id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0010	true	-672159883552475126	176	220	919	1144	1564	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة- بالشام قد رقدوا حتي ضربتهمو بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	10	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms0194	false	-5035489253347070734	151	196	764	990	1506	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا لقد ذعرت بني مروان فانتبهوا عن رقدة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبغة ونام عنها تولي رعيها الاسد	194	1557582336491318027	194	352.0	151	226	85.84070587158203	35	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0026	true	-8392670512207665657	221	255	1196	1367	1599	300	قوله لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	26	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms2352	false	-7626705915602579856	251	283	1319	1476	1566	300	قبله لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي -هو مخبوء له القدر يسعي الفتي لشءون ليس يدركها البيت وبعده------------- والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	2352	1557582336491318027	142	263.5	111	171	83.04093933105469	27	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0083	true	863195224273028831	92	200	442	934	1439	300	ابا نواس في المنام بعد موته فقلت يا ابا نواس فقال لات حين كنية فقلت الحسن بن هاقء قال نعم قلت ما فعل الله بك -قال غفر لي بابيات ف---------لتها في علتي قبل موتي وهي تحت الوسالحة قال فاتيت اهله فقلت هل قال اخي شعرا قبل طوته قالوا لا نعلم الا انه دعا بحواة وقرطاس وكتب شيءا لا نمري ما هو قال فدخلت ءزفعت وسادته فاذا انا برقعة مكتوب فيها يا رب ان عظمت ذنربي كز-- فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسم ف-من الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب كما امرت تضر ف--اذا رلمحدت ي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا	83	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms1813	false	-5024329229019103471	74	135	350	628	1427	300	ابو نواس في المنام بعد موته فقيل له ماذ--------------------------------------------------------ا فعل الله بك فقال غفر لي بابيات من الشعر قلتها فقيل له وما هي فانشد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير--- المجرم ادعوك رب كما امرت تصرفا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا	1813	1557582336491318027	215	334.0	160	507	42.40631103515625	39	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0174	true	627631408665685743	51	240	274	1289	1607	300	ابو الحسن بن الانباري بم----------------------------------رثيه لم يسمع في مصلوب مثلها فلنات بها وهي هذه علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك اذ اقاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدكها اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واس-عاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحراس وحفاظ------ ثقات وتوقد حولك النيران قدما كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات وتلك قضية فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات الي النواءب فاشتثارت فانت قتيل ثار الناءبات وكنت تجيرنا من صرف دهر---- فعاد مطالبا لك بالترات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت ل-معشر سعدا فلما مضيت تفرقوا ب--المنحسات غليل باطن لك في فءادي حقيق بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام- بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة ومالك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات عليك تحية الرحمن تتري برحمات غواد راءحات	174	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms1374	false	-7722657253483271148	123	278	617	1451	1565	300	ابي الحسن بن الانباري في الوزير ابي طاهر بن بقية لما صلب يرثيه اولها علوا في الح----------------------------------ياة وفي الممات البيت وبعده---------- كان الناس حولك حين قاموا وفود بذاك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم اقتفاء كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان تضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستعاضوا من الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي ب------حفاظ وحراس ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وكنت تجير-- من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالترات ولم ار مثل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات وكنت معشر سعدا فلما مضيت تفرقوا في المنحسا--------------------------------------------ت ولو اني قدرت علي قيامي بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلال الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة ومالك تربة فاقول تسقي لانك نصب عين الهاطلات عليك تحية الرحمن تتري برحمات غواد راءحات	1374	1557582336491318027	679	1217.0	549	1064	63.81578826904297	106	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0198	true	