id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0003	true	5964302452232561456	30	63	141	309	1455	300	اشار الي ذل--ك الشاعر بقوله واترك حبها من غير بغض وذاك لكثرة الشركاء فيه اذا وقع الذباب علي طعام رفعت يدي ونفسي تشتهيه وتجتنب الاسود ورود ماء اذا كان الكلاب ولغن فيه وقد	3	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2823	false	-7167986265842228403	24	56	115	278	1546	300	احسن القاءل من الوافر------ واترك حبها من غير بغض ولكن -كثرة الشركاء فيه اذا وقع الذباب علي طعام رفعت يدي ونفسي تشتهيه وتجتنب الاسود ورود ماء اذا كان الكلاب يلغن فيه ومن	2823	7794056748816612670	146	259.0	115	170	85.88235473632812	24	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0003	true	5964302452232561456	169	263	851	1283	1455	300	ابن سبع السبتي في شفاء الصدور عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنهما انه خرج في بعض اسفاره فبينما هو يسير اذ- هو بقوم وقوف فقال ما لهءلاء القوم قالوا اسد علي الطريق قد اخافهم فنزل عن دابته ثم مشي اليه حتي اخذ باذن-ه ونحاه عن الطريق ثم قال له ما كذب عليك رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله انما سلطت علي ابن ادم --لمخافته غير الله ولو ان ابن ادم لم يخف الا الله تعالي لم تسلط عليه ولو لم يرج الا الله تبارك وتعالي لما وكله الي غيره	3	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2824	false	-8891803702219763362	77	162	373	755	1398	300	ابن منيع------ في شفاء الصدور عن ا--------بن عمر---------- رضي الله تعالي عنهما انه خرج في سفر------- فبينما هو يسير اذا هو بقوم وقوف فقال ما لهءلاء------ قالوا اسد علي الطريق قد اخافهم فنزل عن دابته ثم مشي اليه حتي اخذ باذنيه ونحاه عن الطريق ثم قال--- ما كذب عليك رسول الله صلي الله عليه وسلم------ انما سلطت علي ابن ادم من مخافة- غير الله ولو ان ابن ادم لم يخف الا الله تعالي لم تسلط عليه ولو لم يرج الا الله------------- لما وكله الي غيره	2824	7794056748816612670	362	622.0	279	442	81.90045166015625	77	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0004	true	4204683542255372706	101	134	529	704	1543	300	ركبت سفينة في البحر فانكسرت فركبت لوحا فاخرج-ني الي اجمة فيها اسد فاقبل الي فقلت انا سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تاءه- فجعل يغمزني بمنكبه حتي اقامني علي الطريق	4	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2825	false	-5745038186466164794	268	300	1353	1528	1528	300	ركبت سفينة في البحر فانكسرت فركبت لوحا فاخرجتني الي اجمة فيها اسد فاقبل الي فقلت انا سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلموكنت- تاءها فجعل يغمزني بمنكبه حتي اقامني علي الطريق-	2825	7794056748816612670	169	320.0	138	177	95.480224609375	30	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0004	true	4204683542255372706	100	139	525	729	1543	300	قال ركبت سفينة في البحر فانكسرت فركبت لوحا فاخرجني الي اجمة فيها اسد فاقبل الي فقلت انا سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تاءه- فجعل يغمزني بمنكبه حتي اقامني علي الطريق ثم همهم فظننت انه السلام	4	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2947	false	8185465560141146729	217	256	1084	1289	1506	300	قال ركبت سفينة في البحر فانكسرت فركبت لوحا فاخرجني الي اجمة فيها اسد فاقبل الي فقلت انا سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت تاءها فجعل يغمزني بمنكبه حتي اقامني علي الطريق ثم همهم فظننت انه السلام	2947	7794056748816612670	202	397.0	163	205	98.53658294677734	37	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0006	true	-638216515814610650	127	173	660	894	1520	300	الطبراني وابو منصور الديلي والحافظ المنذري عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتدرون ما يقول الاسد في زءيره قالوا الله ورسوله اعلم قال انه يقول اللهم لا تسلطني علي احد من اهل المعروف فاءدة اخري روي ابن السني- في	6	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2824	false	-8891803702219763362	40	80	182	385	1398	300	الطبران------------------ي والديلم-------ي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اتدرون ما يقول الاسد في زءيره قالوا الله ورسوله اعلم قال انه يقول اللهم لا تسلطني علي احد من اهل المعروف و----------روي ابن --منيع في	2824	7794056748816612670	188	329.0	149	241	78.00830078125	34	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0006	true	-638216515814610650	215	264	1086	1327	1520	300	البيهقي في الشعب ان دانيال عليه السلام طرح في جب والقيت عليه السباع فجعلت السباع تلحسه وتبصبص اليه فاتاه ملك ف-قال يا دانيال فقال من انت فقال انا رسول رب-----ك ارسلني اليك بطعام فقال دانيال الحمد -له الذي لا ينسي من ذكره ا ه وروي ابن ابي الدنيا ان	6	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2947	false	8185465560141146729	19	64	94	319	1506	300	البيهقي--------- ان دانيال عليه السلام طرح في جب والقي- عليه السباع فجعلت السباع تلحسه وتبصبص اليه فاتاه رسول فقال يا دانيال -قال من انت ق-ال انا رسول ربك اليك ارسلني اليك بطعام فق-------ال الحمد لله الذي لا ينسي من ذكر----ه وروي ابن ابي الدنيا عن	2947	7794056748816612670	211	369.5	168	248	85.08064270019531	35	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0006	true	-638216515814610650	117	167	607	866	1520	300	صلي الله عليه وسلم قال لامراة اكلك الاسد فاكلها------------------------------ وروي الطبراني وابو منصور الديلي والحافظ المنذري عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتدرون ما يقول الاسد في زءيره قالوا الله ورسوله اعلم قال انه يقول اللهم لا تسلطني علي احد من اهل المعروف	6	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2982	false	-4662143583907472534	38	89	184	450	1495	300	صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان وعليا وسلمان وصهيبا وبلالا مني السلام وروي الطبران------------------ي والديلم-------ي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتدرون ما يقول الاسد في زءيره قالوا الله ورسوله اعلم قال يقو----ل اللهم لا تسلطني علي احد من اهل المعروف	2982	7794056748816612670	198	343.5	157	295	67.11864471435547	36	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0007	true	8474028277627314248	255	299	1265	1503	1508	300	بن رفاعة --قال مر يحيي -بن زكريا عليهما السلام بقبر دانيال النبي عليه- السلام---- فسمع صوتا من القبر يقول سبحان من تعزز بالقدرة وقهر العباد بالموت فمضي فاذا هو بصوت م--------------ن السماء-------- انا الذي تعززت بالقدرة وقهرت العباد بالموت من قالهن استغفرت له السم-وات	7	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0129	false	-1115437585971122610	162	211	822	1079	1602	300	بن ابراهيم قال مر يحيي ابن زكريا علي -----------قبر دانيال النبي عليهم السلام قال فسمعه وهو في القبر يقول سبحان من تعزز بالقدرة وقهر العباد بالموت قال فسمع ثم مضي قال فناداه مناد من السماء يا يحيي انا الذي تعززت بالقدرة وقهرت العباد بالموت من قالها استغفر- له السماوات	129	7794056748816612670	193	319.5	157	269	71.7472152709961	25	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0007	true	8474028277627314248	252	300	1248	1508	1508	300	للدينوري عن معاذ بن رفاعة---------- قال مر يحيي بن زكريا عليهما السلام بقبر دانيال النبي عليه السلام فسمع صوتا من القبر يقول سبحان من تعزز بالقدرة وقهر العباد بالموت فمضي فاذا هو بصوت من السماء انا الذي تعززت بالقدرة وقهرت العباد بالموت من قالهن استغفرت له السم-وات السبع-	7	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1155	false	3625357767642009328	213	262	1073	1340	1540	300	الدينوري عن معاذ بن رفاعة رحمه الله قال مر يحيي بن زكريا عليهما السلام بقبر دانيال النبي عليه السلام فسمع صوتا من القبر يقول سبحان من تعزز بالقدرة وقهر العباد بالموت----- فاذا هو بصوت من السماء انا الذي تعززت بالقدرة وقهرت العباد بالموت من قالهن استغفرت له السماوات السبع	1155	7794056748816612670	254	481.5	208	272	93.38235473632812	43	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0007	true	8474028277627314248	160	240	785	1185	1508	300	ابي الزناد عن ابيه انه --قال رايت في يد ابي بردة بن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه خاتما نقش فصه اسدان بينهما رجل وهما يلحسان ذلك الرجل فقال ابو بردة هذا خاتم دانيال اخذه ابو موسي حين وجده ودفنه فسال ابو موسي-- علماء تلك البلدة عن ذلك فقالوا ان دانيال نقش صورته وصورة الاسدين وهما يلحسانه في فص خاتمه كما تري لءلا ينسي نعمة الله عليه في ذلك فلما ابتلي دانيال عليه السلام بالسباع اولا واخرا جعل الله تعالي	7	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2947	false	8185465560141146729	61	125	305	623	1506	300	ابي الدنيا عن ابي الزناد قال رايت في يد ابي بردة بن ابي موسي ---------------------خاتما نقش فصه اسدان بينهما رجل وهما يلحسانه ----------قال ابو بردة هذا خاتم دانيال----------------------------- فسال ابو الزناد علماء تلك البلدة -------فقالوا ان دانيال نقش صورته وصورة الاسدين----- يلحسانه في فص خاتمه-------- لءلا ينسي نعمة الله عليه في ذلك وروي ابن السني في عمل اليوم والليلة عن علي رضي ا------لله تعالي	2947	7794056748816612670	260	400.0	206	404	64.35643768310547	47	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0008	true	537831994070084006	68	129	366	667	1585	300	المجالسة ايضا قال عبد الجبار بن كليب---- كنا مع ابراهيم بن ادهم في سفر فعرض لنا الاسد فقال ابراهيم---------------- قولوا اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واحفظنا بركنك الذي لا يرام وارحمنا بقدرتك علينا لا نهلك وانت رجاءنا يا الله يا الله يا الله قال فولي الاسد عنا هاربا قال فانا ادعو به عند كل امر مخوف فما رايت الا خيرا	8	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2825	false	-5745038186466164794	41	103	191	496	1528	300	المجالسة عن------ عبد الجبار بن كليب قال كنا مع ابراهيم بن ادهم في سفر فعرض لنا الاسد فقال ابراهيم رحمه الله تعالي قولوا اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واحفظنا بركنك الذي لا يرام وارحمنا بقدرتك علينا لا نهلك وانت رجاءنا يا الله يا الله يا الله قال فولي الاسد عنا قال و------انا ادعو به عند كل---- مخوف فما رايت الا خيرا	2825	7794056748816612670	279	520.5	222	321	86.91588592529297	53	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0016	true	-630814720049866232	185	240	916	1187	1492	300	لابي نعيم في ترجمة وهب بن منبه انه قال لما امر نوح عليه السلام ان يحمل من كل زوجين اثنين قال يا رب كيف اصنع بالاسد والبقر- وكيف اصنع بالعناق والذءب وكيف اصنع بالحمام والثعلب فاوحي الله تعالي اليه من القي بينهم العداوة فقال انت يا رب قال عز وجل فاني اءلف بينهم ف---لا يتضررون	16	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2947	false	8185465560141146729	151	196	750	973	1506	300	وابو نعيم عن------ وهب ------------قال لما امر نوح عليه السلام ان يحمل من كل زوجين اثنين قال يا رب كيف اصنع بالاسد والبقرة وكيف اصنع بالعناق والذءب وكيف اصنع بالحمام والهر قال-------------------- من القي بينهم العداوة -قال انت قا-------------ل فاني اءلف بينهم حتي لا يتضارون	2947	7794056748816612670	206	348.0	163	275	74.90908813476562	35	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0023	true	1553070128031884089	216	261	1124	1348	1548	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل والناس مجتمعون عليه فقال ما هذا قالوا رجل علامة فقال بماذا قالوا بالشعر وانساب العرب فقال علم لا ينفع وجهل لا يضر وقال صلي الله عليه وسلم انما العلم اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة	23	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2539	false	1067984169317448525	219	260	1100	1305	1517	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل والناس مجتمعون عليه فقال ما هذا قالوا رجل علامة فقال -ماذا قالوا بالشعر وانساب العرب فقال علم لا ينفع وجهل لا يضر وقال و------------------انما العلم اية محكمة او سنة متبعة او فريضة عادلة	2539	7794056748816612670	200	378.0	159	224	89.28571319580078	39	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0024	true	1673345951679047172	109	138	587	733	1592	300	روي ابن ماجه عن عروة البارقي رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الابل عز لاهلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة	24	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1444	false	-7203640799887196545	195	224	1020	1170	1543	300	روي ابن ماجه عن عروة البارقي رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الابل عز لاهلها والغنم بركة والخير معقود ب--نواصي الخيل الي يوم القيامة	1444	7794056748816612670	143	272.0	115	152	94.07894897460938	27	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0038	true	5182931029059166038	224	275	1092	1331	1438	300	في مجلس حكمه---------------------------- فقال ل-----ه اين انت قال بينك وبين الحاءط قال فاسمع مني قال للاستماع جلست قال اني تزوجت امراة قال بالرفاه والبنين قال وشرط --اهلها ان- لا اخرجهاس بن ----م قال----------- اوف لهم بالشرط قال فانا اريد الخروج قال في حفظ الله قال فاقض بيمت ف لي قد فعلت	38	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2704	false	6359910057904588386	1	58	4	285	1511	300	في مجلس حكمه وعدي امير وكان اعرابي الطبع فقال يا هناه اين انت قال بينك وبين الحاءط قال فاسمع مني قال للاستماع جلست قال اني تزوجت امراة قال بالرفاء والبنين قال -شرطت لاهلها اني لا اخرجها- من بيتهم قال الشرط املك اوف لهم قال و-------انا اريد الخروج قال في حفظ الله قال فاقض بيننا قال قد فعلت	2704	7794056748816612670	216	360.0	170	290	74.48275756835938	35	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0045	true	-8375058892359600375	224	300	1145	1526	1526	300	كنا في الصفاح توفي صاحب لنا فحفرنا له فاذا اسود سالخ قد اخذ اللحد كله قال فحفرنا له قبرا -----اخر فاذا ايمود سالخ قد اخذ اللحد كله قال فحفر نا له ثالثا فاذا اسود سالخ قد اخذ اللحد كله قال فتركناه واتيناك نسالك ماذا تاصرنا به قال ذاك عمله الفيي كان يعمله اذهبوا--- فادفنوه في بعضها فو-الله لو حفرتم له الارض كلها لوجحتم ذلك قال فالقيناه لا قبر منها فلما قضينا سفرنا اتينا امراته فسالناها عنه-	45	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1285	false	6550489257703687614	0	63	0	318	1562	300	كنا في الصفاح توفي صاحب لنا فحفرنا له فاذا اسود سالخ قد اخذ اللحد-------- فحفرنا له قبرا اخر واخ------------------------------------------------------ر فاذا اسود سالخ قد اخذ اللحد-------- فتركناه واتيتك ا-سالك ماذا تامرنا به قال ذاك عمله الذ-ي كان يعمل- اذهبوا به فادفنوه في بعضها فو الله لو حفرتم له الارض كلها لوجدتم ذلك قال فالقيناه في قبر منها فلما قضينا سفرنا اتينا امراته فسالناها عنه	1285	7794056748816612670	298	541.0	240	391	76.21483612060547	49	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0063	true	-980694576959575922	0	54	0	290	1480	300	الانسان خير قال الدين قال فاذا كانت- اثنتين قال الدين والمال قال فاذا كانت ثلاثا قال الدين والمال والحياء قال فاذا كانت اربعا قال اك ين والمال والحياء وحسن الخلق قال فاذا كانت خ-سا قال الدين والمال والحياء وحسن الخلق والسخاء فمن------------------------------ اجتمع- فيه هفه الخصالي الخمس فهو-تقي نقي لثه ولي ومن الشيطان بري	63	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0583	false	416064415656422956	111	170	577	889	1529	300	الانسان خير قال الدين قال فاذا كانتا اثنتين قال الدين والمال قال فاذا كانت ثلاثا قال الدين والمال والحياء قال فاذا كانت اربعا قال الدين والمال والحياء وحسن الخلق قال فاذا كانت خمسا قال الدين والمال والحياء وحسن الخلق والسخاء قال فاذا كانت ستا قال يا ولدي اذا اجتمعت في----ه-------- الخمس فهو تقي نقي لله ولي ومن الشيطان بري	583	7794056748816612670	272	497.0	221	324	83.95061492919922	44	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0068	true	-2552183093230392159	201	238	1023	1217	1508	300	لو كان علي احدكم جبل من ذهب دينا فدعا بذلك لقضاه الله عنه وهو اللهم فارج الكرب اللهم كاشف الهم اللهم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما اسالك ان ترحمني ر---------حمة تغنيني بها ع-------من سواك وان	68	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1138	false	758732001483785874	127	162	641	827	1535	300	لو كان علي احدكم جبل--- ذهب دينا فدعا بذلك لقضاه الله عنه ال----لهم فارج الهم و------كاشف الغ------م مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما انت----- ترحمني فارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك وفي	1138	7794056748816612670	158	267.0	127	210	75.23809814453125	25	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0070	true	-7141477510391590158	6	70	20	312	1440	300	معروفا الكرخي يقول لما----- اجتمعت اليهود علي قتل عيسي عليه ا س------ م مر ا-----------طة ز جبريل عليه السلام مكتوبا في با لت جناحه الل------هم اني ا-عوذ باسمك------------------------------- الاحدخد لاعر وار اث 1 ك باسم--------------------------------------ك الكبير المتعال الذي ملا الاركان كلها ان تكشف عني ضر ما اخ سمت و ء ص فقال ذلك عيسي فاوحي الله عزوجل الي جبريل عليه ا اسسلام ان ارلع	70	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1138	false	758732001483785874	179	242	914	1260	1535	300	معروف- الكرخي رحمه الله قال اجتمعت اليهود علي قتل عيسي عليه السلام بزعمهم فاهبط الله عز وجل جبريل عليه السلام------- في باطن- جناحه مكتوب اللهم اني اسالك باسمك الاجل الاعز وادعوك باسمك اللهم الاحد- الصمد وا----دعوك باسمك اللهم العظيم الوتر وادعوك اللهم باسمك الكبير المتعال الذي ملا الاركان كلها ان تكشف عني ضر ما ا-مسيت واصبحت فيه--------- فاوحي الله------ الي جبريل-------------- ان ارفع	1138	7794056748816612670	204	267.0	161	390	52.30769348144531	34	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0194	true	-8878358015810447044	237	288	1261	1520	1595	300	عن محمد بن كعب القرظ----------------ي قال جاء رجل الي سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام فقال يا نبي الله ان لي جيرانا يسرقون اوز-ي فنادي الصلاة جامعة ثم خطبهم فقال في خطبته واحدكم يسرق اوز- جاره ثم يدخل المسجد والريش علي راسه فمسح رجل -راسه بيده فقال سليمان خذوه فانه صاحبكم	194	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1869	false	7511887673312464022	186	238	1029	1291	1609	300	عن محمد بن كعب القرظي رحمه الله تعالي قال جاء رجل الي سليمان بن داود عليهما --------السلام فقال يا نبي الله ان لي جيران-- سرقوا اوزتي فنادي الصلاة جامعة ثم خطبهم فقال في خطبته واحدكم -سرق اوزة جاره ثم يدخل المسجد والريش علي راسه فمسح رجل براس-----ه فقال سليمان خذوه فانه صاحبكم	1869	7794056748816612670	241	430.0	193	278	86.6906509399414	41	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0198	true	6855561584964570342	255	291	1340	1530	1574	300	الشاعر هجرتك لا قلي مني ولكن رايت بقاء ودك في الصدود كهجر-الحاءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تغيظ نفوسها ظما وتخشي حماما فهي تنظر من بعيد تصد بوجه ذي البغضاء عنه وترمقه بالحاظ الودود	198	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2937	false	-8470434784671860025	161	197	826	1016	1563	300	الوافر هجرتك لا قلي مني ولكن رايت بقاء ودك في الصدود كهجر الحاءمات الورد لما رات ان المنية في الورود تفيض نفوسها ظما وتخشي حماما فهي تنظر من بعيد تصد بوجهها- البغضاء عنه وترمقه بالحاظ الورود	2937	7794056748816612670	182	347.0	147	191	95.28795623779297	31	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0199	true	-8338116480864357644	223	300	1189	1574	1574	300	فقال له الطبيب هبة الله بن صاعد ب-ن التلميذ النصراني ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت اليه---- الجواليقي وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال--- يا امير المءمنين لو حلف حالف ان نصرانيا او يهود-----------يا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه المعتبر لما لزمته كفارة الحنث لان الله تعالي ختم علي قلوبهم ولن يفك ختمه الا-	199	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1763	false	-609124344194777884	0	78	0	391	1503	300	فقال له الطبيب هبة الله بن صاعد ابن التلميذ النصراني ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت اليه ابن الجواليقي وقال للمقتفي يا امير المءمنين سلامي--- ما جاءت به السنة النبوية وروي له خبرا في صورة السلام ثم قال له يا امير المءمنين لو حلف حالف ان----------- يهوديا او نصرانيا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه المعتبر لما لزمته كفارة الحنث لان الله تعالي ختم علي قلوبهم ولن يفك ختمه الا	1763	7794056748816612670	370	701.5	297	405	91.35802459716797	69	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0199	true	-8338116480864357644	2	64	12	342	1574	300	ان الايايل تاكل --الافاعي في--------------- الصيف فتحمي- وتلتهب لحرارتها فتطلب الماء فاذا راته امتنعت من شربه وحامت عليه تتنسمه لانها لو شربته في تلك الحالة فصادف الماء السم الذي في اجوافها هلكت فلا تزال تمتنع من شرب الماء------------ حتي يطول بها الزمان فيذهب ثوران السم ثم تشربه فلا يضرها فيقول هذا الشاعر انا في تركي وصالك مع شدة حاجتي اليه بمثابة -------------الحاءمات	199	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2937	false	-8470434784671860025	105	174	537	893	1563	300	ان الايايل تقتات بالافاعي فاذا اكلت منها في الصيف --حميت والتهبت حرارتها فتطلب الماء فاذا راته امتنعت من شربه وحامت حوله فتش-مه لانها لو شربته في تلك الحال- فصادف الماء السم الذي في اجوافها هلكت فلا تزال تمتنع منه بالهام من الله تعالي حتي تذهب عنها فورة ا-------------لسم ثم تشربه فلا يضرها وفي ذلك قيل من الوافر هجرتك لا قلي مني ولكن رايت بقاء ودك في الصدود كهجر الحاءمات	2937	7794056748816612670	221	340.5	178	373	59.24932861328125	32	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0201	true	3518422026851511488	171	229	917	1222	1568	300	علية فلم يرفع راسه اليه ثم كتب اليه ابن المبارك يقول---------- يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساك------------------------------------------ين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها لترك ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عوف وابن سيرين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين	201	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1768	false	2526253455610089223	24	74	113	379	1532	300	علية راكبا بغلة له علي باب السلطان فانشا------- يقول من السريع يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال السلاطين لا تبع الدين بدنيا كما تفعل ضلال الرهابين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وعدت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجانين تفكر الناس جميعا بان------------------------------------------------------------------------------------- زل حمار العلم في الطين	1768	7794056748816612670	160	251.0	128	358	44.6927375793457	24	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0201	true	3518422026851511488	170	235	913	1251	1568	300	ابن علية فلم يرفع راسه اليه ثم كتب اليه ابن المبارك يقول يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها لترك ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عوف وابن سير-----------------------------------------ين ان قلت اكرهت فذا باطل- زل حمار العلم في الطين---- فلما وقف اسماعيل بن علية علي	201	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2567	false	-4664906970276480037	163	225	825	1150	1520	300	ابن علية ولي علي الصدقات ف-----كتب اليه -من السريع------ يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها----------------------------------------- عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك فيما مضي لترك اموال السلاطين ان قلت اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين قال فلما ------راها ابن علية بكي	2567	7794056748816612670	245	411.5	195	384	63.80208206176758	42	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0203	true	3947934357140646246	104	126	548	659	1589	300	ليس المقام بدار الذل من شيمي ولا معاشرة الانذال من هممي ولا مجاورة الاوباش تجمل بي كذلك الباز لا ياوي مع الرخم	203	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2729	false	-4484380214300899064	1	23	7	118	1554	300	ليس المقام بدار الذل من شيمي ولا معاشرة الانذال من هممي ولا معاشرة الانذال تجمل بي كذلك الباز لا ياوي مع الرخم	2729	7794056748816612670	106	207.0	84	111	95.49549865722656	20	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0203	true	3947934357140646246	9	85	43	448	1589	300	قال الشيخ الزاهد ابو العباس القسطلاني سمعت الشيخ ابا شجاع زاهر بن رستم الاصبهاني امام مقام ابراهيم بمك--------ة يقول سمعت الشيخ احمد خادم الشيخ حماد يقول دخل الشيخ عبد القادر علي الشيخ حماد الدباس يزوره فنظر اليه الشيخ وكان قد راي انه قد اصطاد بازيا فاثرت نظرة الشيخ فيه فخرج من عنده وتجرد عن اسبابه وكان من اكابر اصحابه انتهي ولهذا كان الشيخ عبد القادر يقو--------------------------ل انا بلبل الافراح املا دوحها طربا وفي العلياء باز اشهب	203	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2832	false	8584789796818021250	72	153	389	823	1587	300	قال الشيخ الزاهد ابو العباس القسطلاني سمعت الشيخ ابا شجاع زاهر بن رستم الاصبهاني امام مقام ابراهيم بمكة المشرفة يقول سمعت الشيخ احمد خادم الشيخ حماد يقول دخل الشيخ عبد القادر علي الشيخ حماد الدباس يزوره فنظر اليه الشيخ وكان قد راي انه--- اصطاد بازيا فاثرت نظرة الشيخ فيه فخرج من عنده وتجرد عن اسبابه وكان من اكابر اصحابه قال-- ولهذا كان الشيخ عبد القادر رحمه الله تعالي يقول من الكامل انا بلبل الافراح املا دوحها طربا وفي العلياء باز اشهب	2832	7794056748816612670	394	749.0	319	439	89.74942779541016	72	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0204	true	-1388834354051625597	214	252	1065	1253	1487	300	قال----ت العرب وهل ينهض البازي بغير جناح يضرب في الحث علي التعاون والوفاق قال الشاعر اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	204	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2834	false	-2004324976149690116	101	215	527	1098	1540	300	قالوا في المثل وهل ينهض البازي بغير جناح يضرب -----------------------------------------لمن قل انصاره ولمن يدعي علما ليس معه الته قاله الزمخشري والاعتبار فيه ان الانسان وان كان قوي الجاه وافر القوة لا يستغني عن العشيرة فلا ينبغي له ان يغفل عن امر اقاربه ولا يعرض عن اصلاح شانهم ولا يرفض اصحابه ويترك تعهد عشاءره فربما احتاج الي صديقه وقريبه وعشيرته يوما ما وكذلك لا ينبغي ان يتجاوز في دعواه مقدوره من علم او غيره واصل المثل من قول مسكين الدارمي من الطويل وما طالب الحاجات الا مخاطر وما نال شيءا طالب كنجاح اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح	2834	7794056748816612670	143	40.0	112	612	23.366012573242188	28	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0221	true	-6059462761627302376	116	170	623	907	1602	300	عن ابي هريره رضي الله تعالي عنه انه مر بمروان وهو يبني في داره بالمدينة قال فجلست اليه والعمال يعملون فقلت ابنوا مشيدا واملوا بعيدا وموتوا قريبا فقال مروان ان ابا هريرة يحدث العمال فاذا تقول لهم يا ابا هريرة قال قلت ابنوا مشيدا واملوا بعيدا وموتوا قريبا يا معشر قريش ثلاث مرات اذكروا	221	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2669	false	-7754457293480497334	268	300	1439	1610	1610	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه مر بمروان وهو يبن---ي داره بالمدينة قال فجلست اليه والعمال يعملون فقلت ابنوا شديدا واملوا بعيدا وموتوا قر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبا يا معشر قريش ثلاث مرات اذكروا-	2669	7794056748816612670	168	319.0	137	284	59.154930114746094	28	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0221	true	-6059462761627302376	170	212	907	1142	1602	300	كيف كنتم امس وكيف اصبحتم اليوم تخ-دمون ارقاءكم فارس والروم كلوا خبز السميذ واللحم السمين لا ياكل بعضهم بعضا ولا تكادموا تكادم البراذين وكونوا اليوم صغارا تكونوا غدا كبارا والله لا مرتفع رجل منكم في الدنيا درجة الا وضعه الله يوم القيامة	221	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2670	false	7149790226214056136	0	40	0	225	1626	300	كيف كنتم امس وكيف اصبحتم اليوم تختدمون ارقاءكم فارس والروم كلوا خبز السميد واللحم السمين لا ياكل بعضكم بعضا ولا تكادموا تكادم البراذين وكونوا اليوم صغارا تكونوا غدا كبارا والله لا ير-فع رجل منكم---------- درجة الا وضعه الله يوم القيامة	2670	7794056748816612670	221	420.0	181	236	93.6440658569336	36	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0227	true	-3668384281670635805	3	75	15	386	1533	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يسب برغوثا فقال لا تسبه فانه ايقظ نبيا -لصلاة الفجر وفي معجم الطبراني عن انس رضي الله تعالي عنه قال ذكرت البراغيث عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انها توقظ للصلاة اي لصلاة الفجر وفيه عن علي رضي الله تعالي عنه قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم	227	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2846	false	-7584329056497052715	177	257	905	1337	1540	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يسب برغوثا فقال لا تسبه فانه ايقظ نبيا للصلاة---------- وروي الطبراني عنه ----------------------قال ذكر- البراغيت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انها لتوقظ للصلاة وروي الطبراني عن علي رضي الله تعالي عنه قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال انها لتوقظ للصلاة وروي الطبراني عن علي رضي الله تعالي عنه قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة ------ايقظتكم	2846	7794056748816612670	216	225.0	173	578	37.370243072509766	38	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0230	true	-6478195276560051106	194	230	1008	1175	1534	300	ابن عدي في ترجمة علي بن زيد بن جدعان قال سفيان بن عيينة---- سمعت علي بن زيد بن جدعان سنة سبع وستين يقول مثل النساء اذا اجتمعن بمنزلة البط اذا صاحت واحدة صحن جميعا فرع قال	230	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2749	false	-3614878361899998777	262	293	1410	1558	1600	300	ابن عدي في الكامل عن-------------------- سفيان بن عيينة قال سمعت علي بن زيد بن جدعان سنة سبع وستين يقول مثل النساء اذا اجتمعن بمنزلة البط اذا صاحت واحدة صحن جميعا ---وقال	2749	7794056748816612670	134	239.5	105	171	78.3625717163086	27	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0240	true	6947435414009662008	17	255	73	1233	1448	300	فهل من دعاء ادعو به عسي يكشفه الله------ عني فقلت يا امير المءمنين حدثني محمد بن ثابت عن عمر- بن ثابت البصري قال دخلت في اذن رجل من اهل البصرة بعوضة حتي وصلت الي صماخه فانصبته واسهرته ليله ونهاره فقال له رجل من اصحاب الحسن البصري يا هذا ادع بدعاء العلاء بن الحضرمي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي دعا به في المفازة وفي البحر فخلصه الله تعالي فقال له الرجل وما هو رحمك الله فقال قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه بعث العلاء بن الحضرمي في جيش كنت فيهم ---الي البحرين فسلكنا مفازة فعطشنا عطشا شديدا حتي خفن-ا الهلاك فنزل العلاء وصلي ركعتين ثم قال يا حليم يا عليم يا علي يا عظيم اسقنا فجاءت سحابة كانها جناح طاءر فقعقعت علينا وامطرتنا حتي ملانا الانية وسقينا الركاب ثم انطلقنا حتي اتينا علي خليج من البحر ما خيض قبل ذلك اليوم ولا خيض بعده فلم نجد-- سفنا فصلي العلاء ركعتين ثم قال يا حليم يا عليم يا علي يا عظيم اجرنا ثم اخذ بعنان فرسه ثم قال بسم الله جوزوا---------- قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه فمشينا علي الماء فو-الله ما ابتل لنا قدم ولا خف ولا حافر وكان الجيش اربعة الاف قال فدعا الرجل به-ا فو-الله ما برحنا حتي خرجت --------من اذنه لها طنين حتي صكت الحاءط وبرا الرجل قال فاستقبل المنصور القبلة ودعا بهذا الدعاء ساعة ثم اقبل- بوجهه الي وقال يا مطرف قد كشف الله عني ما كنت اجده من الهم	240	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1677	false	-898164049189686125	1	202	6	981	1475	300	فهل من دعاء ادعو به عسي يكشفه الله تعالي عني -قلت يا امير المءمنين حدثني محمد بن ثابت عن عمرو بن ثابت البصري قال دخلت في اذن رجل من ا----لبصرة بعوضة حتي دخلت الي صماخه فانصبته واس------------هرته فقال له رجل من اصحاب الحسن البصري------- ادع بدعاء العلاء بن الحضرمي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------------------------------ل وما هو قال-------------------------------------------- بعث العلاء بن الحضرمي رضي الله تعالي عنه الي البحرين فسلكوا مفازة وعطشوا عطشا شديدا حتي خافوا الهلاك فنزل------- فصلي ركعتين ثم قال يا حكيم يا عليم يا علي يا عظيم اسقنا فجاءت سحابة ف-----------------------------امطرت --حتي ملءوا الانية وسقوا- الركاب ثم انطلقوا ا----------لي خليج من البحر ما خيض قبل ذلك اليوم------------- فلم يجدوا سفنا فصلي------- ركعتين ثم قال يا حكيم يا عليم يا علي يا عظيم اجزنا ثم اخذ بعنان فرسه ثم قال--------- جوزوا باسم الله قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه فمشينا علي الماء فو الله ما ابتل لنا قدم ولا خف ولا حافر وكان الجيش اربعة الاف قال فدعا الرجل بهما فو الله ما خرجنا حتي خرجت البعوضة من اذنه لها طنين حتي صكت الحاءط وبرء---------- فاستقبل المنصور القبلة ودعا بهذا الدعاء ساعة ثم انصرف بوجهه الي وقال يا مطرف قد كشف الله---- ما كنت اجده من الهم	1677	7794056748816612670	892	1552.5	702	1195	74.64434814453125	161	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0246	true	-7530339527799611003	213	275	1085	1393	1516	300	ابي داود النساءي وابن ماجه------------------------- عن عبد الله بن عمر------------------------ رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري جارية او غلاما او دابة فلياخذ بناصيتها وليقل اللهم اني اسالك خيره- وخير ما جبل--- عليه واعوذ بك من شره وشر ما جبل عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليدع بالبركة وليقل مثل ذلك	246	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0959	false	6854190388119550605	153	204	797	1051	1536	300	ابو داود و--------ابن ماجه وابن السني باسانيد صحيحة ع------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فل---------------------------------يقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها علي--------------------------------ه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه ول--------------يقل مثل ذلك	959	7794056748816612670	188	300.5	148	361	52.07756042480469	28	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0246	true	-7530339527799611003	213	275	1085	1393	1516	300	ابي داود النساءي وابن ماجه--------- عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما--- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا -تزوج احدكم امراة او اشتري جارية او غلاما او دابة فلياخذ بناصيتها وليقل اللهم اني اسالك خيره وخير ما جبل-- عليه واعوذ بك من شره وشر ما جبل-- عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اشتري------ بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليدع بالبركة وليقل مثل ذلك	246	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2781	false	-8961185573274932694	100	179	496	893	1490	300	ابو داود-------- وابن ماجه بسند جيد ع------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اشتري احدكم خاد------------------------ما او دا----------------بة فليقل اللهم اني اسالك خيره وخير ما جبلته عليه واعوذ بك من شره وشر ما جبلته عليه وفي رواية اذا اشتري احدكم الجارية فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها وليدع بالبركة واذا اشتري احدكم بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليدع بالبركة وليقل مثل ذلك	2781	7794056748816612670	217	321.5	169	458	47.379913330078125	36	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0248	true	8151396347122817413	123	300	595	1471	1471	300	وروي ابن ماجه عن تميم الداري رضي الله تعالي عنه قال كنا جلوسا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اقبل علينا بعير يعدو حتي وقف علي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورغا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها البعير اسكن فان تك صادقا فلك صدقك وان تك كاذبا فعليك كذبك مع ان الله------ قد امن عاءذنا وليس بخاءب لاءذنا فقلنا يا رسول الله ما يقول هذا البعير فقال صلي الله عليه وسلم هذا بعير قد هم اهله بنحره واكل لحمه فهرب منهم واستغاث بنبيكم---- فبينما نحن كذلك اذ اقبل اصحابه يتعادون فلما نظر اليهم البعير عاد الي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاذ بها فقالوا يا رسول الله هذا بعيرنا هرب منذ ثلاثة ايام فلم نلقه الا بين يديك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه يشكو الي ويبث- الشكاية فقالوا يا رسول الله ما يقول قال ي----قول انه ربي في امنكم احوالا وكنتم تحملون عليه في الصيف الي موضع الكلا فاذا كان الشتاء حملتم عليه الي موضع الدفء فلما كبر-استفحلتموه فرزقكم الله تعالي منه ابلا ساءمة-	248	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2890	false	-4429588429238197851	98	268	494	1331	1495	300	وروي ابن ماجه عن تميم الداري رضي الله تعالي عنه قال كنا جلوسا ----عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ب------عير يعدو حتي وقف علي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها البعير اسكن فان تك صادقا فلك صدقك وان تك كاذبا فعليك كذبك مع ان الله تعالي قد امن عاءذنا وليس بخاءب لاءذنا فقلنا يا رسول الله ما يقول هذا البعير فقال هذا ب-------------------عير قد هم اهله بنحره واكل لحمه ف----------استغاث بنبيكم قال فبين-ا نحن كذلك اذ اقبل اصحابه يتعادون فلما نظر اليهم البعير عاد الي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاذ بها فقالوا يا رسول الله هذا بعيرنا هرب منذ ثلاثة ايام فلم نلقه الا بين يديك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه يشكو -لي فبءست الشكاية فقالوا يا رسول الله ما يقول قال انه يقول انه ربي في امنكم احوالا وكنتم تحملون عليه في الصيف الي موضع الكلا فاذا كان الشتاء رحلتم----- الي موضع الدفء فلما كبر استفحلتموه فرزقكم الله------ منه ابلا ساءمة	2890	7794056748816612670	802	1495.5	637	894	89.70917510986328	151	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0249	true	9033834123999320150	0	29	0	157	1541	300	فلما ادركته هذه السنة الخصبة هممتم بنحره واكل لحمه فقالوا يا رسول الله قد والله كان ذلك -------------فقال------------------- عليه الصلاة والسلام ما هذا جزاء المملوك الصالح من مواليه فقالوا	249	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2890	false	-4429588429238197851	268	300	1331	1495	1495	300	فلما ادركته هذه السنة الخصبة هممتم بنحره واكل لحمه فقالوا------------- قد والله كان ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ما هذا جزاء المملوك الصالح من مواليه -قالوا-	2890	7794056748816612670	129	205.5	105	189	68.25396728515625	22	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0249	true	9033834123999320150	29	199	157	1029	1541	300	يا رسول الله فانا لا نبيعه ولا ننحره فقال النبي صلي الله عليه وسلم كذبتم فقد استغاث بكم فلم تغيثوه وانا اولي بالرحمة منكم فان الله تعالي قد نزع الرحمة من قلوب المنافقين واسكنها في قلوب المءمنين فاشتراه عليه الصلاة والسلا-----م منهم بماءة درهم وقال ايها البعير انطلق فانت حر لوجه الله تعالي قال فرغا البعير علي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام امين ثم رغا الثانية فقال امين ثم رغا الثالثة فقال امين ثم رغا الرابعة فبكي عليه الصلاة والسلا---------م فقلنا يا رسول الله ما يقول هذا البعير قال صلي الله عليه وسلم قال جزاك الله ايها النبي عن الاسلام والقران خيرا فقلت امين ثم قال سكن الله رعب امتك الي يوم القيامة كما سكنت رعبي فقلت امين ثم قال حقن الله دماء امتك من اعداءها ---------------كما حقنت دمي فقلت امين ثم قال لا يجعل الله باسها--- بينها فبكيت فان هذه الخصال سالتها ربي فاعطانيها ومنعني هذه واخبرني جبريل عليه السلام عن الله عز وجل ان فناء امتي بالسيف جري القلم بما هو كاءن	249	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2891	false	-7259398664450637923	0	162	0	811	1463	300	يا رسول الله فانا لا نبيعه ولا ننحره فقال------ صلي الله عليه وسلم كذبتم -قد استغاث بكم فلم تغيثوه وانا اولي بالرحمة منكم فان الله--------- نزع الرحمة من قلوب المنافقين واسكنها في قلوب المءمنين فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم منهم بم-ءة درهم وقال ايها البعير اذهب- فانت حر لوجه الله تعالي---- فرغا------- علي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- امين ثم رغا-------- فقال امين ثم رغا-------- فقال امين ثم رغا الرابعة فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا-رسول الله ما يقول هذا البعير قال -------------------قال جزاك الله ايها النبي عن الاسلام والقران خيرا فقلت امين ثم قال سكن الله رعب امتك---- يوم القيامة كما سكنت رعبي فقلت امين ثم قال حقن الله دماء امتك من اعداءها يعني من الكفار كما حقنت دمي فقلت امين ثم قال لا -جعل الله باس امتك بينها فبكيت فان هذه الخصال سالت-- ربي فاعطانيها ومنعني هذه واخبرني جبريل عليه السلام عن الله تعالي- ان فناء امتي بالسيف جري القلم بما هو كاءن	2891	7794056748816612670	740	1302.0	590	904	81.85840606689453	140	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0253	true	-8735709912020080004	130	209	631	1013	1470	300	الله تع--------------------------------------------الي اذا اصلح الامام امن البلاد والعباد وقال رضي الله تعالي عنه لان يلاطف الرجل اهل مجلسه ويحسن خلقه معهم خير له من قيام ليله وصيام نهاره وقال رضي الله تعالي عنه------------------------------------------------------------------------------------------- ربما قال الرجل لا اله الا الله او سبحان الله فاخشي عليه النار فقيل له كيف ذلك قال يغتاب بين يديه احد فيعجبه ذلك فيقول لا الله الا الله او سبحان الله وليس هذا موضعهما وانما هو -موضع ان ينصح له في نفسه ويقول--- اتق الله	253	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2527	false	5087059662527560619	184	253	949	1281	1518	300	الله تعالي يقول قال محمد بن كعب القرظي رحمه الله تعالي اذا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد الله بعبد خيرا زهده في الدنيا وفقهه في الدين وبصره عيوبه قال ثم التفت الفضيل الينا وقال ربما قال الرجل لا اله الا ا--------------لله فاخشي عليه النار -قيل و--كيف ذلك قال يغتاب بين يديه رجل فيعجبه---- فيقول لا ا-له الا ا--------------لله وليس هذا موضعها --انما هذا موضع ان ينصح له في نفسه ويقول له اتق الله	2527	7794056748816612670	185	179.0	145	521	35.508636474609375	30	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0254	true	4520713474723696159	44	74	247	388	1542	300	في المنام فقال لي يا عبد الرحمن انت الذي تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر قلت بفضلك يا رب ثم --قلت يا رب امتني علي الاسلام فقال عز وجل وعلي السنة	254	