id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0004	true	4204683542255372706	95	204	501	1052	1543	300	محمد بن المنكدر عنه -----انه قال ركبت سفينة في البحر فانكسرت فركبت لوحا فاخرجني الي اجمة فيها اسد فاقبل الي فقلت انا سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تاءه فجعل يغمزني بمنكبه حتي اقامني علي الطريق ثم همهم فظننت انه السلام وفي دلاءل النبوة للبيهقي عن ابن المنكدر ايضا ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطا الجيش بارض الروم و--اسر في ارض الروم فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال له يا ابا الحارث انا سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد يبصبص حتي قام الي ج----------------------------------------------نبه فلم يزال كذلك حتي بلغ الجيش --فرجع	4	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1398	false	-975977144151539417	102	209	489	1021	1510	300	محمد بن المنكدر عن سفينة انه قال ركبت سفينة في البحر فانكسرت فركبت لوحا فاخرجني الي اجمة فيها اسد فاقبل الي فقلت انا سفينة مولي رسول الل-----------------------------ه فجعل يغمزني بمنكبه حتي اقامني علي الطريق ثم همهم فظننت انه السلام وفي دلاءل النبوة للبيهقي عن ابن المنكدر ايضا ان سفينة مولي رسول الله------------------- اخطا الجيش بارض الروم او اسر في ارض الروم فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال له يا ابا الحارث انا------ مولي رسول الله------------------- كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد يبصبص حتي قام الي جنبه كلما سمع صوتا اهوي اليه ثم اقبل يمشي الي جنبه فلم يز-ل كذلك حتي بلغ الجيش ثم رجع	1398	3460483745146148155	473	864.5	380	606	78.05280303955078	87	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0007	true	8474028277627314248	125	200	611	977	1508	300	فلما ولد دانيال القته امه في اجمة اسد ولبوة فبات الاسد ولبوته يلحسانه فنجاه الله تعالي بذلك حتي بلغ ما بلغ وكان من امره ما قدره العزيز العليم ثم روي باسناده عن عبد الرحمن بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزناد عن ابيه انه قال رايت في يد ابي بردة بن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه خاتما نقش فصه اسدان بينهما رجل وهما يلحسان ذلك الرجل فقال ابو بردة هذا خاتم دانيال اخذه ابو موس--------ي حين وجده و---دفنه	7	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0358	false	8292436837917443617	128	220	636	1106	1508	300	فلما ولد دانيال القته امه في غيضة رجاء ان ينجو من القتل فقيض ا---------------لله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------له اسدا يحفظه ولبوة ترضعه وهما يلحسانه فاراد دانيال بهذا النقش علي خاتمه ان يحفظ منة الله عليه وفي حياة الحيوان قالوا قبر دانيال بنهر السوس ووجده ابو موسي الاشعري فاخرجه وكفنه وصلي عليه ثم قبره بنهر السوس واجري عليه الماء وعن ابي الزناد-------- انه قال رايت في يد ابي بردة بن ابي موسي الاشعري -------------خاتما نقش فصه اسدان بينهما رجل وهما يلحسانه ----------قال ابو بردة هذا خاتم دانيال اخذه ابو موسي الاشعري حين وجده يوم دفنه	358	3460483745146148155	199	165.0	158	603	33.00165939331055	36	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0016	true	-630814720049866232	111	240	532	1187	1492	300	زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما حمل نوح عليه السلام في السفينة من كل زوجين اثنين قال له اصحابه وكيف نطمءن او تطمءن --مواشينا ومعنا الاسد فسل-ط الله عليه الحمي فكانت اول حمي نزلت في- الارض فهو لا يزال محموما ثم شكوا الفارة فقالوا الفويسقة تفسد علينا طعامنا وشرابنا ومتاعنا فاوحي الله تعالي الي الاسد فعطس فخرجت الهرة منه فتخبات الفارة منها وهذا مرسل وفي الحلية لابي نعيم في ترجمة---------------------------------------------------------- وهب بن منبه انه قال لما امر نوح عليه السلام ان يحمل من كل زوجين اثنين قال يا رب -كيف اصنع بالاسد والبقر وكيف اصنع بالعناق والذءب وكيف اصنع بالحمام والثعلب فاوحي الله تعالي اليه من القي بينهم العداوة فقال انت يا رب قال عز وجل فاني اءلف بينهم فلا يتضررون	16	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0139	false	2313125541635052138	67	172	348	860	1529	300	زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما حمل نوح ف------------ي السفينة من كل زوجين اثنين قال--- اصحابه وكيف نطمءن او تطمءن المواشي-- ومعنا الاسد فالقي الله عليه الحمي فكانت اول حمي نزلت الي الارض فهو لا يزال محموما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذا المعني قيل شعر وما الكلب محموما وان طال عمره الا انما الحمي علي الاسد الورد وعن وهب بن منبه --------لما امر نوح------------ ان يحمل من كل زوجين اثنين قال يا رب وكيف اصنع بالاسد والبقر وكيف اصنع بالعناق والذءب وكيف اصنع بالحمام والهرة قال------------------- من القي بينهم العداوة ق-ال انت يا رب قا-------ل فاني اءلف بينهم فلا يتضررون	139	3460483745146148155	411	696.5	323	718	57.242340087890625	79	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0033	true	1472130855383855219	61	174	312	828	1497	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في النصف من رجب سنة تسع فقال يا رسول ا---------------------------------------------------لله اني رايت في طريقي رءيا هالتني قال وما هي ق--ال رايت اتانا خلفتها قي اهلي قد ولدت جديا اسفع حوي ورايت نارا خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن لي يقاد له عمرو وهي تقول لظي لظي بصير واعمي فقال له النبي ع ه اخلفت يا اهلك امة مسرة حملا قال قا--------ل فانها قد ولدت غلاما وهو ابنك قال فاق ---------------له اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه فقال ابك----- برص تكتمه قال والني بعثك بالحق نبيا ما علم--ه احد قبلك قال فهو ذاك واما النار فانها فتنة تكون بعحي قال وما ا------------لفتنة يا رسول الله	33	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1435	false	-225041251287669177	9	107	46	496	1452	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقرين بالاسلام وقد كانوا بايعوا معاذ بن جبل فقال رجل منهم يقال له زرارة بن عمرو يا رسول الله اني رايت في ----سفري هذا عجبا قال وما رايت قال رايت اتانا تركتها كانها و-----لدت جديا اسفع احو----------------------------------------------------------------------------------------ي فقال له رسول الله هل تركت مصرة علي حم-----------ل قال نعم قال فانها قد ولدت غلاما وهو ابنك قال يا رسول الله فما باله اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه فقال هل بك من برص تكتمه قال والذي بعثك بالحق نبيا ما علم به----------------------------------------------------- احد ولا اطلع عليه غيري قال يا رسول الله	1435	3460483745146148155	249	364.0	188	611	40.752864837646484	43	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0047	true	-7795866009011050885	96	128	477	630	1507	300	يابي الاسلام علي قومه فلما كان يوم احد وخرج رسول الله الي احد بدا له--- الاسلام فاسلم و--اخذ سيفه و--------------------------قاتل حتي قتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكروه لرسول الله سي ه --------------فقال انه لمن اهل الجنة	47	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0897	false	1871782012362758833	103	209	514	1031	1456	300	يابي الاسلام علي قومه فلما كان يوم -----------------------احد بدا له في الاسلام فاسلم ثم اخذ سيفه فغدا حتي دخل في عرض الناس فقاتل حتي اثبتته الجراحة فبينا رجال من بني عبد الاشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة اذا هم به فقالوا والله ان هذا للاصيرم ما جاء به لقد تركناه وانه لمنكر لهذا الحديث فسالوه ما جاءك يا عمرو احرب علي قومك ام رغبة في الاسلام قال بل رغبة في الاسلام امنت بالله ورسوله واسلمت ثم اخذت سيفي فغدوت مع رسول الله ثم قاتلت حتي اصابني ما اصابني ثم لم يلبث ان مات في ايديهم فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لمن اهل الجنة	897	3460483745146148155	120	181.5	95	540	22.22222137451172	20	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0054	true	4851113998907879822	160	281	838	1437	1516	300	لما حضرت نزار بن معدا الوفاة قسم ماله بين بنيه وهم اربعة مضر-وربيعة واياد وانمار وقال يا بني هنه القبة وهي من ا 3-- حمراء------- وما اشبهها من المال لمضر وهذا الخباء الاسود وما اشبهه من المال لربيعة وهفه الخا------------ 3 وما اشبهها من المال لاياد وهفه الب رة ا والمجلس لانمار يجلس فيه ثم قال لهم ان اشكل عليكم الامر في ذلك واختلفتم في القسمة فعليكم بالافعي بن الافعي الجرهمي وانه --------لما مات نزار -------------------------------------توجهوا الي الافعي وكان ملك نجران فبينما هم--- يسيرون اذ ر-----اي مضر كلا قد رعي فقال ان البعيي الفيي رعي هذا -اعور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو اب-ز وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا لحليلا حتي لقيهم رجل--------------- فسالهم عن البعير فقال مضر	54	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0295	false	-6113086898726672042	182	300	896	1516	1516	300	لما خضرته------------ الوفاة قسم ماله بين بنيه ال--اربعة مضر وربيعة واياد وانمار فقال هذ-------ه القبة لقبة كانت له حمراء من ادم وما اشبهها من المال لمضر وهذا الخباء الاسود وما اشبهه--------- لربيعة وهذه الخادم وكانت شمطاء وما اشبهها--------- لاياد وهذه البدرة-- والمجلس لانمار يجلس فيه و--قال لهم ان اشكل عليكم الامر في ذلك واختلفتم في القسمة فعليكم بالا----------فعي الجرهمي وكان بنجران فلما مات نزار اختلفوا بعده واشكل امر