id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms1065	false	-882909462575840278	1	51	5	242	1610	300	اعوز يبغي اهله محلا قد عالج الحياة حتي ملا لا بد ان يفل او يفلا فقطعت رجله يومءذ وهو- يقاتل من دنا منه وهو بارك ويق---ول الفحل يحمي شوله معقولا-------------- وفيه يقول ابو الطفيل عامر بن واثلة رضي الله عنه يا هاشم الخير جزيت الجنه قاتلت في الله عدو السنه	1065	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms00248	true	-6890298100850925494	54	105	266	508	1449	300	اعور يبغي اهله محلا قد عالج الحياة حتي ملا لا بد ان يفل او يفلا وقطعت رجله يومءذ فجعل يقاتل من دني منه وهو بارك وهو يقول الفحل يحمي شوله معقولا وقاتل حتي قتل وفيه يقول ابو الطفيل عامر بن واثلة------------- يا هاشم الخير جزيت الجنة قاتلت في الله عدو السنة	248	-9034697847634436275	214	393.0	167	255	83.92156982421875	39	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1446	false	5944072138574371596	116	162	628	847	1513	284	وفي كامل ابن عدي في ترجمة عبد الله بن واقد الواقفي وفي ترجمة عيسي بن عبد الله بن محمد بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله تعالي عنه انت يعسوب المءمنين والمال يعسوب الكفار	1446	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms00802	true	-3919420671160065537	132	178	725	944	1600	300	وفي كامل ابن عدي في ترجمة عبد الله بن واقد الواقفي وفي ترجمة عيسي بن عبد الله بن محمد بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله تعالي عنه انت يعسوب المءمنين والمال يعسوب الكفار	802	-9034697847634436275	219	438.0	173	219	100.0	46	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	false	3917714098205055030	73	120	353	559	1502	300	ابطاك عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت -قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال صلي الله عليه وسلم يا انس اوفي الانصار خير من علي او----------- افضل من علي	1316	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms01457	true	3273622042976254497	1	42	3	181	1462	300	ابطاك عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس -قال -لي يا ---------------انس ما حملك علي ما سمعت فقال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال لي----------------------- اوفي الانصار خير من علي او في الانصار افضل من علي	1457	-9034697847634436275	159	271.0	121	218	72.93578338623047	32	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	false	9051192697842422191	1	84	5	428	1514	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية غدا رجلا -----------------يحبه الله ورسوله قال ويحب الله ورسوله فاتيت عليا وجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيل-هم بالسيف كيل السندر----ه وضرب---- مرحبا ففلق راسه وقتله و--كان الفتح قال ---------	519	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms01504	true	3855761696238624324	44	119	214	591	1476	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية---- رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال----------------- فاتيت عليا فجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية---- وخرج مرحب فقا----ل قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب فقال علي---------------------------------------------------- انا الذي سمتني امي حيدرة كليث غابات كريه المنظرة او فيهم بالصاع كيل السندرة قال فضرب راس مرحب ف-----------قتله ثم كان الفتح علي يديه قال	1504	-9034697847634436275	296	468.5	234	469	63.113006591796875	45	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0311	false	-5056934159298074055	0	53	0	260	1517	300	عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله -كبه الله ------تعالي علي منخريه في النار ثم ولي عنهم فقال يا بني ما---- رايتهم صنعوا فقلت يا ابت نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر فقال زدني---------- يا بني فقلت ش------زر العيون منكسي-- اذقانهم نظر الذليل الي العزيز القاهر	311	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms01953	true	4095427279999354960	224	279	1085	1364	1474	300	عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله اكبه الله يوم القيامة علي وجه--ه في النار ثم ولي عنهم فقال لابنه علي كيف رايتهم فانشا يقول------- نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر -قال زدني فداك ابوك يا بني فانشا يقول جزر الحواجب ناكسوا اذقانهم نظر الذليل الي العزيز القاهر	1953	-9034697847634436275	214	344.0	167	289	74.04844665527344	38	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1367	false	9214710849304609245	36	86	181	429	1565	300	قتادة انه دخل الكوفة فاجتمع عليه الناس فقال سلوا- عما شءتم وكان ابو حنيفة حاضرا وهو يومءذ غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له كيف--- عرفت ذلك فقال من قوله تعالي قالت----- ولو كانت ذكرا لقال قال	1367	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms02457	true	-9215886251279390032	33	81	169	403	1458	300	قتادة-------- الكوفة فالتف- عليه الناس فقال سلوني عما شءتم وكان ابو حنيفة حاضرا وهو------ غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان -كان ذ-كرا او انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت -----قال من قوله تعالي قالت نملة ولو كان ذ-كرا لقال قال	2457	-9034697847634436275	214	371.0	170	257	83.26848602294922	36	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1416	false	4004033287300475417	139	223	689	1139	1534	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع انفت وما الفت فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بذالت الاجرع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي وقد نسيت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقلع حتي اذا قرب المسير الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء	1416	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms02614	true	4642487892892556300	235	278	1177	1421	1522	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وترف------------------------------------------------------------------------------------------------ع انفت فما الفت فلما -انست كرهت مفارقة الديار البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ع تبكي اذا ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمل ولم تتقطع ومنهم العلامة الشيخ علاء الدين المولي علي المتقي ---	2614	-9034697847634436275	174	289.5	140	450	38.66666793823242	24	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	false	9051192697842422191	221	267	1138	1361	1514	300	وروي ابو داود باسناد صحيح عن علي رضي الله تعالي عنه انه قال لما كان يوم بدر تق-م عتبة بن ربيعة بنفسه وتبعه اخوه وابنه فنادي من يبارز فانتدب اليه شبان من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا	519	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms02719	true	2591085851814191367	257	300	1314	1529	1529	300	وروي ابو داود باسناد صحيح عن علي رضي-الله-------عنه انه قال لما كان يوم بدر تقدم عقبة بن ربيعة بنفسه وتبعه اخوه وابنه فنادي من يبارز فانتدب اليه شبان من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا-	2719	-9034697847634436275	213	402.0	171	224	95.08928680419922	39	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	false	7935150153985262787	85	166	441	815	1434	300	يوم الخندق عمرو بن عبد ود لانه خرج ينادي من يبارز فقام له علي رضي الله عنه وهو مقنع ب--الحديد فقال انا له- يا نبي الله فقال انه عمرو اجلس فنادي عمرو الا رجل يبارز ثم جعل يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان -من قتل منكم يدخلها افلا يبرز الي رجل منكم فقام علي رضي الله عنه وقال انا له يا رسول الله فقال له انه عمرو اجلس فنادي الثالثة وذكر شعرا ------فقام -علي وقال انا له يا رسول الله	520	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms02728	true	-4358447907196525952	229	298	1105	1439	1445	300	يوم الخندق عمرو بن عبد ود فن---------ادي من يبارز فقام--- علي رضي-اللهع-نه وهو مقنع في الحديد فقال انا لها يا نبي الله فقال انه عمرو اجلس ونادي عمرو الا رجل وهو--------- يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون انه من قتل منكم -دخلها افلا يبرز الي رجل----- فقام علي رضي-الله-عنه فقال انا--- يا رسول الله فقال اجلس ثم ن----------ادي الثالثة وذكر وقيل اول من قال جعلت فدا-------ك يا رسول الله	2728	-9034697847634436275	294	474.0	231	385	76.36363983154297	47	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	false	7935150153985262787	87	181	452	882	1434	300	عمرو بن عبد ود لانه خرج ينادي من يبارز فقام له علي رضي الله عنه وهو مقنع بالحديد فقال انا له يا نبي الله فقال ----------انه عمرو اجلس فنادي عم----------رو الا رجل يبارز ثم جعل يءنبهم------- ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان من قتل منكم يدخلها افلا يبرز ا-لي رجل منكم فقام علي رضي الله عنه وقال انا له يا رسول الله فقال له انه عمرو اجلس فنادي الثالثة وذكر شعرا فقام علي----------- وقال انا له يا رسول الله -قال----- انه عمرو -قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم	520	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms02732	true	1579880367212825110	154	224	813	1157	1541	300	عمرو بن عبد ود المبارزة وقال- من يبارز فقام--- علي رضي-الله-عنه و-----------------قال انا له يا نبي الله فقال صلي الله عليه وسلم اجلس انه عمرو ثم كرر عمرو النداء و---------جعل يوبخ المسلمين ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان من قتل منكم يدخلها افلا تبرزون لي رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقام علي رضياللهعنه فقال انا--- يا رسول الله فقال اجلس انه عمرو فقال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم	2732	-9034697847634436275	259	368.0	200	476	54.411766052246094	44	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	false	7935150153985262787	85	286	441	1372	1434	300	يوم الخندق عمرو بن عبد ود لانه خرج ينادي من يبارز فقام له علي رضي الله عنه وهو مقنع ب--الحديد فقال انا له يا نبي الله فقال انه عمرو اجلس فنادي عمرو الا رجل يبارز ثم جعل يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان من قتل منكم يدخلها افلا يبرز الي رجل منكم فقام علي رضي الله عنه وقال انا له يا رسول الله فقال له انه عمرو اجلس فنادي الثالثة وذكر شعرا فقام علي وقال انا له يا رسول الله قال انه عمرو قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه حتي ا--تاه فقال له عمرو من انت قال انا ع------------------------------لي بن ابي طالب -قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل عن فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا فاستقبله علي----------- بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راس علي فشجه وضربه علي رضي الله عنه علي حبل --عاتقه فسقط قتيلا وثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف صلي الله عليه وسلم ان عليا----------- قد قتله	520	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms02735	true	3604690738019799964	26	139	122	680	1494	300	يوم الخندق عمرو بن عبد ود فن---------ادي من يبارز فقام علي---------------- وهو مقنع في الحديد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال فقال له عمرو من انت قال انا علي قال ابن عبد مناف فقال انا علي بن ابي طالب فقال غيرك يا ابن اخي -----من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي-الله-عنه لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب فنزل-------- وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي-الله-عنه مغضبا واستقبله علي رضياللهعنه بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه--- فشجه وضربه علي رضي-الله-عنه علي حبل العاتق- فسقط------ وثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف------------------- ان عليا رضياللهعنه قد قتله	2735	-9034697847634436275	485	806.5	383	990	48.989898681640625	84	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0517	false	4067537652878396790	55	90	275	442	1519	300	في كتاب الهواتف لابي بكر بن ابي الدنيا ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه لقي الخضر عليه السلام وعلمه هذا الدعاء وذكر فيه ثوابا عظيما ورحمة لمن قاله في دبر كل صلاة	517	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms02962	true	1533976431102751274	231	263	1152	1311	1494	300	في كتاب الهواتف لابي بكر بن ابي الدنيا ان علي بن ابي طالب رضي-الله-------عنه لقي الخضر عليه السلام وعلمه هذا الدعاء وذكر فيه ثوابا عظيما ورحمة لمن قاله في دبر كل صلاة	2962	-9034697847634436275	159	305.0	127	167	95.20957946777344	31	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1083	false	-533396603872086195	0	67	0	338	1513	300	ابي الطفيل ان رجلا ولد له غلام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ عليه الصلاة والسلام ببشرة جب-------------------------هته و دعا له بالبركة---- فنبتت شعرة جب---هته كهيءة غرة الفرس وشب الغلام فلما كان زمن الخوارج احبهم فسقطت الشعرة من جبهته فاخذه ابوه فقيده وحبسه مخافة ان يلحق بهم قال فدخلنا عليه فوعظناه وقلنا له---------- الم تر الي بركة	1083	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms02969	true	-8986102113474641992	235	300	1134	1455	1455	300	ابي الطفيل ان رجلا ولد له----- علي عهد------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم غلام فدعي له واخذ------- ببشرة جبهته فقال بها هكذا وغمز جبهته و-دعا له بالبركة قال فنبتت شعرة في جبهته كانها هلبة فرس ف-شب الغلام فلما كان زمن الخوارج احبهم فسقطت الشعرة عن جبهته فاخذه ابوه فقيد------ه مخافة ان يلحق بهم قال فدخلنا عليه فوعظناه وقلنا له فيما نقول الم تر ان- بركة-	2969	-9034697847634436275	247	399.5	195	380	65.0	39	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1104	false	2479122816697504598	244	300	1236	1513	1513	300	ان الرشيد خرج مرة الي الصيد فانتهي به الطرد الي موضع قبر علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه الان فارسل فهودا علي صيد فتبعت الصيد الي موضع قبره ووقفت الفهود عند موضع القبر الان ولم تتقدم علي الصيد فتعجب الرشيد من ذلك فجاءه رجل من اهل الخبرة وقال يا امير المءمنين ارايتك ان دللتك-	1104	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms02983	true	5638291964397110916	0	48	0	240	1482	300	ان الرشيد خرج مرة الي الصيد فانتهي ب--الطرد الي موضع قبر علي ا-------------------------------لان فارسل فهودا علي صيد ف-بعث الصيد الي مكان قبره ووقفت الفهود عند موضع القبر الان ولم ي-قدم علي الصيد ف-عجب الرشيد من ذلك فجاء- رجل من اهل الخبرة فقال يا امير المءمنين ارايت- ان دللتك	2983	-9034697847634436275	232	415.5	185	278	83.45323944091797	39	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1105	false	-87351076975459970	0	104	0	506	1501	300	علي قبر ابن عمك علي بن ابي طالب ما لي عندك قال اتم مكرمة قال هذا قبره فقال له الرشيد من اين علمت بذلك قال كنت اجء مع ابي فيزور قبره واخبرني انه كان يجء مع جعفر الصادق رضي الله تعالي عنه فيزوره وان جعفرا كان يجء مع ابيه محمد الباقر فيزوره وان محمدا كان يجء مع ابيه علي زين العابدين فيزوره وان عليا كان يجء مع ابيه الحسين فيزوره وكان الحسي--------ن اعلمهم بمكان القبر فامر الرشيد -ان يحجر الموضع فكان اول اساس وض-ع فيه ثم تزايدت الابنية فيه في ايام السامانية وبني حمدان وتفاقم في ايام الديلم اي ايام بني بويه -قال وعضد	1105	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms02983	true	5638291964397110916	48	134	240	651	1482	300	علي قبر ابن عمك علي بن ابي طالب مال-ي عندك قال اثر مكرمة قال هذا قبره فقال له الرشيد من اين علمت -----قال كنت اجء مع ابي فيزوره -----اخبرني انه كان يجء مع جعفر الصادق فيزور --------------------وان جعفر- كان يجء مع ابيه محمد الباقر -------وان محمدا كان يجء مع ابيه علي ب-------------------------------------------------------------ن الحسين وهو كان اعلمهم ب-----القبر فامر الرشيد بان يحجر الموضع فكان اول اساس اوقع فيه ثم تزايدت الابنية فيه في ايام السامانية -بني حمدان وتفاصم في ايام الديلم اي ايام بني بويه لقاء رشيد	2983	-9034697847634436275	381	668.5	299	517	73.69438934326172	66	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0061	false	8399429682425231383	156	249	834	1314	1593	300	الله تعالي عنهما انه قال من كانت له حاجة فليصم الاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة تطهر وراح الي الجمعة وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهاثة فو الرحمن الرحيم واسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخفه سنة ولا نوم الذي ملات عظمته السموات والارض واسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو عنت له الوجوه وخشعت له الابصار ووجلت--- القلوب من خشيته ان تصلي علي محمد وعلي ال محمد وان	61	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms03451	true	3886189346166851321	1	92	4	472	1558	300	الله عليه وسلم------ قال من كانت له حاجة------------------------------------------------------------- الي الله فليسبغ الوضوء وليصل ركعتين يقرا في الاولي بفاتحة الكتاب واية الكرسي وفي الثانية بالفاتحة وامن الرسول ثم يتشهد ويسلم ويدعو بهذا الدعاء اللهم يا مونس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريبا غير بعيد ويا شاهدا غير غاءب ويا غالبا غير مغلوب يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا بديع السماوات والارض اسءلك باسمك الرحمن الرحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحي القيوم الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنت له الوجوه وخشعت له الاصوات ووجلت له القلوب من خشيته ان تصلي علي محمد وعلي ال محمد وان	3451	-9034697847634436275	137	44.0	105	786	17.430025100708008	26	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0217	false	-4194819974172255195	145	187	746	975	1550	300	--------الله عنها عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال تبعث الانبياء عليهم السلام يوم القيامة علي الدواب ليوافوا بالمءمنين من قومهم المحشر ويبعث صالح علي ناقته وابعث علي البراق خطوها عند اقصي طرفها وتبعث فاطمة امامي	217	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms03597	true	-5729120603678891125	133	173	664	886	1547	300	صالح عن ابيه عن----- ابي هريرة رضي-الله-عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- تبعث الانبياء------------- يوم القيامة علي الدواب ليوافوا بالمءمنين من قومهم المحشر ويبعث صالح علي ناقته وابعث علي البراق خطوها عند اقصي طرفها وتبعث فاطمة امامي	3597	-9034697847634436275	193	342.0	158	246	78.45528411865234	29	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	false	5527935701814322338	91	219	467	1098	1490	300	البخاري في الادب والترمذي في مناقب الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما من حديث عبد الرحمن بن ابي نعيم قال كنت عند ابن عمر رضي الله تعالي عنهما فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق فقال ابن عمر رضي الله عنهما انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت الرسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعته صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا قال ولم يكن احد اشبه برسول الله صلي الله عليه وس-----لم من الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما وروي ابن حبان و---------------------------------------------------الترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي الله تعالي عنه قال كان الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما بين الصدر و---الراس والحسين اشبه برسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- ما كان اسفل من ذلك	242	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms03834	true	2208229871468979991	141	258	699	1266	1476	300	البخاري في الادب والترمذي في مناقب الحسنين عليهما السلام------------- من حديث عبد الرحمن عن ابي نعيم قال كنت عند ابن عمر في حديث فق-------------------------------------------------------------------ال ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن احد اشبه برسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما الثالث حديث علي عليه السلام رواه جماعة من اعلام القوم منهم الحافظ الترمذي في صحيحه ج 13 ص 196 ط الصادي بمصر قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن اخبرنا عبد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن هاني بن هاني عن علي قال ال-----------------------حسن اشبه برسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه ب-----النبي صلي الله عليه واله وسلم ما كان اسفل من ذلك	3834	-9034697847634436275	313	492.5	246	832	37.62019348144531	57	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0257	false	-193451988579995378	96	200	483	968	1471	300	ايضا ان رجلا من اهل الشام قال دخلت المدينة ف----رايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا ------سمتا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل لي هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم فاتيته وقد امتلا قلبي له بغضا فقلت له --------انت ابن ابي طالب فقال لي بل انا ابن ابنه فقلت --------بك وبابيك اسب عليا فلما انقضي كلامي قال احسبك غريبا قلت اجل قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فمل بنا الي الدار فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال واسيناك او الي حاجة عاوناك علي مضاءها فانصرفت من عنده و---ما علي وجه الارض---- احب الي منه	257	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04048	true	-1059075084145414804	22	172	101	795	1437	300	ابيه ان رجلا من اهل الشام دخل----- المدينة فقال رايت رجلا ع------لي بغلة لم ار احسن وجها ولا احسن لباسا ولا افره مركبا من---------ه فسالت عنه فقيل لي----------- الحس-ن بن علي بن ابي طالب ف------------------------------امتلات---- له بغضا فصرت اليه فقلت اانت ابن ابي طالب فقا------ل انا ابن ابنه فقلت له فيك وبك وبابيك اسبهما فق------------------ال احسبك غريبا قلت اجل فقال ان لنا منزلا واسعا ومعونة علي الحاجة ومالا نواسي منه فانطلقت وما اجد علي وجه الارض احب الي منه وفي ج 1 ص 235 الطبع المذكور رواه عن ابن عاءشة بعين ما تقدم عنه اولا لكنه زاد بعد قوله لم ار احسن وجها ولا سمتا وقبل قوله فصرت اليه وحسدت عليا ان يكون له ابن مثله وذكر بدل قوله ان لنا منزلا قل فمل بنا---------- فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال -اسيناك او الي حاجة عاوناك قال------- فانصرفت عنه وو الله ما علي---- الارض احد احب الي منه	4048	-9034697847634436275	327	458.0	252	806	40.57072067260742	56	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0257	false	-193451988579995378	97	200	488	968	1471	300	ان رجلا من اهل الشام قال دخلت المدينة---- فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ---------ولا دابة منه---- فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل لي هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم فاتيته وقد امتلا قلبي له بغضا فقلت له----------------------------------------- انت ابن ابي طالب فقال لي بل انا ابن ابنه فقلت بك وب-------ابيك اسب عليا فلما انقضي كلامي قال احسبك غريبا ق-لت اجل قال فمل بنا الي الدار فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال واسيناك او الي حاجة عاوناك علي مضاءها فانصرفت من عنده وما علي وجه الارض احب الي منه	257	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04049	true	1157483303112540147	93	188	466	913	1461	300	ان رجلا من اهل الشام دخل----- المدينة قال فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ولا ثوبا ولا دابة منه قال فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل--- هذا------- الحس-ن بن علي بن ابي طالب ف------------------------------امتلا قلبي--- بغضا له وحسدت عليا ان يكون له ولد مثله فصرت اليه فقلت انت ابن ابي طالب قا-------ل انا ابن ابنه فقلت قلت فيك وفي ابيك اشتمهم-ا فلما انقضي كلامي قال احسبك غريبا فقلت اجل