id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0290	true	-2299975046810663600	44	152	217	753	1530	300	بكره وفي مسند- الشافعي-------- عن مولي لعثمان قال بينما انا مع عثمان رضي ال-له --تعالي عنه في يوم صاءف اذ راي رجلا يسوق بكرين وعلي الارض مثل الفراش من الحر فقال ما علي هذا لو اقام بالمدينة حتي يبرد ثم يروح فدنا الرجل فقال انظر فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان رضي الله تعالي عنه فاخرج راسه من الباب فاذاه نفح السموم فاعاد راسه حتي اذا حاذاه -قال ما اخرجك في هذه الساعة ق-ال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي بابل الصدقة فاردت ان الحقهما بالحمي -خشية ان يضيعا فيسالني الله عنهما فقال عثما-----------------ن هلم الي الماء	290	-7180873577316976493	Sham19Y0018100-ara1.ms1107	false	-4852068198771620298	199	300	931	1446	1446	300	بعير وفي رواية الشافعي باسناده عن مولي لعثمان قال بين-ا انا مع عثمان في مال له بالعالية--- في يوم صاءف اذ راي رجلا يسوق بكرين وعلي الارض مثل الفراش من الحر فقال ما علي هذا لو اقام بالمدينة حتي تبرد ثم يروح فدنا الرجل فقال انظر فنظرت فاذا--- عمر بن الخطاب------------------- فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان------------------- فاخرج راسه من الباب فاذاه نفح السموم فاعاد راسه حتي---- حاذاه فقال ما اخرجك--- هذه الساعة فقال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي بابل الصدقة فاردت ان الحقهما بالحمي وخشيت ان يضيعا فيسالني الله عنهما فقال عثمان يا امير المءمنين هلم الي الماء-	1107	7065428161563969363	467	808.5	373	568	82.21830749511719	84	JK009229-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009229-ara1.ms0294	true	-4876514827231207908	92	259	462	1268	1456	300	قال كنت وافد بني المنتفق او-في وفد بني المنتفق الي رسول الله كط-------------------- فلما قحمن-----------------------ا عليه --لم نجم------ه في منزله فصادفنا عاثشة ام المءمنين رضي الله عنها---- فامرت لنا بحريرة او قال بعصيمة فصنعت لنا---- واتينا بقن---------------------اع والقناع --طبق فيه تمر ثم جطء رسول الله -------------------فقال هل اصبتم شيءا ار امر لكم بشء قلنا نعم يا رسول الله قال فبينما نحن مع رسول الله------------------------ اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تبعر فقالي كني ما ولدت يا غلام قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ا ثم قال لا تح-----------------سبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة ما نريد ان تزيد فاذا ولدت لنا ب--همة ذبحنا مكانها شاة --ا قلت يا-رسول الله ان- لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاءة قال فطلقها ا----فن قلت يا-رسول الله ان لها صحبة وان لي منها ولدا قال ف----------عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك -ضربك لامتك ا قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضءتج-ال اسبغ الوضوء وخلل---- الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما	294	-7180873577316976493	Sham19Y0018100-ara1.ms0820	false	4176011550888472692	0	196	0	942	1430	300	قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قال فامرت لنا بخزير--------------ة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قلنا نعم يا رسول الله قال فبين-ا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر -قال----- ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة-- ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم م-ءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله اني لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء ق-ال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة و---لي منها ولد- قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك -----فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما	820	7065428161563969363	739	1252.0	583	976	75.71721649169922	120	JK009229-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009229-ara1.ms0586	true	-1875566984984240729	50	93	249	440	1502	300	-كيف تعرف من لم يات- بعد- من امتك يا رسول الله -قال صلي الله عليه وسلم ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول قال صلي الله عليه وسلم فانهم ياتون	586	-7180873577316976493	Sham19Y0018100-ara1.ms0882	false	-626442437001433915	264	299	1353	1509	1512	300	فكيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك يا رسول الله فقال------------------- ارايت- لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهر--ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول-------- الله قال------ فانهم ياتون	882	7065428161563969363	149	228.5	114	195	76.4102554321289	28	JK009229-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009229-ara1.ms0672	true	7459965371416212150	97	250	509	1310	1571	300	قال الخطابي وقد------ تكلم علي هذا الحديث بعض من لا خلاق له وقال كيف يكون هذا وكيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي --ذبابة وكيف تعلم ذلك من نفسها حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء وما اداها الي ذلك قال وهذا سءال جاهل او متجاهل فان الذي يجد نفسه ونف-س ساءر الحيوانات قد جمع فيه-ا بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم يري ان الله----------- قد الف بينها وقهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان التي منها بقاءه- وصلاحه- لجدير ان لا ينكر اجتماع الداء والشفاء في جزاين من حيوان واحد وان الذي الهم النحلة ان تتخذ البيت العجيب الصنعة و---تعسل فيه والهم الذرة ان تكتسب قوتها وتدخره لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم جناحا وتءخر جناحا لما اراده من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد والامتحان الذي هو مضمار التكليف وله في كل شء حكمة وعنوان وما يذكر الا اولو الالباب	672	-7180873577316976493	Sham19Y0018100-ara1.ms0176	false	3821293309928752007	118	269	646	1439	1600	300	قال الخطابي رحمه الله تكلم علي هذا الحديث---- من لا خلاق له وقال ك--------------يف يجتمع