القسمة عليهم فتوجهوا الي الافعي--------------- فبينما هم في مسيرهم اليه اذر اي مضر كلا قد رعي فقال ان البعير الذ-ي رعي هذا لاعور وقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو ابتر وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا ق-ليلا حتي لقيهم رجل توضع به راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر-	295	3460483745146148155	491	778.5	394	691	71.05644226074219	76	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0055	true	-7157382421467709556	0	279	0	1397	1493	300	اهو شرود قال نعم هن------ه صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا له انهم ما راوه فلزمهم وقال كيف اصمتكم وانتم تصفون بعيري بصفته ثم سار معهم حتي ق موا نجران ونزلوا بالافعي الجرهمي فناس الشيخ صاحب البعير هءلاء اصابوا بعيري فانهم وصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره ايها الملك فقال الافعي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته -رعي جانبا وترك جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احلي يديه ثابتة ال--------------------اثر فعرفت انه افسدها بشمة وطءه لازوراره وقال اياد رايت------------- بعره مجتمعا فعلمت انه ابتر ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار رايته رع---------------------ي -------الملتف نبته ثم جاوزه الي مكان اخر ارق منه فعلمت انه ضرود فقال الافعي للشيخ ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم ثم قال اتحتاجون الي وانتم كما اري فدعا------------- لهم بطعام- وشراب- فاكلوا وشربوا فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اجود لو-لا انها----- علي مقبرة وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اجود لو-لا انه ربي بلبن كلبة وقال اياد لم ار كال-----------------------------------------------------------يوم رجلا اثري منه لولا انه ليس بابن ابيه الذي يدعي اليه وقال انمار لم ار كاليوم خبزا اجود لولا ان التي عجنته حاءض وكان الافعي قد وكل بهم من يستمع كلامهم فاعلمه بما سمع منهم فطلب صاحب شرابه وقال له الخمرة التي جءت بها ما قصتها قال هي من كرمة غرستها علي قبر-ابيك لم يكن عندنا شراب اطيب من لمثرابها وقال للراعي------- اللحم ما امره قال من لحم شاة ارضعناها --بلبن كلبة رلم يكن في الغنم اسمن منها فدخل داره وسال الامة التي عجنت العجين فاخبرته انها حاءض ثم اق----- امه وسال منها عن ابيه فاخبرته انه-ا كانت تحت ملك لا يولد له----- فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا نزل بهم من نفسها فوطءها فاتت به فعجب	55	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0296	false	-6639427967625963430	18	300	80	1492	1492	300	اهو شرود قال نعم هذه والله صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا له انهم ما راوه فلزمهم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا----- حتي وصلوا نجران ونزلوا بالافعي الجرهمي فنادي ص-----احب البعير هءلاء اصابوا بعيري فانهم وصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره ايها الملك فقال الافعي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعلمت انه افسدها بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت بتره باجتماع بعره---------------------- ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود لانه كان يثوي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان---- ار----------ق منه واخبث قال الافعي للشيخ ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم --وقال -تحتاجون الي وانتم كما اري ثم خرج عنهم وارسل لهم -طعاما وشرابا فاكلوا وشربوا فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اجود لو لا انها نبتت علي -قبر- وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لو لا انه ربي بلبن كلبة وقال اياد لم ار كاليوم خبزا اجود لو لا ان التي عجنته حاءض وقال انمار لم ار كاليوم رجلا اسري لو لا ---انه ليس لا----بيه الذي يدعي له------------------------------------------------------------ وكان الافعي--- وكل بهم من يس-مع كلامهم فاعلمه بما سمع منهم فطلب صاحب شرابه وقال--- الخمر ا-لتي جءت بها ما قصتها قال هي من حبلة غرستها علي قبر ابيك لم يكن عندنا شراب اطيب من-------ها وسال الراعي عن امر اللحم قال----------- لحم شاة ارضع-تها من لبن كلبة ولم يكن في الغنم اسمن منها فدخل داره وسال الامة التي عجنت العجين فاخبرته انها كانت حاءضا فاتي امه وسال منها-------- فاخبرته انهما كانت تحت ملك لا يولد له ذرية فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا نزل بهم من نفسها فوطءها فاتت به فعجب-	296	3460483745146148155	1159	2008.0	921	1567	73.9629898071289	193	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0056	true	5990954379449322803	0	192	0	963	1567	300	شربت ازالت الهم وهنه بخلاف فلك لا-نا لما شربناها دخل علينا ا---------------------------------------------------------------------------------------------لغم وقال ربيعة انما علمت ان اللحم لحم شاة رضعت من لبن كلبة لان لحم الضان وساثر اللحوم -----شحمها فوق اللحم الا---- الكلاب فانها عكس ذلك فرايته موافقا له فعلمت انه لحم شاة رضعت من كلبة فاكتسب اللحم منها هذه الخاصي-------------------------------------------------------------------------------ة وقال اياد انما علمت ان الملك ليس بابن ابيه الن ي يدعي اليه لانه صنع لنا طعاما ولم ياكل معنا فعرفت ذلك من طباعه لان اباه لم يكن كذلك وقال انمار انما علمت ان الخبز عجنته حاءض لان الخبز اذا فت انتفش في الطعام وهو بخلاف ذلك فعلمت انه عجين حاثض فاخبر الرجل الافعي بذلك فقال ما هءلاء الا شياطين ثم اتاهم فقال لهم قصوا---- قصتكم فقصوا عليه ما اوصاهم به ابوهم وما كان من اختلافهم فقال ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو ملضر فصارت ل--ه الدنانير-والابل وهي حمر فسميت مضر الحمراء ثم قال وعما اشبه الخباء الاسود من دابة ومال فهو لربيعة فصارت له الخيل وهي دهم فسميت ربيعة الفرس ثم قال وما اشبه الخا 3 وكانت شمطاء من مال ف--------هو لاياد فصارت له الماشية البلق من الخيل وغيرها وقفي لانمار بالحراهم والارض فساروا من عنحه علي ذلك	56	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0297	false	-1333733838960584952	21	232	98	1167	1502	300	شربت ازالت الهم وهذه بخلاف ذلك لاننا لما شربناها دخل علينا الغم وفي الاكتفاء قال مضر لانه اصابنا عطش شديد وقيل لان الكرم اذا نبت علي قبور يكون انفعاله قليلا وقال ربيعة انما علمت ان-----ه لحم شاة رضعت من ك----لبة لان لحم الضان وساءرا للحوم يكون شحمها فوق اللحم الا لحم الكل-ب فانه- عكس ذلك فرايته موافقا له فعلمت انه لحم شاة رضعت من كلبة فاكتسب اللحم منها هذه الخاصية وفي الاكتفاء قال ربيعة لان لحم الكلب يعلو شحمه وقيل لاني شممت منه راءحة الكلبة وقال اياد انما علمت ان الملك ليس ل----ابيه الذ-ي يدعي اليه لانه صنع---- طعاما ولم ياكل معنا فعرفت ذلك من طباعه لان اباه لم يكن كذلك وقال انمار انما علمت ان الخبز عجنته حاءض لان الخبز اذا-فت انتفش في الطعام وهو بخلاف ذ--------------------------------------------لك فقال ما هءلاء الا شياطين ثم اتاهم فقال لهم قصوا علي قصتكم فقصوا عليه ما اوصي-- به ابوهم وما كان من اختلافهم فقال ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فصارت اليه الدنانير والابل وهي حمر فسميت مضر الحمراء--- قال و-ما اشبه الخباء الاسود من دابة ومال فهو لربيعة فصارت له الخيل وهي دهم فسمي- ربيعة الفرس--- قال وما اشبه الخادم وكانت شمطاء من مال فيه بلق فهو لاياد فصارت له الماشية البلق وقض----------------ي لانمار بالدراهم والارض فساروا من عنده علي ذلك	297	3460483745146148155	849	1528.5	678	1160	73.18965148925781	149	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0083	true	863195224273028831	254	300	1211	1439	1439	300	الحسين بن كثير عن ابيه وكان قد اعرك عليا رضي الله تعالي عنه قال خرج علي بنابي طالب رضي الله تعالي عنه الي صلاة الفجر ف---لذا اوز-يصحن في وجهه فطرعوهن فقلل دعوهن فاخهق نواءح فضربه ابن ملجم فقلت--- يا امير المءمنين خل بيننا وبين مراد فلا-	83	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1606	false	-8206743609995464274	241	277	1155	1334	1453	300	الحسين بن كثير عن ابيه وكان اد---رك عليا------------------- قال خرج علي------------------------------ الي----- الفجر فاقبل الاوز يصحن في وجهه فطردوهن فقال دعوهن فانهن نواءح فضربه ابن ملجم فقلت له يا امير المءمنين خل بيننا وبين مراد فلا	1606	3460483745146148155	164	268.0	132	236	69.49152374267578	26	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0085	true	624161776667331313	18	74	96	374	1493	300	بلغ زياد ابن ابيه انه ولد له فقال ايولد له وامير-المءمن ين لا يولد له فقتله قالوا وامر-معاوية رضي الله عنه باتخاذ المقصورة من ذلك الوقت واما ابن ----بكر فانه رصد عمرو ا---------------بن العاص رضي الله تعالي عنه فاشتكي عمرو بطنه فلم يخرج للصلاة--------------------- فصلي بالناس رجل من بني سهم يقال له خارجة فضربه ----ابن بكر	85	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1608	false	-4403373444891305207	0	62	0	309	1467	300	بلغ زياد -بن ابيه انه ولد له فقال ايولد له وامير المءمن-ين لا يولد له فقتله قالوا وامر معاوية------------- باتخاذ المقصورة من ذلك الوقت واما عمرو بن بكر فسار الي مصر وكان يومءذ بعمرو بن العاص وجع الظهر او البطن فبعث مكانه سهلا العامري ليصلي بالناس وفي حياة الحيوان فصلي بالناس رجل من بني سهم يقال له خارجة فقتله عمرو بن بكر	1608	3460483745146148155	200	302.0	157	324	61.7283935546875	32	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0094	true	5364115012295001617	207	296	1028	1444	1465	300	عمرو بن ميمون---- اني