id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0066	true	1729771164585302062	219	251	1036	1194	1464	300	همك ويقضي دينك ف----------------------------قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم رالحزن واعوذ بك من العجز والكسل راعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الذين وقهر الرجال	66	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms1075	false	9081672844926370583	258	297	1306	1491	1505	300	همك و-قضي دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	1075	432299914064909928	153	282.0	121	186	82.25806427001953	27	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0094	true	5364115012295001617	233	279	1147	1362	1465	300	الكلب حين طعنه وطار العلغ بسكيء كان ا طرف ن لا يمر علي احد يمينا او- شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر-رجلا -مات سبعة تس---------------عة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما علم----- انه ماخوذ نحر نفسه ا عمر------رضي الله تعالي عنه	94	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0959	false	4528114635579163059	1	50	6	242	1436	300	الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذا--ت طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر رضي الله------ عنه	959	432299914064909928	187	319.0	145	244	76.63934326171875	32	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0345	true	2327711779882162172	6	43	28	226	1553	300	قال بعثني صفوان بن امية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة---- فدخلت ول----------------م اسلم فقال ارجع وقل السلام عليكم وذلك بعدما اسلم صفوان------------------------------------------------ الضغابيس صغار القثاء	345	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms2042	false	-4188169857873853382	223	273	1161	1425	1576	300	قال بعثني صفوان بن امية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن ولبا-- وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة قال فدخلت عليه ولم استاذن ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم اادخل ففعل اخرجه ابو داود والترمذي صحيح وعند ابي داود جداية بدل اللبا الضغابيس صغار القثاء	2042	432299914064909928	173	293.5	138	266	65.03759765625	29	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0354	true	-6607206018155803837	22	53	108	268	1501	300	ابي هريرة------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل--- جراد فجعلنا نضربهن بنعالنا واسواط-------نا فقال------ صلي الله عليه وسلم كلوه فانه--- صيد البحر	354	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0691	false	-4129727047863655092	59	96	289	471	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربه بسي----------اطنا وقسينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر	691	432299914064909928	146	246.5	117	192	76.04166412353516	24	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0382	true	3702779712201417551	248	300	1245	1523	1523	300	انطلق النبي---- صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين و----خبر السماء------------------ فرجعت الشياطين الي قومهم فمالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب فقالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فالتقي--- الذين اخذوا نحو تهامة-	382	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0498	false	9112281987935609673	8	66	37	344	1566	300	انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب -قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة	498	432299914064909928	266	486.0	215	308	86.36363983154297	45	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0383	true	-5131475266928066649	86	190	427	957	1510	300	مسعود رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلم---ا اصبحنا -اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال صلي الله عليه وسلم اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا --------اثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله------ عليه تاخذونه فيقع في ايديكم اوفر ما كا-ن لحما وكل بعر--------- علف لدوابكهم ثم قال صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	383	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0471	false	1493386636863725778	160	273	763	1334	1478	300	مسعود رضي الله عنه هل صحب---- النبي صلي الله عليه وسلم منكم احد ليلة الجن قال ما صحبه احد منا ولكن كنا معه ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا فاذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال------------------- اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال---- كل عظم ذكر اسم الله تعالي عليه ---------يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابك-م --فقال صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	471	432299914064909928	479	838.0	384	610	78.52458953857422	85	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0568	true	1029412881321285693	19	67	94	347	1577	300	رجل يا رسول الله اخبرني عن سبا اكان رجلا او امراة او ارضا فقال صلي الله عليه وسلم كان رجلا-- من العرب وله عشرة اولاد تيامن منهم ستة وتشاءم اربعة فاما الذ-------------------------------------------ين تيامنوا فكندة -والاشعريون والازد----- ومذحج وانمار وحمير فقال الرجل -------------وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	568	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0455	false	43136704506423312	208	261	993	1277	1492	300	رجل يا رسول الله وما------ سبا اارض -----او امراة قال ليس بارض ولا بامراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فت--------------يامن منهم ستة وتشاءم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانما------ر فقال --رجل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	455	432299914064909928	166	230.0	130	317	52.36593246459961	23	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0569	true	-4956575815522620886	252	292	1271	1459	1496	300	رضي الله تعالي عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقر--ءهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان	569	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0277	false	-6680276536780886517	210	250	1113	1298	1534	300	رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد---- ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بها احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان	277	432299914064909928	164	287.5	128	199	82.41206359863281	34	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0570	true	5588078383722069908	3	80	13	381	