القاف واسكان التحتية ثم المعجمة ثم المهملة مصغر عمير بن عبد الله بن حبيب بن يسار بن ناجية وبه يعلم ما في كلام التقريب في الموضعين ومن حديثه كما سياتي اواخر الكتاب قال كنت رد------ف النبي صلي الله عليه وسلم فعثر بعيرنا فقلت تعس الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول تقو بي ولكن قل بسم الله فانه يصغر حتي يصير مثل	543	4911538796377320034	227	401.0	180	578	39.27335739135742	40	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0668	true	-5136307276383086936	125	207	620	1065	1545	300	وكلتا الروايتين صحيح------ة فان الرجل المجهول في رواية ابي داود صحابي والصحابة-------------- كلهم عدول لا تضر الجهالة باعيانهم وقال الامام العلامة الذهبي الرجل المجهول المبهم ابو عزة ورواه خالد الحذاء عن ابي تميمة الهجيمي عن ابيه خالد قال كنت رديفا للنبي صلي الله عليه وسلم فعثرت الناقة فقال الي اخره كذا هو في اسد الغاية في ذكر المنسوبين الي القباءل واما قوله تعس فقيل معناه هلك وقيل سقط وقيل عثر وقيل لزمه الشر وتعس بفتح العين وكسرها والفتح اشهر ولم يذكر الجوهري	668	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms2312	false	5378499579223040699	11	55	61	300	1540	300	وكل-ا الروايتين صحيحة متصلة فان الرجل المجهول في رواية ابي داود صحابي والصحابة رضي الله عنهم كلهم عدول لا تضر الجهالة باعيانهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما قوله تعس فقيل معناه هلك وقيل سقط وقيل عثر وقيل لزمه الشر وهو بكسر- العين وفتحها والفتح اشهر ولم يذكر الجوهري	2312	4911538796377320034	209	376.0	170	465	44.94623565673828	34	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0679	true	6698124487002737239	33	149	183	764	1568	300	رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يجب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة فقال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس ورواه الترمذي-------------------------------------------------------------------------------- وقال حسن غريب وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------- المراد بالكبر ههنا الكبر عن الايمان فصاحبه لا يدخل الجنة اصلا اذا مات عليه وقيل --لا يكون في قلبه كبر حين دخول- الجنة كما قال الله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل الاية----------------- وهذان التاويلان فيهما بعد فان---- الحديث ورد في سياق النهي عن الكبر المعروف وهو الارتفاع علي الناس واحتقارهم و------------------------------------------------------------------------الظاهر فيه ما اختاره القاضي عياض وغيره من المحققين انه لا يدخلها دون مجازاة او	679	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms2543	false	-8059250465580791927	92	248	487	1278	1538	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قوله غم----------------------------------------ط الناس ورواه الترمذي كما في الترغيب للمنذري وقد رواه الحاكم فقال ولكن الكبر من غمط الحق وازدري الناس وقال احتجا برواته قوله لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر اختلف في تاويله فذكر الخطابي فيه وجهين احدهما ان المراد الت-----------كبر عن الايمان فصاحبه لا يدخل الجنة اصلا اذا مات والثاني انه لا يكون في قلبه كبر حال دخوله الجنة كما قال----- تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل قال المصنف في شرح مسلم وهذان التاويلان فيهما بعد فان هذا الحديث ورد في سياق النهي عن الكبر المعروف وهو الارتفاع علي الناس واحتقارهم ودفع الحق فلا ينبغي ان يحمل علي هذين التاويلين المخرجين له عن المطلوب بل الظاهر---- ما اختاره القاضي عياض وغيره من المحققين انه لا يدخلها دون مجازاة ان	2543	4911538796377320034	478	815.0	379	852	56.10328674316406	86	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0679	true	6698124487002737239	155	300	795	1568	1568	300	قوله فقال رجل فذلك---------- الرجل هو مالك بن مرارة الرهاوي قاله القاضي عياض واشار اليه ابن عب-------د البر و----------حكي ابو القاسم خلف بن عبد الملك بن بشكوال في اسمه اقوالا احدها انه ------ابو ريحانة واسمه شمعون وقيل------------------------------------------------- ربيعة