قال------------------ فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال -اسيناك او الي حاجة عاوناك----------- فانصرفت-------- وما علي---- الارض احب الي منه	4049	-9034697847634436275	358	565.0	280	546	65.56776428222656	63	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1314	false	-8070572848571725706	131	159	716	848	1572	300	عب-د الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال لقد حج الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهما خمسا وعشرين حجة ماشيا وان النجاءب لتقاد	1314	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04051	true	5992638496787428651	267	291	1365	1477	1521	300	عبيد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال لقد حج الحسن بن علي--------------------- خمسا وعشرين حجة ماشيا وان النجاءب لتقاد	4051	-9034697847634436275	111	205.5	87	133	83.45864868164062	22	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0106	false	9141443521344805152	142	197	715	975	1483	300	ويروي عن الحسن رضي الله تعالي عنه انه قال اني لاستحعي من ربي عز وجل ان القاه ولم امش الي بيته فمشي عشرين مرة علي رجليه من المدينة الي مكة وان النجاءب لتقاد معه وخرج رضي الله تعالي عنه من ماله مرتين وقاسم الله عز وجل ماله ثلاث مرات حتي انه يعطي نعلا ويمسك اخري	106	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04055	true	-2291595569729011448	128	183	651	911	1483	300	ويروي عن الحسن رضي الله تعالي عنه انه قال اني لاستحيي من ربي عز وجل ان القاه ولم امش الي بيته فمشي عشرين مرة علي رجليه من المدينة الي مكة وان النجاءب لتقاد معه وخرج رضي الله تعالي عنه من ماله مرتين وقاسم الله عز وجل ماله ثلاث مرات حتي انه يعطي نعلا ويمسك اخري	4055	-9034697847634436275	259	517.0	204	260	99.61538696289062	54	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0105	false	2359598010854021040	111	167	560	864	1526	300	فلما خرج الحسن رضي الله تعالي عنه عدا عليه الجراح--- الاسمي قاتله الله وهو يسيرمعه فوجاه بالخنجر في فخفه ليقتله فقال الحسن رضي الله تعالي عنه قتلتنم ابي بالامس ووثبتم علي اليوم تريمون قتلي زهدا في العادلين ورغبة في القاصطين والمه لتعلمن نباه بعد حين ثم كتب الي معاوية رضي الله تعالي عنهما بتسليم الامر اليه	105	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04072	true	-4608546051741627455	235	278	1166	1399	1514	300	فلما خرج الحسن------------------- عدا عليه الجراح بن الاسد ليسير --------------معه فوجاه بالخنجر في فخذه ليقتله فقال الحسن------------------- قتلت-م ابي بالامس ووثبتم علي اليوم تريدون قتلي زهدا في العادلين ورغبة في القاسطين والله لتعلمن نباه بعد حين ثم كتب الي معاوية--------------------- بتسليم الامر اليه	4072	-9034697847634436275	218	369.5	178	307	71.00977325439453	31	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0107	false	-3328033180147661487	0	41	0	229	1511	300	الحسن فقال ابن عباس يرحم الله ابا محمد ثلاثا والله يا-معاوية لا-تسد حفرته حفرتك ولا-يزيد عمره في عمرك ولءن كنا قد اصبنا بالحسن فلقد اصبنا بامام المتقين وخاتم النبيين فجبر الله تلك الصدعة وسكن تلك العبرة وكان الله الخلف علينا-من بعمه	107	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04085	true	3224460907346350898	117	160	560	784	1502	300	الحسن فقال ابن عباس -رحم الله ابا محمد ثلاثا والله يا معاوية لا تسد حفرته حفرتك ولا يزيد عمره في عمرك ولءن كنا--- اصبنا بالحسن فلقد اصبنا بامام المتقين وخاتم النبيين فجبر الله تلك الصدعة وسكن تلك العبرة وكان----- الخلف علينا من بعده	4085	-9034697847634436275	219	400.0	180	233	93.99141693115234	39	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0288	false	2090734905876554280	0	34	0	159	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ي---------------------------------------------قول حزقة حزقة ترق عين بقة في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقي الغلام في---ضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم من احبه	288	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04159	true	1563188313771525730	175	300	870	1459	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ حسين بن علي فيرفعه علي باطن قدميه قدمه خ ل فيقول حزقة حزقة ترق عين بقة اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه انتهي ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية ج 1 ص 143 ط حيدراباد قال وذكر اسد عن حاتم بن اسماعيل عن معاوية بن ابي مزرد عن ابيه قال سمعت ابا هريرة يقول ابصرت عيناي هاتان وسمعت اذناي رسول الله صلي الله عليه واله وهو اخذ بكفي حسين وقدماه علي قدم رسول الله صلي الله عليه واله وهو يقول ترق ترق عين بقة قال فرقي الغلام حتي وضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال له رسول الله صلي الله عليه واله افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم--- احبه-	4159	-9034697847634436275	144	224.0	113	593	24.283306121826172	26	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0110	false	2852984627625022724	11	104	51	512	1525	300	ثم ان عبيد الله بن زياد جهز علي بن الحسيء ومن كان مع الحسين من حرمه بعد ان اعتمموا ما اعتمموه من سبي الحريم وقتل الزراري مما تقشعر من ذكره الابدان وترتعد منه الفراءصن الي البغيض يزيد بن معاوية وهو يومءذ بحمشق مع الشمر بن في الجوشن في جماعة من اصحابه فساروا الي ان وصلوا الي دير في الطريق فنزلوا ليلق-وا به فوجموا مكتوبا علي بعض جحرانه اترجو امة ق لت- حسينا شفاعة جلي يوم الحساب فسالوا الراهب عن السطر رمن كتبه فقال انه مكتوب --هنا من قبل ان يبعث نبيكم بخمسماءة عام	110	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04311	true	1555667085055565059	116	192	611	981	1529	300	ثم ان عبيد الله بن زياد جهز علي بن الحسين ومن كان معه------ من حرمه بعد ما فعل--وا ما فعلوا الي---------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن معاوية وهو يومءذ بدمشق مع الشمر بن ذي الجوشن في جماعة من اصحابه فساروا الي ان وصلوا الي دير في الطريق فنزلوا ليقتلوا به فوجدوا مكتوبا علي بعض جدرانه اترجو امة قتلوا حسينا شفاعة جده يوم الحساب فسالوا الراهب عن السطر ومن كتبه -قال م----كتوب هاهنا من قبل ان يبعث نبيكم بخمسماءة عام	4311	-9034697847634436275	340	606.0	265	465	73.11827850341797	59	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	false	-3511630696209231593	193	284	955	1425	1501	300	فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر -تنحي له الناس حتي استلم الحجر ف------------قال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي -هابه الناس هذه الهيبة ف---------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب في----ه اهل الشام ركان الفرزدق----- حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا الفوارس فقال الفرزدق هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم	14	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	7	129	38	673	1544	300	وطاف بالبيت واتي ---ليستلم الحجر فتنحي له الناس هيبة واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من---- الذي اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرف لءلا----- يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا ه-------------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم	4435	-9034697847634436275	343	564.0	273	714	48.039215087890625	55	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	false	-3668713121699656045	0	158	0	821	1550	300	كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج--------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه --اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا-قط الا في تشهده لو-لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير-اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا	15	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	94	295	494	1524	1544	300	كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القشم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلوا عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليفة لا تخشي بوادره تزينه الاثنا----ن الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتز----م ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم --------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم -لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم- قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتدم ---	4435	-9034697847634436275	590	974.0	470	1158	50.949913024902344	102	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	false	-3668713121699656045	157	201	818	1027	1550	300	لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	15	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04436	true	-1368753856404969028	6	38	32	188	1545	300	لا ينقض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا--------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولي--ته فالذين من بيت هذا ناله الامم	4436	-9034697847634436275	152	282.5	120	209	72.7272720336914	28	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	false	-3511630696209231593	131	221	653	1093	1501	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف بالبيت---- وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام----------- فنصب له كرسي-------------- وجلس عليه ينظر الي الناس ومع-ه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هاب-ه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا	14	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04438	true	1366193476465834341	223	300	1124	1499	1499	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك في حياة ابيه دخل الي الطواف وجهد ان يستلم ال--حجر الاسود-------- فلم ي-صل عليه--- لكثرة ازدحام الناس عليه فنصب له منبر الي جانب زمزم وجلس عليه ينظر الي الناس وحوله جماعة من اعيان اهل الشام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين يريد الطواف------------------------------------------------------------------------------ فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه ف-----قال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابته الناس هذه الهيبة فقال هشام لا-	4438	-9034697847634436275	299	477.5	233	474	63.080169677734375	52	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	false	-3511630696209231593	136	263	672	1317	1501	300	عبد الملك في ايام ابيه -طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي ----عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ركان الفرزدق حاضرا فقال ا---------نا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا الفوارس فقال الفرزدق هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	14	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04440	true	3373400187001709848	4	106	17	534	1520	300	عبد الملك او ا---لوليد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستل-------مه فلم يقدر عليه---------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ---------------ومعه اهل الشام--------------- اذ اقبل علي -------------بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضياللهعنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما بلغ ال------حجر تنحي له الناس حتي يستلمه ف-----قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فرا---س فقال الفرزدق هذا ا--------------------------------------------------------لذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	4440	-9034697847634436275	442	764.0	347	663	66.66666412353516	73	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	false	-3668713121699656045	201	251	1027	1286	1550	300	فغضب هشام علي الفرزدق وامر بحبسه فانفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فارسل اليه زين العابدين وقال له انا اهل بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده والله عز وجل يعلم نيتك ويثيبك عليها فشكر الله لك سعيك فلما بلغته الرسالة قبلها	15	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04440	true	3373400187001709848	138	188	695	954	1520	300	فغضب هشام علي الفرزدق وامر بحبسه فانفذ له زين العابدين اثني عشر الف درهم فردها وقال مدحته لله تعالي لا للعطاء فارسل اليه زين العابدين وقال له انا اهل بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده والله عز وجل يعلم نيتك ويثيبك عليها فشكر الله لك سعيك فلما بلغته الرسالة قبلها	4440	-9034697847634436275	259	518.0	209	259	100.0	50	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0883	false	-1904355339331856939	199	276	983	1340	1470	300	ابن شبرمة---- دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد الصادق------------------------------------ فقلت------------- هذا رجل فقيه من---- العراق فقال----------------- لعله الذي يقيس الدين برايه اهو------------- النعمان بن ثابت -قال ولم اعلم باسمه الا ذلك اليوم فقال له ابو حنيفة نعم انا ذلك اصلحك الله فقال له جعفر اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس برايه ابليس اذ ق------------------------ال انا خير منه فاخطا بقياسه فضل----------- ثم قال له ا-------تحسن ان تقيس راسك من جسدك ق-ال لا	883	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04481	true	420656880587634903	51	143	231	655	1393	300	ابن شبرمة قال دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد فسلمت عليه وكنت له صديقا ثم اقبلت علي جعفر فقلت امتع الله بك هذا رجل----- من اهل العراق له فقه وعقل فقال جعفر لعله الذي يقيس الدين برايه ثم اقبل علي فقال النعمان بن ثابت فقال------------------------------------- ابو حنيفة نعم-------- اصلحك الله فقال-------- اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس------ ابليس اذ امره الله بالسجود لادم فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ثم قال له جعفر هل تحسن ان تقيس راسك من جسدك فقال لا	4481	-9034697847634436275	261	365.0	200	488	53.48360824584961	50	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0885	false	5539678166036981449	79	154	368	736	1458	300	له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استعظم زلة نفسه استصغر زلة غيره يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا ---------------------------------------------------------------------------بني قل الحق لك او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا ب-----------------------------------------------------------------ني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	885	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04530	true	-5006990532243299215	0	127	0	655	1480	300	له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك يا بني قل الحق لك او عليك تستشان من بين اقرانك يا بني كن لكتاب الله تاليا وللاسلام فاشيا وبالمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عنك مبتديا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة التعرض لعيوب الناس بمنزلة الهدف يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	4530	-9034697847634436275	350	672.0	277	655	53.435115814208984	68	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0241	false	7946762103222505859	0	87	0	421	1473	300	موسي بن جعفر والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عن----------------------------------------------------------------------------------------------------ه واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام عندنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي ------المدينة فامض قال صاحب الشرطة ففعلت ذلك------------------------------------ وقلت له لقد رايت من امرك عجبا فقال انا- اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في السجن-------------------------------------------- قل يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت	241	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04559	true	-4757816635702793158	124	300	601	1456	1456	300	موسي بن جعفر والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه قال فقلت له مستفهما يا امير المءمنين الساعة اطلق موسي بن جعفر ثلاثا قال نعم ثلاثا امض الساعة فاطلقه واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام عندنا فلك ما تحب وان احببت المضي الي اهلك فالاذن في ذلك اليك قال فلما مضيت الي الحبس لاخرجه فلما راني الامام موسي بن جعفر وثب الي قاءما وظن اني قد امرت فيه بمكروه فقلت له لا تحزن ولا تخف فقد امرني باطلاقك واني دافع اليك ثلاثين الف درهم وهو يقول لك ان احببت المقام قبلنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي اهلك بالمدينة فالاذن لك في --------------ذلك واعطيته ثلاثين الف درهم وخليت سبيله وقلت له لقد رايت من امرك عجبا -قال فاني اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه واله فقال لي يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت---- الليلة في الحبس فقلت بابي انت وامي يا رسول الله ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت-	4559	-9034697847634436275	383	682.0	303	875	43.771427154541016	72	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0241	false	7946762103222505859	50	124	245	614	1473	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال---------- يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في السجن قل-- يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد---------- الموت اسالك باسماءك العظام وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقدر علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع معروفه ابدا ولا نحصي له عددا فرج عني	241	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04560	true	-6290024979636243969	221	292	1104	1465	1509	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وقال يا موسي حبست ظل--ما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقال يا سامع كل صوت و---سابق كل فوت ويا كاسي العظام----- ومنشرها بعد الممات اي الموت اسالك باسماءك العظام وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما بخلق--------------------ه يا ذا المعروف الذي لا ينقطع معروفه ابدا ولا يحصي له عدد- فرج عني	4560	-9034697847634436275	318	574.0	251	392	81.12245178222656	56	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0646	false	6289221407819970349	72	140	376	742	1594	300	فاعظمه وا-جله وقال له انشدني----- فقال اني---- قليل الرواية للشعر فقال له المتوكل لا بد فانشده--------------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة- والتيجان والح--------------------------------------------------------لل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد	646	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms04640	true	-8857093058454802569	219	300	1115	1548	1548	300	فاعفني فاعفاه فقال له انشدني شعرا فقال علي انا قليل الرواية للشعر فقا-----------ل لا بد فانشد علي عليه السلام باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اي---ن الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءله- تلك الوجوه عليها الدود تنتقل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد-	4640	-9034697847634436275	321	555.5	258	449	71.49220275878906	52	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	false	3917714098205055030	129	158	603	754	1502	300	قال اهدت امراة ل--------------رسول الله صلي الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمتهما اليه-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك ثم ذكر	1316	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms05819	true	9211755940851797602	31	63	156	320	1496	300	قال اهدت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمت--- اليه الطيرين فقال------ صلي الله عليه وسلم اللهم ايتني باحب خلقك اليك والي رسولك ثم ذكر	5819	-9034697847634436275	140	244.5	112	173	80.92485809326172	25	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	false	3917714098205055030	12	138	54	648	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عليه اذن ولكن احب ان يكون رجلا من الانصار ورواه الطبراني وابو يعلي والبزار من عدة طرق كلها ضعيفة وخرجه عمر بن شاهين ولم يذكر زيادة الحربي وقال بعد قوله فجاء علي فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او-ما ابطاك --عني يا علي قا-----------------ل جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال صلي الله عليه وسلم يا انس اوفي الانصار خير من علي او----------- افضل من علي وعن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اهدت امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1316	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms05832	true	7877202251268281426	90	222	423	1031	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اءتني باحب خلقك اليك او بمن تحبه الشك--------------------------------------- من عيسي بن مساور الجوهري---------------------------------------------------- فجاء علي فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او ما ابطا بك عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس ثم جءت فردني انس -قال -لي يا ---------------انس ما حملك علي ما صنعت ا---رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقلت نعم فقال يا ----------انس اوفي الانصار خير من علي او في الانصار افضل من علي وفي ص اخبرنا محمد بن علي اجازة ان ابا حفص عمر بن احمد بن شاهين الواعظ حدثهم نا محمد بن الحسين الجواربي حدثنا ابراهيم بن صدقة حدثنا يغنم بن سالم حدثنا انس قال اهدي------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم	5832	-9034697847634436275	357	529.5	271	735	48.57143020629883	68	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0311	false	-5056934159298074055	1	59	5	289	1517	300	فقد سبني ومن سبني فقد سب الله وم-------ن سب الله --------كبه الله تعالي علي منخريه في النار ثم ولي عنهم ف--قال يا بني م---ا رايتهم صنعوا فقلت--- يا ابت نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر فقال زدني ---يا بني فقلت شزر العيون منكسي اذقانهم نظر الذليل الي العزيز القاهر اه وفي تهذيب الكمال--- في ترجمة	311	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06015	true	-1052778977457011713	126	190	593	900	1415	300	فقد سبني ومن سبني فقد سب الله عز وجل ومن سب الله عز وجل اكبه الله------ علي منخريه في النار ثم ولي عنهم ثم قال يا بني ما ذا رايتهم صنعوا فقلت له يا ابة نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر فقال زدني فداك ابوك فقلت خزر العيون نواكس ابصارهم نظر الذليل الي العزيز القاهر ومنهم الحافظ ابن عساكر في ترجمة	6015	-9034697847634436275	243	405.0	189	313	77.63578033447266	43	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0664	false	-573086079557257889	236	280	1205	1403	1501	300	وضع له--- الكلام كله ثلاثة اضرب اسم وفعل وحرف ثم دفعه اليه وقال له تمم علي هذا وسمي النحو نحوا لان ابا الاسود قال استاذنت علي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه في ان اضع نحو ما وضع فسمي لذلك نحوا وهو -	664	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06288	true	6915162359005116368	169	205	858	1023	1505	300	وضع له ان الكلام علي ثلاثة اضرب اسم وفعل وحرف ثم دفعه اليه وقال--- تمم علي هذا وسمي النحو نحوا لان ابا الاسود قال استاذنت عليا---------------------------------- في ان اضع نحو ما وضع فسمي لذلك نحوا وابو	6288	-9034697847634436275	155	281.0	121	202	76.73267364501953	31	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0083	false	863195224273028831	248	300	1181	1439	1439	300	روي الامام- احمد في المناقب عن الحسين بن كثير عن ابيه وكان قد اعرك عليا رضي الله تعالي عنه قال خرج علي بنابي طالب رضي الله تعالي عنه الي صلاة الفجر ف---لذا اوز-يصحن في وجهه فطرعوهن فقلل دعوهن فاخهق نواءح فضربه ابن ملجم فقلت--- يا امير المءمنين خل بيننا وبين مراد فلا-	83	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06309	