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1171	false	-4279940550052005383	2	30	8	144	1493	300	في المنام فقال في يا عبد الرحمن انت الذي تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر قلت بفضلك يا رب قال فقلت يا رب امتني علي الاسلام فقا-------ل وعلي السنة	1171	7794056748816612670	130	242.5	103	143	90.90908813476562	24	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0254	true	4520713474723696159	37	74	208	388	1542	300	الاوزاعي رحمه الله تعالي رايت رب العزة-------------- في المنام فقال لي يا عبد الرحمن انت الذي تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر -قلت بفضلك يا رب ثم -----------قلت يا رب امتني علي الاسلام فقال عز وجل وعلي السنة	254	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2329	false	1643340622924706144	184	221	962	1149	1555	300	الاوزاعي قال------------ رايت رب العزة سبحانه وتعالي في المنام فقال لي يا عبد الرحمن انت الذي تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فقلت بفضلك يا رب فقال تمن علي فقلت يا رب امتني علي الاسلام فقا-------ل وعلي السنة	2329	7794056748816612670	155	260.5	123	206	75.24272155761719	27	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0275	true	-4761919166925163864	193	242	1008	1250	1546	300	ابي داود -الترمذي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما ان النبي ك قا-----------------ل ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة ء قال انترمني حديث حسن وهو الذي يتشمق في الكلام ويفخم به لسانه ويلفه كما تثف البقرة رو بل---سانها	275	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2631	false	-2616939179994986551	100	148	528	778	1572	300	ابو داود والترمذي عن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة-- قال الترمذي حديث حسن وهو الذي يتشدق با--لكلام ويفخم به لسانه ويلفه كما تلف البقرة الكلا بلسانها	2631	7794056748816612670	213	387.0	170	263	80.98859405517578	35	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0275	true	-4761919166925163864	252	284	1297	1468	1546	300	نافع عن ابن عمر-رضي اث-ه تعالي عنهما ان النبي ف----------------- قال اذا تبايعتم بالعينة واخذتم افناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتي ترجعوا الي ثينكم	275	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2923	false	8715034897394002486	210	246	1091	1281	1574	300	داود عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتي ترجعوا الي دينكم	2923	7794056748816612670	164	298.0	132	190	86.31578826904297	26	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0278	true	-3112159376877509646	146	300	737	1525	1525	300	ابن الجوزي في كتاب مواعظ الملوك والسلاطين علي غير هذا الوجه فقال خرج كسري في بعض الايام للصيد فانقطع عن اصحابه واظلته سحابة فامرطت------- مطرا شديدا حال بينه وبين جنده فمضي لا يدري اين يذهب فانتهي الي كوخ فيه عجوز فنزل عندها وادخلت العجوز فرسه فا-بلت ابنتها ببقرة -قد رعتها فاحتلبتها وراي كسري لبنها كثيرا فقال ينبغي ان نجعل علي كل بقرة خراجا فهذا حلاب كثير ثم قامت البنت في اخر الليل لتحلبها فوجدتها لا لبن فيها فنادت يا اماه قد اضمر الملك لرعيته سوءا قالت امها وكيف ذلك قالت ان البقرة ما تبز بقطرة من لبن فقالت لها امها اسكتي فان عليك ليلا فاضمر كسري في نفسه العدل والرجوع عن ذلك العزم فلما كان اخر الليل قالت لها امها قومي احلبي فقامت فوجمت البقرة حافلا فقالت يا اماه قد والله فمب ما في---- نفس الملك من السوء فلما ارتفع ال-هار جاء اصحاب كسري فركب وامر بحمل العجوز وابنتها اليه ف---------------احسن اليهما وقال كيف-	278	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2039	false	1510795933229379812	77	223	404	1149	1554	300	ابن الجوزي في----- مواعظ الملوك ان كسري------------------------- خرج----- في بعض ايامه- للصيد فانقطع عن اص-------------حابه فامطرت السماء مطرا شديدا حال بينه وبين جنده فمضي لا يدري اين يذهب وانتهي الي كوخ فيه عجوز فنزل عندها وادخلت العجوز فرسه واقبلت ابنتها ببقرة وقد رعت-- فاحتلبتها فراي كسري لبنها كثيرا فقال ينبغي ان يجعل علي كل بقرة خراج- فهذا حلاب كثير ثم قامت البنت في اخر الليل لتحلبها فوجدتها لا لبن فيها فصاحت يا اماه قد اضمر الملك لرعيته سوءا قالت امها وكيف ذاك قالت ان البقرة ما تبز بقطرة ل---بن فقالت لها امها امكثي فان عليك ليلا فاضمر كسري في نفسه العدل والرجوع عن ذلك العزم فلما كان اخر الليل قالت لها امها قومي احلبي فقامت فوجدت البقرة حافلا فقالت----------- والله زال ما كان في نفس الملك من الشر ف-لما ارتفع النهار جاء كس------ري فركب وامر بحمل العجوز وابنتها اليه فلما دخلتا عليه احسن اليهما وقال كيف	2039	7794056748816612670	680	1238.5	542	818	83.12958526611328	116	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0279	true	-7342652536398985133	0	31	0	158	1484	300	علمتما فلك فقالت العجوز انا بهذا المكان منذ كذا وكذا ما عمل في-نا بعمل الا اخصبت ارضنا واتسع عيشنا وما عمل فينا بجور الا ضاق عيشنا وانقطعت مواد النفع عنا وذكر	279	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2039	false	1510795933229379812	223	254	1149	1307	1554	300	علمتما ذلك -قالت العجوز انا بهذا المكان منذ كذا وكذا ما عمل علينا بعدل الا اخصبت ارضنا واتسع عشبنا وما عمل فينا بجور الا ضاق عيشنا وانقطعت مواد النفع عنا وذكر	2039	7794056748816612670	151	289.0	120	159	94.96855163574219	26	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0290	true	-2299975046810663600	48	90	239	438	1530	300	عن مولي لعثم--------ان قال بينما انا مع عثمان رضي الله تعالي عنه------------------- في يوم صاءف اذ راي رجلا يسوق بكرين وعلي الارض مثل الفراش من الحر فقال------ ما علي هذا لو اقام بالمدينة حتي يبرد ثم يروح ف--دنا الرجل فقال انظر------- فنظرت	290	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1064	false	-315946405380111512	248	299	1243	1477	1481	300	عن مولي لعثمان بن عفان قال بين-ا انا مع عثمان رضي الله------ عنه في مال له بالعالية في يوم صاءف اذ راي رجلا يسوق بكرين وعلي الارض مثل الفراش من الحر فقال عثمان ما علي هذا لو اقام بالمدينة حتي يبرد ثم يروح ثم دنا الرجل فقال انظر من هذا فنظرت	1064	7794056748816612670	191	336.0	150	241	79.25311279296875	35	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0290	true	-2299975046810663600	83	179	403	876	1530	300	ثم يروح فدنا الرجل فقال انظر فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان رضي الله تعالي عنه فاخرج راسه من الباب فاذاه نفح السموم فاعاد راسه حتي اذا حاذاه -قال ما اخرجك في هذه الساعة قال------- بكران من ابل الصدقة--- تخلفا وقد مضي بابل الصدقة فاردت ان الحقهما بالحمي خشية ان يضيعا فيسالني الله عنهما فقال عثما-----------------ن هلم الي الماء والظل ------فقال عد الي ظلك فقال عندنا من يكفيك فقال عد الي ظلك ثم مضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي هذا	290	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1065	false	3497968482653229690	6	100	34	503	1547	300	ثم ------دنا الرجل فقال انظر فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله ع------نه فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان------------------- فاخرج راسه من الباب فاذا ل-فح السموم فاعاد راسه حتي اذا حاذاه فقال ما اخرجك--- هذه الساعة قال اخرجني بكران من ابل الصدقة قد تخلفا وقد مضي بابل الصدقة فاردت ان الحقهما بالحمي خشيت ان يضيعا فيسالني الله عنهما فقال عثمان يا امير المءمنين هلم الي الماء والظل ونكفيك قال عد الي ظلك فقلت عندنا من يكفيك -قال عد الي ظلك و--مضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي هذا	1065	7794056748816612670	427	762.0	340	507	84.22090911865234	76	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0310	true	-5467186902144471704	0	61	0	294	1475	300	عليه ازار قد زني فرده مرتين ثم امر به فرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نفرنا غازين في سبيل الله تخلف احدكم ينب نبيب التيس يمنح احداهن الكثبة ان الله لا يمكنني من احد منهم الا جعلته نكالا او نكلته وفي كامل----------------------------- ابن عدي في ترجمة ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة من حديث عاءشة رضي الله تعالي	310	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2613	false	-3237548298609174882	142	202	713	1000	1511	300	عليه ازار قد زني فرده مرتين ثم امر به فرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نفرنا غازين في سبيل الله تخلف احدكم ينب نبيب التيس يمنح احداهن الكثبة ان الله لا يمكنني من احد منهم الا جعلته نكالا قال اهل اللغة نب التيس نبيبا اذا صاح وهاج وروي ا-----------------------------------بن ابي -شيبة عن ابي ميسرة رحمه الله تعالي	2613	7794056748816612670	226	409.5	177	323	69.96903991699219	45	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0310	true	-5467186902144471704	104	202	489	1014	1475	300	عن عقبة بن عامر ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بالتيس المستعار هو المحلل ثم قا--------------------ل لعن الله المحلل والمحلل له والحديث المذكور رواه الدارقطني وابن ماجه عن كاتب الليث بن سعد عن مشرح بن هاعان المصري عن عقبة بن عامر باسناد حسن وكذلك رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد قيل انما لعنه النبي صلي الله عليه وسلم مع حصول التحليل لان التماس ذلك هتك للمروءة والملتمس ذلك هو المحلل له واعارة التيس للوطء لغرض الغير ايضا رذيلة ولذلك شبهه بالتيس المستعار وانما يكون كالتيس المستعار اذا سبق التماس من المطلق---- والعرب تعير باعارة التيس	310	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2666	false	-8348329415185497129	210	290	1130	1557	1614	300	عن عقبة بن عامر ----رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له قال الدميري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل انما لعنه النبي صلي الله عليه وسلم مع حصول التحليل لان التماس ذلك هتك للمروءة والملتمس ذلك هو المحلل له واعارة التيس للوطء لغرض الغير ايضا رذيلة ولذلك شبهه بالتيس المستعار وانما يكون كالتيس المستعار اذا سبق التماس من المطلق قال والعرب تعير باعارة التيس	2666	7794056748816612670	360	644.0	291	568	63.38028335571289	62	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0311	true	-5056934159298074055	55	99	267	486	1517	300	تهذيب الكمال---------------- في ترجمة عبد العزيز بن منيب القرشي وكان طويل اللحية ان علي -بن حجر السعدي نظر اليه وقال----------------- ليس بطول اللحي تستوجبون القضا ان كان هذا كذا فالتيس عدل رضا قال ومكتوب في التوراة لا يغرنك طول اللحي فان التيس له لحية	311	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2661	false	5068231571611356572	235	284	1222	1474	1560	300	تهذيب الكمال في اسماء الرجال في ترجمة عبد العزيز بن مسيب القرشي وكان طويل اللحية-ان علي ابن حجر السعدي نظر اليه وقال من مجزوء المنسرح ليس بطول اللحا يستوجبون القضا ان كان هذا كذا فالتيس عدل رضا قال ومكتوب في التوراة لا يغرنك طول اللحي فان التيس له لحية	2661	7794056748816612670	215	402.0	172	253	84.98023986816406	38	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0311	true	-5056934159298074055	148	204	739	1012	1517	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي امتي- زمان يحسد فيه الفقهاء بعضهم بعضا ويغار بعضهم علي بعض كتغاير التيوس بعضها علي بعض وفي الحلية عن مالك بن دينار ------------انه قال تجوز شهادة القراء في كل شء الا شهادة بعضهم علي بعض فان-----هم اشد تحاسدا من التيوس	311	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2666	false	-8348329415185497129	4	60	25	304	1614	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان يحسد---- الفقهاء بعضهم بعضا ويغار بعضهم علي بعض كتغاير التيوس وروي الخطابي --في العزلة عن مالك بن دينار رحمه الله تعالي قال اجيز شهادة القراء في كل شء الا------ بعضهم علي بعض قال وجدتهم اشد تحاسدا من التيوس	2666	7794056748816612670	236	406.5	185	291	81.09965515136719	44	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0326	true	6001938896389747716	153	198	867	1077	1597	300	صاحب الغيلانيات في الجزء الاول عن الشعبي عن جابر بن عبد الل-------ه قال جاء رجل الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فقال رايت كاني اجري مع الثعلب احسن جري فقال اجريت ما لا يجري انت رجل يا لسانك كذب فاتق الله عز وجل	326	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2660	false	4040323844131581612	141	183	729	925	1530	300	صاحب الغيلانيات--------------- عن الشعبي عن جابر رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي ابي بكر الصديق رضي الله ------عنه فقال رايت كاني اجري مع الثعلب احسن جري فقال اجريت ما لا يجري انت رجل في لسانك كذب فاتق الله عز وجل	2660	7794056748816612670	177	322.0	138	217	81.56681823730469	37	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0333	true	6307070542175469596	145	248	769	1288	1568	300	الاذكياء والحافظ ابو نعيم في حلية الاولياء عن الشعبي انه ------------قال مرض الاسد فعاده جميع السباع ما خلا الثعلب فنم عليه الذءب فقال الاسد اذا حضر فاعلمني فلما حضر اعلمه فعاتبه في ذلك فقال كنت في طلب الدواء لك قال فاي شء اصبت قال خرزة في ساق الذءب ينبغي ان تخرج فضرب الاسد بمخالبه في ساق الذءب وانسل الثعلب فمر به الذءب بعد ذلك ودمه يسيل فقال له الثعلب يا صاحب الخف الاحمر اذا قعدت عند الملوك فانظر ماذا يخرج من راسك قال الحافظ ابو نعيم لم يقصد الشعبي من هذا سوي ضرب المثل وتعليم العقلاء وتنبيه الناس وتاكيد الوصية في حفظ اللسان	333	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2702	false	533572631616748700	162	261	843	1329	1519	300	الاعتبار كما روي ابو نعيم----------------- عن الشعبي رحمه الله تعالي قال مرض الاسد فعاده----- السباع ما خلا الثعلب فنم عليه الذءب فقال ------اذا حضر فاعلمني فلما حضر اعلمه فع-تبه في ذلك فقال كنت في طلب الدواء لك قال فاي شء اصبت قال خرزة في ساق الذءب ينبغي ان تخرج فضرب الاسد بمخالبه في ساق الذءب وانسل الثعلب فمر به الذءب بعد ذلك ودمه يسيل فقال له------- يا صاحب الخف الاحمر اذا قعدت عند الملوك فانظر م--ا يخرج من راسك قال ابو ن-------عيم لم يقصد الشعبي من هذا سوي ضرب المثل وتعليم العقلاء وتنبيه الناس وتاكيد الوصية في حفظ اللسان	2702	7794056748816612670	455	844.5	361	531	85.68738555908203	88	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0334	true	-6661630055134308154	0	67	0	343	1609	300	يقال في المثل ان شريحا ادهي من الثعلب واحيل فما هذا فقال خرج شريح ايام الطاعون الي النجف فكان اذا قام يصلي يجء ثعلب فيقف تجاهه ويحاكيه ويخيل بين يديه ويشغله عن صلاته فلما طال ذلك عليه نزع قميصه فجعله علي قصبة واخرج كميه وجعل قلنسو--------ته عليها فاقبل الثعلب فوقف بين يديه علي عادته فاتاه شريح من خلفه واخذه بغتة فلذلك يقال سريح ادهي من الثعلب واحيل	334	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2658	false	-4044105124848083234	237	299	1206	1526	1530	300	يقال في المثل ان شريحا ادهي من الثعلب واحيل فما هذا فقال خرج شريح ايام الطاعون الي النجف وكان اذا قام يصلي يجء ثعلب فيقف تجاهه فيحاكيه ويحيل بين يدي----------------ه فلما طال ذلك عليه نزع قميصه وجعله فوق قصبة واخرج كميه وجعل قلنسوته وعمامته عليه- فاقبل الثعلب فوقف ---------علي عادته فاتاه شريح من خلفه واخذه بغتة فلذلك يقال----- ادهي من الثعلب واحيل	2658	7794056748816612670	305	563.5	244	351	86.89458465576172	53	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0335	true	3624732864822123361	54	107	278	542	1499	300	الثعلب وفي شعب البيهقي وامثال العسكري عن الحسن ب--------------------ن سمرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يفر من الموت كالثعلب تطلبه الارض بدين فجعل يسعي حتي اذا اعيا وانبهر دخل حجره فقالت له الارض ي-----------ا ثعلب د-يني ديني فخرج فلم يزل كذلك حتي انقطعت عنقه فمات	335	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2660	false	4040323844131581612	225	280	1142	1417	1530	300	الثعلب روي------------------- العسكري في الامثال والبيهقي في الشعب عن سمرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يفر من الموت كالثعلب تطلبه الارض بدين فجعل يسعي حتي اذا عي وابت--هر دخل جحره فقالت له الارض عند سبلته ابا ثعلبة ديني ديني فخرج فلم يزل كذلك حتي انقطعت عنقه فمات	2660	7794056748816612670	222	399.0	175	296	75.0	41	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0341	true	-1652604762366847305	1	92	4	456	1552	300	لا يدل علينا في اجمتنا الا الثور الابيض فان لونه مشهور ولوني علي لونكما فلو تركتماني اكله خلت لكما الاجمة وصفت فقالا دونك واياه فكله فاكله ومضت مدة علي ذلك ثم ان الاسد قال للثور الاحمر لوني علي لونك فدعني اكل الثور الاسود فقال له شانك به فاكله ثم بعد ايام قال للثور الاحمر اني اكلك لا محال ف-قال دعني انادي ثلاثة اصوات فقال افعل فنادي انما اكلت يوم اكل الثور الابيض قالها ثلاثا ثم قال علي كرم الله وجهه ا----------نما هنت يوم قتل عثمان رضي الله عنه يرفع بها صوته	341	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2703	false	-297474514869995274	145	220	753	1132	1542	300	لا يدل علينا في اجمتنا الا الا------بيض فان لونه مشهور ولوني علي لونكما فلو تركتماني اكله خلت لكما الاجمة وصفت فقالا دونك فا-----كله ف--لما مضت ايام قال للا-------------------------حمر لوني علي لونك فدعني اكل ------الاسود ففعل ---------------فلما مضت ايام قال للا------حمر اني اكلك لا محالة فقال دعني انادي ثلاث- اصوات فقال افعل فقال ا-نما اكلت يوم اكل الثور الابيض قالها ثلاثا ---قال علي رضي الله تعالي عنه وانا انما هنت يوم قتل عثمان --------------رفع بها صوته	2703	7794056748816612670	327	553.5	260	463	70.62635040283203	54	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0345	true	2327711779882162172	88	146	448	727	1553	300	الطبراني والبزار باسناد حسن عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان جدي في غنم كثيرة ترضعه امه فترويه فانفلت يوما فرضع الغنم كلها ثم لم يشبع فقيل ان مثل هذا مثل قوم ياتون من بعدكم فيعطي الرجل منهم ما يكفي القبيلة او الامة ثم لم يشبع	345	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2625	false	-7886640192500907238	23	76	117	375	1554	300	الطبراني والبزار باسناد حسن عن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان جدي في غنم كثيرة ترضعه امه فترويه فانفلت يوما فرضع الغنم كلها ثم لم يشبع -قيل ان---- هذا مثل امة ياتون من بعدكم فيعطي الرجل----- ما يكفي القبيلة او الامة --فلا يشبع	2625	7794056748816612670	253	468.0	200	279	90.6810073852539	50	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0350	true	-861789971672407945	0	61	0	293	1514	300	هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب عليه الصلاة والسلام يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد منه ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه الله تعالي يا ايوب الم اكن اغني-ك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي----------------------- في هذا الحديث نعم المال الصالح مع العبد الصالح	350	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0492	false	-6123403376607263347	196	296	1057	1540	1557	300	هريرة رضي الله تعالي عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ايوب عليه --------السلام يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من- ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه الله تعالي-------- الم اك- اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك وصحح الحاكم من حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لما عافي الله ايوب امطر عليه جرادا من ذهب فجعل ياخذ بيده ويجعله في ثوبه فقيل له يا ايوب اما تشبع قال ومن يشبع من فضلك ورحمتك وذكر الدميري ان الشافعي رضي الله تعالي عنه قال في هذا الحديث نعم المال الصالح مع العبد الصالح	492	7794056748816612670	262	447.0	206	507	51.67652893066406	48	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0350	true	-861789971672407945	124	194	625	996	1514	300	عن ابن عمر--------------------- ان جرادة وقعت بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا مكتوب علي جناحيها بالعبرانية نحن جند الله الاكبر ولنا تسع- وتسعون سم-ة ولو تمت الماءة لاكلنا الدنيا بما فيها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اهلك الجراد اقتل كبارها وامت صغارها وافسد بيضها وسد افواهها عن مزارع المسلمين ومعايشهم انك سميع الدعاء---- فجاءه جبريل عليه السلام وقال انه قد استجيب لك في بعضه	350	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2675	false	-2524153709224230708	53	125	283	663	1568	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان جرادة وقعت بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا مكتوب علي جناح-ها بالعبرانية نحن جند الله الاكبر ولنا تسعة وتسعون بيضة ولو تمت لنا--- لاكلنا الدنيا بما فيها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهلك الجراد اقتل كبارها وامت صغارها وافسد بيضها وشد افواهها عن مزارع المسلمين ومعا-شهم انك سميع الدعاء قال فجاء- جبريل عليه السلام فقال---- قد استجيب لك في بعضه	2675	7794056748816612670	340	594.0	273	400	85.0	54	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0351	true	1105286833708202445	144	185	729	932	1534	300	حسان بن عطية قال الاوزاعي حدثني حسان قال انما مثل الشياطين في كثرتهم كمثل رجل دخل زرعا فيه جراد كثير فكلما وضع---- رجله تطاير الجراد يمينا وشمالا ولولا ان الله عز وجل غض البصر عنهم ما رءي شء الا وعليه شيطان	351	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1461	false	3170128225589714553	42	83	196	395	1431	300	حسان بن عطية رحمه الله تعالي ق--------ال انما مثل الشياطين في كثرتهم كمثل رجل دخل زرعا فيه جراد كثير وكلما وضع فيه رجله تطاير الجراد يمينا وشمالا ولولا ان الله عز وجل غض البصر عنهم ما رءي شء الا وعليه شيطان	1461	7794056748816612670	177	334.5	140	207	85.50724792480469	34	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0360	true	7157696699750239777	134	238	662	1179	1486	300	عن معاذ بن جبل------------------- قال كان في بني اسراءيل رجل عقيم لا يولد له وكان يخرج فاذا راي غلاما من غلمان بني اسراءيل عليه حلي يخدعه حتي يدخله بيته فيقتله ويلقيه في مطمورة له فبينما هو كذلك اذ لقي غلامين اخوين عليهما حلي----- فادخلهما بيته وقتلهما وطرحهما في مطمورته وكانت له امراة مسلمة تنهاه عن ذلك وتقول له اني احذرك النقمة من الله عز وجل ف----يقول لو ان الله ياخذني علي شء لاخذني يوم فعلت كذا وكذا فتقول له المراة ان صاعك لم يمتلء---- ولو--- امتلا صاعك لاخذت فلما قتل الغلام--------ين خرج ابوهما في طلبهما فلم يجد احدا يخبره عنهما فاتي نبيا من انبياء	360	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1662	false	1098366054876009378	194	300	1048	1567	1567	300	عن معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه قال كان في بني اسراءيل رجل عقيم لا يولد له وكان يخرج فاذا لقي غلاما من غلمان بني اسراءيل عليه حلي يخدعه حتي يدخله داره فيقتله ويلقيه في مطمورة له فبين-ا هو كذلك اذ لقي غلامين اخوين عليهما حلي لهما فادخلهما ف-----قتلهما -------------------وكانت له امراة مسلمة تنهاه عن ذلك فتقول له اني احذرك النقمة من الله عز وجل وكان يقول لو ان الله اخ-ذني علي شء اخ-ذني يوم فعلت كذا وكذا فتقول---------- ان صاعك لم يمتلء بعد ولو قد امتلا صاعك -اخذت فلما قتل الغلامين الاخوين خرج ابوهما ي--طلبهما فلم يجد احدا يخبره عنهما فاتي نبيا من انبياء-	1662	7794056748816612670	463	825.5	367	560	82.67857360839844	83	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0360	true	7157696699750239777	238	300	1179	1486	1486	300	اسراءيل وذكر ذلك له فقال له ذلك النبي هل كان معهما لعبة يلعبان بها فقال ابوهما نعم كان لهما جرو قال فاءتني به فاتاه به فوضع النبي خاتمه بين عينيه ثم خلي سبيله ثم قال اول دار يدخلها من دور بني اسراءيل فيها -بيان ذلك فاقبل الجرو يتخلل الدور--- حتي دخل دار من دور بني اسراءيل فدخلوا خلفه فوجدوا الغلامين مقتولين مع-	360	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1663	false	3691143307010789914	1	49	4	250	1547	300	اسراءيل فذكر ذلك له فقال له ال----نبي هل كانت لهما لعبة يلعبان بها -قال------- نعم كان لهما جرو فاتي بالجرو----------- فوضع النبي خاتمه بين عينيه ثم خلي سبيله فق--ال اول دار يدخلها------------------- فيها تبيان---- فاقبل الجرو يتخلل الدور به حتي دخل دارا------------------ فدخلوا خلفه فوجدوا الغلامين مقتولين مع	1663	7794056748816612670	223	358.5	179	312	71.47435760498047	37	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0361	true	-6401823799477206449	3	103	15	507	1574	300	قتلهم وطرحهم في المطمورة فانطلقوا به الي ذلك النبي عليه السلام فامر به ان يصلب فلما رفع الي الخشبة اتته امراته وقالت-------- قد كنت احذرك هذا اليوم واخبرك ان الله------ غير تاركك وانت تقول لو ان الله ياخذني علي شء لاخذني يوم فعلت كذا وكذا فاخبرك ان صاعك---- لم يمتلء بعد الا وان صاعك قد امتلا وسياتي ان شاء الله تعالي في باب الكاف في لفظ الكلب الحديث الذي في مسند الامام احمد الطبراني والبزار في الكلبة التي عوي جروها في بطنه--------------------ا وروي الحاكم في المناقب من حديث ابي ذر رضي الله عنه ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	361	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1663	false	3691143307010789914	50	143	255	715	1547	300	قتله ف-طرحهم في المطمورة فانطلقوا به الي---- النبي------------ فامر به ان يصلب فلما رفع علي --خشبة اتته امراته فقالت يا فلان قد كنت احذرك هذا اليوم واخبرك ان الله تعالي غير تاركك وانت تقول لو ان الله اخ-ذني علي شء اخ-ذني يوم فعلت كذا وكذا فاخبرك ان صاعك بعد لم يمتلء---- الا وان هذا- قد امتلا صاعك وانشدوا من السريع يا راكب الذنب اما تستح---------------------------------------------ي وال--له في الخلوة ثانيكا غرك من مولاك امهاله وستره كل مساويكا وروي الشيخان والترمذي عن ابن عم-----ر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1663	7794056748816612670	307	452.0	239	538	57.06319808959961	52	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0365	true	-3020398700991315811	196	300	1010	1545	1545	300	وهو اكبر من الخنفساء شديد السواد -في بطنه لون حمرة للذكر---- قرنان يوجد كثيرا في مراح البقر والجواميس ومواضع الروث ويتولد غالبا من اخثاء البقر --------------------------------ومن شانه جمع النجاسة وادخارها كما تقدم ومن عجيب امره انه يموت من ريح الورد وريح الطيب فاذا اعيد الي الروث عاش قال ابو الطيب يصفه في شعره كما تضر رياح الورد بالجعل وله جناحان لا يكادان يريان الا اذا طار وله ستة ارجل وسنام مرتفع جدا وهو يمشي القهقري اي يمشي الي خلف وهو مع هذه المشية يهتدي الي بيته ويسمي الكبرتل واذا اراد الطيران تنفش فيظهر جناحاه فيطير ومن عادته ان يحرس النيام فمن قا-----م لقضاء حاجته-	365	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2623	false	146461786032646548	33	86	176	450	1567	300	وهو اكبر من الخنفساء شديد السواد وفي بطنه لون حمرة للذكر منه قرنان يوجد كثيرا في مراح البقر والجواميس ومواضع الروث ان دفن في الورد مات واذا دفن بعد ذلك في الزبل عاش كالخنفساء ومن شانه جمع العذر-ة وادخارها-------------------------------------------------------------------------------- قال في حياة الحيوان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عادته ان يحرس النيام فمن قام منهم لقضاء حاجته	2623	7794056748816612670	185	280.5	149	578	32.006919860839844	28	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0372	true	8437132897666550805	88	178	437	920	1552	300	وابن ماجه عن ال-----------------------عرباض بن سارية -------------قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله هذه موعظة مودع فما تعهد الينا فقال صلي الله عليه وسلم قد تركتكم علي --بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي- عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد	372	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2264	false	-7953761693924025793	108	188	535	972	1512	300	وابن ماجه والحاكم وصححه واللالكاءي عن عرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة دمعت منها الاعين ووجلت منها القلوب -قلنا يا رسول الله هذه موعظة مودع فما تعهد الينا -قال------------------- قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها----- الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ------------------------------------------------------- وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا وان-- المءمن كالجمل الانف حيث-- قيد انقاد	2264	7794056748816612670	380	670.0	307	522	72.79693603515625	63	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0372	true	8437132897666550805	91	204	450	1065	1552	300	العرباض بن سارية قال----------------- وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله هذه موعظة مودع فما تعهد الينا فقال صلي الله عليه وسلم قد تركتكم علي بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد والانف الجمل المخزوم الانف الذي لا يمتنع علي قاءده وقيل الانف الذلول ويروي كالجمل الانف بالمد وهو بمعناه وفيه قيد انقاد وان انيخ علي صخرة استناخ	372	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2910	false	-8545569951696121272	236	275	1230	1440	1574	300	العرباض بن سارية المتقدم رضي الله عنه وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون الحديث وفي رواي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا فان-- المءمن كالجمل الانف حيث-- قيد انقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وان انيخ علي صخرة استناخ	2910	7794056748816612670	176	301.5	141	632	27.848100662231445	29	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0374	true	2532248354758737146	0	74	0	345	1433	300	عليه وسلم من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا -لي انك تجيعه وتدءبه وروي الطبراني عن جابر----------------- رضي الله------ عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع حتي اذا كنا بحرة واقم اذ اقبل جمل يرقل حتي دنا من النبي صلي الله عليه وسلم فجعل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	374	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2945	false	6750276996148067278	1	69	5	329	1477	300	عليه وسلم من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي فقال-------------------------------- الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه وتدءبه وروي الطبراني وابو نعيم عن يعلي بن مرة رضي الله تعالي عنه قال خرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يوما فجاء بعير يرغو حتي سجد له فقال المسلمون نحن احق ان نسجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال	2945	7794056748816612670	171	171.0	134	486	35.185184478759766	32	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0380	true	4260591645839606513	149	244	777	1257	1529	300	ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف كبني ادم عليهم الحساب والعقاب وخلق----- الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله عز وجل ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا وقال تعالي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولءك كالانعام بل هم اضل اولءك هم الغافلون وصنف اجسادهم كاجساد بني ادم وارواحهم كارواح الشياطين وصنف في ظل الله عز وجل يوم لا ظل الا ظله	380	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1467	false	-7561321811353105277	161	232	782	1153	1483	300	ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف ---------عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله تع-----------------------------------------------الي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون ------------------------بها الاعراف الاية و-----------------------------صنف اجسادهم ا-جساد يني ادم وارواحهم ا-رواح الشياطين وصنف في ظل الله------- يوم لا ظل الا ظله	1467	7794056748816612670	338	609.0	271	489	69.12065124511719	60	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0384	true	-7836053770602717856	166	300	788	1479	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع السحر وفي يده-------------------------------------------------------------------------------------------- عظم حاءل وروثة وخمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت الخلاء فلا تستنج بشء من هذا قال فلما اصبحت قلت لاعلمن حيث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت فرايت موضع سبعين بعيرا وروي------- الشافعي والبيهقي ان رجلا من الانصار رضي الله عنهم خرج يصلي العشاء فسبته الجن وفقد اعواما وتزوجت زوج-ته ثم اتي المدينة فساله عمر رضي الله------ عنه عن ذلك فقال اختطفتني الجن فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جن مءمنوا وقاتلوهم فاظفرهم الله ------عليهم وسبوا منهم سبايا وسبوني معهم فقالوا تراك رجلا مسلما ولا يحل لنا سباءك فخيروني بين المقام عندهم والقفول الي اهلي فاخترت اهلي فاتوا بي الي المدينة فقال له عمر رضي الله عنه ما كان طعامعهم قال الفول وكل ما لم يذكر اسم الله عليه-	384	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1233	false	9030719522711810879	3	126	12	663	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثهم رسلا الي قومهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفي ما يكون لحما وكل بعرة علف ---لدوابكم ------قال---------- صلي الله عليه وسلم -----------------لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم الجن----------------------------------------------------------------------- وروي الامام الشافعي والبيهقي ان رجلا من الانصار-------------- خرج يصلي العشاء فسبته الجن وقعد اعواما وتزوجت امراته ثم اتي المدينة فساله عمر رضي الله تعالي عنه فق-------ال اختطفتني الجن فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جن مءمنون وقاتلوهم فاظهرهم الله تعالي عليهم فسبوا منهم سبايا وسبوني معهم فقالوا نراك رجلا مسلما ولا يحل لنا سباءك فخيروني بين المقام عندهم والقفول الي اهلي فاخترت اهلي فاتوا ----بي المدينة فقال له عمر------------- ما كان طعام-هم قال -------كل ما لم يذكر اسم الله عليه	1233	7794056748816612670	477	763.0	384	804	59.3283576965332	74	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0392	true	-622855768748719542	90	300	415	1451	1451	300	عكازه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ------مشية جني ونغمته قال اجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم من اي الجن قال---------------------- انا ه--امة بن الهيم او ابن هيم بن لاقيس بن ابليس فقال---------------------------- لا اري بينك وبينه الا ابوين قال اجل -------------قال كم اتي عليك ق---------ال اكلت---- الدنيا الا اقلها- كنت ليالي قتل قابيل هابيل غلاما ابن اعوام فكنت اتشوف علي الاكا--------------------------م واورش بين الانام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بءس العمل فقال يا رسول الله دعني من العتب فاني ممن امن --بنوح وتبت علي يديه واني عاتبته في دعوته فبكي وابكاني وقاد اني والله لمن النادمين واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين ولقيت هودا وامنت به ول---------------------------------------------------------------------------------------قيت ابراهيم وكن----------------------------------------------------------------ت معه في النار اذ القي فيها وكنت مع يوسف------------ اذ القي في الجب فسبقته الي قعره ولقيت شعيبا وموسي ولقيت ع--------------------------------------يسي بن مريم فق--------------ال لي ان لقيت محمدا------------------- فاقرءه مني السلام وقد بلغت رسالته وامنت بك فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي عيسي--- وعليك السلام- ما حاجتك يا هامة قال ان موسي علمني التوراة وع---يسي علمني الانجيل فعلمني القران فعلمه وفي رواية انه في علمه عشر سور من القران وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينعه الينا فلا نراه والله اعلم الا حيا وفيه----------- ايضا عن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي ا-له تعالي-	392	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1243	false	-7094534613016271585	0	258	0	1311	1546	300	عكاز- فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها لمشية جني --------ثم سلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها لنغمة جني فقال اجل يا رسول الله انا الهامة بن الها-----------م بن لاقيس بن ابليس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا اري بينك وبينه الا ابوين قال اجل يا رسول الله قال كم اتي عليك من العمر قال اكلت عمر الدنيا الا القليل كنت ليالي قتل قابيل هابيل غلاما ابن اعوام وكنت اتسوف علي الاكام واصطاد الهام وافسد الطعام واورش بين الانام فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم بءس العمل فقال يا رسول الله دعني من العتب فاني ممن امن مع نوح عليه ال------سلام وعاتبته في دعوته فبكي وابكاني وقال اني والله لمن النادمين واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين ولقيت هودا عليه السلام فعاتبته في دعوته فبكي وابكاني وقال اني لمن النادمين واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين ولقيت ابراهيم عليه السلام فامنت به وكنت بينه وبين الارض اذ قذف به في المنجنيق وكنت معه في النار اذ القي فيها وكنت مع يوسف عليه السلام اذ القي في الجب فسبقته الي قعره ولقيت -------موسي بن عمران عليه السلام بالمكان الايمن وكنت مع عيسي بن مريم عليهما السلام فقال لي ان لقيت محمدا صلي الله عليه وسلم فاقرا عليه السلام------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام وعليك يا هامة ما حاجتك قا--------ل ان موسي علمني التوراة كان عيسي علمني الانجيل فعلمني القران فعلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينعه الينا وهذا الحديث رواه العقيلي والبيهقي وابو نعيم ايضا عن --------------عمر بن الخطاب رضي الله تعالي	1243	7794056748816612670	804	1272.0	631	1404	57.264957427978516	136	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0393	true	-5879942874217241832	48	151	229	745	1478	300	---------------------------------------اعوذ بعظيم هذا المكان وفي رواية بكبير هذا الوادي واذا بهاتف يهتف بي ويقول--------- ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال ووحد الله ولا تبال- ما هول ذا الجني من الا----------------------------------------------------------------------------------------------هوال فقلت--- يا ايها الداعي فما تخيل ارشد عندك ام تضليل فقال هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات وسور بعد مفصلات يدعو الي الجنة والنجاة يامر بالصوم والصل--------اة ويزجر ال--ناس عند الهنات قال فقلت ----------------------من انت ايها الهاتف يرحمك الله قال انا مالك بن مالك------ بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جن اهل نجد قال فقلت---- لو كان لي من يكفيني ابلي هذه--------- لاتيته حتي اءمن به فقال	393	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1236	false	-8290093161449556975	149	272	703	1311	1443	300	نعوذ بعزيز هذا الوادي فتوسدت ناقة وقلت ---------------------------اعوذ بعزيز هذا الوادي فاذا ها-تف يهتف وهو يقول من الرجز ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال ووحد الله ولا تبالي ما كيد ذي الجن م-ن الاهوال اذ يذكر الله علي الاميال وفي سهول الارض والجبال وصار كيد الجن في سفال الا التقي وصالح الاعمال فقلت له يا ايها القاءل -ما تقول ارشد عن-ك ام تضليل فقال هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات وسور بعد مفصلات----------------------- يامر ب-------الصلاة والزكاة ويزجر الاقوام عن ---هنات قد كن في الايام منكرات فقلت له من انت قال ما---------------------------لك بن مالك الجني بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جن---- نجد---- فقلت اما لو كان لي من يءد--ي ابلي هذه الي اهلي لاتيته حتي اسلم ----قال	1236	7794056748816612670	363	550.0	283	713	50.91164016723633	52	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0395	true	5251374458342862754	123	211	593	1067	1536	300	وذكر مجاهد ان------------- من ذرية ابليس لاقمس وولهان وهو صاحب --------الطهارة والصلاة والهفاف وهو صاحب الصحاري ومرة وبه يكني وزلنبور وهو صاحب الاسواق يزين اللغو والحلف الكاذب ومدح الس-------------------------لعة وبثر وهو صاحب المصاءب يزين خمش الوجوه ولطم الخدود ودوشق الجيوب والابيض وهو الذي يوسوس للانبياء عليهم السلام والاعور وهو صاحب الزنا ينفخ في احليل الرجل وعجز المراة-------------------------------------------------------------------------------------- وداسم وهو الذي اذا دخل الرجل بيته ولم يسلم ولم يذكر اسم الله تعالي دخل معه ووسوس له فالقي الشر بينه وبين اهله فان اكل ولم يذكر اسم الله اكل معه	395	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1245	false	-9077574981846538401	57	149	274	769	1621	300	وقال مجاهد رحمه الله تعالي من ذرية ابليس لاقيس وولهان وهو صاحب الصلاة والطهارة واللهفان------------------------ ومرة وبه يكني وزلنبور وهو صاحب الاسواق يزين اللغو والحلف الباطل ومدح السلعة ونسوطا صاحب الصخب والغضب وثبر وهو صاحب المصاءب يزين خمش الوجوه ولطم الخدود --وشق الجيوب ---------------------------------------------والاعور وهو صاحب الزنا ينفخ في احليل الرجل وعجز المراة ومطوس وفي رواية مسوط وهو صاحب الاخبار الكاذبة يلقيها في افواه الناس لا يجدون لها اصلا وداسم وهو الذي اذا دخل الرجل بيته ولم يسلم ولم يذكر اسم الله ------دخل معه واذا ----------------------------------اكل ولم يذكر اسم الله اكل معه	1245	7794056748816612670	340	593.5	272	606	56.10560989379883	58	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0395	true	5251374458342862754	3	50	13	240	1536	300	اني لقاعد يوما اذ اقبل حمال ومعه دن فوضعه ثم جاءني فقال انت الشعبي فقلت نعم قال اخبرني هل لابليس زوجة فقلت ان ذلك العرس ما شهدته قال ثم ذكرت قوله تعالي افتتخذونه وذريته اولياء من دوني فقل-------ت انه لا تكون ذرية الا من زوجة فقلت نعم	395	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1273	false	-7205717572060175241	65	102	329	510	1478	300	اني لقاعد يوما اذ اقبل حمال----------------------- فق------------------------ال اخبرني هل لابليس زوجة قل-ت ان ذلك -لعرس ما شهدته---- ثم ذكرت قوله تعالي افتتخذونه وذريته اولياء من دوني الكهف فعلمت انه لا يكون ذرية الا من زوجة فقلت نعم	1273	7794056748816612670	168	298.0	132	234	71.79486846923828	31	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0404	true	6906738868844606504	0	153	0	757	1502	300	السقطي رحمه الله------ يقول كنت يوما مارا في البادية فاواني الليل الي جبل لا انيس فيه فبينا انا في جوف الليل ناداني مناد فقال لا تدور القلوب في الغيوب حتي تذوب النفوس من مخافة فوت المحبوب فعجبت وقلت اجني ينادي ام انسي فقال بل جني مءمن بالله سبحانه ومع- اخواني فقلت وهل عندهم ما عندك قال نعم-- وزيادة قال فناداني الثاني منهم فقال لا تذهب من البدن الفترة الا بدوام الفكرة قال فقلت في نفسي ما انفع كلام هءلاء فناداني الثالث فقال من انس به في الظلام نشرت له غدا الاعلام قال فصعقت فلما افقت -اذا انا بنرجسة علي صدري فشممتها فذهب عني ما كان بي من الوحشة واعتراني الانس فقلت وصية رحمكم الله ------فقالوا--- ابي الله ان يحيا بذكره ويانس به الا قلوب المتقين فمن طمع في غير ذلك فقد طمع في غير مطمع وفقنا الله واياك ثم ----------------------------------------------------ودعوني