لقاءم في الصلاة وما بيني وبين عمر الا --------ابن عباس رضي الله تعالي كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما هر الا ان كبر فسمعته يقول قتل---------ني الكلب حين طعنه وطار العلغ بسكيء كان ا طرف ن لا يمر علي احد يمينا او- شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر-رجلا مات----- سبع----------ة تسعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما علم----- انه ماخوذ نحر نفسه ---ا عمررضي الله تعالي عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاتله الله لقد امرت به معررفا ثم قال الحمد لثه الذي لم يجعلء----- بيد رجل يدعي الاسلام	94	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1542	false	6199748933916441285	51	233	252	1118	1452	300	عمرو بن ميمون قال اني لقاءم -----------ما بيني وبين عمر الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان عمر اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم وكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا----كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذي طرفي---ن لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة وفي رواية تسعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وقال عمر عند ما سقط افي الناس عبد الرحمن بن عوف قالوا نعم يا امير المءمنين هو ذا فتناوله بيده وقال تقدم صل بالناس فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة وحمل عمر الي منزله فلما نصرفوا قال عمر يا عبد الله بن عباس وفي الاكتفاء عبد الله ابن عمر انظر من قتلني فجال عبد الله ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا------- الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام	1542	3460483745146148155	336	498.5	261	891	37.7104377746582	56	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0096	true	-3325550197200540966	3	84	15	457	1663	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض وبشره بالجنة ودعا له بالخصوصية غير مرة فاثري وكز- ماله وكانت له شفقة ورافة فلما ولي زاد تواضعه وشفقته ورافته برعيته وكان يطعم الناس طعام الامارة وياكل الخل والزيت وجهز جيش العسرة بتسعماثة وخمسين بعيرا باحلاسها واقتابها واتم الالف نجمسين فرط و-قال قتاثة حمل عثلانضي ا تعالي عنه علي الف بعير وسبعين فرسا وقاد الزهري حمل علي تسعماءة واربعين بعيرا وستين فرسا وعن حفيفة بن ال-يلان قال بعث رسول الله الي عثمان	96	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1553	false	-889584730335843539	86	143	429	747	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده في بيعة الرضوان---- ودعا له بالخصوصية غير مرة فاثري وكثر ماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجهز جيش العسرة بتسعماءة وخمسين بعيرا باحلاسها واقتابها واتم الالف بخمسين فرسا وقال قتادة حمل عثمان --------------علي الف بعير وسبعين فرسا وقال الزهري حمل علي تسعماءة واربعين بعيرا وستين فرسا كذا -في حياة الحيوان صفته في الاستيعاب كان عثمان	1553	3460483745146148155	258	421.5	207	445	57.9775276184082	37	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0096	true	-3325550197200540966	178	297	980	1647	1663	300	المدينة وصارت وافرة الانام وقبة الاسلام وكزت فيها الخيرات والاموال وجي-------ي اليها الخراج من ال-م لك وبطرت الرعية من ------------------------كثرة الاموال والخيل والنعم وفتحوا اقاليم الحنيا واطمانوا وتفرغوا اخف---وا ينقمون علي خليفتهم عثلان--ضي المه تعالي عنه لانه كان له اموال عظيمة وكان له الف مملوك ولكونه يعطي المال لاقاربه ويوليهم الولايات الجليلة فتكلموا فيه------------------------------------------------------- الي ان قالوا هذا لا يصلح للخلافة وهموا بعزله وثاروا لمحاصرته وجرت امور يطول ذكرها ف-------------حاصروه في داره اياما وكانوا ---------اهل جفاء ورءوس شر فوثب ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثلانة فذبحوه في بيته والمصحف ب ين يديه وهو-شيخ كبير و---------------------كان ذلك اول وهن وبلاء--- علي هفه الامة بعد نبيه-------------------م فانا لثه وانا اليه راجعون -قتلوه قاتلهم الله يوم الجمعة الثامن- عشر من في الحجة الحرام سنة خمي وثلاثين	96	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1561	false	-3006734237800754417	125	280	672	1536	1648	300	المدينة عامرة كثيرة------------------------------ الخيرات والاموال والناس يجبي اليها --خراج--- الممالك وهي دار الامان وقبة الاسلام فبطر الناس بكثرة الاموال والخيل والنعم وفتحوا اقاليم الدنيا واطمانوا وتفرغوا ثم اخذوا ينقمون علي خليفتهم عثمان رضي الله------ عنه -------------------------------------------لكونه يعطي المال لاقاربه ويوليهم الولايات الجليلة فتكلموا فيه وكان قد صار له اموال عظيمة وله الف مملوك وال بهم الامر الي ان قالوا هذا ما يصلح للخلافة وهموا بعزله وثاروا لمحاصرته وجرت امور طويلة نسال الله العافية وحاصروه في داره اياما وكانوا رءوس شر واهل جفاء وفي سيرة مغلطاي حاصره الكوفيون وعليهم الاشتر النخعي والبصريون والمصريون وعليهم عبد الرحمن ابن عديس وعمرو بن الحمق وسودان بن حمران ومحمد بن ابي بكر انتهي فتدلي عليه ثلاثة فذبحوه في بيته والمصحف ب-ين يديه وهو شيخ كبير ابن ثلاث وثمانين سنة وكان ذلك اول وهن وبلاء تم علي ----الامة بعد نبيهم صلي الله عليه وسلم فانا لله وانا اليه راجعون فقتلو------------ه يوم الجمعة في ثاني عشر من ذي الحجة -------سنة خمس وثلاثين	1561	3460483745146148155	495	752.5	404	972	50.925926208496094	65	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0097	true	7969955713611549505	37	299	194	1521	1526	300	المسلمين تسعون الفا وقال ابن خلكان وغيره لما بويع عثلان--ضي الله تعالي عنه نفي اباف-ر الغفاري رضي ا تعالي عنه الي الربفة لانه كان يزهد الناس في الدنيا ورد الحكم بن-ابي العاص وكان قد نفاه -----رسول الله---------- الي الربذ--------------------------------------------ة ولم يرده ابو بكر ولا عمر فرعه عثمان رضي الله تعالي عنهم قيل انما رمحه بافن من النبي------------------- قاله غير واحد -------ولي مصر عبد الله بن-ابي صرح واعطي اقاربه الاموال فكان ذلك مما نقم عليه الناص فلما كانت سنة خمس وثلاثين ق-م المدينة مالك--- الاشز- النخعي في ماثتي رجل من اهل الكوفة وماءة وخمسين من اهل البصرة وستماءة من اهل مصر كلهم مجمعون علي خلع عثمان رضي الله تعالي عنه من الخلافة فلما اجتمعوا في المدينة سي------- اليهم عثلانضي الله تعالي عنه المغيرة بن شعبة وعمرو بن العاص رضي الله تعالي عخهما يدعوهم الي كتاب الله وص------نة رسول----- الله يء فرث-------وهما اقبح رد ولم يسمعوا كلامهما فبعث اليهم عليا رضي افه تعالي عنه فرع م الي ذلك وضمن لهم ما يعدهم به عثمان رضي الله تعالي عنه وكتبوا علي عثمان كتابا بازاحة عللهم والسيي فيهم بكتاب الله عز وجل وسنة -------------------نبيه واخفوا عليه عهدا بذلك واشهحوا علي علي رضي الله تعالي عنه انه ضمن فلك واقترح المصريون علي عثمان رضي الله تعالي عنه عزل عبد الله بن-ابي سرح وتولية محمد بن ابي بكر فاجابهم الي ذلك وولاه ءافترق الجمع كل الي بللي فلما وصل المصريون الي ايلة وجحوا رجلا علي نجيب لعثلانضي الله تعالي عنه ومعه كتاب مختوم بخاتم عثمان مصطنع علي لسانه وعنوانه من عثمان الي عبد الله بن ا-ي سرح وفيه اذا قحم محمد بن ابي بكر ومعه فلان وفلان فاقطع	97	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1562	false	5665175647962973244	0	249	0	1262	1531	300	المسلمين تسعون الفا -قال ابن خلكان وغيره لما بويع عثمان رضي الله ------عنه نفي ابا ذر الغفاري الي الربذ----------------ة لانه كان يزهد الناس في الدنيا ورد الحكم بن ابي العاص وكان قد نفاه النبي صلي الله عليه وسلم الي الربذة وفي الرياض النضرة رده من الطاءف الي المدينة ولم يرده ابو بكر ولا عمر فرده عثمان-------------------- قيل انما ر-ده باذ---ن النبي صلي الله عليه وسلم قاله غير واحد وسيجء وولي مصر عبد الله بن ابي سرح واعطي اقاربه الاموال وكان ذلك مما نقم عليه الناس فلما كان- سنة خمس وثلاثين قدم المدينة مالك بن الاشتر النخعي في ماءتي رجل من اهل الكوفة وماءة وخمسين من اهل البصرة وستماءة من اهل مصر كلهم مجمعون علي خلع عثمان م-------------------ن الخلافة فلما اجتمعوا في المدينة سير عثمان اليهم----------------------- المغيرة بن شعبة وعمرو بن العاص ل--------------------يدعوهم الي كتاب الله تعالي وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم فردوهما اقبح ردو لم يسمعوا كلامهما فبعث اليهم ------------------عليا فردهم الي ذلك وضمن لهم ما يعدهم به عثمان------------------- وكتبوا علي عثمان كتابا بازاحة علتهم والسير فيهم بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واخذوا عليه عهدا بذلك واشهدوا علي علي------------------- انه ضمن ذلك واقترح المصريون علي عثمان------------------- عزل عبد الله بن ابي سرح وتولية محمد بن ابي بكر فاجابهم الي ذلك وولاه فافترق الجمع كل الي بلده فلما وصل المصريون الي ايلة وجدوا رجلا علي نجيب لعثمان و-----------------معه كتاب مختوم بخاتم عثمان مصطنع علي لسانه وعنوانه من عثمان الي عبد الله بن ابي سرح وفيه اذا قدم محمد بن ابي بكر وف----لان وفلان فاقطع	1562	3460483745146148155	1065	1843.0	849	1468	72.54768371582031	174	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0098	true	6563021226689137550	0	55	0	283	1506	300	وارجلهم وارفعهم علي جفوع النخل فرجع المصريون ورجع البصريون والكوفيون لما بلغهم ذلك واخبروه الخبر فحلف ع لانضي الله تعالي عنه انه ما فعل ذلك ولا امر به فقالوا هذا اشد عليك يءخذ خاتمك ونجيب من ابلك وانت لا تعلم -ما انت الا مغلوب علي امرك ثم سالوه ان يعتزل فاب- فاجمعوا علي حصاره فحاصروه	98	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1562	