6855561584964570342	256	283	1347	1485	1574	300	هجرتك لا قلي مني ولكن راي-ت بقاء ودك في الصدود------ كهجرالح-اءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تغيظ نفوسها ظم-ا وتخشي حماما فهي تنظر من بعيد	198	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms2191	false	2770872086311825949	146	176	715	860	1502	300	هجرتك لا قلي مني ولكن وجد ت بقاء ودك في --صدودي بعده كهجر الهاءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تفيض نفوسها اسفا وتخشي حماما فهي تنظر من بعيد	2191	1557582336491318027	126	220.0	99	147	85.71428680419922	22	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0204	true	-1388834354051625597	229	252	1146	1253	1487	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح----- وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	204	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms0175	false	3960297786860104403	60	84	319	431	1510	300	اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح بعده وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	175	1557582336491318027	107	207.0	84	112	95.53571319580078	22	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0228	true	-2814259175072987674	235	258	1173	1283	1498	300	تحمل عظيم الذنب ممن تحبه وان كنت مظلوما فقل انا ظالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك ان لم تغفر الذنب في الهوي يفارقك من تهوي وانفك راغم	228	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms0957	false	-1251775176317244382	237	288	1200	1451	1506	300	تحمل عظيم الذنب ممن تحبه وان كنت مظلوما فقل انا ظالم قبله وصب اصاب الحب سوداء قلبه فانحله والحب داء ملازم فقلت له اذ مات وجدا لما به مقالة نصح جانبتها الماثم تحمل عظيم الذنب ممن تحبه البيت وبعده فانك ان لم تحمل الذل- في الهوي يفارقك من تهوي وانفك راغم	957	1557582336491318027	105	189.0	82	252	41.66666793823242	20	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0244	true	5880092190217493049	212	240	1061	1219	1534	300	ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتمو قتل الاساري وطالما عدونا علي الاسري فنعفو ونصفح و--------------------------------------------------------------------------------------------حسبكمو هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	244	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms2114	false	-3599668467383112181	16	61	80	318	1538	300	ولينا فكان العفو منا سجية فلما وليتم سال بالدم ابطح يقال ان امير المءمنين----------- علي بن ابي طالب عليه السلام روي في المنام وهو يخاطب يزيد بن معاوية بهذين البيتين وهما ولينا فكان العفو البيت وبعده فحسبكم- هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	2114	1557582336491318027	105	167.5	82	250	42.0	17	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0245	true	-7743941567654580468	89	111	440	549	1578	300	انفق ولا تخش اقلالا فقد قسمت علي العباد من الرحمن ارزاق----- لا ينفع البخل مع دنيا مولية ولا يضر مع الاقبال انفاق	245	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms0725	false	4902543513115748483	245	268	1235	1349	1497	300	انفق ولا تخش اقلالا فقد قسمت بين العباد مع الاجال ارزاق بعده لا ينفع البخل مع دنيا مولية ولا يضر مع الاقبال انفاق	725	1557582336491318027	101	187.0	79	114	88.59648895263672	18	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0261	true	-2518907689447893423	147	298	742	1529	1540	300	النضر بن شميل -----علي المامون ليلة فتفاوضا- الحديث فروي المامون عن هشيم بسنده الي--------------- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان في---ه سداد- من عوز -بفتح السين فقال النضر يا اميرالمءمنين صدق هشيم حدثنا فلان عن فلان الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها سداد من عوز بكسر السين قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال كيف قلت سداد قال قلت لان السداد ههنا --لحن فقال المامون اتلحنني قلت --انما لحن- هثيم فتبع امير المءمنين لفظه فقال ما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد فقال المامون او تعرف العرب ذلك قال قلت نعم هذا العرجي--------------------- يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فا-خذ المامون القرطاسي وكتب فيه ثم قال	261	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms0513	false	5808291731420671967	3	111	12	565	1549	300	النضر بن شميل دخلت علي المامون بمرو فجري ذكر الحديث فقال المامون حدثني هيثم عن مجالد عن الشعبي عن ابن -------------------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان في ذلك سدادا من عوز وكسرت السين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان المامون متكءا فاستوي جالسا -----------------وقال -يا نضر السداد بالفتح لحن فقلت هو في هذا المكان لحن وانما لحنه هشيم لانه كان لحانة ----------قال ما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد ---------والسبيل والسداد بالكسر البلغة و---ما سد-- به الشء