ومضوا وقد اتي علي حين وانا اري برد كلامهم في خاطري وفي كفاية	404	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1237	false	-8549863625767076804	21	178	109	894	1443	300	السقطي رحمه الله تعالي يقول كنت مرة ف------ي البادية فاواني الليل الي جبل لا انيس فيه فلما تهور ال-------ليل ناداني مناد فقال لا تدور القلوب في الغيوب حتي تذوب النفوس من مخافة فوت المحبوب فعجبت فقلت اجني انت-- ام انسي فقال بل جني يءمن بالله سبحانه ومعي اخواني فقلت وهل------ ما عندك عندهم قال وزيادة قال فناداني الثاني منهم فقال لا تذهب من البدن الفترة الا بدوام الفكرة قال فقلت-------- ما انفع كلام هءلاء فناداني الثالث فقال من انس به في الظلام نشر- له غدا الاعلام قال فصعقت فلما افقت فاذا انا بنرجسة--------- فشممتها فذهب---- ما كان بي من الوحشة واعتراني الانس فقلت وصية رحمكم الله تعالي فقالوا اي ابي الله ان يحيي بذكره ويانس به الا قلوب المتقين فمن طمع في غير ذلك فقد طمع في غير مطمع ومن اتبع طبيبا مريضا دامت علته ومن اتبع الدليل الحاءر رجع وهو كليل قال وودعوني ومضوا وقد اتي علي حين وانا اري برد كلامهم في خاطري وفي رواية	1237	7794056748816612670	667	1214.0	530	828	80.55555725097656	122	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0411	true	4238797279247588335	178	243	926	1249	1520	300	------------------والحاكم وابن السني والبخاري في تاريخه ع--------ن سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه قال ان رجلا جاء الي الصلاة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي فقال حين انتهي الي الصف الاول اللهم اتني افضل ما تءتي عبادك الصالحين فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم انفا قا------ل انا يا رسول الله قال اذن يعقر جوادك وتستشهد في	411	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0548	false	-1986682230919044704	61	123	294	604	1473	300	والبزار وابن حبان والحاكم وصححا-----------------------ه عن عامر بن سعد عن ابيه---- رضي الله تعالي عنه---- ان رجلا جاء الي الصلاة و-----النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فقال حين انتهي الي الصف ------اللهم اتني افضل ما تءتي عبادك الصالحين فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم انفا قال الرجل انا يا رسول الله قال اذن يعقر جوادك وتستشهد في	548	7794056748816612670	266	440.0	210	357	74.50980377197266	49	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0411	true	4238797279247588335	177	245	918	1259	1520	300	النساءي والحاكم وابن السني والبخاري في تاريخه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه قال ان رجلا جاء الي الصلاة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي---- فقال حين انتهي الي الصف الاول اللهم اتني افضل ما تءتي عبادك الصالحين فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم انفا قال انا يا رسول الله قال اذن يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله	411	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0716	false	209881583503368588	161	218	826	1110	1508	300	النساءي والحاكم وصحح------------------------ه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله------ عنه---- ان رجلا جاء الي الصلاة و-----النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فقال حين انتهي الي الصف ------اللهم اتني افضل ما تءتي عبادك الصالحين فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم انفا قال انا ق-------------ال اذن يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله	716	7794056748816612670	270	459.0	214	347	77.80979919433594	51	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0411	true	4238797279247588335	128	174	689	906	1520	300	وروي جعفر الفرياب--------ي في كتابه فضل الذكر عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنه ان النبي-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لان اصلي الصبح ثم اجلس في مجلسي فاذكر الله تعالي- حتي تطلع الشمس احب الي من شد علي جياد الخيل في سبيل الله	411	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0834	false	-8695609658837477887	241	297	1202	1469	1480	300	وروي -عبد الرزاق والطبراني في الكبي---------ر عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله------ عنه والطبراني ايضا عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لان اصلي الصبح ثم اجلس في مجلس- فاذكر الله عز وجل حتي تطلع الشمس احب الي من شد علي جياد الخيل في سبيل الله	834	7794056748816612670	172	268.5	131	288	59.72222137451172	35	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0419	true	3471285285680835382	206	256	1021	1266	1484	300	بيت المقدس سال الله تعالي------------ حكما يصادف حكمه وملكا لا ينبغي لاحد من بعده وان لا ياتي هذا المسجد احد لا يريد الا الصلاة فيه الا خرج من خطيءته كيوم ولدته امه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الاثنتان فقد اعطيهما وانا ارجو ان يكون قد اعطي الثالثة	419	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1107	false	-4667610691498952380	110	159	517	758	1469	300	بيتي فاسالني اعطك قال اسالك ثلاث خصال حكما يصادف حكمك وملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ومن ----اتي هذا البيت -----لا يريد الا الصلاة فيه---- خرج من ذنوب-ه كيوم ولدته امه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما --اثنتين فقد اعطيهما وانا ارجو ان يكون قد اعطي الثالثة	1107	7794056748816612670	196	339.0	154	257	76.26459503173828	36	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0419	true	3471285285680835382	179	256	892	1266	1484	300	عبد الله ابن عمرو بن العاص رضي الله------ عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان----- سليمان بن داود عليه الصلاة والسلام لما فرغ من بنيان بيت المقدس سال الله تعالي------ حكما يصادف حكمه وملكا لا ينبغي لاحد من بعده وان -لا ياتي هذا المسجد احد لا يريد الا الصلاة فيه الا خرج من خطيءته كيوم ولدته امه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الاثنتان فقد اعطيهما وانا ارجو ان يكون قد اعطي الثالثة	419	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1914	false	-905907047440907298	219	293	1085	1449	1477	300	عبد الله -بن عمرو--------- رضي الله تعالي عنهما عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال لما فرغ سليمان بن داود عليهما ------السلام --------من بناء- بيت المقدس سال الله عز وجلثلاثا حكما يصادف حكمه وملكا لا ينبغي لاحد من بعده وانه لا ياتي هذا المسجد احد لا يريد الا الصلاة فيه الا خرج من ذنوب-ه كيوم ولدته امه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما --اثنتين فقد اعطيهما و----ارجو ان يكون قد اعطي الثالثة	1914	7794056748816612670	320	528.0	252	398	80.40200805664062	59	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0426	true	-6783759421665018594	17	46	89	243	1561	300	الاسود لانه يحوم عندهم بالفراق ---------------------------------------------------قال المرقش----------------------- ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاءم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	426	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2162	false	7452026543823260676	93	135	489	717	1580	300	الصحاح لانه يحتم عندهم بالفراق يعني انه ماخوذ من الحتم وهو القضاء والحاتم القاضي وقال المرقش من مجزوء الكامل المرفل ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	2162	7794056748816612670	148	269.0	119	228	64.91227722167969	24	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0427	true	-4793747884742976877	59	91	298	483	1529	300	الحباري الحبرج وهي من اشد الطير طيرانا وابعدها شوطا وذلك انها تصاد بالبصرة ويوجد في حواصلها الحبة الخضراء التي شجرها البطم ومنابتها تخوم بلاد الشام ولذلك قالوا في المثل اطلب من الحباري	427	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2628	false	-2108375796267028158	254	287	1320	1505	1569	300	السبب وقال ايضا هي من اشد الطير طيرانا وابعدها شوطا وذلك انها تصاد بالبصرة فتوجد في حواصلها الحبة الخضراء التي شجرها البطم ومنابتها تخوم بلاد الشام ولذلك قالوا في المثل اطلب من الحباري	2628	7794056748816612670	172	331.0	142	185	92.97297668457031	28	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0427	true	-4793747884742976877	163	206	853	1052	1529	300	روي البيهقي في الشعب من حديث يحيي بن ابي كثير عن سلمة عن ابي هريرة رضي الله------ عنه انه سمع رجلا يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه فقال ابو هريرة كذب- والذي نفسي بيده ان الحباري لتموت هزالا من خطايا بني ادم	427	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2955	false	-5636838548774222160	156	192	773	946	1494	300	روي البيهقي في الشعب--------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه سمع رجلا يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه فقال ابو هريرة كذبت والذي نفسي بيده ان الحباري لتموت هزالا من خطايا بني ادم	2955	7794056748816612670	166	307.5	131	206	80.58252716064453	33	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0438	true	-455374769324062410	189	273	958	1391	1541	300	تتلون بلون الشجرة التي تكون عليها حتي تكاد تختلط بلون-----------------------------------------ها فاذا قرب منها الذباب- ونحوه------ اختطفته- بلسانها وقد تقدم عن القزويني نظير ذلك الحكم قال في الروضة انها نوع من الوزغ غير ماكولة لكن مقتضي ما قاله الجاحظ والجوهري من انها ذكر ام حبين انها تءكل لان ام حبين ماكولة كما سياتي ان شاء الله تعالي لكن قالوا ان الحرباء من ذوات السموم فيكون هذا علة تحريمها الا انها نوع من الوزغ الامثال قالوا--------- فلان يتلون تلون الحرباء يضرب لمن لا يثبت علي حالة	438	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2627	false	6223584493791727763	185	228	938	1163	1537	300	تتلون بلون الشجرة التي تكون عليها حتي لا يراها ما تصطاده من ذباب ونحوه من الشجرة فيهرب ويفر عنها فاذا قربت---- الذبابة ونحوها منها اختطفتها بلسانها في الحال ومن هن---------------------------------------------------------------------------ا قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا في المثل فلان يتلون تلون الحرباء يضرب لمن لا يثبت علي حال -	2627	7794056748816612670	136	188.0	110	491	27.69857406616211	19	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0468	true	4011339151060809068	104	144	510	699	1504	300	قال وكان فتي يجالس الثوري ولا يتكلم فاحب------ ان يعرف نطقه فقال---------------- يا فتي ان من كان قبلنا مروا علي خيول سابقة وبقينا بعدهم علي حمر دبرة فقال--- الفتي يا ابا عبد الله ان كنا علي الطريق فما اسرع لحوقنا	468	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2455	false	-2938920956755385000	196	240	946	1148	1462	300	قال -كان فتي يجالس الثوري ولا يتكلم فاحب سفيان ان يسمع كلامه فمر به يوما فقال له يا فتي ان من كان قبلنا مروا علي الخيل----- وبقينا ------علي حمر دبرة فقال له الفتي يا ابا عبد الله ان كنا علي الطريق فما اسرع لحوقنا	2455	7794056748816612670	160	269.5	123	214	74.766357421875	31	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0477	true	-2951771114340318157	207	262	1024	1290	1469	300	عن جابر بن عبد الل-------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعبد رجل في صومعة فامطرت السماء واعشبت الارض فراي حمارا له يرعي فقال يا رب لو كان لك حمار لرعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله --اليه انما اجازي عبادي علي قدر عقولهم	477	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2390	false	-7780273263914399998	69	125	323	593	1413	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان- رجل في صومعة ف-مطرت السماء واعشبت الارض فراي حمارا له يرعي فقال يا رب لو كان لك حمار -رعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله تعالي- انما اج-زي عبادي علي قدر عقولهم	2390	7794056748816612670	248	452.0	195	275	90.18181610107422	47	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0477	true	-2951771114340318157	13	148	64	719	1469	300	فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمار فقال له------------------------- ما اسمك قال يزيد بن شهاب اخرج الله عن نسل جدي ستين حمارا----- لا يركبها الا نبي وقد كنت اتوقعك ل-تركبني ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك وقد كنت قبلك عند رجل يهودي وكنت اتعثر به عمدا ك-ان يجيع بطني ويركب ظهري فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم فانت يعفور يا يعفور تشتهي الاناث قال لا فكان------ صلي الله عليه وسلم يركبه في حاجته وكان يبعث--ه خلف من شاء من اصحابه فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه فيعلم ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اليه فياتي النبي صلي الله عليه وسلم فلما قبض رسول الله--------------- جاء الي بءر كانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها جزعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	477	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2950	false	-1994599000380942799	0	125	0	599	1509	300	فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال يزيد بن شهاب اخرج----- من نسل ابي ستون حمارا كلهم لم يركبه- الا نبي -قد كنت اتوصل ان تركبني فلم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك -قد كنت قبلك ل---رجل يهودي وكنت اتعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فانت يعفور----------------------------- فكان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- يبعث به الي باب الرجل فيات-------ي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ---ان اجب رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------لم فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي بءر كانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها حزنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2950	7794056748816612670	500	821.5	390	711	70.323486328125	86	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0479	true	-4807282424455616678	40	73	215	386	1586	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطن------ه فيدور كما يدور الحمار في الرحا فيطيف به اهل النار فيقولون ما لك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	479	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2568	false	-5313814394179011466	136	170	682	859	1514	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه اي امعاءه فيدور كما يدور الحمار في الرحا فيطوف به اهل النار فيقولون ما لك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	2568	7794056748816612670	166	319.5	134	177	93.78530883789062	31	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0479	true	-4807282424455616678	40	73	215	386	1586	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطن------ه فيدور---- كما يدور الحمار في الرحا فيطيف به اهل النار فيقولون ما --لك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	479	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2812	false	-1102354948743969828	48	83	236	419	1488	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه اي امعاءه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا فيطيف به اهل النار فيقولون له مالك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	2812	7794056748816612670	165	304.5	133	183	90.16393280029297	29	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0483	true	-2129772173934363027	108	267	545	1368	1544	300	ابن ابي شيبة------------------- وابن عبد البر من طريقه من حديث ابي فاطمة الليثي ويقال الازدي ويقال الدوسي انه قال كنا جالسين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يصح فلا يسقم فابتدرناها فقلنا نحن يا رسول الله فقال اتحبون ان تكونوا كالحم-ر الصالة قالوا لا يا رسول الله قال الا تحبون ان تكونوا اصحاب ب--لاء واصحاب كفارات فو -------------------------------------------الذي نفس ابي القاسم بيده ان الله ليبتلي المءمن بالبلاء فما يبتليه الا لكرامته عليه لان الله قد انزل عبده منزلة لم -------يبلغها بشء من عمله دون ان ينزل به من البلاء ما لا يبلغ--- تلك المنزلة الا به وكذا رواه البيهقي ايضا في الشعب وقال سالت عنه بعض اهل الادب فزعم انه اراد به حمر الوحش وقال ابن الاثير في نهاية الغريب قوله اتحبون ان تكونوا كالحمر الصالة قال ابو احمد----- العسكري هو بالصاد غير المعجمة ورواه ايضا بالضا----------------------------د المعجمة وهو خطا------------ يقال للحمار الوحشي الحاد الصوت صال وصلصال كانه يريد الصحيحة الاجساد والشديدة الاصوات لقوتها	483	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2629	false	-2918806800596227076	168	300	841	1562	1562	300	ابن ابي شيبة وابو نعيم والبيهقي وابن عبد البر في الصحابة عن ---ابي فاطمة الليثي ------------------------------قال كنا جالسين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يصح فلا يسقم فابتدرناها وقلنا نحن يا رسول الله فقال اتحبون ان تكونوا كالحمير الصالة --------------------------الا تحبون ان تكونوا اصحاب البلاء واصحاب كفارات وفي رواية كالحمر الصالة لا تمرضون ولا تسقمون والذي نفسي---------- بيده ان الله ليبتلي المءمن و--------ما يبتليه الا لكرامته عليه وان العبد لتكون له الدرجة في الجنة لا يبلغها -شء من عمله ---حتي يبتل-يه --بالبلاء ل-----يبلغ به تلك الدرجة واخرجه الطبراني في الكبير بنحوه وسنده جيد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قوله كالحمر الصالة من صل اذا صوت قال العسكري هو بالصا------------------------------د المهملة وخطا من قال الضالة بالمعجمة واراد الحمر الوحشية يقال للحمار الوحشي الحاد الصوت صال وصلصال كانه يريد الصحيحة الاجساد -الشديدة الاصوات لقوتها-	2629	7794056748816612670	479	734.0	388	943	50.79533386230469	74	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0496	true	-7475408199729523787	110	173	562	867	1515	300	وكان مالك بن دينار---------------- يقول لا يتفق اثنان في عشرة الا وفي احدهما وصف من الاخر فان اشكال الناس كاجناس الطير ولا يتفق نوعان منه في -------طيران الا لمناسبة بينهما----------- فراي يوما--------- حمامة مع غراب فعجب من اتفاقهم------ا وليسا من شكل واحد فلما مشيا اذا هما اعرجان فقال من ه-هنا اتفقا و-------------------------كل انسان يانس الي شكله كما ان كل طير يانس الي جنسه	496	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0018	false	-415378303938088600	201	275	1065	1424	1550	300	وكان مالك بن دينار رحمه الله تعالي يقول لا يتفق اثنان في عشرة الا وفي احدهما وصف من الاخر فان اشكال الناس كاجناس الطير ولا يتفق نوعان من الطير في الطيران الا و-------بينهما مناسبة قال فراي يوما غرابا مع حمامة فت-------عجب من ذلك وقال اتفقا وليسا من شكل واحد ثم طارا ف-اذا هما اعرجان فقال من هاهنا اتفقا قال حجة الاسلام ولذلك قال كل انسان يانس الي شكله كما ان كل طير مع------ جنسه	18	7794056748816612670	257	408.0	202	380	67.63157653808594	46	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0496	true	-7475408199729523787	174	206	872	1037	1515	300	اصطحب اثنان برهة من الزمان وليس بينهما مناسبة ما فلا بد -ان يتفرقا كما قال---------------------------------- بعض الشعراء------------------ وقاءل كيف تف-رقتما فقلت قولا فيه انصاف لم يك من شكلي ففارقته والناس اشكال والاف	496	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0028	false	-7011621054327122646	119	161	652	866	1552	300	اصطحب اثنان برهة من الزمان ولم يتشاكلا في الحال- فلا بد وان يفترق----ا قال حجة الاسلام وهذا معني خفي تفطن له بعض الشعراء حتي قال من السريع وقاءل كيف تفارقتما فقلت قولا فيه انصاف لم يك من شكلي ففارقته والناس اشكال والاف	28	7794056748816612670	142	220.5	113	219	64.84017944335938	22	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0496	true	-7475408199729523787	214	263	1072	1317	1515	300	احمد في الزهد عن يزيد بن ميسرة ----------------ان المسيح عليه الصلاة والسلام كان يقول لاصحابه ان استطعتم ان تكونوا بلها في الله تعالي مثل الحمام فافعلوا قال وكان يقال انه ليس شء ابله من الحمام وذلك انك تاخذ فراخه من تحته فتذبحه-ا ثم يعود الي مكانه ذلك فيفرخ فيه	496	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2408	false	-5952900628185481528	86	132	429	660	1516	300	احمد في الزهد عن يزيد بن ميسرة رحمه الله تعالي ان المسيح عليه --------السلام كان يقول لاصحابه ان استطعتم ان تكونوا بلهاء ف----------ي مثل الحمام فافعلوا قال وكان يقال---- ليس شء ابله من الحمام----- انك تاخذ فرخيه من تحته فتذبحهما ثم يعود الي مكانه---- فيفرخ فيه	2408	7794056748816612670	209	359.5	167	262	79.77099609375	38	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0496	true	-7475408199729523787	214	263	1072	1317	1515	300	احمد في الزهد عن يزيد بن ميسرة ----------------ان المسيح عليه الصلاة والسلام كان يقول لاصحابه ان استطعتم ان تكونوا بلها في الله تعالي مثل الحمام فافعلوا قال وكان يقال انه ليس شء ابله من الحمام وذلك انك تاخذ فراخه من تحته فتذبحها ثم يعود الي مكانه ذلك فيفرخ فيه	496	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2851	false	-6347880144540191589	246	290	1251	1466	1518	300	احمد في الزهد عن يزيد بن ميسرة رحمه الله تعالي ان المسيح عليه --------السلام كان يقول لاصحابه----------- ان تكونوا بلها في الله------ مثل الحمام-------- قال وكان يقول انه ليس شء ابله من الحمام----- انك تاخذ فرخي--------ه فتذبحها ثم يعود الي مكانه ذلك فتفرخ فيه	2851	7794056748816612670	195	331.0	154	261	74.712646484375	36	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0503	true	7628438195665467511	8	116	39	580	1554	300	روي ابو داود الطيالسي والحاكم وقال صحيح الاسناد--------- عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فدخل رجل غيضه فاخرج منها بيض ح-----------------------مرة فجاءت الحمرة ترف علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ايكم فجع هذه فقال رجل انا يا رسول الله ا----خذت بيضها وفي رواية الحاكم اخذت فرخها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رده رده رحمة لها -------و---------------------------------------في الترمذي وابن ماجه عن عامر الدارمي ان جماعة من اصحاب رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم دخلوا غيضة فاخذوا فرخ طاءر فجاء الطاءر الي رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم	503	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2867	false	-2959719492762960962	111	233	621	1215	1566	300	روي ابو داود الطيالسي والحاكم وصححه وابو الشيخ في العظمة عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فدخل رجل غيضة فاخرج منها بيض حمرة وفي رواية او فرخي حمرة فجاءت الحمرة ترف علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ايكم فجع هذه فقال رجل---- يا رسول الله انا اخذت بيضها ولفظ----- الحاكم فرخي----ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رده رده رحمة لها قيل كانوا محرمين فامر بردها لذلك والا فهي حلال في الاشهر كما قاله الرافعي وقيل لما استجارت به اجارها وهذا اقرب وهو مفهوم من رفها علي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم -دون غيره او فهم هو صلي الله عليه وسلم	2867	7794056748816612670	376	591.0	295	672	55.9523811340332	67	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0508	true	-6950930050886730380	124	239	618	1204	1513	300	روي الطبراني في معجمه الاوسط--------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طعما ولم يشتر به ثمنا قليلا فلذلك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون يقدم علي الله سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد الله واخذ عليه طعما واشتري به ثمنا قليلا فذاك ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار وينادي مناد علي رءوس الاشهاد هذا فلان ابن فلان اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد الله واخذ عليه طعما واشتري به ثمنا قليلا ثم يعذب حتي يفرغ من الحساب	508	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0136	false	6276910153771052825	27	120	138	590	1489	300	روي الطبراني في------ الاوسط بسند جيد عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك تستغفر له -------------------حيتان البحر ودواب البر- والطير في جو السماء----------------------------------------- ورجل اتاه الله علما ف---------بخل به ع-ن عباد الله واخذ --به طمعا و--شري به ثمن------ا فذلك يلجم يوم القيامة------ بلجام من نار وينادي من-----------------اد--------- هذا الذي اتاه الله علما ف---------بخل به ع-ن عباد الله واخذ عليه طمعا و--شري به ثمنا وكذلك ح--------تي يفرغ--- الحساب	136	7794056748816612670	360	519.0	277	604	59.6026496887207	58	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0508	true	-6950930050886730380	138	239	689	1204	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طعما ولم يشتر به ثمنا قليلا فلذلك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون ----يقدم علي الله سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد الله واخذ عليه طعما واشتري به ثمنا قليلا فذاك ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار وينادي مناد علي رءوس الاشهاد هذا فلان ابن فلان اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد الله واخذ عليه طعما واشتري به ثمنا قليلا ثم يعذب حتي يفرغ من الحساب	508	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1072	false	-8912906916438072398	153	238	787	1209	1543	300	صلي الله عليه وسلم ----علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا -------فذلك يستغفر له ------------حيتان اليم- ودواب البر- والطير في جو السماء ويقدم علي الله سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله علما ف---------بخل به ع-ن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمن------ا فذلك يلجم يوم القيامة------ بلجام من نار وينادي من-----------------اد--------- هذا الذي اتا-----ه علما ف---------بخل به ع-ن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا وذلك ح---------تي يفرغ من الحساب	1072	7794056748816612670	363	576.5	284	519	69.94219970703125	58	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0508	true	-6950930050886730380	125	239	622	1204	1513	300	الطبراني في معجمه الاوسط عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طع-------------ما ولم يشتر به ثمنا قليلا فلذلك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون ----يقدم علي الله سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد الله واخذ عليه طعما واشتري به ثمنا قليلا فذاك ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار---- وينادي مناد علي رءوس الاشهاد هذا فلان ابن فلان اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد الله واخذ عليه طعما واشتري به ثمنا قليلا ثم يعذب حتي يفرغ من الحساب	508	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1090	false	-2086129361653313336	72	175	362	870	1521	300	الطبراني في------ الاوسط عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا وفي لفظ طعما ولم يشتر به ثمنا فذلك تستغفر له -------------------حيتان اليم- ودواب البر- والطير في جو السماء ويقدم علي الله سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله علما ف---------بخل به ع-ن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمن------ا فذلك يلجم يوم القيامة------ بلجام من نار قال وينادي من-----------------اد--------- هذا الذي اتاه الله علما ف---------بخل به ع-ن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا وذلك ح---------تي يفرغ من الحساب	1090	7794056748816612670	410	646.0	321	612	66.99346160888672	68	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0508	true	-6950930050886730380	33	184	163	935	1513	300	القرد وروينا بالسند الصحيح عن سعيد بن جبير انه ق------------ال لما اهبط ا----لله تعالي ادم الي الارض ----------------------------لم يكن فيها---- غير النسر في البر والحوت في البحر وكان النسر ياوي الي الحوت فيبيت عنده فلما راي النسر ادم عليه السلام اتي الحوت و------------------قال يا حوت لقد اهبط اليوم الي الارض من يمشي علي رجليه ويبطش بيديه فقال الح---وت لءن كنت صادقا فمالي------------- منجي منه في البحر وما-لك مخلص منه في البر الامثال قال الشاعر كالحوت لا يلهيه شء يلهمه يصبح ظمان وفي البحر فمه اللهم الابتلاع يضرب لمن عاش بخيلا شرها رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطبراني في معجمه الاوسط عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طعما ولم يشتر به ثمنا قليلا فلذلك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون ----يقدم علي الله------ سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله	508	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2907	false	-449606354368969723	139	300	751	1545	1545	300	الماء وروي ابو نعيم------- عن سعيد بن جبير رحمه الله تعالي قال لما اهبط ادم عليه --السلا-م الي الارض كان فيها نسر وحوت في البحر ولم يكن في الارض غيرهما---------------------------------------------------------------- فلما راي النسر ادم وكان ياوي الي ال--حوت ويبيت عنده كل ليلة قال يا حوت لقد اهبط اليوم الي الارض شء يمشي علي رجليه ويبطش بيديه فقال له الحوت لءن كنت صادقا ما لي منه في البحر منجي -------------ولا لك في--------- البر منه مهرب وهذا بالهام من-------------------------------------------- الله تعالي لهما والاعتبار في ذلك ان ابن ادم كذلك الوف يالف الي جنسه فيجتمعان ويتشاكيان ويتحاكيان فينبغي ان لا تكون شكايته وحكايته الا في خير وفيما ينفع وروي الطبراني في------ الاوسط عن ابن عباس قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم ----علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك تستغفر له -------------------حيتان البحر ودواب البر- والطير في جو السماء ويقدم علي الله تعالي سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله-	2907	7794056748816612670	432	608.0	338	979	44.12665939331055	69	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0508	true	-6950930050886730380	125	182	622	925	1513	300	الطبراني في معجمه الاوسط عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طعما ولم يشتر به ثمنا قليلا فلذلك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون ----يقدم علي الله------ سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل	508	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2952	false	-966954329339511946	165	220	879	1160	1575	300	الطبراني في------ الاوسط عن ابن عباس رضي الله------ عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك تستغفر له -------------------حيتان البحر ودواب البر- والطير في جو السماء ويقدم علي الله تعالي سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين وذكر	2952	7794056748816612670	233	396.5	185	313	74.4408950805664	39	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0517	true	4067537652878396790	57	114	283	554	1519	300	الهواتف لابي بكر بن ابي الدنيا ا-------ن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه لقي الخضر عليه السلام وعلمه هذا الدعاء وذكر فيه ثوابا عظيما ورحمة لمن قاله في دبر كل صلاة وهو----- يا من لا يشغله سمع عن سمع ويا من لا تعطله المساءل ويا من لا يبرمه الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك	517	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1139	false	4326476109877334585	150	198	744	983	1465	300	الهواتف والخطيب والاصبهاني في الترغيب عن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه قال بينا انا اطوف بالكعبة اذا رجل متعلق باستار الكعب------------------------------------ة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع -يا من لا تغلطه المساءل -يا من لا يبرمه الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك	1139	7794056748816612670	154	225.5	119	283	54.416961669921875	28	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0523	true	3462472540245931822	0	38	0	193	1598	300	بالله بعث الي نصر بن علي---------------------------------------- يشخصه للقضاء فدعاه عبد الملك امير البصرة وامره بذلك فقال ارجع فاستخير الله فرجع الي بيته----------- فصلي ركعتين وقال اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك ونام ف-نبهوه فاذا هو ميت	523	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0533	false	6059990526133025529	204	250	1034	1279	1540	300	بالله بعث الي نصر بن علي يعني الجهضمي احد الحفاظ والاءمة بالبصرة يشخصه للقضاء فدعاه عبد الملك امير البصرة فامره بذلك فقال ارجع فاستخير الله فرجع الي بيته نصف النهار فصلي ركعتين وقال اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك فنام فانبهوه فاذا هو ميت	533	7794056748816612670	191	356.0	153	245	77.95918273925781	33	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0528	true	-3437354789207629242	151	300	793	1500	1500	300	عن يحيي بن عبد الحميد قال كنت في مجلس سفيان بن عيينة وقد -------------اجتمع عنده الف انسان او يزيدون او ينقصون فالتفت في اخر مجلسه الي رجل كان عن يمينه وقال قم حدث الناس بحديث الحية فقال الرجل اسندوني فاسندناه فشال جفونه عن عينه ثم قال الا فاستمعوا وعوا حدثني ابي عن جدي ان رجلا كان يعرف بابن الحمير وكان له ورع وكان يصوم النهار ويقوم الليل وكان مبتلي بالقنص فخرج يوما--- يتصيد فبينما هو ساءر اذ عرضت له حية فقالت يا محمد بن حمير اجرني اجارك الله فقال لها ممن قالت من عدو قد ظلمني قال لها واين عدوك قالت له من وراءي قال لها -من اي امة انت قالت من امة محمد صلي الله عليه وسلم قال ففتحت لها رداءي وقلت لها ادخلي فيه قالت يراني عدوي قال فبسطت لها طمري وقلت لها ادخلي بين طمري وبطني قالت يراني عدوي قلت لها فما الذي اصنع بك قالت-	528	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2681	false	-5820560291324814336	54	192	262	918	1434	300	عن يحيي بن عبد الحميد قال كنت في مجلس سفيان بن عيينة رحمه الله تعالي فاجتمع عليه الف انسان او يزيدون او ينقصون فالتفت في اخر مجلسه الي رجل كان عن يمينه فقال قم حدث القوم -حديث الحية فقال الرجل اسندوني فاسندناه وشال جفو----ن عينيه فقا-ل الا فاس-معوا وعوا حدثني ابي عن جدي ان رجلا كان يعرف بابن ح--مير وكان له ورع----- يصوم النهار ويقوم الليل------------------ فخرج ذات يوم يتصيد--------------- اذ عرضت له حية فقالت يا محمد بن حمير اجرني اجارك الله -قال لها ممن قالت من عدو قد ظلمني قال لها واين عدوك قالت له من وراءي قال لها ومن امة من انت قالت من امة محمد صلي الله عليه وسلم قال ففتحت---- رداءي وقلت اد----خلي فيه قالت يراني عدوي قال فشلت طم-----ري وقلت اد----خلي بين طمري وبطني قالت يراني عدوي قلت---- فما الذي اصنع بك قالت	2681	7794056748816612670	602	1084.0	472	725	83.03448486328125	113	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0529	true	-8637416846943381573	0	114	0	549	1418	300	ان اردت اصطناع المعروف فافتح لي فاك حتي انساب فيه قلت اخشي ان تقتليني فقالت لا والله ما اقتلك والله شاهد علي بذلك وملاءكته وانبياءه وحملة عرشه وسكان سم-واته ان لا اق-لتك قال----- ففتحت لها فمي فانسابت فيه ثم مضيت فعارضني رجل معه صمصامة فقال--- يا محمد فقلت له ما تشاء قال هل لقيت عدوي قلت ومن عدوك قال حية قلت اللهم لا واستغفرت ربي ماءة مرة من قولي لا لعلمي اين هي ثم مضيت قليلا فاذا بها قد اخرجت راسها من فمي وقالت انظر هل مضي هذا العدو فالتفت فلم ار احدا فقلت لم ار احدا فان اردت الخروج فاخ----رجي فقالت الان يا محمد -اختر لنفسك واحدة من اثنتين اما ان افتت كبدك	529	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2681	false	-5820560291324814336	192	299	918	1432	1434	300	ان اردت اصطناع المعروف فافتح لي فاك حتي انساب فيه قلت اخشي ان تقتليني ق-الت لا والله لا اقتلك ا-لله شاهد علي بذلك وملاءكته وانبياءه وحملة عرشه وسكان سماواته ان انا قتلتك قال محمد ففتحت ف-----ي فانسابت فيه ثم مضيت فعارضني رجل معه صمصامة فقال لي يا محمد -قلت و--ما تشاء قا---ل لقيت عدوي قلت ومن عدوك قال حية قلت اللهم لا واستغفرت ربي--------- من قولي لا مءة مرة ثم م-----ضيت قليلا ف-----------اخرجت راسها من ف-ي وقالت انظر--- مضي هذا العدو فالتفت فلم ار احدا ق-لت لم ار احدا -ان اردت ان تخرجي لها خرجي فقالت الان يا محمد فاختر------ واحدة من اثنتين اما ان افتت كبدك	2681	7794056748816612670	468	817.0	370	564	82.97872161865234	82	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0529	true	-8637416846943381573	118	299	565	1412	1418	300	فءادك فادعك بلا روح فقلت يا سبحان الله اين العهد الذي عهدت الي واليمين الذي حلفت لي ما اسرع ما نسيته وخنت فقالت يا محمد ما رايت احمق منك اذ نسيت العداوة التي كانت بيني وبين ابيك اد------------م حيث اخرجته من الجنة فليت شعري ما الذي حملك علي اصطناع المعروف مع غير اهله قال فقلت لها ولا بد لك من قتلي ق--الت لا بد من ذلك قال فقلت لها -امهليني حتي اصير تحت هذا الجبل فامهد لنفسي موضعا قالت شانك وما تريد قال محمد فمضيت اريد الجبل وقد ايست من الحياة فرفعت طرفي الي السماء وقلت يا ل----------------طيف الطف بي بلطفك الخفي يا لطيف يا قدير اسالك بالقدرة التي استويت بها علي العرش فلم يعلم العرش اين مستقرك منه يا حليم يا عليم يا عظيم يا حي يا قيوم يا الله الا ما كفيتني شر هذه الحية ثم مشيت فعارضني ر جل صبيح الوجه طيب الراءحة تقي الثوب فقال لي سلام عليك فقلت وعليك السلام يا اخي فقال--- ما لي اراك قد تغير لونك واضطرب كونك فقلت من عدو قد ظلمني قال لي واين عدوك قلت في جوفي قال ف--افتح فاك ----	529	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2682	false	3911764366544355216	1	151	5	720	1457	300	فءادك وادعك بلا روح فقلت--- سبحان الله اين العهد الذي عهدت---- واليمين الذي حلفت ---ما اسرع ما نسيت ق-------الت يا محمد لم ن-----------------سيت العداوة التي كانت بيني وبين ابيك ادم عليه السلام حيث اخرجته من الجنة علي اي شء اردت------------ اصطناع المعروف مع غير اهله -----قلت لها -لا بد ان --تقتليني قالت لا بد من ذلك -----قلت لها فامهليني حتي اصير تحت هذا الجبل فامهد لنفسي موضعا قالت شانك------------------ فمضيت اريد الجبل وقد ايست من الحياة فرفعت راسي الي السماء وقلت يا لطيف يا لطيف يا لطيف الطف بي بلطفك الخفي يا لطيف-------------- بالقدرة التي استويت بها علي العرش فلم يعلم العرش اين مستقرك من----------------------------------------------ه ال---ا كفيتني--- هذه الحية ثم مشيت فعارضني رجل------------ طيب الراءحة نقي الدرن فقال لي سلام عليكم قلت وعليك السلام يا اخي -قال لي ما لي اراك قد تغير لونك -------------قلت من عدو قد ظلمني قال--- واين عدوك قال في جوفي قال لي افتح فاك قال	2682	7794056748816612670	639	1064.0	503	887	72.04058837890625	114	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0530	true	-6568500854537243871	0	146	0	715	1507	300	فوضع فيه مثل ورقة زيتون- خضراء ثم قال--- امضغ وابلع---- فمضغت وبلعت قال محمد فلم البث الا قليلا حتي مغصني بطني ودارت الحية في بطني فرميت بها من اسفل قطعا قطعا وذهب عني ما كنت اجده من الخوف فتعلقت بالرجل فقلت يا اخي من انت الذي من الله علي بك فضحك ثم قال اما تعرفني قلت اللهم لا قال يا محمد بن حمير انه لما كان بينك وبين هذه الحية ما كان ودعوت الله بهذا الدعاء -ضجت ملاءكة السموات السبع ال-------ي الله عز وجل فقال الله تبارك وتعالي وعزتي وجلالي بعيني كل ما فعلت الحية بعبدي وامرني سبحانه وتعالي---------------------------------------------- ان انطلق الي الجنة وخذ ورقة خضراء من شجرة طوبي والحق بها عبدي محمد بن حمير وانا يقال لي المعروف ومستقري في السماء الرابعة ثم قال يا محمد بن حمير عليك باصطناع المعروف فانه يقي مصارع السوء وانه وان ضيعه المصطنع اليه لم يضع عند الله تعالي	530	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2682	false	3911764366544355216	153	279	730	1355	1457	300	فوضع فيه مثل ورقة زيتونة خضراء ثم قال لي امضغ وابلع قال فمضغت وبلعت--------- فلم البث الا يسيرا حتي مغصني بطني ودارت------ في بطني فرميت بها من اسفل قطعة قطعة------------------------------ فتعلقت بالرجل وقلت يا اخي من انت الذي من الله علي بك فضحك ثم قال الا تعرفني قلت اللهم لا قال يا محمد بن حمير انه لما كان بينك وبين ال----حية ما كان -دعوت الله بذلك الدعاء فضجت ملاءكة-------- السبع سماوات الي الله تعالي- فقال------------------ وعزتي وجلالي بعيني كل ما صنعت الحية بعبدي وامرني سبحانه وتعالي وانا يقال لي المعروف مستقري في السماء الرابعة ان انطلق الي الحية وخذ ورقة خضراء------------- والحق بها عبدي محمد بن حمير يا محمد-------------------------------------------------------------- عليك باصطناع المعروف فانه يقي مصارع السوء وانه وان ضيعه المصطنع اليه لم يضع عند الله تعالي	2682	7794056748816612670	533	907.5	419	777	68.59716796875	96	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0536	true	-720330158422641123	270	300	1425	1568	1568	300	الامام احمد عن ابن مسعود رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل حية فكانما قتل رجلا مشركا بالله ومن ترك حية مخافة عاقبتها فليس منا-	536	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2619	false	2516498606477329940	229	259	1222	1366	1572	300	الامام احمد عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل حية فكانما قتل رجلا مشركا------ ومن ترك حية مخافة عاقبتها فليس منا	2619	7794056748816612670	137	254.0	109	150	91.33333587646484	27	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0554	true	-7129737998015057106	190	269	1022	1432	1585	300	ابي الدنيا في كتاب مكايد----- الشيطان من حديث----------------------------------------------- ابي الدرداء رضي الله------ عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليه- الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم--------------- لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف كالملاءكة فهم في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	554	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1467	false	-7561321811353105277	144	232	692	1153	1483	300	ابي الدنيا في ---المكاءد وابو الشيخ في العظمة وابن حبان في الضعفاء وابن مردويه في التفسير عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها الاعراف الاية و----------صنف اجسادهم اجساد يني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف-------------- في ظل الله يوم لا ظل الا ظله	1467	7794056748816612670	350	605.0	281	488	71.7213134765625	61	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0556	true	-8949807144822228416	99	142	558	794	1610	300	من الطيور القواطع الي الناس تقطع--- البلاد البعيدة اليهم رغبة في القرب منهم ثم انها------- تبني بيوتها في ابعد المواضع عن الوصول اليها وهذا الطاءر يعرف عند الناس بعصفور الجنة لانه زهد --ما في ايديهم من الاقوات فاحبوه لانه انما يتقو بالذباب والبعوض	556	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2884	false	6591603462178924490	179	219	963	1181	1569	300	من الطي-ر القواطع الي الناس تقطع من البلاد البعيدة اليهم رغبة في القرب منهم ثم ان الخطاطيف تبني بيوتها في ابعد المواضع عن الوصول اليها وت-----------عرف عند الناس بعصفور الجنة لانه زهد فيما في ايديهم من الاقوات و-----------انما تقتات ب-------البعوض	2884	7794056748816612670	196	337.0	159	248	79.03225708007812	31	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0558	true	-688387523934742272	186	234	957	1209	1538	300	العين قال ابو اسحاق