الداء والشفاء في جناحي الذباب و-كيف تعلم ذلك من نفسها حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء وما هداها الي ذلك قال وهذا سءال جاهل او متجاهل وان الذي يجد نفسه ونفوس عامة الحيوان و قد جمع فيهما بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم يري الله سبحانه وتعالي قد الف بينها فقهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان التي ب-ها بقاءها وصلاحها لجدير ان لا ينكر اجتماع الداء والدواء في جزاين من حيوان واحد وان الذي الهم النحلة ان تتخذ البيت العجيب الصنعة وان تعسل فيه والهم الذرة ان تكتسب قوتها وتدخر- لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم جناحا وتءخر اخر-- لما اراد- من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد والامتحان الذي هو مضمار التكليف و---في كل شء حكمة -------وما يذكر الا اولو الالباب	176	7065428161563969363	742	1374.5	597	827	89.72188568115234	126	JK009229-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009229-ara1.ms0689	true	-8817110579232974410	87	208	429	1033	1542	300	قصة سارية بن حصن المشهورة وذلك---- انه كان يخطب يوم الجمعة بالمدينة فقال في خطبته يا سارية بن حصن الجبل الجبل من استرعي الذءب الغنم فقد ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض ولم يفهموا مراده فلما قضي صلاته قال له علي كرم الله وجهه ما هذا الذي قلته قال او سمعته قال نعم انا وكل من في هذا المسجد قال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وركبوا اكتافهم وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجدوا وظفروا وان جاوزوه هلكوا فخرج مني هذا الكلام فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم سمعوا في ذلك اليوم في تلك الساعة حين جاوزوا الجبل صوتا يشبه صوت عمر رضي الله تعالي عنه يقول يا سارية بن حصن الجبل الجبل فعدلوا اليه ففتح الله	689	-7180873577316976493	Sham19Y0018100-ara1.ms1108	false	-1084726820557494184	27	135	136	683	1573	300	قصة سارية و الجبل ففي بعض رواياتها انه كان يخطب يوم الجمعة بالمدينة فقال في خطبته يا سارية بن حصن الجبل الجبل------------------------------ فالتفت الناس بعضهم الي بعض فلم يفهموا مراده فلما قضي صلاته قال له علي رضي الله عن-ه ما هذا الذي قلته قال و--سمعته قال نعم انا وكل اهل------ المسجد قال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وركبوا اكتافهم وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجدوا وظفروا وان جاوزوه هلكوا فخرج مني هذا الكلام فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم سمعوا في ذلك اليوم وفي--- الساعة حين جاوزوا الجبل صوتا يشبه صوت عمر------------------- يقول يا سارية بن حصن الجبل الجبل فعدلنا اليه ففتح الله	1108	7065428161563969363	510	937.0	405	608	83.88157653808594	97	JK009229-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009229-ara1.ms0761	true	9109235886076818553	0	34	0	181	1570	300	والمجوس فيءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتون بالسقاء فيجعلون فيه الودك فقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	761	-7180873577316976493	Sham19Y0018100-ara1.ms0449	false	-9185900017108596498	180	209	982	1135	1577	300	والمجوس نءتي- بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي- بالسقاء -يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس--------------------- قد سالنا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	449	7065428161563969363	141	247.0	112	181	77.90055084228516	25	JK009229-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009229-ara1.ms0821	true	4440370419125085721	225	266	1237	1439	1603	300	الشيخ-- ----------ابي عمرو رحمه الله والذي ينبغي ان يعلم ان جميع ما وقع فيه الخلاف بينهما فالصواب فيه ما قاله الشيخ عز الدين بن عبد السلام الا هذه المسالة فان الصواب فيها ما قاله الشيخ ابو عمرو -بن الصلاح رحمه- الله	821	-7180873577316976493	Sham19Y0018100-ara1.ms1352	false	-3894489440588880944	14	57	69	282	1390	300	الشيخين ابي محمد وابي عمرو ثم قال--- والذي ينبغي ان يعلم ان جميع ما وقع فيه الخلاف بينهما فالصواب منه ما قاله الشيخ عز الدين بن عبد السلام الا هذه المسالة فان الصواب فيها ما قالة الشيخ ابو عمرو ابن الصلاح رحمهم الله	1352	7065428161563969363	190	351.0	150	216	87.96295928955078	33	JK009229-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009229-ara1.ms1407	true	-6465038021940789923	183	219	897	1064	1487	300	ان ابان بن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقا------------------------------------------ل ابو هريرة----------- يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل فقال ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تردي------ من قدوم ضان ينعي علي	1407	-7180873577316976493	Sham19Y0018100-ara1.ms0660	false	5835204212989200355	250	298	1314	1538	1545	300	ان ابان بن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقال يا رسول الله اسهم لي فقال ابو هريرة لا تسهم له يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل فقال ابان لابي هريرة واعجبا ل--وبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي	660	7065428161563969363	151	272.0	117	226	66.81415557861328	30	JK009229-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK009229-ara1.ms1407	true	-6465038021940789923	246	282	1203	1393	1487	300	هكذا رواه الناس عن البخاري قدوم ضان بالنون الا الهمداني فانه رواه من قدوم ضال بالكلام وهو الصواب ان شاء الله تعالي والضال السدر البري واما اضافة هذه النسبة الي الضان فلا اعلم لها معني وكذلك	1407	-7180873577316976493	Sham19Y0018100-ara1.ms0661	false	-4883445854059685406	15	50	74	257	1593	300	هكذا رواه الناس عن البخاري قدوم ضان بالنون الا الهمذاني فانه رواه من قدوم ضال بال-لام وهو الصواب ان شاء الله------ والضال السدر البري واما اضافة هذه الثنية الي الضان فلا اعلم لها معني والله	661	7065428161563969363	176	332.5	141	190	92.63157653808594	31	JK009229-ara1	Sham19Y0018100-ara1