id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0604	true	-1613361673102000876	165	246	792	1205	1469	300	فقال انطلقوا به الي جبل كذا وكذا فا----------لقوه من راس----------------------------------------------------ه فانطلقوا به الي ذلك الجبل فلما انتهوا به الي ذلك المكان الذي ارادوا ان يلقوه منه قال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت فجعلوا يتهافتون من ذلك الجبل ويتردون منه حتي لم يبق منهم الا الغلام قال فرجع الغلام يمشي حتي اتي الملك فقال له------ ما فعل اصحابك قال كفانيهم ربي بما شاء فامر الملك ان ينطلقوا به الي البحر فيلق----------------------------------------------------------وه فيه فانطلقوا به الي البحر فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت	604	-7180873577316976493	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0934	false	-8823051847754086219	214	289	1028	1411	1471	300	فقال ا-ذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الي الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به ف--صعدوا به-------- الجبل ف------------------------------------------------------قال------- اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء--------------------------------------------------------- يمشي ال----ي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله فدفعه الي نفير اخر من اصحابه فقال اذهبوا به فاجعلوه في قرقور ثم توسطوا البحر فاذا رجع عن دينه والا فاقذفوه فذه------بوا به---------- فقال------- اللهم اكفنيهم بما شءت	934	-35882729568615346	162	172.5	126	539	30.0556583404541	27	JK009229-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0910	true	4545345012211873665	93	127	479	647	1484	300	عصفور من عصافير الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك ----------ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	910	-7180873577316976493	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0445	false	2854769860442058750	209	244	1066	1238	1529	300	عصفور من عصافير الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة فان الله------ خلق للجنة اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم	445	-35882729568615346	158	295.0	125	178	88.76404571533203	28	JK009229-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0913	true	4297134960110803462	240	287	1185	1402	1466	300	واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم ثم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي ----------------------------------علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانك علي علم علمكه الله لا اعلمه	913	-7180873577316976493	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0833	false	3554530835676045473	74	108	364	526	1452	300	واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم --وقال في اثناءه------------------------------------------------------ يا موسي اني علي علم علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله--------------------------------- علمكه الله لا اعلمه	833	-35882729568615346	120	204.0	93	251	47.80876541137695	24	JK009229-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1050	true	-754448051949532286	215	300	1140	1609	1609	300	مرتبة منه--- تسمي الاستحسان وهي المتولدة من النظر والسماع ثم تقوي هذه المرتبة بطول الذكر ف-ي محاسن المحبوب وصفاته الجميلة فتصير مولدة وهي الميل اليه والتالف- بشخصه ثم تتاكد المودة فتصير محبة والمحبة هي الاءتلاف الروحاني فاذا قويت هذه المرتبة صارت خلة----------------- والخلة م-ن الادميين هي تمكن محبة احدهما من قلب صاحبه حتي تسقط بينهما السراءر فاذا قويت هذه المرتبة صارت هوي والهوي هو ان المحب لا يخالطه في محبة محبوبه تغير ولا يداخله تلون ثم يزيد الحال فيصير عشقا والعشق هو افراط الم---حبة حتي-	1050	-7180873577316976493	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0079	false	-6945005289188471355	19	102	88	554	1596	300	مرتبة المحبة تسمي الاستحسان وهي المتولدة عن النظر والسماع ثم تقوي هذه المرتبة بطول الفكرة في محاسن المحبوب وصفاته الجميلة فتصير مو-دة وهي الميل اليه وال-الفة بشخصه ثم تتاكد المودة فتصير محبة والمحبة هي الاءتلاف الروحاني فاذا قويت ص------------ارت خلة وهذا اصح الاقوال والخلة بين الادميين هي تمكن محبة احدهما من قلب صاحبه حتي يسقط بينهما السراءر ثم تقوي الخلة فتصير------- هوي والهوي--- ان المحب لا يخالطه في----- محبوبه تغير ولا يداخله تلون ثم يزيد الهوي فيصير عشقا والعشق ال-افراط في المحبة حتي	79	-35882729568615346	403	716.5	328	496	81.25	62	JK009229-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1051	true	-6789205118478510704	0	97	0	538	1576	300	لا يخلو المعشوق من تخيل العاش-ق وفكره وذكره -لا يغيب عن خاطره وذهنه فعند ذلك تشتغل النفس عن --تنبيه القوي الشهوا-----------نية فيمتنع من الطعام والشراب لاشتغال النفس عن تنبيه القوي الشهوانية ويمتنع من الفكر والذكر والتخيل والنوم لاستضرار الدماغ فاذا قوي العشق صار -تيما وفي هذه الحالة لا يوجد في قلبه فضل- لغير -صورة المعشوق- ولا ترضي نفسه -سواها فاذا تزايد الحال صار ولها والوله هو الخروج عن الحدود والترتيب ف----------------تتغير صفاته ولا تنضبط احواله ويصير موسوسا لا يدري ما يقول ولا اين يذهب فحينءذ تعجز الاطباء عن مداواته وتقصر اراءهم عن معالجته لخروجه عن الحد--- الض-ابط	1051	-7180873577316976493	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0079	false	-6945005289188471355	102	187	554	1022	1596	300	لا يخلو العاش-ق من تخيل المعشوق وفكره وذكره ولا يغيب عن خاطره وذهنه فعند ذلك يش-غل النفس عن استخدام القوة الشهوانية والنفسانية فيم-نع من --------------------------------------------------------------------------------------النوم لاستضرار الدماغ فاذا قوي العشق صار تتيما وفي هذا الحال -لا يوجد في قلبه فضلة لغير تصور--- معشوقه ولا يرضي نفسه بسواها فاذا تزايد الحال صار ولها والوله هو الخروج عن الحدود والضوابط حتي تختل افعاله وتتغير صفات-----------------ه ويصير موسوسا لا يدري ما يقول ولا اين يذهب فحينءذ يعجز الاطباء عن مداواته وتقصر اراءهم عن معالجته لخروجه عن الحدود والضوابط	79	-35882729568615346	406	670.0	328	578	70.24221801757812	58	JK009229-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1