الصابي يصف الخطاف وهندية الاوطان زنجية الخلق مسودة الالوان محمرة الحدق اذا صرصرت صرت باخر صوتها حداد فاذرت من مدامعها العلق كان بها حزنا وقد لبست له------------------------------------------------------- كما صر ملوي العود بالوتر الحزق تصيف لدينا ثم تشتو بارضها ففي كل عام نلتقي ثم نفترق	558	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2885	false	-5354115551847635438	89	137	484	738	1618	300	الشام قال ابو اسحاق الصابي يصف الخطاف وهندية الاوطان زنجية الخلق مسودة الالوان محمرة الحد-----------------------------------------------------ق كان بها حزنا وقد لبست له حدادا فاذرت من مدامعها العلق اذا صرصرت صوتا تاخر صوتها كما صر ملوي العود بالوتر الحذق تصيف لدينا ثم تشتو بارضنا ففي كل عام نلتقي ثم نفترق	2885	7794056748816612670	194	365.0	156	307	63.19218063354492	33	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0559	true	-900751612367360153	9	52	44	261	1554	300	البيهقي وهو منقطع ايضا لكن صح عن عبد الله بن عمر- رضي الله------ عنهما موقوفا عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخطاف فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي اسناده	559	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2620	false	5950982665886817971	206	245	1043	1241	1525	300	البيهقي باسناد صحي----------ح عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما ----------------قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقهن تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم هذا وان كان اسناده	2620	7794056748816612670	168	286.0	132	224	75.0	29	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0559	true	-900751612367360153	9	58	44	291	1554	300	البيهقي وهو منقطع ايضا لكن صح عن عبد الله بن عمر- رضي الله------ عنهما موقوفا عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخطا--ف فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي اسناده صحيح وسياتي ا--------ن شاء الله تعالي	559	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2886	false	6128017840911977552	220	261	1114	1327	1542	300	البيهقي وقال اسناده صحي-----ح عن ا--------بن عمرو رضي الله تعالي عنهما موقوفا عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخطاطيف فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر --------------------------------------حتي اعرفهم قلت شكر الله تعالي	2886	7794056748816612670	177	305.0	140	264	67.04545593261719	30	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0562	true	-1808267826482878475	233	260	1195	1343	1532	300	وليس في الحيوان ما يحمل ولده غيره------- والقرد والانسان ويحمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تحت جناحه وربما قبض عليه بفيه وذلك من حنوه واشفاقه عليه وربما ارضعت الانثي ولدها وهي طاءرة	562	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2941	false	3560180360985756194	200	251	977	1259	1524	300	وليس في الحيوان ما يحمل ولده غير الوطواط والقرد والانسان ولعله في الغالب والا فالهر تحمل اولادها لكنها تجمع بين بر وعقوق فربما اكلت اولادها قيل وذلك لشدة حنوها علي اولادها والوطواط يحمل ولده تحت جناحه وربما قبض عليه بفيه وذلك من حنوه واشفاقه عليه وربما ارضعت الانثي ولدها وهي طاءرة	2941	7794056748816612670	143	265.5	116	282	50.70922088623047	25	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0577	true	4341564311281490908	105	172	536	876	1497	300	وروي ابن ماجه عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال طلب العلم فريضة علي كل مسلم وواضع العلم في غير اهله كمقلد-------------- الخنازير الجوهر واللءلء والدر والذهب وفي اسناده كثير بن شنظير وهو مختلف في توثيقه وتضعيفه وقال في الاحياء جاء رجل الي ابن سيرين ف---------------قال رايت ان-- اقلد الدر اعناق الخنازير فقال انت تعلم الحكمة غير اهلها وفيه	577	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2587	false	-1962577880012678226	91	148	488	768	1564	300	وروي ابن ماجه عن انس-------- رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال طلب العلم فريضة علي كل مسلم وواضع العلم في غير اهله كمقلد الدر في اعناق الخنازير ----------------------------------------------------------------------------------قال في الاحياء جاء رجل الي ابن سيرين رحمه الله تعالي قال رايت كاني اقلد الدر اعناق الخنازير -قال انت تعلم الحكمة غير اهلها وروي	2587	7794056748816612670	243	408.5	192	371	65.49864959716797	45	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0577	true	4341564311281490908	181	291	919	1450	1497	300	رجلا كان يخدم موسي عليه الصلاة والسلام فجعل يقول حدثني مولي صفي الله حدثني موسي نجي الله حدثني موسي كليم الله حتي اثري وكثر ماله ففقده موسي عليه السلام وجعل---------------------- يسال عنه فلم يجد ل-ه اثر -حتي جاءه رجل ذات يوم وفي يده خنزير وفي عنقه حبل اسود فقال يا موسي------------ اتعرف فلانا قال نعم قال هو هذا الخنزير فقال موسي عليه السلام يا رب اسالك ان ترده الي حاله الاول حتي اساله بم- اصابه ذلك فاوحي الله تعالي اليه لو دعوتني بالذي دعا به ادم فمن دونه ما اجبتك فيه ولكن- اخبرك لم-- صنعت له -هذا لانه كان يطلب الدنيا بالدين وكذلك رواه الامام ابو طالب المكي في قوت	577	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2591	false	6341894547290092223	142	244	746	1247	1520	300	رجل----- يخدم موسي عليه الس--------لام فجعل يقول حدثنا م----------------------------------------وسي كليم الله حتي اثري وكثر ماله وفقده موسي عليه السلام دهرا فجعل موسي عليه السلام يسال عنه فلا يحس منه اثرا حتي جاء- رجل ذات يوم وفي يده خنزير -في عنقه حبل اسود فقال له موسي عليه السلام اتعرف فلانا قال نعم---- هو هذا الخنزير فقال موسي عليه السلام يا رب اسالك ان ترده الي حاله الاول حتي اساله مما اصابه هذا فاوحي الله------ اليه لو سالتني بالذي دعا--- ادم فمن دونه ما اجبتك فيه ولكني اخبرك انما صنعت فيه هذا لانه كان يطلب الدنيا بالدين AUTO 27 ومنها التشبه بالبهاءم--- في قصر	2591	7794056748816612670	403	680.0	313	572	70.45454406738281	69	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0577	true	4341564311281490908	75	105	387	536	1497	300	ابن ابي الدنيا عن سعيد بن عبد العزيز انه قال قيل لابي اسيد الفزاري من اين تعيش فحمد الله تعالي وكبره وقال يرزق الله الكلب والخنزير ولا يرزق ابا اسيد	577	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2727	false	7944290280280712686	39	67	216	355	1553	300	ابن ابي الدنيا عن سعيد بن عبد العزيز---- قال قيل لابي اسيد الفزاري من اين تعيش فحمد الله------ وكبره وقال يرزق الله الكلب والخنزير ولا يرزق ابا اسيد	2727	7794056748816612670	139	264.0	111	149	93.28858947753906	28	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0589	true	-4332468134521990904	153	240	778	1228	1552	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وكرم وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل ان في الجنة -شجرة يخرج من اعلاها حلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة بلجم من در وياقوت لا تروث ولا تبول لها اجنحة خطوتها مد بصرها -يركبها اهل الجنة----------------------------------- فتطير بهم--------- حيث شاءوا فيقول--- الذين اسفل منهم درجة------------------------ يا ربنا بم بلغ عباد----ك هذه الكرامة كلها فيقول بانهم---------- كانوا يقومون -الليل وكنتم تنامون وكانوا يصومون النهار وكنتم تاكلون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يقاتلون وكنتم تجبنون	589	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0842	false	3786849342714276553	15	111	71	573	1530	300	بن علي عن علي------رضي الله------ عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في الجنة لشجرة تخرج من اعلاها حلل ومن اسفلها خيل---- من ذهب مسرجة -لجمه----- من در وياقوت لا تروث ولا تبول لها اجنحة خطو-ها مد بصرها فيركبها اهل الجنة وقال عبد الملك فيركبها اولياء الله فتطير بهم من الجنة حيث شاءوا فيناديهم الذين اسفل منهم فيقولون يا اهل الجنة انصفونا يا رب-- بم نال عبادك منك هذه الكرامة----- فيقول لهم الرب عز وجل كانوا يقومون بالليل وكنتم تنامون وكانوا يصومون وكن-------تم تاكلون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يقاتلون وكنتم تجبنون	842	7794056748816612670	370	563.5	293	539	68.64563751220703	58	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0589	true	-4332468134521990904	153	240	778	1228	1552	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وكرم وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة شجرة يخرج من اعلاها حلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة بلجم من در وياقوت لا تروث ولا تبول لها اجنحة خطوتها مد بصرها يركبها ا----------هل الجنة فتطير بهم حيث شاءوا فيقول الذين اسفل منهم درجة يا ربنا بم بلغ عبادك هذه الكرامة كلها فيقول بانهم كانوا يقومون الليل وكنتم تنامون وكانوا يصومون النهار وكنتم تاكلون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يقاتلون وكنتم تجبنون	589	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0879	false	8957134772760154201	248	296	1219	1475	1493	300	عن علي------------ رضي الله------ عنه عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الدرجة في الجنة ي---------------------قول الذين اسفل منهم اي رب------- بم بلغ عبادك هذه الكرامة كلها فيقال ل--هم كانوا يصلون بالليل وكنتم تنامون وكانوا يصومون وكن-------تم تاكلون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يقاتلون وكنتم تجبنون	879	7794056748816612670	226	374.5	182	460	49.130435943603516	37	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0603	true	-4920247030864338598	127	287	664	1463	1526	300	عن صهيب رضي الله تعالي عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن يكهن له وفي رواية ساحر فقال الساحر اني قد كبرت واخاف ان اموت فينقطع عنكم علمي ولا يكون فيكم من يعلمه فانظروا الي غلاما فهيما ار قال فطنا لقنا فاعلمه علمي هذا-------------------------------------------- فنظروا له غلاما علي ما وصف وامروه ان يحضر ذلك الساحر وان يختلف اليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي طريق الغلام راهب في صومعة قال معمر احسب ان اصحاب الصوامع يومءذ كانوا مسلمين فجعل الغلام يسال ذلك الراهب كلما مر به فلم يزل به حتي اخبره فقال انما انا عبد الله فجعل الغلام يمكث عند الراهب ويبطء علي الساحر فارسل ا-------لي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني فاخبر الغلام الراهب بذلك فقال له الراهب اذا خشيت الساحر فقل حبسني-------- اهلي واذا خشيت-- اهلك فقل حبسني الساحر------------------ فبينما الغلام علي ذلك اذ اتي علي دابة عظيمة وقد حبست الناس فقال اليوم يبين امر الراهب من امر الساحر فاخذ------- حجرا وقال	603	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2003	false	1101386864247599437	35	299	184	1499	1501	300	عن صهيب رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا صلي العصر همس فقيل له يا رسول الله انك اذا صليت العصر همست فقال ان نبيا من الانبياء كان اعجب بامته فقال من يقوم لهءلاء فاوحي الله تعالي اليه ان خيرهم بين ان انتقم وبين ان اسلط عليهم عدوهم فاختاروا النقمة فسلط الله عليهم الموت فمات منهم في يوم سبعون الفا وكان صلي الله عليه وسلم اذا حدث بهذا الحديث قال كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن يكهن له--------------- فقال الكاهن -------------------------------------------------------------------انظروا -لي غلاما فه-ما او قال فطنا لقنا فاعلمه علمي هذا فاني اخاف ان اموت فينقطع عنكم هذا العلم قال فنظروا غل---اما علي ما وصف فامروه ان يحضر ذلك الكاهن وان يختلف اليه وروي عبد بن حميد هذا الحديث والامام احمد عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كان ملك ممن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبرت سني وحضر اجلي فادفع الي غلاما لاعلمه السحر فدفع اليه غلاما وكان يعلمه السحر وكان بين الساحر وبين الملك راهب وقال في الرواية الاولي وكان علي طريق الغلام راهب في ص--------------------------------------------------ومعة فجعل الغلام يسال ذلك الراهب كلما مر به فلم يزل به حتي اخبره فقال انما ا---عبد الله فجعل الغلام يمكث عند الراهب ويبطء علي الكاهن فارسل الكاهن الي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني فاخبر الغلام الراهب بذلك فقال له الراهب اذا قال لك الكاهن اين كنت فقل عند اهلي واذا قال لك اهلك اين كنت فاخبرهم انك كنت عند الكاهن فبينما الغلام علي ذلك اذ مر بجماعة من--------------- الناس كثيرة قد حبستهم دابه يقال كانت اسدا----- فاخذ الغلام حجرا فقال	2003	7794056748816612670	536	870.5	419	1475	36.33898162841797	93	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0604	true	-1613361673102000876	45	295	216	1449	1469	300	رجع اليك بصرك اتءمن بالذي رده --لك قال نعم فدعا الله تعالي فرد عليه بصره فامن الاعمي وانه جاء الي الملك بعد ما شفي فجلس معه كما كان يجلس فقال له من رد عليك بصرك قال ربي قال وهل لك رب غيري قال الله ربي وربك فامر بالمنشار فوضع علي راسه حتي وقع شقاه وفي رواية الترمذي ان تلك الدابة كانت اسدا وان الغلام لما قتلها اخبر الراهب فقال له ان لك شانا وانك تبتلي فلا تدل علي وان الملك بلغه امرهم فبعث اليهم فاتي بهم اليه فقال لاقتلن كل واحد منكم قتلة لا اقتل بها صاحبه ثم امر بالراهب وبالرجل الذي كان اعمي فوضع المنشار علي مفرق كل واحد منهما فقتله ثم قتله المقعد بقتلة اخري ثم امر بالغلام فقال انطلقوا به الي جبل كذا وكذا فالقوه من راسه فانطلقوا به الي ذلك الجبل فلما انتهوا به الي ذلك المكان الذي ارادوا ان يلقوه منه قال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت فجعلوا يتهافتون من ذلك الجبل ويتردون منه حتي لم يبق منهم الا الغلام قال فرجع الغلام يمشي حتي اتي الملك فقال له ما فعل اصحابك قال كفانيهم ربي بما شاء فامر الملك ان ينطلقوا به الي البحر فيلقوه فيه فانطلقوا به الي البحر ف-------قال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت فاغرق الله عز وجل الذين كانوا معه وانجاه ----فاقبل الغلام يمشي علي وجه الماء حتي اتي الملك فتحير الملك في نفسه فقال له الغلام اتريد ان تقتلني قال نعم قال انك لا تقدر علي ذلك حتي تصلبني وترميني بسهم من كنانتي وتقول اذا رميتني بسم الله رب هذا الغلام	604	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2005	false	2308160201243569488	0	132	0	689	1537	300	رجع عليك بصرك اتءمن بالذي رده عليك قال نعم فدعا الله------ فرد عليه بصره فامن الاعمي --------فبلغ الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرهم فبعث اليهم فاتي بهم فق-----ال لاقتلن كل واحد منكم قتلة لا اقتل بها صاحبه فامر-- بالراهب و-الرجل الذي كان اعمي فوضع الميشار علي مفرق احد-------هما فقتله --وقتل- الاخر- بقتلة اخري ثم امر بالغلام فقال انطلقوا به الي جبل كذا وكذا فالقوه من راسه فانطلقوا به الي ذلك الجبل فلما انتهوا--- الي ذلك المكان الذي ارادوا ان يلقوه منه--------------------------------- فجعلوا يتهافتون من ذلك الجبل ويتردون ----حتي لم يبق منهم الا الغلام ثم رج--ع الغلام فامر به المل--------------------------------------------------------------ك ان ينطلقوا به الي البحر فيلقوه فيه فانطلقوا به الي البحر فالقي القوم الغلام ف-----------------------غرق الله -------الذين كانوا معه وانجاه الله فقال الغلام للملك------------------------------------------------------------------------------------------ انك لا تقتلني ------حتي تصلبني وترمين---------------ي وتقول اذا رميتني بسم الله رب---- الغلام	2005	7794056748816612670	625	1043.0	498	1246	50.16051483154297	109	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0605	true	2586700485695078082	20	145	102	731	1516	300	وقال ب-سم الله رب هذا الغلام ورماه فوقع السهم في صدغه فقتله ووضع الغلام يده علي صدغه فقا---------------ل الناس امنا------------------------------------------ برب هذا الغلام فقيل للملك انك جزعت حين خالفك ثلاثة فهذا العالم كلهم قد خالفوك فامر بالاخدود فخد اخدودا ثم القي فيه- الحطب والنار ثم جمع الناس وقال لهم من رجع عن دينه تركناه ومن لم يرجع القيناه في هذه النار فجعل يلقيهم في ذلك الاخدود فذلك قوله تعالي ------قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود زاد مسلم فاتي بامراة لتلقي في النار ومعها صبي رضيع فجزعت فقال لها الغلام يا اماه لا تجزعي فانك علي الحق وذكر ابن قتيبة ان الغلام الرضيع كان عمره سبعة اشهر قال الترمذي وان الغلام اخر---------------ج في زمان عمر---------- رضي الله تعالي عنه و--يده علي صدغه كما وضعها حين قتل	605	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2005	false	2308160201243569488	137	247	710	1249	1537	300	وقال باسم الله رب---- الغلام ف-------------------------------وضع الغلام يده علي صدغه حين رمي ثم مات فقال الناس لقد اوتي هذا الغلام علما ما علمه احد فانا نءمن برب هذا الغلام فقيل للغلام ا---------ن خالفك ثلاثة فهذا العالم كلهم قد خالفوك قال---------- فخد اخدودا ثم القي فيها الحطب والنار ثم جمع الناس وقال---- من رجع عن دينه تركناه ومن لم يرجع القيناه في هذه النار فجعل يلقيهم في تلك الاخدود فقال يقول الله عز وجل قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود ----------حتي بلغ العزيز الحميد البروج 4 فام--------------------ا الغلام فانه دفن ث---------------------------------------------------------------------------------------------م اخرج فيذكر انه اخرج في زمن- عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه واصبعه علي صدغه كما وضعها حين قتل	2005	7794056748816612670	378	576.0	297	721	52.42718505859375	63	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0606	true	4506420595748786270	26	111	145	576	1538	300	وروي الترمذي الحكيم------------------------ عن زيد بن اسلم------------------ ان الاشعريين ابا موسي وابا مالك وابا عامر رضي الله تعالي عنهم في نفر منهم لما هاجروا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ارملوا من الزاد فارسلوا قاصد---هم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يساله فلما انتهي اليه-------------------------------- سمعه يقرا---------- وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها ف--------------------------------------------قال الرجل ما الاشعريون باهون علي الله من الدواب--------- فرجع ولم يدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتي -اصحابه وقال لهم ابشروا فقد جاءكم الغوث	606	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0323	false	-5086391489116081704	198	300	1018	1538	1538	300	ورو--------ي الحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن زيد بن اسلم رحمهما الله تعالي ان الاشعريين ابا موسي وابا مالك وابا عامر --------------------في نفر----- لما هاجروا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد ارملوا من الزاد فارسلوا رجلا منهم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يساله فلما انتهي الي باب رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعه يقرا هذه الاية وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين هود فقال الرجل ما الاشعريون باهو------------ن الدواب علي الله فرجع ولم يدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لاصحابه--------- ابشروا اتا----كم الغوث-	323	7794056748816612670	353	543.5	281	582	60.65291976928711	56	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0612	true	-7603093781316370788	69	130	359	648	1525	300	وروي الحاكم عن ابراهيم بن طهمان عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان سليمان نبي الله----------------------- اذا قام في مصلاه راي شجرة نابتة بين يديه فيقول---- ما اسمك فتقول كذا فيقول لاي شء انت فتقول لكذا وكذا فاذا كانت لدواء كتبت وان كانت لغر-س غرست	612	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1151	false	8985688764100506198	12	66	66	332	1529	300	وروي البزار والطبراني وا----------------بن السني وابو نعيم ع-------ن ابن عباس رضي الله------ عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------ان نبي الله سليمان عليه السلام كان اذا قام يصلي---- راي شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك فتقول كذا فيقول لاي شء انت فتقول لك-----ذا فان كا-نت لدواء كتبت وان كانت لغراس غرست	1151	7794056748816612670	203	317.5	159	317	64.03785705566406	34	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0622	true	-6655089329509750588	116	258	587	1307	1521	300	بن ثابت الانصاري رضي الله تعالي عنه حمي الدبر وذلك ان المشركين لما قتلوه ارادوا ان يمثلوا به فحماه الله تعالي بالدبر فارتدعوا عنه حتي اخذه المسلمون فدفنوه وكان رضي الله تعالي عنه قد عاهد الله تعالي ان لا يمس مشركا ولا يمسه مشرك فحما----ه الله تعالي------------------------------------------------ منهم بعد وفاته وفي اواءل تاريخ نيسابور ل-------------------------------------------------------لحاكم---------- عن ثمامة بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه وهو ممن روي له الجماعة انه قال خرجنا مرة من- خراسان ومعنا رجل يشتم او ينال من ابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فنهيناه فابي فحضر غداءنا ذات يوم ثم مضي الي حاجته فابطا علينا فبعثنا في طلبه فرجع الينا الرسول وقال ادركوا صاحبكم فذهبنا اليه فاذا هو قد قعد علي حجر يقفي حاجته فخرج عليه عنق من الدبر فنثرت مفاصله مفصلا مفصلا قال فجمعنا عظامه وانها لتقع علينا فما تءذينا وهي تبري مفاصله	622	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2976	false	-6710125828115389196	107	224	578	1178	1578	300	بن ثابت الانصاري رضي الله تعالي عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان------------------- قد عاهد الله------ ان لا يمس مشركا ولا يمسه مشرك فلما قتله المشركون ارادوا ان يمثلوا به فارسل الله ظلة من الدبر فحمته منهم والدبر فسره السهيلي بالزنابير وقيل هي النملة وهذه القصة مشهورة في كتب الحديث والسير وروي الحاكم في تاريخه عن تمام- بن عبد الله بن انس بن مالك ----------------------------------------قال خرجت- مرة الي خراسان ومعنا رجل يشتم ابا----------- بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فنهيناه فابي فذهب يوما لحاج--------------------ته فابط------ا فبعثنا في طلبه فرجع الينا الرسول -قال ادركوا صاحبكم------------ فاذا هو قد قعد علي حجر فقضي حاجته فخرج عليه عنق من الدبر ف-شرب مفاصله مفصلا مفصلا قال فجمعنا عظامه وانها لتقع علينا -ما تءذينا وهي تبري مفاصله	2976	7794056748816612670	418	619.0	329	838	49.88066864013672	72	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0649	true	3808145217312525252	22	58	112	283	1515	300	ابو طالب المكي في كتابه قوت القلوب وقد مثل بعض الحكماء ابن ادم بدود القز لا يزال ينسج علي نفسه من جهله حتي لا يكون له مخلص فيقتل نفسه ويصير القز لغيره وربما قتلوه اذا فرغ	649	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2605	false	-3686657556452288214	267	300	1377	1534	1534	300	ابو طالب المكي في القوت----------- وقد مثل بعض الحكماء ابن ادم بدود القز لا يزال ينسج علي نفسه ب--جهله حتي لا يكون له مخلص فيقتل نفسه ويصير القز لغيره وربما قتلوه اذا فرغ-	2605	7794056748816612670	151	283.0	119	171	88.30409240722656	32	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0649	true	3808145217312525252	58	159	283	790	1515	300	من نسجه لان القز يلتف عليه فيروم الخروج عنه فيشمس وربما غمز بالايدي حتي يموت لءلا يقطع القز -ليخرج القز صحيحا---- فهذه صورة المكتسب الجاهل الذي اهلكه اهله وماله وتتنعم ورثته بما شقي هو به فان اطاعوا به كان اجره لهم وحسابه عليه وان عصوا به كان شريكهم في المعصية لانه اكسبهم اياها به فلا يدري اي الحسرتين عليه اعظم اذهابه عمر-ه لغيره او نظره الي ماله في ميزان غيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي وقد اشار الي ذلك ابو الفتح البستي بقوله---- الم تر ان المرء طول حياته معني بامر لا يزاله يعالجه كدود كدود القز ينسج داءما ويهلك غما وسط ما هو ناسجه	649	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2606	false	-1008987499345639494	0	156	0	799	1510	300	من نسجه لان القز يلتف عليه فيروم الخروج منه فيشمس وربما غمز بالايدي ف---يموت لءلا يقطع القز وليخرج القز صحيحا قال فهذه صورة المكتسب الجاهل الذي اهلك عمر-ه وماله فتتنعم ورثته بما شقي ---به فان اطاعوا به كان اجره لهم وحسابه عليه وان عصوا به كان شريكهم في المعصية لانه اكسبهم ايا----ه فلا يدري اي الحسرتين عليه اعظم اذهابه وتركه لغيره او نظره الي ماله في ميراث غيره اخبرنا ابي شيخ الاسلام عن قاضي القضاة زكريا وغيره عن ابن حجر الحافظ قال قرات علي ابي اسحاق التنوخي عن يحيي بن سعد عن جعفر بن علي انا السلفي قال انشدنا ابو سعيد الشيرازي قال انشدنا ابو علي بن شبل لنفسه من البسيط يعني البخيل بجمع المال مدته وللحوادث والوراث ما يدع كدودة القز ما تبنيه يهلكها وغيرها بالذي تبنيه ينتفع ولابي--------------- الفتح البستي من الطويل الم تر ان المرء طول حياته معني بامر لا يزال- يعالجه كدود كدود القز ينسج داءما ويهلك غما وسط ما هو ناسجه	2606	7794056748816612670	457	839.5	364	826	55.32687759399414	80	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0651	true	26946228226579068	0	47	0	224	1580	300	من الدود قال ابن رشد في جامع البيان والتحصيل سال -----------------عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه -----عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه عن--- البحر ف-------قال خلق قوي يركبه خلق ضعيف -دود علي عود-ان ضاعوا هلكوا وان بقوا فرقوا فقال عمر------------- لا احمل فيه احدا ابدا	651	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2607	false	1174020464181046892	51	108	262	533	1494	300	من الدود وهو دون النوع الثاني منه وذكر الدميري في حياة الحيوان ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لعمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه صف لي البحر وراكبه فقال خلق قوي يركبه خلق ضعيف كدود علي عود ان ضاعوا هلكوا وان بقوا فرقوا فقال عمر رضي الله عنه لا احمل فيه احدا ابدا	2607	7794056748816612670	184	306.0	143	271	67.89668273925781	32	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0653	true	4976289750967113589	158	250	862	1355	1594	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان لله سبحانه ديكا ابيض جناحاه موشيان بالزبرجد والياقوت واللءلء جناح ---بالمشرق وجناح ---بالمغرب وراسه----- تحت العرش وقواءمه في الهواء-------------------------- يءذن في كل سحر------------------------------------------------------------------- فيسمع تلك الصيحة اهل السموات واهل الارض الا الثقلين ------الانس والجن فعند ذلك تجيبه ديوك ال----ارض فاذا دنا يوم القيامة يقول الله تعالي ضم جناحيك وغض صوتك فيعلم اهل السموات واهل الارض الا الثقلين ان الساعة قد اقتربت وروي الطبراني والبيهقي في الشعب عن محمد بن المنكدر عن جابر- رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	653	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1392	false	-1402571026239055500	174	281	900	1451	1555	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ان لل-------ه ديكا ابيض جناحاه موشيان بالزبرجد والياقوت واللءلء جناح له بالمشرق وجناح له بالمغرب وراسه مثني تحت العرش وقواءمه في الهواء وفي رواية في الارض السفلي يءذن في كل سحر فاذا كان في السحر الاعلي خفق بجناحيه ثم قال سبوح قدوس ربنا لا غيره فيسمع تلك الصيحة اهل السموات واهل الارض الا الثقلين الجن والانس------ فعند ذلك يجيمه ديوك اهل الارض فاذا كان يوم القيامة قا-ل الله تعالي ضم جناح-ك وغض صوتك فيعلم اهل السموات و----الارض ا------------ن الساعة قد اقتربت وروي ال---اءمة ال-----ستة ال-ا ابن ماجه عن ا-------بي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي رضي الله ع------نه قال	1392	7794056748816612670	403	640.5	322	608	66.28289794921875	59	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0653	true	4976289750967113589	228	270	1245	1455	1594	300	وروي الطبراني والبيهقي في الشعب عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لله ديكا رجلاه في التخوم وعنقه تحت العرش منطوية فاذا كان هنة من الليل صاح سبوح قدوس فتصيح الديكة	653	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2965	false	9071334626929183714	116	154	606	797	1538	300	وروي الطبراني والبيهقي في الشعب------------------- عن جابر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لله ديكا رجلاه في التخوم وعنقه تحت العرش منطوية فاذا كان هنة من الليل صاح سبوح قدوس فصاحت الديكة	2965	7794056748816612670	187	367.0	149	210	89.04762268066406	37	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0654	true	-8692176846204259576	203	259	1028	1298	1511	300	في المستدرك في اواءل كتاب الايمان والطبراني ورجاله رجال الصحيح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان الله اذن لي ان احدث عن ديك-------- رجلاه في الارض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظم شانك قال فيرد عليه ما يعلم ذلك من حلف بي كاذبا وروي	654	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0098	false	6321551592473024265	24	73	136	363	1505	300	في المستدرك وصححه--------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ن الله اذن لي ان احدث عن ديك قد مرقت رجلاه--- الارض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظمك-------- فيرد عليه لا يعلم ذاك من حلف بي كاذبا وروي	98	7794056748816612670	193	329.0	149	287	67.24738311767578	38	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0654	true	-8692176846204259576	48	137	245	687	1511	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة اصوات يحبها الله تعالي صوت----------- الديك وصوت قارء القران وصوت المستغفرين بالاسحار وروي الامام احمد وابو داود وابن ماجة----------- عن زيد -بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة اسناده جيد وفي لفظ فانه يدعو الي الصلاة قال الامام الحل-مي في قوله صلي الله عليه وسلم فانه يدعو الي الصلاة دليل علي ان- كل من استفيد منه خير لا ينبغي ان يسب ويستهان به بل حقه ان يكرم ويشكر	654	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2846	false	-7584329056497052715	86	156	446	791	1540	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مع فواءد اخري في التشبه بالشياطين AUTO ومن خصال الديك الايقاظ للصلاة ----------------------------روي الامام احمد وابو داود وابن ماجه باسناد جيد عن زيد ابن خالد الجهني رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الديك فانه يوقظ للص----------------------------------------لاة قال------- الحليمي فيه-------------------------------------------- دليل علي انه كل من استفيد منه خير لا ينبغي ان يسب ويستهان--- بل حقه ان يكرم ويشكر	2846	7794056748816612670	269	429.0	211	467	57.60171127319336	50	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0654	true	-8692176846204259576	212	259	1084	1298	1511	300	الصحيح عن ابي هريرة رضي ا--------------------------------لله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله اذن لي ان احدث عن ديك-------- رجلاه في الارض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظم شانك قال فيرد عليه ما يعلم ذلك من حلف بي كاذبا وروي	654	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2965	false	9071334626929183714	216	259	1116	1322	1538	300	الحاكم عن ابي هريرة مرفوعا وتقدم في التشبه بالملاءكة ان الله تعالي-------------------------------------------- اذن لي ان احدث عن ديك قد مرقت رجلاه في الارض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظم شانك---- فيرد عليه ما يعلم ذلك من حلف بي كاذبا وروي	2965	7794056748816612670	157	274.0	122	254	61.8110237121582	32	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0668	true	-5136307276383086936	209	276	1075	1407	1545	300	وروي الطبراني وابن ابي الدنيا من حديث ا----------------------بي امامة رضي الله------ عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال وكل بالمءمن ما------ءة وستون ملكا يذبون -عنه ما لم يقدر عليه فمن ذلك------ سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل--- الذباب في اليوم الصاءف و---لو بدوا لكم لرايتموهم علي كل سهل وجبل كل-- باسط يديه فاغر فاه و---لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	668	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0191	false	-7833108908838375033	190	266	886	1262	1418	300	وروي ----------ابن ابي الدنيا في مكاءد الشيطان والطبراني عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----وكل بالمءمنين ثلاث مءة وستون ملكا يدفعون عنه ما لم يقدر عليه -من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف وما لو بد-ا لكم لرايتموه- علي كل سهل وجبل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	191	7794056748816612670	291	476.0	230	393	74.0457992553711	47	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0668	true	-5136307276383086936	241	276	1230	1407	1545	300	سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف و---لو بدوا لكم لرايتموهم علي كل سهل وجبل كل-- باسط يديه فاغر فاه و---لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	668	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1248	false	-1315962087087918957	2	39	10	192	1441	300	سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف وما لو بد-ا لك- لرايتموه- علي كل سهل وجبل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	1248	7794056748816612670	174	315.5	139	185	94.0540542602539	29	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0668	true	-5136307276383086936	31	85	153	421	1545	300	و---------------الحاكم عن------ ابي المليح عن--------- ابيه اسامة بن عمير بن عامر الاقيش الهذلي البصري قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعثر بعيرنا فقلت تعس الشيطان فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي------ ولكن قل بسم الله فانه يص-------------غر حتي يصير مثل	668	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1413	false	-8781258866646517971	56	113	275	559	1462	300	والطبراني وصححه الحاكم وغيره عن ابي المليح بن سلامة عن ابيه------------------------------------------- قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعتر بعيرنا فقلت تعس الشيطان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يصير مثل	1413	7794056748816612670	218	378.5	172	327	66.66666412353516	38	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0676	true	-6447990881420717542	240	300	1235	1534	1534	300	صلي الله عليه وسلم يسميها الجامعة الفاذة اي المنفردة في معناها---------------- وروي البيهقي في الشعب من حديث صالح المري عن الحسن عن انس------------------- ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاه تمرة فقال الساءل سبحان الله نبي من --انبياء الله يتصدق بتمرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم او ما عملت ان فيها مثاقيل ذر كثير ثم اتاه اخر-	676	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0467	false	-2145676860657708112	210	269	1031	1325	1483	300	صلي الله عليه وسلمعند انس بن مالك رضي الله تعالي عنه وكان قد انصدع فسلسله بفضة وروي البيهق----------------------------ي ---------عن انس رضي الله تعالي عنه ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاه تمرة فقال الرج-ل سبحان الله نبي من الانبياء----- يتصدق بتمرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم او-ما علمت ان فيها مثاقيل ذر كثير ف--اتاه اخر	467	7794056748816612670	208	312.0	164	340	61.17647171020508	36	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0677	true	-2062015498917080805	0	45	0	235	1487	300	فساله فاعطاه تمرة فقال تمرة من نبي من الانبياء لا تفارقني هذه التمرة ما بقيت ولا ازال ارجو بركتها ابدا فامر له ------------------------بمعروف وفي رواية قال للجارية اذهبي الي ام سلمة فمريها فلتعطه الاربعين درهما التي عندها قال انس فما لبث الرجل ان استغني وروي	677	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0467	false	-2145676860657708112	269	300	1325	1483	1483	300	فساله فاعطاه تمرة فقال تمرة من نبي------------ لا تفارقني هذه التمرة ما بقيت ولا ازال ارجو بركتها ابدا فامر له النبي صلي الله عليه وسلمبمعروف و----------------------------------------------------------------------------------------ما لبث الرجل ان استغني وروي-	467	7794056748816612670	134	227.5	108	259	51.73745346069336	25	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0678	true	7294626135300528815	0	40	0	209	1585	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور- الناس- يغشاهم الصغار من كل مكان ويساقون الي سجن من النار يقال له بولس تعلوهم نار الانيار ويسقون من طينة الخبال وهي عصارة اهل النار رواه	678	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2693	false	4774021076328372693	215	252	1077	1268	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صورة الرجال يغشاهم الناس- من كل مكان -يساقون الي سجن في جهنم- يقال له بولس تعلوهم نار الانيار -يسقون من---------------- عصارة اهل النار طينة	2693	7794056748816612670	174	296.5	137	211	82.4644546508789	29	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0682	true	638700858760180741	3	87	11	422	1525	300	يمير اهله من هجر فهربت امراته ناشزة ع---------ليه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن بهصل بن كعب بن قميع بن دلف بن اهصم بن عبد الله بن الحرماز فجعلها خلف ظهره فلما قدم لم يجدها في بيته فاخبر بخبرها فطلبها منه فلم يدفعها اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مطرف اعز منه في قومه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به وانشا يقول--------- يا سيد الناس وديان العرب----- اشكو اليك ذرية من الذرب كالذءبة الغبشاء في ظل السرب خرجت ابغيها الطعام في رجب فخالفتني بنزاع وهرب	682	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2640	false	764733404801507934	221	300	1142	1531	1531	300	يمير اهله من هجر فهربت امراته من بعده فانشزت عليه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن به-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل فاتاه فقال له يا ابن عم عندك امراتي معاذة فادفعها الي قال ليست عندي ولو كانت عندي لم ادفعها اليك وكان مطرف اعز منه فخرج حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به فانشا يقول من الرجز يا سيد الناس وديان العرب اليك اشكو ذرب-----ة من الذرب كالذءبة الغبشاء في ظل السرب خرجت ابغيها الطعام في رجب فخ-لفتني بنزاع وهرب-	2640	7794056748816612670	248	330.0	198	533	46.52907943725586	43	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0682	true	638700858760180741	91	267	444	1359	1525	300	اخلفت العهد ولطت بالذنب وهن شر غالب لمن غلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك وهن شر غالب لمن غلب كني عن فسادها وخيانتها بالذربة واصله ومن ذرب المعدة وهو فسادها وقيل اراد سلاطة لسانها وفساد منطقها ماخوذة من قولهم ذرب لسانه اذا كان حاد اللسان لا يبالي بما يقول والعيص بالعين والصاد المهملتين اصل الشجر والمءتشب الملتف وقوله لطت بالذنب وهو بالطاء المهملة اراد به انها منعته بضعها من لطت الناقة بذنبها اذا سدت فرجها به اذا ارادها الفحل وقيل اراد توارت واخفت شخصها عنه كما تخفي الناقة فرجها بذنبها وكان الاعشي المذكور شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم امراته وما صنعت وانها عند رجل منهم يقال له مطرف بن بهصل فك-----تب النبي صلي الله عليه وسلم الي مطرف انظر امراة هذا معاذة فادفعها اليه فا--------تاه بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقراه عليه فقال لها يا معاذة هذا كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيك وانا دافعك اليه فقالت -خذ لي الع-----هد والميثاق وذمة النبي- صلي الله عليه وسلم ان لا يعاقبني فيما صنعت فاخذ لها ذلك----- ودفعها مطرف اليه	682	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2641	false	5230553589939914341	0	93	0	458	1546	300	اخلفت الوعد ولطت بالذنب وهن شر غالب لمن غلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- وهن شر غالب لمن غلب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكا اليه ------------------------امراته--------- وانها عند رجل منهم يقال له مطرف بن بهضل فكتب اليه النبي صلي الله عليه وسلم كتابا--- انظر امراة هذا معاذة فادفعها اليه قال فقرء عليه -كتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------- يا معاذة هذا كتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فيك وانا دافعك اليه -قالت فخذ لي عليه العهد والميثاق وذمة --نبيه صلي الله عليه وسلم ان لا يعاقبني فيما صنعت فاخذ لها ذلك عليه ودفعها مطرف اليه	2641	7794056748816612670	410	690.0	323	941	43.57067108154297	75	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0683	true	-6808044065139872292	108	173	542	868	1521	300	وقالت اليك عني فانك في حرم الله -في موضع عظيم- الحرمة فلما الح عليها ومنعها من الطواف اتت محرما لها وقالت له تعالي--------------------- معي -ارني المناسك فحضر معها فلما راها عمر بن ابي ربيعة عدل-------- عنها فتمثلت بشعر الزبرقان بن بدر السعدي تعدو الذءاب علي من لا كلاب له وتتقي مربض المستاسد الضاري فبلغ -------------المنصور خبرهما ---فقال وددت ان---- لم تبق فتاة في خدرها الا	683	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2823	false	-7167986265842228403	161	227	796	1137	1546	300	فقالت اليك عني فانك في حرم الله وفي ايام عظيمة الحرمة ف----الح عليها في الكلام فخافت الشهرة فق--------الت لاخيها في الليلة الثالثة اخرج معي فارني المناسك فتعرض ل----------ها عمر فلما راي اخاها معها اعرض عنها فتمثلت بقول الشاعر من البسيط------ تعدو الذءاب علي من لا كلاب له وتتقي صولة المستاسد الضاري قال وسمع ابو جعفر المنصور هذا الخبر فقال وددت لو انه لم تبق فتاة--------- الا	2823	7794056748816612670	201	265.5	156	378	53.17460250854492	29	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0684	true	8579540707035388749	232	300	1210	1550	1550	300	البيهقي في الشعب عن الاصمعي قال دخلت البادية فاذ----ا بعجوز بين يديها شاة مقتولة وجرو ذءب مقع فنظرت اليها فقالت اتدري ما هذا قلت لا قالت جرو ذءب اخذناه وادخلناه بيتنا فلما كبر قتل شاتنا وقد قلت في ذلك شعرا قلت لها ما هو فانشدته بقر---------ت شويهتي وفجعت قلبي وانت لشاتنا ولد ربيب غذيت بدرها وربيت فينا فمن انباك ان اباك ذيب اذا كان الطباع طباع سوء فليس-	684	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2671	false	-4946440455728321589	189	253	939	1268	1514	300	البيهقي في الشعب عن الاصمعي قال دخلت البادية فاذا انا بعجوز يبن يديها شاة مقتولة وجرو ذءب---------------- فقالت اتدري ما هذا قلت لا قالت جرو ذءب اخذناه وادخلناه بيتنا فلما كبر قتل شاتنا و---قلت في ذلك شعرا قلت ما-----هو فانشدت من الطويل قتلت شويهتي وفجعت قوما وانت لشاتنا ولد ربيب غذيت بدرها وربيت فينا فمن انباك ان اباك ذءب اذا-كان الطباع طباع سوء فليس	2671	7794056748816612670	302	545.0	243	354	85.31073760986328	55	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0685	true	-1481805465870973392	32	71	162	356	1478	300	الشاعر عوي الذءب فاستانست للذءب اذ عوي وصوت انسان فكدت اطير وقال اخر---------- ليت شعري كيف الخلاص من النا س وقد اصبحوا ذءاب اعتداء قلت لما بلاهم صدق خبري رضي الله عن ابي الدرداء -اشار الي قول ابي الدرداء	685	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2726	false	