id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0600	false	2987899867413699933	231	270	1195	1405	1555	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال----- يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة في اخر ساعة	600	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0020	true	5226102821320598012	0	90	0	465	1590	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق الله الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم يوم الجمعة- بعد العصر في اخر ساعة من ساعات الجمعة ما بين العصر الي الليل انفرد باخراج ذلك مسلم وقد رواه عكرمة عن ابن عباس قال جاءت اليهود فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخلوقات فذكر الحديث الا ان الطبري ذكر انه بدا بالمخلوقات في يوم الاحد لما نذكر فلما قال وخلق ادم يوم الجمعة في اخر ساعة	20	-7963318785380715462	187	347.0	149	466	40.128753662109375	33	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1374	false	6567534186051030533	0	85	0	429	1492	300	كعب الاحبار ان ابليس تغلغل الي الحوت الذي علي ظهره الارض كلها فوسوس اليه وقال اتدري ما علي ظهرك يا لوتياء من الامم والدواب والشجر والجبال وغير ذلك فلو نفضتهم فالقيتهم عن ظهرك اجمع لاسترحت فهم لوتياء ان يفعل ذلك فبعث الله اليه دابة فدخلت--- منخر-ه ووصلت الي دماغه فعج الحوت الي الله تعالي منها فاذن الله لها فخرجت قال كعب فوا-لذي نفسي بيد----ه لينظر اليها وتنظر اليه ان هم بشء من ذلك عادت اليه كما كانت وقال علي بن ابي طالب رضي ال---------------له تعالي	1374	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0058	true	374132575990385922	5	85	33	437	1574	300	كعب الاحبار ان ابليس تغلغل الي النور الذي علي ظهر- الارض كلها فوسوس اليه----- اتدرك ما علي ظهرك باليوثا-- من الامم والدواب والشجر والجبال وغيرها ---لو نفضهم----------------------- لاسترحت فهم ليوثا- ان يفعل ذلك فبعث الله اليه دابة فدخلت في منخريه ووصلت الي دماغه فضج النور الي الله------ منها فاذن----- لها فخرجت قال كعب فو الذي نفسي بيده انه لينظر اليها وتنظر اليه ان هم بشء من ذلك عادت اليه كما كانت فلا--- يزال كذلك الي يوم القيامة تفسير وقوله تعالي	58	-7963318785380715462	345	560.0	273	453	76.15894317626953	54	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1351	false	-6370476932031649421	268	299	1343	1499	1503	300	اتدري ما تقول هذه الشجرة ايها الملك---------- فقال -وما تقول قال تقول رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذاك ال------دهر حال- بعد حال	1351	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0540	true	-618423076392543469	36	69	177	342	1512	300	اتدري ما تقول هذه الشجرة قال ماذا تقول يا عدي فقال انها تقول من الرمل رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال--------- عطف الدهر عليهم عطفة وكذي الدهر حالا بعد حال	540	-7963318785380715462	114	178.5	89	174	65.51724243164062	18	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0795	false	-4649807896938745519	26	137	117	654	1470	300	السنين ثم يقتلو----------ن ويخرجون منها هاربين قال الملك ومن الذي يلي ذلك من قتلهم اخراجهم قال يليه ابن في يز----------------------ن يخرج عليهم من عد--ن فلا يترك احدا------------------------------------------------ منهم باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه-------- ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي----- ياتيه الوحي من ربه العلي قال ومم--------------------------------ن هذا النبي قال من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون -الملك في قوم---------ه الي اخر الدهر فقال الملك وهل للدهر من اخر يا سطيح قال نعم يوم يجمع فيه------------- الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون فقال الملك--------------------------------------------------------------------------------------------------- احق ما تقول يا سطيح -قال نعم والشفق والغسق والقمر اذا اتسق ان ما اخبرتكم به لحق	795	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0550	true	-2316772635532373046	4	144	17	723	1541	300	السنين ينقرضون منها اجمعين ويخرجون منها هاربين قال ثم من--------- يلي------------- اخراجهم قال----- ابن ذي يزن غلام من عدن رحب العطن يخرج عليهم من اليمن فلا يترك لهم بقية في اليمن فقال يدوم او ينقطع فقال يملك بعدهم منهم اخطار اطواد من الرجال الاجواد فقال يدوم ام ينقطع قال----------------- يقطعه---- نبي زكي امين ياتيه الوحي من رب- العالمين ليس