true	-5864452823313276015	245	288	1215	1425	1483	300	روي من طريق احمد في المناقب عن الحسين بن كثير عن ابيه وكان اد---رك عليا------------------- قال خرج علي------------------------------ الي----- الفجر فاقبل الاوز يصحن في وجهه فطردوهن فقال دعوهن فانهن نواءح فضربه ابن ملجم فقلت له يا امير المءمنين خل بيننا وبين مراد فلا	6309	-9034697847634436275	188	305.0	150	267	70.4119873046875	31	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0104	false	-9085378572374586548	66	116	332	592	1498	300	عنه لما ضربه ابن ملجم قاتله الله اوص----ي الحسن والحسيء وصية طويلة وفي اخرها يا بني عبد المطلب لا تخوضوا عماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين الا لا يقتل-ن بي غير قاتلي --------------------------------اضربوه ضربة بضربة ولا تمثلوا به فاني سمعت رسول الله صلي اث-ه عليه وسلم يقرل اياكم والمثلة	104	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06348	true	7779091941664680735	76	132	368	654	1482	300	انه لما ضربه ابن ملجم----------- اوصي الي الحسن والحسين وصية طويلة -في اخرها يا بني عبد المطلب لا تخوضوا دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين الا لا تقتلوا بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا تمثلوا به فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم والمثلة	6348	-9034697847634436275	238	427.0	190	298	79.86576843261719	37	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	false	9051192697842422191	239	299	1218	1512	1514	300	عتبة بن ربيعة بنفسه وتبعه ------اخوه وابنه فنادي من يبارز فانتدب اليه شبان من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة بن ربيعة واقبلت انا الي اخيه شيبة واقبل------ عبيدة الي الوليد	519	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06388	true	-5721552328452716185	59	115	298	572	1463	300	عتبة بن ربيعة------ وتبعه ابنه واخو------ه فنادي من يبارز فانتدب ل--ه شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة و---------اقبلت الي--------- شيبة واختلفت بين عبيدة و---الوليد	6388	-9034697847634436275	251	434.5	198	309	81.22977447509766	45	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	false	7935150153985262787	158	212	781	1013	1434	300	فقام علي وقال انا له يا رسول الله قا-ل انه عمرو -قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه حتي اتاه فقال له ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو من انت قال انا علي ------------------------------بن ابي طالب قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق	520	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06400	true	-1630757670296608552	211	300	1011	1415	1415	300	فقام علي وقال انا له يا رسول الله فقال انه عمرو فقال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه علي -وهو يقول لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاءز فقال عمرو من انت قال انا علي قال ابن عبد مناف قال انا علي ابن ابي طالب قال غيرك يا ابن اخي -----من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق-	6400	-9034697847634436275	214	375.5	162	411	52.0681266784668	43	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	false	7935150153985262787	212	282	1013	1356	1434	300	دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل عن فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستقبله علي----------- بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راس علي فشجه وضربه علي رضي الله عنه علي حبل --عاتقه فسقط قتيلا وثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير -----------------------------------------فعرف صلي الله عليه وسلم	520	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06401	true	5734313904577958891	0	88	0	435	1509	300	دمك فقال علي------------- لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل-------- وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي------------- مغضبا ويقال انه كان علي فرسه فقال له علي كيف اقاتلك وانت علي فرسك ولكن انزل معي فنزل عن فرسه ثم اقبل نحوه فاستقبله علي رضياللهعنه بدرقته فضربه عمرو فيها----- فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه--- فشجه وضربه علي -------------علي حبل العاتق- فسقط------ وثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف ان عليا قتله وفي رواية لما اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	6401	-9034697847634436275	274	452.5	218	497	55.13078308105469	46	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	false	7935150153985262787	94	187	482	909	1434	300	-----من يبارز فقام له علي رضي الله عنه وهو مقنع ب--الحديد فقال انا له يا نبي الله فقال-------- انه عمرو اجلس فنادي عمرو الا رجل يبارز ثم جعل يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان- من قتل منكم يدخلها افلا يبرز ا-لي رجل منكم فقام علي رضي الله عنه وقال انا له يا رسول الله فقال له----- انه عمرو اجلس فنادي الثالثة وذكر شعرا فقام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي وقال------ انا له يا رسول الله قا-ل انه عمرو ق-ال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه حتي اتاه فقال له	520	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06403	true	1335769867395867835	52	168	266	831	1464	300	يطلب من يبارزه قام--- علي رضي-اللهع-نه وهو مقنع في الحديد فقال انا له يا نبي الله فقال له اجلس انه عمرو ثم كرر عم----رو النداء و---------جعل يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون انه من قتل منكم -دخلها افلا تبرزون لي رجل----ا فقام علي------------- فقال انا--- يا رسول الله فقال له اجلس انه عمرو ثم ن---ادي الثالثة و----------قال ولقد بححت من النداء لجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن المشجع وقفة الرجل المناجز وكذاك اني لم ازل متسرعا قبل الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز فقال علي رضياللهعنه انا له يا رسول الله فقال انه عمرو فقال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه علي -وهو يقول لا	6403	-9034697847634436275	330	512.5	256	618	53.3980598449707	55	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	false	7935150153985262787	79	300	410	1434	1434	300	قال الشافعي رضي الله عنه وبارز يوم الخندق عمرو بن عبد ود لانه خرج ينادي من يبارز فقام له علي رضي الله عنه وهو مقنع بالحديد فقال انا له يا نبي الله فقال انه عمرو -اجلس فنادي عمرو الا رجل يبارز ثم جعل يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان من قتل منكم يدخلها افلا يبرز الي رجل منكم فقام علي رضي الله عنه وقال انا له يا رسول الله فقال له انه عمرو اجلس فن--ادي الثالثة وذكر شعرا فقام علي وقال انا له يا رسول الله قال انه عمرو قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه حتي اتاه فقال له عمرو من انت قال انا علي بن ابي طالب قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل عن فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا فاستقبله علي بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب -راس علي فشجه وضربه علي رضي الله عنه علي حبل عاتقه فسقط قتيلا وثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف صلي الله عليه وسلم ان عليا قد قتله اه------- وجاء في بعض الروايات ان عليا رضي الله عنه لما بارز عمرا قال-	520	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06406	true	6174045534626381925	11	191	56	891	1425	300	قال الشافعي------------- وبارز يوم الخندق عمرو بن عبد ود لانه خرج ونادي من يبارز فقام--- علي رض---------- وهو مقنع بالحديد فقال انا له يا نبي الله فقال انه عمرو فاجلس فنادي عمرو الا رجل يبارز ثم جعل يءنبهم ويقول اين جنتكم الذي تزعمون ان من قتل منكم يدخلها افلا يبرز الي رجل----- فقام علي رض---------- فقال انا--- يا رسول الله فقال--- انه عمرو اجلس ثم نادي الثالثة وذكر شعر---------ا فقال انا -------------له قال انه عمرو قال وان كان عمرا فاذن--- رسول الله------------------- فمشي اليه حتي اتاه فقال له عمرو من انت قال انا علي بن ابي طالب قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال له علي---------- لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب فنزل ف--------سل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رض----------------------------- بدرق-ه فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصلا براس علي فشجه فضربه علي -------------علي حبل عاتقه فسقط قتيلا فطار العجاج وسمع رسول الله ص----------------- التكبير فعرف ان ع-------------------ليا قد قتل عمرا انتهي وجاء في بعض الروايات ان عليا------------- لما بارز عمرا قال	6406	-9034697847634436275	795	1393.0	621	1036	76.7374496459961	145	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	false	5527935701814322338	191	251	963	1254	1490	300	عنه قال كان الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر و---الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك فاءدة اخري ذكر في الروض الزاهر عن الشعبي قال لما بلغ الحجاج------------------------------------------------------------------------------------------ ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما من ذرية ----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	242	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06752	true	7688132687454307290	166	237	824	1161	1463	300	علي قال ال----حسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك ومنهم العلامة علاء الدين علي المتقي الهندي في كنز العمال ج 16 ص 267 ط حيدراباد الدكن روي من طريق ابي نعيم والطبراني عن علي قال قال رسول الله ص من سره----------------------------------------------------------- ان ينظر الي اشبه الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم	6752	-9034697847634436275	161	262.5	124	400	40.25	30	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	false	5527935701814322338	108	178	559	897	1490	300	ابي نعيم قال كنت عند ابن عمر رضي الله تعالي عنهما فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق فقال ابن عمر رضي الله عنهما انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت الرسول الله صلي الله عليه وسلم و---سمعته صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من ال-------------------------------------------------دنيا-- قال -ولم يكن احد اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم من الحسن والحسين	242	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06793	true	3353864366504130616	222	288	1069	1388	1446	300	ابي نع-م قال كنت عند ابن عمر--------------------- فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق -قال----------------------- انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن ------رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سمعت رسول الله---------- يقول هما ريحانتاي من الدنيا الحديث التاسع رواه في ص بسنده عن ابي ايوب الانصاري قال دخلت علي ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم و--الحسن والحسين	6793	-9034697847634436275	251	406.5	197	393	63.86768341064453	44	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	false	-3511630696209231593	138	255	682	1267	1501	300	في ايام ابيه طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ركان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا الفوارس فقال الفرزدق ه------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا	14	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	0	126	0	636	1508	300	في ايام ابيه طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فرا---س فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا	6879	-9034697847634436275	578	1144.5	461	639	90.4538345336914	114	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	false	-3668713121699656045	35	201	179	1027	1550	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نع-----------------------------------------------------م ما قال لا-قط الا في تشهده لو-لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم------------------------------------------------------------------- من م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	15	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	125	279	632	1407	1508	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا----------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فد--حوا حلو- الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه -الغيابة والاملاق والعدم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه الق------------------------------------------------------------------------------------------لم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	6879	-9034697847634436275	479	691.0	383	1084	44.18819046020508	86	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	false	-3668713121699656045	25	146	122	761	1550	300	القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم وال----------------------------------------------------شيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتص--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراه-ل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا	15	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06880	true	-6376108805634175342	1	66	3	325	1526	300	الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الظل------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم- لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم- قوم وان كرموا	6880	-9034697847634436275	206	127.5	163	742	27.76280403137207	33	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	false	-3668713121699656045	146	201	761	1027	1550	300	هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اول-ية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	15	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06881	true	47750369285875038	218	261	1256	1477	1682	300	هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد --شري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذاك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستراد------- به الاحسان وال-------------------------------------نعم من يعرف الله يعرف اولوية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	6881	-9034697847634436275	179	295.0	140	267	67.04119873046875	32	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0258	false	-182696209510534484	199	300	995	1480	1480	300	ويروي انه احترق البيت الذي هو------------------ فيه وهو قاءم يصلي فلما انصرف قيل له ما بالك لم تنصرف حين وقعت النار فقال اني اشتغلت عن هذه النار بالن---------------------------------------------------------------ار الاخري ويروي انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما حج واراد ان يلبي ارعد واصفر وخر مغشيا عليه فلما افاق سءل عن ذلك فقال اني لاخشي ان اقول لبيك اللهم لبيك فيقول لا لبيك ولا سعديك فشجعوه -قالوا لا بد من التلبية فلما لبي غشي عليه حتي سقط عن --راحلته وكان يص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل يوم وليلة الف ركعة وكان الصدقات وكان اكثر صدقته بالليل وكان يقول صدقة الليل تطفء غضب الرب وكان كثير البكاء فقيل له في ذلك-	258	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06886	true	-6486661691081740924	48	240	233	1200	1488	300	ويروي انه احترق البيت الذي هو اي علي بن الحسن ع فيه وهو قاءم يصلي فلما انصرف قيل له م---الك لم تنصرف فقال ---------------اني اشتغلت عن هذه النار بالنار ومنهم العلامة الشيخ يسن بن ابراهيم السنهوتي الشافعي في الانوار القدسية ص 33 ط السعادة بمصر روي الحديث بعين ما تقدم عن سير اعلام النبلاء ومنها ما رواه جماعة من اعلام القوم منهم العلامة الشيخ محمد بن شاكر الشافعي في عيون التواريخ ج 3 ص 162 مصورة نسخة في اسلامبول انه اي علي بن الحسن عليه السلام لما حج واراد ان يلبي ارعد وقال -----------------------------------------------اخشي ان اقول لبيك اللهم لبيك فيقول لا لب----------يك فشجعوه وقالوا لا بد من التلبية فلما لبي غشي عليه حتي سقط عن الراحلة طرف من اوصاف السجاد عليه السلام بكاءه عليه السلام وفيه احاديث منها ما رواه جماعة من اعلام القوم منهم العلامة ابو الفرج الشيخ عبد الرحمن ابن الجوزي الحنبلي في سلوة الاحزان قال علي بن الحسين ع المشهور بزين العابدين كان احد البكاءين الخمسة ومنهم العلامة الشيخ محمد بن شاكر الشافعي في عيون التواريخ ج 3 ص 163 مصورة نسخة موجودة في اسلامبول قال وذكروا انه اي علي بن الحسين -----------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير البكاء فقيل له في ذلك	6886	-9034697847634436275	284	299.0	224	1137	24.978012084960938	52	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0884	false	-3321801054227479805	154	191	762	947	1496	300	الصلاة اتق الله يا عبد الله ولا تقس الدين برايك فانا نقف غدا--------- ومن خالفنا بين يدي الله------ فنقول قال الله وقال رسول الله------------------- وتقول انت واصحابك سمعنا وراينا فيفعل الله بنا وبكم ما يشاء والجواب في	884	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06922	true	6102573730792971615	186	227	911	1113	1475	300	السلام اتق ال------------له ولا تقس الدين برايك فانا نقف غدا نحن وانت ومن خلق-نا بين يدي الله تعالي فنقول قال الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول انت واصحابك سمعنا وراينا فيفعل الله بنا وبكم ما يشاء ---رواه في	6922	-9034697847634436275	162	271.5	128	219	73.97260284423828	29	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0885	false	5539678166036981449	54	154	268	736	1458	300	يا بني ان من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استعظم زلة نفسه استصغر زلة غيره يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر----- لاخيه بءرا سقط فيها و-من داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا ---------------------------------------------------------------------------بني قل الحق لك او عليك واياك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنميمة فانها تزرع الشحناء في --قلوب الرجال يا بني---------------------------------------------------- اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	885	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06930	true	-3556069579086911362	30	164	151	833	1506	300	يا بني--- من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم -----له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه و------------------------------------------من كشف حجاب غيره انكشفت عور-----ته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر بءرا لاخيه اوقعه الله فيه ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك يا بني قل الحق لك --وعليك تستشار من بين اقرباءك كن للقران تاليا وللاسلام فاشيا وللمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عنك مبتدءا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في القلوب واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	6930	-9034697847634436275	371	652.0	289	739	50.20297622680664	71	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0241	false	7946762103222505859	0	127	0	626	1473	300	موسي بن جعفر-------------- والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عن------------------------------------------------------------------------------ه واعطه ثلاثين الف درهم وقل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان احببت المقام عندنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فامض قال صاحب الشرطة ففعلت ذلك وقلت له لقد رايت من امرك عجبا فقال انا- اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في السجن قل يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما و---منشرها بعد الموت اسالك باسماءك العظام وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقدر علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع معروفه ابدا ولا نحصي له عددا فرج عني فكان ما تري	241	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06939	true	8274239163527004577	79	266	397	1309	1470	300	موسي بن جعفر في هذه الساعة والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب وخل عنه فقلت يا امير المءمنين موسي بن جعفر اقول له ثلاثا قال نعم امض الساعة حتي تطلقه واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان اقمت عندنا فلك ما تحب وان احببت المضي الي اهلك فالامر في ذلك لك فمضيت الي السجن لاخرجه فلما راني موسي وثب قاءما وظن اني قد امرت فيه بمكروه فقلت لا تخف اني قد امرني باطلاقك وان ادفع لك ثلاثين الف درهم ويقول لك ان احببت المقام عند-ه فلك----- ما تحب وان احببت المضي الي اهلك فالاذن لك واعطيته المبلغ المذكور- وقلت له لقد رايت من امرك عجبا -قال فاني اخبرك بينا -انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فقلت بابي انت وامي ما اقول قال-- قل يا سامع كل صوت ويا سابق ال-فوت ويا كاسي العظام لحما ويا منشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقوي علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع------- ابدا ولا يحصي--- عددا فرج عني فكان ما تري	6939	-9034697847634436275	526	931.5	414	934	56.316917419433594	95	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0646	false	6289221407819970349	74	162	389	850	1594	300	وقال له انشدني فقا-------------ل اني -قليل الرواية للشعر فقال له المتوكل لا بد--------------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والح--------------------------------------------------------لل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا------------------------------------------------ فبكي المتوكل والحاضرون----------------------------------------------------- ثم قال له المتوكل يا ابا الحسن هل عليك دين قال نعم اربعة الاف درهم- فامر له بها	646	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06980	true	-8436199641498434729	176	297	887	1509	1522	300	وقال--- انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للشعر قا------------ل لا بد ان تنشدني شيءا فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا قال فاشفق من حضر علي علي وظن ان بادرة تبدر اليه فبكي المتوكل بكاء كثيرا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قا-----------ل يا ابا الحسن ا--عليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها	6980	-9034697847634436275	407	689.5	326	650	62.61538314819336	71	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0646	false	6289221407819970349	74	141	389	748	1594	300	وقال له انشدني فقا-------------ل اني -قليل الرواية للشع--ر فقال له المتوكل لا بد---------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والح--------------------------------------------------------لل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا	646	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms06985	true	1198052497897047885	173	251	859	1286	1567	300	وقال--- انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للاشعار فقا-----------ل لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معافلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	6985	-9034697847634436275	334	617.5	270	441	75.7369613647461	54	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	false	3917714098205055030	50	154	243	736	1502	300	فجاء علي فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او-ما ابطاك --عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال صلي الله عليه وسلم يا انس اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي وعن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهدت امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمتهما اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اءتني باحب خلقك- اليك	1316	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms07495	