وهو سداد -قال هل ي--------عرف العرب ذلك ---فقلت هذ----ا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ---------------البيت فاطرق المامون مليا------------- ثم قال	513	1557582336491318027	395	562.0	309	840	47.02381134033203	57	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0290	true	-2299975046810663600	206	267	1026	1341	1530	300	علي بكرة ابيهم فقيل فيهم ذلك ثم صار مثلا لقوم جاءوا مجتمعين وقال ابو عبيدة معناه جاءوا جميعا لم يتخلف منهم احد وليس هناك بكرة ف-ي الحقيقة و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم البكرة ه--هنا هي التي يست-قي عليها اي جاءوا بع-ضهم في اثر بعض كدوران البكرة علي نسق واحد وقال --قوم اراد-- بالبكرة الطريقة اراد انهم جا------ءوا علي طريقة ابيهم اي يقتف-ون اثره وقيل	290	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms1491	false	1866015565864876815	146	216	743	1114	1546	300	علي بكرة ابيهم ق----------------------------------------------ال ابو عبيد اي جا----ءوا جميعا لم يتخلف منهم احد وليس هناك بكرة علي الحقيقة وقال غيره البكرة تانيث البكر وهو الفتي من الابل يصفهم بالقلة اي جاءوا بحيث تحملهم بكرة ابيهم قلة وقال بعضهم البكرة ها هنا--- التي يستسقي عليها اي جاءوا وبعضهم في اثر بعض كدوران البكرة علي نسق واحد وقال اخرون ارادوا بالبكرة الطريقة ك----انهم قالوا جاءوا علي طريقة ابيهم اي يتقيلون اثره وقال	1491	1557582336491318027	241	395.5	193	428	56.30841064453125	36	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0322	true	-7558531562323874477	215	266	1119	1378	1540	300	من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان من عاشر الناس لاقي منهم نصبا لان طبعهم بغي وعدوان ومن يفتش علي الاخوان مجتهدا فجل اخوان هذا الدهر خوان من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة ولحصد الزرع ابان من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهم صل وثعبان	322	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms1863	false	-3061866071392212197	229	282	1201	1474	1570	300	من استشار بصرف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر بره----------------------------------------------------------------------------------------ان هذ------------------------------------------------------------------ه الابيات الثلاثة من القصيدة التي اولها زيادة المرء في دنياه نقصان البيت ابو الفتح ايضا منها 13866 من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان له ايضا منها 13867 من استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهم صل وثعبان	1863	1557582336491318027	102	73.0	81	427	23.887588500976562	18	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0323	true	6870001341958963865	72	93	354	456	1515	300	لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غراءز لست تحصيها والوان---------- ما كل ماء كصداء لوارد-ه نعم ولا كل نبت فهو سعدان	323	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms2245	false	-8943441215790402081	215	239	1077	1189	1513	300	لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غراءز لست تحصيهن -الوان بعده منها ما كل ماء كصداء لوارد ه نعم ولا كل نبت فهو سعدان	2245	1557582336491318027	100	179.5	79	113	88.49557495117188	18	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0323	true	6870001341958963865	145	189	715	934	1515	300	يا رافلا في الشباب الرحب منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تغترر بشباب ناعم خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف امعان هب -الشبيبة تبدي عذر صاحبها ما بال شيبك يستهويه شيطان	323	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms2313	false	7178619793698124321	26	70	143	362	1509	300	يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تعتمد بشباب راءق فضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف -معان عبء الشبيبة تبلي عوز صاحبها ما عذر اشيب يستغويه شيطان	2313	1557582336491318027	196	363.0	153	220	89.09091186523438	32	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0335	true	3624732864822123361	128	152	644	757	1499	300	الم تر ما بيني وبين ابن عامر من الود قد بالت عليه الثعالب و-----اصبح صافي الود بيني وبينه كان لم يكن والدهر فيه --عجاءب	335	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms0623	false	7692039955419308146	97	122	487	607	1479	300	الم تر ما بيني وبين ابن عامر من الود قد بالت عليه الثعالب بعده فاصبح باقي الود بيني وبينه كان لم يكن والدهر فيه العجاءب	623	1557582336491318027	110	204.5	86	120	91.66666412353516	21	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0495	true	-7473717224183455286	197	223	1057	1202	1603	300	من نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وفدت عليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف ولو انها تحبي بمال لانثنت من راحتيك بناءل متضاعف	495	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms1902	false	-6363075558330865408	