بن عامر وقيل سواد بالتخفيف -بن عمرو وقي---------------ل معاذ بن جبل ذكره ابن ابي الدنيا في كتاب الخمول والتواضع و----------------------------------------------------------------------------------------قيل عبد الله بن عمرو بن العاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني---------------------------------------- قوله ان الله جميل اي ان---------------------- كل امره سبحانه حسن وجميل فله الاسماء الحسني وصفات الجمال والكمال وقيل جميل بمعني مجمل ككريم وسميع بمعني مكرم ومسمع وقال ابو القاسم القشيري معناه جميل وقيل معناه ذو -------------النور والبهجة اي مالكهما وقيل معناه جميل الافعال بكم والنظر اليكم يكلفكم اليسير ويعين عليه ويثيب عليه الجزيل سبحانه ما اكرمه قال شيخ الاسلام يحيي النووي رحمه الله تعالي هذا الاسم ورد في الحديث الصحيح---------------------- وورد في---------- الاسماء الحسني وفي اسناده مقال والمختار جواز اطلاقه-	679	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms2544	false	3015021463087875877	23	250	128	1334	1574	300	قوله فقال رجل قال المصنف هذا الرجل هو مالك بن مرارة الرهاوي قاله القاضي عياض واشار اليه ابو عمر بن عبد البر وقد جمع الحافظ ابو القاسم----------------- بن بشكوال في اسمه اقوالا من جهات فقيل هو ابو ريحانة واسمه شمعون ذكره ابن الاعرابي وقال علي بن المديني في الطبقات اسمه ربيعة بن عامر وقيل سواد بالتخفيف ابن عمرو ذكره ابن السكن وقيل معاذ بن جبل ذكره ابن ابي الدنيا في كتاب الخمول والتواضع وقيل مالك بن مرارة بضم الميم وبراء مكررة اخرها هاء الرهاوي ذكره ابو عبيد في غريب الحديث وقيل عبد الله بن عمرو بن العاص ذكره معمر في جامعه وقيل خريم بن فاتك هذا قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس قلت بطر الحق بفتح الباء والطاء المهملة وهو دفعه وابطاله وغمط بفتح الغين المعجمة واسكان الميم واخره طاء مهملة ويروي غمص بالصاد المهملة ومعناهما واحد وهو الاحتقار ما ذكره ابن بشكوال قوله ان الله جميل اختلفوا في معناه فقيل معناه كل امره سبحانه حسن ج-ميل فله الاسماء الحسني وصفات --------الكمال وقيل جميل بمعني مجمل ككريم بمع------ني مكرم وقال----------------- القشيري معناه مكرم وحكي الخطابي انه بمعني ذكر النور والبهجة اي مالكهما وقيل معناه جميل الافعال بكم والنظر اليكم يكلفكم اليسير ويعين عليه ويثيب عليه الجزيل ويشكر عليه واعلم ان هذ----------------------------------------ا الاسم ورد في الخبر- الصحيح ولكنه من اخبار الاحاد وورد ايضا في حديث الاسماء الحسني وفي اسناده مقال والمختار جواز اطلاقه	2544	4911538796377320034	606	998.5	486	1296	46.75925827026367	96	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0680	true	2562063165645170634	83	134	411	659	1573	300	الله تعالي وصفته قال النووي وقد اختلف اهل السنة في تسمي----ته تعالي ووصفه----- من اوصاف الكمال والجلال والمدح بما لم يرد به الشرع ولا منعه فاجازه طاءفة ومنعه اخرون الا ان يرد به شرع مقطوع به من نص كتاب او سنة متواترة او اجماع علي اطلاقه فان ورد به خبر واحد	680	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms2544	false	3015021463087875877	251	300	1338	1574	1574	300	الله تعال-----------------ي وقد اختلف اهل السنة في تسمية الله تعالي ووصفه بوصف من اوصاف الكمال والجلال والمدح بما لم يرد به الشرع ولا منعه فاجازه طاءفة ومنعه اخرون الا ان يرد به شرع مقطوع به من نص كتاب او سنة متواترة او اجماع علي اطلاقه فان ورد--- خبر احاد-	2544	4911538796377320034	223	407.5	177	257	86.77043151855469	43	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0680	true	2562063165645170634	134	180	659	921	1573	300	فقد اختلفوا فيه فاجازه طاءفة وقالوا الدعاء به والثناء من باب العمل وذلك جاءر بخبر الواحد ومنعه اخرون لكونه راجعا الي اعتقاده ما يجوز ان يستحيل علي الله تعالي وطريق هذا القطع قال القاضي والصواب جوازه لاشتماله علي العمل ولقوله تعالي ولله الاسماء الحسني فادعوه بها	680	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms2545	false	-6186971381219602029	0	43	0	244	1544	300	فقد اختلفوا فيه -اجازه طاءفة وقالوا الدعاء به والثناء