3807028769318131938	98	140	492	697	1517	300	الطويل عوي الذءب فاستانست للذءب اذ عوي وصوت انسان فكدت اطير وقال اخر من الخفيف ليت شعري كيف الخلاص من النا س وقد اصبحوا ذءاب اعتداء قلت لما بلاهم صدق صبري رضي الله عن ابي الدرداء لمح بما صح عن ابي الدرداء	2726	7794056748816612670	178	325.5	141	205	86.82926940917969	33	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0685	true	-1481805465870973392	43	115	222	573	1478	300	وقال اخر----------- ليت شعري كيف الخلاص من النا س وقد اصبحوا ذءاب اعتداء قلت لما بلاهم صدق خبري رضي الله عن ابي الدرداء اشار الي قول ابي الدرداء اياكم ومعاشرة ال---------------------------------------------------------------------------------------ناس فانهم ما ركبوا قلب امرء الا -غيروه ولا---- جواد الا عقروه ولا بعيرا الا ادبروه وروي السهيلي في الكلام علي غزوة احد في حديث مسند انه قال لما ولد عبد الله بن الزبير نظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ---وقال	685	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2743	false	-8487572755905920257	29	110	145	538	1496	300	وقال غيره من الخفيف ليت شعري كيف الخلاص من النا س وقد اصبحوا ذءاب اعتداء قلت لما بلاهم صدق قولي رضي الله عن ابي الدرداء لمح ي----قول ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه كان الناس ورقا لا شوك فيه والناس اليوم شوك لا ورق فيه او بقوله اتقوا الله واحذروا الناس فانهم ما ركبوا ظهر بعير الا ادبروه ولا ظهر جواد الا عقروه ولا قلب مءمن الا خربوه او بال-------------------------------حديث السابق الذي رواه عن----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	2743	7794056748816612670	209	283.0	160	457	45.73303985595703	38	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0686	true	4211581239411772957	46	176	233	885	1517	300	وسلم فاخبره فخرج----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق----------------------------------------- والذي نفسي بيده فاءدة قال ابن عبد البر وغيره كلم الذءب من الصحابة ثلاثة رافع بن عميرة وسلمة بن الاكوع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهبان بن اوس الاسلمي رضي الله تعالي عنهم قال ولذلك تقول العرب هو كذءب اهبان يتعجبون منه وذلك ان اهبان بن اوس المذكور كان في غنم له فشد الذءب علي شاة منها فصاح به اهبان فاقعي الذءب وقال-------------------------------- اتنزع مني رزقا رزقنيه الله تعالي فقال اهبان ما سمعت ولا رايت----- اعجب من هذا ذءب يتكلم فقال الذءب اتعجب من هذا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين هذه النخلات واوما بيده الي المدينة يحدث بما كان وب-----------------ما يكون و---يدعو الناس الي الله والي عبادته وهم لا يجيبونه قال اهبان بن اوس فجءت النبي صلي الله عليه وسلم واخبرته بالقصة	686	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2962	false	-953135341041385752	5	136	24	682	1505	300	وسلم فحدثه بحديث الذءب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق صدق الا انه من اشراط الساعة كلام السباع للانس والذي نفسي بيد-----------------------------------------------------------------------------------------ه لا تقوم الساعة حتي تكلم السباع الانس ويكلم الرجل شراك نعله وعذبة سوطه ويخبره فخذه بما احدث اهله من بعده وروي البخاري في تاريخه وابو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلاءل عن اهبان بن اوس-------- رضي الله تعالي عنه انه كان له------------------------------------------------------------------------- غنم--- فشد الذءب علي شاة منها فصاح عليه فاقبل علي ذنبه قال فخاطبني فقال من لها يوم تشغل عنها اتنزع مني رزقا رزقنيه الله قلت والله م----------------ا رايت شيءا اعجب من هذا قال و-----------------تعجب------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين هذه النخلات----------------------- يحدث الناس بانباء ما سبق وانباء ما يكون وهو يدعو الي ا------لله والي عبادته فاتي اهبان الي---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره --------	2962	7794056748816612670	287	254.0	226	930	30.860214233398438	47	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0686	true	4211581239411772957	226	300	1149	1517	1517	300	ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما راع في غنمه اذا عدا عليها الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفت اليه الذءب وقال من لها يوم السبع يوم ل-----ا راعي لها غيري وبينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت اليه وكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني خلقت للحرث فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم وبقرة تتكلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-	686	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2985	false	-8791286981137024968	204	276	1044	1395	1509	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما راع في غنمه اذ- عدا عليها الذءب فاخذ منها شاة فا-------------لتفت اليه الذءب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع----- غيري وبينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا ولكن- خلقت للحرث فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم ب-قرة تتكلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2985	7794056748816612670	332	599.5	263	379	87.59894561767578	57	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0687	true	-4637865890474359514	133	209	708	1126	1622	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما اذ جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما الي داود عليه الصلاة والسلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان---------------------- فاخبرتاه بذلك فقال سليمان عليه الصلاة والسلام اءتوني بالسكين اشقه بينكما نصفين فقالت الصغري لا و----يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري ----قال ابو هريرة رضي الله تعالي	687	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2008	false	-7557781018483613840	213	283	1044	1433	1515	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كانت امراتان معهما ابناهما--- جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما الي داود عليه السل--------ام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه -----فقال--------------------------- اءتوني بالسكين اشقه بينهما------ فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله--------- فقضي به للصغري وهذا القضاء -مما فهمه الله تعالي	2008	7794056748816612670	326	533.0	266	457	71.33479309082031	53	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0704	true	-281071040592858488	50	124	248	603	1472	300	يحيي بن اكثم انه لما--- ولي----- البصرة كان سنه نحو عشرين سنة------- فاستصغره اهل البصرة وقالوا له كم سن القاضي فعلم انهم-- استصغروه فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي عليه ال--------صلاة قاضيا علي مكة يوم الفتح و---------من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي---- اليمن و---------من كعب بن سور الذي وجه به عمر رضي الله تعالي عنه قاضيا علي البص----رة فجعل جوابه احتجاجا	704	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2455	false	-2938920956755385000	72	152	346	730	1462	300	يحيي بن اكثم القاضي حين ولي قضاء البصرة ---وسنه عشرو----ن سنة ونحوها فاستصغره اهل البصرة فقالوا--- كم سن القاضي فعلم انه قد استصغر --فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي صلي- الله عليه وسلم قاضيا علي مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سور الذي وجه به عمر -بن ال--------خطاب قاضيا علي اهل البصرة فجعل جوابه احتجاجا	2455	7794056748816612670	305	497.5	238	406	75.12315368652344	53	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0711	true	3995301616516458348	270	300	1432	1597	1597	300	يزل يبتهل الي الله تعالي- بالدعاء ليله كله ويقول يا غياث المستغيثين اغثني فلما اصبح زال البرد وجعل ذلك الفرخ ينفش ريشه ويصيح بصوت- فصيح يا غياث المستغيثين اغثني فاجتمع-	711	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2976	false	-6710125828115389196	0	31	0	167	1578	300	يزل يبتهل الي الله عز وجل بالدعاء ليله كله -يقول يا غياث المستغيثين اغثني فلما اصبح زال البرد وجعل ذلك الفرخ ينفض ريشه ويصيح بلسان فصيح يا غياث المستغيثين اغثني فاجتمع	2976	7794056748816612670	155	281.0	126	168	92.26190185546875	25	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0715	true	-5530877382944887070	226	270	1181	1417	1573	300	ابن ابي الدنيا عن ابي المختار التيمي قال حدثني رجل قال خرجنا في سفر ومعنا رجل يشتم ابا بكر وعمر رضي الله------ عنهما فنهيناه فلم ينته فخرج يوما لبعض حاجاته فاجتمع عليه الزنابير فاستغاث فاغثناه فحملت علينا فتركناه فما اقلعت عنه حتي قطعته قطعا	715	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2976	false	-6710125828115389196	225	269	1183	1418	1578	300	ابن ابي الدنيا عن ابي المحياة التيمي قال حدثني رجل قال خرجنا في سفر ومعنا رجل يشتم ابا بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فنهيناه فلم ينته فخرج----- لبعض حاج-ته فاجتمع عليه الزنابير فاستغاث فاغثناه فحملت عليه- فتركناه فما اقلعت عنه حتي قطعته قطعا	2976	7794056748816612670	225	421.5	182	242	92.97520446777344	39	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0720	true	-542833588192860206	116	139	581	693	1500	300	السباع بطريق الرقة مر به واءل بن قاسط علي اسماء بنت---- رويم فهم بها حين راها منفردة في الخباء فقالت والله لءن هممت	720	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2823	false	-7167986265842228403	276	300	1431	1546	1546	300	السباع بطريق الرقة مر به واءل بن قاسط علي اسماء بنت ابي رويم فهم بها حين راها منفردة في الخباء فقالت والله لءن هممت-	2823	7794056748816612670	111	210.5	89	116	95.68965148925781	22	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0720	true	-542833588192860206	139	210	693	1037	1500	300	بي لادعون اسبعي فقال ما اري في الوادي سواك فصاحت ببنيها يا كلب يا ذءب يا فهد------- يا دب يا سرحان يا اسد يا سبع يا ضبع يا نمر فجاءوا يتعادون بالسيوف فقال ما---- هذا الا وادي السباع وفي الصحيحين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفترش المصلي ذراعيه افتراش السبع وروي الترمذ-ي والحاكم -عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	720	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2824	false	-8891803702219763362	0	55	0	263	1398	300	بي ل-دعوت اسبعي فقال ما اري في الوادي غيرك فصاحت ببنيها يا كلب------- يا فهد يا ذءب يا دب يا سرحان يا سيد يا سبع------- يا نمر فجاءوا يتعادون بالسيوف فقال ما اري هذا الا وادي السباع AUTO فاءدة ------------------------------------------------------------------------روي الطبراني والديلمي عن ابي هريرة------ رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال	2824	7794056748816612670	220	366.5	171	357	61.62464904785156	40	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0726	true	4784198334110573339	214	285	1042	1439	1517	300	الاحياء في عجاءب القلب عن ابراهيم الرقي قال قصدت ابا الخير الديلمي التيناني مسلما عليه فصلي صلاة المغرب ولم يقرا الفاتحة مستويا فقلت في نفسي ضاعت سفرتي فلما اصبح الصباح خرجت الي الطهارة فقصحني السبع فعدت اليه وقلت ان السبع قد قصدني فخرج وصاح علي الاسد وقال الم اقل لك لا تتعرض لاضيافي فتنحي الاسد فتطهرت فلما رجعت قال انتم اشتغلتم بتقويم الظاهر فخفتم الاسد ونحن اشتغلنا بتقويم الباطن فخافنا الاسد	726	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2825	false	-5745038186466164794	156	220	756	1115	1528	300	الاحياء--------------- عن ابراهيم الرقي قال قصدت ابا الخير الثيناء--------ي مسلما عليه فصلي صلاة المغرب فلم يقرا الفاتحة مستويا فقلت في نفسي ضاعت سفرتي فلما اصبحت------ خرجت الي الطهارة فقصدني السبع فعدت اليه وقلت ان الاسد قد قصدني فخرج وصاح علي الاسد وقال الم اقل لك لا تتعرض لاضيافي فتنحي الاسد فتطهرت فلما رجعت قال ا-----شتغلتم بتقويم الظاهر فخفتم الاسد وا----شتغلنا بتقويم الباطن فخافنا الاسد	2825	7794056748816612670	348	655.0	284	397	87.65743255615234	58	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0735	true	-9041199859179735674	249	300	1336	1593	1593	300	ان جرهما كان من نتاج الملاءكة وبنات ادم عليه السلام قال وكان الملك من الملاءكة اذا عصي ربه في السماء اهبط الي الارض في صورة رجل كما صنع بهاروت وماروت---- فوقع بعض الملاءكة علي بعض بنات ادم عليه السلام فولدت---- جرهما---- ولذلك قال شاعرهم لا --------هم ان جرهما عبادكا الناس طرف-	735	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0266	false	-3545366158192060239	3	54	18	272	1516	300	ان جرهما كان من نتاج الملاءكة وبنات اد------------م قال وكان الملك من الملاءكة اذا عصي ربه في السماء اهبط الي الارض في صورة رجل كما فعل بهاروت وماروت قال فوقع بعض الملاءكة علي بعض بنات اد------------م فولدت منه جرهما قال ولذلك قال شاعرهم من الرجز لاهم ان جرهما عبادكا الناس طرف	266	7794056748816612670	228	397.0	182	278	82.01438903808594	38	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0736	true	2851139684910658848	0	80	0	435	1595	300	وهم تلادكا قال ومن هذا الضرب كانت بلقيس ملكة سبا---- وكذلك كان ذو القرنين كانت امه ادمية وابوه من الملاءكة---- ولذلك لما سمع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه رجلا ينادي رجلا يا ذا القرنين قال افرغتم من اسماء الانبياء فارتفعتم الي اسماء الملاءكة انتهي والحق في ذلك ان الملا---------------------------------------------------------------------------------------------ءكة معصومون من الصغاءر والكباءر كالانبياء عليهم الصلاة والسلام كما قاله القاضي عياض وغيره واما ما ذكروه من ان جرهما كان من نتاج الملاءكة وبنات ادم وكذلك ذو القر-----------------------------------------------------------------نين وبلقيس	736	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0266	false	-3545366158192060239	54	153	272	793	1516	300	وهم تلادكا قال ومن هذا الضرب----- بلقيس ملكة سبا قال وكذلك---- ذو القرنين كانت امه ادمية وابوه من الملاءكة قال ولذلك لما سمع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه رجلا ينادي رجلا يا ذا القرنين قال افرغتم من اسماء الانبياء فارتفعتم الي اسماء الملاءكة انتهي قلت هذا من تخبيط الجاحظ وقياساته الفاسدة وتلاعبه في الكلام وقد كان من المبتدعة كما بين حاله ابن قتيبة وغيره والملاءكة معصومون من الزنا مجردون عن الشهوة ال-----------------------------------------------------ا ------------------ما كان من امر هاروت وماروت علي وجه الابتلاء كما سبق وما ذكره عن جرهم فانه من خرافات الجاهلية وما ذكره في ذي القرنين وبلقيس	266	7794056748816612670	278	461.5	225	601	46.25624084472656	47	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0751	true	-2547541856908201935	103	195	514	1000	1494	300	الامام احمد في الزهد عن نوف البكالي قال انطلق رجل مءمن ورجل كافر يصيدان السمك فجعل الكافر يلقي شبكته ويذكر الهته فتمتلء سمكا ويلقي المءمن شبكته ويذكر اسم الله تعالي- فلا يصطاد شيءا قال ففعلا- ذلك الي مغيب الشمس ثم ان المءمن اصطاد سمكة فاخذها بيده فاضطربت فوقعت في الماء فرجع المءمن وليس معه شء ورجع الكافر وقد امتلات سفينته فاسف ملك المءمن وقال--- رب عبدك---- المءمن الذي يدعوك رجع وليس معه شء وعبدك الكافر رجع وقد امتلات سفينته فقال الله عز وجل لملك المءمن تعال فاراه مسكن المءمن في الجنة فقال	751	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0254	false	-7466327542909289470	209	300	1115	1584	1584	300	الامام احم---------د عن نوف البكالي قال انطلق رجل مءمن ورجل كافر يصيدان السمك فجعل الكافر يلقي شبكته ويذكر الهته فتجء بدمشق- ويلقي ال-------رجل ويذكر---- الله عز وجل فلا تجء بشء ---قال فتعاهد ذلك الي مغيب الشمس ثم ان المءمن اصطاد سمكة فاخذها بيده فاضطربت فوقعت في الماء فرجع المءمن وليس معه شء ورجع الكافر وقد امتلات سفينته فاسف ملك المءمن فقال اي رب عبدك هذا المءمن الذي يدعوك رجع -ليس معه شء وعدوك الكافر رجع وقد امتلات سفينته فقال الله عز وجل لملك المءمن تعال فاراه مسكن المءمن في الجنة فقال-	254	7794056748816612670	430	772.0	346	495	86.86869049072266	76	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0751	true	-2547541856908201935	195	231	1000	1163	1494	300	ما يضر عبدي هذا المءمن ما اصابه بعد ان يصير الي هذا واراه مسكن الكافر في النار فقال هل يغني عنه من شء اصابه في الدنيا قال لا والله ومنها في اخر صفوة الصفوة عن ابي	751	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0255	false	8981456533070110506	0	33	0	145	1451	300	ما يضر عبدي---- المءمن ما اصابه بعد ان يصير الي هذا واراه مسكن الكافر في النار فقال هل يغني عنه من شء اصاب ف-ي الدنيا قال لا والله يا رب وروي اب-------------ن ابي	255	7794056748816612670	131	239.0	101	163	80.36809539794922	27	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0785	true	-2364983945528883720	4	34	24	195	1589	300	بن المبارك قد يفتح المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت- بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشواهين	785	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2837	false	-2375800133718088397	77	107	411	582	1628	300	من البسيط- قد يفتح المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوتا بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشواهين	2837	7794056748816612670	165	318.0	135	172	95.93022918701172	27	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0787	true	-3195518181675989836	16	48	95	250	1584	300	وفي الحديث من عض علي شبدع-------------------------------------------ه سلم من الاثام اي------ علي لسانه ا--ي سكت ولم يخض مع الخاءضين ولم يلسع به الناس لان العاض علي لسانه لا يتكلم فشبه اللسان بالعقرب الضارة	787	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2672	false	-8859945057042806417	62	103	344	550	1535	300	وفي الحديث من عض علي شبدعه بكسر الشين المعجمة والدال المهملة اي عقربه سلم من الاثام اي من عض علي لسانه يعني سكت ولم يخض مع الخاءضين ولم يلسع به الناس لان العاض علي لسانه لا يتكلم فشبه اللسان بالعقرب الضارب	2672	7794056748816612670	153	282.0	121	206	74.27184295654297	28	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0789	true	-5633740131363615069	16	63	82	342	1643	300	الشحرور كسحنون طاءر اسود فوق العصفور يصوت اصواتا قاله ابن سيده وغيره وما احسن ما--------------------------- قال الشيخ العلامة علاء الدين الباجي ووفاته سنة اربع عشرة وسبعماءة دو بيت بالبلبل والهزار والشحرور يكسي طربا قلت الشجي المغرور فانهض عجلا وانهب من اللذة ما جادت كرما به يد المقدور	789	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2870	false	-7631931946711587046	199	242	1038	1289	1608	300	الشحرور كسحنون طاءر اسود فوق العصفور يصوت اصواتا وهو والبلبل والهزار الطف الطير اصواتا واطيبها نغمة وتغريدا قال الشيخ-------- علاء الدين الباجي من الرجز---------------------------- بالبلبل والهزار والشحرور يسبي طربا قلب الشجي المهجور فانهض عجلا وانهب من اللذة ما جاءت كرما به يد المقدور	2870	7794056748816612670	182	308.0	147	287	63.414634704589844	28	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0807	true	-367503830491453330	0	29	0	136	1508	300	عظيمة لا يري الا في سعفة او شجرة -لا يقدر عليه احد وهو شرس النفس شديد النفرة غذاءه من اللحم وله صفير مختلف يصفر لكل طاءر يريد ----صيده بلغته	807	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2162	false	7452026543823260676	20	45	115	231	1580	300	عظيمة لا يري الا في سعفة او شجرة ولا يقدر عليه احد وكنيته ابو كبير------------------------- وله صفير مختلف يصفر لكل طاءر يريد ان يصيده بلغته	2162	7794056748816612670	97	161.5	75	141	68.79432678222656	19	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0812	true	-4083415460714861236	18	49	110	267	1558	300	احمد في كتاب الزهد عن مالك بن دينار انه كان يقو-------ل الناس اشكال كاجناس الطير الحمام مع الحمام والبط مع البط والصعو مع الصعو والغراب مع الغراب وكل انسان مع شكله	812	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2882	false	1675782146094968156	160	191	824	983	1538	300	احمد في----- الزهد عن مالك بن دينار رحمه الله تعالي قال الناس اشكال كاجناس الطير الحمام مع الحمام والبط مع البط والصعو مع الصعو والغراب مع الغراب وكل انسان مع شكله	2882	7794056748816612670	142	263.5	114	164	86.58536529541016	27	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0835	true	1624973363858904394	74	130	387	691	1565	300	عن ابي هريرة ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال يخرج في اخر الزمان رجال يختل-ون الدنيا بالدي---------------------------------ن السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب وفي رواية وقلوبهم امر من الصبر يلبسون للناس جلود الضان من اللين يشترون الدنيا بالدين يقول الله تعالي ا-بي يغترون و--علي يجترءون فبي حلفت لاقيضن ل--هم فتنة تدع الحليم منهم حيران	835	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2741	false	-2922461258577764783	152	204	786	1064	1541	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يخرج في اخر الزمان رجال يختلسون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللبن السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب------------------------------------------------------------------------------------- يقول الله تعالي افبي يغترون ام علي يجترءون لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيران	2741	7794056748816612670	189	290.5	153	367	51.49863815307617	30	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0846	true	-8242145763108133180	124	300	599	1500	1500	300	انه سال يونس بن حبيب عن المثل المشهور كمجير ام عامر فقال كان من حديثه ان قوما خرجوا الي الصيد في يوم حار فبينما هم كذلك اذ عرضت لهم ام عامر وهي الضبع فطردوها فاتبعتهم حتي الجءوها الي خباء اعرابي فاقتحمته فخرج اليهم الاعرابي فقال ما شانكم فقال صيدنا وطريدتنا قال كلا والذي نفسي بيده لا تصلون اليها ما ثبت قاءم سيفي بيدي قال فرجعوا وتركوه فقام الي لقحة له فحلبها وقرب اليها ذلك وقرب اليها ماء فاقبلت مرة تلغ من هذا ومرة تلغ من هذا حتي عاشت واستراحت فبينما الاعرابي ناءم في جوف بيته اذ وثبت عليه فبقرت بطنه وشربت دمه واكلت حشوته وتركته فجاء ابن عم له فوجده علي تلك الصورة فالتفت الي موضع الضبع فلم يرها فقال صاحبتي والله واخذ سيفه وكنانته واتبعها فلم يزل حتي ادركها فقتلها وانشا يقو----------ل ومن يصنع المعروف من غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر ادام لها حين استجارت بقربه قراها من البان اللقاح الغزاءر واشبعها حتي اذا ما تملات فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من غدا يصنع المعروف مع غير شاكر-	846	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2680	false	7274292953592420125	0	91	0	460	1530	300	انه سال يونس بن حبيب عن المثل المشهور كمجير ام عامر ق-ال كان من حديثه ان قوما خرجوا الي العيد في يوم حار فراوا ضبعا---------------------------------- فطردوها------------------------------------- فاقتحمت----------- حي اعرابي فاجارها منهم وسقاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ماء ولبنا فبينما هو-------------------------------------------------------- ناءم------------ اذ وثبت----- فبقرت بطنه وشربت دمه واكلت حشو-------ته فجاء ابن عم له فراها ف----------------------------------------------------------------------------------اتبعها حتي ----------------قتلها وانشا يقول من الطويل ومن يصنع المعروف مع غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر ادام لها حين استجارت بقربه قراها من البان اللقاح الغراء------------------------------------------------ر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من غدا يصنع المعروف مع غير شاكر	2680	7794056748816612670	396	616.0	314	912	43.421051025390625	67	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0851	true	5502723340245317274	242	295	1194	1440	1462	300	داره يا داود تفتخر علي الله بتسبيحك وان لي لسبعين سنة ما جف لساني من ذكر الله تعالي وان لي لعشر ليال ما طعمت خضرا ولا شربت ماء اشتغالا بكلمتين فقال -ما هما قالت يا مسبحا بكل لسان و---مذكورا بكل مكان فقال داود في نفسه وما عسي ان اقول ابلغ من هذا وروي	851	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2968	false	-4832712493270429944	0	52	0	239	1551	300	داره يا داود تفتخر علي الله بتسبيحك وان لي -سبعين سنة ما جف لساني من ذكر الله------ وان لي لعشر ليال ما طعمت خضرا ولا شربت ماء اشتغالا بكلمتين -قال وما هما قالت يا مسبحا بكل لسان ويا مذكورا بكل مكان فقال داود في نفسه وما عسي--- اقول ابلغ من هذا وروي	2968	7794056748816612670	235	435.5	184	250	94.0	47	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0852	true	-7251695656470007354	127	182	636	903	1503	300	في الفاءق- عن عمر بن عبد العزيز رضي ا-لله تعالي عنه قال سال رجل ربه------- ان يريه موضع الشيطان من قلب ابن ادم فراي فيما يري الناءم رجلا ك-----البلور يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفادع ----------------------------------------له خرطوم كخرطوم البعوضة قد ادخله في منكبه الايسر الي قلبه يوسوس ل--ه فاذا ذكر الله خنس	852	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1271	false	-3286106785628596001	86	147	419	713	1476	300	في الاحياء عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي ان رجلا سا----ل ربه عز وجل ان يريه موضع الشيطان من قلب ابن ادم فراي ف------ي النوم جسد رجل شبه البلور يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضف-دع قاعدا علي منكبه الايسر بين منكبه واذنه وله خرطوم طويل و---------قد ادخله من منكبه الايسر--------- يوسوس اليه فاذا ذكر الله خنس	1271	7794056748816612670	205	308.0	160	323	63.467491149902344	34	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0852	true	-7251695656470007354	2	62	8	294	1503	300	انه قال ان نبي الله داود------------ ظن في نفسه ان احدا لم يمدح خالقه-------- بافضل مما مدحه به فانزل الله ع------ليه ملكا وهو قاعد في محرابه والبركة الي ج-نبه فقال يا داود افهم ما تصوت به هذه الضفدعة فانصت اليها فاذا هي تقول سبحانك وبحمدك منتهي علمك ف------قال له الملك كيف تري فقال والذي جعلني نبيا اني لم امدحه بهذا	852	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2967	false	4689724259383613649	196	261	948	1258	1462	300	عنه قال ان نبي الله داود عليه السلام ظن في نفسه ان احدا لم يدع- خالقه جل وعلا بافضل مما مدح---ه فانزل الله تعالي عليه ملكا وهو قاعد في محرابه والبركة الي جانبه فقال يا داود افهم ما تصوت ب----ه الضفدع- فانصت اليها فاذا هي تقول سبحانك وبحمدك منتهي علمك يا رب فقال له الملك كيف تري فقال والذي جعلني نبيا اني لم امدحه بهذا	2967	7794056748816612670	272	486.5	214	319	85.2664566040039	48	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0855	true	-2015964770153551896	51	87	276	465	1579	300	الضوع بضاد معجمة مضمومة وواو مخففة مفتوحة وعين مهملة في اخره قال النووي الاشهر انه من جنس ال-هوام وقال الجوهري انه طاءر من طير الليل من جنس الهام وقال المفضل هو ذكر البوم وجمعه اضواع وضيعان	855	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2695	false	-6112886029628265091	245	268	1219	1347	1534	300	الضوع بضاد معجمة مضمومة وواو------ مفتوحة وعين مهملة-------- قال النووي الاشهر انه من جنس البهاءم وقا------------------------------------------------ل المفضل هو ذكر البوم وجمعه اضواع وضيعان	2695	7794056748816612670	125	223.0	102	190	65.78947448730469	21	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0859	true	-7244423884699158033	157	218	752	1036	1440	300	لقي عيسي ابن مريم عليه-- السلام ابليس فقال اما علمت انه لا يصيبك الا ما قدر لك قال نعم قال ابليس فارق الي ذروة هذا الجبل وترد منها فانظر اتعيش ام لا فقال له عيسي عليه السلام اما علمت ان الله ق------ال لا يختبرني عبدي فاني افعل ما شءت ا----------------ن العبد لا يبتلي ربه ولكن الله يب------تلي عبده قال طاوس فخصمه	859	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1467	false	-7561321811353105277	76	138	366	656	1483	300	لقي عيسي -بن مريم عليهما السلام ابليس فقال اما علمت انه لا يصيبك الا ما قدر لك قال نعم قال فاوف نذوره--------- هذا الجبل فترد منه- فانظر اتعيش ام لا -قال طاوس في حدي------ثه قال علمت ان الله تعالي قال لا تجرب-ني عبدي فاني افعل ما شءت وقال الزهري قال ان العبد لا يبتلي ربه ولكن الله تعالي يبتلي عبده قال----- فخصمه	1467	7794056748816612670	230	373.5	175	314	73.24840545654297	42	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0861	true	8738357892342806972	8	158	39	779	1536	300	وقولهم اشام من طويس هو مخنث كان بالمدينة -قال يا اهل المدينة توقعوا خروج الدجال ما دمت حيا بين -ظهرانيكم فاذا مت فقد امنتم لاني ولدت في الليلة التي مات فيها النبي---- صلي الله عليه وسلم وفطمت في اليوم الذي مات فيه ابو بكر------------- وبلغت الحلم في اليوم الذي قتل فيه عمر------------------- وتزوجت في اليوم الذي قتل فيه عثمان وولد لي في اليوم الذي قتل فيه علي وذكر ابن خلكان ان سليمان بن عبد الملك كتب الي عامله بالمدينة ان احص المخنثين قبلك فوقعت علي الحاء نقطة فامر بالمخنثين فخصوا وخصي طويس من جملتهم فلما خصوهم اظهروا الفرح بذلك حتي قال احدهم ما كان اغنانا عن سلاح لا نقاتل به وقال اخر وهم طويس اف لكم ما سلبتموني الا ميزاب بول انتهي وكان طويس اسمه طاوس ف--لما تخنث جعلوه طويسا ويسمي بعبد النعيم وقال في نفسه--------------- انني عبد النعيم انا طا-وس الجحيم وانا اشام من يم شي علي ظهر الحطيم	861	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2724	false	-1926205131177525266	33	135	176	672	1476	300	وقولهم اشام من طوس وهو مخنث كان بالمدينة وقال يا اهل المدينة توقعوا خروج الدجال ما دمت حيا بين اظهر---كم فاذا مت فقد امنتم لاني ولدت في الليلة التي مات فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطمت في اليوم الذي مات فيه ابو بكر رضي الله عنه وبلغت الحلم في اليوم الذي مات فيه عمر رضي الله تعالي عنه وتزوجت في اليوم الذي قتل ف------------------------------------يه علي رضي الله تعالي عنه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان----- اسمه طاووسا فلما تخنث جعل-ه طويسا وتسمي بعبد النعيم وقال في نفسه من مجزوء الرمل انني عبد النعيم انا طاووس الجحيم وانا اشام من يم شي علي ظهر الحطيم	2724	7794056748816612670	406	691.5	319	796	51.00502395629883	72	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0874	true	-4485230467929818589	61	174	329	947	1547	300	لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال صلي الله عليه وسلم الكلمة الصالحة يسمعها احدكم وفي رواية قال يعجبني الفال واحب الفال الصالح وكانوا يتطيرون بالسوانح والبوارح فينفرون الظباء والطيور فان اخذت ذات اليمين تبركوا به ومضوا في اسفارهم وحواءجهم وان اخذت ذات الشمال رجعوا عن ذلك وفي حديث اخر الطيرة شرك اي اعتقاد انها تنفع او تضر وانما اشتقوا الطيرة من الطير لسرعة لحوق البلاء علي اعتقادهم كما يسرع الطير في الطيران واما الفال فمهموز ويجوز ترك همزه وقد فسره النبي صلي الله عليه وسلم بالكلمة الصالحة و---------------------------------------الحسنة والغالب ان يكون فيما يسر و--------------قد يكون فيما ي------سوء واما الطيرة فانها لا تكون الا فيما يسوء قال العلماء انما	874	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0944	false	7902256062947426788	242	300	1263	1563	1563	300	لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال------------------- الكلمة الصالحة يسمعها احدكم وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن انس رضي الله عنه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الكلمة الطيبة الكلمة الحسنة قال البغوي الفال مهموز وجمعه فءل والفال قد يكون فيما يحسن ويسوء و----الطيرة------ لا تكون الا فيما يسوء قال وانما--------	944	7794056748816612670	186	236.5	145	677	27.474151611328125	30	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0876	true	-3127197324117323538	20	74	100	347	1522	300	عن عبد الله بن عمر- رضي الله تعالي عنهما عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من رجعته الطيرة عن حاجته فقد اشرك قالوا وما كفارة ذلك يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم ان يقول احدكم اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك ثم يمضي لحاجته	876	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2159	false	-6445654772348052971	241	290	1198	1420	1471	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من رد-ته الطيرة عن حاجته فقد اشرك قيل-- وما كفارة ذلك يا رسول الله قال------------------- ان يقول احدهم اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك ثم يمضي لحاجته	2159	7794056748816612670	215	386.5	166	249	86.34538269042969	44	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0877	true	-7218305064201933969	5	105	27	530	1506	300	ما تقول في الذي يجلس في بيته او مسجده ويقول لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل--- جهل العلم اما سمع- قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعل ر-----زقي تحت ظل رمحي وقوله حيث------- ذكر الطير ت-----غدو خماصا وتروح بطانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتجرون في البر والبحر ويعملون في نخيلهم والقدوة بهم مسالة اوصي للمتوكلين افتي ابن عباس بان ذلك يصرف للزراع فانهم يحرثون ويضعون البذر في الارض فهم متوكلون علي الله تعالي ويدل له ما روي البيهقي في الشعب والعسكري في الامثال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي	877	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2878	false	-1681390719096622891	27	146	144	741	1452	300	ما تقول في رجل --جلس في بيته او مسجده وقا-ل لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل قد جهل العلم اما سمعت قول النبي صلي الله عليه وسلم-------- جعل الله رزقي تحت ظل رمحي وحديثه الاخر حين ذكر الطير فقال تغدو خماصا وتروح بطانا فذكر انها تغدو وتروح في طلب الرزق وقال الله تعالي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله المزمل وقال ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتجرون في البر والبحر ويعملون في نخيلهم والقدوة بهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي----------------------------- الامام احمد والبزار وسنده جيد عن رافع بن خديج رضي الله تعالي عنه والطبراني في الكبير والاوسط ورواته ثقات عن ابن عمر---------- رضي الله تعالي	2878	7794056748816612670	304	508.5	240	774	39.276485443115234	55	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0881	true	-5761544594729606879	19	80	96	416	1618	300	يقول من لا يرحم لا يرحم و---------------------------------الفاختة تقول يا ليت هذا الخلق ما خلقوا وليتهم اذا خلقوا علموا لماذا خلقوا وليتهم اذا علموا لماذا خلقوا عملوا بما علموا والصرد يقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه والسرطان يقول استغفروا الله يا مذنبين --------------------------------------------------------وصاحت طيطوي عنده فاخبر ----------------------------------------------انها تقول كل حي ميت وكل جديد بال وقال ان الخطاف يق-----------------------------------------------------------------ول قدموا خيرا تجدوه	881	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2963	false	-5535123542744392473	164	240	842	1211	1517	300	يقول من لا يرحم لا يرحم وصاح صرد عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول قال فانه ي---------------------------------قول استغفروا الله يا مذنبين قال فمن ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتله قال وصاحت طيطوي عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانها تقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح -----خطاف عند سليمان عليه السلام فقال اتدرون ما يقول هذا قالوا لا قال فانه يقول قدموا خيرا تجدوه	2963	7794056748816612670	139	192.0	109	520	26.730770111083984	22	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0888	true	258457936434597660	0	137	0	740	1571	300	كانت امراة من بني اسراءيل قصيرة تمشي مع امراتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب و------------حشته مسكا والمسك اطيب الطيب فمرت بين المراتين فلم يعرفوها فقالت بيدها هكذا ونفض شعبة يده قال النووي دل الحديث علي ان المسك اطيب الطيب وافضله وانه طاهر يجوز استعماله في البدن والثوب ويجوز بيعه وهذا كله مجمع عليه ونقل اصحابنا عن الشيعة فيه مذهبا باطلا وهم محجوجون باجماع المسلمين وبالاحاديث الصحيحة في استعمال النبي صلي الله عليه وسلم واستعمال الصحابة رضي الله تعالي عنهم قال اصحابنا وغيرهم وهو مستثني من القاعدة المعروفة ان ما ابين من حي فهو ميتة قال واما اتخاذ المراة القصيرة رجلين من خشب حتي مشت بين الطويلتين فلم تعرف فحكمه في شرعنا انها ان قصدت به مقصودا شرعيا لت-------ستر نفسها لءلا تعرف فتقصد بالاذي و--نحو ذلك فلا باس به وان قصدت به التعاظم او التشبه	888	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1804	false	7161559334486121072	221	300	1103	1506	1506	300	كانت امراة من بني اسراءيل قصيرة تمشي مع امراتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب معلق وطين ثم حشته مسكا و---هو اطيب الطيب فمرت بين المراتين فلم يعرفوها فقالت بيدها هكذا قال-------------- النووي في شرح م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما اتخاذ المراة القصيرة رجلين من خشب حتي مشت بين الطويلتين فلم تعرف فحكمه في شرعنا انها ان قصدت به مقصودا شرعيا بان قصدت ستر نفسها لءلا تعرف فتقصد بالاذي او نحو ذلك فلا باس به وان قصدت به التعاظم و--التشبه-	1804	7794056748816612670	366	650.5	295	761	48.09461212158203	65	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0889	true	5634529361399574534	0	73	0	369	1540	300	فقالت ادن مني يا رسول الله فدنا منها ف-------------------قال ما حاجتك فقالت ان لي خشفين في هذا الجبل فحلني حتي اذهب اليهما فارضعهما ثم ارجع اليك فقال صلي الله عليه وسلم وتفعلين ق-الت عذبني الله عذاب العشار ان لم افعل فاطلقها فذهبت فارضعت خشفيها ثم رجعت فاوثقها وانتبه الاعرابي فقال الك حاجة يا رسول الله قال نعم تطلق هذه------- فاطلقها فخرجت تعدو و---تقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وفي	889	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2945	false	6750276996148067278	166	239	804	1176	1477	300	فقالت ادن مني يا رسول الله فدنا منها وعندها اعرابي ناءم فقال ما حاجتك فقالت ان لي خشفين في هذا الجبل فحلني حتي اذهب ف-------ارضعهما ثم ارجع اليك فقال------------------- وتفعلين فقالت عذبني الله عذاب العشار ان لم افعل فاطلقها فذهبت وارضعت خشفيها ثم رجعت فاوثقها فانتبه الاعرابي فقال الك حاجة يا رسول الله قال نعم تطلق هذه الظبية فاطلقها فخرجت تعدو وهي تقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله -في	2945	7794056748816612670	337	620.0	269	399	84.46115112304688	60	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0892	true	2666862979135367091	116	217	577	1067	1508	300	انه لما اهبط ادم عليه السلام الي الارض جاءته --وحوش الفلاة تسلم عليه وتزوره فكان يدعو لكل جنس بما يليق به فجاءته طاءفة من الظباء فدعا لهن ومسح علي ظهورهن فظهر- فيهن نوافج المسك فلما راي بواقيها ذلك قلن -من اين--- هذا لكن فقلن زرنا صفي الله ادم فدعا ---لنا ومسح علي ظهورنا فمضي البواقي اليه فدعا لهن ومسح علي ظهورهن فلم يظهر بهن من ذلك شء فقلن قد فعلنا كما فعلتن فلم نر شيءا مما حصل لكن فقيل---- انتن كان عملكن لتنلن كما نال اخوانكن واولءك كان عملهن لله من غير شء ف-ظهر ذلك في نسلهن وعقبهن الي يوم القيامة	892	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2935	false	5076086118887612697	90	191	482	975	1532	300	انه لما اهبط ادم عليه السلام الي الارض جاءته الوحوش------- تسلم عليه وتزوره وكان يدعو لكل جنس بما يليق به فجاءته طاءفة من الظباء فدعا لهن ومسح علي ظهورهن فظهرت فيهن نوافج المسك فلما راي بواقيها ذلك قلن ومن اين لك هذا فقلن لهن زرنا صفي الله ادم عليه السلام ومسح علي ظهورنا فمضي البواقي اليه فدعا لهن ومسح علي ظهورهن فلم يظهر لهن من ذلك شء فقلن قد فعلنا كما فعلتن فلم نر شيءا مما حصل لكن فقيل لهن انتن كان عملكن لتنلن كما نال اخوت-كن واولءك---- عملهن لله من غير شوب فظهر ذلك في نسلهن وعقبهن الي يوم القيامة	2935	7794056748816612670	459	846.5	362	505	90.8910903930664	85	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0909	true	4005787098149670992	257	300	1292	1522	1522	300	روي البيهقي وابن عساكر بسندهما الي ابي مالك قال مر سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام بعصفور يدور حول عصفورة فقال لاصحابه اتدرون ما يقول قالوا وما يقول يا نبي الله قال يخطبها ---لنفسه- ويقول تزوجيني اسكنك اي قصور دمشق شءت قال سليمان-	909	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2862	false	-451318969836517314	228	268	1144	1352	1503	300	روي البيهقي وابن عساكر عن--------- ابي مالك قال مر سليمان-------- عليه ----------السلام بعصفور يدور حول عصفورة فقال لاصحابه اتدرون ما يقول قالوا وما يقول يا نبي الله قال يخطبها الي نفسها ويقول تزوجيني اسكنك اي قصور دمشق شءت قال سليمان	2862	7794056748816612670	199	351.0	162	235	84.68085479736328	34	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0909	true	4005787098149670992	142	257	767	1292	1522	300	محمد بن وهب عن بعض اصحابه انه حج مع ايوب الجمال قال فلما دخلنا البادية وسرنا منازل اذ-- بعصفور يحوم حولنا فرفع ايوب راسه اليه وقال له قد جءت الي --هنا فاخذ كسرة خبز ففتها في كفه فانحط العصفور وقعد علي كفه فاكل منها ثم صب له ماء فشربه ثم قال له اذهب الان فطار العصفور فلما كان من الغد رجع العصفور ففعل ايوب مثل فعله في اليوم الاول فلم يزل كل يوم يفعل به مثل ذلك الي اخر السفر ثم قال ايوب اتدري ما قصة هذا العصفور قال لا قال انه كان يجيءني في منزلي كل يوم فكنت افعل به في ما رايت فلما خرجنا تبعنا يطلب منا- ما كنت افعل به لا المنزل	909	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2949	false	6001285911904600473	141	248	682	1184	1460	300	محمد بن وهب عن بعض اصحابه انه حج مع ايوب الحمال قال فلما دخلنا البادية وسرنا منازل واذا بعصفور يحوم حولنا فرفع ايوب راسه اليه وقال--- قد جءت الي هاهنا فاخذ كسرة خبز ففتها في كفه فانحط العصفور وقعد علي كفه ياكل منها ثم صب له ماء فشربه ثم قال له اذهب الان فطار العصفور فلما كان من الغد رجع العصفور ففعل ايوب مثل فعله في اليوم الاول فلم يزل كذلك-- يفعل به---- ذلك الي اخر السفر ثم قال ايوب -تدري ما قصة هذا العصفور ---------------كان يجيءني في منزلي كل يوم فكنت افعل به--- ما رايت فلما خرجنا تبعني يقتضي مني ما كنت افعل به في المنزل	2949	7794056748816612670	480	896.5	374	530	90.5660400390625	97	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0916	true	5247133518022505955	159	224	846	1226	1619	300	الشافعي رحمه الله تعالي---- اربعة اشياء تزيد في الجماع اكل العصافير واكل الاطريفل الاكبر واكل الفستق واكل الجز- واربعة اشياء تزيد في العقل ترك الفضول من الكلام واستعمال السواك ومجالسة الصالحين والعمل بالعلم واربعة اشياء تقوي البدن اكل اللحم وشم الطيب وكثرة الغسل من غير جماع ولبس الكتان واربعة اشياء توهن البدن وتسقمه كثرة الجماع وكثرة الهم وكثرة شرب الماء علي الريق وكثرة اكل الحموضة	