214	240	1113	1258	1550	300	من نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وفدت عليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف ولو انها تجبي بمال لانثنت من راحتيك بناءل متضاعف	1902	1557582336491318027	144	287.0	118	145	99.31034851074219	25	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0550	true	3150362206335254445	90	120	473	613	1562	300	الشاعر وهت عزماتك عند المشيب وما كان من حقها ان تهي وانكرت نفسك لما كبرت فلا هي انت ولا انت هي وان ذكرت شهوات النفوس فما تشتهي غير ان تشتهي	550	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms2162	false	7179166760622931769	265	295	1379	1519	1543	300	البستي وهت عزماتك عند المشيب وما كان من حقها ان تهي وانكرت نفسك لما كبرت فلا هي انت ولا انت هي وان ذكرت شهوات النفوس فما تشتهي غير ان تشتهي	2162	1557582336491318027	136	268.0	106	140	97.14286041259766	29	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0774	true	5703184361101246968	178	200	893	996	1492	300	انا نعزيك لا انا علي ثقة من البقاء ولكن سنة الدين فلا الم-----عزي بباق بعد ميت-ه ولا المعزي وان عاشا الي حين	774	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms0775	false	4305190105796479792	153	176	746	854	1499	300	انا نعزيك لا انا علي ثقة من الحياة ولكن سنة الدين بعده ليس المعزي -باق بعد صاحبه ولا المعزي وان عاشا الي حين	775	1557582336491318027	90	160.0	69	109	82.56880950927734	17	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0818	true	-1115839352004203652	106	139	583	764	1599	300	يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما ستءذي كما اوفي الثلاثة من--------- قبل ا-------راد الفضل بن	818	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms0950	false	3221069706764627639	14	50	69	263	1540	300	يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم اباد-هم الموت المشتت-- والقتل فانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل ولما قبض المعتصم علي الفضل بن	950	1557582336491318027	160	286.5	128	197	81.21827697753906	24	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0832	true	792300507609676077	125	178	659	935	1593	300	انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي فقد لقاء الحبيب---------------------------------- حتي اذا الليل اتي مقبلا واكتحلت بالغمض عين الرقيب فبادر الل--يل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب غطي عليه الليل استاره فبات في لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو مريب	832	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms0719	false	6510623751602353876	216	274	1082	1384	1504	300	انصب نهارا في طل-ب العلا واصبر علي -----هجر الحبيب القريب قوله هجران وجه الحبيب بعده حتي اذا الليل دجي مقبلا واستترت عنه عيو--ن الرقيب فاستقبل الليل بما تشتهي فانما الليل بامر عج--يب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب غطي عليه الليل اثوابه فبات في انس وعيش خصيب ولذة الجاهل مكشوفة يسعي بها كل عدو مريب	719	1557582336491318027	228	389.0	178	312	73.07691955566406	38	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0846	true	-8242145763108133180	257	300	1280	1500	1500	300	ومن يصنع المعروف من غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر ادام لها حين---- استجارت بقربه قراها من البان اللقاح الغزاءر واشبعها حتي اذا ما تملات فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من غدا يصنع المعروف مع -غير شاكر-	846	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms2161	false	-4047336604157137492	65	108	325	545	1484	300	ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاق- الذي لاقي مجير ام عامر بعده اعد لها لما استجارت ببيته مع الامن البان اللفاح الدواءر واسمنها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من---- يجود -بمعروف علي غير شاكر	2161	1557582336491318027	178	299.0	139	226	78.76106262207031	26	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0849	true	6985955272047433316	75	179	387	937	1556	300	ايا منزلا بالدير اصبح خاليا تلاعب فيه شمال ودبور كانك لم يسكنك بيض اوانس ولم تتبختر في فناءك حور وابناء املاك غواشم سادة صغيرهم عند الانام كبير اذا لبسوا ادراعهم فعوابس وان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء دراغم وايديهم يوم العطاء بحو----------------------------------------------------------------------------------------------------ر ليالي هشام بالرصافة قاطن وفيك ابنه يا دير وهو امير اذ- الدهر غض والخلافة لدنة وعيش بني مروان فيك نضير ويروي وروضك مرتاض ونورك مزهر وعيش بني مروان فيك نضير بلي فسقاك الله صوب غماما عليك بها بعد الرواح بكور تذكرت قومي خاليا فبكيتهم بشجو ومثلي بالبكاء جد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير فعزيت نفسي وهي نفس اذا جري لها ذكر قومي انة وزفير لعل	849	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms1214	false	-6929537154255318665	29	185	151	