true	1454902183298010120	221	300	1104	1464	1464	300	فجاء علي فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او--- الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او ما ابطا بك عني يا علي قال جءت فردني انس قال يا -------------------------------------انس ما حملك علي ما صنعت قلت رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال يا -------------------انس اف-ي الانصار خير من علي او افضل من علي وفي رواية قال قدمت---------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم طيرا فسمي واكل لقمة وق-----------ال -------------------------اللهم اءتني باحب الخلق اليك-	7495	-9034697847634436275	308	526.5	239	497	61.971832275390625	58	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1315	false	6776885159736439746	218	267	1100	1340	1511	300	صلي الله عليه وسلم فلما راه صلي الله عليه وسلم قال اللهم وا--------------------------------------------------------ل من والاه وفي ال------كامل لابن عمي في ترجمة جعفر بن سليمان الضب-عي ان الطير المشوي كان حجلا وفيه في ترجمة جعفر بن ميمون انه كان حباري وفي المستدرك ان التي--------------- اهدته ل---لنبي صلي الله عليه وسلم	1315	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms07499	true	1689524320056267611	145	210	737	1048	1499	300	صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت- قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي وقال ايضا وفي كامل -ابن عدي في ترجمة جعفر بن سليمان الضبيعي ان الطير المشوي كان حجلا و----في ترجمة ا----بن ميمون انه كان حباري وفي المستدرك ان ام ايمن رضياللهعنها اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم	7499	-9034697847634436275	178	274.0	140	321	55.45171356201172	30	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	false	3917714098205055030	30	120	139	559	1502	300	الطبراني وابو يعلي والبزار من عدة طرق كلها ضعيفة وخرجه عمر بن شاهين ولم يذكر زيادة الحربي وقال بعد قوله فجاء علي فرددته ثم جاء فرددته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او-ما ابطاك --عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال صلي الله عليه وسلم يا انس اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي	1316	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms07499	true	1689524320056267611	103	173	534	860	1499	300	الطبراني وابي يعلي والبزار-------------------------------------------------------------------- بعد قوله فجاء علي رضياللهعنه فرد---دته فدخل في الثالثة او في الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني او ما ابطا بك عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا من الانصار فقال-------------------------- اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي	7499	-9034697847634436275	306	570.0	240	423	72.34042358398438	64	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1316	false	3917714098205055030	61	156	295	747	1502	300	الرابعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك عني اوما ابطاك عني يا علي قال جءت فردني انس ثم جءت فردني انس فقال صلي الله عليه وسلم يا انس ما حملك علي ما صنعت قال رجوت ان يكون رجلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الانصار فقال----- صلي الله عليه وسلم يا انس اوفي الانصار خير من علي او افضل من علي------ وعن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهدت امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمتهما اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ال-----لهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك	1316	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms07500	true	-1822433049436336438	72	158	350	804	1513	300	الثالثة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس ادخله فقد عنيته فقال اللهم والي اللهم والي الحديث الثاني رواية سفينة مولي النبي صلي الله عليه وسلم نقله جماعة من اعلام العامة في كتبهم منهم العلامة المولوي ولي الله اللكنهوي في مراة المءمنين في مناقب اهل بيت سيد المرسلين ص قال وعن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اهدت امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم طيرين بين رغيفين فقدمتهما اليه----------- صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك والي رسولك	7500	-9034697847634436275	207	296.5	165	621	33.33333206176758	31	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1315	false	6776885159736439746	129	170	666	872	1511	300	النجار في ذيل تاريخ بغداد----------------- في ترجمة سهل بن عبيد بن سورة الخراساني الاصبهاني----- انه حدث عن اسماعيل بن هارون عن الصعق بن حزن عن مطر الوراق قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم طير يقال له النحام فاكله واستطابه وقال ----	1315	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms07501	true	3040915556670567633	254	298	1263	1485	1494	300	النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث الطير بطوله في ترجمة سهل بن عبيد بن سورة الخراساني الاصبهاني فقال انه حدث عن اسماعيل بن هارون عن الصعق بن حزن عن مطر الوراق قال اهدي النبي صلي الله عليه واله طير مشوي---------- فاكله واستبطاه وقال صلي	7501	-9034697847634436275	186	327.0	147	232	80.17241668701172	35	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	false	9051192697842422191	1	83	5	424	1514	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية غدا-- رجلا يحبه الله ورسوله قال ويحب الله ورسوله فاتيت عليا وجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيل-هم بالسيف كيل السندره و----ضرب مرحبا ففلق راسه وقتله وكان الفتح	519	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms07622	true	-2552305705354806178	186	258	883	1248	1449	300	وهو ارمد وقال لاعطين الراية اليوم رجلا ----------------------يحب الله ورسوله قال ف-------جءت به اقوده قال فبصق رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم----- في عين-ه فبرا فاعطاه الراية ف----برز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تل-هب قال فبرز له------------- علي وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظرة او فيهم بالصاع كيل السندره قال فضرب مرحبا ففلق راسه فقتله وكان الفتح	7622	-9034697847634436275	321	552.5	253	426	75.35211181640625	49	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	false	9051192697842422191	1	56	5	282	1514	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية غدا-- رجلا -----------------يحبه الله ورسوله قال ويحب الله ورسوله فاتيت عليا وجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز	519	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms07623	true	4424126934253818098	250	300	1229	1482	1482	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال ف----------------------------جءت به اقوده قال فبصق رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم----- في عينيه فبرا فاعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تل-هب قال فبرز-	7623	-9034697847634436275	213	358.5	168	296	71.95945739746094	36	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	false	9051192697842422191	9	83	47	424	1514	300	الله ورس------------------وله قال ويحب الله ورسوله فاتيت عليا وجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي- صلي الله علي-----ه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيل-هم بالسيف كيل السندره---- وضرب---- مرحبا ففلق راسه وقتله و--كان الفتح	519	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms07626	true	-7278751975429924737	0	69	0	346	1454	300	الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال----------------- فاتيت عليا فجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فبصق في عينيه فبرا وخرج مرحب فقا----------------------ل قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال-------- علي كرم الله وجهه-------- انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظرة او فيهم بالصاع كيل السندره قال فضرب راس مرحب ف-----------قتله ثم كان الفتح	7626	-9034697847634436275	269	434.5	213	412	65.291259765625	43	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	false	9051192697842422191	1	83	5	424	1514	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله قال ويحب الله ورسوله---- فاتيت عليا و-----------جءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي--- صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيله-م بالسيف كيل السندره---- وضرب---- مرحبا ففلق راسه وقتله و--كان الفتح	519	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms07628	true	7889403921788489679	162	239	762	1162	1474	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية---- رجلا يحبه الله ورسوله---- ويحب الله ورسوله قال فاتيت عليا رضياللهعنه فجءت به اقوده وهو ارمد حتي نظر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية---- وخرج مرحب فقا----ل قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذ- الحروب اقبلت تل-هب قال-------- علي رضي-الله-عنه--------- انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظرة او فيكم بالصاع كيل السندره قال فضرب راس مرحب ف-----------قتله ثم كان الفتح	7628	-9034697847634436275	339	541.5	272	448	75.66963958740234	52	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0311	false	-5056934159298074055	0	53	0	260	1517	300	عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله كبه الله تعالي علي منخريه في النار ثم ولي عنهم فقال يا بني ما---- رايتهم صنعوا فقلت يا ابت نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر فقال زدني يا بني فقلت ش---زر العيون منكسي-- اذقانهم نظر الذليل الي العزيز القاهر	311	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms07669	true	5609244720571334263	81	131	392	646	1496	300	عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله كبه الله------ علي وجه--ه في النار ثم ولي عنهم فقال لابنه علي كيف رايتهم فانشا يقول------- نظروا اليك باعين محمرة نظر التيوس الي شفار الجازر فقال زدني فداك ابوك فقال خزر الحواجب ناكسوا اذقانهم نظر الذليل الي العزيز القاهر	7669	-9034697847634436275	205	352.0	161	269	76.20817565917969	37	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	false	9051192697842422191	1	83	5	424	1514	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية غدا-- رجلا -----------------يحبه الله ورسوله قال ويحب الله ورسوله فاتيت عليا وجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له------------ علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيل-هم بالسيف كيل السندره وضرب مرحبا ففلق راسه و----قتله وكان الفتح	519	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms08125	true	2562696203585532167	158	234	753	1145	1458	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورس---------------------وله ف-----------جءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فبصق في عين-ه فبرا واعطاه الراية---- وخرج مرحب فقا----ل قد علمت خيبر اني مرحب شاك- السلاح بطل مجرب اذ- الحروب اقبلت تلهب فقال-------- علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه--------- انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظرة او فيهم بالصاع كيل السندره قال فضربه- ففلق راس مرحب فقتله وكان الفتح	8125	-9034697847634436275	322	522.5	258	455	70.76923370361328	48	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	false	9051192697842422191	35	81	177	413	1514	300	الراية قال فبرز مرحب وهو يقو----ل قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيلهم بالسيف كيل السندره وضرب مرحبا ففلق راس-ه وقتله	519	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms08128	true	-556697558882835500	244	287	1209	1444	1512	300	الاكوع قال وخرج مرحب اليهودي فقال قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب ف----برز له علي رضي-الله-عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظرة اكيلهم بالسيف كيل السندره وضرب مرحبا ففلق هامته وقتله	8128	-9034697847634436275	212	390.0	170	241	87.96680450439453	35	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	false	9051192697842422191	1	88	5	448	1514	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية غدا رجلا------------------- يحبه الله ورسوله قال ويحب الله ورسوله فاتيت عليا وجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي---- صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيلهم بالسيف كيل السندره---- وضرب---- مرحبا ففلق راسه وقتله و--كان الفتح قال السهيلي ذكر قاسم بن	519	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms08202	true	-1311896419393120681	165	245	785	1187	1435	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية---- رجلا يحب الله ورسوله او يحبه الله ورسوله قال----------------- فاتيت عليا فجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية---- وخرج مرحب فقا----ل قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال علي------------------------------ انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظرة اوفيهم بالصاع كيل السندره قال فضرب راس مرحب ف-----------قتله ثم كان الفتح---- علي يديه عن عامر بن	8202	-9034697847634436275	328	530.5	260	476	68.90756225585938	52	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	false	9051192697842422191	1	88	5	448	1514	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية غدا-- رجلا -----------------يحبه الله ورسوله قال ويحب الله ورسوله فاتيت عليا وجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيل-هم بالسيف كيل السندره وضرب مرحبا ففلق راسه وقتله وكان الفتح ق------------ال السهيلي ذكر قاسم بن	519	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms08218	true	-1414241792016935001	159	241	759	1186	1485	300	وهو ارمد فقال لاعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال ف----------------------------جءت به اقوده قال فبصق رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم----- في عينيه فبرا فاعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تل-هب قال فبرز له علي رضي-الله-عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظرة او فيهم بالصاع كيل السندره فضرب مرحبا ففلق راسه فقتله وكان الفتح اخرجه مسلم وقال البكاءي---- قال ابن	8218	-9034697847634436275	357	605.5	283	475	75.15789794921875	56	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	false	5527935701814322338	170	300	856	1490	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن والحسين رضي الله تعالي عنهما وروي ابن حبان والترمذي عن علي رضي الله تعالي عنه قال كان الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر والراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك فاءدة اخري ذكر في الروض الزاهر عن الشعبي قال لما بلغ الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي بن يعمر بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي يحيي بن يعمر فبعث به اليه قال الشعبي وكنت عند الحجاج حين اتي به اليه فقال له الحجاج بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	242	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms08517	true	-3203331371657441134	6	130	32	658	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم من قبل امنا فاطمة رضياللهعنها ثم قال قال الله عز وجل فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم الاية ولم يدع صلي الله عليه وسلم عند مباهلتهم غير فاطمة وعلي والحسن والحسين وهما الابناء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر في الروض الزاهر عن الشعبي قال لما بلغ الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي-اللهعن-------هما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي بن يعمر بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي يحيي بن يعمر فبعث به اليه قال الشعبي وكنت عند الحجاج حين اتي به اليه فقال له الحجاج بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	8517	-9034697847634436275	413	710.5	330	832	49.63942337036133	81	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0243	false	7759788788476981933	0	132	0	688	1537	300	اجل يا حجاج قال الشعبي فعجبت من جراءته بقوله يا حجاج فقال له الحجاج والله ان لم تخرج منها وتاتني بها مبينة واضحة من كتاب الله تعالي لالقين الاكثر منك شعرا ولا تاتني بهذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم قال فان خرجت من ذلك واتيتك بها واضحة مبينة من كتاب الله تعالي فهو اماني قال نعم فقال قال الله تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا وعيسي والياس اثم قال يحيي بن يعمر فمن كان ابا عيسي وقد الحقه الله بذرية ابراهيم وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلوات الله عليه وسلامه فقال له الحجاج -ما اراك الا -قد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط	243	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms08517	true	-3203331371657441134	130	240	658	1207	1546	300	اجل يا حجاج قال الشعبي فعجبت من جرا-ته بقوله يا حجاج فقال له الحجاج والله ان لم تخرج منها وتاتني بها مبينة واضحة من كتاب الله------ لالقين اك--ثر منك شعرا ولا تاتني بهذه الاية ندع ابناءنا وابنا----------------ءكم قال فان خرجت من ذلك واتيت -بها واضحة مبينة من كتاب الله------ فهو اماني قال نعم فقال قال الله تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي الصالحين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال يحيي بن يعمر فمن كان ابا عيسي وقد الحقه الله بذرية ابراهيم وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي ا--لله عليه وسل--م فقال له الحجاج وما اراك الا وقد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط	8517	-9034697847634436275	531	989.5	424	690	76.9565200805664	96	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0515	false	-7373957861295232199	117	174	590	871	1510	300	رحمه الله ان النبي صلي الله عليه وسلم حين غسل وكفن سمعوا قاءلا يقول السلام عليكم--- اهل البيت ان في الله خلفا من كل هالك وعوضا من كل تالف وعزاء من كل مصيبة فعليكم بالصبر-------- واحتسبوا ثم دعا لهم ولا يرون شخصه فكانوا يرون انه الخضر عليه السلام--------------------------- يعني اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واهل بيته	515	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms08838	true	-3103905057931765516	147	209	735	1045	1472	300	رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم حين غسل وكفن سمعوا قاءلا يقول السلام عليكم يا اهل البيت ان في الله خلفا من كل هالك وعوضا من كل تالف وعزاء من كل مصيبة فعليكم بالصبر فاصبروا واحتسبوا ثم دعا لهم ولم يروا شخصه فكانوا يرون انه الخضر عليه السلام فقوله كانوا يرون انه الخضر يعني اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واهل بيته	8838	-9034697847634436275	267	489.5	212	319	83.69905853271484	51	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0364	false	8318623619882410376	60	150	314	735	1526	300	قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم ساجد اذ جاءه------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرجع راسه حتي جاءت فاطمة رضي الله تعالي عنها فاخذته من علي ظهره ودعت علي من صنع ذلك -----------------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك بالملا من قريش اللهم عليك بابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف قال فل----------------قد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا----------------- في بءر غير امية او ابي	364	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms09008	true	253335244242793555	175	293	913	1460	1485	300	قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش وثم سلا بعير فقالوا من ياخذ سلا هذا الجزور او البعير فيقذفه علي ظهره فجاء عقبة بن ابي معيط---------- فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة-------------------- فاخذته من ظ----هره ودعت علي من صنع ذلك قال عبد الله فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا عليهم الا يومءذ فق-------------------------ال اللهم عليك -الملا من قريش اللهم عليك ابا- جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف شك شعبة قال عبد الله فقد رايتهم قتلوا يوم بدر والقوا في القليب او قال في بءر -----غير ان ابي	9008	-9034697847634436275	328	559.0	253	614	53.420196533203125	62	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0984	false	7026334174206286771	91	278	439	1375	1482	300	سويد بن غفلة قال اصابت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاقة فقال لفاطمة رضي الله تعالي عنها لو اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-------- فاتته وكان- عند- ام ايمن فدقت الباب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام ايمن ان هذا الدق لدق فاطمة ولقد اتتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها فقومي فافتحي لها الباب قال فقامت ام ايمن ففتحت لها الباب فلما دخلت قال صلي الله عليه وسلم يا فاطمة لقد اتيتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها فقالت يا رسول الله هذه الملاءكة طعامها التسبيح والتحميد والتقديس فما طعامنا فقال صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اقتبس في ال محمد نار منذ ثلاثين يوما و-قد اتتنا اعنز فان شءت امرت- لك بخمسة اعنز وان شءت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبر-يل انفا قالت بل علمني الخمس التي علمك جبريل قال صلي الله عليه وسلم قولي يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ويا ذا الق-وة المتين ويا راحم المساكين ويا ارحم الراحمين قال- فانصرفت حتي دخلت علي علي بن ابي طالب فق------------الت ذهبت من عندك الي الدنيا فاتيتك بالاخرة وذكرت له ذلك فقال خير ايامك خير ايامك	984	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms09010	true	8518567289108904954	92	243	485	1272	1558	300	سويد بن غفلة قال اصابت عليا خصاصة ف-----------------------------قال لفاطمة-------------------- لو اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالتيه فاتته وكانت عنده ام ايمن فدقت الباب فقال النبي ص----------------- لام ايمن ان هذا----- لدق فاطمة ولقد اتتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها فقومي فافتحي لها الباب قالت------------- ففتحت لها الباب فقال---------------------------- يا فاطمة لقد اتيت-- في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها فقالت يا رسول الله هذه الملاءكة طعامها التسبيح والتحميد والتمجيد فما طعامنا -قال------------------- والذي بعثني بالحق ما اقتبس في ال محمد نار منذ ثلاثين يوما ولقد اتتنا اعنز فان شءت امرنا لك بخمسة اعنز وان شءت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبرءيل فق----الت بل علمني الخمس الكلمات فقال ف-------------------------قولي يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ويا ذا العروة المتين ويا راحم المساكين ويا ارحم الراحمين قالت فانصرفت حتي دخلت علي علي رضياللهعنه فقال ما وراءك قالت ذهبت من عندك الي الدنيا واتيتك بالاخرة ف-------------قال خير ايامك خير ايامك	9010	-9034697847634436275	715	1225.5	572	963	74.24714660644531	121	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0984	false	7026334174206286771	160	253	772	1251	1482	300	دخلت --------قال-- صلي الله عليه وسلم يا فاطمة لقد اتيتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها فقالت يا رسول الله هذه الملاءكة طعامها ---------التسبيح والتحميد والتقديس فما طعامنا فقال صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اقتبس في ال محمد نار منذ ثلاثين يوما وقد اتتنا اعنز فان شءت امرت لك بخمسة اعنز وان شءت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبر-يل انفا قالت بل علمني الخمس------ التي علمك-- جبر-يل -قال صلي الله عليه وسلم قولي يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا ارحم