id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0029	true	-2353550168025825489	15	84	81	422	1488	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسل--م عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضاوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها ماوي الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها مباركة و--روي النساءي وابن حبان من حليث عب---------------------------د الله بن	29	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms2265	false	-9104462773202075411	202	275	986	1343	1455	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول ا---------لله عليه السلام عن الوضوء من لحوم الابل -قال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من-- الشياط-ن وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها ب--ركة واخرجه الترمذي وابن ماجه مختصرا ص حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الله بن	2265	-5841420850683405479	297	531.5	232	372	79.83870697021484	53	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms0265	true	-8659528128423632634	139	231	686	1200	1561	300	وقال الخطابي-------------- يشبه ان يكون المعني في ذلك والله اعلم ان الحمير اذا حملت علي الخيل تعطلت منافع الخيل وقل عددها وانقطع نماءها والخيل يحتاج اليها للركوب والعدو والركض والطلب وعليها يجاهد العدو وبها تحرز الغناءم ولحمها-ماكول ويسهم للفرس كمايسهم للرجل وليس للبغل شء من هذه الفضاءل فاحب النبي صلي الله عليه وسلم -ان ينمو عدد الخيل ويكثر نسلها لما فيها من النفع والصلاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كانت الفحول- خيلا والامهات حميرا ف---يحتمل ان لا يكون داخلا في النهي الا ان يتاول متاول ان المراد بالحديث صيانة الخيل عن مزاوجة الحمر وكراه-ة اختلاط ماءها	265	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms5047	false	-959857269749686662	186	300	946	1561	1561	300	وقال الخطابي في هذا الموضع يشبه ان يكون المعني في ذلك والله اعلما-ن الحم-ر اذا حملت علي الخيل تعطلت منافع الخيل وقل عددها وانقطع نماءها والخيل يحتاج اليها للركوب والجهاد-------------------------------------------------- ولحمها ماكول ويسهم للفرس-------------- وليس للبغل شء من هذه الفضاءل فاحب--------------- عليه السلامان ينمو عدد الخيل فيكثر نسلها لما فيه- من النفع والصلاح ولكن قد يحتمل ان يكون حمل الخيل علي الحمير جاءز لان الكراهية في هذا الحديث انما جاءت في حمل الحمير علي الخيل لءلا تشتغل ارحامها بنسل الحمر فيقطعها ذلك عن نسل الخيل فاذا كانت الفحولة خيلا والامهات حم-را فقد يحتمل ان لا يكون داخلا في النهي الا ان يتاول متاول ان المراد بالحديث صيانة الخيل من مزاوجة الحمر وكراهية اختلاط ماءها-	5047	-5841420850683405479	418	726.5	342	699	59.799713134765625	64	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms0289	true	1985668933251761492	113	222	559	1096	1477	300	عن سير-ين بن معبد الجهني رضي الله تعالي عنه انه غزا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في فتح مكة قال---------- فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المتعة فانطلقت انا ورجل ا----لي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء اي شابة طويلة العنق في اعتدال فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيني فقلت رداءي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه فكانت اذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فمكثت معها ثلاثا----- ثم ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها	289	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms4120	false	-1090244067093160229	33	124	149	613	1446	300	عن الربيع بن سبرة الجهني عن ابيه قال خرجن---------ا مع رسول الله عليه السلامالي------------ مكة في حجة الوداع فاذن لنا -----------------------------في المتعة فانطلقت انا وصاحب لي الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء------------------------------ فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيني -قلت رداءي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه ف-----اذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انك ورداءك تكفيني فمكثت معها ثلاثة ايام ثم ان رسول الله عليه السلام---------قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها	4120	-5841420850683405479	396	676.5	313	559	70.84078979492188	72	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms0295	true	-7872305679480727025	13	39	67	175	1494	300	يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي لمجب ه----- كان اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر ب عن يديه مرت	295	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms1456	false	-7760617103073208793	52	77	251	363	1532	300	يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي عليه السلام كان اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت ي-ديه مرت	1456	-5841420850683405479	97	178.0	73	113	85.84070587158203	21	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms0296	true	6559139584200628385	29	57	159	314	1579	300	المجثمة ا------- وهي كل حيوان ينصب ويرمي ليقتل الا انها تكزف--ي الطير-والارانب ونحو-- ذلك مماب في --الارض اي يلزمها ويلتصق بها وجثم الطاءر جثوما وهو بمنزلة البروك للابل	296	