983	1575	300	ايا منزلا بالدير اصبح خاليا تلاعب فيه شمال ودبور كانك لم تسكنك بيض اوانس ولم -تبختر في فناءك حور وابناء املاك عباشم سادة صغيرهم عند الانام كبير اذا لبسوا ادراعهم فعنابس وان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء ضراغم وا--نهم يوم النوال بحور ولم يشهد الصهريج والخيل حوله عليه فساطيط لهم وخدور وحوليه رايات لهم وعساكر وخيل لها بعد الصهيل شخير ليالي هشام بالرصافة قاطن وفيك ابنه يا دير وهو امير اذا العيش غض والخلافة لدنه وانت الحرير والزمان غرير----- وروضك مرتاض ونورك ني-ر وعيش بني مروان فيك نضير بلي فسقاك الله صوب سحاءب عليك بها بعد الرواح بكور تذكرت قومي بينها فبكيتها بشجو ومثلي بالبكاء جدير لعل زمانا جار يوما عليهم لهو بالتي تهوي النفوس يحور فيفرج مخزون وينعم يابس ويطلق من ضيق الوثاق اسير رويدك ان اليوم يتبعه غد البيت وبعده تذكرت قومي خاليا فبكيتهم وفي القلب من فرط اللهيب سعير فعزيت نفسي وهي نفس اذا جري لها ذكر قومي انة وزفير قال	1214	1557582336491318027	494	909.0	394	841	58.73959732055664	81	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0956	true	-462068304955710759	22	59	112	294	1543	300	ضربوا بمطله المثل فاتفق ان الفضل بن --عباس بن عتبة بن ابي لهب وكان من اشد الناس اقتضاء عامله فقال الناس ننظر الان ما يصنعان فلما جاء المال لزم الفضل باب عقرب وشد حماره ببابه--------------------- وقعد يقرا	956	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms0721	false	1833468506303943620	260	298	1286	1471	1479	300	ضربوا بمطله ان عامل الف-------ضل بن العباس بن عتبة بن ابي لهب وكا---ن اشد اهل زمانه افياء--- فقال الناس ننظر الان ما يصنعان فلما حل- المال لزم الفضل باب عقرب وشد------ ببابه حمارا له يسمي السحاب وقعد يقرا	721	1557582336491318027	138	217.5	108	205	67.31707000732422	24	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0956	true	-462068304955710759	59	124	294	618	1543	300	القران فاقام عقرب علي المطل غير مكترث به فعدل الفضل عن ملازمة بابه الي هجاء عرضه فمما-- سار عنه قوله فيه كل عدو كيده في استه فغيره ليس الاذي ضاءره قد تجرت في سوقنا عقرب لا مرحبا بالعقرب التاجره كل عدو يتقي مقبلا وعقرب يخشي من الداب----------------------------------------ره ان عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضره وقد اذكرني قوله ان عادت العقرب عدنا لها البيت	956	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms0722	false	-3547583994300280858	0	55	0	266	1456	300	القران فاقام عقرب علي المطل غير مكترث له فعدل الفضل عن ملازمة بابه الي هجاء عرضه بما قد سار عنه فمن ذلك قول--------------------------------------ه قد تجرت في سوقنا عقرب لا مرحبا بالعقرب التاجره كل عدو يتقي مقبلا وعقرب يخشي من الدابره كل عدو كيده في استه فغير مخشي ولا ضاءره ان عادت العقرب عدنا --------------------------------------------------------------لها البيت	722	1557582336491318027	210	382.5	167	366	57.37704849243164	39	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms0996	true	-4967036125845045763	92	157	496	830	1593	300	القني في لظي فان احرقتني فتيقن ان لست بالياقوت جمع النس-ج كل من حاك لكن ليس داود فيه كالعنكبوت قال فعمل يعقوب بن صابر في جوابهما هذه الابيات-------------------------------- ايها المدعي الفخار دع الفخ ر لذي الكبرياء والجبروت نسج دا-ود لم يفد ليلة الغا ر وكان الفخار للعنكبوت وبقاء السمند في لهب النا ر مزيل فضيلة الياقوت وكذاك النعام يلتقم الجم ر وما الجمر للنعام بقوت	996	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms0614	false	-4151330998632738984	0	62	0	328	1530	300	القني في لظي البيت وبعده---------------------- جمع النسيج كل من حاك لكن ليس داود فيه كالعنكبوت وينشد----------------- في جواب هذين البيتين لابن البرفطي الكاتب البغدادي محدث ايها المدعي الفخار دع الفخ ر لذي الكبرياء والجبروت نسج داوود لم يفد صاحب الغا ر وكان الفخار للعنكبوت وبقاء السمند في لهب النا ر مزيل فضيلة الياقوت وكذاك النعام يلقط -الجم ر وما الجمر للنعام بقوت	614	1557582336491318027	256	442.0	203	368	69.56521606445312	47	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms1000	true	4409690444026946582	12	74	58	364	1525	300	صخر فانشد- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا شقا--- وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان ف--------------------------------------للموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	1000	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms0835	false	-5660991865188776317	27	88	130	425	1563	300	صخر في ذلك اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان ف----------------------------------------------------اي امري ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه البيت وبعده لعمري لقد انبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعر-ب براس سنان	835	1557582336491318027	214	368.5	166	348	61.4942512512207	39	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms1051	true	