الراحمين	984	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms09016	true	978068277544605116	9	83	49	443	1569	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------------------------------الت يا رسول الله هذه الملاءكة طعامها التهليل والتسبيح والتحميد--------- فما طعامنا -قال------------------- والذي بعثني بالحق ما اقتبس في ال محمد نار منذ ثلاثين يوما--------------- فان شءت امرت لك بخمسة اعنز وان شءت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبرءيل فق----الت بل علمني الخمس كلمات التي علمكهن جبرءيل فقال يا فاطمة---------- قولي يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا ارحم الراحمين	9016	-9034697847634436275	352	565.5	283	509	69.15520477294922	57	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0984	false	7026334174206286771	129	276	621	1365	1482	300	عليه وسلم لام ايمن ان هذا الدق لدق فاطمة ولقد اتتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها فقومي فافتحي لها الباب قال فقامت ام ايمن ففتحت لها الباب فلما دخلت قال صلي الله عليه وسلم يا فاطمة لقد اتيتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثل--ها فقالت يا رسول الله هذه الملاءكة طعامها ---------التسبيح والتحميد والتقديس فما طعامنا فقال صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اقتبس في---- ال محمد نار منذ ثلاثين يوما و-قد اتتنا اعنز فان شءت امرت- لك بخمسة اعنز وان شءت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبر-يل انفا قالت بل علمني الخمس------ التي علمك-- جبر-يل قال صلي الله عليه وسلم قولي يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا ارحم الراحمين قال فانصرفت حتي دخلت علي علي بن ابي طالب فق--الت ذهبت من عندك الي الدنيا فاتيتك بالاخرة وذكرت له ذلك فقال خير ايامك	984	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms09018	true	-1147899468945466811	0	123	0	641	1570	300	عليه وسلم لام ايمن ان هذا----- لدق فاطمة ولقد اتتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها فقومي فافتحي لها الباب------------------ ففتحت لها الباب فقال---------------------------- يا فاطمة لقد اتيتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثل هذا فقالت يا رسول الله هذه الملاءكة طعامها التهليل والتسبيح والتحميد ----------ما طعامنا -قال------------------- والذي بعثني بالحق ما اقتبس في بيت ال محمد---- منذ ثلاثين يوما ولقد اتتنا اعنز فان شءت امرنا لك بخمسة اعنز وان شءت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبرءيل فق----الت بل علمني الخمس كلمات التي علمكهن جبرءيل قال------------------- قولي يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا ارحم الراحمين---- فانصرفت فد---خلت علي علي فقال ما وراءك فقالت ذهبت من عندك ل----لدنيا واتيتك بالاخرة ف-------------قال خير ايامك	9018	-9034697847634436275	586	993.5	470	773	75.80854034423828	96	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0288	false	2090734905876554280	0	36	0	169	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقة فيرقي الغلام ف---يضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم من احبه فاني احبه	288	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms09213	true	231034526056225467	72	111	376	555	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقة ارق عين بقه فيرقي الغلام حتي يضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم ا---حبه فاني احبه	9213	-9034697847634436275	162	301.5	127	182	89.010986328125	32	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0288	false	2090734905876554280	2	67	10	339	1549	300	صلي الله عليه وسلم وهو ------------------يقول حزقة حزقة ترق عين بقة ف-----------------------------------------يرقي الغلام فيضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم من احبه فاني احبه ورواه البزار ببعض هذا اللفظ والحزقة الضعيف المتقارب الخطو ذكر ذلك له علي سبيل المداعبة والتانيس--- وترق -معناه اصعد وعين بقة كناية عن صغر العين------ مرفوع علي انه خبر مبتدا محذوف	288	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms09215	true	-2927170752680444366	79	137	368	660	1476	300	صلي الله عليه وسلم يرقص الحسن او الحسين ويقول حزقة حزقة ترق عين بقة الحزقة الضعيف الذي يقارب خطوه من ضعف فكان يرقي حتي ----يضع قدميه علي صدر النبي---- صلي الله عليه وسل--------------------م قال ابن الاثير ذكرها------------------------------------------------------------------------- له علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني- اصعد وعين بقة كناية عن صغر العين وحزقة مرفوع علي---- خبر مبتدا محذوف	9215	-9034697847634436275	194	267.0	153	398	48.743717193603516	34	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0288	false	2090734905876554280	0	37	0	175	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقة فيرقي الغلام ف---يضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم من احبه فاني احبه و--------------رواه	288	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms09228	true	6031938441185035523	34	85	176	416	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بكفيه جميعا يعني حسنا او حسينا وقدماه علي قدم رسول الله وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقة فيرقي الغلام حتي يضع قدميه علي صدر رسول الله ثم قال له--------- افتح ----ثم قبله ثم قال اللهم ا---حبه فاني احبه وقال في الهامش رواه	9228	-9034697847634436275	150	255.0	118	256	58.59375	29	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	false	5527935701814322338	170	300	856	1490	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن والحسين رضي الله تعالي عنهما وروي ابن حبان والترمذي عن علي رضي الله تعالي عنه قال كان الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر والراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك فاءدة اخري ذكر في الروض الزاهر عن الشعبي قال لما بلغ الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي بن يعمر بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي يحيي بن يعمر فبعث به اليه قال الشعبي وكنت عند الحجاج حين اتي به اليه فقال له الحجاج بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	242	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms09283	true	-3785618229959648331	144	268	745	1371	1528	300	الله صلي الله عليه وسلم من قبل امنا فاطمة رضياللهعنها ثم قال قال الله عز وجل فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم الاية ولم يدع صلي الله عليه وسلم عند مباهلتهم غير فاطمة وعلي والحسن والحسين وهما الابناء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر في الروض الزهرا عن الشعبي قال لما بلغ الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي-اللهعن-------هما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي بن يعمر بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي يحيي بن يعمر فبعث به اليه قال الشعبي وكنت عند الحجاج حين اتي به اليه فقال له الحجاج بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	9283	-9034697847634436275	410	701.5	327	832	49.278846740722656	80	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0243	false	7759788788476981933	0	33	0	165	1537	300	اجل يا حجاج قال الشعبي فعجبت من جراءته بقوله يا حجاج فقال له الحجاج والله ان لم تخرج منها وتات-ني بها مبينة واضحة من كتاب الله تعالي لالقين الاكثر منك شعرا ولا تاتني	243	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms09283	true	-3785618229959648331	268	300	1371	1528	1528	300	اجل يا حجاج قال الشعبي فعجبت من جرا-ته بقوله يا حجاج فقال له الحجاج والله ان لم تخرج منها وتاتيني بها مبينة واضحة من كتاب الله------ لالقين --اكثر منك شعرا ولا تاتيني	9283	-9034697847634436275	153	280.0	122	166	92.1686782836914	27	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0243	false	7759788788476981933	33	133	165	693	1537	300	بهذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم قال فان خرجت من ذلك واتيتك بها واضحة مبينة من كتاب الله تعالي فهو اماني قال نعم فقال قال الله تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا وعيسي والياس اثم قال يحيي بن يعمر فمن كان ابا عيسي وقد الحقه الله بذرية ابراهيم وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلوات الله عليه وسلامه فقال له الحجاج -ما اراك الا -قد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط وهذا	243	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms09284	true	4385566758544143687	0	77	0	388	1510	300	بهذه الاية ندع ابناءنا وابنا----------------ءكم قال فان خرجت من ذلك وا-----------ضحة مبينة من كتاب الله------ فهو اماني قال نعم فقال قال الله تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي الصالحين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال يحيي بن يعمر فمن كان ابا عيسي وقد الحقه الله بذرية ابراهيم وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي ا--لله عليه وسلم ف--قال له الحجاج وما اراك الا وقد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط وهذه	9284	-9034697847634436275	369	681.5	295	530	69.62264251708984	64	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	false	5527935701814322338	110	161	568	810	1490	300	قال كنت عند ابن عمر رضي الله تعالي عنهما فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق فقال ابن عمر رضي الله عنهما انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت الرسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت-----ه صلي الله عليه وسلم يقول هما	242	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms09300	true	-7380330612875239972	264	300	1349	1515	1515	300	قال عن----- ابن عمر ان رجلا --------------ساله---- عن دم البعوض فقال ممن ق----ال من اهل العراق -قال----------------------- انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي----------------------------- وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما-	9300	-9034697847634436275	146	209.0	114	247	59.109310150146484	27	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0288	false	2090734905876554280	0	36	0	169	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقة فيرقي الغلام فيض----ع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم من احبه فاني احبه	288	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms09423	true	5346463623774786783	94	133	454	634	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقه فترقي الغلام حتي يطلع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم ا---حبه فاني احبه	9423	-9034697847634436275	160	295.0	125	183	87.43169403076172	31	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0257	false	-193451988579995378	97	145	488	710	1471	300	ان رجلا من اهل الشام قال دخلت المدينة فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ---------ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل لي هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم فاتيته وقد امتلا قلبي له بغضا	257	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms09524	true	4728755829867991895	36	79	182	388	1514	300	ان رجلا من اهل الشام قال دخلت المدينة فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا سمتا ولا ثوبا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل لي هذا------- الحس-ن بن علي بن ابي طالب رضي-اللهعنهما ف----------------امتلا قلبي له بغضا	9524	-9034697847634436275	190	348.5	150	231	82.25108337402344	37	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	false	5527935701814322338	111	178	572	897	1490	300	كنت عند ابن عمر رضي الله تعالي عنهما فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق فقال ابن عمر رضي الله عنهما انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت الرسول الله صلي الله عليه وسلم و---سمعته صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا -قال ولم -يكن احد ا-شبه برسول الله صلي الله عليه وسلم من ال-حسن والحسين	242	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms09593	true	825895936147295525	0	57	0	271	1483	300	كنت عند ابن عمر--------------------- فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق -قال----------------------- انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن ------رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سمعت رسول الله---------- يقول هما ريحانتاي من الدنيا وقد تقدم في ترجمة الحسن بن علي انه صلي الله عليه وسلم اخذ الحسن والحسين	9593	-9034697847634436275	233	372.0	183	332	70.18072509765625	41	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0288	false	2090734905876554280	0	37	0	175	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقة في---رقي الغلام في---ضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم من ا-حبه فاني احبه ورواه	288	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms09602	true	2283723887299778522	40	92	218	460	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بكفي حسين قدماه علي قدمي رسول الله وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقة قال فرقي الغلام حتي وضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم اني احبه فاني احبه ومنهم	9602	-9034697847634436275	164	290.0	128	242	67.76859283447266	32	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0244	false	5880092190217493049	127	240	666	1219	1534	300	نصر الله بن يحيي---------------------- وكان من الثقات و-------اهل السنة---- رايت ----------علي بن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه في المنام فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين--------- ما تم فقال لي------------ اما سمعت ابيات------- ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم انتبه-ت فبادرت الي ------حيص بيص--------- فذكرت له الرءيا فشهق وبكي--------- وحلف بالله لم تخرج----- من فمه ولا خطه الي احد وما نظم-----ها الا في ليلته ثم انشدني قوله ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتمو قتل الاساري وطالما عدونا علي الاسري فنعفو ونصفح وحسبكمو هذا التفاوت بيننا و---------كل اناء بالذي فيه ينضح	244	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms09870	true	994789946518806420	95	221	478	1102	1546	300	نصر الله بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من الثقات الامناء اهل السنة قال رايت في المنام علي بن ابي طالب عليه السل------------------ام فقلت--- يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي عليه السلام اما سمعت ابيات الجمال ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فباكرت الي دار الحيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي -الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذ-----------ه ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم- قتل الاسير- وطالما غدونا عن -الاسري -نعف- ونصفح ولا غرو فيما------- بيننا من تفاوت فكل اناء بالذي فيه ينضح	9870	-9034697847634436275	457	710.0	355	669	68.3109130859375	78	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0244	false	5880092190217493049	147	233	759	1181	1534	300	فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو --------------------------------------------------امن ثم يتم علي ولدك الحسين ما تم فقال لي اما سمعت-------------------- ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم انتبهت فبادرت -------------------------------------------------------------الي حيص بيص فذكرت له الرءيا فشهق وبكي وحلف ب----------------------------------------------الله لم تخرج من فمه ولا خطه الي احد وما نظمها الا في ليلته ثم انشدني قوله---- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتمو قتل الاساري وطالما عدونا علي الاسري فنعفو ونصفح وحسبكمو هذا	244	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms09880	true	-6887063185658067569	192	300	1038	1586	1586	300	فقلت--- يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ثم يفعل ب--ولدك الحسين واهل بيتك بالطف ما فعل فتبسم وقال الم تسمع ابيات ابن الصيفي ق--------لت لا ق-ال اسمعها فهي الجواب قال فطالت ليلتي حتي برق الفجر فجءت بيت ابن الصيفي فطرقت بابه سحرا فخرج الي حاسرا حافي القدمين وقال ما الذي جاء بك هذه الساعة فقصصت عليه قصتي فاجهش بالبكاء وقال والله ما قلت--------------------------------ها الا--- ليلتي هذه ولم يسمعها بشر ملكنا وكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم- قتل الاساري وطالما غدونا عن -الاسري -نعف- ونصفح وحسبكم- هذا-	9880	-9034697847634436275	263	361.0	208	603	43.615257263183594	34	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	false	-3511630696209231593	150	243	743	1207	1501	300	فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطا-------------------------------------ف بالبيت فلما انتهي الي ال-----حجر تنحي له الناس---- حتي استلم الحجر ف--------------------------قال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ركان الفرزدق----- حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا الفوارس فقال الفرزدق	14	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10007	true	8680319811454816642	1	99	6	492	1512	300	فلم يقدر عليه من------ الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الش--------------------------ام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل -------------علي بن الحسين عليه ازار ورداء احسن الن-------------------اس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت ف--اذا بلغ الي موضع الحجر تنحي له الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اع----رفه فقال الشامي من هو يا ابا فرا---س فقال الفرزدق	10007	-9034697847634436275	303	449.0	234	564	53.72340393066406	49	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	false	-3511630696209231593	254	300	1263	1501	1501	300	هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم -----------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من-	14	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	24	75	139	401	1536	300	هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت---------------------- في كفه خيزران ريحه عبق من	10009	-9034697847634436275	176	276.0	142	305	57.704917907714844	30	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	false	-3668713121699656045	0	201	0	1027	1550	300	كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس----------------------------------م ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراهل- الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	15	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	75	234	401	1193	1536	300	كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل-----------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم -لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم- قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من جد -هذا ناله الامم	10009	-9034697847634436275	611	1109.0	483	1164	52.49140930175781	105	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	false	-3668713121699656045	5	217	22	1111	1550	300	يغضي حياء ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج----------------------------------------------------------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير-اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم---- فغضب هشام علي الفرزدق وامر بحبسه فانفذ له زين العابدين -------------------------------------------------------اثني عشر الف درهم فردها وقال	15	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	22	283	114	1444	1523	300	يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شم----------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم -لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم- قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا--------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام------------ وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم------ وقال	10016	-9034697847634436275	767	1303.0	609	1523	50.36112976074219	135	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	false	-3511630696209231593	142	243	699	1207	1501	300	بالبيت وجه-د ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطا-------------------------------------ف بالبيت فلما انتهي الي ال-----حجر تنحي له الناس---- حتي استلم الحجر ف--------------------------قال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة ف--------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ركان الفرزدق----- حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا الفوارس فقال الفرزدق	14	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10018	true	4151349867451218435	2	104	12	523	1525	300	بالبيت واراد ان ي--ستلم الحجر--------------- فلم يقدر عليه من------ الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الش--------------------------ام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل -------------علي بن الحسين عليه ازار ورداء احسن الن-------------------اس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت ف--اذا بلغ الي موضع الحجر تنحي--- الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اع----رفه فقال الشامي من هو يا ابا فرا---س فقال الفرزدق	10018	-9034697847634436275	321	448.0	248	609	52.70935821533203	49	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	false	-3511630696209231593	131	255	653	1267	1501	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ركان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا الفوارس فقال الفرزدق هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا	14	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10019	true	3878483521526045652	68	208	348	1051	1509	300	انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي-الله-------عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فرا---س فقال هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا	10019	-9034697847634436275	588	1141.0	468	714	82.35294342041016	116	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	false	-3511630696209231593	138	273	682	1368	1501	300	في ايام ابيه -----------طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلم---ا انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي---------- استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام ل---------هشام من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب---------- فيه اهل الشام ر-----كان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي -من هو يا ابا الفوارس فقال الفرزدق هذا -------------------------------------------------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم --------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم	14	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10023	true	-1262580392167092752	63	219	322	1115	1535	300	في ايام ابيه عبد الملك وطاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي -جلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة م------ن اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين و-----------------------------------------كان من اجمل الناس وجه-------------ا فطاف بالبيت حتي اذا انتهي الي الحجر فسحت له الناس المزدحمة مجال استلامه ف----قال رجل من اهل الشام لابن عبد الملك من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب اهل الشام فيه ان هو ذكر اسمه وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي ومن هو يا ابا فراس فاندفع ينشد ميميته المشهورة هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده اولياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ومنها اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم	10023	-9034697847634436275	523	889.5	413	858	60.955711364746094	95	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	false	-3668713121699656045	35	138	179	718	1550	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال --لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراه-ل الارض قيل هم--و لا يستطيع	15	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10023	true	-1262580392167092752	187	247	954	1247	1535	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده اولياء الله قد ختموا----------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا راته قريش---------------------------- قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم وم---------------------------------------نها الله شرفه قدما وعظمه جري بذلك له في لوحه القلم ومنها-------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ومنها يستدفع	10023	-9034697847634436275	190	243.0	146	544	34.92647171020508	34	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	false	-3668713121699656045	37	135	187	704	1550	300	فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا--------------------------------لله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراه-ل الارض قيل	15	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10025	true	2390985294568631064	0	29	0	136	1549	300	فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10025	-9034697847634436275	101	-27.0	79	550	18.363636016845703	21	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0257	false	-193451988579995378	98	149	491	726	1471	300	رجلا من اهل ------------الشام قال دخلت المدينة فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ---------ولا سمتا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل لي هذا علي بن الحسين -بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم فاتيته وقد امتلا قلبي له بغضا فقلت له انت ابن	257	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10029	true	-425823015377276244	259	300	1267	1464	1464	300	رجل- من انصار الامويين بالشام---- دخلت المدينة فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن وجها ولا ثوبا ولا سمتا ولا دابة من---------------ه فسالت---- فقيل--- هذا علي بن الحسين ابن علي-------------------------------- فاتيته وقد امتلا قلبي له بغضا فقلت له انت ابن-	10029	-9034697847634436275	172	273.5	136	257	66.92607116699219	29	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0257	false	-193451988579995378	149	200	726	968	1471	300	ابي طالب فقال لي بل انا ابن ابنه فقلت بك وبابيك اسب عليا فلما انقضي كلامي قال احسبك غريبا قلت اجل قال فمل بنا الي الدار فان احتجت الي منزل- انزلناك او الي مال واسيناك او الي حاجة عاوناك علي مضاءها فانصرفت من عنده وما علي وجه الارض---- احب الي منه	257	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10030	true	4782120711045704946	2	47	7	226	1512	300	ابي طالب قا-------ل انا ابن ابنه فقلت بك وبابيك اسب عليا فلما انقضي كلامي قال احسبك غريبا -------------مل بنا الي الدار فان احتجت---- منزلا انزلناك او الي مال واسيناك او الي حاجة عاوناك علي قضاءها فانصرفت من عنده وما علي---- الارض احد احب الي منه	10030	-9034697847634436275	211	377.5	167	247	85.42510223388672	38	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0258	false	-182696209510534484	199	293	995	1449	1480	300	ويروي انه احترق البيت الذي هو فيه وهو قاءم يصلي فلما انصرف---------- قيل له ما بالك لم تنصرف حين وقع--ت النار فقال اني اشتغلت عن هذه النار بالنار الاخري ويروي انه لما حج واراد ان يلبي ارعد واصفر وخر مغشيا عليه فلما افاق سءل عن ذلك فقال اني لاخشي ان اقول لبيك اللهم لبيك فيقول لا لبيك ولا سعديك فشجعوه قالوا لا بد من التلبية فلما لبي -غشي عليه حتي سقط عن راحلته وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يصلي في كل يوم وليلة الف ركعة وكان الصدقات وكان اكثر صدقته -بالليل وكان يقول صدقة الليل تطفء غضب الرب	258	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10030	true	4782120711045704946	47	160	226	792	1512	300	ويروي انه احترق البيت الذي هو فيه وهو قاءم يصلي فلما انصرف من الصلاة قيل له ما بالك لم تنصرف حين اشتعلت النار -قال---- اشتغلت عن هذه النار بالنار الاخري و-----انه لما حج واراد ان يلبي ارعد واصفر وخر مغشيا عليه فلما افاق سءل------- فقال اني لاخشي ان اقول لبيك اللهم لبيك فيقول لا لبيك ولا سعديك فشجعوه حتي------------------------ لبي فغشي عليه حتي خر- عن راحلته وكان يرحل من المدينة الي مكة فلا يقرع راحلته مرة واحدة يقول الاصمعي لم يكن للحسين رضياللهعنه عقب الا من ابنه زين العابدين ولم يكن لزين العابدين نسل الا من ابنة عمه الحسن فجميع الحسينيين من نسله اما اكب-----------------------------------------------------ر صدقته فبالليل ي-----قول صدقة الليل تطفء غضب الرب	10030	-9034697847634436275	345	475.0	272	666	51.80180358886719	63	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0259	false	-6663976705903204365	0	27	0	132	1581	300	فقال ان يعقوب عليه السلام بكي حتي ابيضت عيناه--------- علي يوسف ولم يتحقق موته فكيف لا ابكي وقد رايت بضعة عشر رجلا-------- يذبحون من اهلي غداة واحدة	259	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10031	true	-4892719879162831200	109	137	543	678	1511	300	فقال ان يعقوب عليه السلام بكي حتي ابيضت عيناه من الحزن علي يوسف ولم يتحقق موت يوسف--------- وقد رايت بضعة عشر رجلا من اهلي يذبحون ف-----ي غداة واحدة	10031	-9034697847634436275	112	187.5	89	149	75.16778564453125	22	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	false	-3668713121699656045	35	135	179	704	1550	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا--------------------------------لله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراه-ل الارض قيل	15	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10036	true	2863372411207014640	84	115	468	612	1582	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الي ان يختم قصيدته فيقول ابو فراس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	10036	-9034697847634436275	109	-11.0	85	558	19.53404998779297	23	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0115	false	-8130624083659714160	168	296	834	1440	1462	300	الكساءي دخلت علي الرشيد لنال ط يوم وهو في ديوانه وب ين يديه مال كثيي قد شق عنه البحر شقا وامر بتفريقه -في خممه اط-اصة وبيمه عرهم تلوح كتابته وهو يتامله وكان كثيرا ما يحدثني فقال هل علمت اول فق سن هفه الكتابة في الن ب والفضة قلت يا مميميي هو عبد الملك بن مروان قال فما كك س السبب في ذلك قلت لا -علم لي غيرانه اءل من اصلث هفه الكتابة فقال ساخبرك --نت القراطيس للروم وكان اكثر من بمصر نصرانيا علي دين ملك الروم وكانت تطرز بالرومية وكان طرازها ابا رابنا وروح------ا فلم يزل ذلك كذلك صمر الاسلام كله يمفي علي ما كان عليه الي ان ملك عبد الملك بن مروان فتنبه له وكان فطنا فبينما هو-ذات يوم----- اذ مر به قرطاس فنظر الي طرازه فامر	115	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10087	true	-7926967877306964770	181	300	913	1490	1490	300	الكساءي دخلت علي الوليد ذات ---يوم وهو في ايوانه وب-ين يديه مال كثير قد ------------------امر بتفرقته علي خدمه الخاصة وبيده درهم تلوح كتابته وهو يتامله وكان كثيرا ما يحدثني فقال هل علمت اول من سن هذه الكتابة في الذهب والفضة قلت هو --يا سيدي عبد الملك بن مروان قال -ما كان- السبب في ذلك قلت لا اعلم غير --انه اول من احدث هذه الكتابة -قال ساخبرك كانت القراطيس للروم وكان اكثر من بمصر نصرانيا علي دين ملك الروم وكانت تطرز بالرومية وكان طرازها ابا وابنا وزوجة وبنتا فلم يزل---- كذلك صدر الاسلام كله يمضي علي ما كان عليه الي ان ملك عبد الملك--------- فتنبه و---كان فطنا فبينما هو ذات يوم جالس اذ مر به قرطاس فنظر الي طرازه فامر-	10087	-9034697847634436275	517	881.5	405	623	82.98555755615234	80	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0116	false	5155326507971205035	0	300	0	1528	1528	300	ذلك فانكره وقال ما اغلظ هذا في امر الدين والاسلام ان يكون طراز القراطيس----- وهي تحمل في الاواني والثياب وهما يعملان بمصر وغير ذلك مما يطرز من ستور وغيرها من عمل هذا البلد علي سعته وكزة ماله والبلد يخرج منه طه القراطير تحور في الافاق والبلاد وقد طرزت بسطر مثبت عليها فامر بالكتاب الي عبد العزيز ابن مروان وكان عامله بمصر بابطال ذلك الطراز علي ما كان يطرز به من ثوب وقرطاس وستر وغير--ذلك و ن يامر صناع القراطيي ان يطرزوها بصورة التوحيد --شهد الله ان لا اله الا هو-- وهذا طراز القراطي- خاصة الي هذا الوقت -لم ينقص ولم يزد ولم يتغير وكتب الي عمال الافاق جميعا بابطال ما في اعمالهم من القراطيس المطرزة بطراز الروم ومعاقبة من وجد عن ه بعد هذا الخهي شء منها بالضرب الوجيع والحبس الطويل فلما ثبت--ت القراطيس بالطراز المحدث بالتوحيد وحمل الي بلاد الروم منها -انتشر خبرها ووصل الي ملكهم وترجم له ذلك الطراز فانكره وغلظ عليه واستشاط غيظا فكتب الي عبد الملك ان --عمل القراطيس بمصر وساءر ما يطرز هناك للروم ولم يزل يطرز بطراز الروم الي ان ابطلته فان كان من تقممك من الخلفاء قد اصاب فقد اخطات وان كنت قد اصبت فقد اخطء-ا فاختر من هاتين الحالتين ايهما شءت واحببت وقد بعثت اليك بهدية تشبه -محلك واحببت ان تجعل ر-د ذلك الطرا--ز الي ما كان عليه في جم-غ ما كان يطرز من اصناف الاعلاق حاجة اشكرك عليها وتامر بقبض الهدية وكانت عظيمة القحر فلام قرا عبد الملك كتابه رد الرسول واعلمه انه لا جواب له ورد الهدية فانصرف بها الي صاحبه فلما وافاه اضعف الهدية ورد الرسول الي عبد الملك وقال اني ظننت---ك استقللت الهدية فلم تقبلها ولم تجبني عن -كتابي فاضعفت الهدية واني ارغب اليك الي مثل ما رغبت فيه----- من رد الطراز الي ما كان عليه اولا فقرا عبد الملك الكتاب ولم يجبه ورد الهدية فكتب اليه ملك-	116	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10088	true	4989010202544327674	4	277	23	1439	1576	300	ذلك فانكره وقال ما اغلظ هذا في ------دين -الاسلام ان يكون طراز القراطيس هكذا وهي تعمل في الاواني والثياب وهما يعملان بمصر وغير ذلك مما يطرز من ستور وغيرها من عمل هذا البلد----------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بالكتاب الي عبد العزيز ابن مروان وكان عامله بمصر بابطال ذلك الطراز الذي يعمل علي الثياب والقراطيس والستور وغير ذلك وان تعمل صناع القراطيس س------------ورة التوحيد واشهد----- ان لا اله الا الله وهذا طراز القراطيس خاصة الي هذا الوقت ولم ينقص ولم يزد ولم يتغير وكتب الي عمال الافاق جميعا بابطال ما في اعمالهم من القراطيس المطرزة بطراز الروم ومعاقبة من وجد عنده بعد هذا النهي شء منه- بالضرب الوجيع والحبس الطويل بعد ما انبت القراطيس بالطراز المحدث بالتوحيد وحمل الي بلاد الروم منها وانتشر خبرها ووصل الي ملكهم فترجم له ذلك الطراز فانكره وعظم عليه واستشاط غضبا فكتب الي عبد الملك اني اعمل القراطيس بمصر وساءر ما يطرز هناك للروم ولم تزل تطرز بطراز الروم الي ان ابطلته فان كان من تقدمك من الخلفاء قد اصاب فقد اخطات وان كنت قد اصبت فقد اخطءوا فاختر من هاتين الخ-لتين ايهما شءت واحببت وقد بعثت اليك بهدية تليق بمحلك واحببت ان ترد طراز تلك القراطيس الي ما كان عليه --وجميع ما كان يطرز اولا ل----------------اشكرك عليه- وتامر بقبض الهدية وكانت عظيمة القدر فلما قرا عبد الملك كتابه رد الرسول واعلمه انه لا جواب له ورد الهدية فانصرف بها الي صاحبه فلما وافاه اضعف الهدية ورد الرسول الي عبد الملك وقال اني ظننت انك استقللت الهدية فلم تقبلها ولم تجبني الي كتابي فاضعفت الهدية وانا ارغب اليك ف-ي مثل ما رغبت فيه اولا من رد الطراز الي ما كان عليه----- فقرا عبد الملك الكتاب ولم يجبه ورد الهدية فكتب اليه ملك	10088	-9034697847634436275	1287	2337.5	1031	1562	82.39436340332031	218	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0117	false	-4226882134230544528	21	300	130	1551	1551	300	وقد اضعفتها--- ثالثة وانا احلف بالمسيح لتامرن برد الطراز الي ما كان عليه او-لامرن بنقش الدنانير والدراهم- فانك تعلم انه لا ينقش شء منها الا ما ينقش في بلاعي ولم تكن الحراهم والدناينر نقشت في الاس-----لام فينقش عليها شتم نبيك فاذا قراته ارفض جبينك عرقا فاحب ان تقبل هديتي وترد الطراز الي ما كان عليه ويكون فعل ذلك-- هدية توع-ني بها ونبقي علي الحال بيني وبينك فلما قرا-عبد الملك الكتاب صعب عليه الامروغلظ وضاقت به الارض وقال احسبني اشام مولود ولد في الاسلام لاني جنيت علي رسول الله مج يد------------- من شتم هذا الكافر ما يبقي غابر--- الده-ر ولا يمكن محوه من جميع مملكة العرب اذا كانت المعاملات تحور بين الناس بدنانير الروم وعراهمهم فجمع اهل الاسلام واستشارهم فلم يجد عند احلا منهم رايا يعمل به فقال له روح بن زنباع انك لتعلم المخرج من هذا الامر ولكنك تتعمد تركه فقاد ويحك من فقال عليك بالباقر من اهل بيت النبي لمج رة ------------قال صدقت و-لكنه ارتج علي الراي فيه-------- فكتب الي ي مله بالمدينة ان اشخص الي محمد بن علي بن الحسيء مكرما ومتعه بماءة الف عرهم لجهازه وبثلثماءة الف- لنفقته وارح عليه في جهازه وجهاز من يخرج معه من اصحابه وحبس الرسولي قبله الي موافماة محمد بن علي فلما وافاه اخبره الخبر فقال له محمد رحمه الله تعالي لا يعظم هذا عليك فانه ليس بثء من جهتين احداهما ان الله عز-وجل لم يكن ليطلق ما ت ح- به صاحب الروم في رسول الله ب والاخري وجود الحيلة فيه قال وما هي قال تدعو--ي هنه الساعة بصناع فيضربون بين يديك سككا لل راهم والدنانير وتجعل النقش عليها صورة التوحيد وذكر رسول الله برو احد----------------هما في وجه الحرهم والدينار والاخر ف-ي الوجه الثاني وتجعل في م ار المرهم --والدينار ذكر-	117	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10089	true	1385813649129953095	0	280	0	1440	1552	300	وقد اضعفتها لك ثالثا وانا احلف بالمسيح لتامرن برد الطراز الي ما كان عليه او لامرن بنقش الدرا-هم والدنانير فانك تعلم انه لا ينقش شء منها الا ما ينقش في بلادي ولم -ار الدراهم والدنانير نقشت في بلاد الاسلام فننقش عليها شتم نبيك فاذا قراته ارفض جبينك عرقا فاحب ان تقبل هديتي وترد الطراز الي ما كان عليه اول الامر وكانت هدية بررتني بها ويبقي الامر---- بيني وبينك فلما قرا عبد الملك الكتاب صعب عليه وعظم----- وضاقت به الارض وقال احسبني اشام مولود ولد في الاسلام لاني جنيت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من شتم هذا الكافر ما يبقي الي ابد الدهور ولا يمكن محوه من جميع مملكة العرب اذا كانت المعاملات تدور بين الناس بدنانير الروم ودراهمهم فجمع اهل الاسلام واستشارهم فلم يجد عند--------هم رايا يعمل به فقال له روح بن زنباع انك لتعلم المخرج من هذا الامر ولكنك تتعمد تركه فقال ويحك بم -قال عليك بالباقر من ا-ل بيت النبي صلي الله عليه وسلم قال صدقت ويمكنه يا روح-- الراي فيه قال نعم فكتب الي عامله بالمدينة ان ا----رسل محمد بن علي بن الحسين مكرما ومتعه بماءة الف درهم لجهازه وثلاثماءة درهم لنفقته وارح عليه في جهازه وجهاز من يخرج معه من اصحابه وحبس الرسول- قبله الي مواف-اة محمد بن علي فلما وافاه اخبره الخبر فقال له محمد ر--ضياللهعنه ---لا يعظم هذا عليك فانه ليس بشء من جهتين احداهما ان الله عز وجل لم يكن ليطلق ما تهدد به صاحب الروم في رسول الله صلي الله عليه وسلم والثانية------------- تدعو في هذا الوقت- بصناع -يضربون--------- سككا للدراهم والدنانير وتجعل النقش عليها سورة التوحيد وذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم احداهما في وجه الدرهم والدينار والاخري في الوجه الثاني وتجعل في مدار الدرهم او الدينار ذكر	10089	-9034697847634436275	1231	2141.0	979	1498	82.17623138427734	205	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0118	false	5691583140689871979	20	286	114	1516	1597	300	التي العشرة منها صزن عشرة مثاقيل وعشرة منها وزن ستة مثا-قيل وعشرة منها وزن خمسة مثا-قيل فتكون اوزانها جميعا احمي وعثرين مثقالا فتجزءها من الثلاثين فتصير العحة من الجميع وزن سبعة مثاقيل وتصب صنجات من قوارير لا تستحيل الي زياعة ولا نقصان فتضرب الحراهم علي وزن عشرة والدنانير علي وزن سبعة مثاقيل وكانت الحراهم في ذلك الوقت انما هي الكسروية التي يقال لها اليوم البغلية لان راس البغل ضربها لعمر رضي الله تعالي --عنه بسكة كسروية في الاسلام مكتوب عليها صورة الملك وتحت الكرسي مكتوب بالفارسية نوش خورا اي كل هنيءا وكان وزن الحرهم منها قبل الاسلام مثقالا والمراهم التي كان وزن العشرة منها وزن ستة مثاقيل والعشرة وزن خمسة مثاقيل هي الس-مرية والخفاف والثقال ونقشها نقش فارس ---ل ذلك عبد الملك وامره محمد بن علي بن الحسين رضي الله تعالي عنه ان يكتب السكك جما جميع بلدان الاسلام وان يتقدم الي الناس لا التعامل بها وان يتهمد بقتل من يتعامل بغير هفه السكة من المراهم والدنانير وغيرها -وان تبطل وترد الي مواضع العمل حتي تعاد الي السكك الاسلامية ففعل عبد الملك ذلك ورد رسول ملك الروم اليه بذلك بقوله ان الله عز-وجل مانعك مما قد اردت ان تفعله وقد تقحمص الي عمالي في اقطار البلاد بكذا وكذا وبابطال السكك والطروز الرومية فميل لملك الروم افعل ما كنت تهمدت به ملك العرب فقال انما اردت ان اغيظه جبها كتبت اليه لاني كنت قالمحرا عليه والمال وغيره برسوم الر-وم فاما الان فلا افعل لان ذلك لا يتعامل به -هل الاسلام وامتنع من الذي قال وثبت ما اشار به محمد بن علي بن الحسين رضي الله تعالي عنه الي اليوم ثم رمي يعني الرشيد بالمرهم الي بعض الخمم	118	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10090	true	-8976057794484876082	0	262	0	1391	1606	300	التي العشرة منها وزن عشر- مثاقيل وعشرة منها وزن ستة مثا قيل وعشرة منها وزن خمسة مثا قيل فتكون اوزانها جميعا احدا وعشرين مثقالا فيجزءها من الثلاثين فتصير العدة من الجميع وزن سبعة مثاقيل وتصب صنجات من قوارير لا تستحيل الي زيادة ولا نقصان فتضرب الدراهم علي وزن عشرة والدنانير علي وزن سبعة مثاقيل وكانت الدراهم في ذلك الوقت انما هي الكسروية التي يقال لها اليوم البغلية لان راس البغل ضربها لعمر بن الخطاب رضياللهعنه بسكة كسروية في الاسلام مكتوب عليها صورة الملك وتحت الكرسي مكتوب بالفارسية نوش خور- اي كل هنيءا وكان وزن الدرهم منها قبل الاسلام مثقالا والدراهم التي كان وزن العشرة منها وزن ستة مثاقيل والعشرة وزن خمسة مثاقيل هي السامرية -الخفاف والثقال ونقشها نقش فارس ففعل ذلك عبد الملك وامر- محمد بن علي بن الحسين رضي-اللهع-------نه ان يكتب السكة في ج-ميع بلدان الاسلام وان يتقدم الي الناس في التعامل بها وان يتهدد بقتل من يتعامل بغير هذه السكة من الدراهم والدنانير وغيرهما وان تبطل وترد الي مواضع العمل حتي تعاد الي السكة الاسلامية ففعل عبد الملك ذلك ورد رسول ملك الروم اليه بذلك ويقول ان الله عز وجل مانعك مما قد اردت ان تفعله وقد تقدمت الي عمالي في اقطار البلاد بكذا وكذا وبابطال السكك والطراز الرومية فقيل لملك الروم افعل ما كنت تهددت به ملك العرب فقال انما اردت ان اغيظه بم-ا كتبت اليه لاني كنت قاد--را عليه بالمال وغيره برسوم الرسوم فاما الان فلا افعل لان ذلك لا يتعامل به اهل الاسلام وامتنع من الذي قال وثبت ما اشار به محمد بن علي بن الحسين رضي-اللهعنهم ال------ي اليوم ثم رمي يعني الوليد بالدرهم الي بعض الخدم	10090	-9034697847634436275	1314	2499.0	1060	1414	92.92786407470703	218	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0367	false	4750453790875371043	166	241	821	1198	1521	300	ابن قتيبة في كتابه ادب الكاتب وكتاب الجفر جلد جفر كتب فيه الامام جعفر------- بن محمد الصادق لال البيت------- كل ما يحتاجون الي علمه وكل ما يكون الي يوم القيامة والي هذا الجفر اشار ابو العلاء المعري بقوله لقد عجبوا لاهل البيت لما اتاهم علمهم في مسك جفر ومراة المنجم وهي صغري ارته كل عامرة وقفر والمسك الجلد وقيل ان ابن تومرت المعروف بالمهدي ظفر ب--------------------------------------------------------كتاب الجفر فراي فيه ما يكون علي يد---- عبد المءمن	367	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10114	true	7834601906827381491	2	81	9	419	1551	300	ابن قتيبة في كتاب- ادب الكاتب -كتاب ال--------جفر كتب---ه الامام جعفر الصادق بن محمد الباقر رضياللهعنهما فيه كل ما يحتاجون الي علمه ------------الي يوم القيامة والي هذا الجفر اشار ابو العلاء المعري بقوله لقد عجبوا لا-ل البيت لما اتاهم علمهم في جلد جفر ومراة المنجم وهي صغري تريه كل عامرة وقفر وال-----------جفر من اولاد---- المعز ما بلغ اربعة اشهر وانفصل عن امه وفي الفصول المهمة نقل بعض اهل العلم ان كتاب الجفر الذي بلغ بالغرب يتوارثه بنو عبد المءمن	10114	-9034697847634436275	277	440.5	218	451	61.4190673828125	43	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0885	false	5539678166036981449	46	154	229	736	1458	300	يا بني احفظ وصيتي---------------------------- تعش سعيدا وتمت شهيدا يا بني ان- من قنع بما قسم -----له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله -------له اتهم الله ------في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استعظم زلة نفسه استصغر زلة غيره يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني قل الحق لك او عليك واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	885	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10131	true	-9070715993779454765	28	144	148	699	1502	300	يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان تحفظها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني انه من قنع بما قسم الله له استغني ومن مد عين-ه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله عز وجل له اتهم الله تعالي في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني قل الحق لك وع--ليك واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	10131	-9034697847634436275	485	904.0	378	554	87.54512786865234	98	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0885	false	5539678166036981449	40	147	196	700	1458	300	واوصي جعفر-- ابنه موسي الكاظم فقا-ل يا بني احفظ وصيتي تعش سعيدا وتمت شهيدا يا بني ان من قنع بما قسم ------له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استعظم زلة نفسه استصغر زلة غيره يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط ا-------لعلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني قل الحق لك او علي--------------------------------------------ك واياك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال	885	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10132	true	5371809705316161499	8	101	49	526	1555	300	ويوصي الامام ابنه موسي الكاظم فيقو---------------------------------------ل يا بني--- من رضي بما قسمه الله له استغني ومن مد عين-ه الي ما في يد غيره مات فقيرا فذكر مثل ما تقدم عن كتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلم والعلماء بتفاوت يسير وليس فيه ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه وفيه يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك وفيه ايضا يا بني كن لكتاب الله تاليا وللاسلام فاشيا وبالمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عندك مبتدءا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال	10132	-9034697847634436275	159	215.5	122	739	21.515562057495117	25	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0883	false	-1904355339331856939	199	300	983	1470	1470	300	ابن شبرمة---- دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد الصادق فقلت-------------------------------------------------------- هذا رجل فقيه من---- العراق فقال----------------- لعله الذي يقيس الدين برايه----------------- اهو النعمان بن ثابت قال ولم اعلم باسمه الا ذلك اليوم فقال له ابو حنيفة نعم انا ذلك اصلحك الله فقال له جعفر اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس برايه ابليس اذ ق------------------------ال انا خير منه فاخطا بقياسه فضل----------- ثم قال له ا----تحسن ان تقيس راسك من جسدك -قال لا قال جعفر ف------------------------------------اخبرني لم جعل الله الملوحة في العينين و---المرارة في الاذنين و---الماء في المنخرين و---العذوبة في الشفتين لاي شء جعل الله ذلك قال-	883	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10140	true	-4764493330606646273	114	241	561	1158	1470	300	ابن شبرمة قال دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد بن علي