false	5665175647962973244	250	300	1269	1531	1531	300	وارجلهم وارفعهم علي جذوع النخل فرجع المصريون و----البصريون والكوفيون لما بلغهم ذلك واخبروه الخبر فحلف عثمان----------------- انه ما فعل ذلك ولا امر به فقالوا هذا اشد عليك يءخذ خاتمك ونجيب من ابلك وانت لا تعلم وما انت الا مغلوب علي امرك ثم سالوه ان يعتزل فابي فاجمعوا علي حصاره فح-صروه-	1562	3460483745146148155	257	471.5	208	285	90.1754379272461	46	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0098	true	6563021226689137550	173	294	859	1473	1506	300	منزله معتما بع -مة رسول الله متقلدا بسيفه وامامه ابنه الحس--------ن وعبد الله بن عمر-------------- في نفر من المهاجرين والانصار رضي الله تعالي عنهم فحملوا علي الناس وفرقوهم ثم دخلوا علي عثمان رضي الة تعالي عنه فقال له علي رضي الله تعالي عنه السلام عليك يا امير-المءمنين ان رسول الله------------------- لم يلحق هذا الامر حتي ضرب بالمقبل الممبر واني والله لا اري القوم الا قاتليك فمرنا فلنقاتل فقال عثمان انشد الكه رجلا-راي لثه عز-وجل عليه حقا واقر-ان لي عليه حقا ان يهريق ب--سببي ملء محجمة من لحم او يمريق لحمه في فاعاد علي علي--------ه القول فاجابه----- بمثل ما اجابه قال فرايت عليا رضي افه تعالي عنه خارجا من الباب و-هو يقول اللهم انك تعلم انا قد بفلنا المجهود ثم دخل المسجد	98	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1570	false	3980472526830089946	0	119	0	590	1506	300	منزله معتما بعمامة رسول الله متقلدا -سيفه وامامه ابنه الحسن والحسين وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم في نفر من المهاجرين والانصار-------------------- فحملوا علي الناس وفرقوهم ثم دخلوا علي عثمان فقال علي---------------------------------------- السلام عليك يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يلحق هذا الامر حتي ضرب بالمقبل المدبر واني والله لا اري القوم الا قاتلوك فمرنا فلنقاتل فقال عثمان انشد الله رجلا راي لله عز وجل عليه حقا واقر ان لي عليه حقا ان يهريق في سببي ملء محجمة من د-م او يهريق د-مه في فاعاد علي رضي الله عنه القول فاجاب عثمان بمثل ما اجاب----- فرايت عليا------------------ خارجا من الباب و هو يقول اللهم انك تعلم انا قد بذلنا المجهود ثم دخل المسجد	1570	3460483745146148155	507	856.5	406	676	75.0	79	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0099	true	-1837086066411539695	1	71	4	358	1526	300	الدار والمصحف بين يديه فاخذ محمد بن ابي بكر بلحيته فقال له عث-ان رضي اثه تعالي عنه ارسل لحيتي يا بن اخي فوا-لله لو-راي ابوك مقامك هذا لساعه فارسل لحيته وولي فضربه بتار ------------------بن عياض-------- وسودان بن حمران بسيفيهما فنضح ال-م علي قوله تعالي افسيكفيكهم اف-ه وهو السميع العليم 9-------- وجلس عمرو بن الحمق علي صحره وضربه حتي مات ووطء عمير-بن صابي علي بطنه فكسر له ضلعين من اضلاعه وروي	99	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1570	false	3980472526830089946	145	218	730	1094	1506	300	الدار والمصحف بين يديه فاخذ محمد بن ابي بكر بلحيته فقال له عثمان يا ا----------------------------بن اخي فو الله لو راي ابوك مقامك هذا لساءه فارسل لحيته وولي وضربه يسار بن علياص او سيار ابن عياض الاسلمي وسودان بن حمران بسيفيهما فنضح الدم علي قوله تعالي -فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وفي رواية وجلس عمرو بن الحمق علي صدره وضربه حتي مات ووطء عمير بن صابء علي بطنه فكسر له ضلعين من اضلاعه وفي -	1570	3460483745146148155	308	540.0	246	394	78.17259216308594	47	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0103	true	-7288469128807014044	100	145	497	755	1528	300	ثم خرج عليه الخوارج-------- فكفروه وكل من معه واجمعوا علي قتاله قاتلهم ا------------------------------------------لله--------------------------------------------- وشقوا العصا يعني عصا المسلمين ونصبوا راية الخلاف وسفكوا المماء وقطعوا السبيل فخرج---- اليهم بمن معه ورام رجوعهم فابوا الا القتال فقاتلهم بالنهروان فقتلهم واستا ل جمهورهم ولم ينج منهم الا القليل	103	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1602	false	-6265356729299776590	145	208	752	1091	1562	300	ثم خرج----- الخوارج علي علي فكفروه وكل من معه اذ رضي بالتحكيم في دين الله بينه وبين اهل الشام وقالوا حكمت في دين الله والله تعالي يقول ان الحكم الا لله ثم اجتمعوا وشقوا----------- عصا المسلمين ونصبوا راية الخلاف وسفكوا الدماء وقطعوا السبيل فخرج علي اليهم بمن معه ورام رجعتهم فابوا الا القتال فقاتلهم بالنهروان فقتل-- واستاصل جمهورهم ولم ينج منهم الا القليل	1602	3460483745146148155	211	340.5	174	357	59.103641510009766	32	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0104	true	-9085378572374586548	82	116	412	592	1498	300	عبد المطلب لا تخوضوا عماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين الا لا يقتل-ن بي غير قاتلي -------------------------------اضربوه ضربة بضربة ولا تمثلوا به فاني سمعت رسول الله صلي اث-ه عليه وسلم يقرل اياكم والمثلة	104	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1611	false	-7448307328647076271	1	41	6	219	1513	300	عبد المطلب لا تخوضوا دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين الا لا تقتلوا بي الا قاتلي انظروا اذا انامت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا تمثلوا به فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم والمثلة	1611	3460483745146148155	172	314.0	138	213	80.75117492675781	28	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0105	true	2359598010854021040	120	167	603	864	1526	300	الجراح--- الاسمي قاتله الله وهو يسيرمعه فوجاه بالخنجر في فخفه ليقتله فقال الحسن رضي الله تعالي عنه قتلتنم ابي بالامس ووثبتم علي اليوم تريمون قتلي زهدا في العادلين ورغبة في القاصطين والمه لتعلمن نباه بعد حين ثم كتب الي معاوية رضي الله تعالي عنهما بتسليم الامر اليه	105	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1626	false	-7312341139915944417	0	38	0	209	1550	300	الجراح بن الاسد ليسير --------------معه فوجاه بالخنجر في فخذه ليقتله فقال الحسن------------------- قتلت-م ابي بالامس ووثبتم علي اليوم تريدون قتلي زهدا في العادلين ورغبة في القاسطين والله لتعلمن نباه بعد حين ثم كتب الي معاوية--------------------- بتسليم الامر اليه	1626	3460483745146148155	194	337.5	159	264	73.48484802246094	28	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0106	true	9141443521344805152	150	184	753	913	1483	300	قال------ اني لاستحعي من ربي عز وجل ان القاه ولم امش الي بيته فمشي عشرين مرة علي رجليه من المدينة الي مكة------------------------------------------------- وان النجاءب لتقاد معه وخرج رضي الله تعالي عنه من ماله مرتين	106	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0857	false	6575006434284551672	115	155	584	770	1502	300	قال الحسن اني لاستحيي من ربي عز وجل ان القاه ولم امش الي بيته فمشي عشرين مرة---------- من المدينة علي رجليه وعن علي بن زيد قال حج الحسن خمس عشرة حجة ماشيا وان النجاءب لتقاد معه وخرج------------------- من ماله مرتين	857	3460483745146148155	126	200.5	98	215	58.604652404785156	24	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0106	true	9141443521344805152	197	300	975	1483	1483	300	قال ابن خلكان لما مرض الحسن رضي الله تعالي عنه كتب مروان -بن امحثم الي معاوية بذلك فكتب اليه معاوية ان اقبل المطي الي بخبر الحسن فلما بلغ معاوية موته سبمع تكبيرة من الخضراء فكبر-اهل الشام لذلك التكبير فقالت فاختة بنت قريظة لمعاوية اقر الله غينك ما الذي كبرت لاجله فقال مات الحسن فقالت اعلي موت ابن فاطمة تكبر فقال وا لثه ما كبرت شماتة بموته ولكن اسز-اح قلبي ودخل عليه ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فقال له يا ابن عباس هل تحري ما حمث في اهل بيتك فقال لا اثري ما حدث الا اني اراك مستبشرا وقد بلغني تكبيرك فقال مات-	106	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1635	false	4500674068449406945	77	169	386	839	1524	300	قال ابن خلكان لما مرض الحسن------------------- كتب مروان ابن الحكم الي معاوية بذلك وكتب اليه معاوية ان اقبل المطي الي بخبر الحسن فلما بلغ معاوية موته س-مع تكبير- من الخضراء فكبر اهل الشام لذلك التكبير فقالت فاختة بنت قريظة لمعاوية اقر الله عينك ما الذي كبرت لاجله فقال مات الحسن فقالت اعلي موت ابن فاطمة تكبر فقال------- ما كبرت شماتة------ ولكن استراح قلبي ودخل عليه ابن عباس فقال------------------------ يا ابن عباس هل تدري ما حدث في اهل بيتك ق-ال لا ادري ما حدث الا اني اراك مستبشرا وقد بلغني تكبيرك فقال مات	1635	3460483745146148155	436	790.0	346	512	85.15625	77	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0107	true	-3328033180147661487	0	41	0	229	1511	300	الحسن فقال ابن عباس يرحم الله ابا محمد ثلاثا والله يا-معاوية لا-تسد حفرته حفرتك ولا-يزيد عمره في عمرك ولءن كنا قد اصبنا بالحسن فلقد اصبنا بامام المتقين وخاتم النبيين فجبر الله تلك الصدعة وسكن تلك العبرة وكان الله الخلف علينا-من بعمه	107	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1635	false	4500674068449406945	169	212	839	1063	1524	300	الحسن فقال ابن عباس -رحم الله ابا محمد ثلاثا والله يا معاوية لا تسد حفرته حفرتك ولا يزيد عمره في عمرك ولءن كنا--- اصبنا بالحسن فلقد اصبنا بامام المتقين وخاتم النبيين فجبر الله تلك الصدعة وسكن تلك العبرة وكان----- الخلف علينا من بعده	1635	3460483745146148155	219	400.0	180	233	93.99141693115234	33	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0108	