-6789205118478510704	102	137	562	714	1576	300	يقول اناس لو نعت لنا الهوي ووالله ما ادري لهم كيف انعت فليس لشء منه حد احده وليس لشء منه وقت موق-----ت اذا اشتد ما بي كان اخر- حيلتي له و-ضع كفي فوق خدي واصمت	1051	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms2372	false	-5824910765340876269	110	145	560	717	1485	300	يقول اناس لو نعت لنا الهوي ووالله ما ادري لهم كيف انعت سقام علي جسمي كبير موسع ونوم علي عيني قليل معنت اذا اشتد ما بي كان افضل حيلتي له ومنع كف- فوق حد- واسكت	2372	1557582336491318027	106	157.5	77	159	66.66666412353516	20	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms1133	true	-5067004957496130679	243	284	1228	1455	1535	300	ابن السكيت --------------------اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكارة واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك عفو يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت	1133	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms1520	false	4159620509403881386	78	122	434	681	1595	300	ابن السكيت النحوي انشاد الناشء اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني مخيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب فكل الحادثات وان تناهت	1520	1557582336491318027	212	400.0	171	247	85.8299560546875	33	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms1155	true	-1375086649168202331	138	171	751	912	1583	300	تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت اري الليل يجلوه النهار ولا اري جلال المخازي عن تميم تجلت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت	1155	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms1028	false	-185634167595682345	108	131	567	676	1560	300	تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت بعده ----------------------------------------------------ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت	1028	1557582336491318027	104	195.0	82	161	64.59627532958984	22	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms1298	true	5024994396347153896	121	196	589	975	1507	300	رجل-- علي --جسر بغداد فاقبلت امراة من جهة الرصافة الي الجان---ب الغربي فاستقبلها شاب فقال لها رحم الله علي بن الجهم فقالت المراة--------- رحم الله ابا العلاء المعري وما وقفا ومرا مشرقا ومغربا قال فتبعت المراة وقلت لها ان لم تقولي لي ما قلتما فضحتك فقالت-------------------------------------------- اراد قول علي بن الجهم عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري واردت انا قول ابي العلاء المعري فيا دارها بالحزن ان مزارها قريب	1298	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms1599	false	7584421730340078988	24	105	129	555	1502	300	فجلست علي الجسر------ فاقبلت امراة من الجانب الشرقي تريد الجانب الغربي فاستقبلها شاب فقال لها رحم الله علي بن الجهم فقالت المراة في الحال رحم الله ابا العلاء المعري ولم يقفا ومرا مشرقا ومغربة---- فتبعت المراة وقلت لها اخبريني عافاك الله عما قال لك وعما اجبته فقالت نعم قال لي رحم الله علي بن الجهم اراد بذلك قوله------- عيون المها بين الرصافة فالجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري واردت بترحمي علي المعري قوله--- فيا دارها بالحزن ان مزارها قريب	1599	1557582336491318027	280	466.5	223	446	62.780269622802734	45	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms1348	true	5005447761746325993	222	292	1203	1543	1583	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي ل-----انك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داعي ومن لا يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع وهذه	1348	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms0564	false	-659030809691115508	32	103	163	507	1484	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي بعده فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداجيه لاهل الارض داج- ومن لم يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع مثله	564	1557582336491318027	332	645.0	262	345	96.23188781738281	65	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK009229-ara1.ms1444	true	4467585191817449661	113	177	559	873	1538	300	صخر فانشد قاءلا اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغز- بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان ف--------------------------------------للموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	1444	-7180873577316976493	Sham19Y0020762-ara1.ms0835	false	-5660991865188776317	27	88	130	425	1563	300	صخر في ذلك----- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان ف----------------------------------------------------اي امري ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه البيت وبعده لعمري لقد انبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعر-ب براس سنان	835	1557582336491318027	215	370.5	166	353	60.906517028808594	39	JK009229-ara1	Sham19Y0020762-ara1