وسلمت عليه وكنت له صديقا ثم اقبلت علي جعفر وقلت امتع الله بك هذا رجل----- من اهل العراق له فقه وعقل فقال جعفر لعله الذي يقيس الدين برايه ثم اقبل علي فقال اهو الن-----------------------------------------عمان فقال له ابو حنيفة نعم-------- اصلحك الله فقال له جعفر اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس------ ابليس اذ امره الله بالسجود لادم فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ثم قال جعفر هل تحسن ان تقيس راسك من جسدك فقال له ابو حنيفة لا وفي حديث رزقويه نعم فقال له جعفر اخبرني عن--------- الملوحة في العينين وعن المرارة في الاذنين وعن الماء في المنخرين وعن العذوبة في الشفتين لاي شء جعل -----ذلك قال	10140	-9034697847634436275	363	542.5	283	671	54.09836196899414	67	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0884	false	-3321801054227479805	0	55	0	301	1496	300	لا ادري قال جعفر ان الله تعالي خلق العينين فجعلهما شحمتين وخلق الملوحة فيهما منا منه علي ابن ادم ولو-لا ذلك لذابتا فذهبتا وجعل المرارة في الاذنين منا منه عليه ولو-لا ذلك لهجمت الدواب فاكلت دماغه وجعل الماء في المنخرين ليصعد منه النفس وينزل ويجد منه الريح الطيبة -من الريح الرديءة وجعل العذوبة في الشفتين	884	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10140	true	-4764493330606646273	243	300	1168	1470	1470	300	لا ادري قال جعفر ان الله تعالي خلق العينين فجعلهما شحمتين وجعل الملوحة فيهما منا منه علي ابن ادم ولو لا ذلك لذابتا فذهبتا وجعل المرارة في الاذنين منا منه عليه ولو لا ذلك لهجمت الدواب واكلت دماغه وجعل الماء في المنخرين ليصعد منه النفس وينزل ويجد من- الريح الطيبة ومن الريح الرديءة وجعل العذوبة في الشفتين-	10140	-9034697847634436275	295	561.0	241	304	97.03947448730469	52	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0883	false	-1904355339331856939	199	267	983	1303	1470	300	ابن شبرمة دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد الصادق----------- فقلت هذا رجل فقيه من ا----------------------------------------------------------لعراق فقال لعله الذي يقيس الدين برايه اهو النعمان بن ثابت قال ولم اعلم باسمه الا ذلك اليوم فقال له ابو حنيفة نعم انا ذلك اصلحك الله فقال له جعفر اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس برايه ابليس اذ قال انا خير منه---------------------------------- فاخطا بقياسه فضل ثم قال	883	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10141	true	953870714875978482	174	217	837	1052	1476	300	ابن شبرمة دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد الصادق رضياللهعنه فقلت هذا رجل فقيه من اهل الكوفة فذكر مثل ما تقدم عن الاستاذ ريان الي قوله تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا خير منه الاية وزاد قول الامام عليه السلام فاخطا بقياسه فضل ثم قال	10141	-9034697847634436275	112	64.0	88	423	26.477540969848633	23	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0884	false	-3321801054227479805	56	189	306	936	1496	300	ابن ادم لذة المطعم- والمشرب- ثم قال لابي حنيفة اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان -قال ----------لا ادري -قال جعفر هي كلمة لا اله الا الله فلو قال لا اله ثم سكت- كان -شركا ثم قال----------------------------------------- ويحك اي-ما اعظم عند الله اثما قتل النفس التي حرم الله بغير حق او الزنا قال---------- بل قتل النفس قال ج---عفر ان الله تعالي قد قبل في قتل النفس شهادة شاهدين ولم يقبل في الزنا الا شهادة اربعة فاني يقوم لك القياس ثم قال اي-ما اعظم عند الله الصوم او الصلاة قا---ل الصلاة قال فما بال الحاءض تقضي الصو-م ولا تقتضي الصلاة--------------- اتق الله يا عبد الله ولا تقس الدين برايك فانا نقف غدا--------- ومن خالفنا بين يدي الله------------- فنقول قال الله------- وقال رسول الله------------------- وتقول انت واصحابك سمعنا وراينا فيفعل الله------ بنا وبكم ما يشاء	884	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10141	true	953870714875978482	1	152	6	716	1476	300	ابن ادم ------مطعمه و--مشربه ثم قال جعفر له--- اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان فقال ابو حنيفة لا ادري فقال جعفر لا --------اله الا الله فلو قال لا اله ثم امسك كان مشركا فهذه كلمة اولها شرك واخرها ايمان ثم قال له جعفر ويحك ايهما اعظم عند الله----- قتل النفس التي حرم الله ا--------و الزنا قال ابو حنيفة بل قتل النفس قال له جعفر ان الله قد رضي------ في قتل النفس------ شاهدين ولم يقبل في الزنا الا------ اربع فكيف- يقوم لك القياس ثم قال ايهما اعظم عند الله الصوم ام الصلاة قال بل الصلاة قال فما بال المراة تقضي الصيام ولا تق-ضي الصلاة ثم قال جعفر له اتق الله يا عبد الله ولا تقس------------ فانا نقف غدا نحن وانت ومن خالفنا بين يدي الله تبارك وتعالي فنقول قال الله عز وجل وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول انت واصحابك قس-نا وراينا فيفعل الله تعالي بنا وبكم ما يشاء	10141	-9034697847634436275	527	813.5	408	775	68.0	93	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0241	false	7946762103222505859	45	124	221	614	1473	300	بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في السجن------------------------------- قل يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك العظام وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقدر علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع معروفه ابدا ولا نحصي له عددا فرج عني	241	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10284	true	8983128662284733992	188	271	979	1389	1529	300	بينا- انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي انت ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ي-ا سابق ال-فوت -يا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقدر علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع------- ابدا ولا يحصي--- عددا فرج عني	10284	-9034697847634436275	368	685.0	292	424	86.79244995117188	68	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0241	false	7946762103222505859	0	110	0	549	1473	300	موسي بن جعفر------- والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام عندنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فامض قال صاحب الشرطة ففعلت ذلك وقلت له لقد-------------------------------------- رايت من امرك عجبا فقال انا اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في السجن------------------------------- قل يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما و------------------------------------------منشرها بعد الموت اسالك باسماءك العظام وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقدر علي اناته	241	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10285	true	-3506922759878462255	11	126	52	607	1512	300	موسي بن جعفر الساعة والا نحرتك بهذه الحربة فاذهب فخل عنه واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام قبلنا فلك -----ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فالاذن في----------------- ذلك لك فلما اتاه واعطاه ما امره به قال له موسي الكاظم رايت في منامي ان---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي انت وامي ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا سابق ال-فوت ويا كاسي العظام لحما فذكر مثل ما تقدم عن مختصر الوفيات وفيه ويا منشرها بعد الموت وليس فيه الاكبر بعد-------- الاعظم وفيه لا يقوي علي اناته مكان ل-----------------------------------------------ا يقدر علي اناته	10285	-9034697847634436275	351	558.5	272	673	52.15453338623047	65	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0241	false	7946762103222505859	0	127	0	626	1473	300	موسي بن جعفر------- والا نحرتك-------------- بهذه الحربة فاذهب فخل عنه -------------------------------------------------------------------------------------------واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام عندنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فامض قال صاحب الشرطة ففعلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلت له لقد رايت من امرك عجبا فقال انا- اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في السجن--------------------------- قل يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك العظام وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقدر علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع معروفه ابدا ولا نحصي له عددا فرج عني فكان ما تري	241	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10313	true	-3815309484420042538	3	212	11	1037	1473	300	موسي بن جعفر الساعة والا نحرتك في هذه الساعة بهذه الحربة فاذهب فخل عنه قال فقلت يا امير المءمنين اطلق موسي بن جعفر ثلاثا قال نعم امض الساعة حتي تطلق موسي بن جعفر واعطه ثلاثين الف درهم وقل له ان احببت المقام قبلنا فلك عندي ما تحب وان احببت المضي الي المدينة فالاذن في ذلك لك قال فمضيت الي الحبس لاخرجه فلما راني موسي وثب الي قاءما وظن اني قد امرت فيه بمكروه فقلت لا تخف فقد امرني باطلاقك وان ادفع لك ثلاثين الف درهم وهو يقول لك ان احببت المقام قبلنا فلك ذلك ولك كل ما تحب وان احببت الانصراف الي المدينة فالامر في ذلك مطلق لك واعطيته ثلاثين الف درهم وخليت سبيله وقلت له لقد رايت من امرك عجبا -قال فاني اخبرك بينما انا ناءم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا موسي حبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي ما اقول قال قل يا سامع كل صوت ويا ساءق القوت -ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة لا يقوي علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع------- ابدا ولا يحصي--- عددا فرج عني فكان ما تري	10313	-9034697847634436275	571	1007.5	450	1038	55.0096321105957	107	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0646	false	6289221407819970349	61	158	308	833	1594	300	مستقبل القبلة يقرا---------- القران----------------------------------------------------------- فحملوه علي حاله الي المتوكل والمتوكل يشرب ف---------------------------------------اعظمه واجل---------------------------------------------------------------------------------ه وقال له انشدني فقا-----ل اني -قليل الرواية للشعر فقال له المتوكل لا بد------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحل--------------------------------------------------------ل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا فبكي المتوكل والحاضرون ثم قال له المتوكل يا ابا الحسن هل عليك دين قال نعم اربعة الاف	646	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10408	true	4407773356531218480	120	260	624	1374	1570	300	مستقبل القبلة يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فحمل -----------الي المتوكل والمتوكل في مجلس شرابه والكاس في يده فلما راه المتوكل اعظمه واجلسه الي جانبه وناوله الكاس فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه وقال--- انشدني شعرا فقال اني لقليل الرواية للشعر فقا-----------ل لا بد من ذلك فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فبكي المتوكل وامر برفع الشراب وقال ------يا ابا الحسن--- عليك دين قال نعم اربعة الاف	10408	-9034697847634436275	457	793.5	371	784	58.29081726074219	73	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0646	false	6289221407819970349	72	141	376	748	1594	300	فاعظمه واجل-ه وقال له انشدني ف------------قال اني قليل الرواية للشعر فقال له المتوكل لا بد---------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والح--------------------------------------------------------لل فافصح القبر عنهم حين ساء-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا	646	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10409	true	5279853672601844498	202	285	1071	1512	1585	300	فاعفني فاعفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه قال اني قليل الرواية للشعر قا------------ل لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من مقامتهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صاءح من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	10409	-9034697847634436275	342	619.0	275	453	75.49668884277344	61	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0646	false	6289221407819970349	40	214	194	1138	1594	300	في منزله سلاحا وكتب-------ا من شيعته وانه يطلب الامر لنفسه فبعث المتوكل اليه -جماعة فهجموا عليه في منزله--------- فوجدوه علي الارض مستقبل القبلة----------------------------------------------------------------- يقرا القران فحملوه علي حاله الي المتوكل--------------------------- والمتوكل يشرب فاعظمه واجله وقال ------------------------------------له انشدني فقال اني قليل الرواية للشعر فقال له المتوكل لا بد فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا فبكي المتوكل والحاضرون ثم قال له المتوكل يا ابا---------------------------------------------------------------------------------------- الحسن هل عليك دي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال نعم اربعة الاف درهم فامر له بها وصرفه مكرما فلما كثرت السعاية به عند المتوكل احضره ---المدينة واقره بسر من راي وتدعي العسكر لان المعتصم لما بناها انتقل اليها بعسكره------ فقيل لها العسكر ف---اقام بها عشرين سنة وتسعة اشهر ولهذا قيل له العسكري وتوفي في جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وماءتين وهو احد الاءمة الاثني عشر علي مذهب الامامية	646	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10411	true	-6889123639077298135	28	236	145	1243	1578	300	في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته فوجه ------------------------------اليه ليلا من هجم-- عليه--- منزله وهو غافل فوجد في بيت وحده عليه مدرعة من شعر ولا بساط في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملفة من صوف وهو يقرا ويدعو- فحمل----------- الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب فاجلسه الي جنبه وعرض عليه الكاس فاستعفي فاعفاه ثم قال له انشدني شعرا--------------------------------------------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس-ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل ومنهم العلامة الشيخ ابو عبد الله محمد بن المدني جنون المغربي الفاسي المال-----------------------------------------------كي المتوفي بعد سنة 1278 في الدرر المكنونة في النسبة الشريفة المصونة ص 101 ط المطبعة الفاسية قال وقال ابن خلكان في تاريخه انه سعي بابي الحسن العسكري ابن محمد الجواد الي المتوكل بان في منزله سلاحا وكتبا من شيعته وانه يطلب الامر لنفسه فذكر مثل ما تقدم عن ماثر الانافة الي ان قال-------------------------------------------- فلما كثرت السعاية به عند المتوكل اخرجه من المدينة واقره بسر من راي وتدعي العسكر لان المعتصم لما بناها انتقل------ بعسكره اليها فقيل لها العسكر فهو اقام بها عشرين سنة وتسعة اشهر ولهذا قيل له العسكري وتوفي ----------------سنة اربع وخمسين وماءتين وهو احد الاءمة الاثني عشر عند -----الامامية	10411	-9034697847634436275	565	793.5	454	1309	43.1627197265625	83	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0646	false	6289221407819970349	74	110	389	582	1594	300	وقال له انشدني فقا-------------ل اني -قليل الرواية للشع--ر فقال له المتوكل لا بد---------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم	646	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10414	true	-3134313255674503870	263	300	1327	1531	1531	300	وقال--- انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية للاشعار فقا-----------ل لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم-	10414	-9034697847634436275	173	299.5	141	219	78.99542999267578	27	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1217	false	-3510355922213878125	182	211	1005	1169	1657	300	واخذوا مضاجعهم وصاروا الي رقدتهم الي اخر الزمان عند خروج المهدي فيقال ان المهدي------------ يسلم عليهم فيحييهم الله ويردون عليه السلام ثم يرجعون الي رقدتهم فلا يقومون حتي تقوم	1217	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10660	true	-856121436606259477	161	192	878	1043	1586	300	واخذوا مضاجعهم فصاروا الي رقدتهم الي اخر الزمان عند خروج المهدي -يقال ان المهدي عليه السلام يسلم عليهم فيحييهم الله عز وجل له--------- ثم يرجعون الي رقدتهم فلا يقومون الي يوم -	10660	-9034697847634436275	138	240.5	111	176	78.40908813476562	22	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1235	false	-2530757532483747064	251	280	1333	1490	1594	300	مضاجعهم وصاروا الي رقدتهم الي اخر الزمان عند خروج المهدي ويقال ان المهدي------------ يسلم عليهم فيحييهم ال----------له ثم يرجعون الي رقدتهم فلا يقومون الي يوم القيامة وقد راي-ت في	1235	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10660	true	-856121436606259477	162	196	885	1064	1586	300	مضاجعهم فصاروا الي رقدتهم الي اخر الزمان عند خروج المهدي -يقال ان المهدي عليه السلام يسلم عليهم فيحييهم الله عز وجل له ثم يرجعون الي رقدتهم فلا يقومون الي يوم القيامة وقال ايضا في	10660	-9034697847634436275	151	270.5	123	180	83.88888549804688	25	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1217	false	-3510355922213878125	182	211	1005	1169	1657	300	واخذوا مضاجعهم وصاروا الي رقدتهم الي اخر الزمان عند خروج المهدي ف-----------يقال ان المهدي يسلم عليهم فيحييهم الله ويردون عليه السلام ثم يرجعون الي رقدتهم فلا يقومون حتي تقوم	1217	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10661	true	-233875058168472498	15	45	80	242	1625	300	واخذوا مضاجعهم فصاروا الي رقدتهم الي اخر الزمان عند خروج المهدي عليه السلام يقال ان المهدي يسلم عليهم فيحييهم الله عز وجل------------ ثم يرجعون الي رقدتهم فلا يقومون الي يوم -	10661	-9034697847634436275	137	248.0	111	175	78.28571319580078	23	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1235	false	-2530757532483747064	251	277	1333	1478	1594	300	مضاجعهم وصاروا الي رقدتهم الي اخر الزمان عند خروج المهدي و-----------يقال ان المهدي يسلم عليهم فيحييهم الله------- ثم يرجعون الي رقدتهم فلا يقومون الي يوم القيامة	1235	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10661	true	-233875058168472498	16	46	87	250	1625	300	مضاجعهم فصاروا الي رقدتهم الي اخر الزمان عند خروج المهدي عليه السلام يقال ان المهدي يسلم عليهم فيحييهم الله عز وجل ثم يرجعون الي رقدتهم فلا يقومون الي يوم القيامة	10661	-9034697847634436275	143	266.0	117	163	87.73006439208984	25	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	false	7935150153985262787	87	234	452	1112	1434	300	عمرو بن عبد ود ل---------------------------انه خرج ينادي من يب-------------------ارز فقام له علي رضي الله عنه وهو مقنع بالحديد فقال انا له يا نبي الله فقال انه عمرو اجلس فنادي عمرو الا رجل يبارز ثم جعل يءنب-------هم ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان- من قتل منكم يدخلها افلا يبرز-- الي رجل منكم فقام علي رضي الله عنه وقال انا له يا رسول الله فقال له انه عمرو -اجلس فن--ادي الثالثة وذكر شعرا فقام علي وقال انا له يا رسول الله -قال انه عمرو -قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه---- حتي اتاه فقال ------------------------------------------------------------له عمرو من انت قال انا علي بن ابي طالب -------------------------قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك-------- فغضب ونزل عن فرسه وسل سيفه -كانه شعلة نار	520	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms10905	true	-2133281034525206737	137	298	705	1439	1445	300	عمرو بن عبد ود قال الي فانا ابو القصم وذلك انه خرج يوم الخندق فنادي عمرو هل من مبارز فقام--- علي بن ابي طالب -وهو مقنع بالحديد فقال انا له يا نبي الله -قال انه عمرو اجلس ونادي عمرو الا رجل يبارزني وهو نونهم ظ يوبخهم ويقول---- جنتكم التي تزعمون انه من قتل ------دخلها افلا تبرزون الي--------- فقال علي------------------ انا له يا رسول الله -قال--- انه عمرو فاجلس ثم نادي الثالثة---------- فقام علي فقال انا له يا رسول الله فقال انه عمرو فقال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه علي حتي اتاه وهو يقول لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة فقال له عمرو من انت قال---- علي بن ابي طالب قال ابن عبد مناف قال نعم قال غيرك يا ابن امي -----من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان ا-ريق دمك فقال علي رضي-الله-عنه لكني والله ما ---------يريق دمك الا انا فغضب ونزل-------- وسل سيفه وكانه شعلة نار	10905	-9034697847634436275	527	839.0	409	819	64.34676361083984	89	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0517	false	4067537652878396790	59	113	296	548	1519	300	بكر بن ابي الدنيا--------------------------- ان علي بن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه لقي الخضر عليه السلام وعلمه هذا الدعاء وذكر فيه ثوابا عظيما------- ورحمة لمن قاله في دبر كل صلاة وهو----- يا من لا يشغله سمع عن سمع ويا من لا تعطله المساءل ويا من لا ي-برمه-- الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة	517	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms11400	true	2676619078978439713	56	116	299	585	1541	300	بكر بن ابي الدنيا في كتاب الهواتف بسند يرفعه ان علي بن ابي طالب عليه السلام-------- لقي الخضر عليه السلام وعلمه هذا الدعاء -ذكر فيه ثوابا عظيما ومغفرة ورحمة لمن قاله في اثر كل صلاة وهو قوله يا من لا يشغله سمع عن سمع ويا من لا تغلطه المساءل ويا من لا يتبرم عن الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة	11400	-9034697847634436275	231	394.0	179	295	78.30508422851562	46	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0230	false	-6478195276560051106	155	192	815	999	1534	300	البط يعنون الاوز فان الله تعالي قد اكثر الخير فقال يا ابن رويس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لخليفة من مال الله تعالي الا قصعتان قص-عة ياكلها--------- وقصعة يضعها بين ايدي الناس	230	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms11922	true	8776322140484020762	0	37	0	179	1510	300	البط يعن-ي الارز فان الله------ قد اكثر الخير فقال يا -بن رزين سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لخليفة من مال الله------ الا قصعتان فقصعة ياكلها هو واهله وقصعة يضعها بين -يدي الناس	11922	-9034697847634436275	163	282.0	128	194	84.02062225341797	27	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	false	7935150153985262787	161	225	795	1071	1434	300	انا له يا رسول الله قال---------------------------------------------- انه عمرو قال وان كان عمرا ف---------------------اذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه حتي اتاه فقال له عمرو ---من انت قال--------------- انا -----------------------------------------علي بن ابي طالب قال غيرك-------------------- يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال--- علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك	520	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms11935	true	-9022282758082547402	37	124	190	598	1450	300	انا له يا رسول الله والنبي صلي الله عليه وسلم يشفق عليه ويقول له اجلس انه عمرو ولكنه ظل بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي اذن له فلما تقدم نحو عمرو سخر منه وهو يكتسحه بنظرات الاستصغار قاءلا له من انت فيجيبه بعزة ورجولة انا علي فيقول له عمرو انت ابن عبد مناف فيقول علي بن ابي طالب فاقبل عمرو عليه مشفقا وقاءلا يا ابن اخي -----من اعمامك من هو اسن منك واني اكره ان اهريق دمك فقال له علي و------------لكني والله لا اكره ان اهريق دمك	11935	-9034697847634436275	173	196.0	126	425	40.70588302612305	36	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0519	false	9051192697842422191	226	299	1164	1512	1514	300	عن علي رضي الله تعالي عنه انه قال لما كان يوم بدر تقم عتبة بن ربيعة بنفسه وتبعه ------اخوه وابنه فنادي من يبارز فانتدب اليه شبان