من باب العمل وذلك جاءز------------ ومنعه اخرون لكونه راجعا الي اعتقاد- ما يجوز او يستحيل علي----ه تعالي وطريق هذا القطع قال القاضي والصواب جوازه لاشتماله علي العمل ولقوله تعالي ولله الاسماء الحسني فادعوه بها	2545	4911538796377320034	242	455.0	199	262	92.36640930175781	39	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0841	true	-4783415694803520945	199	285	1074	1496	1567	300	ابي حنيفة وحكي------------------ القاضي عياض عن قوم تحريمه قال الامام العلامة النووي وما اظنه يصح عن احد انتهي واما -------------------------------------------------------------------ما روي عن عبد الرحمن -بن حسنة قال نزلنا ارضا كثيرة الضباب فاصابتنا مجاعة فطبخنا منها اي من الضباب فان القدور لتغلي اذ جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلنا ضباب اصبناها فقال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب -في الارض واني اخشي ان يكون هذا منها فلم اكلها ولم انه عنها فيحتمل ان ذلك قبل ان يعلم ان الممسوخ لا يعقب	841	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms1854	false	7654778446068636916	113	213	559	1045	1472	300	ابي حنيفة من كراهته والا ما حكاه القاضي عياض عن قوم------- قالوا حرام ---------------وما اظنه يصح عن احد فان يصح عن احد فمحجوج بالنصوص واجماع من قبله قلت قال الدميري في حياة الحيوان وما روي عن عبد الرحمن ابن حسنة قال نزلتا ارضا كثيرة الضباب فاصابتنا مجاعة فطبخنا منها اي من الضباب وان القدور لتغلي اذ جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلنا ضباب اصبناها فقال ان امة من ف-ي اسراءيل مسخت دوابا في الارض واني اخشي ان يكون هذا منها فلم اكلها ولم انه عنها فيحتمل ان ذلك قبل ان يعلم ان الممسوخ لا يعقب	1854	4911538796377320034	378	662.5	298	509	74.26325988769531	73	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0842	true	1322263593009568764	12	45	59	220	1508	300	يعلقون عليها اسلحتهم فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال صلي الله عليه وسلم سبحان الله----- هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة	842	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms2800	false	6706867946736444758	182	214	964	1116	1552	300	يعلقونها بها --------فقالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال صلي الله عليه وسلم------ الله اكبر هذا كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة	2800	4911538796377320034	143	260.5	113	166	86.14457702636719	29	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0951	true	6218345232033979578	60	102	279	484	1465	300	وفي رواية للترمذي من قال حين يمسي ثلاث مرات اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضره حمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تلك الليلة قال سهيل فكان اهلنا--------------------------------------------------------------------------------------------- يقولونها كل ليلة فلدغت جارية منهم فلم تجد لها وجعا وقال هذا حديث حسن كلمات الله	951	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms0897	false	-1753428164733141101	146	229	773	1189	1537	300	وفي رواية للترمذي من قال حين يمسي ثلاث مرات اعوذ يكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضره حمة بضم المهملة وتخفيف الميم لدغة ذي حمة اي سم وقيل فوعة السم والفوعة بفتح الفاء واسكان الواو ثم عين مهملة الحدة والحرارة كالعقرب تلك الليلة قال سهيل----- اهلنا تعلموها فكانوا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني يقولونها كل ليلة فلدغت جارية منهم فلم تجد لها وجعا وقال هذا حديث حسن ---اه قوله	897	4911538796377320034	193	345.0	152	424	45.51886749267578	36	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0951	true	6218345232033979578	24	97	114	460	1465	300	عليه وسلم---------------- اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك ان شاء الله تعالي وفي كامل ابن عد---------------------ي في ترجمة وهب بن راشد الرقي ان الرجل--------------------------------------------------------------------- المذكور بلال وفي رواية