916	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0490	false	4397304235273627999	103	167	506	874	1630	300	الشافعي رضي- الله تعالي عنه اربعة اشياء تزيد في الجماع اكل العصافير وكل- الاطريفل الاكبر واكل الفستق واكل الجزر واربعة اشياء تزيد في العقل ترك الفضول من الكلام و--------السواك ومجالسة الصالحين والعمل بالعلم واربعة اشياء تقوي البدن اكل اللحم وشم الطيب وكثرة الغسل من غير جماع ولبس الكتان واربعة اشياء توهن البدن------- كثرة الجماع وكثرة الهم وكثرة شرب الماء علي الريق وكثرة اكل الحموضة	490	7794056748816612670	359	682.0	296	385	93.24674987792969	59	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0942	true	2863945135581888588	233	286	1257	1531	1599	300	اذا لم يسالمك الزمان فحارب وباعد اذا لم تنتفع بالاقارب ولا تحتقر كيد الضعيف- فربما تموت الافاعي من سموم العقارب فقد هدم---- عرش بلقيس هدهد وخرب فار قبل ذا سد مارب اذا كان راس المال عمرك فاحترز عليه من الانفاق في غير واجب فبين اختلاف الليل والصبح معرك يكر علينا جيشه بالعجاءب وفي	942	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2722	false	-4808544835367357929	161	215	866	1144	1585	300	اذا لم يسالمك الزمان فحارب وباعد اذا لم تنتفع بالاقارب ولا تحتقر كيد-ا ضعيفا فربما تموت الافاعي من حمام العقارب فقد هد قدما عرش بلقيس هدهد وخرب فار قبل ذا سد مارب اذا كان راس المال عمرك فاحترز عليه من الانفاق في غير واجب فبين اختلاف الليل والصبح معرك يكر علينا جيشه بالعجاءب وما	2722	7794056748816612670	267	511.5	215	279	95.69892120361328	49	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0944	true	7728150849829392696	48	84	249	431	1560	300	فانها تتبعه ايضا وربما ضربت الحجر والمدر ومن احسن ما قيل في ذلك------------ رايت علي صخرة عقربا وقد جعلت ضربها ديدنا فقلت لها انها صخرة وطبعك من طبعها الينا فقالت صدقت ولكنني اريد اعرفها من انا	944	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2673	false	-6521461753561589295	26	64	155	344	1565	300	فانها تضرب ما وجدت حتي----- الحجر والمدر ومن احسن ما قيل في ذلك من المتقارب رايت علي صخرة عقربا وقد جعلت ضربها ديدنا فقلت لها انها صخرة وطبعك من طبعها الينا فقالت صدقت ولكنني اريد اعرفها من انا	2673	7794056748816612670	163	300.5	130	194	84.02062225341797	31	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0945	true	2039062929818505686	68	159	328	779	1453	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لدغت النبي صلي الله عليه وسلم عقرب وهو في الصلاة فقال لعن الله العقرب ما تدع مصليا ولا غير --مصل- اقتلوها في الحل والحرم وروي الحافظ ابو نعيم في تاريخ اصبهان والمستغفري في الدعوات والبيهقي في الشعب عن علي رضي الله تعالي عنه قال لدغت النبي صلي الله عليه وسلم عقرب وهو في الصلاة فلما فرغ من صلاته قال لعن- الله العقرب ما تدع مصليا ولا غيره ولا نبيا ولا غيره الا لدغته وتناول نعله فقتلها به ثم دعا بماء وملح فجعل يمسح عليها	945	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2849	false	-2924974114678156626	200	266	1040	1357	1521	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لدغت النبي صلي الله عليه وسلم عقرب وهو في الصلاة فقال لعن الله العقرب ما تدع مصليا ولا غير المصلي اقتلوها في الحل والحرم وروي------- ابو نعي---------------------------م في الط---------------------ب عن علي رضي الله تعالي عنه قال لدغت النبي صلي الله عليه وسلم عقرب وهو ----يصل-ي ف-----------------قال لعنك الله------- لا تدعين----------------- نبيا ولا غير--------------------------------ه ثم دعا بماء وملح ورشه -----عليها	2849	7794056748816612670	302	491.5	236	455	66.37362670898438	58	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0963	true	-4076821189045914593	109	258	586	1345	1559	300	وهو طاءر علي قدر الحمامة وهو علي شكل الغراب وجناحاه اكبر من جناحي الحمامة وهو ذو لونين ابيض واسود طويل الذنب ويقال له القعقع ايضا وهو لا ياوي تحت سقف ولا يستظل به بل يهء وكره في المواضع المشرفة وفي طبعه الزنا والخيانة ويوصف بالسرقة والخبث والعرب تضرب به المثل في جميع ذلك واذا باضت الانثي اخفت بيضها بورق الدلب خوفا من الخفاش فانه متي قرب من البيض مذر وفسد وتغير من ساعته حكي الزمخشري وغيره في تفسير قوله تعالي وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزفها عن سفيان بن عيينة انه قال ليس شء من الحيوان يخبا قوته الا الانسان والنمل والفار والعقعق وعن بعضهم انه قال رايت البلبل يحتكر ويقال ان للعقعق مخابء الا انه ينساها وفي طبعه شدة الاختطاف لما يراه من الحلي فكم من عقد ثمين اختطفه من شمال ويمين قال الشاعر------------ اذا بارك الله في طاءر فلا بارك الله في العقعق قصير الذنابي	963	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2617	false	9101448908992716359	246	300	1308	1578	1578	300	وهو طاءر ف-ي قدر الحمامة ----علي شكل الغراب---------------------------------- ذو لونين ابيض واسود طويل الذنب------------------------- لا ياوي تحت سقف ولا يستظل به قال في حياة الحيوان وفي ط-----------بعه الزنا والخيانة ويوصف بالسرقة والخبث وي------ضرب به المثل في كل-- ذلك ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشاعر من المتقارب اذا بارك الله في طاءر فلا بارك الله في العقعق طويل الذنابا-	2617	7794056748816612670	226	367.0	178	771	29.31258201599121	39	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0973	true	-6812794657417698749	140	176	705	874	1526	300	-----قال الشاعر وكان------- كذءب السوء اذ قال مرة لعمروسة والذءب غرثان مرمل اانت التي من غير ذنب شتمتني فقالت متي ذا قال ذا عام اول فقالت ولدت الان بل- رمت غدرة- فدونك كلني لا هنا لك	973	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2671	false	-4946440455728321589	132	171	670	851	1514	300	قال وقال اخر من الطويل وانت كذءب السوء اذ قال مرة لعمروسة والذءب غرثان مرسل اانت الذي من غير جرم سبيتني فقال- متي ذا قال ذا عام اول فقال- ولدت العام قد رمت ظلمنا فدونك كلني لا هنا لك	2671	7794056748816612670	141	233.0	106	183	77.04917907714844	24	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0975	true	-6997020280279778923	220	257	1088	1267	1478	300	ابي الحب ان يخفي وكم قد كتمته فاصبح عندي قد اناح وطنبا اذا اشتد شوقي هام قلبي بذكره وان رمت قربا من حبيبي تقربا ويبدو فافني ثم احيا بذكره ويسعدني حتي الذ واطربا قال فلا اصبحت قلت	975	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0875	false	1184538523571905539	19	55	100	270	1457	300	ابي الحب ان يخفي وكم قد كتمته فاصبح عندي قد اناخ وطنبا اذا اشتد شوقي هام قلبي بذكره فان رمت قربا من حبيبي تقربا ويبدو فافني ثم احيي به له ويسعدني حتي الذ واطربا قال فقلت ---------	875	7794056748816612670	160	313.0	126	179	89.3854751586914	30	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0988	true	3843897562377868700	2	53	11	286	1644	300	وقال القزويني انها------ اعظم الطير جثة واكبرها خلقة تخطف الذيل كما تخطف الحداة الفار وكانت في قديم الزمان بين الناس ف-تاذوا منها الي ان سلبت يوما عروسا بحليها فدعا عليها حنظلة النبي عليه السلام فذهب الله بها ا-----لي بعض جزاءر البحر المحيط وراء خط الاستواء وهي جزيرة لا يصل اليها الناس	988	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2584	false	7699285687221448872	1	49	4	260	1568	300	وذكر القزويني ان العنقاء اعظم الطير جثة واكبره------ تخطف الفيل---------------------- وكان- في قديم الزمان بين الناس فيتاذون منه -الي ان سلبت يوما عروسا بحليها فدعا عليها حنظلة النبي عليه السلام فذهب الله تعالي به الي بعض جزاءر البحر المحيط تحت- خط الاستواء وهي جزيرة لا يصل اليها الناس	2584	7794056748816612670	230	397.5	186	287	80.13937377929688	36	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0990	true	6742408011829524721	101	233	544	1190	1515	300	وروي محمد بن اسحاق---------- عن محمد بن كعب القرظ----------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اول الناس دخولا الجنة يوم القيامة --عبد ا--سود وذلك ان الله تعالي بعث نبيا الي اهل قرية- فلم يءمن به من اهلها احد الا ذلك العبد الاسود ثم ان اهل تلك القرية عدوا علي ذلك النبي فحفروا له بءرا فالقوه فيها ثم ال-قوا عليه حجرا ضخما فكان ذلك العبد الاسود يذهب ويحتطب علي ظهره ثم ياتي بحطبه فيبيعه ويشتري به طعاما وشرابا ثم ياتي ---الي تلك البءر فيرفع تلك الصخرة ويعينه الله ------عليها ثم يدلي اليه طعامه وشرابه ثم يرد الصخرة كما كانت فمكث كذلك ما شاء الله ثم------------ ذهب يحتطب يوما كما------ كان يصنع فجمع حطبه وحزم حزمته وفرغ منها فلما اراد ان يحملها اخذته سنة من النوم فاضطجع فنام فضرب الله ع------لي اذنه	990	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1627	false	-6609766341875710714	167	300	844	1498	1498	300	وروي ا----بن اسحاق وابن جرير عن محمد بن كعب القرظي رحمه الله تعالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول الناس يدخل- الجنة يوم القيامة العبد الاسود وذلك ان الله تعالي بعث نبيا الي اهل قريته فلم يءمن به من اهلها احد الا ذلك الا------سود ثم ان اهل ----القرية عدوا علي---- النبي فحفروا له بءرا فالقوه فيها ثم اطبقوا عليه بحجر ضخم ف-كان ذلك الا------سود يذهب فيحتطب علي ظهر- ثم ياتي بحطبه فيبيعه فيشتري ---طعاما وشرابا ثم ياتي به الي تلك البءر فيرفع تلك الصخرة فيعينه الله تعالي عليها ف--يدلي -----طعامه وشرابه ثم يردها----- كما كانت فكان كذلك ما شاء الله ان يكون ثم انه ذه------ب يوما يحتطب كما كان يصنع فجمع حطبه وحزم حزمته وفرغ منها فلما اراد ان يحملها وجد-- سنة--------- فاضطجع فنام فضرب الله تعالي علي اذنه-	1627	7794056748816612670	555	919.5	437	714	77.73109436035156	95	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0990	true	6742408011829524721	233	300	1190	1515	1515	300	سبع سنين------ ثم انه هب فتمطي------ لشقه الاخر فاضطجع فضرب الله------ علي اذنه سبع سنين----- ثم انه هب فاحتمل حزمته ولا يحسب ----انه نام الا ساعة من نهار فجاء الي القرية فباع حزمته ثم انه اشتري طعاما وشرابا كما كان يصنع ثم ذهب الي البءر و-------------------------التمس النبي فلم يجده وقد كان بدا لقومه -ما بدا- فاستخرجوه وامنوا به وصدقوه فكان النبي يسالهم عن ذلك العبد الاسود ما-	990	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1628	false	7683649424819729764	0	72	0	357	1571	300	سبع سنين ناءما ثم انه هب فتمطي يتحول لشقه الاخر فاضطجع فضرب الله تعالي علي اذنه سبع سنين اخري ثم انه هب فاحتمل حزمته ولا يحسب الا انه نام---- ساعة من نهار فجاء الي القرية فباع حزمته ثم---- اشتري طعاما وشرابا كما كان يصنع ثم ذهب الي الحفرة في موضعها التي كانت فيه فالتمسه----- فلم يجده وقد ----بدا لقومه فيه بداء فاستخرجوه فامنوا به وصدقوه وكان النبي يسالهم عن ذلك------ الاسود ما	1628	7794056748816612670	293	479.5	233	380	77.10526275634766	50	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms0991	true	-1902367159897064233	158	268	797	1375	1530	300	ربيع الابرار في باب الطير عن ابن عباس قال ان الله تعالي------ خلق----------- في زمن موسي عليه الصلاة والسلام طاءرا يسمي العنقاء لها اربعة اجنحة من كل جانب ووجه-- كوجه الانسان واعطاها الله تعالي من كل شء قسطا وخلق لها ذكرا مثلها واوحي الي موسي اني خلقت طاءرين عجيبين وجعلت رزقهما في الوحوش التي حول بيت المقدس وجعلتهما زيادة فيما وصلت به بني اسراءيل فتناسلا وكثر نسلهما فلما توفي موسي عليه الصلاة والسلام انتقلت فوقعت بنجد والحجاز فلم تزل تاكل الوحوش وتخطف الصبيان الي ان نبء خالد بن سنان العبسي من بني عبس- قبل النبي صلي الله عليه وسلم فشكوا اليه ما يلقون منها فدعا الله عليها فانقطع نسلها وانقرضت	991	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2584	false	7699285687221448872	52	143	277	762	1568	300	ربيع الابرا-------------ر عن ابن عباس ---رضي الله تعالي عنهما خلق الله تعالي في زمن موسي عليه الس--------لام ط-يرا اسمه العنقاء لها اربعة اجنحة من كل جانب ووجهها كوجه الانسان واعطاها من----------- كل شء----- وخلق لها ذكرا مثلها واوحي اليه---- اني خلقت طاءرين عجيبين وجعلت رزقهما في ال-حوش الذي حول بيت المقدس---------------------------------------- فتناسلا وكثر نسلهما فلما توفي موسي عليه الس--------لام انتقلت فوقعت بنجد والحجاز فلم تزل تاكل الوحوش وتخطف الصبيان الي ان نبء خالد بن سنان العبسي عليه السلام قبل النبي صلي الله عليه وسلم فشكوه اليه-------------- فدعا -----عليها فانقطع نسلها وانقرضت	2584	7794056748816612670	442	752.5	355	598	73.91304016113281	73	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1000	true	4409690444026946582	14	74	68	364	1525	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا شقا--- وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان ف-------------------------------------------------للموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	1000	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2705	false	-8380162070710812903	248	298	1245	1491	1502	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------اي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان كون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	2705	7794056748816612670	189	357.0	150	348	54.31034469604492	36	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1006	true	7350820097225201837	165	293	893	1569	1602	300	صلي الله عليه وسلم مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم في ماءة غراب رواه الطبراني من حديث ابي امامة وفي رواية ابن ابي شيبة قيل يا رسول الله وما الغراب الاعصم قال الذي احدي رجليه بيضاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الامام احمد والحاكم في مستدركه عن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه --قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار والرجلين فقال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان واسناده صحيح وهو في السنن الكبري للنساءي قال في الاحياء الاعصم ابيض البطن وقال غيره الاعصم ابيض الجناحين وقيل ابيض --------------------------------------------------الرجلين اراد عليه الصلاة والسلام قلة الصالحة في النساء وقلة من يدخل الجنة--------------------- منهن لان هذا الوصف ف-ي الغربان	1006	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0446	false	4322453104937114288	136	277	676	1402	1518	300	صلي الله عليه وسلم مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم-------------------------------------------------------------------- قيل يا رسول الله وما الغراب الاعصم قال الذي احدي يد-يه بيضاء وفي رواية كمثل الغراب الاعصم بين مءة غراب قال في الاحياء الاعصم الابيض البطن والمراد بذلك تقليل الصالحات منهن وروي الامام احمد والنساءي بسند صحيح عن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار ف---------قال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا------- في هذه الغربان و---------------لفظ احمد---------------- قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شعب فقال انظروا هل ترون شيءا فقلنا نري غربانا فيهم غراب اعصم احمر المنقار والرجلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا------------------ يدخل الجنة من النساء الا من كان منهن مثل هذا الغراب في الغربان	446	7794056748816612670	419	661.5	332	860	48.72093200683594	71	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1006	true	7350820097225201837	196	265	1049	1413	1602	300	الغراب الاعصم قال الذي احدي رجليه بيضاء وروي الامام احمد والحاكم في مستدركه عن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه --قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار والرجلين فقال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان واسناده صحيح وهو في السنن الكبري للنساءي قال في الاح-------ياء الاعصم	1006	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2767	false	-5224790704714718070	2	54	8	286	1565	300	الغراب الاعصم-------------------------- وروي الامام احمد والنساءي---------- عن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيهن غراب اعصم احمر المنقار--------- فقال------------------- لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب قال العراقي--- واسناده صحيح ----------------------------قال في الصحاح والغراب الاعصم	2767	7794056748816612670	248	410.5	199	373	66.4879379272461	45	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1012	true	-4777119446064358522	66	145	360	767	1517	300	ابي داود والنساءي وابن ماجه من حديث عبد الرحمن بن شبل------------------- وليس له في الكتب الستة سو----------اه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي المصلي عن نقرة الغراب وروا-ه الحاكم بلفظ -نهي عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان كما يوطنه ال------------------بعير يريد بنقرة الغراب تخفيف------------ السجود وانه لا يمكث- فيه الا قدر وضع الغراب منقاره فيما يريد اكله--------------------------------------------------------------- وروي ابو يعلي الموصلي والطبراني في معجمه ال-------اوسط عن سلمة بن- قيصر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1012	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2648	false	1629703603100559270	142	242	724	1233	1538	300	ابو داود والنساءي وابن ماجه عن----- عبد الرحمن بن شبل رضي الله تعالي عنه وليس له في الكتب الستة سوي هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي المصلي عن نقرة الغراب واخرجه الحاكم ولفظه نهي عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن------ المكان كما يوطنه البعير قال البغوي في شرح السنة نقرة الغراب هي ان لا يتمكن من السجود و----لا يطمءن فيه بل يمس بانفه وجبهته الارض ثم يرفعه كنقرة الطاءر وافتراش السبع ان يمد ذراعيه علي الارض ولا يرفعهما انتهي وروي ا-----لامام احمد وال-----------اءمة الستة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	2648	7794056748816612670	288	408.5	226	540	53.33333206176758	44	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1019	true	-8537771961716494593	0	56	0	268	1500	300	اخذت من كل شء احسن ما فيه حتي انتهي بي ذلك--- الي الكلب والهرة والخنزير والغراب -قيل له فما اخذت من الكلب قال الفه لاهله وذبه عن صاحبه قيل فما اخذت من الهرة قال حسن تانيها وتملقها عند المسالة قيل فما اخذت من الخنزير قال بكوره- في حواءجه قيل فما اخذت من الغراب قال شدة حذره	1019	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2987	false	-3081434265663872522	79	135	413	683	1556	300	اخذت من كل شء احسن ما فيه حتي انته---ي ذلك بي الي الكلب والهرة والخنزير والغراب فقيل له فما اخذت من الكلب قال الفه لاهله وذبه عن صاحبه قيل فما اخذت من الهرة قال حسن تانيها وتانقها عند المسالة قيل فما اخذت من الخنزير قال السكون في حواءجه قيل فما اخذت من الغراب قال شدة حذره	2987	7794056748816612670	258	488.5	203	273	94.5054931640625	50	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1029	true	-5846323505776286561	176	248	923	1300	1552	300	ابي داود ومن حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهما الذي رواه مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وهنتهم الحمي فلما كان الغد جلسوا مما يلي الحجر فامر النبي صلي الله عليه وسلم ا-صحابه ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين -زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء كانهم الغزلان فان قيل هذا الحديث	1029	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2933	false	6008709699065861884	195	259	1096	1433	1665	300	ابو داود عن------ ابن عباس رضي الله عنه ا-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وهنتهم الحمي فلما كان الغد جلسوا مما يلي الحجر فامر النبي صلي الله عليه وسلم الصحابة ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين نزعم ا--ن الحمي قد وهنتهم هءلاء كانهم الغزلان وفي-------- الحديث	2933	7794056748816612670	321	591.0	259	379	84.69657135009766	55	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1031	true	7794192583158741075	268	298	1518	1686	1693	300	الغنم فان يسر الله الكريم بفضله وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم فمن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم -روي عبد	1031	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2587	false	-1962577880012678226	261	291	1351	1520	1564	300	الكلم فان فرج الله الكريم بلطفه وادركت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم وروي عبد	2587	7794056748816612670	155	292.0	125	169	91.71597290039062	24	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1031	true	7794192583158741075	268	296	1518	1678	1693	300	الغنم فان يسر الله الكريم بفضله وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم فمن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	1031	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2750	false	-897334622310134738	89	117	446	606	1540	300	الحكم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	2750	7794056748816612670	148	284.0	120	160	92.5	23	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1032	true	-4898344018305500640	3	40	15	207	1616	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال افتخر اهل الابل واهل الغنم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام السكينة والوقار في اهل الغنم والفخر والخيلاء في اهل الابل وهو في	1032	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2921	false	-8461567996325990859	251	283	1258	1422	1503	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه قال افتخر اهل الابل واهل الغنم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- السكينة والوقار في اهل الغنم والفخر والخيلاء في اهل الابل وروي --	2921	7794056748816612670	161	303.0	130	192	83.85416412353516	31	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1038	true	-6877773401903499726	227	298	1219	1553	1559	300	في خلافة عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه في موضع واحد---- فعرض ذات يوم لشاة منها ذءب فقلت انا لله وانا اليه راجعون ما اري الرجل الصالح الا قد هلك قال فحسبناه فوجدناه قد مات في تلك الساعة وعن عبد الو----------------------------------------------------احد بن زيد قال------------ سالت الله ثلاث ليال ان يريني رفيقي في الجنة فقيل لي------------- يا عبد الواحد رفيقك في الجنة ميمونة السوداء فقلت واين هي فقيل لي هي	1038	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0415	false	6940419386964374137	0	85	0	406	1469	300	في خلافة عمر بن---- العزيز رضي الله تعالي عنه في موضع واحد قال فعرض ذات يوم لشاة منها ذءب فقلت انا لله وانا اليه راجعون ما اظن الرجل الصالح الا--- هلك قال فحسبنا- فوجدناه قد مات في تلك الليلة وروي ابو نعيم عن الفضيل بن عياض رحمه الله تعالي قال قال عبد الواحد بن زيد رحمه الله تعالي سالت ربي- ثلاث ليال ان يريني رفيقي في الجنة فرايت كان قاءلا يقول يا عبد الواحد رفيقك في الجنة ميمونة السوداء فقلت واين هي فقال في ال	415	7794056748816612670	294	518.5	228	415	70.84337615966797	55	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1039	true	-591523325820340851	15	65	77	330	1527	300	--غنمها ترعي مع الذءاب وهي قاءمة تصلي فلما فرغت من------- صلاتها--- قالت----- يا ابن زيد ليس هذا الموعد -------انما الموعد الجنة فقلت لها وما ادرا----------ك اني ابن زيد فقالت اما علمت ان الارواح جنود مجنحة -ما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف فقلت لها عظيني فقالت وا-عجبا ل--واعظ يوعظ	1039	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0415	false	6940419386964374137	139	193	687	954	1469	300	الغنم تفزع من-- الذءاب--------------- فلما راتني اوجزت في صلاتها ثم قالت ارجع يا ابن زيد ليس---- الموعد هاهنا وانما الموعد ---ثم فقلت لها رحمك الله وما يعلمك اني ابن زيد فقالت اما علمت ان الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف فقلت لها عظيني فقالت يا عجبا من واعظ يوعظ	415	7794056748816612670	201	320.0	159	291	69.0721664428711	31	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1046	true	4674426176646616669	170	263	819	1267	1466	300	الله تعالي عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان وذكر القصة وفيها-------------------- ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله فقال صلي الله عليه وسلم ما هي قلت قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي كلها فانه لا----------------------------------------------------- يزال عليك عن الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص --شء علي الخير فقال صلي الله عليه وسلم واما انه-------------------------------- صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال صلي الله عليه وسلم ذلك الشيطان قال ----------------------------------------------------------------	1046	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1354	false	-1415852484753252955	0	167	0	822	1502	300	الله تعالي عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي دين وعيال ولي حاجة شديدة فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فذكر الحديث في عوده ثلاث مرات وقوله في الثانية دعني اكلمك كلمات ينفعك ا-لله بهن قلت-------------------------------- ما هن ق----ال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الل-----ه لا اله الا هو الحي القيوم البقرة حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وذكر الحديث وفيه قول ال-----نبي صلي الله عليه وسلم لابي هريرة رضي الله تعالي عنه اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال--- ابا هريرة قال لا قال ذا-------------------ك الشيطان وفي قوله صلي الله عليه وسلم قد كذبك وسيعود اشارة الي ان الشيطان كان	1354	7794056748816612670	311	461.0	237	891	34.90460205078125	54	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1053	true	-6267796939527463817	204	263	1116	1430	1615	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرمت منها---- موضع --درهم فقال عليه الصلاة والسلا---------م اذا نمتم فاطفء-ا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1053	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1330	false	-6643720827776375942	194	250	1052	1346	1590	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها ---------------------------------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	1330	7794056748816612670	257	444.5	207	335	76.71641540527344	42	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1053	true	-6267796939527463817	151	263	837	1430	1615	300	ابي داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها موضع درهم الخمرة السجادة التي يسجد عليها المصلي سميت بذلك لانها تخمر الوجه اي تغطيه ورواه الحاكم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرمت منها موضع د----------------------------------------------------------------------رهم فقال عليه الصلاة والسلام اذا نمتم فاطفء-ا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1053	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1350	false	-1479554899462454515	28	78	146	401	1520	300	ابو داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها مثل موضع درهم فقال-------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1350	7794056748816612670	183	111.0	147	664	27.56024169921875	34	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1069	true	-3416503097352341794	82	154	407	757	1501	300	البزار---------- عن عمر -بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان في بعض مغازيه فبينما هم يسه-ون اذ اخذوا فرخ طير فاقبل احد ابويه حتي سقط علي ايدي الذين اخذوا الفرخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون لهذا الطير اخذ فرخه فاقبل حتي سقط في ايديهم قالوا بلي يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم والله لله ارحم بعباده من هذا الطير بفرخه	1069	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2993	false	-4251492101471488161	82	145	408	710	1509	300	البزار بسند صحيح عن عمر ابن الخطاب رضي الله------ عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان في بعض مغازيه فبينما هم يسيرون اذ اخذوا فرخ طير فاقبل احد ابويه حتي سقط في يد--- الذي- اخذه ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون لهذا الطير اخذ فرخه فاقبل حتي سقط في ايديهم ف----------------------------------------------والله لله ارحم بخلق-ه من هذا الطير بفرخه	2993	7794056748816612670	270	458.0	212	367	73.5694808959961	49	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1075	true	3663070382911957269	0	34	0	157	1514	300	ذر رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من فرس عربي الا يءذن له كل يوم بدعوتين يقول اللهم كما خولتني من خولتني فاجعلني من احب ما------له اليه	1075	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2921	false	-8461567996325990859	61	95	326	483	1503	300	ذر رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من فرس عربي الا يءذن له كل يوم بدعوتين يقول اللهم كما خولتني من خولتني فاجعلني من احب ماله واهله اليه	2921	7794056748816612670	151	288.5	118	163	92.6380386352539	32	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1080	true	3109706457593112162	194	255	919	1233	1453	300	الطيالسي عنها انه-------------------- قيل له-----------------ا ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشءم في ثلاث----------- المراة والدار والفرس فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها لم يحفظ ابو هريرة ل------------------انه دخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقو----ل قاتل الله اليهود يقولون الشءم في ثلاث----------- المراة والدار والفرس فسمع اخر الحديث ولم يسمع اوله	1080	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2161	false	6477359540421476756	67	138	337	698	1516	300	الطيالسي عن مكحول رحمه الله تعالي قال قيل لعاءشة رضي الله عنها ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشءم في ثلاثة في الدار والمراة والف-------رس فقالت عاءشة-------------------- لم يحفظ ابو هريرة رضي الله تعالي عنه انه دخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول قاتل الله اليهود يقولون الشءم في ثلاثة في الدار والمراة والف-------رس فسمع اخر الحديث ولم يسمع اوله	2161	7794056748816612670	266	449.5	214	395	67.3417739868164	46	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1084	true	-1410133038801430252	19	282	112	1454	1565	300	ان النصاري كانوا علي دين الاسلام احدي وثمانين سنة بعدما رفع عيسي عليه الصلاة والسلام يصلون الي القبلة ويصومون رمضان حتي وقع فيما بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس وكان قتل جم-لة من اصحاب عيسي عليه الصلاة والسلام فقال يوما لليهود ان كان الحق مع عيسي فكفرنا به فالنار مصيرنا فنحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار ولكن ساحتال واضلهم حتي يدخلوا النار وكان له فرس يقال له العقاب يقاتل عليه فعرقب فرسه واظهر الندامة ووضع علي راسه التراب فقالت له النصاري من انت فقال بولس عدوكم وقد نوديت من السماء ان ليس لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت فادخلوه الكنيسة فدخل بيتا فيها فاقام سنة لا يخرج منه لا ليلا ولا نهارا حتي تعلم الانجيل ثم خرج فقادت نوديت ان الله تعالي قد قبل توبتك فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف عليهم نسطور وعلمه ان عيسي ومريم والاله كانوا ثلاثة ثم توجه الي ال--------------------روم وعلمهم --------اللاهوت والناسوت وقال لهم لم يكن عيسي بانس ولا بجن ولكنه ابن الله وعلم ذلك رجلا يقال له يعقوب ثم دعا رجلا---- يقال له يعقوب ثم دعا رجلا يقال له ملكان وقال له ان الاله لم يزل ولا يزال عيسي فلما استمكن منهم دعا هءلاء الثلاثة واحدا واحدا وقال لكل واحد منهم انت خالصتي وقد رايت عيسي في المنام فرضي عني وقال لكل واحد منهم اني غدا اذبح نفسي ف--------------------------------ادع الناس الي نحلتك ثم دخل المذبح فذبح نفسه وقال انما افعل ذلك لمرضاة عيسي فلما كان يوم ثالثه -دعا------ كل واحد منهم الناس الي نحلته فتبع كل واحد منهم طاءفة من الناس فافترقت النصاري ثلاث فرق نسطورية ويعقوبية	1084	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1953	false	-8055793839536824954	70	252	350	1263	1510	300	ان النصاري كانوا علي دين عيسي بعد -------------------ما رفع سنين فوقع----------------------------------------------------------- بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس----- قتل جماعة من النصاري ثم قال-------------------------- لليهود ان كان الحق مع هءلاء فقد هلكنا ولكني ------------------------------------------------------احتال فاضلهم------------------------------------------------------- فعرقب فرسه واظهر الندامة ووضع علي راسه التراب فقال- له النصاري من انت -قال بولس عدوكم نو----ديت من السماء--- ليس لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت فادخلوه الكنيسة وكان-------------------- لا يخرج منه--ا ليلا ولا نهارا حتي تعلم الانجيل ثم خرج وقال نو-ديت ان الله------ قد قبل توبتك فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف عليهم نسطور وعلمه ان عيسي وامه- والاله كانوا ثلاثة ثم توجه الي الروم واستخلف عليهم يعقوب وعلمه الناسوت واللاه---------وت وقال ----لم يكن عيسي بانس و-----------------------------------------لا -بجسم ثم دعا رجلا اخر يقال-------------------------- له مالكا فقال له ان من ---لم يزل ولا يزال عيسي فلما استمكن منهم دعا هءلاء الثلاثة واحدا واحدا وقال لكل منه-----م انت خالصتي و-------------------------------------------------------غدا اذبح نفسي لمرضاة عيسي فدم علي ما انت عليه وادع الناس الي نحلتك ثم ذبح------------ --------------------------------------------------نفسه فدعا الناس كل واحد من-- هءلاء الي نحلته فمن ثم انقسم---------------------------ت النصاري ن---------سطورية ويعقوبية	1953	7794056748816612670	733	1188.0	575	1414	51.8387565612793	127	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1090	true	-8627810962026390299	151	213	792	1101	1557	300	ينبغي له------------- ان يتشبه باصناف من الخلق فيكون في قلب الاسد لا يجبن ولا يفر وفي كبر النمر لا يتواضع للعدو وفي شجاعة الد-ب يقاتل بجميع جوارحه وفي الحملة كالخنزير لا يولي دبره اذا حمل وفي الغارة كالذءب اذا ايس من وجه اغار من وجه وفي حمل السلاح الثقيل كالنملة تحمل اضعاف وزن بدنها وفي الثبات- كالحجر لا يزول عن مكانه وفي	1090	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2986	false	-8267925766473792940	244	299	1305	1574	1578	300	ينبغي للغازي عشر خصال ان -----------------------يكون في قلب الاسد لا يجبن --------وفي كبر النمر لا يتواضع للعدو وفي شجاعة الذءب يقاتل بجميع جوارحه وفي --------الخنزير لا يول- دبره اذا حمل وفي ا-غارة ال-ذءب اذا ايس من وجه اغار من وجه وفي حمل------- الثقيل كالنملة تحمل اضعاف وز----نها وفي --ثباته كالحجر لا يزول عن مكانه وفي	2986	7794056748816612670	250	420.0	197	324	77.16049194335938	44	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1090	true	-8627810962026390299	146	259	764	1357	1557	300	شرعة الاسلام-------------------- ان مقدم العسكر ينبغي له ان يتشبه باصناف من الخلق فيكون في قلب الاسد لا يجبن ولا يفر وفي كبر النمر لا يتواضع للعدو وفي شجاعة الدب يقاتل بجميع جوارحه وفي الحملة كالخنزير لا يولي دبره اذا حمل وفي الغارة كالذءب اذا ايس من وجه اغار من وجه وفي حمل السلاح الثقيل كالنملة تحمل اضعاف وزن بدنها وفي الثبات كالحجر لا يزول عن مكانه وفي الصبر كالحمار اذ اثقله ضرب السيوف وطعن الرماح ونصول السهام وفي الوفاء كالكلب اذا دخل سيده النار تبعه وفي التماس الفرصة كالديك وفي الحراسة كالكركي وفي التعب كاليعر-- وهي دويبة تكون بخراسان تسمن علي التعب والكد والشقاء كما---- سيا----تي ان شاء الله تعالي في باب الياء	1090	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2987	false	-3081434265663872522	26	77	138	403	1556	300	شرعة الاسلام نحو ذلك الا انه قال ان مقدم العسكر ينبغي--- ان يتشبه باصناف من الخلق فيكون له قلب الاسد لا يجبن --------وفي كبر النمر الي اخره وزاد في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحراسة كالكركي وفي التعب كاليعزوب وهي دويبة تكون بخراسان تسمن علي التعب------ والشقاء وقال في حياة الحيوان حكي ال--مسعودي عن بعض حكماء	2987	7794056748816612670	197	304.5	156	623	31.621187210083008	31	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1132	true	6179054758985571900	1	163	4	791	1512	300	الام-ام الحافظ ابو بكر- الخطيب البغدادي باسناده عن داود بن ابي هند قال صاد رجل ق-برة فقالت ما تريد ان تصنع بي قال اذبحك واكلك فقالت والله اني لا اسمن ولا اغني من جوع وما اشفي من قرم ولكن اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمك اياها وانا علي يدك والثانية اذا صرت علي الشجرة والثالثة اذا صرت علي الجبل قال نعم فقالت وهي علي يده لا تاسفن علي ما فاتك فخلي عنها فلما صارت علي الشجرة قالت لا تصدقن بما لا يكون فلما صارت علي الجبل قالت يا شقي لو ذبحتني لوجدت في حوصلتي درة وزنها عشرون مثقالا قال فعض علي شفت-ه وتلهف ثم قال هاتي الثالثة فقالت قد نسيت الثنتين الاوليين فكيف اعلمك الثالثة قال وكيف قالت الم اقل لك لا تاسفن علي ما فاتك وقد تاسفت علي وقلت لك لا تصدقن بما لا يكون وقد صدقت فانه لو جمعت عظامي وريشي ولحمي لم تبلغ عشرين مثقالا فكيف يكون في حوصلتي درة وزنها عشرون مثقالا وحكي	1132	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2975	false	263783600470933891	85	239	436	1170	1489	300	الامثال اللطيفة ما رواه الخطيب----------------- عن داود بن ابي هند قال صاد رجل قنبرة فقالت ما تريد ان تصنع بي قال اذبحك واكلك -قالت ما اشفي من قرم--- ولا اغني من جوع---------------- ولكن اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمك اياها وانا علي يدك والثانية اذا صرت علي الشجرة والثالثة اذا صرت علي الجبل قال نعم فقالت وهي علي يده لا تاسفن علي ما فاتك فخلي عنها فلما صارت علي الشجرة قالت لا تصدقن بما لا يكون فلما صارت علي الجبل قالت يا شقي لو ذبحتني لوجدت في حوصلتي درة زنتها عشرون مثقالا قال فعض علي شفتيه وتلهف ثم قال هات- الثالثة ق-الت قد نسيت ا-ثنتين ----------كيف اعلمك الثالثة قال وكيف قالت الم اقل لك لا تاسفن علي ما فاتك وقد -اسفت علي وقلت لك لا تصدقن بما لا يكون وقد صدقت فانك لو جمعت عظامي وريش------ي لم تبلغ عشرين مثقالا فكيف يكون في حوصلتي درة زنتها عشرون مثقالا وحكي	2975	7794056748816612670	697	1287.0	547	791	88.1163101196289	134	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1138	true	8969162160269396380	115	204	587	1031	1516	300	عن عكرمة قال دخلت علي ابن عباس رضي الله------ عنهما وهو يقرا في المصحف قبل ان يذهب بصره ويبكي فقلت له ما يبكيك جعلني الله فداك فقال هذه الاية واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر الاية ثم قال --اتعرف ايلة قلت وما ايلة قال قرية كان بها اناس من اليهود -حرم الله عليهم صيد الحيتان يوم السبت فكانت الحيتان تاتيهم في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم سبتهم شرعا بيضا سمانا كامثال المخاض فاذا كان--- غير يوم السبت لا يجدونها ولا يدركونها الا ب--مشقة ومءنة ثم ان رجلا------------------------- منهم اخذ حوت--------ا يوم السبت	1138	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1916	false	-4313788663621845179	166	299	852	1514	1522	300	عن عكرمة قال دخلت علي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وهو يقرا في المصحف قبل ان يذهب بصره------ فقلت--- ما يبكيك جعلني الله ----------------------------------------------------------------فداك قال هل تعرف ايلة قلت وما ايلة قال قرية---- بها -ناس من اليهود فحرم الله عليهم----------------------------------------------- الحيتان يوم السبت وفي رواية ما يبكيك يا ابن عباس فقال هءلاء الورقات فاذا في سورة الاعراف قال تعرف ايلة قلت نعم قال فانه كان بها حي من اليهود سيقت اليهم الحيتان يوم السبت ثم غاصت حتي يغوصوا بعد كد ومءنة شديدة كانت تاتيهم يوم السبت شرعا بيضا سمانا كانها الماخض وفي رواية الحاكم وكانت حيتانهم تاتيهم يوم سبتهم شرعا بيضا سمانا كامثال المخاض فاذا كان في غير يوم السبت لم يجدو-ها ولم يدركوه-ا الا في مشقة ومءنة شديدة فقال بعضهم لبعض او من قال ذلك منهم لعلها لو اخذناها يوم السبت	1916	7794056748816612670	292	303.5	229	789	37.008872985839844	49	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1138	true	8969162160269396380	218	300	1098	1516	1516	300	ففعل ذلك اهل بيت منهم فاخذوا وشووا فوجد جيرانهم ريح الشواء ففعلوا كفعلهم وكثر -------------------------------------------ذلك فيهم----- فافترقوا فرقا- فرقة اكلت وفرقة نهت وفرقة قالت لم تعظون قوما الله مهلكهم ------------------------------فقالت الفرقة التي نهت انا نحذركم غضب الله وعقابه ان يصيبكم بخسف او قذف او -بعض ما عنده من العذاب والله ما نساكنكم في مكان -انتم فيه وخرجوا من السور ثم غدوا عليه من الغد فضربوا باب السور فلم يجبهم احد فتسور انسان م----------------------------نهم الس----ور فقال------------- قردة والله لها اذناب تتعاوي---------- ثم نزل-	1138	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1917	false	-4851883964063975045	4	112	17	568	1520	300	ففعل ذلك اهل بيت منهم فاخذوا وشووا فوجد جيرانهم ريح الشواء فقالوا ما نري اصحاب بني فلان ليصيبوا بشء فاخذها اخرون حتي فشي ذلك فيهم وكثر فافترقوا ثلاثا فرقة اكلت وفرقة نهت وفرقة قالت لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا الاعراف فقالت الفرقة التي نهت انا نحذركم غضب الله وعقابه ان يصيبكم بخسف او قذف او ببعض ما عنده من العذاب والله لا نبايتكم في مكان وانتم فيه فخرجوا من السور فغدو--- عليه من الغد فضربوا باب السور فلم يجبهم احد فاتوا سببا فاسندوه الي السور ثم رقي راق منهم الي السور فقال يا عباد الله قردة والله لها اذناب -تعاوي ثلاث مرات ثم نزل	1917	7794056748816612670	378	633.0	300	555	68.10810852050781	61	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1139	true	-3988658337818737486	0	117	0	628	1555	300	ففتح الباب ودخل الناس عليهم فعرفت القردة انسابها من الانس ولم تعرف الانس انسابها من القردة قال فياتي القرد الي نسيبه وقريبه فيحت--------ك به ويلصق اليه فيقول الانس-ي انت فلان فيشير براسه ان نعم ويبكي وتاتي القردة الي نسيبها وقريبها الانسي فيقول انت فلانة فتشير براسها ان نعم وتبكي قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما--------------------------------- فاسمع الله------ يقول انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون-------- فلا ادري ما فعلت الفرقة الثالثة فكم قد---------- راينا من منكر ولم ننه عنه قال عكرمة فقلت ما تري جعلني الله فداك انهم قد انكروا وكرهوا حين قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا-------- فاعجبه قولي ذلك وامر لي ببردين غليظين فكسانيهما	1139	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1917	false	-4851883964063975045	114	236	577	1214	1520	300	ففتح السور فدخل الناس عليهم فعرف- القردة انسابها من الانس ولم تعرف الانس انسابها من القردة -----فاتي القرد الي نسيبه وقريبه من الانس فيحك به ويلصق --به ويقول الانسان انت فلان فيشير براسه اي نعم ويبك---------------------------------------ي فيقول لهم الانس اما انا حذرناكم غضب الله وعقابه ان يصيبكم بخسف او مسخ او ببعض ما عنده من العذاب قال ابن عباس فاسمع الله تعالي يقول انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون الاعراف فلا ادري ما فعلت الفرقة الثانية قال ابن عباس وكم راينا من منكر فلم ننه عنه قال عكرمة----- ما تري جعلني الله فداك اذ -------------كرهوا حين قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا الاعراف فاعجبه قولي ذلك وامر لي ببردين غليظين فكسانيهما	1917	7794056748816612670	479	804.5	381	702	68.2336196899414	74	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1140	true	-5318130896487884111	21	78	103	380	1505	300	صلي الله عليه وسلم---- فقدت امة من بني اسراءيل لا ادري ما فعلت ولا اراها الا الفار -الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربها واذا وضع لها البان غيرها شربتها اخرجه مسلم عن ابي هريرة----------------------------------------- رضي الله تعالي عنه وبحديث الضب الذي رواه مسلم عن ابي سعيد وجابر قالا ان النبي صلي الله عليه وسلم	1140	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2615	false	-8079426602173600533	186	242	1011	1284	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسراءيل لا ادري ما فعلت ولا اراها الا الفارة الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب-- واذا وضع لها البان غيرها شربت وروي ابن حبان والطبراني في الكبير وابو الشيخ في العظمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ع------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2615	7794056748816612670	197	346.5	157	323	60.9907112121582	37	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1149	true	-1213456633480150815	40	157	208	766	1558	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال القسور----------------------------------------------ة الاسد قال الشاعر مضمر يحذره الابطال كانه القسورة الرءبال وروي ابن طبرزذ باسناده الي الحكم بن عبد الله بن خطاب عن الزهري عن ابي واقد قال لما نزل عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه الجابية اتاه رجل من بني تغلب يقال له روح بن حبيب باسد في تابوت حتي وضعه بين يديه فقال رضي الله تعالي عنه اكسرتم له نابا او مخلبا قالوا لا قال الحمد لله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما صيد مصيد الا بنقص في تسبيحه يا قسورة اعبد الله ثم خلي سبيله وقد تقدم في باب الغين المعجمة انه روي عن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه مثل	1149	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2971	false	8627819806754994284	42	138	193	643	1473	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صيد صيد ولا قطعت شجرة الا بتضييع من التسبيح ور-----------------------------------وي ابن طبرزذ باسناده عن ----------------------------------------ابي واقد قال لما نزل عمر بن الخطاب ب------------------الجابية اتاه رجل-------------------------------- باسد في تابوت حتي وضعه بين يديه -قال --------------------كسرتم له نابا او مخلبا قالوا لا قال الحمد لله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما صيد -صيد الا بنقص في تسبيحه يا قسورة اعبد الله ثم خلي سبيله وروي اسحاق بن راهويه بسنده عن الزهري عن -ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قال	2971	7794056748816612670	333	538.0	259	604	55.132450103759766	65	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1154	true	4911300391062096079	30	117	177	669	1605	300	الجوهر----ي نوعا ثالثا وهو الغطاط فالكدري- غبر اللون رقش البطون والظهور صف-ر الحلوق قصار الاذناب وهي الطف من الجونية والجونية سود بطون الاجنحة والقوادم وظهرها اغبر ارقط تعلوه صفرة وهي اكبر من الكدري تعدل جونية بكدريتين وانما سميت الجونية لانها لا تفصح بصوتها اذا صوتت وانما تغرغر بصوت في حلقها والكدرية فصيحة تنادي باسم-------------------------------------------ها ولا تضع ---------القطاة بيضها الا افرادا وفي طبعها----------------------------------------- انها اذا ارادت الماء ارتفعت من افاحيصها اسرابا لا متفرقة عند طلوع الفجر فتقطع الي حين طلوع الشمس مسيرة سبع مراحل فحينءذ تقع علي الماء	1154	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2874	false	-5022161995255347127	149	224	802	1229	1620	300	الجوهري وهي نوعان كدرية وجونية--- فالكدرية غبر اللون رقش البطون والظهور صغار الحلوق قصار الاذناب وهي الطف من الجونية والجونية سود بطون الاجنحة والقوادم وظهرها اغبر ارقط يعلوه صفرة وهي اكبر من الكدرية---------------------------------------------------------------------------------------------- والكدرية فصيحة تنادي باسمها قطا قطا مفسرة والجونية تغرغر بذلك من حلقها ولهذا سميت جوني والقطا شديدة الطيران وتوصف بالهداية لانها تبيض في القفر وتستقي من بعيد بحيث انها تقطع من طلو------------------------------------------------ع الفجر------ الي طلو----ع الشمس------ سبع مراحل حتي--- تقع علي الماء	2874	7794056748816612670	263	396.5	216	591	44.50084686279297	38	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1156	true	-4595334021000574510	246	280	1316	1482	1587	300	لو ترك القطا ليلا لنام يضرب لمن حمل علي مكروه من غير ارادته وقيل قالته امراة يقال لها حذام لما رات القطا طار ليلا قالت---------------- الا يا قومنا ارتحلوا وسيروا فلو ترك القطا ليلا	1156	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2875	false	-992966685599062377	149	174	804	925	1593	300	لو ترك القطا ليلا لنام يضرب لمن لم يتهيج حتي هيج كم-------------------------------------------------------------ا قال الشاعر من الوافر الا يا قومنا ارتحلوا وسيروا فلو ترك القطا ليلا	2875	7794056748816612670	88	142.0	69	182	48.35165023803711	16	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1166	true	-1192127142040087119	219	299	1179	1608	1610	300	قال ابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة ومحمد بن اسحاق رضي الله تعالي عنهم في تفسير هذه الاية لما امنت السحرة و-----------------رجع فرعون مغلوبا--- ابي هو وقومه الا الاقامة علي الكفر والتمادي في الشر فتابع الله عل------يهم الايات واخذهم بالسنين ونقص من الثمرات فلما اتاهم موسي بالايات الاربع اليد والعصا والسنين ونقص الثمرات ابوا ان يءمنوا واصروا علي كفرهم فدعا عليهم موسي عليه الصلاة والسلام فقال رب ان عبدك فرعون علا في الارض وبغا وعتا وان قومه قد نقضوا عهدك	1166	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1695	false	3437101324974446784	187	252	936	1272	1523	300	قال ابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة وا----بن اسحاق علي ما نقله الثعلبي وغيره------------- لما امنت السحرة لموسي عليه السلام رجع فرعون مغلوبا ثم ابي هو وقومه الا الاقامة علي الكفر والتمادي في الشر فتابع الله تعالي عليهم الايات واخذهم بالسنين ونقص من الثمرات ولم-------------------------------------------------------------------- يءم----------------------نوا -وقال موسي عليه السلام يا---------- رب ان عبدك فرعون علا في الارض وبغي وعتا ب-ن قومه قد نقضوا عهدك	1695	7794056748816612670	273	440.5	215	455	60.0	45	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1167	true	-6294579997933284326	11	261	61	1408	1614	300	الله علي--------هم الطوفان وهو الماء---- ارسل الله عليهم السماء ---------------وكانت بيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مشتبكة ومختلطة فامتلات بيوت القبط حتي قاموا في الماء الي تراقيهم من جلس منهم غرق ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة وركد الماء علي اراضيهم لا يقدرون علي حرث ولا غيره من الاعمال اسبوعا م----------------ن السبت الي السبت وقال مجاهد وعطاء رضي الله تعالي عنهما الطوفان الموت وقال وهب الطوفان الطاعون بلغة اليمن وقال ابو قلابة الطوفان الجدري وهو اول ما عذب به فبقي في الارض قال نحاة الكوفة الطوفان مصدر لا يجمع كالرجحان والنقصان وقال اهل البصرة هو جمع واحده طوفانة فقالوا لموسي عليه السلام ادع لنا ربك يكشف عنا هذا البلاء فلءن كشف عنا هذا البلاء لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فدعا ربه فرفع عنهم الطوفان----------------------------------------------------------- وانبت لهم في تلك السنة شيءا لم ينبته لهم قبل ذلك من الكلا والزرع والثمر واخصبت بلادهم فقالوا ما-------------- كان هذا الماء الا نعمة علينا وخصبا فلم يءمنوا واقاموا شهرا في عافية فبعث الله تعالي عليهم الجراد فاكل- عامة زرع-هم وثمارهم واوراق الشجر حتي ا------كل الابواب وسقوف البيوت والخشب والثيات والامتعة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسامير الابواب من الحديد حتي وقعت دورهم وابتلوا------ بالجوع فكانوا لا يشبعون و-------------------------------لم يصب بني اسراءيل من ذلك شء فعجوا وضجوا الي موسي عليه السلام وسالوه رفع ذ---------------------------لك عنهم فدعا له-------------- فكشف الله------ عنهم الجراد بعد-ما اقام اسبوعا من السبت الي السبت روي ان موسي عليه السلام برز الي الفضاء فاشار بعصاه نحو المشرق والمغرب فرجعت الجراد من حيث جاءت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقاموا مصرين علي كفرهم شهرا في عافية ثم بعث الله تعالي عليهم القمل	1167	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1696	false	6250889833068030140	16	248	77	1305	1555	300	الله علي قوم فرعون الطوفان وهو المطر قال ارسل الله عليهم السماء حتي كادوا ان يهلكوا وبيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مشتبك--------ة فامتلات بيوت القبط حتي قاموا في الماء الي ترا----------------قيهم ولم يدخل بيوت بنو اسراءيل من الماء قطرة وفاض الماء علي اراضيهم فمنعهم من ال--حرث و-----------العمل ودام ذلك عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لموسي عليه السلام ادع لنا ربك يكشف عنا المطر----------------------------- لنءم-ن لك و-نرسل- معك بني اسراءيل فدعا ربه فرفع عنهم الطوفان فلم يءمنوا ولم يرسلوا معه بني اسراءيل وعادوا شرا مما كانوا وانبت الله لهم-------- شيءا لم ينبته---- قبل ذلك فقالوا هذا--------------------------------- ما كنا نتمني وما كان هذا------ الا نعمة علينا وخ-----------صبا فاقاموا شهرا في عافية فبعث الله------ عليهم الجراد فاكلت عامة زروعهم وثمارهم واوراق الشجر حتي كانت تاكل -------------------------------------الامتعة والثياب والسقوف والابواب حتي خربت بيوتهم قال عطاء رحمه الله تعالي بلغني ان الجراد لما سلط علي القبط اكل ابوابهم حتي اكل مساميرهم رواه ابو الشيخ قالوا---------- وابتلي الجراد بالجوع فجعل --لا يشبع غير انه لم يدخل بيوت بني اسراءيل ولم يصبهم منه------------- شء فعجوا وضجوا الي موسي عليه السلام وعاهدوه علي الايمان ان كشف الله تعالي ذلك عنهم فدعا موسي عليه السلام فكشف الله تعالي عنهم الجراد بعد ما اقام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم سبعة ايام وكانت قد بقيت من زروعهم وغلاتهم بقية فقالوا قد بقي لنا ما هو كافينا فما نحن بتاركي ديننا وعادوا الي اعمالهم السوء فاقاموا---------------- شهرا في عافية ثم بعث الله تعالي عليهم القمل	1696	7794056748816612670	656	828.5	525	1804	36.3636360168457	99	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1168	true	5285705142143636517	128	217	698	1147	1573	300	النيل عليهم دما وصارت مياههم دما فما يستقون من الابار الا دما عبيطا احمر فشكوا الي فرعون فقالوا ليس لنا شراب فقال انه قد سحركم وكان فرعون يجمع بين القبطي والاسراءيلي علي الاناء الواحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء وما يلي القبطي دما حتي كانت المراة من ال-- فرعون تاتي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول اسقيني من ماءك فتصب لها من --قربتها------- فيعود في الاناء دما حتي كانت تقول---- اجعليه في فيك ثم مجيه في فمي فتاخذ في فيها ماء-------- فاذا مجته في فيها صار دما	1168	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1698	false	2458304680584094508	11	79	58	407	1554	300	النيل عليهم دما وصارت مياههم كله------------------------ا دما عبيطا -----------------------------------------------------------وكان فرعون يجمع بين القبطي والاسراءيلي علي الاناء الواحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء وما يلي القبطي دما حتي -ان- المراة من القبط كانت تقول للمراة من بني اسراءي----------------------ل اسقيني من ماءك فتصب لها من القربة او الجرة فيعود الم----اء دما ---وكانت تقول لها اجعليه في فيك و--مجيه في ف-ي فتاخذ ال------ماء في فيها فاذا مجته في فيها صار دما	1698	7794056748816612670	304	485.0	242	472	64.40677642822266	51	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1181	true	3022478135296294467	5	73	23	397	1506	300	عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اوحي الله تعالي الي بعض الانبياء------------- قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة وبلبسون للناس صوف- الكباش وقلوبهم كقلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر اياي يخادعون وبي يستهزءون لاتيحن لهم فتنة تدع الحكيم حيران وروي البيهقي في الشعب عن -عمر رضي الله تعالي عنه قال	1181	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2573	false	-4992006012496507588	200	268	974	1350	1518	300	عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اوحي الله تعالي الي بعض الانبياء عليهم السلام قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة ي-لبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر ل--ي يخادعون وبي يستهزءون لاتيحن لهم فتنة تدع الحكيم حيران وروي الدارمي--------- عن معاذ رضي الله------ عنه قال	2573	7794056748816612670	333	593.0	270	398	83.66834259033203	56	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1191	true	3227247731865458102	205	255	1063	1314	1553	300	طبعه ان----------- ابويه اذا كبرا عالهما وقد مدح هذا الخلق ابو الفتح كشاجم حيث يقول مخاطبا لولده اتخ----------ذ في خلة الكراكي اتخذ فيك خلة الوطواط انا ان لم تبرني في عناء فببري ترجو جواز الصراط ومعني قوله خلة الوطواط انه -----------يبر ولده فلا يتركه بمضيعة بل يحمله معه حيثما توجه	1191	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2941	false	3560180360985756194	154	199	745	973	1524	300	طبع الكركي انه يبر ابويه اذا كبرا قال------------------------------- كشاجم--------- يخاطب-- ولده من الخفيف اتخذ في خلة الكراكي اتخذ فيك خلة الوطواط انا ان لم تبرني تعني--- فببري ترجو جواز السراط و----------خلة الوطواط وهو الخفاش انه يبر ولده ولا يتركه بمضيعة بل يحمله معه حيثما توجه	2941	7794056748816612670	177	281.5	140	283	62.54417037963867	28	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1195	true	-7702469661422279657	226	277	1136	1387	1509	300	قلبي فلما قمت لم يبق في قلبي منه شء فعدت ثانيا فسمعت كلامه فبقي في قلبي اثر كلامه في الطريق ثم زال ثم عدت ثالثا فبقي في قلبي اثر كلامه حتي رجعت الي منزلي ف---------------------لزمت الطريق فحكيت---------- هذه الحكاية ليحيي بن معاذ الرازي رحمه الله تعالي فقال----- عصفورا اصطاد كركيا اراد	1195	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2988	false	5321855430547383868	0	41	0	214	1581	300	قلبي فلما قمت لم يبق في قلبي---- شء فعدت ثا------------نيا فبق--------ي اثر كلام-----------------------------------ه في قلبي ف-------------رجعت الي منزلي فكسرت الات المخالفات ولزمت الطريق فحكي ابو سليمان هذه الحكاية ليحيي بن معاذ الرازي رحمه الله تعالي فقال يحيي عصفور- اصطاد كركيا وقال	2988	7794056748816612670	169	269.5	134	287	58.88501739501953	27	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1202	true	7774659524995805745	166	239	852	1200	1523	300	كتاب فضل الكلاب علي كثير ممن لبس الثياب لمحمد بن خلف المرزبان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنه قال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا قتي-لا فقال صلي الله عليه وسلم ما شانه -قالوا انه وثب علي غنم بني زهرة فاخذ منها شاة فوثب عليه كلب الماشية فقتله فقال صلي الله عليه وسلم قتل نفسه واضاع ديته وعصي ربه وخان اخاه وكان الكلب خيرا منه	1202	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2687	false	-5160756652059988388	220	278	1094	1370	1479	300	كتاب فضل الكلاب علي كثير ممن لبس الثياب---------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله------ عنه قال راي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا مقتولا فقال------------------- ما شانه فقالوا انه وثب علي---- بني زهرة فاخذ منها شاة فوثب عليه كلب الماشية فقتله فقال صلي الله عليه وسلم قتل نفسه واضاع دين-------------------ه وكان الكلب خيرا منه	2687	7794056748816612670	267	466.0	209	351	76.06837463378906	54	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1202	true	7774659524995805745	235	300	1180	1523	1523	300	وكان الكلب خيرا منه--------------------------- وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كلب امين خير من صاحب خءون قال وكان للحارث بن صعصعة ندماء لا يفارقهم وكان شديد المحبة لهم فخرج في بعض منتزهاته ومعه ندماءه فتخلف منهم واحد----- فدخل علي زوجته فاكلا وشربا ثم اضطجعا فوثب الكلب عليهما فقتلهما فلما رجع الحارث الي منزله وجدهما قتيلين فعرف الامر فانشا يقول----------------------------------------------------------- وما زال يرعي ذمتي ويحوطني-	1202	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2688	false	-7301175577026077082	2	82	12	433	1493	300	فكان الكلب خيرا منه من هذا الوجه قال المرزباني وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كلب امين خير من صاحب خءون و----كان للحارث بن صعصعة ندماء لا يفارقهم وكان شديد المحبة---- فخرج في بعض منتزهاته ومعه ندماءه فتخلف----- واحد منهم فدخل علي زوجته فاكلا وشربا ثم اضطجعا فوثب الكلب عليهما فقتلهما فلما رجع الحارث الي منزله وجدهما ميت-ين فعرف الامر فانشا يقول من الطويل فيا عجبا للخل يهتك حرمتي ويا عجبا للكلب كيف يصون وما زال يرعي ذمتي ويحوطني	2688	7794056748816612670	324	597.0	263	435	74.48275756835938	55	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1206	true	-5069293148192170539	83	148	425	752	1490	300	ابن عبد البر في كتابه بهجة المجالس وانس المجالس انه قيل لجعفر الصادق رضي الله عنه وهو احد الاءمة الاثني عشر كم تتاخر الرءيا فقال خمسين سنة لان النبي صلي الله عليه وسلم راي كان كلبا ابقع ولغ في دمه فاوله بان رجلا يقتل الحسين ابن بنته رضي الله تعالي عنه فكان الشمر بن ذي الجوشن قاتل الحسين وكان ابرص فتاخرت الرءيا بعده خمسين سنة	1206	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2689	false	5167527825966603266	43	88	199	422	1499	300	ابن عبد البر في كتاب- بهجة المج-------------الس انه قيل لجعفر الصادق رضي الله تعالي عنه-------------------- كم تتاخر الرءيا فقال خمسين سنة لان النبي صلي الله عليه وسلم راي---- كلبا ابقع يلغ في دمه فاوله بان رجلا يقتل الحسين ابن بنته----------------------------------------------------------------- فتاخرت الرءيا بعد- خمسين سنة	2689	7794056748816612670	213	381.0	169	327	65.13761138916016	39	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1207	true	6028830976604385735	121	172	617	880	1503	300	الله تعالي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف انتم اذا كان زمن يكون الامير فيه كالاس-------د والحاكم فيه كالذءب الامعط والتاجر فيه كالكلب الهرار والمءمن بينهم كالشاة الولهاء بين الغنم-- ليس لها ماوي فكيف حال شاة بين اسد وذءب وكلب وفي امالي ابي بكر القطيعي عن ابي ----------------------	1207	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2727	false	7944290280280712686	0	46	0	246	1553	300	الله تعالي عنه موقوفا--------------- عليه -----قال كيف انتم اذا كان زما----ن الامير فيه كالاسد الاسود والحاكم فيه كالذءب الامعط والتاجر---- كالكلب الهرار والمءمن بينهم كالشاة الولهاء بين الغنمين ليس لها ماوي فكيف حال شاة بين اسد وذءب وكلب وروي اب--------------------ن ابي الدنيا عن سعيد بن عبد	2727	7794056748816612670	202	335.5	163	294	68.70748138427734	34	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1207	true	6028830976604385735	80	105	408	539	1503	300	للشافعي رحمه الله تعالي------------------- ليت الكلاب لنا كانت مجاورة وليتنا لا نري ممن نري احدا ان الكلاب لتهدا في مرابضها والناس ليس بهاد شرهم ابدا	1207	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2748	false	-6242440897912635955	99	128	489	638	1518	300	الشافعي رضي- الله تعالي عنه يقول من البسيط ليت الكلاب لنا كانت مجاورة وليتنا لا نري ممن نري احدا ان الكلاب لتهدا في مرابضها والناس ليس بهاد شرهم ابدا	2748	7794056748816612670	127	234.0	102	150	84.66666412353516	22	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1207	true	6028830976604385735	131	165	664	847	1503	300	قال كيف انتم اذا كان زم-ن يكون الامير فيه كالاسد-------- والحاكم فيه كالذءب الامعط والتاجر فيه كالكلب الهرار والمءمن بينهم كالشاة الولهاء بين الغنم ليس لها ماوي فكيف حال شاة بين اسد وذءب وكلب	1207	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2924	false	7628244026454691683	266	297	1459	1636	1649	300	قال كيف انتم اذا كان زمان يكون الامير فيه كالاسد والاسود والحاكم فيه كالذءب الامعط والفاجر---- كالكلب الهرار والمءمن بينهم كالشاة الولهاء بين الغنمين----------- فكيف حال شاة بين اسد وذءب وكلب	2924	7794056748816612670	165	302.5	135	192	85.9375	27	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1208	true	-2550271957812820161	44	77	210	361	1446	300	وروي الامام احمد في الزهد عن جعفر بن سليمان قال رايت مع مالك بن دينار رضي الله تعالي عنه كلبا فقلت ما تصنع بهذا يا ابا يحيي فقال هذا خير من جليس السوء	1208	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2688	false	-7301175577026077082	157	183	816	935	1493	300	وروي الامام احمد في الزهد عن جعفر بن سليمان قال رايت مع مالك بن دينار------------------- كلبا فقلت ما تصنع بهذا -------------قال هذا خير من جليس السوء	2688	7794056748816612670	119	215.0	93	151	78.80794525146484	25	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1216	true	7160748522359761499	68	103	352	521	1508	300	قال ابن عطية المفسر--- حدثني ابي انه سمع ابا الفضل بن الجوهري في سنة تسع وستين واربعماءة يقول ان من احب اهل الخير نال من بركتهم كلب احب اهل فضل وصحبهم فذكره الله----------- في القران	1216	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0491	false	-4412688903990227687	199	237	971	1150	1472	300	قال ابن عطية في تفسيره حدثني ابي انه سمع ابا الفضل--- الجوهري في سنة سبع وستين واربع مءة يقول ان من احب اهل الخير نال من بركتهم كلب احب اهل فضل وصحبهم -ذكره الله تعالي معهم في القران	491	7794056748816612670	155	274.5	121	183	84.69945526123047	29	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1252	true	-5589005588395453692	263	300	1407	1583	1583	300	عليه السلام روي القاسم بن سلمة باسناده عن علقمة عن عبد الله رضي الله تعالي عنه انه قال اول من اتخذ الكلب للحراسة نوح عليه السلام وذلك انه قال يا رب امرتني ان اصنع الفلك وانا في-	1252	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2900	false	1390143983488600244	19	49	82	227	1535	300	جليس السوء وروي القاسم بن سلمة باسناده عن علقمة بن عبد الله -----------------------قال اول شء اتخذ الكلب للحراسة نوح عليه السلام ---------قال يا رب امرتني ان اصنع الفلك وانا في	2900	7794056748816612670	135	234.0	107	177	76.27118682861328	25	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1253	true	2115011200948667381	0	60	0	317	1651	300	صناعته اصنع اياما فيجيءون في الليل فيفسدون كل ما عملت فمتي يلتءم لي ما امرتني به فقد طال علي امدي فاوحي الله اليه يا نوح اتخذ كلبا يحرسك فاتخذ نوح عليه السلام كلبا وكان يعمل بالنهار وينام بالليل فاذا جاء قومه ليفسدوا بالليل عمله نبحهم الكلب فينتبه نوح عليه السلام فياخذ الهراوة ويثب ل--هم فيهربون منه فالتام له ما اراد	1253	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1097	false	3463830661639238999	109	167	548	854	1546	300	صناعته اصنع اياما فيجيءون بالل--يل فيفسدون كل ما عملت فمتي يلتءم لي ما امرتني به -قد طال علي امري فاوحي الله اليه يا نوح اتخذ كلبا يحرسك فاتخذ نوح عليه السلام كلبا وكان يعمل بالنهار وينام -الليل فاذا جاء قومه ليفسدوا ما---- عمل- نبحهم الكلب فينتبه نوح عليه السلام فياخذ الهراوة ويثب اليهم فيهربون---- فالتام له ما اراد	1097	7794056748816612670	297	557.0	239	319	93.10344696044922	51	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1253	true	2115011200948667381	0	60	0	317	1651	300	صناعته اصنع اياما فيجيءون في الليل فيفسدون كل ما عملت فمتي يلتءم لي ما امرتني به فقد طال علي امدي فاوحي الله------ اليه يا نوح اتخذ كلبا يحرسك فاتخذ نوح عليه السلام كلبا وكان يعمل بالنهار وينام بالليل فاذا جاء قومه ليفسدوا بالليل عمله نبحهم الكلب فينتبه نوح عليه السلام فياخذ الهراوة ويثب لهم في-هربون منه فالتام له ما اراد	1253	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2900	false	1390143983488600244	49	108	227	541	1535	300	صناعته اصنع اياما فيجيءون في الليل فيفسدون كل ما عملت فمتي يلتءم لي ما امرتني به -قد طال علي امري فاوحي الله تعالي اليه يا نوح اتخذ كلبا يحرسك فاتخذ نوح عليه السلام كلبا وكان يعمل بالنهار وينام بالليل فاذا جاء قومه ليفسدوا بالليل----- نبحهم الكلب فينتبه نوح عليه السلام فياخذ الهراوة ويثب لهم فينهزمون و----التام له ما اراد	2900	7794056748816612670	303	571.0	245	324	93.51851654052734	53	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1260	true	-7953584921375875084	109	144	584	751	1522	300	وروي الشيخان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه وفي رواية كمثل الكلب يقء ثم يعود في ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءه فياكله	1260	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2688	false	-7301175577026077082	225	293	1138	1463	1493	300	وروي الشيخان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يعود في هبته كالكلب يعود في قيءه وفي رواية كمثل الكلب يقء ثم يعود في قيءه وروي مسلم والنساءي وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته كمثل الكلب يقء ثم يعود في قيءه فياكله	2688	7794056748816612670	160	307.5	126	329	48.63221740722656	32	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1273	true	-7308347933399666479	20	55	103	278	1578	300	وانشد ابن سيده لبعض الادباء--------- لصيد اللخم في البحر وصيد الاسد في البر وقضم الثلج في القر ونقل الصخر في الحر واقدام علي الموت وتحويل الي القبر لاشهي من طلاب العز- ممن عاش في الفقر	1273	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2421	false	-5521349783891757189	134	171	713	897	1542	300	وانشد ابن سيده لبعض الادباء من الهزج لصيد اللخم في البحر وصيد الاسد في البر وقضم الثلج في القر ونقل الصخر في الحر واقدام علي الموت وتحويل الي القبر -اشهي من طلاب العرف ممن عاش في الفقر	2421	7794056748816612670	173	326.0	138	185	93.51351165771484	32	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1285	true	-1497817721142057132	253	290	1312	1489	1541	300	الثقفي اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها وروي في حديث معاوية رضي الله تعالي عنه انه قال لابن ابي محجن	1285	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2438	false	3282891452154398410	214	241	1071	1203	1502	300	الطويل اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد مءتي عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال -------------------------------------------ابن ابي محجن	2438	7794056748816612670	122	214.5	95	177	68.92655181884766	23	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1298	true	5024994396347153896	124	200	601	994	1507	300	بغداد فاقبلت امراة من جهة الرصافة الي الجانب الغربي فاستقبلها شاب فقال لها رحم الله علي بن الجهم فقالت المراة رحم الله ابا العلاء المعري وما وقفا ومرا مشرقا ومغربا قال فتبعت المراة وقلت لها ان لم تقولي لي--------- ما قلتما فضحتك فقالت اراد قول علي بن الجهم---------- عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري واردت انا قول ابي العلاء المعري فيا -دارها بالحزن ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال	1298	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2927	false	243286659773494447	0	79	0	409	1462	300	بغداد فاقبلت امراة من جهة الرصافة الي الجانب الغربي فاستقبلها شاب فقال لها رحم الله علي بن الجهم فقالت المراة رحم الله ابا العلاء المعري وما وقفا ومرا مشرقا ومغربا قال فتبعت المراة وقلت لها ان لم تقولي لي ما قال والا قتلتك فضحكت وقالت اراد قول ---ابن الجهم من الطويل عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري واردت انا قول المعري من الطويل- فيا جدارها بالخيف ان مزارها قريب ولكن بين ذلك اهوال	2927	7794056748816612670	359	673.0	287	413	86.92494201660156	63	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1305	true	-5494578115389843028	57	141	284	709	1511	300	بن عمرو قال يا ص-----الح ا------------خرج لنا من هذه الصخرة لص--خرة منفردة في ناحية الحجر يقال لها الكاءبة ناقة مخترجة------------------ جوفاء وبراء عشراء فصلي صالح ركعتين ودعا ربه----- فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت فانصدعت عن ناقة مخترجة جوفاء وبراء وعشراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها عظما الا الله تعالي وهم ينظرون ثم نتجت سقبا مثالها في العظم فامن- به جندع بن عمرو ورهط من قومه فقا-----------------------------------ل لهم صالح عليه السلام هذه ناقة الله لها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم	1305	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1562	false	8320517879883710321	174	258	926	1351	1589	300	-----ثم قال قاءلهم لصالح ادع لنا ربك يخرج لنا من هذه الصخرة عن صخرة منفردة في ناحية الحجر يقال لها الكاثبة-ناقة مخترجة وهي ما شاكل البخت جوفاء وب------راء فنءمن لك ونصدق فدعا الله تعالي فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم -------انصدعت عن ناقة بالصفة التي ذكر------------------وا لا يعلم ما بين جنبيها عظما الا الله تعالي----------- ثم نتجت سقبا مث-لها في العظم فامنت به طاءفة------------ من قومه وهم اكثرهم ان يءمنوا فمنعهم اشرافهم قال لهم صالح قال --------هذه ناقة -----لها شرب---- ولكم شرب يوم معلوم	1562	7794056748816612670	291	414.0	229	503	57.852882385253906	48	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1306	true	-3705887779527756061	92	129	455	655	1554	300	فقيل له ادرك الناقة فقد عقرت فاقبل وخرجوا يتلقونه -يعتذرون اليه ويقولون له يا نبي الله انما عقرها فلان---- لا ذنب لنا فقال -انظروا هل تدركون فصيلها فان ادركتموه فعسي----- ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه فلما	1306	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1564	false	5763096867482882643	263	298	1395	1586	1593	300	فقال ---ادرك الناقة فقد عقرت فاقبل وخرجوا يتلقونه ويعتذرون---------------- يا نبي الله انما عقرها فلان انه لا ذنب لنا -قال فانظروا هل تدركون فصيلها فان ادركتموه فعسي الله ان يرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه فلما	1564	7794056748816612670	179	310.5	146	211	84.83412170410156	27	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1306	true	-3705887779527756061	133	300	676	1554	1554	300	لياخذوه فاوحي الله الي الجبل فتطاول في السماء حتي ما يناله الطير وقدار بضم القاف ثم دال مهملة مخفف-------------------------------------------ة ثم الف ثم راء مهملة هكذا ذكره جميع اهل التواريخ وغيرهم ووقع في المهذب في باب الهدنة------------------- ان اسمه العيزار بن سالف وهو وهم بلا خلاف وكان عقر الناقة يوم الاربعاء فاصبحوا يوم الخميس ووجوههم م---------------------------------------------------------------صفرة كانما طليت بالخلوق صغيرهم وكبيرهم ذكرهم وانثاهم فايقنوا بالعذاب وكان صالح عليه الصلاة والسلام قد اخبرهم بذلك وخرج هاربا منهم فشغلهم عنه ما نزل بهم من عذاب الله فجعل بعضهم يخبر بعضا ما يرون في وجوههم فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل-------------- فلما اصبحوا --يوم الجمعة اذا وجوههم محمرة كانما خضبت بال-------------------------------------دماء فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل-------------- فلما اصبحوا --يوم السبت اذا وجوه----هم مسودة كانما طليت بالقار فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا -قد مضي الاجل وحضركم العذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان -----يوم الاحد لما اشتد الضحي اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء له صوت يصوت به في الارض ف-قطعت قلوبهم-	1306	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1565	false	-4154091836039430481	9	199	50	1097	1600	300	لياخذوه فاوحي الله الي الجبل فطا--ل في السماء حتي ما تناله الطير ودخل صالح القرية فلما راه الفصيل بكي حتي سالت دموعه ثم استقبل صالحا فرغا رغوة ثم رغا اخري ثم رغا اخري فقال صالح لقومه لكل رغوة اجل فتمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب الا ان ا-ية العذاب تصبح وجوهك----------------------------------------------------------------------م مصفرة واليوم الثاني محمرة واليوم الثالث مسودة فلما اصبحوا اذا وجوههم كانها طليت بالخلوق صغيرهم وكبيرهم ذكرهم وانثا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا اليوم الثاني اذا وجوههم محمرة كانها خضبت بالدماء فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا انه العذاب فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا اليوم الثالث قاموا ووجوههم مسودة كانما طليت بالقار ف----------صاحوا جميعا-- الا وقد -----------حضركم العذاب فتكفنوا وتحنطوا وكان حنوطهم الصبر والمغرة وكانت اكفانهم الانطاع ثم القوا انفسهم بالارض فجعلوا يقلبون ابصارهم فينظرون الي السماء مرة والي الارض مرة فلا يدرون من اين ياتيهم العذاب من فءقهم من السماء او من تحت ارجلهم من الارض خسفا او قذفا فلما اصبحوا اليوم الرابع-------------- اتتهم صيحة من السماء فيها---- كل صاعقة وصوت كل شء له صوت-------- في الارض فتقطعت قلوبهم	1565	7794056748816612670	448	643.5	357	1320	33.93939208984375	64	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1307	true	-7704479303542332499	256	300	1266	1486	1486	300	الله تعالي عنه وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم عليه الصلاة والسلام ان يطرحوا ذلك-	1307	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1565	false	-4154091836039430481	209	250	1152	1351	1600	300	الله بن دينار --عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم-------------------- ان يطرحوا ذلك	1565	7794056748816612670	190	350.0	152	221	85.97284698486328	37	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1307	true	-7704479303542332499	67	183	353	911	1486	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم ق-------ال لا تسالوا نبيكم الايات فان------ قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم ورودها وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروا الناقة فقيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام او قيل لهم ان العذاب ياتيكم الي ثلاثة ايام ثم جاءتهم الصيحة فاهلكت---- من تحت اديم السماء منهم في مشارق الارض ومغاربها الا رجلا واحدا كان في حرم الله تعالي فمنعه من عذاب الله عز وجل قالوا يا رسول الله من هو قال ابو رغال -قيل و-من ابو رغال قال جد ثقيف وفي رواية فلما خرج ---------اصابه ما اصاب قومه	1307	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1577	false	-4437539328422285506	198	274	1023	1382	1518	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه قال لما من النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا------ الايات فقد سالها قوم صالح---------------------------- فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج----------------------- وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فاخذ-----------------------------------------------------------------------------------------------تهم الصيحة فاهمد الله من تحت اديم السماء منهم------------------------ الا رجلا واحدا كان في حرم الله تعالي قيل -----------------------------------------من هو قال صلي الله عليه وسلم ابو رغال قال------------------ فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	1577	7794056748816612670	298	442.0	230	594	50.16835021972656	58	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1311	true	-3200969392425009053	62	86	314	431	1539	300	اخبار معن بن زاءدة الشيباني ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل وحمار وجارية ثم قال لو علمت ان	1311	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2042	false	-1314413063720089992	276	300	1401	1517	1517	300	اخبار معن بن زاءدة الشيباني ان رجلا قال له احملني ايها الامير فامر له بناقة وفرس وبغل وحمار وجارية ثم قال لو علمت ان-	2042	7794056748816612670	116	227.0	93	117	99.14530181884766	24	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1320	true	789180625079654145	0	31	0	179	1525	300	اليونان----- لتلامذته كونوا كالنحل في الخلايا قالوا وكيف----- النحل في الخلايا قال انها لا تز-ك عندها بطالا الا نفته وابعدته واقصته عن الخلية لانه يضيق المكان ويفني العسل ويعلم النشيط الكسل	1320	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2902	false	-7611613121956892455	259	287	1331	1494	1570	300	اليونان فقال لتلامذته كونوا كالنحل في الخلايا قالوا وكيف يكون النحل----------- قال انها لا تترك عندها بطالا الا ------ابعدته واقصته---------- لانه يضيق المكان ويفني العسل ويعلم النشيط الكسل	2902	7794056748816612670	151	255.0	125	190	79.47368621826172	22	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1321	true	-7511096089554134404	266	300	1330	1522	1522	300	ابن الاثير وجه المشابهة بين المءمن والنحلة حذق النحل وفطنته وقلة اذاه وخفارته ومنفعته وقنوعه وسعيه في النهار وتنزهه عن الاقذار وطيب اكله فانه لا ياكل من كسب غيره ونحوله وطاعته لاميره وان للنحل-	1321	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2898	false	4588248626372861605	75	109	394	587	1527	300	ابن الاثير وجه المشابهة بين المءمن والنحلة حذق النحل وفطنته وقلة اذاه وحقارته ومنفعته وقنوعه وسعيه في النهار وتنزهه عن الاقذار وطيب اكله فانه لا ياكل من كسب غيره ونحوله وطاعته لاميره وان للنحل	2898	7794056748816612670	190	373.0	157	193	98.44559478759766	32	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1322	true	8923485380981624349	0	44	0	235	1542	300	افات تقطعه عن عمله منها الظلمة والغيم والريح والدخان والماء والنار وكذلك المءمن له افات تفتر به عن علمه منها ظلمة الغفلة وغيم الشك وريح الفتنة ودخان الحرام وماء الس-عة ونار الهوي انتهي وفي مسند الدارمي عن علي بن ابي طالب رضي------------------- الله تعالي	1322	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2898	false	4588248626372861605	109	155	587	835	1527	300	افات تقطعه عن عمله منها الظلمة والغيم والريح والدخان والماء والنار وكذلك المءمن له افات تفتر--ه عن عمله----- ظلمة الغفلة وغيم الشك وريح الفتنة ودخان الحرام وماء السمعة ونار الهوي انتهي وروي ابو نعيم عن اشرس بن عبد الرحمن وكان فاضلا عن وهب رحمه الله تعالي	2898	7794056748816612670	191	336.0	154	255	74.90196228027344	31	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1322	true	8923485380981624349	41	88	220	466	1542	300	رضي الله تعالي عنه ا-------------------نه قال كونوا في الناس كالنحلة في الطير انه ليس--- في الطير شء الا وهو يستضعفها ولو تعلم الطير ما في اجوافها البركة ما فعلت ذلك بها -خالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزايلوهم باعمالكم وقلوبكم فان للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من	1322	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2901	false	3285444015106354622	145	194	724	982	1498	300	رضي الله تعالي عنه فيما رواه الدينوري عنه قال كونوا في الناس كالنحل- في الطير انه ليس شء في الطير--- الا وهو يستضعفها ولو تعلم الطير ما في اجوافها لم يفعلوا----- ذلك بها وخالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزايلوهم باعمالكم وقلوبكم فان للمرء ما ك--سب وهو يوم القيامة مع من	2901	7794056748816612670	225	396.0	181	269	83.64311981201172	38	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1322	true	8923485380981624349	91	169	480	891	1542	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه سال كعب الاحبار كيف تجد نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال كعب نجده محمد بن عبد الله يولد- بمكة -يهاجر- الي طيبة ويكون ملكه ب--الشام -ليس بفحاش ولا صخاب في الاسواق ولا يكافء بالسيءة السيءة و----يعفو ويصفح امته الحمادون يحمدون الله في كل سراء وضراء------------------------ يوضءون اطرافهم وياتزرون--- اوساطهم يصفون في صلاتهم كما يصفون في قتالهم دويهم في مساجدهم كدوي النحل يسمع مناديهم في جو السماء	1322	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2902	false	-7611613121956892455	45	131	232	680	1570	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه سال كعب الاحبار كيف تجد نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال كعب نجده محمد بن عبد الله مولده بمكة ومهاجره الي طابة ويكون ملكه في الشام وليس بفحاش ولا سخاب في الاسواق ولا يكافء بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر امته الحمادون يحمدون الله في كل سراء وضراء ويكبرون الله علي كل نجد يوضءون اطرافهم وياتزرون في اوساطهم يصفون في صلاتهم كما تصفون في قتالهم دويهم في مساجدهم كدوي النحل يسمع مناديهم في جو السماء	2902	7794056748816612670	403	748.0	325	448	89.95536041259766	67	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1333	true	-8104149831479736657	244	300	1223	1484	1484	300	وهب بن منبه قال ان-- بختنصر مسخ اسدا فكان ملك السباع ثم مسخ نسرا فكان ملك الطير ثم مسخ ثورا فكان ملك الدواب وكان مسخه سبع سنين وقلبه في ذلك كله قلب انسان وهو في ذلك كله يعقل عقل الانسان وكان ملكه قاءما----- ثم رده الله الي بشريته ورد عليه روحه فدعا الي توحيد الله وقال-	1333	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2576	false	6071081141669964793	248	288	1281	1473	1528	300	وهب بن منبه يقول مسخ بختنصر---- اسدا فكان ملك السباع و--مسخ نسرا فكان ملك الطير ثم مسخ ثورا فكان ملك الدواب---------------------------------------------- وهو في ذلك---- يعقل عقل الانسان وكان ملكه قاءما يدبر ثم رد ا---------------------ليه روحه فدعا الي توحيد الله وقال	2576	7794056748816612670	175	297.5	139	269	65.0557632446289	33	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1333	true	-8104149831479736657	243	300	1220	1484	1484	300	عن وهب بن منبه قال ان- بختنصر مسخ اسدا فكان ملك السباع ثم مسخ نسرا فكان ملك الطير ثم مسخ ثورا فكان ملك الدواب وكان مسخه سبع سنين وقلبه في ذلك كله قلب انسان وهو في ذلك كله يعقل عقل الانسان وكان ملكه قاءما----- ثم رده الله الي بشريته ورد عليه روحه فدعا الي توحيد الله وقال-	1333	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2615	false	-8079426602173600533	256	298	1359	1554	1560	300	عن وهب بن منبه قال مسخ بختنصر---- اسدا فكان ملك السباع ثم مسخ نسرا فكان ملك الطير ثم مسخ ثور- فكان ملك الدواب---------------------------------------------- وهو في ذلك---- يعقل عقل الانسان وكان ملكه قاءما يدبر ثم رد ا---------------------ليه روحه فدعا الي توحيد الله وقال	2615	7794056748816612670	184	317.0	145	271	67.89668273925781	35	