id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms1269	false	6924468481030846428	91	190	469	951	1482	300	بن جبير فقال بل انت شقي بن كسير قال سعيد بل امي كانت اعلم باسمي -منك فقال الحجاج شقيت انت وشقيت امك فقال سعيد الغيب يعلمه غيرك قال الحجاج لابدلنك بالدنيا نارا تلظي قال لو علمت ان بيدك لاتخذتك الها قال فما قولك في محمد صلي الله عليه وسلم قال نبي الرحمة قال فما قولك في علي افي الجنة هو ام النار قال لو دخلتهما وعرف------------------------------------------------ت اهلهما عرفت من فيهما قال فما قولك في الخلفاء قال لست عليهم بوكيل قال فايهم اعجب اليك قال ارضاهم لخالقه قال فايهم ارضي للخالق قال علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم قال	1269	-7180873577316976493	Rafed0001121-ara1.ms294	true	-1688495119879396680	37	113	176	534	1477	300	بن يوسف -قال له انت شقي بن كسير قا--------ل امي كانت اعرف باسمي سمتني----------------------------------- سعيد بن جبير قال ما تقول في ابي بكر وعمر هما ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة او ال---نار قال لو دخلت الجنة فنظرت الي اهلها لعلمت من فيها ولو دخلت النار ورايت اهلها لعلمت من فيه-ا قال فما قولك في الخلفاء قال لست عليهم بوكيل قال -ايهم اح-ب اليك قال ارضاهم لخالقي قال فايهم ارضي للخالق قال علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم قال	294	-8772082195997256760	244	403.5	188	531	45.95103454589844	40	JK009229-ara1	Rafed0001121-ara1
JK009229-ara1.ms1163	false	6243526371432785533	154	300	780	1607	1607	300	في ترجمته--------------- عن امام الحرمين عبد------------ الملك بن الشيخ ابي محمد عبد الله الجويني-------------------------------------------------- ان السلطان ------المذكور كان حنفي المذهب وك----------ان مولعا بعلم الحديث وكان ---------------------------------------يسمع عنده الحديث وكان يسال عن معناه في--جد اكثره- موافقا لمذهب الامام الشافعي رحمه الله تعالي-- فجمع فقهاء المذهبين------------ والتمس منهما الكلام في ترجيح احد المذهبين ف----------وقع الاتفاق علي ان يصل-ي بين يديه ركعتين علي مذهب الامام الشافعي ثم علي مذهب الامام ابي حنيفة ركعتان فنيظر السلطان الي ذلك ويختار الاحسن فصلي القفال المروزي بطهارة سابغة وشراءط معتبرة من الطهارة والسترة واستقبال القبلة واتي بالاركان والهيات والسنن والابعاض والاداب علي وجه الكمال وكانت صلاة لا يجوز الشافعي دونها ثم صلي ركعتين علي ما يجوز ابو حنيفة رضي الله تعالي عنه فلبس جلد كلب كان مدبوغا --ولطخ بعضه بالنجاسة وتوضا بنبيذ التمر وكان ذلك في صميم الصيف ف-----------اجتمع عليه الذباب والبعوض وكان وضوءه منكسا منعكسا ثم استقبل القبلة واحرم بالصلاة من غير-	1163	-7180873577316976493	Rafed0001121-ara1.ms439	true	4307952621765977741	91	224	470	1190	1585	300	في ترجمة محمد بن سبكتكين عن امام الحرمين ابي المعالي عبد الملك--------------------------- الجويني في كتابه الذي سماه مغيث الخلق في اختيار الاحق قال ان السلطان محمود المذكور كان -علي --مذهب ابي حنيفة وكان مولعا بعلم الحديث وكانوا يسمعون الحديث من الشيوخ بين يديه وهو يسمع------------ وكان يستفسر الاحاديث فوجد اكثرها موافقا لمذهب------- الشافعي فوقع في خلده حكمه فجمع العلماء من الفريقين في مرو والتمس منهم- الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب------- الشافعي --وعلي مذهب------- ابي حنيفة------------------------------------------- فصلي القفال المروزي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صلي ركعتين علي ما يجوز ابو حنيفة------------------- فلبس جلد كلب---- مدبوغا ثم لطخ ربعه بالنجاسة وتوضا بنبيذ التمر وكان---- في صميم الصيف في المفازة واجتمع عليه الذباب والبعوض وكان وضوءه منكسا منعكسا ثم استقبل القبلة واحرم بالصلاة من غير	439	-8772082195997256760	482	672.0	390	1001	48.15184783935547	66	JK009229-ara1	Rafed0001121-ara1
JK009229-ara1.ms1164	false	-1195430149723326562	0	90	0	463	1576	300	نية في الوضوء وكبر بالفارسية ثم قرا بها---------- دو بر-ك سبز ثم نقر------- كنقرات الديك من غير فصل بينها ومن غير طمانينة وتشهد وضرط في اخرهما وخرج من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان -لو لم تكن هذه------- صلاة ابي حنيفة لقتلتك لان مثل هذه الصلاة لا يجوزها ذو دين فانكرت الحنفية ان تكون هذه الصلاة جاءزة عند ابي حنيفة فطلب القفال كتب ابي حنيفة فامر السلطان باحضارها------------ وامر-------- نصرانيا ان--- يقرا كتب المذهبين جميعا فوجدت الصلاة التي صلاها القفال جاءزة عند ابي حنيفة	1164	-7180873577316976493	Rafed0001121-ara1.ms439	true	4307952621765977741	224	299	1190	1582	1585	300	نية في الوضوء وكبر بالفارسية ثم قرا اية بالفارسية دو بركك سبز ثم نقر نقرتين كنقرات الديك من غير فصل------ ومن غير ركوع--- وتشهد وضرط في------- اخره من غير نية السلام وقال ايها السلطان هذه صلاة ابي حنيفة فقال السلطان ولو لم تكن هذه الصلاة صلاة ابي حنيفة لقتلتك------------------------------------ فانكرت الحنفية ان تكون هذه --صلاة---------- ابي حني--------------------------فة فامر القفال- باحضار كتب ابي حنيفة وامر السلطان نصرانيا كاتبا يقرا---- المذهبين------ فوجدت الصلاة عل-ي ------------------مذهب ابي حنيفة	439	-8772082195997256760	321	473.5	253	512	62.6953125	52	JK009229-ara1	Rafed0001121-ara1