احد بعده من النبيين قال فممن يكون هذا النبي قال من ولد غالب بن فهر-------- بن النضر يقوم بالملك--- قومه ومن تبعه الي اخر الدهر -قال------ وهل للدهر--- اخر قال --------نعم يوم يجمع فيه الاله القديم الاولين والاخرين -يسعد فيه المحسنين ويشقي فيه المسيءين يحشر فيه المجرمين في العذاب المهين قال اي يوم هو قال يوم تنفطر فيه السماء والوقوف للجزاء والسعادة والشقاء قال احق تخبر به يا سطيح فقال اي -والشفق والغسق والقصر اذا اتسق ان ما اخبرتك- به لحق	550	-7963318785380715462	367	500.0	284	787	46.632781982421875	50	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1405	false	5992821886635756769	44	81	236	424	1530	300	صلي الله عليه وسلم سليط بن عمرو العامر----------------------------ي فاكرمه وانزله وكتب الي النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا خطيب قومي وشاعرهم فاجعل لي بعض الامر فابي النبي صلي الله عليه وسلم	1405	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0646	true	8662921378366686055	135	178	678	893	1503	300	صلي الله عليه وسلم سليط بن عمرو العامري بعثه الي هوذة بن علي الحنفي فاكرمه و-نزله وكتب الي النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا خطيب قومي وشاعرهم فاجعل لي بعض الامر فابي النبي صلي الله عليه وسلم	646	-7963318785380715462	187	360.0	150	216	86.5740737915039	35	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1091	false	-5028784393473162977	30	157	149	814	1602	300	للنبي صلي الله عليه وسلم----- افرا------------------------------------س السكب اشتراه من اعرابي من بني فزارة بعشرة اواق بالمدينة وكان ادهم وك--------ان اسمه عند الاعرابي الضرس فسماه----- النبي صلي الله عليه وسلم السكب وهو من سكب الماء كانه سيل والسكب ايضا شقاءق النعمان وهو اول فرس غزا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسبحة هو الذي سابق عليه صلي الله عليه وسلم فسبق ففرح بذلك و--------المرتجز الذي تقدم ذكره سمي بذلك لحسن صهيله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزاز قال السهيلي ومعناه انه لا يسابق شيءا الا لزه اي اثبته-------------------------------------------------------------------- والظرب واللحيف قال السهيلي كانه يلحف الارض بجريه ويقال فيه اللخيف بالخاء المعجمة ذكره البخاري في جامعه من حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهما والورد اهداه له تميم الداري فاعطاه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فحمل عليه في سبيل الله تعالي	1091	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0647	true	-4710006901762877228	123	263	606	1305	1478	300	---له صلي الله عليه وسلم عشرة افراس السكب وهو اول فرس ملكه واول فرس غزا عل-يه اشتراه من اعرابي من بني فزار--------------------ة وكان تحته يوم احد وكان اسمه عند الاعرابي الضرس -سماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السكب وكان اغر محجلا طلق اليمين له سمحة وس---------------------------------------------------------------------------------ابق عليه------------------- فسبق وكان اعز خيله عليه المرتجز اشتراه من اعرابي من بني مرة وجحده الاعرابي وقال من يشهد لك فشهد له خزيمة بن ثابت فقال كيف تشهد علي ما لا تحضر فقال يا رسول الله نصدقك في خبر السماء ولا نصدقك في خبر الارض فسماه رسول الله ذا الشهادتين لزاز اهداه له المقوقس وكان يعجبه ويركبه في اكثر غزواته اللحيف اهداه له الربيعة بن ابي البراء فاثابه عليه فراءض من نعم بني كلاب والظرب اهداه له فروة بن عمرو الجذامي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الورد اهداه له تميم الداري فاعطاه عمر----------------------------- فحمل عليه في سبيل الله ملاوح	647	-7963318785380715462	235	246.0	183	959	24.50469207763672	33	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1285	false	-1497817721142057132	253	290	1312	1489	1541	300	الثقفي ا---ذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها وروي في حديث معاوية رضي الله تعالي عنه انه قال لابن ابي محجن	1285	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0682	true	7157269489892151071	100	128	481	616	1528	300	الذي يقول اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال -------------------------------------------ابن ابي محجن	682	-7963318785380715462	122	214.5	96	180	67.77777862548828	22	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0727	false	1884397946393163728	264	287	1353	1465	1528	300	جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممز----------------------------------------------------------------------------------------------------------ق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق	727	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0709	true	6347783145408557550	184	227	906	1124	1469	300	جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق وكنت تشوب الدين بالحلم والتقي وحكم صليب الراي غير مزوق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق	709	-7963318785380715462	112	218.0	89	218	51.37614822387695	22	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1350	false	-7264188771115598164	161	222	794	1102	1505	300	قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها لما كان اخر حجة حجها عمر بامهات المءمنين رضي الله تعالي عنهن مررت بالمحصب فسمعت رجلا علي راحلة قد رفع عقيرته فقال جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليحرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	1350	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0709	true	6347783145408557550	171	206	845	1015	1469	300	قالت عاءشة رضي الله------ عنها لما حج عمر اقبل رجل متنقب فانشد عمر------------------------------------------------------------------------------ جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممز------------------------------------------------------ق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	709	-7963318785380715462	142	236.0	111	308	46.10389709472656	26	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0084	false	-2057973052302556927	45	98	239	505	1516	300	عبد الرحمن بن ملجم---------- والبرك بن عبد الله وعمرو بن بكر التميمي علي ان ياتي كل واحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم واحدا من علي ومعاوية وعمرربن العاص رضي الله تعالي عنهم فقال ابن ملجم وهو اشقي الاخرين انا اكفيكم علي بن ابي طالب وق----------------ال البرك------------- رانا اكفيكم معاوية وقال ابن -----------------بكر وانا اكفيكم عمرو بن العاص	84	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0813	true	2397573028546892241	188	265	938	1347	1524	300	عبد الرحمن بن ملجم لعنه الله والبرك بن عبد الله وعمرو بن بكر التميمي اجتمعوا فتذاكروا امر الناس وعابوا امر ولاتهم ثم ذكروا اهل النهروان فترحموا عليهم وقالوا ما نصنع بالبقاء بعدهم فلو شرينا انفسنا قاتلنا اءمة الضلالة وارحنا المسلمين منهم جميعا------------------------------------------------- فقال ابن ملجم لعنه الله------- انا اكفيكم علي بن ابي طالب وكان من اهل مصر وقال البرك ابن عبد الله وانا اكفيكم معاوية بن ابي سفيان وقال عمرو بن بكر وانا اكفيكم عمرو بن العاص	813	-7963318785380715462	169	254.0	133	465	36.344085693359375	31	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1028	false	-758334166298086101	222	300	1141	1545	1545	300	المهملة- ولما---- عجز الحجاج عن شبيب بعث اليه عبد الملك----- عساكر كثيرة من الشام ف--------------------------------------------------------------تكاثروا علي شبيب فهر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب فلما حصل علي جسر دجلة بالاهواز نفر به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ونحو------ه فالقاه في الماء فقال له بعض اصحابه اغرقا يا امير المءمنين -قال ذلك تقدير العزيز العليم فلما غرق القاه دجلة الي الساحل------ فحملوه ال---------ي الحجاج ف-----شق بطنه---- واستخرج قلبه فاذا هو كالحجر اذا ضربت به الارض نبا عنها فشق----- فكان--- داخله قلب صغير كالكرة فشق-	1028	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0942	true	9146084845518702897	2	114	10	596	1549	300	المءمنين ولما عجز عنه الحجاج-------- بعث----- عبد الملك اليه عساكر كثيفة من الشام عليها سفيان بن الابرد الكلبي فوصل الي الكوفة وخرج الحجاج ايضا وتكاثروا علي شبيب فانهزم وقتلت غزالة وجهيزة ونجا شبيب في فوارس من اصحابه واتبعه سفيان في اهل الشام فلحقه بالاهواز فولي شبيب فلما حصل علي جسر دجيل قفز--------- به فرسه وعليه الحديد الثقيل من درع ومغفر وغيره فالقاه في الماء فقال له بعض اصحابه اغرقا يا امير المءمنين فقال ذلك تقدير العزيز العليم ثم------ القاه دجيل علي --ساحله ميتا فحمل علي البريد الي الحجاج فامر بشق بطنه فشق واستخرج قلبه فاذا هو كالحجر اذا ضرب- به الارض نبا عنها فشق ايضا فكان في داخله قلب صغير كالكرة فشق	942	-7963318785380715462	346	532.0	275	617	56.077796936035156	55	