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1333	true	-8104149831479736657	68	144	335	733	1484	300	اليافعي في كتاب نفحات الازهار ولمحات الانوار عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه قال سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هبط علي جبريل------------ فقال يا محمد ان لكل شء سيدا فسيد البشر ادم وسيد ولد ادم انت وسيد الروم صهيب وسيد فارس سليمان وسيد الحبش بلال وسيد الشجر السدر وسيد الطير النسر وسيد الشهور رمضان وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام ال-عربية وسيد العربية القران وسيد القران سورة البقرة	1333	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2826	false	-2540833861150155347	126	188	608	940	1550	300	الغافقي في كتاب نفحات الازهار ولمحات الابرار عن علي------------ رضي الله تعالي ع----نه قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هبط علي جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان لكل شء سيدا و------------------------------------------------سيد فارس سل-مان وسيد الحبش بلال وسيد الشجر السدر وسيد الطير النسر وسيد الشهور رمضان وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام المعرب-- وسيد العربية القران وسيد القران سورة البقرة	2826	7794056748816612670	311	550.5	251	411	75.66909790039062	52	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1333	true	-8104149831479736657	190	236	966	1185	1484	300	للبيهقي--------- عن علي بن هارون العبدي قال سمعت الجنيد رضي الله عنه يقول حق الشكر ان لا يعصي الل-------ه فيما انعم ومن كان لسانه رطبا بذكر الله تعالي دخل الجنة وهو يضحك---- وقال ان لله عبادا ياوون الي ذكر الله------ كما ياوي النسر الي وكره وفي	1333	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2830	false	-3702396440192524218	78	127	420	662	1486	300	البيهقي في الشعب عن عبد الرحمن الهن--دي قال سمعت الجنيد رضي الله عنه-يقول حق الشكر ان لا يعصي الله بنعمته فيما انعم ومن كان لسانه رطبا بذكر الله تعالي دخل الجنة وهو يضحك قال وقال ان لله عبادا ياوون الي ذكر الله تعالي كما ياوي النسر الي وكره ومن	2830	7794056748816612670	200	356.0	157	245	81.63265228271484	37	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1335	true	3350538721460940416	128	252	686	1279	1520	300	رضي الله تعالي عنه ------عم النب-----------------ي صلي الله عليه وسلم لما اتي النبي صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك فقال يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فانشد العباس رضي الله تعالي عنه يقول------ من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغ--------------------------------------------رق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق وردت نار الخليل مكتتما في صلبه انت كيف يحترق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندق علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاعت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق	1335	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1117	false	-73987741414505162	71	178	364	884	1495	300	رضي الله------ عنه قال سمعت العباس يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- يا رسول الله اني اريد ان امتدحك -قال-------------------------------- قل لا يفضض الله فاك فقال الع-باس رضي الله------ عنه من المنسرح من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق وردت نار الخليل مكتتما تجول فيها ولست تحترق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طب---------------------------------------------ق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندق عليا زان-ها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو-ر وسبل الرشاد نحترق	1117	7794056748816612670	424	725.0	333	666	63.66366195678711	82	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1340	true	-410185572101123951	176	239	939	1271	1575	300	وروي ابو نعيم في الحلية عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال ذهب الناس وبقي النسناس قيل ما النسناس قال الذين يتشبهون بالناس وليسوا بالناس وف-------------ي المجالسة للدينوري من كلام الحسن----- البصري انه قال ذهب الناس وبقي النسناس -لو تكاشفتم ما تدافنتم وهو ف-----------------------------ي الفاءق ونهاية ابن الاثير وغريب الهروي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه	1340	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0276	false	2347549292809023452	225	290	1162	1508	1549	300	وروي ابو نعيم في الحلية عن ابن ابي ملكية عن ابن عباس رضي الله------ عنهما---- قال ذهب الناس وبقي النسناس قيل ما النسناس قال الذين يتشبهون بالناس وليسوا ب--ناس وروي الدينوري في المجالسة عن-------------- الحسن رحمه الله تعالي قال ذهب الناس وبقي النسناس ولو تكاشفتم ما تدافنتم وذكره الهروي في الغريب والزمخشري في الفاءق وا------بن الاثير في النهاية عن --ابي هريرة رضي الله تعالي عنه	276	7794056748816612670	267	455.5	214	380	70.2631607055664	44	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1340	true	-410185572101123951	129	176	708	939	1575	300	تاريخ صنعاء ان رجلا تاجرا سافر الي بلادهم فراهم يثبون علي رجل واحدة ويصعدون الشجر ويفرون من الكلاب خوفا ان تاخذهم وسمع واحدا منهم يقول--------- فررت من خوف الشراة شدا اذ لم اجد من الفرار بدا قد كنت قدما في زماني جلدا فها انا اليوم ضعيف جدا	1340	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2739	false	-2151223869025512661	256	296	1316	1505	1519	300	تاريخ صنعاء ان----- تاجرا سافر الي بلادهم فراهم يثبون علي رجل واحدة---------------------------------------------- وسمع واحدا منهم يقول من الرجز فررت من خوف الشراة شدا اذ لم اجد من الفرار بدا قد كنت قدما في زماني جلدا فها انا اليوم ضعيف جدا	2739	7794056748816612670	180	335.0	142	240	75.0	37	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1341	true	-8723849295782335481	39	74	199	384	1628	300	ذهب الناس فاستقلوا وصاروا خلف -في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بدروني قبل السءال بياس وبلون--ي حتي تمنيت اني منهم قد اقلت راسا براس	1341	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2740	false	-313578649166189268	14	50	71	259	1508	300	ذهب الناس فاستقلوا وصاروا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم في عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بدروني قبل السءال بباس وبكوا لي حتي تمنيت اني منهم قد افلت راسا براس	2740	7794056748816612670	178	341.5	144	188	94.68085479736328	30	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1343	true	-290091960578985826	164	224	864	1152	1513	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان من دعاء داود عليه السلام اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي ومن اهلي ومن الماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود عليه السلام يقول كان اعبد البشر	1343	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1135	false	7135633449778402297	11	70	61	343	1452	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----كان من دعاء داود عليه السلام اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي و---اهلي ومن الماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود يحدث عنه قال ----كان اعبد البشر	1135	7794056748816612670	264	498.0	208	293	90.10238647460938	54	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1343	true	-290091960578985826	45	109	248	579	1513	300	للدينوري في اواءل الجزء العاشر عن الاخوص بن حكيم ----------قال كان من دعاء داود عليه الصلاة والسلام يا رازق النعاب في عشه قال وذلك ان الغراب اذ- فقس عن فراخه --خرجت بيضا فاذا راها كذلك نفر عنها فتفتح افواهها فيرسل الله تبارك وتعالي لها ذبابا ي-دخل في اجوافها فيكون ذلك غذاء لها حتي تسود فاذا اسودت عاد الغراب فغذاها ويرفع الله تعالي الذباب عنها	1343	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1137	false	-5716181091795189286	10	69	57	358	1522	300	الدينوري في المجالسة---------- عن الاحوص بن حكيم رحمه الله قال كان من دعاء داود النبي-------------- يا رازق النعاب في عشه قال وذلك ان الغراب اذا فقس عن فر-خه فيخرج- بيضا فاذا راها كذلك نفر عنها فتفتح افواهها فيرسل الله تع-------الي لها ذبابا فتدخل في اجوافها فيكون ذلك غذاء---- حتي تسود فاذا اسودت عاد الغراب فغذاها و-رفع الله------ الذباب عنها	1137	7794056748816612670	272	450.5	215	345	78.840576171875	46	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1344	true	-784447931031258449	0	66	0	327	1590	300	احتبس عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي وتجوز في صلاته-------------- فلما سلم دعا بصوته فقال لنا علي مصافكم كما انتم ثم انفتل الينا ف--قال اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل- فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي -------تعالي في	1344	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0912	false	4441687207282488324	231	300	1205	1548	1548	300	احتبس عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم دعا بصوته فقال---- علي مصافكم كما انتم ثم انفتل الينا ثم قال اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت--- الليلة فتوضات وصليت ما قدر لي ونعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في-	912	7794056748816612670	303	554.0	242	351	86.32478332519531	57	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1344	true	-784447931031258449	66	169	327	871	1590	300	احسن صورة فقال يا محمد فقلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت رب لا ادري قال تعالي في الكفارات والمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جات وفي روايه قلت في الكفارات -------والدرجات قال فما هن قلت مشي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء علي المكروهات قال ثم فيم قلت في اطعام الطعام ولين الك--لام والصلاة بالليل والناس نيام قال سل ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت ب---عبادك فتنة فاقبضني اليك----- غير مفتون اس----------الك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني الي حبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها	1344	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0913	false	2669622088101278634	0	126	0	665	1577	300	احسن صورة فقال يا محمد -قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت--- لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي فوجد برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفته فقال يا محمد قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الدرجات و----------------الكفارات فقال ما الدرجات فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام قال صدقت فما الكفارات قلت اسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة ونقل الاقدام الي الجمعات قال صدقت سل يا محمد قلت اللهم اس----الك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت بين عبادك فتنة فاقبضني اليك وانا غير مفتون اللهم اني اسالك حبك وحب من احبك وحب--- عمل يقربني الي حبك -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم تعلموهن وادرسوهن	913	7794056748816612670	349	549.0	282	809	43.139678955078125	53	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1347	true	458334136170718458	0	23	0	123	1524	300	المثل في ذلك قال ابن هرمة------------ فاني وتركي ندي الاكرمين وقد حي بكفي زنادا شحاحا كتاركة بيضها بالعراء وملبسة بيض اخري جناحا ويقال	1347	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2662	false	-8711291567649500336	253	277	1326	1457	1580	300	المثل في ذلك قال ابن هرمة من المتقارب فاني وتركي ندي الاكرمين وقد-حي بكفي زن-دا شحاحا كتاركة بيضها بالعراء وملبسة بيض اخري جناحا --قال	2662	7794056748816612670	119	212.0	97	135	88.14814758300781	20	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1348	true	5005447761746325993	222	291	1203	1538	1583	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي لانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داعي ومن لا يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	1348	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2723	false	-1062138584424870589	1	70	7	342	1520	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داعي ومن لا يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	2723	7794056748816612670	332	661.0	263	335	99.10447692871094	66	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1359	true	-626662694593950175	254	300	1295	1531	1531	300	ان موسي عليه السلام قال يا رب اخبرني باكرم خلقك عليك فقال الذي يس-رع الي هواي اسراع النسر الي هواه والذي يالف عبادي الصالحين كما يالف الصبي الناس والذي يغضب اذا انتهكت محارمي كغضب النمر لنفسه فان النمر اذا غضب لا يبالي اقل الناس-------- ام كثروا-	1359	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0432	false	2697202844342440358	0	44	0	226	1536	300	ان موسي عليه السلام قال يا رب اخبرني باكرم خلقك عليك -قال الذي يسارع الي هواي اسراع النسر الي هواه والذي يالف عبادي الصالحين كما يالف الظبي الناس والذي يغضب اذا انتهكت محارمي كغضب النمر لنفسه------------------ لا يبالي -قل الناس اذا غضب ام كثروا	432	7794056748816612670	215	388.5	174	246	87.39837646484375	36	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1359	true	-626662694593950175	254	299	1295	1526	1531	300	ان موسي عليه السلام قال يا رب اخبرني باكرم خلقك عليك فقال الذي يسرع الي هواي اسراع النسر الي هواه والذي يالف -عبادي الصالحين كما يالف الصبي ال-ناس والذي يغضب اذا انتهكت محارمي كغضب النمر لنفسه فان النمر اذا غضب لا يبالي اقل الناس ام	1359	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0900	false	9151277420270891442	165	210	811	1042	1529	300	ان موسي عليه السلام قال يا رب اخبرني باكرم خلقك عليك -قال الذي يسرع الي هواي اسراع النسر الي هواه والذي يكلف بعبادي الصالحين كما يكلف الصبي بالناس والذي يغضب اذا انتهكت محارمي غ-ضب النمر لنفسه فان النمر اذا غضب لم يبال اكثر الناس ام	900	7794056748816612670	218	414.0	174	233	93.5622329711914	36	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1359	true	-626662694593950175	20	85	98	435	1531	300	اخبث من الاسد----- لا يملك نفسه عند الغضب حتي يبلغ من شدة غضبه ان- يقتل نفسه والجمع انمار وانمر ونمور ونمار والانثي نمرة وكنيته ابو الابرد وابو الاسود وابو جعدة وابو جهل وابو خطاف وابو الصعب وابو رقاش وابو سهيل وابو عمرو وابو المرسال والانءي ام الابرد وام رقاش قال الاصمعي يقال تنمر فلان--- اي تنكر وتغير------- لان النمر لا تلقاه ابدا الا متنكرا غضبان	1359	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2643	false	-6749757356417880387	104	146	557	761	1522	300	اخبث من الاسد فانه لا يملك نفسه عند الغضب حتي يبلغ من شدة غضبه انه يقتل نفسه ويقال انه اشد السباع حردا اذا حرب وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاصمعي يقال تنمر فلان له اي تنكر وتغير واوعده لان النمر لا تلقاه ابدا الا متنكرا غضبان	2643	7794056748816612670	156	261.0	124	353	44.19263458251953	27	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1359	true	-626662694593950175	236	300	1205	1531	1531	300	الطبراني في معجمه الاوسط عن عاءشة رضي رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان موسي عليه السلام قال يا رب اخبرني باكرم خلقك عليك فقال الذي يس-رع الي هواي اسراع النسر الي هواه والذي يالف عبادي الصالحين كما يالف الصبي الناس والذي يغضب اذا انتهكت محارمي كغضب النمر لنفسه فان النمر اذا غضب لا يبالي-------- اقل الناس ام كثروا-	1359	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2829	false	985761141020876616	33	94	182	498	1573	300	الطبراني في------ الاوسط عن عاءشة ----رضي الله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان موسي عليه السلام قال يا رب اخبرني باكرم خلقك عليك ق-ال الذي يسارع الي هواي اسراع النسر الي هواه والذي يالف عبادي الصالحين كما يالف الظبي الناس والذي يغضب اذا انتهكت محارمي كغضب النمر لنفسه فان النمر-------- لا يبالي اذا غضب اقل الناس ام كثروا	2829	7794056748816612670	302	558.5	244	336	89.88095092773438	53	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1366	true	-8263393771477345022	3	61	15	319	1530	300	عن ابي امامة الباهلي رضي الله تعالي عنه قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال----------------------------- ان الله وملاءكته واهل السم-وات واهل الارضين حتي النملة في جحرها وحتي الحوت في البحر ليصلون علي معلمي الناس الخير قال --	1366	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0128	false	-9129258340367285593	42	102	217	527	1540	300	عن ابي اسامة-------- رضي الله------ عنه قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات واهل الارض-- حتي النملة في جحرها وحتي الحوت--------- ليصلون علي معلم- الناس الخير وصلاة	128	7794056748816612670	274	487.0	221	336	81.54762268066406	48	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1366	true	-8263393771477345022	1	60	5	315	1530	300	وروي ايضا--------- عن ابي امامة الباهلي رضي الله تعالي عنه قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال ان الله------ وملاءكته واهل السم-وات واهل الارضين حتي النملة في جحرها وحتي الحوت في البحر ليصلون علي معلمي الناس الخير	1366	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2907	false	-449606354368969723	47	98	273	543	1545	300	وروي الترمذي وصححه عن ابي امامة-------- رضي الله تعالي عنه قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- ان الله تعالي وملاءكته واهل السماوات واهل الارض-- حتي النملة في جحرها وحتي الحوت في البحر ليصلون علي معلمي الناس الخير	2907	7794056748816612670	251	436.0	202	326	76.99386596679688	45	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1369	true	4343783387587531547	61	111	315	571	1509	300	الدارقطني والحاكم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا---------------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------------------لنملة فا----ن سليمان عليه---------- السلام خرج ذات يوم يستسقي فاذا هو بنملة مستلقية علي قفاها رافعة قواءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها تقول اللهم انا خلق من خلقك لا غني لنا عن فضلك اللهم لا تءاخذنا بذنوب	1369	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1148	false	3775885923629403838	50	188	280	977	1541	300	الدارقطني والحاكم عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة وروي الامام احمد في الزهد عن ابي الصديق الناجي قال خرج سليمان بن داود عليهما السلام -----بالناس يستسقي فمر علي ن-ملة مستلقية علي قفاها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ليس بنا غني عن رزقك فاما ان تسقينا واما ان تهلكنا فقال سليمان للناس ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم وفي رواية ارجعوا فقد كفيتم بغيركم وعن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب رحمه الله قال خرج داود يستسقي فبينما هو في مسيره او قال علي سريره اذا هو بنملة رافعة يديها تقول اللهم انا خلق من خلقك لا غني بنا عن رزقك ف-----لا تءاخذنا بذنوب	1148	7794056748816612670	192	274.5	149	714	26.890756607055664	31	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1369	true	4343783387587531547	61	127	315	660	1509	300	الدارقطني والحاكم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا النملة فان سليمان عليه السلام خرج ذات يوم يستسقي فاذا هو بنملة مستلقية علي قفاها رافعة قواءمها تقول اللهم انا خلق من خلقك لا غني لنا عن فضلك اللهم لا تءاخذنا بذنوب عبادك الخاطءين واسقنا مطرا تنبت لنا به شجرا وتطعمنا به ثمرا فقال سليمان لقومه ارجع------وا فقد	1369	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2906	false	4001623933623935798	235	300	1183	1522	1522	300	الدارقطني والحاكم عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا النمل- فان سليمان عليه السلام خرج ذات يوم يستسقي فاذا هو بنملة مستلقية علي قفاها رافعة قواءمها تقول اللهم انا خلق من خلقك لا غني له- عن فضلك اللهم لا تءاخذنا بذنوب عبادك الخاطءين واسقنا مطرا تنبت لنا به شجرا واطعمنا--- ثمرا فقال سليمان عليه السلام ارحلوا فقد-	2906	7794056748816612670	321	606.0	259	351	91.45298767089844	59	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1369	true	4343783387587531547	60	130	311	680	1509	300	روي الدارقطني والحاكم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا النملة فان سليمان عليه السلام خرج ذات يوم يستسقي فاذا هو بنملة مستلقية علي قفاها رافعة قواءمها تقول اللهم انا خلق من خلقك لا غني لنا عن فضلك اللهم لا تءاخذنا بذنوب عبادك الخاطءين واسقنا مطرا تنبت لنا به شجرا وتطعمنا به ثمرا فقال سليمان لقومه------ ارجعوا فقد كفيتم وسقيتم بغيركم	1369	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2944	false	-4046975852920865206	18	88	97	469	1559	300	روي الدارقطني والحاكم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا النملة فان سليمان عليه السلام خرج ذات يوم يستسقي فاذا هو بنملة مستلقية علي قفاها رافعة قواءمها تقول اللهم انا خلق من خلقك لا غني لنا عن فضلك اللهم لا تءاخذنا بذنوب عبادك الخاطءين واسقنا مطرا تنبت لنا به شجرا واطعمنا--- ثمرا فقال سليمان عليه السلام ارجعوا فقد كفينا وسقيتم بغيركم	2944	7794056748816612670	358	697.5	289	375	95.46666717529297	66	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1379	true	8508069802235193417	257	300	1335	1542	1542	300	روي ابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال كنت عند كعب الاحبار وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه---------------------------------- فقال كعب يا امير المءمنين الا اخبرك باغرب شء قراته في كتب الانبياء عليهم --------السلام ان هامة-	1379	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2888	false	-8692133369458056965	107	151	552	772	1547	300	روي ابو نعيم---------- عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال كنت --------------------عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وعنده كعب الاحبار رحمه الله تعالي فقال كعب يا امير المءمنين الا اخبرك باغرب شء قراته في كتب الانبياء عليهم الصلاة والسلام ان هامة	2888	7794056748816612670	177	307.0	141	250	70.80000305175781	34	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1379	true	8508069802235193417	257	300	1335	1542	1542	300	روي ابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال كنت عند كعب الاحبار وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه------------------ فقال كعب يا امير المءمنين الا اخبرك باغرب شء قراته في كتب الانبياء عليهم السلام ان هامة-	1379	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2952	false	-966954329339511946	239	279	1265	1460	1575	300	روي ابو نعيم---------- عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال كنت --------------------عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وعنده كعب الاحبار فقال كعب يا امير المءمنين الا اخبرك باغرب شء قرات- في كتب الانبياء عليهم السلام ان هامة	2952	7794056748816612670	176	316.5	140	226	77.87610626220703	34	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1380	true	-7659549330621850736	0	180	0	931	1522	300	جاءت الي سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام فقالت السلام عليك يا نبي الله فقال وعليك السلام يا هامة اخبريني كيف لا تاكليء من الزرع قالت يا نبي الله ان اد------------م اخرج من الجنة بسببه قال فكيف لا تشربين الماء قالت يا نبي الله لانه غرق فيه قوم نوح فمن اجل ------ذلك لا اشربه قال لها سليمان كيف تركت العمران وسكنت الخراب قالت لان الخراب ميراث الله فانا اسكن ميراث الله قال الله تعالي وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لمن بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين فالدنيا ميراث الله كلها قال سليمان فما تقولين اذا جلست فوق خربة قالت اقول اين الذين كانوا يتنعمون فيها قال سليمان فما صياحك في الدور اذا مررت عليها قالت اقول ويل لبني ادم كيف ينامون وامامهم الشداءد قال سليمان عليه السلام فما لك لا تخرجين بالنهار قالت من كثرة ظلم بني ادم لانفسهم قال فاخبريني ما تقولين في صياحك قالت اقول تزودوا يا غافلين وتهيءوا لسفركم سبحان خالق النور فقال سليمان عليه السلام ليس في الطيور ---------طير انصح لابن ادم ولا اشفق عليه من الهامة وما في قلوب الجهال ابغض منها	1380	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2888	false	-8692133369458056965	151	285	772	1460	1547	300	جاءت الي سليمان-------- عليه-- السل--------ام فقالت السلام عليك يا نبي الله ق-ال وعليك السلام يا هامة اخبريني كيف لا تاكلين من الزرع قالت يا نبي الله ان ادم عليه السلام اخرج من الجنة بسببه قال وكيف لا تشربين الماء قالت------------ لانه غرق فيه قوم نوح عليه السلام فلذلك لا اشربه قال لها سليمان كيف تركت العمران ونزلت الخراب قالت لان الخراب ميراث الله فانا اسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ميراث الله----- قال سليمان -------------------------------------------------------------------------------فما صياحك في الدور اذا مررت عليها قال ا-قول ويل لبني ادم كيف ينامون وامامهم الشداءد قال -------------------فما لك لا تخرجين بالنهار قالت من كثرة ظلم بني ادم لانفسهم قال فاخبريني ما تقولين في صياحك قالت اقول تذكروا يا غافلين وتهيءوا لسفركم سبحان خالق النور فقال سليمان عليه السلام ليس---------- طير من الطير انصح لبني ادم و---اشفق م-----ن الهامة وما في قلوب الجهال ابغض منها	2888	7794056748816612670	637	1145.5	510	958	66.49269104003906	113	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1380	true	-7659549330621850736	16	180	87	931	1522	300	السلام يا هامة اخبريني كيف لا تاكليء من الزرع قالت يا نبي الله ان ادم اخرج من الجنة بسببه --------------------قال فكيف لا تشربي---ن الماء قالت يا نبي الله لانه غرق فيه قوم نوح فمن اجل ذلك لا اشربه قال لها سليمان كيف تركت العمران وسكنت الخراب قالت لان الخراب ميراث الله فانا اسكن ميراث الله قال الله تعالي وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لمن بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين فالدنيا ميراث الله كلها قال سليمان فما تقولين اذا جلست فوق خربة قالت اقول اين الذين كانوا يتنعمون فيها قال سليمان فما صياحك في الدور اذا مررت عليها قالت اقول ويل لبني ادم كيف ينامون وامامهم الشداءد قال سليمان عليه السلام فما لك لا تخرجين بالنهار قالت من كثرة ظلم بني ادم لانفسهم قال فاخبريني ما تقولين في صياحك قالت اقول تزودوا يا غافلين وتهيءوا لسفركم سبحان خالق النور فقال -سليمان عليه السلام ليس في الطيور طير انصح لابن ادم ولا اشفق عليه من الهامة وما في قلوب الجهال ابغض منها	1380	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2953	false	4070134955713845672	0	122	0	610	1549	300	السلام يا هامة اخبريني كيف لا تاكلين من الزرع قالت يا نبي الله ان ادم اخرج من الجنة بسببه فمن اجل ذلك لا اكل فقال وكيف لا تشربين من الماء قالت------------ لانه غرق فيه قوم نوح فمن اجل ذلك لا اشربه قال لها سليمان كيف تركت الع-------------مران قالت لان الخراب ميراث الله فانا اسكن ميراث ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له- قال سليمان -------------------------------------------------------------------------------فما صياحك في الدور اذا مررت عليها قالت اقول ويل لبني ادم كيف ينامون وامامهم الشداءد قال -------------------فما لك لا تخرجين بالنهار قالت من كثرة ظلم بني ادم لانفسهم قال فاخبريني ما تقولين في صياحك قال ا-قول تذكروا يا غافلين وتهيءوا لسفركم سبحان خالق النور فقال لسليمان عليه السلام ليس من الطيو----ر انصح لابن ادم و---اشفق م-----ن الهامة وما في قلوب الجهال ابغض منها	2953	7794056748816612670	574	1066.5	459	868	66.12903594970703	103	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1387	true	-1517194406724476685	273	300	1395	1533	1533	300	جاءت سليمان يوم العرض هدهدة اهدت له من جراد -كان في فيها وانشدت بلسان الحال قاءلة ان الهدايا علي مقدار مهديها لو كان يهدي الي الانسان قيمته-	1387	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2851	false	-6347880144540191589	118	144	581	720	1518	300	جاءت سليمان يوم العرض هدهدة اهدت اليه- جرادا كان في فيها وانشدت بلسان الحال قاءلة ان الهدايا علي مقدار مهديها لو كان يهدي الي الانسان قيمته	2851	7794056748816612670	132	247.0	108	140	94.28571319580078	23	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1387	true	-1517194406724476685	230	270	1179	1383	1533	300	انت واهل عسكرك في جزيرة كذا في يوم كذا فحفر سليمان عليه السلام بجنوده فطار الهدهد فاصطاد جرادة فخنقها ورمي بها في البحر وقال كلوا يا نبي الله من فاته اللحم ناله المرق فضحك سليمان وجنوده من ذلك حولا كاملا	1387	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2975	false	263783600470933891	1	40	3	203	1489	300	انت و----عسكرك في جزيرة كذا في يوم كذا فحضر سليمان عليه السلام بجنوده فطار الهدهد فاصطاد جرادة وخنقها ورمي بها في البحر فقال كلوا يا نبي الله من فاته اللحم ناله المرق فضحك سليمان وجنوده من ذلك حولا كاملا	2975	7794056748816612670	197	384.5	158	204	96.5686264038086	36	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1388	true	1885687329488442836	96	178	477	873	1486	300	---------ان نافع بن الازرق سال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فقال سليمان عليه السلام مع ما خوله الله------ من الملك واعطاه كيف عني بالهدهد مع صغره فقال له ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه احتاج الي الماء والهدهد كانت--- الارض له كالزجاج كما تقدم فقال ---ابن الازرق لابن عباس قف يا وقاف كيف يبصر الماء من تحت الارض ولا يري الفخ اذا غطي له بقدر اصبع من تراب فقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اذا نزل القضاء عمي البصر	1388	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2851	false	-6347880144540191589	38	112	200	551	1518	300	في الشعب ان نافع بن الازرق سال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن-- سليمان عليه السلام مع ما خوله الله تعالي من الملك واعطاه كيف عني بالهدهد مع صغره فقال له ابن عباس--------------------- انه احتاج الي الماء والهدهد كانت له الارض--- كالزجاج--------- فقال له ابن الازرق---------- قف يا وقاف كيف ينظر الماء من تحت الارض ولا يري الفخ اذا غطي له بقدر اصبع من تراب فقال ابن عباس ---------------------اذا نزل القضاء عمي البصر	2851	7794056748816612670	326	559.5	257	417	78.17745971679688	63	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1388	true	1885687329488442836	96	178	477	873	1486	300	ان نافع بن الازرق سال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فقال سليمان-------- عليه-- السلام مع ما خوله الله------ من الملك واعطاه كيف عني بالهدهد مع صغره فقال له ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه احتاج الي الماء والهدهد كانت الارض له كالزجاج كما تقدم فقال ابن الازرق لابن عباس قف يا وقاف كيف يبصر الماء من تحت الارض ولا يري الفخ اذا غطي له بقدر اصبع من تراب فقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اذا نزل القضاء عمي البصر	1388	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2974	false	6004477709939410479	71	146	346	705	1465	300	ان نافع بن الازرق سال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن-- سليمان بن داود عليهما السلام مع ما خوله الله تعالي من الملك واعطاه كيف عني بالهدهد مع صغره فقال له ابن عباس--------------------- انه احتاج الي الماء والهدهد كانت الارض له كالزجاج--------- فقال ابن الازرق لابن عباس قف يا وقاف كيف يبصر الماء من تحت الارض ولا يري الفخ اذا غطي له بقدر اصبع من تراب فقال ابن عباس ---------------------اذا نزل القضاء عمي البصر	2974	7794056748816612670	341	614.0	269	412	82.7669906616211	68	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1388	true	1885687329488442836	178	222	873	1085	1486	300	وانشدوا في ذلك لابي عمرو الزاهد ا-------------------------ذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا عقل وراي وبصر وحيلة يفعلها في دفع ما ياتي به محتوم اسباب القدر غطي عليه سمعه وعقله وسله من ذهن----ه سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	1388	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2974	false	6004477709939410479	236	283	1149	1378	1465	300	وانشد ابو عمر----------- الزاهد غلام ثعلب لنفسه من الرجز اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا عقل وراي وبصر وحيلة يعملها في كل- ما ياتي به محتوم اسباب القدر اغراه بالجهل واعمي عينه فسله عن عقله سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	2974	7794056748816612670	159	285.5	125	241	65.97510528564453	29	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1404	true	-4842132414029392229	16	109	85	567	1538	300	الهاء والميم الصغير من الظباء خاصة الهمل بالتحريك الابل بلا راع مثل النفش الا ان النفش لا يكون الا ليلا والهمل يكون ليلا ونهارا ويقال ابل همل وهاملة وهمال وهوامل وتركتها هملا اي سدي اذا ارسلتها ترعي ليلا ونهارا بلا راع وفي المثل اختلط المرعي بالهمل والمرعي الذي---- له راع قاله الجوهري وما احسن ما صنع الطغراءي في ختمه لاميته بقوله ترجو البقاء بدار لاثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل قد رشحوك لامر لو فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل اشار به الي قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ايحسب الانسان ان يترك سدي	1404	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2727	false	7944290280280712686	125	209	636	1068	1553	300	الهمل قال في الصحاح ال---------------همل بالتحريك الابل بلا راع مثل النفش الا ان النفش لا يكون الا ليلا والهمل يكون ليلا ونهارا -يقال ابل همل وهامل- وهمال وهوامل وتركتها هملا اي سدي اذا ارسلتها ترعي ليلا ونهارا بلا راع وفي المثل اختلط ال-رعي بالهمل وال-رعي الذي ليس له راع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال نفشت الابل والغنم تنفش وتنفش نفوشا اي دعت ليلا بلا راع وهي ابل نفش بالتحريك ونفاش ونوافش ويقال ابل سدي بالضم وقد تفتح اي مهملة وفي كتاب الله تعالي ايحسب الانسان ان يترك سدي	2727	7794056748816612670	273	336.5	220	630	43.33333206176758	44	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1406	true	9188034242140150315	165	205	889	1102	1596	300	الصرد- ويقال له الواق بكسر القاف------------- سمي بذلك لحكاية صوته وانشد-------------------------------------------- ابن قتيبة لبعض الشعراء وهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المرقش السدوسي--------------- ولقد عدوت وكنت لا اعدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	1406	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2162	false	7452026543823260676	47	135	238	717	1580	300	الصحاح ويقال هو الواق بكسر القاف بلا ياء لانه سمي بذلك لحكاية صوته وانشد بيته الاخر والجثارم بضم الجيم وبالمثلثة قال ابن قتيبة هو الذي لا يتطير والحاتم كما في الصحاح الغراب الاسود قال في القاموس وغراب البين وهو احمر المنقار والرجلين وسمي حاتما قال في الصحاح لانه يحتم عندهم بالفراق يعني انه ماخوذ من الحتم وهو القضاء والحاتم القاضي وقال المرقش من مجزوء الكامل المرفل ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	2162	7794056748816612670	184	299.5	146	479	38.413360595703125	29	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1409	true	4263154559771978605	149	195	749	965	1476	300	ان النيي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله سبحانه وتعالي ابن ادم وعزتي وجلالي لءن رضيت بما قسمت لك ارحتك وانت محمود وان لم ترض بما قسمت لك سلطت عليك الدنيا تركض فيها كركض الوحش ثم لا يكون لك الا ما قسمت لك وانت مذموم	1409	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2629	false	-2918806800596227076	15	61	79	287	1562	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل------- ابن ادم وعزتي وجلالي لءن رضيت بما قسمت لك ارحتك وانت محمود وان لم ترض بما قسمت لك سلطت عليك الدنيا تركض فيها -ركض الوحش ثم لا يكون لك الا ما قسمت لك وانت مذموم	2629	7794056748816612670	201	383.5	156	216	93.05555725097656	42	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1416	true	4004033287300475417	59	122	299	611	1534	300	رب ورقاء هتوف في الضحي ذات شجو هتف- في فنن ذكرت الفا وخدنا صالحا فبكت حزنا فهاجت حزني فبكا-ي ربما ارقها وبكاها ربما ارقني ولقد تشكو فما افهمها ولقد اشكو فما تفهمني غير اني بالجوي اعرفها وهي ايضا بالجوي تعرفني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال فما بقي احد من القوم---- الا قام وتواجد ولم يحصل لهم هذا الوجد من العلم الني خاضوا فيه وان كان العلم حقا -----	1416	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2858	false	8131176749796397755	92	188	459	945	1563	300	رب ورقاء هتوف في الضحي ذات شجو صدحت في فنن ذكرت الفا ودهرا صالحا فبكت حزنا وهاجت حزني فبكاءي ربما ارقها وبكاها ربما ارقني ولقد تشكو فما افهمها ولقد اشكو فما تفهمني فتر-اني بالجوي اعرفها وهي ايضا بالجوي تعرفني وقال حجة الاسلام في الاحياء روي انه كان ابو الحسين النوري في دعوة فجرت بينهم مسالة في العلم وابو الحسين ساكت ثم رفع راسه فانشدهم رب ورقاء هتوف في الضحي الي اخر الابيات قال فما بقي في---- القوم احد الا قام وتواجد ولم يحصل لهم هذا الوجد من العلم الذي خاضوا فيه وان كان العلم جدا وحقا	2858	7794056748816612670	293	531.0	232	491	59.67413330078125	52	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1423	true	-2256141419807626882	1	32	6	162	1452	300	صلي الله عليه وسلم اخبرنا ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام لما القي في النار لم يكن في الارض دابة الا اطفات عنه النار غير الوزغ فانه- كان ي-نفخ عليه النار فامر	1423	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2620	false	5950982665886817971	0	29	0	144	1525	300	صلي الله عليه وسلم اخبرنا ان ابراهيم عليه --------السلام لما القي في النار لم يكن في الارض دابة الا اطفات عنه النار غير الوزغ فانها كانت تنفخ عليه------ فامر	2620	7794056748816612670	140	255.0	112	158	88.60759735107422	26	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1434	true	9099884077465286571	189	246	944	1226	1484	300	زينب بنت جحش رضي الله تعالي عنها انها قالت ---خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فزعا-- محمرا وجهه الشريف يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	1434	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms0418	false	-5838816745231792980	9	66	39	316	1523	300	زينب بنت جحش رضي الله تعالي ع-----نها قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من نومه وهو محمر- وجهه وهو--- يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها ق-لت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	418	7794056748816612670	257	473.0	202	287	89.54703521728516	49	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1444	true	4467585191817449661	116	177	575	873	1538	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغز بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان ف-------------------------------------------------للموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	1444	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2705	false	-8380162070710812903	248	298	1245	1491	1502	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------اي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان كون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	2705	7794056748816612670	194	369.0	154	347	55.907779693603516	37	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1445	true	-3868879046939880229	120	178	606	895	1550	300	ابن السني في عمل اليوم والليلة عن ابي امامة الباهلي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان احدكم اذا اراد ان يخرج من المسجد تداعت جنود ابليس------- واجتمعت كما تجتمع النحل علي يعسوبها فاذا قام احدكم علي باب المسجد فليقل اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده فانه اذا قالها لم تضره	1445	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1472	false	6870108129740720453	37	90	194	457	1594	300	ابن السني ---------------------عن ابي امامة-------- رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان احدكم اذا اراد ان يخرج من المسجد تداعت جنود ابليس واجلبت واجتمعت كما تجتمع النحل علي يعسوبها فاذا قام احدكم علي باب المسجد فليقل اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده فانه اذا قالها لم تضره	1472	7794056748816612670	256	485.0	204	296	86.48648834228516	51	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1445	true	-3868879046939880229	127	193	640	968	1550	300	ابي امامة الباهلي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان احدكم اذا اراد ان يخرج من المسجد تداعت جنود ابليس------- واجتمعت كما تجتمع النحل علي يعسوبها فاذا قام احدكم علي باب المسجد فليقل اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده فانه اذا قالها لم تضره ومن لفظ اليعسوب قيل للسيد يعسوب قومه وقال علي رضي الله تعالي عنه لما راي	1445	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms1901	false	-4653688481924160735	59	116	297	581	1530	300	ابي امامة-------- رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال ان احدكم اذا اراد ان يخرج من المسجد تداعت جنود ابليس واجلبت واجتمعت كما يجتمع النحل علي يعسوبها فاذا قام احدكم علي باب المسجد فليقل اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده فانه اذا قالها لم ت-------------------------------------ضره و-عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان	1901	7794056748816612670	264	491.5	208	335	78.80596923828125	50	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK009229-ara1.ms1446	true	5944072138574371596	33	89	174	468	1513	284	مات ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قام امير المءمنين علي بن ابي طا---لب رضي الله تعالي عنه علي باب البيت الذي هو مسجي فيه فقال كنت والله------ يعسوبا للمءمنين و---------------------------------------------------------------------كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف فمثله علي كرم الله وجهه باليعسوب في -------------------------سبقه---- للاسلام غيره لان اليع---------------------------------------سوب يتقدم النحل اذا طارت فتتبعه	1446	-7180873577316976493	Sham19Y0014592-ara1.ms2904	false	-409111592796732728	145	217	686	1071	1499	300	مات ابو بكر------- رضي الله تعالي عنه----------------------------- قام علي رضي الله ------عنه علي باب البيت الذي هو مسجي فيه فقال كنت والله للدين يعسوبا اولا حين نفر الناس عنه واخرا حين فيلوا طرت بعباءها وفزت بحباءها وذهبت بفضاءلها كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف قال الخطابي اليع-------------سوب فحل النحل وسيدها ضربه مثلا لسبقه الي الاحلام ومبادرة الناس الي قبوله فصار الناس بعد تبعا له كاليعسوب يتقدم النحل اذا طارت فتتبعه	2904	7794056748816612670	197	289.5	157	440	44.772727966308594	32	JK009229-ara1	Sham19Y0014592-ara1