true	-407284203955408879	27	123	132	621	1520	300	في عس كر اخيه يزيد بن ابي سفيان وكان عاملا لعمر رضي افه تعالي عنه استعمله علي مرة ثمشق فلما احتض----------------------------ر استخلف اخاه عليها-------- فاقره عمررضي الله تعالي عنه علي فلك في سنة عشرين فلم يزل متوليا علي الشام عشرين سنة وفلك بقية خلافة عمررضي الله تعالي عنه وخلافة عثلانضي الله تعالي عنه وفي خلافة علي رضي الله تعالي عنه متغلبا عليها الي ان سلم اليه الحسن رضي الله تعالي عنه الخلافة فاجتمع له الامر وبعث نءابه الي الب---------------------------------------------------------------------------------لاد وفلك في سنة احمي واربعين فسمي---------------------- عام الجلكلة لان --------------------------الامة اجتمعت فيه بعد الفرقة علي امام- واحد	108	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1630	false	6771612494942546128	69	151	342	771	1534	300	من عس-كر اخيه يزيد بن ابي سفيان فل-------------------------------------------------------ما احتضر اخوه بدمشق وكان ناءبها لعمر استخلف----ه علي امرة دمشق فاقره عليها عمر في --------------------سنة عشرين فلم يزل متوليا علي الشام عشرين سنة فلما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اليه الحسن------------------- الخلافة ا-جتمع له الامر وبعث نوابه علي البلاد وذلك في اليوم الخامس والعشرين من شهر ربيع الاول سنة احدي واربعين وفي سيرة مغلطاي في شوال سنة احدي واربعين ببيت المقدس وسمي هذا العام عام الجماعة كما مر في خلافة الحسن لاجتماع الامة----------- بعد الفرقة علي خليفة واحد	1630	3460483745146148155	214	289.0	167	655	32.671756744384766	32	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0109	true	-4586832009144992162	254	300	1311	1550	1550	300	الذي باثر قتله الشمر-بن في الجوشن وقيل سنان بن انس النخعي وقيل ان الشمر- ضربه علي وجهه واثركه سنان فطعنه فالقاه عن فرصه ونزل خولي بن يزيد الاصبحي ليح-ز راسه فارتعدت يداه فنزل اخوه شبل بن يزلد فاحتزر-اسه وثفعه الي اخيه خولي وكان امير الجيش عبيد-	109	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1644	false	6666222329763858066	200	248	989	1231	1475	300	الذي باشر قتله الشمر بن ذي الجوشن وقيل سنان بن انس النخعي وقيل ان --شمرا ضربه علي وجهه فادركه سنان فطعنه فالقاه عن فرسه فنزل خولي بن يزيد الاصبحي ليحتز راسه فارتعدت يداه فنزل اخوه شبل بن يزيد فاحتز راسه ودفعه الي اخيه خولي وكان امير الجيش عبيد	1644	3460483745146148155	228	419.5	183	244	93.44261932373047	34	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0110	true	2852984627625022724	11	284	51	1448	1525	300	ثم ان عبيد الله بن زياد جهز علي بن الحسيء ومن كان مع الحسين من حرمه بعد ان اعتمموا ما اعتمموه من سبي الحريم وقتل الزراري مما تقشعر من ذكره الابدان وترتعد منه الفراءصن الي البغيض يزيد بن معاوية وهو يومءذ بحمشق مع الشمر بن في الجوشن في جماعة من اصحابه فساروا الي ان وصلوا الي دير في الطريق فنزلوا ليلق-وا به فوجموا مكتوبا علي بعض جحرانه اترجو امة ق لت- حسينا شفاعة جلي يوم الحساب فسالوا الراهب عن السطر رمن كتبه فقال انه مكتوب --هنا من قبل ان يبعث نبيكم بخمسماءة عام وقيل ان الجدار-انشق فظهر منه كف مكتوب فيه بالمم هذا السطر ثم ساروا حتي قحموا عمشق ودخلوا علي يزيد بن معاوية رمعهم راس الحسين رضي الله تعالي عنه فرمي به بين يمي يزيد ثم تكلم شمر بن في الجوشبء فقال يا امير-المءمنين ورد علينا هذا يعني الحسين في ثمانية ععثر رجلا من اهل بيته وستين رجلا من شيعته فسرنا اليهم وسالناهم النزول علي حكم اميرنا عبيد الله بن زياد او القتال فاخ-اروا القتال فغمونا عليهم عند شروق الشمس واحطنا بهم من كل جانب فلما اخذت السيوف ماخذها جعلوا يلوفون لوذان الحمام من الصقور فما كان الا مقدار جزر جزور او نومة قاثل حتي اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مجرلحة وثيابهم مزملة وخموثصم معفرة تسفي عليهم الرياح زءارهم العقبان ووفوعصم الرخم فلما س ع يزيد بذلك عمعت عيناه وقال ويحكم قد كنت ارضي من طاعتكم بحون قتل الحسين لعن الله ابن مرجانة اما والله لو-كنت صاحبه لعفوت عنه ثم قال يرحم الله ابا عبد الله ثم تمثل بقول الشاعر يفلقن هاما من رجالي اعزه علينا-وهم كانرا اعق واظلما ثم امر بالحرية فادخلوا دار نس اءه وكاق يزيد اذا حضر غداءه دعا	110	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1645	false	-1393414090913028026	42	299	219	1515	1518	300	ثم ان عبيد الله بن زياد جهز علي بن الحسين ومن كان معه------ من حرمه بعد ان فعل--وا ما فعلوا ا---------------------------------------------------------------------------لي البغيض يزيد بن معاوية وهو يومءذ بدمشق مع الشمر بن ذي الجوشن في جماعة من اصحابه فساروا الي ان وصلوا الي دير في الطريق فنزلوا ليقيلوا به فوجدوا مكتوبا علي بعض جدرانه اترجو امة قتلوا حسينا شفاعة جده يوم الحساب فسالوا الراهب عن السطر ومن كتبه فقال انه مكتوب هاهنا من قبل ان يبعث نبيكم بخمسماءة عام وقيل ان الجدار انشق وظهر منه كف مكتوب فيه بالدم هذا السطر ثم ساروا حتي قدموا دمشق ودخلوا علي يزيد بن معاوية ومعهم راس الحسين------------------- فرمي به بين يدي يزيد ثم تكلم شمر بن ذي الجوشن فق-ال يا امير المءمنين ورد علينا هذا يعني الحسين في ثمانية عش-ر رجلا من اهل بيته وستين رجلا من شيعته فسرنا اليهم وسالناهم النزول علي حكم اميرنا عبيد -لله بن زياد او القتال فاختاروا القتال فعدونا عليهم عند شروق الشمس واحطنا بهم من كل جانب فلما اخذت السيوف ماخذها اخذوا يلوذون لو اذ الحمام من الصقور فما كان الا مقدار جزر جزور او نومة قاءل حتي اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مجرد-ة وثيابهم مزملة وخدودهم معفرة تسفي عليهم الرياح زوارهم العقبان ووفودهم الرخم فلما سمع يزيد -ذلك دمعت عيناه وقال ويحكم قد كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين لعن الله ابن مرجانة اما والله لو كنت صاحبه لعفوت عنه ثم قال يرحم الله ابا عبد الله ثم تمثل بقول القاءل تعلق- هاما من رجال- اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما ثم امر بالذرية فادخلوا دار نس-اءه وكان يزيد اذا حضر غداءه دعا	1645	3460483745146148155	1226	2283.5	976	1406	87.19772338867188	207	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0111	true	1452378739785197602	42	90	210	451	1557	300	سال عن اسم المكان فقيل له- كربلاء فقال ذاس كرب وبلاء لقد مر ابي بهذا المكان عند مسيره الي صفين وانا معه فوقف وسال عنه فاخبروه باسمه فقال اههنا محط رحالهم وه-هنا مهراق عماءهم فسءل عن ذلك فقال نفر-من ال محمد-ينزلون ه-هنا ثم امر باثقاله فحطت في فلك	111	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1643	false	6793690953692470564	2	51	9	246	1447	300	ما---- اسم هذه الارض قالوا كربلاء -قال ذات كرب وبلاء لقد مر ابي بهذا المكان عند مسيره الي صفين وانا معه فوقف وسال عنه فاخبر-- باسمه فقال هاهنا محط ركابهم وهاهنا -هراق -ماءهم فسءل عن ذلك فقال نفر من ال محمد ينزلون هاهنا ثم امر باثقاله فحطت في ذلك	1643	3460483745146148155	213	358.5	168	246	86.58536529541016	31	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0111	true	1452378739785197602	0	32	0	163	1557	300	الي المدينة ووجه معه رجلا في ثلانين فارسا يسير امامهم حتي انتهوا الي الملينة وكان بين وفاة رسول اله يء----------------- وبين اليوم الذي قتل فيه الحسين رضي الله لعالي ضنه خسون عاما	111	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1646	false	-6928298871845309177	15	46	73	235	1478	300	الي المدينة ووجه معه رجلا في ثلاثين فارسا يسير امامهم حتي انتهوا الي المدينة وكان بين وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اليوم الذي قتل فيه الحسين خم------------------سون عاما	1646	3460483745146148155	137	242.5	110	180	76.11111450195312	23	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0111	true	1452378739785197602	181	300	904	1557	1557	300	اي سنة ستين دعا ابن الزبيررضي الله تعالي عنهما الي نفسه بالخلافة بمكة وعاب يزيد بشرب الخمر واللعب بالكلاب والتهاون بالدين واظهر ثلبه وتنقص-ه فبايعه ----------اهل تهامة رالحجاز فلما بلغ يزيد ذلك----- ندب له الحصين بن نمير-السكوني صروح بن زنباع الجذامي وضم الي كل راحد جيشا واستعمل علي الجميع مسلم بن عقبة المري وجعله امير-الامراء ولما صدعهم قال يا مسلم لا نرلحن اهل الشام عن شء يريحونه بعحوهم واجعل طريقك علي المدينة ف ن حاربوك فحاربهم فان ظفرت بهم فابحها ثلاءا فسار مسلم بن عقبة حتي -------------نزل الحرة ر-------------------------------------خرج اهل المدينة فعسكروا بها واميرهم عبد الله بن حنظلة الراهب وهو غسيل الملاءكة فلحاهم ف-------------------سلم ثلاثا فلم يجيبوه فقاتلهم فغلب اهل الشام----------- وقتلوا امير المدينة عبد الله بن حنظلة رسبعماءة-	111	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1653	false	6902086279552766680	0	127	0	688	1581	300	في سنة ستين دعا ابن الزبير --------------------الي نفسه--------- بمكة وعاب يزيد بشرب الخمر واللع--------ب والتهاون بالدين واظهر ثلمه ومنقصته فبايع ابن الزبير اهل تهامة والحجاز فلما بلغ----- ذلك يزيد ندب له الحصين بن نمير السكوني وروح بن زنباع الجذامي وضم الي كل واحد جيشا واستعمل علي الجميع مسلم بن عقبة المري وجعله امير الامراء ولما ودعهم قال يا مسلم لا ترد-ن اهل الشام عن شء يريدونه بعدوهم واجعل طريقك علي المدينة فان حاربوك فحاربهم فان ظفرت بهم فابحها ثلاثا فسار مسلم-------- حتي بلغ المدينة فنزل الحرة بظاهر المدينة بمكان يقال له حرة واقم فخرج اهل المدينة وعسكروا بها واميرهم عبد الله بن حنظلة----------- غسيل الملاءكة بن ابي عامر الراهب فدعاهم مسلم ثلاثا فلم يجيبوه فقاتلهم فغلب اهل المدينة وانهزموا