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms1029	false	-5846323505776286561	19	98	85	505	1552	300	عبد الملك عتبان الحروري وهو يري راي الخوارج فقال يا عدو الله الست القاء--------ل فان يك منكم كابن مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب فقال لم اقل ذلك يا امير المءمنين وانما قلت ومنا امير المءمنين شبيب ف----------قبل قوله وعفا عن---------ه وهذا الجواب في نهاية الحسن فانه اذا كان قوله ومنا امير المءمنين شبيب مرفوعا كان مبتدا فيكون شبيب امير المءمنين واذا نصب كان ------------------------------------معناه ومنا يا امير المءمنين---- شبيب ولم	1029	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0943	true	4176886596625637413	58	140	292	722	1564	300	عبد الملك الست القاي---------------------------ل يا عدو الله في قصيدتك من الطويل فان يك منكم كا-ن مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب فقال لم اقل كذا يا امير المءمنين وانما قلت ومنا امير المءمنين شبيب فاستحسن ذلك من قوله وامر بتخلية سبيله وهذا الجواب في نهاية الحسن فانه اذا كان قول------ امير-------------- مرفوعا كان مبتدا فيكون شبيب امير المءمنين واذا---- كان امير منصوبا فقد حذف منه حرف النداء ومعناه----- يا امير المءمنين منا شبيب فلا	943	-7963318785380715462	330	535.5	263	487	67.76181030273438	55	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0683	false	-6808044065139872292	176	206	886	1025	1521	300	عمر بن ابي ربيعة في الليلة التي قتل فيها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فكان الحسن البصري يقول اذا جري ذكر ولادته اي حق رفع واي باطل وضع	683	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0976	true	4412395610267888205	228	250	1117	1213	1464	300	عمر بن ابي ربيعة في الليلة التي قتل فيها عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه فقيل------------------------------------- اي حق رفع واي باطل وضع	976	-7963318785380715462	93	161.5	71	139	66.9064712524414	20	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0010	false	-672159883552475126	173	216	907	1122	1564	300	ينشد--- كل وقت---------- ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهمو بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام	10	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1047	true	51978289089715440	254	300	1342	1568	1568	300	ينشد في كل وقت من البسيط ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم- بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام-	1047	-7963318785380715462	213	400.5	171	228	93.42105102539062	41	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0010	false	-672159883552475126	241	299	1255	1556	1564	300	المنصور------------------------------ صدرت من ابي مسلم اشياء اوغرت صدر المنصور عليه وهم بقتله وبقي حاءرا بين الاستبداد برايه في امره والاستشارة فقال يوما لمسلم بن قتيبة ما تري في امر ابي مسلم فقال يا امير المءمنين لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فقال حسبك يا ابن قتيبة لقد اودعتها اذنا واعية ولم يزل المنصور يخدعه----------------- حتي احضره اليه	10	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1093	true	-1637131355472649545	38	98	195	506	1514	300	المنصور علي ابي مسلم الخراساني لاسباب صدرت منه بعد موت السفاح فعزم علي ------------------قتله وبقي حاءرا بين الاستبداد برايه في امره والاستشارة فقال يوما ل-سلم بن قتيبة ما تري في امر ابي مسلم -قال----------------- لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فقال حسبك يا ابن قتيبة لقد اودعتها اذنا واعية ولم يزل المنصور يخدعه وينصب له الحباءل حتي احضره اليه	1093	-7963318785380715462	243	404.5	194	348	69.82758331298828	43	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0011	false	6919777820177161907	86	136	458	713	1542	300	فانشد المنصور متمثلا ف---القت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم اقبل المنصور علي من حضره وابو مسلم طريح بين يديه وانشد---------- زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق عن العلقم وكان يقال له ابو مجرم ايضا -	11	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1095	true	202535016613568574	6	53	27	261	1542	300	فانشد المنصور من الطويل والقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ثم اقبل-------- علي من حضر------------------------- وانشد من السريع زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم ثم نظر ا--لي ابي مسلم طويلا	1095	-7963318785380715462	198	337.5	158	269	73.60594940185547	33	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0011	false	6919777820177161907	137	176	718	921	1542	300	يقول ابو دلامة ابا م--------------جرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد ولما ----------قتله المنصور خطب	11	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1096	true	-4284879648343691651	49	93	239	465	1560	300	بقول ابي دلامة فيه من الطويل ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد -لما توفيت اسية عمة المنصور مشي	1096	-7963318785380715462	190	351.0	151	227	83.700439453125	32	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0502	false	-1981322655269765913	249	287	1301	1497	1570	300	فقال له بم نلت------ العلم قال بلسان سءول وقلب عقول ثم قال يا امير المءمنين ان للعلم افة واضاعة ونكدا واستجاعة فافته النسيان واضاعته ان تحدث به غير------ اهله ونكده الكذب فيه واستجاعته ان صاحبه منهوم لا يشبع	502	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1114	true	-6905677226089972403	60	93	306	472	1544	300	وقال له بم ادركت هذا العلم قال بلسان سءول وقلب عقول غير-------------------- ان للعلم افة واضاعة واس------تجاعة فافته النسيان واضاعته ان تحدث به من ليس من اهل----------------ه واستجاعته ان صاحبه منهوم لا يشبع	1114	-7963318785380715462	142	238.0	112	208	68.26923370361328	24	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0930	false	5958299675849805242	96	135	482	657	1514	300	قل لامين الله في ارضه ومن اليه الحل والعقد هذا ابن يحيي----- قد غدا مالكا مثلك ما بينكما حد امرك مردود الي امره وامره ليس له ر-----------------------------------------د وقد بني الدار التي ما بني ال فرس لها مثلا ولا الهند	930	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1162	true	-1582713797330407362	252	298	1254	1471	1477	300	قل لامين الله في خلقه ومن اليه الحل والعقد هذا ابن يحيي جعفر قد غدا مالكا مثلك ما بينكما حد امرك مردود الي امره وامره ليس له رد ساواك في الملك فابوابه اهلة يعمرها الوفد وقد بني الدار التي مالها في الارض لا شبه- ولا ند ---	1162	-7963318785380715462	148	262.5	114	221	66.96832275390625	30	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0930	false	5958299675849805242	133	162	647	804	1514	300	ولا الهند والدر والياقوت حصباءها وتربها العنبر والند ونحن نخشي انه وارث ملكك ان غيبك اللحد ولن---- يباهي العبد اربابه الا اذا ما بطر العبد فلما وقف الرشيد ع-----ليها	930	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1163	true	-1930019911609007523	6	36	30	195	1514	300	ولا الهند -الدر والياقوت حصباءها وتربها العنبر والند وجدك المنصور لو حلها لما اطباه قصره الخلد وما يباهي العبد اربابه الا اذا ما بطر العبد قال فجعل الرشيد ينظر اليها	1163	-7963318785380715462	110	181.0	89	166	66.26506042480469	16	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0083	false	863195224273028831	57	87	261	420	1439	300	حسن ظنه بالثه تعالي قوله تكز------------ما استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا وتلقي سيدا ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار الشرورا	83	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1183	true	970497219261628283	64	96	340	504	1508	300	حسن ظنه بربه------- قوله من الوافر تكثر ما استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه يوما وتلقي سيدا ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار الشرورا	1183	-7963318785380715462	143	260.0	114	171	83.625732421875	27	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0423	false	4391727388716976892	217	254	1096	1279	1521	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم فاهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون	423	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1185	true	-6998899291783264676	263	300	1338	1520	1520	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي قاصدا ما من يهون-	1185	-7963318785380715462	178	347.0	142	183	97.26776123046875	34	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0535	false	2795325816350373066	178	300	937	1562	1562	300	الدولة انه لما ملك شيراز في اول ملكه اجتمع اصحابه وطالبوه بالاموال ولم يكن عنده ما يرضيهم به فاشرف امره علي الانحلال فاغتم لذلك فبينما هو مفكر وقد استلقي علي ظهره في