من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة بن ربيعة واقبلت انا الي اخيه شيبة واقبل----- عبيدة الي الوليد	519	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms11963	true	-5820408363710447226	227	288	1084	1384	1452	300	عن علي رضي-اللهع-----------نه قال تقد---------------م عتبة بن ربيعة------ وتبعه ابنه واخو------ه فنادي من يبارز فانتدب ل--ه شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث واقبل حمزة الي عتبة و---------اقبلت الي--------- شيبة واختلف بين عبيدة و---الوليد	11963	-9034697847634436275	273	452.0	215	362	75.41436767578125	47	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	false	7935150153985262787	158	286	781	1372	1434	300	فقام علي وقال انا له يا رسول الله قا-----ل انه عمرو -قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه---- حتي اتاه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له عمرو من انت قال انا علي بن ابي طالب -----------------------قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل عن فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عن-ه مغضبا فاستقبله علي بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راس علي فشجه وضربه علي رضي- الله عنه علي حبل --عاتقه فسقط قتيلا وثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف صلي الله عليه وسلم ان عليا قد قتله	520	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms11981	true	2105309627768917917	145	297	702	1420	1432	300	فقام علي فقال------- يا رسول الله انا فقال انه عمرو فقال -ان كان عمرو فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه علي حتي اتاه وهو يقول لا تعجلن فقد اتا ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز فقال له عمرو من انت قال انا علي بن ابي طالب وقال انا ابن عبد مناف فقال غيرك يا ابن اخي -----من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي------------- لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب فنزل-------- وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي كرم الله وجهه مغضبا واستقبله علي بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه--- فشجه فضربه علي عليه السلام ع--لي حبل العاتق- فسقط------ وثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف------------------- ان عليا قد قتله	11981	-9034697847634436275	503	867.5	391	783	64.24010467529297	91	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	false	7935150153985262787	185	282	901	1356	1434	300	فقال له عمرو ------من انت قال---- انا علي بن ابي طالب -قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك------------------ فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل عن فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل- نحو علي رضي الله عنه مغضبا فاستقبله علي بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راس علي فشجه---------- وضربه علي رضي الله عنه -علي حبل --عاتقه فسقط قتيلا وثار العجاج---------------- وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير ----------------------------------------------------------فعرف صلي الله عليه وسلم	520	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms11987	true	-46321601135802566	9	115	46	559	1457	300	فقال--- عمرو ساخرا من انت قال علي انا علي بن ابي طالب فقال عمرو عندك -----------من اعمامك من هو اسن منك يا ابن اخي فانصرف فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي و------------لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فسل عمرو------------- سيفه كانه شعلة نار ثم اندفع نحو علي------------- مغضبا واستقبله علي بدرقته فضربه----- في الدرقة فشقها واثبت فيها السيف واصاب راس علي فشجه شجا يسيرا وضربه علي كرم الله وجهه علي حبل العاتق- فسقط عمرو- وثار العجاج وبانت سوءة عمرو وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف ان عليا قتل عمرو بن ود واقبل علي رضياللهعنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	11987	-9034697847634436275	359	563.0	279	572	62.762237548828125	64	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0370	false	-2209329164347068803	89	211	463	1083	1525	300	من اصحاب الجمل ثمانية الاف وقيل سبعة عشر الفا ومن اصحاب علي نحو----------------- الف------------- وقطع علي خطام الجمل يومءذ نحو ثمان كفا معظمهم من بني ضبة كلما قطعت يد رجل اخذ الخطام --اخر وفي ذلك يقول الضبي نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننازل الموت اذا الموت نزل والموت احلي عندنا من العسل وكانوا قد البسوه الادراع الي ان عقر ونصب نبي عند النحويين علي المدح والتخصيص وكانت وقعة الجمل يوم الخميس العاشر من جمادي الاولي او الاخرة وقيل في خامس عشرة ست ست وثلاثين من ارتفاع الشمس الي قريب العصر ويروي ان عاءشة اعطت الذي بشرها بسلامة ابن الزبير لما لاقي الاشتر عشرة الاف درهم وذكر ابن خلكان وغيره -----------------------------------------------------------ان الاشتر دخل --------------------------------------------------------------------------علي عاءشة رضي الله تعالي عنها بعد وقعة الجمل ---فقالت	370	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms12024	true	-9091265156249776465	170	285	848	1425	1495	300	من اصحاب عاءشة وقيل فيها من اصح----------------------اب علي كرم الله وجهه نحو من الف رجل وقيل اقل وقطع علي خطام الجمل سبعون يدا---------------- من بني ضبة كلما قطعت يد رجل اخذ الزمام الاخر وهم ينشدون-------- نحن بنو ضبة اصحاب الجمل ننزل بالموت اذا الموت نزل والموت اشهي عندنا من العسل انتهي كلامه قال الشيخ الامام جمال الدين عبد الله النافعي رحمه الله تعالي ----وكانت القتلي يومءذ ثلاثة وثلثين الفا علي ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر اهل التواريخ كل ذلك وعاءشة رضي الله تعالي عنها راكبة علي الجمل فامر علي رضوان الله تعالي عليه بعقر ذلك الجمل المسمي بعسكر فخمد الشر عند ذلك وظهر علي وانتصر ثم جاء علي عاءشة رضي الله تعالي عنهما فقال غفر الله لك فقالت	12024	-9034697847634436275	227	259.0	171	788	28.807106018066406	33	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1307	false	-7704479303542332499	206	255	1035	1262	1486	300	وروي الطبراني عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اشقي الناس ثلاثة عاقر ناقة ثمود وابن ادم الاول الذي قتل اخاه ما سفك علي الارض دم الا لحقه منه اثم لانه اول من سن القتل وقاتل علي بن ابي طالب	1307	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms12204	true	3509923599834997013	182	225	952	1148	1510	300	وروي الطبراني عن عبد الله بن عمر--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اشقي الناس ثلاثة عاقر ناقة ثمود وابن ادم------ الذي قتل اخاه ما سفك علي الارض دم الا لحقه منه---- لانه اول من سن القتل وقاتل علي بن ابي طالب	12204	-9034697847634436275	196	371.0	153	227	86.34361267089844	40	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1148	false	-6266827197835451079	50	122	274	635	1528	300	ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال-------------------- اجتمع ربيعة -بن الحارث والعباس بن عبد المطلب وقالا------ لو بعثنا هذين الغلامين عبد المطلب بن ربيعة والفضل-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما اصاب الناس----------- فبينما هما في ذلك اذ جاء علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال --------------------------------------لا تفعلا فوا-لله ما هو بفاعل	1148	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms12351	true	-6851570656952504726	56	132	274	650	1448	300	ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب اخبره انه اجتمع ربيعة ابن الح-رث وع--باس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين فقال لي ول------------لفضل بن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا ما يصي-ب الناس من المنفعة فبينما هما في ذلك--- جاء علي بن ابي --------------------------------------------طالب فقال ما ذا تريدان فاخبراه بالذي ارادا قال فلا تفعلا فو الله ما هو بفاعل	12351	-9034697847634436275	268	421.5	212	446	60.08968734741211	45	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0984	false	7026334174206286771	90	270	436	1337	1482	300	عن سويد بن غفل-ة قال اصابت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاقة فقال لفاطمة رضي الله تعالي عنها لو اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-------- فاتته وكان عند ام ايمن فدقت الباب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام ايمن ان هذا الدق لدق فاطمة ولقد اتتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها فقومي فافتحي لها الباب قال فقامت ام ايمن ففتحت لها الباب فلما دخلت قال صلي الله عليه وسلم يا فاطمة لقد اتيتنا في ساعة ما عودتنا ان تاتينا في مثلها فقالت يا رسول الله هذه الملاءكة طعامها التسبيح والتحميد والتقديس فما طعامنا فقال صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما اقتبس في ال محمد نار منذ ثلاثين يوما وقد اتتنا اعنز فان شءت امرت لك بخمسة اعنز وان شءت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبريل انفا قالت بل علمني الخمس التي علمك جبريل قال صلي الله عليه وسلم قولي يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا ارحم الراحمين قال فانصرفت حتي دخلت علي علي بن ابي طالب فقالت ذهبت من عندك الي الدنيا فاتيتك بالاخرة	984	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms12498	true	4593184913558115564	87	154	417	770	1501	300	عن سويد بن علقمة قال اصابت عليا عليه السلام خصاص-----------------ة فقال لفاطمة-------------------- لو اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالتيه فاتته فقال ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شءت امرت لك بخمسة اعنز وان شءت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبريل----- قالت بل علمنيهن قال--------------------------------------- قولي يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا ارحم الراحمين---- فانصرفت فقال علي ما وراءك فق-----------الت ذهبت-------- الي الدنيا واتيتك بالاخرة	12498	-9034697847634436275	294	480.0	236	910	32.30769348144531	46	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0288	false	2090734905876554280	0	36	0	169	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقة فيرقي الغلام فيضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم من احبه فاني احبه	288	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms12621	true	508619209934863899	163	200	801	974	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقة ارق عين بقة فيرقي الغلام فيضع قدميه علي صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم ا---حبه فاني احبه	12621	-9034697847634436275	164	315.0	129	176	93.18181610107422	33	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0257	false	-193451988579995378	102	200	509	968	1471	300	قال------ دخلت المدينة فرايت رجلا راكبا علي بغلة لم ار احسن---- وجها ولا سمتا ولا دابة منه فمال قلبي اليه فسالت عنه فقيل لي هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم فاتيته وقد امتلا قلبي له بغضا فقلت له------------------------------------------------------------ انت ابن ابي طالب فقال لي بل انا ابن ابنه فقلت بك وبابيك اسب عليا ف--------------------------------------لما انقضي كلامي قال احسبك غريبا قلت اجل قال فمل بنا الي الدار--------------- فان احتجت الي منزل انزلناك او ا----------------------------لي مال واسيناك او الي حاجة---- عاوناك علي مضاءها فانصرفت من عنده وما علي وجه الارض احب الي منه	257	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms12631	true	-7919050623959183277	88	195	432	946	1468	300	قال احدثك دخلت المدينة فرايت رجلا راكب----- بغلة لم ار احسن منه وجها ولا -زيا ولا ركبة ولا مركوبا-------- فسالت عنه فقيل هذا---------- الحس-ن بن علي بن ابي طالب فحسدت عليا ان يكون------------------------------------ له ابن مثل هذا فصرت اليه اريده فلما راني اقصد قصده وقف لي فقلت انت ابن ابي طالب فقا------ل انا---- ابنه فقلت بك وبابيك اسب واشتم وهو مقبل علي كما يقبل علي بعض مهماته فلما انقضي كلامي قال احسبك غريبا قلت اجل قال -مل---- الينا وعرج علينا ولا تدع فان احتجت الي منزل انزلناك وان استاويتنا اويناك وان احتجت الي مال واسيناك وان ضعفت عن امر عاوناك----------- فانصرفت-------- وما في----- الارض احب الي منه	12631	-9034697847634436275	299	400.5	231	614	48.69706726074219	50	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	false	5527935701814322338	105	210	545	1060	1490	300	عبد الرحمن بن ابي نعيم قال كنت عند ابن عمر رضي الله تعالي عنهما فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق فقال ابن عمر رضي الله عنهما انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت الرسول الله صلي الله عليه وسلم و---سمعت---------ه صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولم يكن احد اشبه ب----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما وروي ابن حبان والترمذي عن علي رضي الله تعالي عنه قال كان الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر والراس والحسين اشبه برسول الله	242	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms12720	true	2716081955537975855	10	107	41	509	1456	300	عبد الرحمن بن ابي نعم----- كنت عند ابن عمر--------------------- فساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت قال من اهل العراق -قال----------------------- انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن ------رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا ومنهم الشريف ابو الحسن علي الحسني الندوي في المرتضي سيرة سيدنا ابي الحسن علي بن ابي طالب ص 204 ط دار القلم دمشق قال عن ابي ايوب الانصاري قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وال--حسن والحسين يلعبان علي صدره فقلت يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	12720	-9034697847634436275	276	464.5	217	655	42.13740539550781	52	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0242	false	5527935701814322338	222	287	1113	1428	1490	300	في الروض الزاهر عن الشعبي قال لما بلغ الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي بن يعمر بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي يحيي بن يعمر فبعث به اليه قال الشعبي وكنت عند الحجاج حين اتي به اليه فقال له الحجاج بلغني انك	242	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms12725	true	4014512944836493719	238	300	1212	1516	1516	300	في الروض الزاهر عن الشعبي قال لما بلغ الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي-اللهعنه--------ا من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحيي بن يعمر بخراسان فكتب الحجاج الي قتيبة بن مسلم والي خراسان ان ابعث الي يحيي بن يعمر فبعث به اليه قال الشعبي -كنت عند الحجاج حين اتي به اليه فقال له الحجاج بلغني انك-	12725	-9034697847634436275	301	580.0	240	315	95.55555725097656	59	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0243	false	7759788788476981933	0	132	0	688	1537	300	اجل يا حجاج قال الشعبي فعجبت من جراءته بقوله يا حجاج فقال له الحجاج والله ان لم تخرج منها وتاتني بها مبينة واضحة من كتاب الله تعالي لالقين الاكثر منك شعرا ولا تاتني بهذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم قال فان خرجت من ذلك واتيتك بها واضحة مبينة من كتاب الله تعالي فهو اماني قال نعم فقال قال الله تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا وعيسي والياس اثم قال يحيي بن يعمر فمن كان ابا عيسي وقد الحقه الله بذرية ابراهيم وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلوات الله عليه وسلامه فقال له الحجاج -ما اراك الا -قد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط	243	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms12726	true	5092541827568535235	13	122	63	609	1467	300	اجل يا حجاج قال الشعبي فعجبت من جرا-ته بقوله يا حجاج فقال له الحجاج والله--- لم تخرج منها وتاتني بها مبينة واضحة من كتاب الله------ لالقين اك--ثر منك شعرا ولا تاتني بهذه الاية ندع ابناءنا وابنا----------------ءكم قال فان خرجت من ذلك واتيت -بها واضحة مبينة من كتاب الله------ فهو امامي قال نعم فقال قال الله تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب الي الصالحين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال يحيي بن يعمر فمن كان ابا عيسي وقد الحقه الله بذرية ابراهيم وما بين عيسي وابراهيم اكثر مما بين الحسن والحسين ومحمد صلي ا--لله عليه وسل--م فقال له الحجاج وما اراك الا وقد خرجت واتيت بها مبينة واضحة والله لقد قراتها وما علمت بها قط	12726	-9034697847634436275	527	974.5	421	690	76.3768081665039	93	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	false	-3668713121699656045	1	146	3	761	1550	300	اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتص----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراه-ل الارض قيل همو لا----- يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا	15	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms12876	true	-1591683850457312392	36	111	183	570	1553	300	اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشرافها الظلم منشقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم ملجا- ومعتصم يستدفع الضر والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم- لا مجار يستطيع----- بعد غايتهم ولا يدانيهم- قوم وان كرموا	12876	-9034697847634436275	307	550.0	243	816	37.6225471496582	50	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	false	-3511630696209231593	135	294	669	1476	1501	300	بن عبد الملك في اي------ام ابيه -طاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهم وكان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام ركان الفرزدق حاضرا فقال انا اع----------رفه فقال الشامي من هو- يا ابا الفوارس فقال الفرزدق ه-----------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم	14	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	0	130	0	658	1525	300	بن عبد الملك ولم يل الخلافة بعد فطاف بالبيت فجهد ان يصل الي الحجر فيستل-------مه فلم يقدر عليه---------------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ف-----------------------------------------------اقبل -------------علي بن ال----------------------------------------------------------------حسين فطاف بالبيت فلما --بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه ف-----قال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فرا---س فقال هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم ------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم	12904	-9034697847634436275	540	931.5	426	875	61.71428680419922	96	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	false	-3668713121699656045	5	162	22	840	1550	300	يغضي حياء ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير-اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من	15	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	142	300	713	1525	1525	300	يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا --فدحوا رحب الفناء اريب حين يعتز----------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه -الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم -لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم- قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من-	12904	-9034697847634436275	726	1364.5	587	872	83.25688171386719	130	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0015	false	-3668713121699656045	162	217	840	1111	1550	300	اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكل-----------------------------------------------------م اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله ن-----------------------------------------------------عم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم---- فغضب هشام علي الفرزدق وامر بحبسه فانفذ له زين العابدين --------------------------------------------------اثني عشر الف درهم فردها وقال	15	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms12905	true	7248113231812834250	0	94	0	463	1497	300	اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم- في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام------------ وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم------ وقال	12905	-9034697847634436275	228	380.5	180	483	47.2049674987793	41	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0014	false	-3511630696209231593	122	259	607	1291	1501	300	وينسب الي الفرزدق -مكرم------ة يرجي له بها الجن---------------ة وهي انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف بالبيت وجهد ان ي-صل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر علي ذلك لكثرة الزحام فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي ا----------------------------لله تعالي عنهم و--------كان من اجمل الناس وجها واطيبهم ارج---------------------------------------------ا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا ا------لذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان--- يرغب فيه اهل الشام ركان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو- يا ابا الفوارس فقال الفرزدق هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	14	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms12906	true	9031920428631887057	54	193	310	1006	1549	300	وينسب الي الفرزدق ومكرمة فاخرة يرجي له بها الرحمة في دار الاخرة وهي انه لما حج هشام بن عبد الملك في ايام ابيه طاف------- وجهد ان يقبل ال----حجر الاسود-------- فلم يقدر عليه--- لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ورضوان الله تعالي عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم ف------قال رجل من اهل ال------شام من هذا الرجل الذي هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان لا يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فرا---س فقال-------- هذا ا--------------------------------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته	12906	-9034697847634436275	551	928.5	434	798	69.04762268066406	95	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0885	false	5539678166036981449	36	114	175	532	1458	300	جعفر الصادق كما تقدم واوصي جعفر ابنه موسي الكاظم ف---------------------------------------------قال يا بني احفظ وصيتي---------------------------- تعش سعيدا وتمت شهيدا يا بني ان- من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استعظم زلة نفسه استصغر زلة غيره يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن	885	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms12921	true	6872807122619138513	215	300	1067	1453	1453	300	جعفر الصادق قال دخلت عل--ي جعفر و----موسي بين يديه وهو يوصيه بهذه الوصية فكان مما حفظت منها ان قال يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني انه من قنع بما قسم له استغني ومن مد عين-ه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفس------------------------------------ه يا بني من كشف حجاب غير- انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن-	12921	-9034697847634436275	283	471.5	215	431	65.6612548828125	57	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0885	false	5539678166036981449	114	154	532	736	1458	300	احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني قل الحق لك او عليك واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	885	-7180873577316976493	Rafed0002654Vols-ara1.ms12922	true	-8255449090218694634	0	39	0	202	1475	300	احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني قل الحق لك وع--ليك واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه	12922	-9034697847634436275	200	395.5	161	204	98.03921508789062	38	JK009229-ara1	Rafed0002654Vols-ara1