وقتل-- امير المدينة عبد الله بن حنظلة وسبعماءة	1653	3460483745146148155	561	964.0	456	752	74.60106658935547	83	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0112	true	8264770060369614777	58	190	307	985	1539	300	الحرام بجميع من كان معه فنصب الحصين المنجنيق علي ابي قبيس صرمي به الكعبة المعظمة فبينما هم كذلك اذ ورد الحبر الي الحصين بموت يزيد بن معاوية فارسل الي ابن الزبير يساله الموادعة فاجابه الي فلك وفتح الابواب واختلط العسكران يطوفون بالبحت فبينما الحصيء يطوف ليلة بعد العشاء اذ استقبله ابن الزبير فاخذ الحصين بيمه وقال له سرا هل لءط في الخروج معي الي الشام فادعو الناس الي بيعتك ني ن امرهم قلي مرج ولا اري احدا احق بها اليوم منك ولست اعصي هناك- فاجتذب ابن الزبيريله- من يمه وقالي وهو يجهر بقوله ثون ان اقتلي بكل واحد من اهل الحجاز عشرة من -هل الشام فقال الحصين لقد كفب الذي يزعم انك م ت ثماة العرب اكلمك سرا فتكلمني علانية وادعوك الي الخلافة وتدعوني الي الحرب ثم انصرت بمن معه--- الي الشام	112	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1655	false	252807160322563868	0	126	0	653	1553	300	الحرام و-----------------نصب الحصين المنجنيق علي ابي قبيس ورمي به الكعبة المعظمة فبينا--هم كذلك اذ ورد الخبر علي الحصين بموت يزيد بن معاوية فارسل الي ابن الزبير يساله الموادعة فاجابه الي ذلك وفتح الابواب واختلط العسكران يطوفان بالبيت فبين-ا الحصين يطوف ليلة بعد العشاء اذ استقبله ابن الزبير فاخذ الحصين بيده وقال له سر اهل لك- في الخروج معي الي الشام فادعو الناس الي بيعتك فا-ن امرهم قد- مرج ولا اري احدا احق بها اليوم منك ولست اعصي هاهنا فاجتبذ ابن الزبير يده من يده وقال- وهو مجهر بقوله دون ان اقتل- بكل واحد من اهل الحجاز عشرة من اهل الشام فقال الحصين كذ----ب الذي قال- انك من ده-اة العرب اكلمك سرا وتكلمني علانية وادعوك الي الخلافة وتدعوني الي الحرب ثم انصرف بمن معه من اهل الشام	1655	3460483745146148155	607	1102.5	485	684	88.74269104003906	95	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0113	true	1579018045308459092	148	295	785	1553	1576	300	يزيد بي ف-----تقلد امركم لهوي كان ابوه فيه ولقد كان ابي يزيدبسوءفعله واسرافه علي نفس------ه غير-خليق بالخلافة علي امة محمد صيي فركب هواه واستحسن خطاه واقحم علي ما اقمم من جراءته علي الله وبغيه علي من استحل--- حرمته من اولاد رسول الله مج مر فقلت مدته وانقطع اثره وضاجع عمله رصار حليف حفرته رهين خطيءته وبقيت اوزاره وتبعاته وحصل علي ما قم ونم حيث لا ينفعه النمم وشغلنا الحزن له عن الحزن عليه فليت شعري ماذا قال وماذا قيل له هل عوقب باساءته وجوزي بعمله وذلك ظني ثم اختنقته العبرة فبكي طويلا وعلا نحيبه ثم قال وصرت انا ثالث القوم والساخط علي اكز--من الراضي وما كنت لاتحمل اثامكم ولا يراني الله جفت قحرته متقلدا او-زاركم والقاه بتبعاتكم فثانكم امركم فخفوه ومن رضيتم به عليكم فولوه فلقد خلعت بيعتي من اعناقكم والسلام فقال له مروان بن الحكم وكان تحت المنبر اسنة عمرية يا ابا ليلي فقال اغد عني	113	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1649	false	1747446153718575089	202	299	1015	1525	1527	300	يزيد وخلافته وتقلد امرهم لهوي كان ابوه فيه وسوء ----------------فعله واسرافه علي نفسه وكونه غير خليق ل-لخلافة علي امة محمد واقدامه علي------------------------- ما اقدم من جراءته علي الله وبغيه و------استحلاله حرمة---- اولاد رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم---------------------------------------------------------------- ثم اختنقته العبرة فبكي طويلا----------- ثم قال وصرت انا ثالث القوم والساخط علي اكثر من الراضي وما كنت لاتحمل اثامكم ولا يراني الله جلت قدرته متقلدا او زاركم والقاه بتبعاتكم فشانكم امركم فخذوه ومن رضيتم به------ فولوه ف-قد خلعت بيعتي من اعناقكم والسلام فقال له مروان بن الحكم وكان تحت المنبر اسنة عمرية يا ابا ليلي فقال اغد عني	1649	3460483745146148155	452	769.0	362	786	57.50636291503906	70	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0114	true	-812012616432548150	46	156	236	780	1498	300	ثم نزل فدخل عليه اقاربه وامه فوجحوه يبكي فقالت له امه ليتك كنت حيضة ولم اسمع بخبرك فقال وورت والله ذلك ثم قال ويلي ان لم يرحمني ربي ثم ان بني امية قالوا لمءدبه عمر المقصوص انت علمته هذا ولقنته اياه وصحدته عن الخلافة وزينت له حب علي واولاعه وحملته علي ما وسمنا به من الظلم وحسنت له الباع حتي نطق بما نطق وقال ما قال فقال والله ما فعلته ولكنه مجبول ومطبوع علي حب علي فلم يقبلوا منه ذلك واخنوه ودفنوه حيا حتي مات وتوفي معاوية بن يزيد رحمه الله------ بعد خلعه نفسه باربعيء ليلة وقيل بسبعين ليلة----------- وكان عمره ثلاثا وعشرين سنة وقيل اعلي وعشرين سنة وقيل ثماني -	114	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1650	false	-4892152189272150695	7	116	42	582	1507	300	ثم نزل فدخل عليه اقاربه وامه فوجدوه يبكي فقالت له امه ليتك كنت حيضة ولم اسمع بخبرك فقال وددت والله ذلك ثم قال ويلي ان لم يرحمني ربي ثم ان بني امية قالوا لمعلمه عمر المقصوص انت علمته هذا ولقنته اياه وصددته عن الخلافة وزينت له حب علي واولاده وحملته علي ما وسمنا به من الظلم وحسنت له البدع حتي نطق بما نطق وقال ما قال فقال والله ما فعلته ولكنه مجبول ومطبوع علي حب علي فلم يقبلوا منه ذلك واخذوه ودفنوه حيا حتي مات وتوفي معاوية بن يزيد في جمادي الاخرة بعد خلع- نفسه بار-----------------بعين ليلة وقيل تسعين وكان عمره ثلاثا وعشرين سنة وقيل احدي وعشرين و----قيل ثمانية	1650	3460483745146148155	500	945.5	396	562	88.96797180175781	92	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0119	true	2490582323362875626	1	156	5	832	1573	300	اخاه مصعب بن الزبير وتفرقت الكلمة فبقي في الوقت خليفتان اكبرهما ابن الزبيررضي الله تعالي عنه ثم لم يزل عبد الملك الي ان ظفر به----- وقتله------------------- بعد حروب عظيمة --وذلك انه --------------سار من دمثق الي العراق ف ز اليه ناث--بها مصعب بن الزبير و------------------------------------------------كان عبد الملك قد كاتب جيشه---- بامور فخذلوه وتسللوا عنه فصار مصعب في نفر يسير والتحم بينهما القتال فظهرت من مصعب شجاعة عظيمة ولم يزل كذلك حتي قتل فاستولي عبد الملك حينءذ ----------علي العراق وخراسان واستناب عليها اخاه بشر بن مروان وكر راجعا الي ث-مشق ثم جهز الحج-----------اج بن يوسف الثقفي ني جيش لحرب ابن الزبير فحاصروه وضايق--------وه ونصبوا المنجنيق علي جبلابي قبيس ف-------------------------------كان يضرب بشجاعته المثل كان رضي الله تعالي عنه يحمل عليهم وحمه----- فيهزمهم ويخرجهم من ابواب المسجد واستمر يقاتلهم اربعة اشهر ففي اخرها حمل عليهم----- فسقطشكللي راسه شرافة من شراريف المسجد فخر منها فباثروا اليه واحتزوا راسه رضي الله تعالي عنه فامر اللعين الحجاج اخزاه الله وقبحه بصلب جسلي	119	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1664	false	7657091327413928617	0	158	0	848	1596	300	اخاه مصعب بن الزبير وتفرقت الكلمة وبقي في الوقت خليفتان اكبرهما ابن الزبير------------------ ثم لم يزل عبد الملك الي ان ظفر بالزبير وقتله في سنة ثلاث وسبعين بعد حروب عظيمة فاولها انه تجهز في جيشه وسار من دمشق الي العراق فبرز لحربه ناءبها مصعب بن الزبير فالتقي الجمعان والتحم الحرب فخامر علي مصعب جيشه وكان عبد الملك قد كاتبهم ووعدهم بامور فبقي م-------------------صعب في نفر يسير وقاتل اشد---- القتال ولا زا--------------------------ل كذلك حتي قتل فاستولي---------- حينءذ عبد الملك علي العراق وخراسان واستناب------ اخاه بشر بن مروان ورجع بجيشه الي دمشق ثم جهز جيشا عليهم الحجاج بن يوسف الثقفي------- لحرب -بن الزبير فساروا- وضايقوه وحاصروه ونصبوا المنجنيق وكان ابن الزبير قد نقض الكعبة وبناها كما ذكرنا وكان يضرب بشجاعته المثل كان رضي الله عنه وحد-ه يحمل علي عسكر الحجاج فيهزمهم ويخرجهم من ابواب المسجد و-------قاتلهم اربعة اشهر فاتفق انه حمل عليهم يوما فسقط ع-لي راسه شرافة من شراريف المسجد فخر منها فبادروا اليه واحتزوا راسه و-------------------ا-------مر الحجاج----------------- بصلب جسده	1664	3460483745146148155	578	867.0	463	992	58.26612854003906	87	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0121	true	-7307961995396480467	0	77	0	370	1528	300	يديه فقال له عبد الملك بن عمير يا امير المءمنين جلست انا وعبيد الله بن زياد في هذا المجلس وراس الحسيء بين يديه ثم جلست انا والمختار بن ابي عبيد فاذا راس عبيد الله بن زياد بيت يديه ثم جلست انا ومصعب هذا فاذا راعي المختار بين يديه ثم جلست مع امير المءمنين فاذا راس مصعب بين يديه واني اعيذ امير المءم--ن من بالثه من شر هذا المجلس فارتعد عبد الملك وقام من فوره وامر به-م القصر	121	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1666	false	3122043978306798788	216	291	1105	1467	1514	300	يديه فقال له عبد الملك بن عمير يا امير المءمنين جلست انا وعب-د الله بن زياد في هذا المجلس وراس الحسين بين يديه ثم جلست انا والمختار بن ابي عبيد فاذا راس عبيد الله بن زياد بين يديه ثم جلست انا ومصعب هذا فاذا راس- المختار بين يديه ثم جلست مع امير المءمنين فاذا راس مصعب بين يديه وانا اعيذ امير المءمنين--------- من شر هذا المجلس فارتعد عبد الملك وقام من فوره فامر بهدم القصر	1666	3460483745146148155	354	679.5	279	373	94.90616607666016	67	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0122	true	4485887644075936334	34	204	193	1086	1586	300	قال الحافظ ابن عساكر كان الوليد عند اهل الشام من افضل خلفاءهم بني المساجد بممشق راعطي الناس ييفرض للمجفومين وقال لا تسالوا الناس واعطي كل مقعد خالمحما وكل اعمي قاءدا وكان ي بر حملة القران ويقضي عنهم ديونهم وبني الجامع الاموي وهدم كنيسة مريوحنا