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms6176	false	4263479436619401143	250	280	1209	1378	1462	300	المشددة المفتوحة وهي كل حيوان ينصب ويرمي ليقتل الا انها تكثر في الطير والارانب واشباه ذلك مما يجثم بالارض اي يلزمها ويلتصق بها وجثم الطاءر جثوما وهو بمنزلة البروك للابل	6176	-5841420850683405479	142	244.5	116	169	84.02366638183594	20	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms0310	true	-5467186902144471704	1	43	5	207	1475	300	ازار قد زني فرده مرتين ثم امر به فرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م كلما نفرنا غازين في سبيل الله تخلف احدكم ينب نبيب التيس يمنح احداهن الكثبة ان الله لا يمكنني من احد منهم الا جعلته نكالا او نكلته	310	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms6343	false	2773475451365071669	145	184	707	899	1473	300	ازار قد زني فرده مرتين ثم امر به فرجم فقال رسول ا---------لله عليه السلام كلما نفرنا غازين في سبيل الله نخلف احدهم ينب نبيب التيس يمنح احداهن الكثبة ان الله لا يمكنني من احد---هم الا جعلته نكالا او نكلته	6343	-5841420850683405479	185	349.0	146	204	90.68627166748047	35	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms0359	true	4348830091499970918	140	269	723	1357	1513	300	ميمونة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم ا-صبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله اني قد استنكرت هيءتك ف---------قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان جبريل--------------- وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قط قالت فظل رسول الله صلي- الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك الحال ثم وقع في نفسه ان جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ صلي الله عليه وسلم بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل ف------------قال له صلي الله عليه وسلم قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة فقال اجل ولكنا معشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي- الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه -امر بقتل كلب الحاءط الصغير وبترك كلب الحاءط الكبير	359	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms5484	false	-7361805915629239046	110	220	545	1114	1493	300	ميمونة رضي الله------ عنها ان -----رسول الله عليه السلاماصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله ل---قد استنكرت هيءتك منذ اليوم قال رسول الله عليه السلا--------م ان جبريل عليه السلامكان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قال---- فظل رسول الله عليه السلام---------يومه ذلك علي ذلك------ ثم وقع في نفسه--- جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ------------------- بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له------------------- قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة -قال اجل ولكنا-------------- لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله عليه السلام---------يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	5484	-5841420850683405479	498	832.0	394	675	73.77777862548828	91	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms0364	true	8318623619882410376	2	29	13	143	1526	300	عن البراء بن عازب قال سءل النبي صلي الله عليه وسل--م عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضء-ا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها	364	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms2265	false	-9104462773202075411	208	234	1012	1139	1455	300	عن البراء بن عازب قال سءل رسول----- الله عليه السلام عن الوضوء من لحوم الابل -قال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا منها	2265	-5841420850683405479	113	194.0	87	133	84.96240234375	21	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms0368	true	1155369132305161716	207	235	1069	1222	1558	300	وهي كل حيوان ينصب ويرمي ليقتل الا انها تكثر في الطيور والارانب واشباه ذلك مما يجثم بالارض اي يلزمها ويلتصق بها وجثم الطاءر جثوما وهو بمنزلة البروك للابل	368	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms6176	false	4263479436619401143	252	280	1226	1378	1462	300	وهي كل حيوان ينصب ويرمي ليقتل الا انها تكثر في الطي-ر والارانب واشباه ذلك مما يجثم بالارض اي يلزمها ويلتصق بها وجثم الطاءر جثوما وهو بمنزلة البروك للابل	6176	-5841420850683405479	152	299.0	124	153	99.34640502929688	27	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms0383	true	-5131475266928066649	115	197	577	995	1510	300	فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال صلي الله عليه وسلم اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا --------اثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه تاخذونه فيقع في ايديكم اوفر ما كا-ن لحما وكل بعر- علف لدوابكهم ثم قال -صلي الله عليه وسل--م فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم و--روي الطبراني باسناد حسن-- عن ا-لزبير بن	383	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms0579	false	-8004278032619958748	83	138	405	684	1518	300	فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه ---------يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابك-م --وقال رسول الله عليه