للت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي من قال حين يمسي ثلاث مرات اعوذ بكلمات الله التامات----- من شر ما خلق لم تضره حمة تلك الليلة قال سهيل فكان اهلن------------------ا يقولونها كل ليلة فلدغت جارية منهم فلم تجد لها وجعا وقال	951	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms0901	false	7785706840007251901	12	144	62	727	1505	300	عليه السلام للرجل الملدوغ اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات------------- لم يضرك ----شء قوله وروينا في كتاب ابن السني وكذا رواه الطبراني في الاوسط والدارمي كلهم عن ابي هريرة ايضا فيما يقال في الصباح والمساء كذا في الحصين وفيه عز وتثليث الذكر المذكور الي ا-----------لترمذي والدارمي وابن السني قال شارحه عن معقل بن يسار ولفظه من قاله وكل به سبعون الف ملك يصلون عليه لكن اخرجه الحافظ من حديث ابي هريرة وقال هو عند النساءي ايضا فعزوه اليه اولي ولفظه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اذا امسي ثلاث مرات اعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق لم تضره حمة تلك الليلة قا-----ل فكان اهلنا قد تعلموها فكانوا يقولونها كل ليلة فلدغت جارية منهم فلم تجد لها الما -قال	901	4911538796377320034	248	354.0	190	699	35.47925567626953	41	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0951	true	6218345232033979578	101	161	479	772	1465	300	الله الق----ران ومعني تمامها ان لا يدخلها نقص-- ولا عيب كما يدخل كلام الناس وقيل هي النافعات الكافيات عن كل ما يتعوذ به ------------------------------------------------قال البيهقي وانما سماها تامة لانه لا يجوز ان يكون في كلامه تعالي نقص او عيب كما يكون في كلام الادميين قال وبلغني عن الامام احمد بن حنبل انه كان يستدل بذلك علي ان القران غير -مخلوق	951	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms1816	false	-5888954067890453832	186	248	914	1222	1458	300	الله اي بالقران ومعني تمامها ان لا يدخلها نقوله ولا عيب كما يدخل كلام الناس وقيل نفعها وشفاءها م-------ن كل ما يتعوذ منه اي بشرط قابلية المحل وصحة النية وحسن الاعتقاد وقال البيهقي------ سماها تامة لانه لا يجوز ان يكون في كلامه عيب او نقص ك------ما يكون في كلام الادميين قال وبلغني ان------- احمد------------ كان يستدل به-- علي ان القران ليس بمخلوق	1816	4911538796377320034	218	356.5	171	348	62.6436767578125	38	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms0952	true	-6377470341661217298	118	196	631	1006	1516	300	كنت----- اقرا----------- بمكة--- الفراءض علي الشيخ تقي الدين الحوراني فبينما نحن جلوس واذا بعقرب تمشي فاخذها الشيخ بيده وجعل يقلبها في يده فوضعت الكتاب من يدي فقال ا---قرا فقلت حتي اتعلم هذه الفاءدة فقال--- هي عندك قلت ما هي قال ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح وحين يمسي ب-سم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم لم يضره شء وقد قلتها اول النهار	952	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms0908	false	3256121939958151932	0	51	0	245	1456	300	كنت يوما اقرا علي شيخ لي بمكة من الفراءض ا----------------------------فبينما نحن جلوس -اذا بعقرب يمشي فاخذها الشيخ----- وجعل يقلبها في يده فوضعت الكتاب------- فقال لي اقرا فقلت حتي اتعلم هذه الفاءدة فقال لي هي عندك قلت ما هي ----------------------------------------قال من قال حين يصبح و----يمسي باسم الله الخ----------------------------------------------------------------------- وقد قلتها اول النهار	908	4911538796377320034	215	336.5	171	401	53.61595916748047	35	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms1019	true	-8537771961716494593	125	273	608	1364	1500	300	يا امير المءمنين هذا ما ولدته امه الا وهي ميتة فاستوي--- عمر جالسا وقال له حدثني حديثه قال يا امير المءمنين خرجت لسفر وامه حامل به فقالت تخرج وتتركني علي هذا الحال حاملا مثقلة فقلت استودع الله ما في بطنك ثم خرجت فغبت اعواما ثم قدمت فاذا بابي مغلق فقلت ما فعلت فلانة قا-لوا ماتت فقلت انا لله وانا اليه راجعون ثم انطلقت الي قبرها فبكيت عندها ثم رجعت فجلست الي---- بني عمي فبينما انا كذلك اذ -------------ارتفعت لي نار من بين القبور فقلت لبني عمي ما هذه النار فقالوا-------------------------------------------- تري علي قبر فلانة كل --------------ليلة فقلت انا -لله وانا اليه راجعون اما والله لقد كانت -صوامة قوامة عفيفة مسلمة انطلقوا بنا اليها فانطلقنا فاخرت الناس واتيت القبر فاذا القبر مفتوح واذا هي جالسة وهذا الولد يدور حولها واذا- مناد ينادي ايها المستودع ربه وديعته خذ وديعتك اما والله لو استودعت ام---ه لوجدتها فاخذته وعاد القبر كما كان	1019	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms1764	false	-7518186199370859673	1	131	6	667	1522	300	يا امير المءمنين---- ما ولدته امه الا---- ميتة فاستوي له عمر فقال ويحك---- حدثني فقال خرجت في غزاة------------------- وامه حامل به فقالت تخرج وتدع-ني علي هذا الحال حامل- مثقل- فقلت استودع الله ما في بطنك-------- فغبت------- ثم قدمت فاذا بابي مغلق فق--------لت فلانة فقالوا ماتت فذهبت ----------------------------------الي قبرها فبكيت عنده فلما كان الليل قعدت مع بني عمي اتحدث وليس يسترنا من البقيع شء فارتفعت لي نا--------------ر فقلت لبني عمي ما هذه النار فتفرقوا عني فقمت لاقربهم مني فسالته فقالوا هذه نار تري-------------- كل ليلة علي قبر فلانة فقلت انا الله وانا اليه راجعون اما والله ان- كانت لصوامة قوامة عفيفة مسلمة انطلق----------------- بنا واخذت الفاس و------------اذا القبر مفتوح و----هي جالسة وهذا يدب------- حولها فنادي مناد------ ايها المستودع رب-------ه خذ وديعتك اما والله لو استودعتها الله لوجدتها ف-------عاد القبر كما كان	1764	4911538796377320034	488	705.5	383	841	58.026161193847656	76	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms1038	true	-6877773401903499726	149	209	814	1124	1559	300	وفي --رسالة القشيري- في باب الدعاء ان موسي عليه الصلاة والسلام مر برجل يدعو ويتضرع--------------- فقال موسي------------ الهي لو كانت حاجته بيدي لقضيتها فاوحي الله تعالي اليه يا موسي انا ارحم به منك ولكنه يدعوني وله غنم وقلبه عند غنمه وانا لا استجيب لعبد يدعوني وقلبه عند غيري فذكر موسي------------ للرجل ذلك فانقطع الي الله تعالي بقلبه فقضيت حاجته وفي	1038	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms2762	false	-2075316154106809987	176	236	966	1282	1616	300	وفي الرسالة القشيرية قي----------ل مر موسي عليه السلام----------- برجل يدعو ويتضرع الي الله تعالي فقال موسي عليه السلام الهي لو كانت حاجته بيدي -قضيتها فاوحي الله------ اليه-------- انا ارحم به منك ولكنه يدعوني وله غنم وقلبه عند غنمه واني لا استجيب لعبد يدعوني وقلبه عند غيري فذكر موسي عليه السلام للرجل ذلك فانقطع الي الله تعالي بقلبه فقضيت حاجته قال	2762	4911538796377320034	264	435.5	211	352	75.0	42	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms1045	true	8883311341563218940	105	187	537	922	1525	300	عن سهيل بن ابي صالح انه قال ارسلني ابي----------- الي بني حارثة ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه فاشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تر-ي هذا ما ارسلتك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة------------- يحدث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ادبر وروي--------------------------------------- مسلم عن جاب---ر بن عبد الله انه قال ------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1045	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms1213	false	6149771293813454397	193	291	995	1454	1500	300	عن سهيل بن ابي صالح هكذا هو في بعض النسخ بالتصغير الي بني حارثة ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسل-ك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ادبر AUTO باب ما يقول اذا غلبه امر روينا في صحيح مسلم عن -ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1213	4911538796377320034	345	580.0	265	463	74.5140380859375	64	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms1046	true	4674426176646616669	209	298	1011	1453	1466	300	اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي كلها فانه لا يزال عليك عن الله------ حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال------ صلي الله عليه وسلم واما انه صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا---------------------------------------------------------- هريرة قال لا قال صلي الله عليه وسلم ذلك الشيطان قال النووي رحمه الله وهذا الحديث متصل فان- عثمان بن الهيثم احد شيوخ البخاري الذين روي عنهم في صحيحه واما قول ابي عبد الله الحميدي في الجمع بين الصحيحين ان البخاري اخرجه تعليقا فغير مقبول فان	1046	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms0956	false	-530664138290569522	84	164	413	815	1495	300	اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي----- فانه لن يزال معك م-ن الله تعالي حافظ ولا يقربك شيطان حتي -------------------------تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------- صدقك وهو كذوب ذاك شيطان اخرجه البخاري في صحيحه فقال وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف بن محمد بن سيرين عن ابي هريرة--------------------------------------------------------------- وهذا------- متصل فاني عثمان بن الهيثم احد شيوخ البخاري الذين روي عنهم في صحيحه واما قول ابي عبد الله الحميدي في الجمع بين الصحيحين ان البخاري اخرجه تعليقا فغير مقبول -ان	956	4911538796377320034	289	486.0	230	513	56.33528137207031	51	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms1047	true	7407038674276212352	0	27	0	140	1459	300	المختار عند العلماء والذي عليه المحققون ان قول البخاري وغيره -قال فلان محمول علي سماعه منه واتصاله اذا لم يكن مدلسا وكان قد لقيه وهذا من ذلك	1047	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms0957	false	-969222688977556152	116	143	603	744	1584	300	المختار عند العلماء والذي عليه المحققون ان قول البخاري وغيره وقال فلان محمول علي سماعه منه واتصاله اذا لم يكن مدلسا وكان قد لقيه وهذا من ذلك	957	4911538796377320034	140	275.0	113	141	99.29077911376953	26	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms1047	true	7407038674276212352	27	53	140	259	1459	300	وانما المعلق ما اسقط البخاري فيه شيخه او اكثر بان يقول في مثل هذا الحديث -قال عوف او قال محمد بن سيرين او قال ابو هريرة	1047	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms0958	false	-6334825159549315341	153	177	773	887	1470	300	وانما المعلق ما اسقط البخاري منه شيخه او اكثر بان يقول في مثل هذا الحديث وقال عوف او قال محمد بن سيرين و------ابو هريرة	958	4911538796377320034	110	204.5	86	120	91.66666412353516	22	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms1163	true	6243526371432785533	0	44	0	206	1607	300	ان ابا جهم ومعاوية خطباني------------- فقال صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وقد علم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا جهم كان ياكل وينام ويستريح وقد قال صلي الله عليه	1163	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms2512	false	986547751899300514	261	298	1291	1478	1492	300	ان ابا جهم ومعاوية خطباني فايهما اتزوج فقال لها--------------- اما معاوية فصعلوك---------- واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وقد علم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ابا جهم كان ياكل وينام ويستريح فعلمنا----- ا-نه عليه	2512	4911538796377320034	165	275.0	130	219	75.34246826171875	32	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms1303	true	4066288071008382704	193	286	977	1438	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسير في سفر فلعن رجل ناقة فقال صلي الله عليه وسلم اين صاحب هذه الناقة فقال الرجل انا فقال صلي الله عليه وسلم اخرها فقد اجبت فيها وروي---------- مسلم وابو داود والنساءي عن عمران بن --حصين رضي الله تعالي عنه قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة ------فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان ورقاء تمشي في	1303	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms2553	false	-6269175348419742231	180	249	928	1283	1550	300	عن ابن -عباس رضي الله عنهما ---------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه------------------------------------------------------------------------------------- وروينا في صحيح مسلم------------------- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما ----قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع--ها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان------ تمشي في	2553	4911538796377320034	269	410.5	213	484	55.578514099121094	47	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms1304	true	8231903960745680668	213	251	1088	1287	1525	300	لعن شيءا---------- صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ف--تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان اهلا لذلك نزلت عليه والا رجعت الي قاءلها	1304	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms2553	false	-6269175348419742231	134	174	693	894	1550	300	لعن شيءا عام في كل صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان اهلا لذلك---------- والا رجعت الي قاءلها	2553	4911538796377320034	188	350.5	152	211	89.09952545166016	34	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms1304	true	8231903960745680668	41	86	218	458	1525	300	انما قال صلي الله عليه وسلم هذا زجرا لها ولغيرها وقد كان سبق نهيها ونهي غيرها عن اللعن فعوقبت بارسال الناقة والمراد النهي عن مصاحبته لتلك الناقة في الطريق واما بيعها وذبحها وركوبها في غير تلك الطريق ---------------وغير ذلك من التصرفات التي كانت جاءزة قبل	1304	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms2554	false	2002911488569234621	120	163	614	848	1570	300	انما قال------------------- هذا زجرا لها ولغيرها وكان قد سبق نهيها ونهي غيرها عن اللعن فعوقبت بارسال الناقة والمراد النهي عن مصاحبته تل-ك الناقة في الطريق واما بيعها ونحوه- وركوبها في غير مصاحبته صلي الله عليه وسلموغير ذلك من التصرفات التي كانت جاءزة قبل	2554	4911538796377320034	197	354.0	159	255	77.2549057006836	34	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms1356	true	6229360668025108796	194	297	982	1522	1533	300	في الحديث فواءد كثيرة منها جواز تكنية من لم يولد له وتكنية الطفل وانه ليس كذبا وفي الحديث بادروا بكني اولادكم لا تسبق اليها القاب السوء وفيه جواز المزاح فيما ليس باثم وجواز تصغير بعض المسميات وجواز التسجيع في الكلام الحسن بلا كلفة وملاطفة الصبيان وتانيسهم وبيان ما كان عليه------ صلي الله عليه وسلم من حسن الخلق وكرم الشماءل والتواضع وزيارة اهل الفضل لان ام سليم والدة ابي عمير وانس رضي الله تعالي عنهما هي من محارمه صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استدل به بعض المالكية علي جواز الصيد من حرم المدينة ولا دلالة فيه لذلك لانه ليس في الحديث---------------- انه من حرم المدينة	1356	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms2234	false	4246166445561212207	187	275	959	1417	1546	300	في الحديث جو-----------------از تكنية من لم يولد وجوا-------------------------------------------------------------------------------------------ز المزح------------------------------------------------------------------------------- وملاطفة الصبيان وتانيسهم وبيان ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم-من حسن الخلق وكرم الشماءل والتواضع و--------------تمكين الو------------------------------------------------------------لي الصغير من لعبه بالعصفور حيث لا يءلمه وجواز صيد المدينة اه وفي قوله وجواز صيد المدينة ما لا يخفي ولعله من تحريف الكاتب او لعله تبع فيه بعض المالكية فقد قال المصنف في شرح مسلم استدل به بعض المالكية علي جواز الصيد من حرم المدينة ولا دلالة فيه لذلك لانه ليس في الحديث تصريح ولا كناية انه من حرم المدينة	2234	4911538796377320034	254	421.5	203	720	35.27777862548828	42	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms1410	true	-27942364714458720	54	80	282	412	1566	300	قال بعض اصحابنا يستحب ان يقرا في الاولي منهم-------------------------------------------------------------------------------------ا بعد الفاتحة قل اعوذ برب الفلق وفي الثانية قل اعوذ برب الناس واذا سلم قرا اية الكرسي	1410	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms1756	false	6691892076349717204	154	197	772	987	1468	300	قال بعض اصحابنا يستحب ان يقرا في الاولي منهما بعد الفاتحة قل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد وقال بعضهم يقرا في الاولي بعد الفاتحة قل اعوذ برب الفلق وفي الثانية قل اعوذ برب الناس فاذا سلم قرا اية الكرسي	1756	4911538796377320034	128	254.0	102	215	59.53488540649414	24	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms1410	true	-27942364714458720	60	94	312	471	1566	300	في الاولي منهما----- بعد الفا----تحة قل اعوذ برب الفلق وفي الثان------------------ية قل اعوذ برب الناس واذا سلم قرا اية الكرسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد جاء ان من قرا اية الكرسي قبل خروجه من منزله لم يصبه شء	1410	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms1757	false	-5630658825383740451	144	213	710	1064	1501	300	في الاولي لايلاف قريش ثم الكافرون ثم قل اعوذ برب الفلق وفي الثانية قل هو الله احد ثم قل اعوذ برب الناس وفي الحاشية ايضا بعد ايراد حديث الحاكم المذكور قريبا فيسن صلاة الاربع علي الكيفية المذكورة وذكر الدعاء المذكور فيه بعدها وقال ويعلم من مجموع الحديثين ان اصل السنة يحصل بصلاة ركعتين يقرا فيهما فقد جاء ان من قرا اية الكرسي قبل خروجه من منزله لم يصبه شء	1757	4911538796377320034	125	201.0	95	354	35.310733795166016	25	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms1410	true	-27942364714458720	94	138	471	724	1566	300	يكرهه حتي يرجع ويستحب ان يقرا سورة لايلاف قريش فقد قال------- السيد الجليل ابو الحسن القزويني الفقيه الشافعي صاحب الكرامات الظاهرة والاحوال الباهرة والمعارف المتظاهرة انه امان من كل سوء وقال ابو طاهر بن جحشويه اردت سفرا وكنت خاءفا منه فدخلت علي القزويني اساله	1410	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms1758	false	-3733084731043697268	219	264	1102	1361	1542	300	يكرهه حتي يرجع ويستحب ان يقرا سورة لايلاف قريش فقد قال الامام السيد الجليل ابو الحسن القزويني الفقيه الشافعي صاحب الكرامات الظاهرة والاحوال الباهرة والمعارف المتظاهرة انه امان من كل سوء ق-ال ابو طاهر بن جحشويه اردت سفرا وكنت خاءفا منه فدخلت الي القزويني اساله	1758	4911538796377320034	250	488.0	206	260	96.15384674072266	41	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms1410	true	-27942364714458720	138	168	724	864	1566	300	الدعاء فقال لي ابتداء من قبل نفسه من اراد سفرا ففزع من عدو او وحش فليقرا لايلاف قريش فانها امان من كل سوء فقراتها فلم يعرض لي عارض حتي الان	1410	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms1759	false	-5285671686781658915	197	227	1002	1142	1498	300	الدعاء فقال لي ابتداء من قبل نفسه من اراد سفرا ففزع من عدو او وحش فليقرا لايلاف قريش فانها امان من كل سوء فقراتها فلم يعرض لي عارض حتي الان	1759	4911538796377320034	140	280.0	110	140	100.0	30	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009229-ara1.ms1445	true	-3868879046939880229	147	196	734	982	1550	300	--يخرج من المسجد تداعت جنود ابليس------- واجتمعت كما تجتمع النحل علي يعسوبها فاذا قام احدكم علي باب المسجد فليقل اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده فانه اذا قالها لم تضره ومن لفظ اليعسوب قيل للسيد يعسوب قومه وقال علي رضي الله تعالي----------- عنه لما راي-------------- عبد الرحمن بن	1445	-7180873577316976493	Sham19Y0023625-ara1.ms0440	false	-2851660789498742371	203	257	1014	1286	1501	300	عليه ما ليس من-- تداعت جنود ابليس واجلبت واجتمعت كما تجتمع النحل علي يعسوبها فاذا قام احدكم علي باب المسجد فليقل اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده فانه اذا قالها لم يضره-------- اليعسوب ذكر النحل وقيل اميرها حديثه قلت وهذا من رواية ابنه احمد عنه وورد في الباب من حديث عبد الرحمن بن	440	4911538796377320034	182	291.0	144	282	64.53900909423828	31	JK009229-ara1	Sham19Y0023625-ara1