وزادها فيه وفلك في في القعمة سنة ست وثمانيء وذكر انه كط ن في الجامع وهو يبني اثنا عشر الف مرخم وتوفي الوليد ولم يتم بناءه فاتمه سليمان اخوه فكان جملة ما انفق علي بناءه اربعماءة صندوق يخا كل صن وق ثمانية وعشرون الف دينار 4 وكان فيه ستماءة سلسلة ذهب للقناديل وما زالت الي ايام عمر--بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه فجعلها في بيت المال واتخذ عوضها صفرا وحديذا وبني------- قبة الصخرة ببيت المقحس وبني المسجد النبوي ووسعه حتي دخلت الحجرة النبوية فيه وله اثار حسنة كثيرة جدا ومع ذلك فقد روي ان عمر بن عبد العزيز قال لما الحدت الوليد ارتكض في اكفانه وغلت يداه الي عنقه نسال الله -------العافية والسلامة وفغ -----------في ايام خلافته------ الفتوحات العظام مثل -------السند وافند والاندلس وغير ذلك	122	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1671	false	8358538087705936928	30	185	143	986	1563	300	قال الحافظ ابن عساكر كان الوليد عند اهل الشام من افضل خلفاءهم بني المساجد بدمشق واعطي الناس و-فرض للمجذومين وقال لا تسالوا الناس واعطي كل مقعد خاد--ما وكل اعمي قاءدا وكان ي-بر حملة القران ويقضي عنهم ديونهم وبني الجامع الاموي وهدم كنيسة مريوحنا وزادها فيه وذلك ف---ي القعدة سنة ست وثمانين--------------------------------------------------- وتوفي الوليد ولم يتم بناءه فاتمه سليمان اخوه وكان جملة ما انفق علي بناءه اربعماءة صندوق في- كل صندوق ثمانية وعشرون الف دينار و--كان فيه ستماءة سلسلة ذهب للقناديل وما زالت الي ايام عمر ابن عبد العزيز------------------- فجعلها في بيت المال واتخذ عوضها صفرا وحديدا وبني الوليد قبة الصخرة ببيت المقدس وبني المسجد النبوي ووسعه حتي دخلت الحجرة النبوية فيه وله اثار حسنة كثيرة جدا ومع ذلك---- روي ان عمر بن عبد العزيز قال لما الحدت الوليد ارتكض في اكفانه وغلت يداه الي عنقه نسال الله العفو والعافية في الدنيا والاخرة وفتحت في ايام خلافة الوليد الفتوحات العظام مثل الهند والسند ------والاندلس وغير ذلك	1671	3460483745146148155	774	1419.5	628	933	82.95819854736328	128	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0123	true	8020558015970046198	0	72	0	373	1537	300	وقوله ان الوليد بني قبة الصخرة فيه نظر وانما بني قبة الصخرة عبد الملك بن مروان في ايام فتنة ابن الزبير-لما منع عبد الملك اهل الشام من الحج خوفا من ان ياخذ منهم ابن الزبير البيعة له فكان الناس يقفون يوم عرفة بقبة الصخرة الي ان قتل ابن الزبيررضي ستعالي عنهما كما سياتي انشاء الله تعالي عن ابن خلكان وغيره ولعلها تشعثت فهدمها الوليد وبناها والله تعالي اعلم وتوفي الوليد------------------ بن عبد	123	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1671	false	8358538087705936928	186	254	992	1332	1563	300	وقوله ان الوليد بني قبة الصخرة فيه نظر وانما بني قبة الصخرة عبد الملك بن مروان في ايام فتنة ابن الزبير لما منع عبد الملك اهل الشام من الحج خوفا من ان ياخذ منهم ابن الزبير البيعة و---كان الناس يقفون يوم عرفة بقبة الصخرة الي ان قتل ابن الزبير و------------------------------------------عن ابن خلكان وغيره -لعلها تشعثت فهدمها الوليد وبناها والله------ اعلم غريبة وفي مورد اللطافة قال عمر بن عبد	1671	3460483745146148155	307	548.0	245	392	78.31632995605469	57	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0123	true	8020558015970046198	76	128	391	660	1537	300	جماس- الاخرة سنة ست وتسعين بدير مروان عن ست واربعين سنة وقيل ثمان واربعين وقيل خمسين سنة وترك اربعة عشر ولدا وحمل علي اعناق الرجال ودفن------ في مقابر --باب الصغير وتولي دفنه عمر بن عبد العزيز -----------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت خلافته تسع سنين وث-انية اشهر وقيل عث---------------------------ر سنين والله اعلم خلافة------------------------------------- سليمان بن عبد الملك	123	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1675	false	-1637731091546414932	77	148	415	788	1586	300	جمادي الاخرة سنة ست وتسعين بدير مروان----------------------------------------------------------------------- وحمل علي اعناق الرجال ودفن بدمشق في مقابر الباب الصغير وتولي دفنه عمر بن عبد العزيز كذا في حياة الحيوان وعمره ست واربعون سنة واشهر وقيل ثمان واربعون سنة واشهر وفي دول الاسلام خمسون سنة وكانت خلافته تسع سنين وثمانية اشهر وقيل وتسعة اشهر وفي دول الاسلام عشر سنين وكان نقش خاتمه يا وليد انك ميت ومحاسب وتخلف بعده اخوه سليمان بن عبد الملك	1675	3460483745146148155	180	270.0	144	444	40.5405387878418	29	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0123	true	8020558015970046198	143	180	737	926	1537	300	بويع له بالخلافة يوم موت اخيه الوليد و-------------------------------------------------------------------------------كان سليمان بالرملة فلما جاءته الخلافة عزم علي اءي قاملي بها ثم توجه الي عمشق وكمل عمارة الجامع الاموي كما تقدم و---------------جهز اخاه مسلمة بن عبد الملك في سنة سبع	123	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1675	false	-1637731091546414932	247	300	1309	1586	1586	300	بويع--- بالخلافة يوم موت اخيه الوليد يوم السبت منتصف جمادي الاخرة سنة ست وتسعين وكان ابوهما عقد لهما بالامر من بعده وكان سليمان بالرملة فلما جاءته الخلافة عزم علي الاقامة-- بها ثم توجه الي دمشق وكمل عمارة الجامع الاموي كما تقدم وكان محبا للغزو جهز اخاه مسلمة بن عبد الملك في سنة سبع-	1675	3460483745146148155	175	309.0	141	283	61.83745574951172	31	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0123	true	8020558015970046198	200	300	1033	1537	1537	300	ومما يحكي من محاسنه رحمة الله تعالي ان رجلا دخل عليه فقال يا امير المءمنين انش-حك الله والاذان فقال له سليمان اما انثمك ا-لله فقد عرفناه ف-ا الاذان قال قوله تعالي فافن مءفن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين فقال له سليمان -ما ظلامتك -قال ضيعتي الفلانية غلبني عليها عاملك فلان فنزل سليمان رحمه الله عن ص يره ورفع البساط ووضع خمه بالارض وقال والله لا-رفعت خلي من الارض حتي يكتب له برد ضيعته فكتب الكتاب وهو واضع خمه رحمه الله لما سمع كلام ربه الذي خلقه وخوله في نعمه خشي علي نفسه من لعنة الله تعالي وطرلمح--ه قيل انه-	123	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1676	false	812392782646883662	188	281	1000	1469	1559	300	ومما يحكي من محاسنه---------------- ان رجلا دخل عليه فقال يا امير المءمنين انشدتك الله والاذان فقال له سليمان اما انشدتك الله فقد عرفناه فما الاذان قال قوله تعالي فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين فقال له سليمان وما ظلامتك فقال ضيعتي --فلان-ة غلبني عليها عاملك فلان فنزل سليمان عن سر----------يره ورفع البساط ووضع خده بالارض -قال والله لا رفعت خدي من الارض حتي يكتب له برد ضيعته فكتب الكتاب وهو واضع خد----------ه لما سمع كلام ربه الذي خلقه وخوله--- نعمه خشي علي نفسه من لعن- الله وطرده رحمه الله قيل انه	1676	3460483745146148155	433	760.5	345	513	84.40545654296875	72	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0124	true	8862893682139731190	216	277	1104	1420	1527	300	ابن خلكان في ترجمته انه كان ياكل في كل يوم نحو ماءة رطل شامي وكان به عرص ولما ولي رد الصلاة الي ميقاتها الاول وكان من قبله من --خلفاء--- بني امية يءخرونها الي اخر رقتها ولذلك قال محمد بن سيرين رحمه الله تعالي ان سليمان افتتح خلافته بخيرواختتمها بخل ا-فتتحها باقامة ا -لاة لم-يقاتها الاول- وختمها باستخلافه لعمر -بن عبد العزيز	124	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1676	false	812392782646883662	123	180	652	954	1559	300	ابن خلكان ان سليمان---- كان ياكل--- كل يوم---- ماءة رطل شامي وكان به عرج ولما ولي رد الصلاة الي ميقاتها الاول وكان من قبله من الخلفاء من بني امية يءخرونها الي اخر وقتها ولذلك قال محمد بن سيرين رحم- الله سلي---------مان افتتح خلافته بخير وختم-ها بخير افتتحها باقامة الصلاة لمواقيتها الاولي وختمها باستخلاف-- عمر ابن عبد العزيز	1676	3460483745146148155	270	457.5	217	326	82.82208251953125	40	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0127	true	7145082109986348485	13	298	73	1498	1507	300	علي عاعة الخلفاء قبله فقال له تنح عني ما-لي ولك انما انا رجل من المسلمين ثءم اسار مختلطا بين الناس حتي دخل المسجد فصعد المنبر فاجتمع الناس اليه فحمد الله------ واثني عليه وذكر النبي ط ثم قا-----------------ل ايها الناس اني ابتليت بهذا الامر من غير-راي مني فيه ولا طلبة ول- مشورة من المسلمين واني قد خلعت ما في اعناقكم من بيعتي فاختاروا لانفسكم غيري فصاح المسلمون صيحة واححق قد اخترناك يا امير المءمنين ورضيناك اميرنا باليمن والبركة فلما سكتوا حمد الله تعالي واثني عليه وصلي علي النبي ------ت ثم قال اوصيكم بتقوي اله فان تقوي الله تعالي خلف من كل شء وليس من تقوي اله خلف واعملوا لاخرتكم فانه من عمل لاخرته كفاهه الله امر دنيه واخرته واصلحوا سراءركم يصلح اللا علانيتكم واثحروا ذي الموت واحسنوا له الاستعداد قبل ان ينزل بكم فانه هاذم اللذات لاني والله لا اعطي احدا باطلا ولا امغ احدا حقا يا ايها الناس من اطاع الله------ وجبت طاعته ومن عمي الله------- فلا طاعة له اطيعوني ما اطعت الله ------فان عصيته فلا طاعة لي عليكم ثم نزل ودخل دار الخلافة فامر بالستور فهتكت وبالبسط فرفعت وامر ببيع ذلك وادخال اثمانه- في بيت---- المسلمين ثم فمب يتبوا مميلا فاتاه ابنه عبد الملك فقال ما تريد ان تصنع يا ابتاه قال اي بتي اقيل قال تقيل ولا ترد المظالم قال اي بني اني قد سهرت البارحة في امر عمك سليمان فاذا صليت الظهر رعدت المظالم فقال يا امير المءمنين من اين لك ان تعيش الي الظهر فقال اثن مني يا بني