السلام فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم واخرجه الترمذي عن علي بن حجر عن اسماعيل بن	579	-5841420850683405479	222	347.5	173	436	50.91743087768555	38	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms0544	true	-9021151067270559102	143	191	725	980	1531	300	هكذا قال علي بن المديني وغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والعمل علي هذا------- عند اكثر اهل العلم من الصحابة وغيرهم لا منع بيع الحيوان بالحيوان نسيءة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وبه قا-ل احمد---------- وقد رخص بعض اهل العلم من الصحابة وغي----------------رهم في بيع الحيوان بالحيوان نسيءة وهو قول الشافعي واسحاق	544	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms4779	false	-7101129880861927882	0	81	0	443	1552	300	هكذا قال علي بن المديني وغيره وقال صاحب الاستذكار قال الترمذي قلت للبخاري في قولهم لم يسمع الحسن من سمرة الا حديث العقيقة قال سمع منه احاديث كثيرة وجعل روايته عنه سماعا صحيحا وصححها وقال الترمذي في جامعه والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم من ا-صحاب النبي عليه السلاموغيرهم وهو ------------------قول سفيان الثوري واهل الكوفة وبه يقول احمد رحمه الله وقد رخص بعض اهل العلم من ا-صحاب النبي عليه السلاموغيرهم في بيع الحيوان بالحيوان نسيءة وهو قول الشافعي واسحاق	4779	-5841420850683405479	200	338.5	161	463	43.1965446472168	33	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms0579	true	-1092087966646173159	228	270	1169	1390	1546	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال اذا صلي احدكم الي غير --سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة الحاءض ويجزء عنه اذا مروا بين يديه---- قذفه بحجر وفيه	579	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms2641	false	-3367207646093400364	13	50	60	257	1512	300	عكرمة عن ابن عباس ق---------------ال احسبه عن رسول ال---------له عليه السلام قال اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة------- ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة -حجر وقال	2641	-5841420850683405479	181	313.0	145	229	79.03929901123047	28	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms0617	true	-7155280542597296361	251	278	1260	1401	1513	300	ان ميمونة اخبرته ان داجنة كانت لبعض نساء النبي صلي الله عليه وسل--م فماتت فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم الا اخذتم اهابها فاستمتعتم به وفيه	617	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms2710	false	6007042271743486225	0	24	0	131	1531	300	ان ميمونة اخبرته ان داجنة كانت لبعض نساء -----رسول الله عليه السلام فماتت فقال رسول الله عليه السلا--------م الا اخذتم اهابها فاستمتعتم به قوله	2710	-5841420850683405479	114	191.0	90	144	79.16666412353516	19	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms0682	true	638700858760180741	114	213	550	1085	1525	300	عن فسادها----- وخيانتها بالذربة واصله ومن ذرب المعدة وهو فسادها وقيل ا-----------------------------------راد سلاطة لسانها وفساد منطقها ماخوذة من قولهم ذرب لسانه اذا كان حاد اللسان لا يبالي بما يقول والعيص بالع------------------------------------------------------ين والصاد المهملتين اصل الشجر والمءتشب الملتف وقوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطت بالذنب وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالطاء المهملة اراد به انها منعته بضعها من لطت الناقة بذنبها اذا سدت فرجها به اذا ارادها الفحل وقيل اراد توارت واخ-فت شخصه--ا عنه كما تخفي الناقة فرجها بذنبها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الاعشي المذكور شكا الي النبي صلي- الله عليه وسلم امرا---------------------ته وما صنعت وانها عند رجل منهم يقال له مطرف بن بهصل فكتب النبي صلي- الله عليه وسلم الي	682	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms5555	false	3294654527851109367	74	300	384	1597	1597	300	عن فساد امراته وخيانتها بالذربة واصله -من ذرب المعدة وهو فسادها وذربة منقولة من ذربة كمعدة من معدة وقيل اراد سلاطة لسانها وفساد منطقها------- من قولهم ذرب لسانه اذا كان حاد اللسان لا يبالي -ما قال قوله كالذءبة العساء اي الشديدة الجريءة في ظل السرب والسرب بفتح السين والراء المهملتين وفي اخره باء موحدةوهو البيت في الارض قوله خرجت ابغي الطعام اي ابغي لها الطعام اي اطلب قوله فخلفتني اي تركتني بنزاع اي خصومة وهرب اي فرار قوله ولطت بالذنب اراد انها سارت في الارض مسرعة وملازمة بذنبها وهو كناية عن توليها وجعلها وراءها اليه يقال لط بالامر يلط لطا اذا لزمه وهو بالطاء المهملة وكذلك الظ بالشء يلظ الظاظا وهو بالظاء المعجمة وقال ابن الاثير ا-----------------------راد توارت واختفت بتخفيها عنه كما تخفي الناقة فرجها بذنبها قوله وقذفتني اي رمتني بين عصر ونشب اراد بالعصر الشدة والنشب بفتح النون والشين المعجمةمن نشب بعضهم ببعض اي تعلق وسبب هذه الابيات ان الاعشي كانت عنده امراة اسمها معاذة فخرج يمير اهله من هجر ففرت امراته بعده ناشزا عليه فعاذت برجل يقال له مطرف بن هصل فلما قدم الاعشي لم يجدها في بيته واخبر انها نشزت عليه وانها عاذت بمطرف فاتاه فقال له عندك امراتي فادفعها الي قال ليست عندي ولو كانت عندي لم ادفعها اليك وكان مطرف اعز منه فسار -الي النبي عليه السلامفعاذبه وقال الابيات وشكي اليه امراته وما صنعت وانها عند مطرف------------------------- فكتب النبي عليه السلامالي----------	5555	-5841420850683405479	307	398.0	248	1281	23.965652465820312	41	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms0682	true	638700858760180741	213	291	1085	1477	1525	300	مطرف انظر امراة هذا معاذة فادفعها اليه فاتاه بكتاب النبي صلي- الله عليه وسلم فقراه عليه فقال لها يا معاذة هذا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيك وانا دافعك اليه فقالت خذ لي العهد والميثاق وذمة النبي صلي- الله عليه وسلم ان لا يعاقبني فيما صنعت فاخذ لها ذلك ودفعها مطرف اليه فانشا يقول لعمرك ما حبي معاذة بالذي يغيره الواشي ولا قدم العهد ولا سوء ما جاءت به اذ ازلها غواة --رجال اذ--ينا جونها بعدي	682	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms5556	false	-5080762740452604753	0	66	0	345	1491	300	مطرف انظر امراة هذا معاذة فادفعها اليه فاتاه -كتاب النبي عليه السلا--------م فقر-ء عليه فقال---- يا معاذة هذا كتاب النبي----------------------- فيك وانا دافعك اليه -قالت خذ لي العهد والميثاق وذمة النبي عليه السلام---------ان لا يعاقبني فيما صنعت فاخذ لها ذلك ودفعها الي-----ه فانشا يقول لعمرك ما حبي معاذة بالذي يغيره الواشي ولا قدم العهد ولا سوء ما جاءت به اذ ازلها غواة الرجال اذا يناد-ونها بعدي	5556	-5841420850683405479	320	551.0	255	398	80.40200805664062	55	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms0761	true	9109235886076818553	255	295	1353	1547	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم--- الانصار ودونهم دور لا ياتيها فشق ----عليهم ذلك فكلموه فقال ان في--------------------------------------------------- داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال------------ السنور سبع ثم	761	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms0101	false	-3355545767296832309	193	242	956	1195	1480	300	عن ابي هريرة------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار---------- فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال عليه السلام لان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال عليه السلام السنور سبع ثم	101	-5841420850683405479	138	211.5	108	268	51.49253845214844	24	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms0837	true	6442116647400884307	174	250	903	1275	1557	300	يرد الضب لان الضب لا يرد الماء قال ابن خالويه في اواءل كتاب ليس الضب لا يشرب الماء ويعيش سبعماءة سنة فصاعدا ويقال انه يبول في كل اربعين يوما قطرة ولا تسقط له سن ويقال ان اسنانه قطعة واحدة ليست مفرقة ومن كلامهم الذي وضعو-ه علي السنة البهاءم ثم قالت السمكة رد------- يا ضب فقال اصبح قلبي صردا لا يشتهي ان يردا الا عرادا عردا وصليا نا بردا وعنكش--ا ملتبدا ولما كان بين الحوت والضب هذا	837	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms5196	false	-1113311768533527397	22	63	106	312	1526	300	يرد الضب لان الضب ل---------------------------------------------------ا يشرب الماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كلامهم الذي يضعونه علي السنة البهاء---م قالت السمكة للضب وردا يا ضب فقال اصبح قلبي صردا لا يشتهي ان يردا الا عرادا عردا وصليا-نا بردا او عنكثا ملتبدا ----يقال ضبب البلد وا-ضب اذا	5196	-5841420850683405479	178	295.5	139	382	46.596858978271484	30	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms0841	true	-4783415694803520945	220	268	1179	1419	1567	300	عن عبد الرحمن بن حسنة قال نزلنا ارضا كثيرة الضباب فاصابتنا مجاعة فطبخنا منها اي من الضباب فان القدور لتغلي---- اذ جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقال ما هذا فقلنا ضباب اصبناها فقال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب- في الارض واني اخشي ان يكون	841	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms5196	false	-1113311768533527397	256	300	1304	1526	1526	300	عن عبد الرحمن بن حسنة قال نزلنا ارضا كثيرة الضباب فاصابتنا مجاعة فطبخنا منها------------- فان القدور لتغلي بها اذ جاء-- رسول ا---------لله عليه السلام فقال ما هذا فقلنا ضباب اصبناها فقال ان امة من بني اسراءيل مسخت دوابا في الارض واني اخشي ان تكون-	5196	-5841420850683405479	211	379.0	169	247	85.42510223388672	37	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms0940	true	4024068356671791328	217	273	1154	1450	1574	300	ان قوما من الجن تذ-كروا عيافة بني اسد ووصفهم بها فاتوهم فقالوا ضلت لنا ناقة فلو ارسلتم معنا من يعيف فقالوا لغلام ل-هم انطلق معهم فاستردفه احدهم ثم ساروا فلقيهم عقاب كاسرة احدي جناحيها فاقشعر الغلام وبكي فقالوا ما لك يا غلام فقال كسرت جناحا ورفعت جناحا وحلفت بالله صراخا ما انت بانسي ولا تبغي لقاحا -----	940	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms5611	false	6278139639136020942	159	207	845	1110	1584	300	ان قوما من الجن تذاكروا عيافتهم----------------- فاتوهم فقالوا ضلت لنا ناقة فلو ارسلتم معنا من يعيف فقالوا لغليم منهم انطلق معهم فاستردفه احدهم ثم ساروا فلقيهم عقاب كاسرة احدي جناحيها فاقشعر الغلام وبكي فقالوا ما-لك --------فقال كسرت جنا------------حا وحلفت بالله صراحا ما انت بانسي ولا تبغي لقاحا وقال	5611	-5841420850683405479	252	454.5	205	303	83.16831970214844	42	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms1016	true	-3896149937984863331	23	96	114	462	1483	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم -امية بن ابي الصلت في ابيات من شعره في قوله زحل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد فقال -صلي الله عليه -وسل-م صدق قال والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح -لونها يتورد فقال صلي الله عليه -وسل-م صدق -قال تابي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد فقال---------- صلي الله عليه وسلم صدق	1016	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms5552	false	-1915902726662448660	178	246	832	1172	1431	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال صدق -----رسول الله عليه السلامامية بن ابي الصلت في--------- شعره وقال رج---ل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد فقال رسول الله عليه السلام صدق قال والشمس تطلع كل اخر ليلة حتي الصباح ولونها يتورد فقال ال---نبي عليه السلام صدق فقال تابي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق	5552	-5841420850683405479	289	473.5	225	366	78.96174621582031	53	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms1039	true	-591523325820340851	127	224	634	1141	1527	300	الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال له تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا --------------فزني بامراته فاخبروني ان-- علي ابني الرجم فافتديته من غنمي بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال -صلي الله عليه وسل--م اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك ويجلد ابنك ماءة ويغرب- عاما وامر صلي الله عليه وسلم انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فرجمها فاعترفت فرجمها وهذا	1039	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms6306	false	3125876232512687148	0	91	0	488	1516	300	الاخر وكان افقه--- اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم -قال--- تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت- منه---- بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله عليه السلام اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد اليك و-جلد ابنه ماءة و-غربه عاما وامر------------------- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج-مها فاعترفت فرجمها وهذا	6306	-5841420850683405479	455	803.5	365	529	86.01134490966797	76	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms1040	true	-5835940014493507437	176	251	882	1274	1537	300	تعالي---------------- ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم الاية عن -ابن عباس وقتادة والزهري ان رجلين دخلا علي داود عليه السلام---------------------------- احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الزرع ان هذا تفلتت غنمه ليلا فوقعت في حرثي فافسدته ولم تبق منه شيءا------------------------------------------- فاعطاه داود رقاب الغنم بالحرث فخرجا من عنده فمرا علي سليمان عليه السلام فقال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان لو وليت امركما لقضيت بغير هذا فدعاه داود	1040	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms6293	false	-2692140819344047200	214	297	1086	1515	1536	300	تعالي في القران بقوله وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث---------------------- الاية قال ابن عباس كان الحرث زرعا وقال ابن مسعود كان كرما قد نبت عناقيده وذلك انه دخل عليه رجلان احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان هذا انفلت غنمه ليلا فوقعت في حرثي ف--------لم تبق منه شيءا فقال له داود عليه السلام اذهب فان الغنم لك فاعطاه----- رقاب الغنم بالحرث فخرجا-------- فمرا علي سليمان عليه السلامف-قال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال------- لو وليت امركم- لقضيت بغير هذا فاخبر داود	6293	-5841420850683405479	281	452.0	224	481	58.419960021972656	45	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms1040	true	-5835940014493507437	251	300	1274	1537	1537	300	فقال له بحق النبوة والابوة يا بني الا ما حدثتني بالذي هو ارفق بالفريقين فقال سليمان ادفع الغنم الي صاحب الحرث ينتفع بحرها ونسل-------ها وصوفها ومنافعها ويبذر -صاحب الغنم لصاحب الحرث مثل حرثه- فاذا ------------------صار الحرث كهيءته يوم اكل دفع الي اهله واخذ صاحب الغنم غنمه فقال داود------------ القضاء-	1040	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms6294	false	-7718255472426612328	0	47	0	250	1570	300	فقال له بحق النبوة كيف تقضي قال---------------------------------------------------- ادفع الغنم الي صاحب الحرث سنة فيكون له نسلها ولبنها وصوفها ومنافعها ويبذر اصحاب الغنم ل-اهل الحرث مثل حرثهم فاذا كان العام المقبل وصار الحرث كهيءته يوم اكل دفع الي اهله واخذ صاحب الغنم غنمه فقال داود عليه السلام القضاء	6294	-5841420850683405479	182	283.0	147	303	60.06600570678711	28	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms1068	true	-3001811814426843952	266	300	1399	1554	1554	300	عن يحيي بن سعيد عن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن القاسم بن محمد ان الفرافصة بن عمير الحنفي------ قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة-	1068	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms1126	false	4888785882970620208	21	56	100	264	1467	300	عن يحيي بن سعيد و--ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد ان الفرافصة بن عمير الحنفي اخبره قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة	1126	-5841420850683405479	152	278.5	120	166	91.5662612915039	30	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms1073	true	-9157174552344876043	30	86	167	455	1576	300	-----------الجوهري هو اسم يقع علي الذكر والانثي ولا يقال للانثي فرسة وتصغير الفرس فريس وان اردت الانثي خاصة لم تقل الا فريسه بالهاء ولفظها مشتق من الافتراس لانها تفترس الارض بسرعة مشيها وراكب الفرس فارس وهو مثل لابن وتامر اي صاحب لبن وصاحب تمر وفارس اي صاحب فرس ويجمع علي فوارس وهو شاذ لا يقاس عليه	1073	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms5253	false	-615793918281527476	245	276	1235	1387	1507	300	ان يبرد ثم الفرس--------- يقع علي الذكر والانثي ولا يقال للانثي فرسة ويجمع علي افراس----------------------------------------------------------------------------------------------------- وراكبه----- فارس---- مثل لابن وتامر اي ص----------------------------احب فرس ويجمع علي فوارس وهو شاذ لا يقاس عليه	5253	-5841420850683405479	123	202.0	97	299	41.137123107910156	23	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms1076	true	-3887921052799779248	148	227	775	1189	1559	300	ابتاعه منه ----------فاستتبعه ليق-بض ثمنه منه فاسرع النبي صلي- الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فساومه رجال---------------------------------- لا يشعرون ان النبي صلي- الله عليه وسلم------------------------------------------------- ابتاعه منه----------------- فنادي الاعرابي----------------------- ان كنت مبتاعا -هذا الفرس------- والا بعته فقال النبي صلي- الله عليه وسلم------------------ او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطفق الاعرابي يقول هلم بشهيد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة انا اشهد-------------- فاقبل النبي صلي- الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله	1076	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms5884	false	8014364431999150010	139	299	702	1602	1606	300	ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي عليه السلام---------المشي وابطا الاعرابي فطفق-- رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس لا يشعرون ان النبي عليه السلامابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي عليه السلام فنادي الاعرابي النبي عليه السلام فقال ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي عليه السلامحين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي عليه السلام بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي عليه السلاموالاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شاهدا يشهد لك اني قد بايعتك فمن جاء من المسلمين قال يا اعرابي ويلك ان النبي عليه السلاملم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة رضي الله عنه فاستمع لمراجعة النبي عليه السلامومراجعة الاعرابي وهو يقول هلم شهيدا يشهد لك اني قد بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي عليه السلام---------علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله	5884	-5841420850683405479	336	456.5	268	920	36.5217399597168	45	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms1148	true	-6266827197835451079	111	232	582	1197	1528	300	عليهما فذكرا له ذلك فقال ----لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل والقي علي رداءه ثم اضطجع عليه وقال----------------------------------------------------------------------------------- انا ابو حسن القرم والله لا ابرح من مكاني حتي يرجع اليكما ابناكما فلما رجعا قالا ذهبنا----------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح وقد جءنا- لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك -ما يءدي الناس ونصيب -ما يصيبون فسكت صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قا------------------------------------------ل ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا--- محمءة بن جزء -------ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قالا فجا-اه فقال لمحمءة انكح ا-----------------لفضل ابن--تك فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح عبد المطلب ابنتك --فانكح-ه وقال لمحمءة اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	1148	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms2965	false	321752310352101089	0	171	0	893	1520	300	عليه-ا فذكرا له ذلك فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فقال ربيعة بن الحارث ما يمنعك من هذا الا نفاسة علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله عليه السلام فما نفساه عليك فقال علي انا ابو حسن القوم ارسلاهما فانطلقا واضطجع----------------------- فلما صلي رسول الله عليه السلام الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عند بابها حتي جاء فاخد باذاننا وقال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش رضي الله عنهما فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا قال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح وقد جءناك لتءمرنا علي بعض ا----لصدقات فنءدي اليك كما يءدون----- ونصيب كما يصيبون فسكت حتي اردنا ان نكلمه وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه فقال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمسونوفل بن الحارث بن عبد المطلب----- فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل -بن عباسفانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك ليفانكحني وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	2965	-5841420850683405479	432	629.5	338	932	46.351932525634766	65	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms1159	true	-2222454236822488309	153	216	835	1156	1578	300	من النوق الشابة وهي بمنزلة الجارية من النساء وجمعها قلص وقلاءص مثل قدوم وقداءم قال الراجز متي تقول القلص الرواسما يحملن ام قاسم وقاسما نصب القلص كما ينصب بالظن وهي لغة سليم ومنه قول عمر بن ابي ربيعة اما الرحيل فدون بعد غد فمتي تقول الدار تجمعنا وقال العدوي القلوص اول ما يركب من اناث الابل الي ان تثني فاذا اثنت فهي ناقة	1159	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms4775	false	-1882404700262301008	23	47	126	247	1480	300	من النوق الشابة وهي بمنزلة الجارية من النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال العدوي القلوص اول ما يركب من اناث الابل الي ان تثني فاذا اثنت فهي ناقة	4775	-5841420850683405479	121	233.0	97	321	37.6947021484375	24	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms1169	true	5341786414050226591	20	86	105	424	1523	300	عن عامر بن سعد بن ابي وقاص انه سمع اباه يسال اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما اسمعت رسول الله صلي الله عليه -وسلم يقوله في الطاعون شيءا فقال اسامة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطاعون رجز ارسل -----علي بني اسراءيل او علي من قبلكم فاذا سمعتم به بارض قوم فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها ف-لا تخرجوا فرارا منه	1169	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms5579	false	7711285209859711196	166	219	786	1040	1422	300	عن عامر بن سعد بن ابي وقاص انه سمع اباه يسال اسامة بن زيد--------------------- اسمعت رسول--------- الله عليه السلامي----ذكر الطاعون ------قال نعم قال كيف سمعته قال سمعته ------------يقول هو----- رجز سلطه الله علي بني اسراءيل او علي قو-----م فاذا سمعتم به بارض ف----لا تقدموا عليه وان- وقع----- وانتم بارض فلا تخرجوا فرارا منه	5579	-5841420850683405479	200	286.5	155	326	61.349693298339844	36	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms1197	true	743615466896379653	31	132	162	679	1570	300	عيينة بن حصن الفزاري والاقرع بن حابس التميمي قدما علي النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه فامر لها عليه الصلاة والسلام- بما سالاه واملي عليه الصلاة والسلام معاوية رضي الله تعالي عنه فكتب له-ا بما سالاه فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق الي قومه واما عيينه فاخذ كتابه واتي به النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصيحفة ------------------------------------------المتلمس فقال -صلي الله عليه وسل--م من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار ------------------------------------قالوا يا رسول الله ----------------------------------وما------ الذي يغنيه--------------- قال صلي الله عليه وسلم قدر ما يغديه او	1197	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms3030	false	2074285125072513297	94	189	470	973	1559	300	عيينة بن حصن-------- والاقرع بن حابس------------------------------------------ فسالاه فا--------------------مر لهما بما سالاه فامر معاوية---------------------------------------- فكتب لهما بما سالاه فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق--------- واما عيينة فاخذ كتابه واتي--- النبي عليه السلام ف--------قال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلبس فاخبر معاوية بقوله رسول الله عليه ال-سلام فقال رسول الله عليه السلام من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من الناروقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنمفقالوا يا رسول الله وما يغنيهوقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال------------------- قدر ما يغديه ---	3030	-5841420850683405479	327	491.0	259	656	49.84756088256836	56	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms1197	true	743615466896379653	31	106	162	557	1570	300	عيينة بن حصن الفزاري والاقرع بن حابس التميمي قدما علي النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه فامر لها عليه الصلاة والسلام- بما سالاه واملي عليه الصلاة والسلام معاوية رضي الله تعالي عنه فكتب له-ا بما سالاه فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق الي قومه واما عيينه فاخذ كتابه واتي به النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصيحفة المتلمس ف-------------قال-- صلي الله عليه	1197	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms6867	false	-2571434040379592769	241	294	1183	1471	1504	300	عيينة بن حصن-------- والاقرع بن حابس------------------------------------------ فسالاه فا--------------------مر لهما بما سالاه فامر معاوية---------------------------------------- فكتب لهما بما سالاه فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق--------- واما عيينة فاخذ كتابه واتي--- النبي عليه السلاممكانه ف---قال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله عليه	6867	-5841420850683405479	238	369.0	191	413	57.62711715698242	39	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms1260	true	-7953584921375875084	150	190	778	975	1522	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه و----ظننت ان يبي-عه برخص فسالت النبي صلي ا--لله عليه وسلم -فقال لا تشتره ولو باع-كه بدرهم----- ولا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	1260	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms5779	false	-2355327150693909047	53	96	249	464	1430	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان ابتاعه منه فظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله عليه السلامفقال لا تبتعه وان اعطاكه بدرهم واحد ولا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	5779	-5841420850683405479	163	269.5	127	215	75.81395721435547	27	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms1368	true	-2080892864346911059	218	281	1107	1423	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم ارخص في الرقية من النملة والنملة قروح تخرج في الجنب من البدن ورقيتها شء كانت------- تستعمله النساء يعلم كل من سمعه انه كلام لا يضر ولا ينفع وهو------------------------------ ان يقال العروس تحتفل وتختضب وتكتحل وكل شء تفتعل غير ان لا تعصي الرجل ----------------------------------------اراد النبي صلي الله عليه وسلم بهذا المقال تانيب حفصة لانه القي اليها سرا فافشته فكان	1368	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms5678	false	5491615165230643745	38	105	175	531	1515	300	النبي -----لها عليه السلام علميها حفصة قوله رقية الن--ملة قال ابن الاثير رقية النملة--------- شء كانت النساء تستعمله------- يعلم كل من سمعه انه كلام لا يضر ولا ينفع ورقية النملة التي كانت تعرف بينهن ان يقال العروس تحتفل وتختضب وتكتحل وكل شء تفتعل غير ان لا تعصي الرجل ويروي عوض تفتعل تنتعل وعوض تختضب تقتال فاراد عليه السلام--------------بهذا المقال تانيب حفصة لانه القي اليها سرا فافشته وقال	5678	-5841420850683405479	205	330.5	161	393	52.16284942626953	37	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms1397	true	4204102843593032971	102	130	499	663	1539	300	بيعها-------- ابن عباس والحسن وابن سيرين والحكم وحماد ومالك والثوري------ والشافعي واسحاق وابو حنيفة وساءر اصحاب الراي وكرهت طاءفة بيعها منهم ابو---------------- هريرة وطاوس ومجاهد وجابر بن زيد	1397	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms4739	false	8673514587127481122	113	145	533	705	1410	300	بيعها وبه قال ابن عباس والحسن وابن سيرين والحكم وحماد------ والثوري ومالك والشافعي واسحاق و----------------اصحاب الراي وروي عن احمد انه كره ثمنها وروي ذلك عن ابي هريرة وطاوس ومجاهد وجابر بن زيد	4739	-5841420850683405479	118	185.5	98	194	60.82474136352539	17	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms1398	true	2170943006995714279	4	46	19	233	1565	300	دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصفي لها---------- الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	1398	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms0088	false	5855030490754350708	243	290	1234	1469	1521	300	دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها ابو قتادة الاناء حتي شربت قالت كبشة فجعلت انظر اليه فقال اتعجيين يا بنت- اخي قالت قلت نعم -قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	88	-5841420850683405479	199	353.5	157	237	83.96624755859375	32	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms1415	true	6602764610978764942	148	211	792	1077	1526	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل ---------------------من بني فزارة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها الورقاء قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال	1415	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms4481	false	1747389017930562508	247	295	1188	1404	1425	300	ابي هريرة -------------------قال جاء رجل الي النبي عليه السلاممن بني فزارة فقال--------------------------------- ان امراتي جاءت بولد- اسود فقال---------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها -لورقا- قال فما تراه ------قال عسي ان يكون نزعه عرق قال	4481	-5841420850683405479	176	271.0	133	306	57.51633834838867	37	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK009229-ara1.ms1415	true	6602764610978764942	161	211	850	1077	1526	300	-رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسل--م هل لك من ابل -قال نعم -قال فما الوانها قال حمر ق---ال فهل فيها من اورق قال ان فيها الورقاء قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون- نزعه عرق قال	1415	-7180873577316976493	Sham19Y0013667-ara1.ms6077	false	1929915042282925226	97	142	462	672	1440	300	لرسول الله عليه السلام------------- ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له -----رسول الله عليه السلام هل لك من ابل فقال نعم فقال -ما الوانها فذكر كلاما قال فهل فيها من اورق قال ان فيها -لورقا- قال مما تري--- ذلك جاءها قال من عرق نزعه ---فقال	6077	-5841420850683405479	157	220.0	118	237	66.2447280883789	27	JK009229-ara1	Sham19Y0013667-ara1