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فق-------------ال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم- يبن---- ولا احد قد بني بنيانا ولم يرفع سق-فها ولا احد قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها قال فغزا فدنا من القرية حين صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور واللهم احبسها علي-- فحبست عليه حتي فتح الله عليه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث---------------------------------- وهذا النبي هو يوشع بن نون	570	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0646	false	5690579075729074761	30	177	159	905	1530	300	صلي الله عليه وسلم---- غزا نبي من الانبياء عليهم السلام فقال لقومه لا يتبعني رجل--- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني ب-يوتا ولم يرفع سقوفها ولا رجل--- اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها---- فغزا فدنا من القرية---- صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور -اللهم احبسها علينا فحبست----- حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا بمثل راس بقرة من الذهب فوضعها فجاءت النار فاكلتها فلم تحل الغناءم لاحد قبلنا ثم احل الله تعالي لنا الغناءم لما راي من عجزنا وضعفنا فاحلها لنا صحيح قوله في حديث ابي هريرة غزا نبي اي اراد ان يغزو وهذا النبي هو يوشع بن نون	646	432299914064909928	329	528.0	259	775	42.45161437988281	58	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0586	true	-1875566984984240729	128	286	622	1433	1502	300	داود والترمذي والنساءي وابن ماجه -عن ابي هريرة ------------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يكره الشكال من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري بياض او في يده اليمني ورجله اليسري كذا وقع تفسيره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صحيح مسلم وهذا احد الاقوال في الشكال وقال ابو عبيدة وجمهور اهل اللغة والغريب-------------------------------------- هو ان يكون----------- منه ثلاث قواءم محجلة وواحدة مطلقة تشبيها بالشكال الذي يشكل به الخيل فانه يكون في ثلاث قواءم غالبا وقال ابو عبيدة و-قد يكون الشكال ثلاث قواءم مطلقة وواحدة محجلة قال ولا تكون المطلقة او المحجلة الا في الرجل وقال ابن دريد هو ان يكون محجلا في شق واحد في يده ورجله فان كان مخالفا قيل شكال مخالف وقيل الشكال بياض اليدين وقيل بياض الرجلين قال العلماء انما كرهه صلي الله عليه وسلم لانه علي صورة المشكول وقيل يحتمل ان ي-------كون جرب ذلك الجنس فلم يكن فيه نجابة وقال بعض العلماء فاذا كان مع ذلك اغر زالت الكراهة لزوال شبهه بالشكال	586	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms1309	false	-8070517001116977462	119	276	599	1399	1516	300	داود والترمذي حسن اليمن البركة 4 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- الشكال في الخيل و----هو ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري----- او--- يده اليمني ورجله اليسري وقيل الشكال ان يكون ثلاث قواءم محجلة وواحدة مطلقة او الثلاث مطلقة وواحدة محجلة ولا يكون الشكال الا في رجل وقيل هو اختلاف الشية ببياض في خلاف اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح -----------------قوله في حديث ابي هريرة 258 ب يكره الشكال في الخيل قد فسره المصنف وفي النهاية الشكال في الخيل هو ان يكون ثلاث قواءم منه----------- محجلة وواحدة مطلقة تشبيها بالشكال الذي تشكل به الخيل لانه يكون في ثلاث قواءم غالبا وق---------يل هو ان يكون -------------------------واحدة محجلة والثلاث -------مطلقة وقيل--------------------------------- هو ان يكون احدي يديه-- واحدي رجليه من خلاف محجلتين و-------------------------------------------------------------------------انما كرهه لانه ك---------------------------المشكول صورة تفاءلا ويمكن ان يكون جرب ذلك الجنس فلم يكن فيه نجابة وقيل -------------اذا كان مع ذلك اغر زالت الكراهة لزوال شبهه -للشكال	1309	432299914064909928	421	547.5	329	1040	40.480770111083984	67	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0600	true	2987899867413699933	216	277	1123	1440	1555	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اخذ النبي---- صلي الله عليه وسلم بيدي وقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في -------------اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	600	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0909	false	4226886517700504182	2	66	6	334	1541	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات النهار فيما بين العصر الي	909	432299914064909928	301	576.5	241	334	90.11975860595703	56	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0608	true	8511577380406054579	76	121	363	579	1400	300	ان يقول عند ركوب الدابة ما رواه الحاكم-------- والترمذي وصححاه------------------------------- عن علي بن ربيعة قال شهدت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وقد اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال	608	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms1071	false	-6546035188148599920	250	299	1241	1486	1491	300	ان ياتي عوض حديث البلاغ هذا بما اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي قال النووي بالاسانيد الصحيحة عن علي بن ربيعة قال شهدت علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه---- اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال	1071	432299914064909928	176	296.5	134	255	69.01960754394531	35	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0672	true	7459965371416212150	72	208	376	1086	1571	300	الذي فيه الداء وفي رواية النساءي وابن ماجة ان احد جناحي الذباب سم والاخر شفاء فاذا------------------- وقع في الطعام فامقلوه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء --------------------قال الخطابي وقد تكلم علي هذا الحديث بعض من لا خلاق له وقال كيف يكون هذا وكيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي --ذبابة وكيف تعلم ذلك من نفسها حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء وما اداها الي ذلك قال وهذا سءال جاهل او متجاهل فان الذي يجد نفسه ونف-س ساءر الحيوانات قد جمع فيها ---بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم يري ان الله قد---- الف بينها وقهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان التي منها بقاءه وصلاحه لجدير ان لا ينكر اجتماع الداء والشفاء في جزا-ين من حيوان واحد وان الذي الهم النحلة ان تتخذ البيت العجيب الصنعة و---تعسل فيه والهم الذرة ان تكتسب	672	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms2372	false	-260492492641317246	162	300	812	1528	1528	300	الذي فيه الداء وقد ذهب الجناح الذي فيه دواءه فلم يبق ما يقام الد-----------اء فالاولي ترك الشراب الذي وقع فيه لانه قد خلط الداء بنص الشارع