مجلس قد خلا فيه للتفكير والتدبير اذ را----ي حية--------- خرجت من موضع من سقف ذلك المجلس ودخلت في موضع- اخر منه فخاف ان تسقط عليه فدعا بالفراشين وامرهم باحضار سلم وان يخرجوا الحية فلما صعدوا وبحثوا عنها -----وجدوا ذلك السقف يفضي الي غرفة بين سقفين فعرفوه بذلك فامرهم بفتحها ففتحت فاذا فيها---- صناديق فيها خمسماء-------------------ة الف دينار فحمل ذلك --بين يديه فقسمه عل---------ي رجاله فثبت امره بعد ان كان قد اشفي علي الانحلال والانخرام ثم انه جهز------------------- ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خياط كان لصاحب البلد قبله فامر-	535	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1319	true	8965207574992801110	148	277	772	1427	1548	300	الدولة------------------ في اول ملكه اجتمع اصحابه وطالبوه بالاموال ولم يكن مع-ه ما يرضيهم به واشرف امره علي الانحلال فاغتم لذلك فبين-ا هو مفكر -قد استلقي علي ظهره في مجلس قد خلا فيه للفكرة- والتدبير اذ نظر الي حية عظيمة قد خرجت من موضع من سقف ذلك المجلس ودخلت--- موضعا اخر---- فخاف ان تسقط عليه فدعا -الفراشين وامرهم باحضار سلم وان تخرج-- الحية فلما صعدوا وبحثوا عن الحية فوجدوا ذلك السقف يفضي الي غرفة بين سقفين فعرفوه ذ-لك فامرهم بفتحها ففتحت فوجد فيها عدة صناديق من المال والمصاغات قدر خمس ماية الف دينار فحمل المال بين يديه فسر بذلك وانفقه في رجاله وثبت امره بعد ان كان قد اشفي علي ----------الانخرام ومن غراءب اسبابه ايضا انه قطع ثيابا وسال عن خياط حاذق فوصف له خياط كان لصاحب البلد قبله فامر	1319	-7963318785380715462	536	917.5	428	698	76.79083251953125	90	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0536	false	-720330158422641123	27	56	134	286	1568	300	اثني عشر صندوقا لا يدري ما فيها فتعجب عماد الدولة من جوابه ووجه معه من يحمل الصناديق فوجد فيها اموالا وثيابا تجمل- كثيرة فكانت هذه الاسباب من اقوي دلاءل	536	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1320	true	-7345470024780960416	1	29	4	149	1617	300	اثنا عشر صندوقا لا يدري ما فيها ف-عجب عماد الدولة من جوابه ووجه معه من احضرها------- فوجد فيها اموالا وثيابا بجملة كثيرة وكانت هذه الاسباب من اقوي دلاءل	1320	-7963318785380715462	137	249.0	109	153	89.54248046875	23	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0367	false	4750453790875371043	165	225	817	1118	1521	300	قال ابن قتيبة في كتابه ادب الكاتب وكتاب الجفر جلد جفر---------- كتب---- فيه الامام جعفر بن محمد الصادق لال البيت كل ما يحتاجون ------الي علمه وكل ما يكون الي يوم القيامة و-----------------------------------------------------الي هذا الجفر اشار ابو العلاء المعري ب-------قوله لقد عجبوا لاهل البيت لما اتاهم علمهم في مسك جفر ومراة المنجم وهي صغري ارته كل عامرة وقفر والمسك الجلد وقيل	367	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1618	true	1813573962043852588	39	101	212	519	1598	300	قال ابن قتيبة وهو---------------------------- جلد جفر ادعوا انه كتب لهم فيه الامام------------------------------ كل ما يحتاجون اليه والي علمه ------------الي يوم القيامة قال وقولهم الامام يريدون به جعفر الصادق رضي الله عنه والي هذا الجفر اشار ابو العلاء المعري ايضا في قوله لقد عجبوا لاهل البيت لما اتاهم علمهم في مسك جفر ومراة المنجم وهي صغري ارته كل عامرة وقفر و--مسك --جفر تقال	1618	-7963318785380715462	218	332.0	172	381	57.21784591674805	38	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
JK009229-ara1.ms0996	false	-4967036125845045763	92	148	496	782	1593	300	القني في لظي فان احرقتني فتيقن ان لست بالياقوت جمع النسج كل من حاك لكن--------- ليس داود فيه كالعنكبوت قال فعمل يعقوب بن صابر في جوابهما هذه الابيات ايها المدعي الفخار دع الفخ ر لذي الكبرياء والجبروت نسج داود لم يفد ليلة الغا ر وكان الفخار للعنكبوت وبقاء السمند في لهب النا ر مزيل فضيلة الياقوت	996	-7180873577316976493	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1783	true	4597484947156567329	73	115	367	579	1623	300	القني في لظي وان غير-تني فتيقن ان لست بالياقوت عرف النسج كل من حاك لكن نسج داود ليس--------- كالعنكبوت قال فاجابه الخليفة يقول نسج دا-------------------------------------------------------------------------ود لم يفد صاحب الغا ر وكان الفخار للعنكبوت وبقاء السمند في لهب النا ر مزيل فضيلة الياقوت	1783	-7963318785380715462	169	303.0	133	295	57.28813552856445	30	JK009229-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown