id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0873	true	844382368644335957	170	208	841	1028	1524	300	انسانا سال يونس بن عبد الاعلي عن -----------------------------معني اقروا الطير -في مكناتها فقال ان الله تعالي يحب الحق ان الشافعي قال------------------- في تفسيره كذا وذكر ما تقدم عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان الشافعي رحمه الله نسيج وحده في هذه المعاني	873	-7180873577316976493	Sham19Y0022797-ara1.ms141	false	-7899548828235476045	91	174	446	858	1489	300	انسان----- يونس بن عبد الاعلي عن معني قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها فقال ان الله تعالي يحب الحق ان الشافعي كان صاحب ذا سمعته يقول في تفسير قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها فقال كان الرجل في الجاهلية اذا اتي الحاجة اتي الطير في وكره فنفره فان اخذ ذات اليمين مضي لحاجته وان اخذ ذات الشمال رجع فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال وكان الشافعي---------- نسيج وحده في هذه المعاني	141	4852826491203028105	143	226.0	113	427	33.48945999145508	24	JK009229-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK009229-ara1.ms0873	true	844382368644335957	55	153	274	755	1524	300	فالتفت----- سفيان الي الشافعي وقال يا ابا عبد الله ما -------------------------------------------------معني هذا فقال الشافعي ان علم------------- العرب كان في زجر الطير فكان الرجل منهم اذا اراد سفرا خرج من --بيته فيمر علي الطير في مكانه فيطيره فاذا اخذ يمينا مر في حاجته وان اخذ يسارا رجع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها قال -----------فكان ابن عيينة يسال بعد ذلك----- عن تفسير هذا الحديث فيفسره علي نحو ما فسره الشافعي-- قال احمد بن مهاجر وسالت الاصمعي عن تفسير هذا الحديث فقال -مثل ما قال الشافعي قال وسالت---- وكيعا فق---------ال انما هو عندنا علي صيد الليل	873	-7180873577316976493	Sham19Y0022797-ara1.ms142	false	-8999583487397855850	197	300	974	1480	1480	300	فالتفت اليه سفيان ف------------قال يا ابا عبد الله ما معني قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير في مكانته-ا فقال الشافعي لابن عيينة الرجل من العرب كان----------------------------- اذا اراد سفرا خرج من البيت ف--مر علي الطير في مكانته يطيره فان ا-خذ يمينا مر في حاجته وان اخذ يسارا رجع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكانتها قال ابن مهاجر فسمعت ابن عيينة----- بعد ذلك يسال عن تفسيره فكان ------يفسره علي نحو ما -قال الشافعي 1 قال ا----بن مهاجر فسالت الاصمعي عن تفسير----------ه فذكر بنحو من قول الشافعي---- فسالت عنه وكيع بن الجراح فقال انما هو عندنا علي صيد الليل-	142	4852826491203028105	355	531.0	280	582	60.99656295776367	57	JK009229-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK009229-ara1.ms1031	true	7794192583158741075	268	298	1518	1686	1693	300	الغنم فان يسر الله الكريم بفضله وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم فمن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم رو---------ي عبد	1031	-7180873577316976493	Sham19Y0022797-ara1.ms299	false	-7455100068668430377	68	100	368	545	1600	300	الكلم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمحزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضلعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم لفظ حديث ابي عبد	299	4852826491203028105	152	279.0	122	177	85.8757095336914	22	JK009229-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK009229-ara1.ms1163	true	6243526371432785533	0	65	0	318	1607	300	ان ابا جهم ومعاوية خطب-------------اني فقال------ صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم ف----لا يضع عصاه عن عاتقه وقد علم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ابا جهم كان ياكل وينام ويستريح وقد قال صلي الله عليه وسلم لا يضع عصاه علي المجاز والعرب تجعل اغلب الفعلين كمداومته ولما كان--------------- صياح قمري هذا اكثر من سكوته جعلته ك--صياحه	1163	-7180873577316976493	Sham19Y0022797-ara1.ms393	false	6085364249747938730	137	201	658	982	1459	300	ان ابا جهم ومعاوية خطباني فايهما اتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فرجل لا يضع عصاه عن عاتقه وقد علم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابا جهم---- ياكل وينام ويستريح ---فقال ------له---------ا لا يضع سوطه علي المجاز والعرب تجعل اغلب الفعلين كمداومته فلما ان سالته ايما اكثر صياح قمريك او-------- سكوته فاخبرني بصياحه	393	4852826491203028105	258	419.0	203	359	71.86629486083984	46	JK009229-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK009229-ara1.ms1289	true	3122973998542214239	231	271	1145	1336	1468	300	الشافعي رحمه الله قال قالت لي عمتي ونحن بمكة ر-------ايت في هذه الليلة عجبا فقلت لها وما هو قالت رايت كان قاءلا يقول لي مات الليلة اعلم اهل الارض قال الشافعي فحسبنا ذلك فاذا هي ليلة مات مالك -بن انس	1289	-7180873577316976493	Sham19Y0022797-ara1.ms234	false	5624279745903302417	115	154	574	758	1508	300	الشافعي يقو---------ل قالت لي عمتي ونحن بمكة يا بني رايت في هذه الليلة عجبا -قلت---- وما هو قالت رايت كان فلانا يقول لي مات الليلة اعلم اهل الارض قال الشافعي فحسبنا ذلك فاذا هو يوم -مات مالك ابن انس	234	4852826491203028105	163	286.5	127	199	81.9095458984375	30	JK009229-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK009229-ara1.ms1343	true	-290091960578985826	240	273	1234	1385	1513	300	قال قال داود عليه السلام الهي كن لابني سليمان-------- كما كنت لي---- فاوحي الله تبارك وتعالي اليه يا داود قل لابنك سليمان يك-ن لي كما كنت لي حتي اكون له كما كنت لك	1343	-7180873577316976493	Sham19Y0022797-ara1.ms356	false	7288871318859797549	60	94	293	444	1463	300	قال قال داود عليه السلام الهي كن لابني سليمان من بعدي كما كنت لي قال فاوحي الله------------- اليه يا داود قل لابنك سليمان يكون لي كما كنت لي حتي اكون له كما كنت لك	356	4852826491203028105	138	247.0	107	164	84.1463394165039	28	JK009229-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK009229-ara1.ms1350	true	-7264188771115598164	62	102	305	512	1505	300	عن محمد بن اسحاق عن المزني قال سءل الشافعي عن نعامة ابتلعت جوهرة لرجل اخر فقال لست امره بشء ولكن ان كان صاحب الجوهرة كيسا عدا علي النعامة فذبحها واستخرج جوهرته ثم ضمن لصاحب النعامة ما بين قيمتها حية ومذبوحة	1350	-7180873577316976493	Sham19Y0022797-ara1.ms167	false	-2755893665960437417	90	130	446	653	1485	300	عن محمد بن اسحاق عن المزني قال سءل الشافعي عن نعامة ابتلعت جوهرة لرجل اخر فقال لست امره بشء ولكن ان كان صاحب الجوهرة كيسا غدا علي النعامة فذبحها واستخرج جوهرته ثم ضمن لصاحب النعامة ما بين قيمتها حية ومذبوحة	167	4852826491203028105	206	411.0	166	207	99.51690673828125	39	JK009229-ara1	Sham19Y0022797-ara1