وهو يحب تجنبه لان حفظ البدن واجب قال الخطابي---- تكلم علي هذا الحديث---- من لا خلاق له وقال ك--------------يف يجتمع الداء والشفاء في جناحي الذباب و-كيف تعلم ذلك من نفسها حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء وما اداها الي ذلك قال وهذا سءال جاهل او متجاهل فان الذي ----نفسه ونفوس عامة الحيوان-- قد جمع بينهما وبين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم يري ان الله سبحانه الف بينها وقهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان الذي بها نم-اءه وصلاحه لجدير ان لا ينكر اجتماع الداء والدواء في جرابين من منوال واحد وان الذي الهم النحل ي----تخذ البيت العجيب الصنعة وان تعسل فيه والهم الذرة ان تكسب--	2372	432299914064909928	548	932.5	440	763	71.8217544555664	89	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0672	true	7459965371416212150	208	251	1086	1316	1571	300	قوتها وتدخره لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم جناحا وتءخر جناحا لما اراده من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد والامتحان الذي هو مضمار التكليف وله في كل شء--- حكمة وعنوان وما ي-ذكر الا اولو- الالباب انتهي	672	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms2373	false	8119611014937857931	0	40	0	213	1509	300	قوتها وتدخره لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان يقدم جناحا ويءخر اخر------------ من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد والامتحان الذي هو مضمار التكليف و---في كل شء له حكمة------- وما يتذكر الا اولوا الالباب انتهي	2373	432299914064909928	203	363.5	164	235	86.38298034667969	33	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0771	true	7485664309391731398	0	79	0	404	1555	300	الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعله حمزة بن عبد المطب رضي الله تعالي عنه وهو في هذا المكان في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة بين اصحابه فقالت---------- الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء وعجل من اطايبها لشرب طعاما من قديد او شواء	771	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms1341	false	-2684474785750352383	118	175	574	862	1474	300	الانصار فجء------------------ت فاذا شارف-ي قد -جبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر------ فقلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة-------------------------------- وهو في هذ--------------ا البيت في شرب من الانصار غنته قينة -----------فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها-------------------- وعجل---------------------- من قديد او شواء	1341	432299914064909928	276	464.0	221	414	66.66666412353516	49	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0788	true	5237935726583859331	73	119	357	573	1533	300	الا مثل ل--ه يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه وفي رواية مسلم يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خباته ف-------------اذا راي انه لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضمة الفحل	788	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms1189	false	4813713879020765766	41	77	218	385	1517	300	الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يت--------------------------------------------------------------بعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني فاذا راي ان- لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم- الفحل	1189	432299914064909928	146	258.5	113	231	63.20346450805664	27	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0835	true	1624973363858904394	75	146	390	773	1565	300	ابي هريرة ان النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدي---------------------------------ن السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب وفي رواية وقلوبهم امر من الصبر يلبسون للناس جلود الضان من اللين يشترون الدنيا بالدين يقول الله تعالي ابي يغترون --وعلي يجترءون فبي حلفت لاقيضن ل-----------هم فتنة تدع الحليم منهم حيران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقال ختله يختله اذا خدعه وخت------------ل الذءب الصيد اذا تخفي له وبين المعز والضان تضاد يوجب	835	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms1184	false	-145480427238163930	95	190	452	967	1498	300	ابي هريرة وابن عمر رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون---- في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب------------------------------------------------------------------------------------- يقول الله تعالي ابي تغترون ام علي تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تذر الحليم فيهم حيران اخرجه الترمذي ضعيف جدا الختل الخدع والاجتراء الجسارة علي الشء قوله في حديث ابي هريرة وابن عمر يختلون اقول بفتح حرف المضارعة وسكون الخاء المعجمة يقال ختله يختله اذا خدعه وراوغه ويقال ختل الذءب الصيد اذا تخبا له والمراد يطلب ---------------	1184	432299914064909928	241	366.0	192	619	38.93376541137695	36	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0913	true	4297134960110803462	41	223	205	1098	1466	300	الله تعالي عنهما عن ابي بن كعب وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان النبي--- صلي الله عليه وسلم قا-ل قام موسي------------ خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله تعالي عليه اذا لم يرد العلم اليه فاوحي الله الي موسي ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك وفي الرواية الاخري انه قيل له هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بل عبدنا خضر فقال يا رب وكيف--- به فقال له احمل حوتا في مكتلك فاذا فقدته---- فهو ثم ان-طلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في م------------------------------------كتل حتي اذا كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما فناما وانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما حتي----------------- اصبحا فقال موسي---------------- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي شيءا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م-----------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فل-----------ما ا-نتهيا الي----- الصخرة اذا- رجل- مسجي----- بثوب	913	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0420	false	-1766664822352122833	117	300	589	1499	1499	300	الله سمعت---------- ابي بن كعب----------- رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عل------يه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه---- ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك فقال اي ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكيف لي به فقال له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه واضطرب الحوت في المكتل حتي خرج فسقط في البحر وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت--------- سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح------ موسي عليه السلام قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم ي------------------نصب حتي جاوز المكان الذي امر به -قال-------- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف قال يقصان اثارهما حتي اتيا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب-	420	432299914064909928	556	796.0	432	1093	50.86916732788086	93	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0914	true	-9217535705918263005	0	150	0	768	1492	300	ساحل البحر فقال فرايا سفينة فكلموهما ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور وفي الرواية الاخري الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر وعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهله------------------ا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسبت ولا ترهقني من امري عسرا فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا ف-----------اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر------------ براسه من اعلاه فاقتلع راسه بي------ده فقال--- موسي------------ اقتلت نفسا زكية بغير -حق لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانط------------------------------------------------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان	914	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0421	false	-4136713506015689469	102	239	479	1174	1476	300	ساحل البحر فمرت بهم-ا سفينة فكلموهم -ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر عليه السلام براس---------ه فاقتلع----ه بيده فقتله فقال له موسي عليه السلام اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان	421	432299914064909928	489	819.0	393	901	54.27302932739258	81	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0925	true	2438121402495238135	214	282	1174	1510	1588	300	رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي عفريتا من الجن يطلبني بشعلة من نار كلما التفت رايته فقال--- جبريل------------ الا اعلمك كلمات تقولهن فتنطفء شعلته ويخر لفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات----ه التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما	925	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms1094	false	398779691402370023	230	300	1225	1571	1571	300	رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي عفريتا من الجن يطلبني بشعلة من نار كلما التفت رايته فقال لي جبريل عليه السلام الا اعلمك كلمات تقولها فت-طفء شعلته ويخر لفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء و---شر ما-	1094	432299914064909928	324	595.0	259	357	90.75630187988281	60	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0977	true	6852704165814521928	58	251	277	1235	1488	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان يح------------------مل الاسري من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق كقطام وكانت صديقة له لانه كان واعد رجلا من الاساري بمكة ان ياتيه فيحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي --------قالت مرثد -قلت مرثد -قالت مرحبا واهلا وسهلا هلم فبت عندنا الليلة فقلت يا عناق قد حرم الله------ الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل يح-----مل اسراركم قال فتبعني ثمانية رجال وسلكت الخندمة فانتهيت الي غار او كهف فجاءوا حتي وقفوا علي راسي وبالوا فظل بولهم ينزل علي راسي واعماهم الله عني ف------رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت به الي الاذخر ففككت عنه اكبله وجعلت احمله ويعييني حتي قدمت -به المدينة فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق- فامسك ولم يرد علي شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك ----------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح --	977	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0431	false	-5935554928834185266	62	241	310	1191	1465	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد رضي الله عنه وكان رجلا يحمل الاسري من مكة حتي ياتي بهم المدينة فك----انت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وك------انت صديقة له و----كان و-عد رجلا من --اساري -مكة ----------يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي تحت- الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا وا------هلا هلم فبت عندنا الليلة فقلت يا عناق قد حرم الله تعالي الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل الذي يحمل اسرا-كم قال فتبعني ثماني-------------------ة فانتهيت الي غار -------فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم----- علي راسي واعماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته ح-----------------------------------------------------------------------------تي قدمت الي المدينة فاتيت--- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك ولم يرد علي شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين النور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد------- لا تنكحها	431	432299914064909928	777	1371.5	614	1035	75.07246398925781	140	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0978	true	-7669848428657727299	187	296	972	1523	1544	300	في باب الباء المو--حد------ة روي البخاري--- عن جابر رضي الله تعالي عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علي----------------نا ابا عبيدة نلتقي--------- عيرا لقريش وزودنا جرابا فيه تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يطعمنا تمرة تمرة قال فقلت كيف كنتم تصنعون بها قال كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله فانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا شء كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي------------------- دابة تدعي---- العنبر قال فقال ابو عبيدة انها-------- ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم ف-كلوا	978	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms2110	false	-3342978632359881447	170	286	851	1426	1494	300	في صيد البحر الاول حديث جابر رضي الله عنه 1 عن جابر رضي الله ------عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش وزودنا جرابا فيه تمر لم يجد لنا غيره وكان ابو عبيدة يعط-نا تمرة تمرة قيل----- كيف كنتم تصنعون بها قال كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها الماء فتكفينا يومنا الي الليل فلما فني وجدنا فقده فاقمنا بال----------------------------ساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر---- فقال ابو عبيدة رضي الله عنه ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررنا فاكلنا	2110	432299914064909928	391	608.0	302	619	63.16639709472656	70	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms0983	true	-6522666674244121995	0	73	0	375	1597	300	بن العاص رضي الله تعالي عنهما ان ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال اربعون خصلة اعلاها منيحة العنز--- من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديقا بموعودها الا ادخله الله---- الجنة قال حسان بن عطية الراوي عن ابي كبشة فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نصل الي خمس عشر---------------------------------------------------------ة خصلة قال ابن بطال لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم الخصال	983	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0184	false	1160711700274064496	121	202	599	1003	1482	300	بن العاص رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق --موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال بعض الروا---------------------ة فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نصل الي خمس عشرة خصلة اخرجه البخاري وابو داود صحيح 3 وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم علي كل	184	432299914064909928	295	491.0	236	446	66.14350128173828	48	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1003	true	9031727602122633619	133	206	657	1016	1488	300	ضباعة بنت الزبير ان--------------------- المقداد بن الاسود--------- ذهب يقضي ----حاجته-------------- فاذا جزد يخرج من جحره دينارا ثم دينارا ثم لم يزل كذلك ا--------------لي ان اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء قد بقي فيها دينار واحد فكانت ثمانية عشر------- فذهب بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال--- خذ صدقتها فقال عليه الصلاة والسلا--م هل هو--ت الي الجحر بيدك فقال لا فقال له عليه الصلاة والسلام بارك الله لك فيها	1003	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms1213	false	7488857598275211116	176	254	907	1293	1510	300	ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وكانت تحت المقداد رضي الله عنها قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فاذا جرذ يخرج من جحر- دينارا---------- ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا الي ان اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء--- بقي فيها دينار----- فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له صلي الله عليه وسلم هل اهويت الي الجحر ق------ال لا -قال----------------------- بارك الله لك فيها	1213	432299914064909928	269	391.5	208	435	61.839080810546875	47	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1029	true	-5846323505776286561	180	242	941	1267	1552	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما الذي رواه مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم------------------------------------------------------ مكة قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وهن---تهم الحمي فلما كان الغد --جلسوا مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	1029	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0720	false	4844253602431938990	239	300	1182	1509	1509	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما قال------------------------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء-	720	432299914064909928	244	408.0	200	387	63.049095153808594	40	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1046	true	4674426176646616669	1	147	7	710	1466	300	فتاخذ منه فشكوت--- ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اذهب فاذا رايتها فقل بسم الله اجيبي رسول الله------------------- قال فاخذها فحلفت ان لا تعود فارسلها وجاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل اسيرك -قال حلفت ان لا تعود -قال صلي الله عليه وسلم كذبت وهي معاودة للكذب قال فاخذها مرة اخري فحلفت ان لا تعود فارسلها ثم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل اسيرك -قال حلفت ان لا تعود -قال صلي الله عليه وسلم اكذبت وهي معاودة للكذب قال فاخذها وقال ما انا بتاركك حتي اذهب بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني ذاكرة لك شيءا اية الكرسي اقراها في بيتك فلا يقربك شيطان ولا غيره فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل اسيرك فاخبره بما قالت فقال صلي الله عليه وسلم صدقت وهي كذوب قال ابو عيسي الترمذي	1046	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0311	false	6188553544567220816	97	230	455	1104	1454	300	فتاخذ منه قال فشكا ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال اذهب فاذا رايتها فقل بسم الله اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخذها فحلفت ان لا تعود فارسلها فجاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل اسيرك فقال حلفت ان لا تعود فقال------------------- كذبت وهي معاودة للكذب فاخ----ذها مرة اخري فحلفت ان لا تعود فارسلها ف--جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل اسيرك فقال حلفت ان لا تعود فقال --------------------كذبت وهي معاودة للكذب---- فاخذها فقال ما انا بتاركك حتي اذهب بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني ذاكرة لك شيءا اية الكرسي اقراها في بيتك فلا يقربك شيطان ولا غيره فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل اسيرك فاخبره بما قالت فقال------------------- صدقت وهي كذوب اخرجه------- الترمذي	311	432299914064909928	594	1029.5	467	736	80.7065200805664	111	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1069	true	-3416503097352341794	177	300	879	1501	1501	300	قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل ع-ليه كساء وفي يده شء قد --لف عليه طرف كساءه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتها معهن وها هن فيه------ معي فقال صلي الله عليه وسلم ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن------ الا لزومهن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحمة ام ال-فراخ فرا----خها قالوا نعم يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم فوالذي بعثني بالحق نبيا لله ارحم بعباده من ام هءلاء الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من ح-يث اخذت-----------هن فرجع بهن وامهن ترفرف عليهن وروي مسلم عن ابي هريرة رضي-	1069	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms1178	false	-5796780222758827317	155	257	782	1298	1519	300	قال بينما نحن عنده---------------------------- اذ اقبل رجل وعليه كساء وفي يده شء قد التف علي----------ه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت فم-رت بغيظة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن واستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتها معهن بكساءي فهن اولاء معي -قال------------------- ضعهن ففعلت ف------ابت امهن 138 ب الا لزومهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- اتعجبون لرحم- ام الافراخ علي فراخها قالوا نعم قال ---------------------------------والذي بعثني بالحق----- لله ارحم بعباده من ام------ الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حديث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن 8 و-------------------------عن ابي هريرة رضي	1178	432299914064909928	447	699.0	356	660	67.7272720336914	72	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1078	true	-8091024323551396425	91	170	461	842	1464	300	رضي الله تعالي عنه يقول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله تعالي ايمانا بالله عز وجل واحتسابا وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة يعني --حسنات وروي مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح ----عن ابي هريرة------- رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي--------------------- ر-جل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله تعالي	1078	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0569	false	7725579866228821615	144	206	726	1042	1486	300	رضي الله------ عنه قا-ل قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله------ ايمانا بالله---------------- وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة يعني الحسنات اخرجه ال---------بخاري والنساءي صحيح 20 وعن ابي مسعود البدري رضي الله------ عنه قال جاء---------------------------------------------------------- رجل بناقة مخطومة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --هذه في سبيل الله تعالي	569	432299914064909928	217	272.5	167	421	51.543941497802734	35	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1100	true	-8749036112796169733	16	59	92	311	1549	300	زيد بن ارقم رضي الله تعالي عنه قال -----خرج النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل قباء وهم يصلو----------ن الضحي فقال صلي الله عليه وسلم صلاة الاوابين اذا رمضت الفصال وهو------------------------------------------------------------------ ان تحمي الرمضاء وهو الرمل فتبرك الفصال من شدة حرها واحراقها اخفافها	1100	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms1788	false	-3554510316197950809	199	255	1027	1318	1544	300	زيد بن ارقم رضي الله------ عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الاوابين حين ترمض الفصال من الضحي --اخرجها مسلم صحيح قوله صلاة الاوابين جمع اواب اي الرجاعين بالتوبة الي الله حين ترمض بفتح الميم رمض كفرح يفرح في النهاية هي ان تحمي الرمضاء وهي الرمل فتبرك الفصال من شدة حرها واحراقها اخفافها	1788	432299914064909928	155	205.5	119	300	51.66666793823242	25	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1101	true	1224345528789721460	140	253	745	1311	1560	300	--عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تصدق احد بصدقة من كسب --------------------طيب الا اخذه- الرحمن بيمينه---------------- وان كان- تمرة فيربيها كما يربي احدكم فلوه او قلوصه حتي تكون مثل الجبل او اعظم وفي رواية فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماوردي وغيره هذا الحديث وشبهه انما عبر به النبي صلي الله عليه وسلم--- علي ما اعتاد-ه في----- خطابهم ليفهموا فكني هنا عن قبول الصدقة باخذها بالكف وعن تضعيف اجرها بالتربية قال القاضي عياض لما كان الشء الذي يرتضي ويعز يتلقي باليمين ويءخذ بها استعمل-------- في مثل هذا واستعير- للقبول والرضا اذ الشمال بضد ذلك في هذا قال وقيل--------------- المراد بكف	1101	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms1952	false	-6167673447679036186	39	201	217	1037	1577	300	1 عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وكلتا يديه يمين وان كانت تمر--------------------------------------------------------------------------ة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله اخرجه الستة الا ابا داود صحيح قوله فتربو اي تكثر وتزيد وكف الرحمن هنا كناية عن محل قبول الصدقة التي توضع فيه والا فلا كف لله ولا جارحة تعالي الله عما يقول الظالمون والمجسمون علوا كبيرا والفلو المهر اول ما يولد والفصيل ولد الناقة الي ان يفصل عن امه قوله من طيب اي حلال ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها بيمينه قال المازري كني عن قبول الصدقة بالاخذ باليمين وعن تضعيف الاجر بالتريبة جريا علي ما اعتادوه في 84 ب خطابهم ليفهموه قا--------------------------------------------------------------ل القاضي----- لما كان الشء الذي يرتضي----- يتلقي باليمين---------- استعملت اليمين في مثل هذا واستعيرت للقبول كقوله تلقاها عرابة باليمين اي هو مءهل للمجد والشرف وليس المراد بها	1952	432299914064909928	287	356.5	225	987	29.078014373779297	42	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1120	true	-287956496314839616	136	225	709	1150	1541	300	انه كان في مجلس الامام مالك بن انس رحمه الله تعالي جماعة ياخذون عنه العلم فقال قاءل قد حضر الفيل فخرج اصحابه---- كلهم للنظر-- اليه الا يحيي بن يحيي الليثي الاندلسي فانه لم يخرج ف-----قال له م-----الك لم لم تخرج لتري هذا الخلق العجيب فانه لم يك-ن ببلادك فق--ال انما جءت من بلدي لانظر اليك واتعلم من هديك وعلمك ولم اجء لانظر الي الفيل فاعجب به مالك رضي الله تعالي عنه وسماه عاقل اهل الاندلس ثم ان يحيي عاد الي الاندلس وانتهت اليه الرياسة بها وبه اشتهر مذهب مالك	1120	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0015	false	8169749089544230824	186	245	941	1228	1534	300	انه كان في مجلس------- مالك ف----------------------------------------------قال قاءل قد حضر الفيل فخرج اصحاب مالك كلهم -ينظروا اليه و-------------------------------------لم يخرج يحيي فقال له مالك مالك لا--- تخرج فتر----------------اه لانه لا يكون بالاندلس فقال انما جءت من بلدي لانظر اليك واتعلم من هديك وعلمك ولم اجء -انظر الي الفيل فاعجب به مالك------------------- وسماه عاق----ل الاندلس قال ابن حزم انه انتش---------------------------------------ر مذهب مالك	15	432299914064909928	232	325.5	181	460	50.434783935546875	37	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1143	true	-8425641303644574265	108	144	568	754	1519	300	وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا-تت رك فيه- لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	1143	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0918	false	2029570356092343011	90	127	442	630	1476	300	وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	918	432299914064909928	183	353.0	147	188	97.34042358398438	34	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1181	true	3022478135296294467	75	121	407	636	1506	300	صلي الله عليه وسلم ال-------ي مصعب بن عمي- مقبلا وعليه اهاب كبش قد ت-نطق به فقال------------------------- انظروا الي هذا الذي نور الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذوانه باطيب الطعام والشراب ولقد رايت عليه حلة اشتريت---------- بماءتي درهم فدعاه حب الله وحب رسوله الي ما ترون	1181	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms1246	false	-1877628698168259582	135	191	634	904	1433	300	صلي الله عليه وسلم لما راي اي مصعب بن عمير مقبلا ع-ليه اهاب كبش قد تمنطق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا الذي نور الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذو-نه باطيب الطعام والشراب -لقد رايت عليه حلة شروها او شريت له بماءتي درهم فدعاه حب الله وحب رسوله الي ما ترون	1246	432299914064909928	217	381.0	171	273	79.4871826171875	38	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1184	true	3478425775253007135	108	183	523	919	1514	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وفي رواية الترمذي في-------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع فيذبح فلولا ان الله تعالي قضي لاهل الجنة بالحياة----- والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله تعالي قضي لاهل النار بالحياة----- والبقاء لماتوا ترحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما جء بالموت علي هيءة --كبش لما جاء ان ملك الموت عليه السلام اتي ادم عليه الصلاة والسلام في صورة كبش املح قد نشر من اجنحته اربعماءة	1184	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0426	false	7328715403382078652	97	255	492	1343	1581	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة مريم وقال يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرءبون ويقال يا اهل النار فيشرءبون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا ان الله------ قضي لاهل الجنة -الحياة فيها والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله------ قضي لاهل النار -الحياة فيها والبقاء لماتوا ترحا اخرجه الترمذي وصححه صحيح دون قوله فلولا ان الله قضي لاهل النار الاملح الذي بياضه اكثر من سواده وقيل هو النقي البياض وقوله فيشرءبون اي يرفعون رءوسهم لينظروا اليه والترح ضد الفرح وهو الحزن قوله فيشرءبون بمعجمة وراء مفتوحة ثم همزة مكسورة ثم موحدة ثقيلة مضمومة اي يمدون اعناقهم ينظرون وقوله املح قال القرطبي الحكمة في ذلك ان يجمع بين صفتي اهل الجنة والنار السواد والبياض قال الدميري في حياة الحيوان وانما جء بالموت ك---هيءة الكبش لما جاء ان ملك الموت------------ اتي اد--------------------م في صورة كبش املح قد نشر من اجنحته اربعماءة	426	432299914064909928	316	526.5	254	900	35.11111068725586	54	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1260	true	-7953584921375875084	145	190	755	975	1522	300	عمر رضي الله تعالي عنه---- حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت ان- يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولو باعكه بدرهم ولا تعد في صدقتك----------------- فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1260	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms1972	false	5065010333740249491	194	238	989	1205	1516	300	عمر رضي الله------ عنه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي---- عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره---------------- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1972	432299914064909928	194	348.5	154	242	80.16529083251953	37	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1274	true	7009810379620066230	266	300	1253	1402	1402	300	يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لرجل ما اسمك -قال جمرة قال ابن من -قال ابن شها--ب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار-	1274	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0167	false	-8269813453505892480	144	178	707	855	1421	300	يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال لرجل ما اسمك فقال جمرة قال ابن من فقال ابن شهاب ب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار	167	432299914064909928	143	258.0	111	154	92.85713958740234	29	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1289	true	3122973998542214239	0	134	0	676	1468	300	ان تخرج معنا فاني عزمت ----ان احمل الناس علي الموطا كما حمل عثمان رضي الله عنه الناس علي القران فقال له اما حمل الناس علي الموطا فليس الي ذلك سبيل فان اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم افترقوا بعده في الامصار فحدثوا فعند اهل كل مصر علم وقد قال------ صلي الله عليه وسلم اختلاف امتي رحمة واما الخروج معك فلا سبيل اليه قال صلي الله عليه وسلم المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وقال صلي الله عليه وسلم المدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد وهذه دنانيركم كما هي ان شءتم فخذوها وان شءتم فدعوها يعني انما تكلفني الخروج معك ومفارقة المدينة بما اصطنعته لدي فلا اوثر الدنيا علي مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذ يدل علي زهده في الدنيا رحمه الله تعالي وفيه ايضا ان الشافعي رحمه الله قال شهدت ----	1289	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0006	false	-5572922087951806557	69	164	339	808	1489	300	ان تخرج معنا فاني عزمت علي ان احمل الناس علي الموطا كما حمل عثمان رضي الله عنه الناس علي القران فقال--- اما حمل الناس علي الموطا فليس الي ذلك سبيل فان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم افترقوا بعده في البلاد-------- فعند اهل كل مصر علم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اختلاف امتي رحمة واما الخروج معك فلا سبيل اليه قال صلي الله عليه وسلم المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون--------------------------------------------------------------------- وهذه دنانيركم كما ه-------------------------------------------------------------------------------------------ي فلا اوثر الدنيا علي مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال--------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله رايت علي باب	6	432299914064909928	436	787.5	345	691	63.096961975097656	84	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1290	true	5395754170052646983	17	114	81	571	1573	300	وكان مالك رحمه الله اماما عالما عابدا زاهدا ورعا عارفا بالله تعالي وكان مبالغا في تعظيم --علم الدين لا سيما حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه كان اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في الجلوس علي وقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال اني احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقول العلم نور يجعله الله حيث شاء وليس هو بكثرة الرواية وقد مدحه بعض العلماء فقال يدع الكلام فلا يراجع هيبة والساءلون نواكس الاذقان سيما الوقار وعز سلطان التقي فهو المهيب وليس	1290	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0005	false	3550357972782778367	260	300	1308	1528	1528	300	وكان مالك رحمه الله---------------------------------------------------- مبالغا في تعظيم العلم--------------------------------------------------------- اذا اراد ان يحدث توضا وجلس -----------------------------------------علي وقار وهيبة واستعمل الطيب وكان مهابا ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض المدنيين فيه يدع الجواب فلا يراجع هيبة والساءلون نواكس الاذقان ادب- الوقار وعز سلطان التقي فهو المطاع وليس-	5	432299914064909928	172	255.0	138	492	34.9593505859375	30	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1308	true	-2795814562265364419	50	100	262	510	1463	300	ابي مسعود الانصاري رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل بناقة مخطومة ف---------------------------------قال هذه في سبيل الله تعالي فقال له صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة----- مخطومة وروي احمد وابو داود وابن حبان والحاكم عن اب------------ي --بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1308	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0569	false	7725579866228821615	182	239	926	1204	1486	300	ابي مسعود البد--ري رضي الله------ عنه قال جاء رجل بناقة مخطومة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه في سبيل الله تعالي فقال--- صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة اخرجه مسلم والنساءي صحيح 21 وعن عد---------ي بن حاتم رضي الله عنه قال --سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	569	432299914064909928	184	278.5	142	300	61.33333206176758	33	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1343	true	-290091960578985826	164	226	864	1164	1513	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان من دعاء داود عليه السلام اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي ومن اهلي و------من الماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود عليه السلام يقول كان اعبد البشر قال-- الترمذي	1343	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms1089	false	3898514077317468386	90	152	427	731	1450	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----كان من دعاء داود عليه السلام اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي و---اهلي ومالي ومن الماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود يحدث عنه بقوله --كان اعبد البشر اخرجه الترمذي	1089	432299914064909928	273	505.0	215	313	87.22044372558594	54	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1365	true	-5390130943730708979	41	93	214	504	1558	300	فلا يجوز---- احراق الحيوان بالنار الا اذا احرق---- انسانا فمات بالاحراق فلوارثه الاقتصاص بالاحراق للجاني واما قتل النمل فمذهبنا لا يجوز لحديث ابن عباس رضي----- الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنخلة والهدهد والصرد رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط الشيخين	1365	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms1179	false	3578336998657616661	77	126	425	686	1515	300	فلا يجوز فيه احراق الحيوان بالنار الا اذا احرق شخص انسانا جاز لوليه الق--------------صاص بالاحراق ولا يجوز ق---تل النمل بحال من الاحوال لحديث ابن عباس نهي رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم---- عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط الشيخين	1179	432299914064909928	210	342.5	169	303	69.30693054199219	33	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1381	true	-9211356690401358346	226	264	1150	1361	1535	300	الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------- ان لله ماءة ر---------------حمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهواءم فيها يتعاطفون و----يتراحمون وبها تعطف الوحوش علي اولادها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم الله بها عباده يوم القيامة	1381	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms1173	false	1172812749189170854	236	275	1183	1401	1518	300	الله تعالي بهذه الرحمة صحيح--------------- قال ولمسلم ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوا-م فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوح-ش علي ول--دها واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم الله بها عباده يوم القيامة	1173	432299914064909928	173	298.0	141	237	72.99578094482422	24	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009229-ara1.ms1430	true	-7418890247034066055	53	174	302	917	1527	300	العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالي عنه قال كنا جلوسا ب--البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت------ سحابة فنظر اليها فقال صلي الله عليه وسلم اتد--رون ما اسم هذه قلن-ا نعم هذا السحا-------------------------ب قال صلي الله عليه وسلم وهو المزن والع----نان ثم قال عليه الصلاة والسلام اتد--رون كم بعد ما بين السماء والارض قلن-ا لا قال صلي الله عليه وسلم----- اما---- واحدة واما اثنتان واما ثلاث وسبعون سنة و----السماء----- فوقها ك------ذلك حتي عد عليه الصلاة والسلام سبع سموات وفو-------ق السماء السابعة بحر بين اسفله واعلاه ك---ما بين سماء الي سماء وفوق البحر ثمانية اوعال بين اضلافها وركبها كما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش -من اسفله الي اعلاه مثل ما بين --سماء الي --سماء	1430	-7180873577316976493	Sham19Y0014309-ara1.ms0906	false	-3703980838443926275	33	167	164	825	1476	300	العباس بن عبد المطلب رضي الله------ عنه قال كنت جالسا في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مرت بهم سحابة فنظر اليها فقال صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذا السحاب قال والمزن قالوا والمزن فقال صلي الله عليه وسلم والعنان قالوا والعنان ثم قال صلي- الله عليه وسلم هل تدرون كم بعد ما بين السماء والارض قالوا لا والله قال فان بعد ما بينهما اما قال واحدة او-- اثنتان او-- ثلاث وسبعون سنة وبعد السماء التي فوقها كذلك وكذلك حتي عد-------------------- سبع سموات كذلك ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما ما بين سماء الي سماء وفوق ذلك-- ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن كما بين سماء الي سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واع---لاه مثل ما بين السماء الي السماء	906	432299914064909928	490	803.5	381	697	70.3012924194336	79	JK009229-ara1	Sham19Y0014309-ara1