فدنا منه فقبله بين عينيه وقال الحمد للا الذي اخرج من ظهري من يعينني علي ديني -خرج ولم يقل وامر مناديه ان ينالمحي الا كل من كانت له مظلمة فليرفعها فتقمم اليه فمي من اهل حمص فقال يا امير المءمن ين اسالك	127	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1680	false	4821998706915840446	0	233	0	1152	1468	300	علي عادة الخلفاء ف-----قال له تنح عني ما لي ولك انما انا رجل من المسلمين ثم --سار مختلطا بين الناس حتي دخل المسجد فصعد المنبر واجتمع الناس اليه فحمد الله تعالي واثني عليه وذكر النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس قد- ابتليت بهذا الامر من غير راي مني فيه ولا طلب- ولا مشورة------------ واني قد خلعت ما في اعناقكم--------- فاختاروا لانفسكم غيري فصاح المسلمون صيحة واحدة قد اخترناك يا امير المءمنين ورضيناك تدبرنا باليمن والبركة فلما سكتوا خطب الناس خطبة مشتملة ---------علي الحمد والصلاة ثم قال في اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ايها الناس من اطاع الله تعالي وجبت طاعته ومن عصي الله عز وجل فلا طاعة له اطيعوني ما اطعت الله تعالي فان عصيته فلا طاعة لي عليكم ثم نزل ودخل دار الخلافة فامر بالستور فهتكت وبالبسط فرفعت وامر ببيع ذلك وادخال اثمانها في بيت مال المسلمين ثم ذهب يتبوا ليقيل فاتاه ابنه عبد الملك فقال ما تريد ان تصنع يا ابت-- قال اي بني اقيل قال تقيل ولا ترد المظالم قال اي بني اني قد سهرت البارحة في امر عمك سليمان فاذا صليت الظهر رددت المظالم فقال يا امير المءمنين من اين لك ان تعيش الي الظهر فقال ادن مني يا بني فدنا منه فقبل -بين عينيه وقال الحمد لله الذي اخرج من ظهري من يعينني علي ديني فخرج ولم يقل فامر مناديه ان يناد--ي الا ---من كانت له مظلمة ف-يرفعها فقد-م اليه ذمي من اهل حمص فقال يا امير المءمن-ين اسالك	1680	3460483745146148155	1029	1834.5	814	1482	69.43319702148438	179	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0128	true	5939160530253579033	0	67	0	319	1514	300	مال وما ذاك قال ان العباس بن الوليد اغتصبني ارضي والعباس جال ص فقال عمر ما تقول يا عباس قال ان امير المءمنين الوليد اقطعني اياها وهذا كتابه فقال عمر ما تقول يا فمي قال يا امير المءمنين اسالك كتاب الله -تعالي فقال عمر كتاب اف-ه احق ان يتبع من كتاب الوليد -ارعد اليه ارضه ياع-باس فرلمح ا اليه ثم جعل لا-يدع شيءا مما كان في يد	128	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1680	false	4821998706915840446	234	300	1158	1468	1468	300	قال وما ذاك قال ان العباس بن الوليد اغتصبني ارضي والعباس جال-س فقال عمر ما تقول يا عباس قال ان امير المءمنين الوليد اقطعني اياها وهذا كتابه فقال---- ما تقول يا ذمي قال يا امير المءمنين اسالك كتاب الله عز وجل فقال---- كتاب الله احق ان يتبع من كتاب الوليد فاردد عليه ارضه يا عباس فرد ع----ليه ثم جعل لا يدع شيءا مما كان في يد-	1680	3460483745146148155	290	516.5	229	324	89.50617218017578	53	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0130	true	3866695240316459247	57	125	293	627	1536	300	مصلمة بن ع-د الملك---- دخلت علي امير المءمنين عمر بن عبد العزيز رضي اله تعالي عنه اعوث في مرضه الذي مات فيه فاذا عليه قميص وسخ ف-----------------قلت لفاطمة بنت عبد الملك يا فاطمة اغسلي قميص امير المءمنين فقالت نفعل ان شاء الله تعالي ثم عمت فاذا القميص علي حاله فقلت يا فاطمة الم امرك ان تغسلي قميص امير المءمنين ف ن الناس يعوثونه فقالت والظ- ماله قميص غيره	130	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1682	false	1022671078309954182	82	146	426	752	1561	300	مسلمة بن عبد الملك قال دخلت علي امير المءمنين عمر اعوده------------------------------- في مرضه الذي مات فيه فاذا عليه قميص لا يساوي اربعة دراهم فقلت لفاطمة بنت عبد الملك يا فاطمة اغسلي قميص امير المءمنين فقالت نفعل ان شاء الله تعالي ثم عدت فاذا القميص علي حاله فقلت يا فاطمة الم امرك ان تغسلي قميص امير المءمنين فان الناس يعودونه فقالت والله ماله قميص غيره	1682	3460483745146148155	288	536.5	229	357	80.67227172851562	52	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0135	true	1436457966498051231	7	38	44	207	1543	300	ابن عمه يزيد بن الوليد بن عبد الملك الملقب بالناقص وت---------------------------------------غلب علي ثمشق وكان الوليد------- بناحية تدمر في الصيد فجهزي-زيد عسحكرا فحارب-ه الي ان احاطوا به بحصن البحرة من ارض تحمر	135	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1688	false	4412563120654924177	261	299	1346	1555	1559	300	ابن عمه يزيد بن الوليد بن عبد الملك الملقب بالناقص وسيجء سبب تسميته بالناقص ورشحوه للخلافة فغلب علي دمشق وكان الوليد الفاسق بناحية تدمر في الصيد فجهز يزيد عس-كرا فحاربوه الي ان احاطوا به بحصن النجراء ب-ارض تدمر	1688	3460483745146148155	151	252.5	122	211	71.56398010253906	22	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0136	true	1164031501396570231	84	225	469	1206	1588	300	وفي ايامه----- ظهر ابو-مسلم الخراساني صاحب الدعوة وظهر السفاح بالكوفة وبويع له بالخلافة وجهز عمه عبد-الله بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهم لقتال مروان بن محمد فالتقي الجمعان بالزاب زاو الموصل واقتتلوا قتالا شديدا فافهزم مروان وقتل من عسكره وغرق ما لا مجمي وتبعه عبد الله 8 لي ان وصل الي ضهر الاردن فلقي جماعة من بني امية وكانوا نيفا وثمانيء رجلا فقتلهم عن اخرهم ثم امر عبد الد بسحبهم فسحبوا وبسط عليهم بساطا وجلس هو واصحابه فوقهم واستدعي بالطعام فاكلوا وهم يسمعون انينهم من تحتهم فقال عبد الله يوم كيوم الحسين ولا سواء ءم جهز السفاح عمه صالح بن علي علي طريق السماوة فلحق باخيه عبد الله وقد نازل عمشق ففتحها عنوة واباحها ثلاثة ايام ونقض عبد الله سورها ح---جرا حجرا وهرب مروان الي مصر فتبعه صالح وقتل مروان بابي صير قرية من قري الصعيد	136	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1694	false	1940634391931715686	10	140	53	728	1535	300	وفي ايام مروان ظهر ابو مسلم الخراساني صاحب الدعوة وظهر السفاح بالكوفة فبويع--- بالخلافة وجهز عمه عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس-------------------- لقتال مروان بن محمد فالتقي الجمعان براس------ الموصل فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم مروان وقتل من عسكره وغرق ما لا يحصي فتبعه عبد الله ا-لي ان وصل نهر ------اردن فلقي جماعة من بني امية وكانوا نيفا وثمانين رجلا فقتلهم عن اخرهم ثم امر عبد الله------ فسحبوا وبسط عليهم بساط- وجلس هو واصحابه فوقهم واستدعي بالطعام فاكلوا وهم يسمعون انينهم من تحتهم فقال عبد الله يوم كيوم الحسين ولا سواء ثم جهز السفاح عمه صالح بن علي علي طريق السماوة فلحق باخيه عبد الله وقد نازل دمشق ففتحها عنوة واباحها ثلاثة ايام ونقض عبد الله سور دمشق حجرا حجرا وهرب مروان الي بو-----------------------------صير قرية من قري الصعيد	1694	3460483745146148155	639	1180.5	514	747	85.54216766357422	108	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0145	true	8495305154295045989	0	23	0	114	1587	300	ايامه ظهر القول بخلق القران وقال غيره ان القول بخلق القران ظهر في ايام الرشيد وكان الناس فيه بين اخذ وترك الي زمن	145	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1715	false	8266480946966279223	278	300	1482	1590	1590	300	ايامه ظهر القول بخلق القران وقيل----- ان القول بخلق القران ظهر في ايام الرشيد وكان الناس فيه بين اخذ وترك الي زمن-	1715	3460483745146148155	107	201.0	86	114	93.85964965820312	21	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0145	true	8495305154295045989	23	63	114	328	1587	300	المامون فحمل الناس علي القول بخلق القران وكل من لم يقل بخلق القران عاقبه اشد عقوبة وكان الامام احمد رضي الله تعالي عنه امام اهل السنة من الممتنعين من القول بخلق القران فحمل الي المامون مقيدا فمات المامون قبل وصوله	145	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1716	false	-6717413351335914069	0	37	0	197	1551	300	المامون فحمل الناس علي القول بخلق القران وكل من لم يقل بخلقه------ عاقبه اشد عقوبة وكان الامام احمد بن حنبل----------- امام اهل السنة من الممتنعين من القول بخلق القران فحمل الي المامون مقيدا فمات المامون قبل وصوله	1716	3460483745146148155	190	355.5	154	214	88.78504943847656	35	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0169	true	2918777456102607879	169	226	892	1197	1578	300	كان مسرفا مبذرا للمال ناقص الراي اعطي جارية له الدرة اليتيمة وكان وزنها ثلاثة مثاقيل وما كانت تقوم وقيل انه محق من الذهب ثمانين الف الف دينار في ايامه وانه خلف من الاولاد عدة منهم الر-ضي بالله المقتفي بالله واسحاق والمطيع لله خلافة محمد القاهر بالله ثم قام بالامر بعده اخوه ابو منصور محمد --------------------------بن المعتضد بالله	169	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1748	false	-2583765905297807241	110	152	582	819	1639	300	كان مسرفا مبذرا للمال ناقص الراي اعطي جارية له الدرة اليتيمة----- وزنها ثلاثة مثاقيل وما كانت تقوم وخلف عدة ---------------------------------------------------------اولاد---- منهم الراضي بالله والمتقي بالله واسحاق والمطيع لله خلافة----- القاهر بالله ابي------------------------ منصور محمد تخلف ثانيا بعد قتل اخيه جعفر المقتدر بالله	1748	3460483745146148155	191	296.5	154	332	57.530120849609375	29	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0173	true	-3483474814122355425	25	91	141	504	1562	300	سنة ثمان وخمسين وثل-ثماءة وكانت مدة ملكه اثنتين وعشرين سنة---------------------- وفيها قدم جوهر القاءد غلام المعز لدين الله صاحب القيروان مصر فاقام الدعوة بها للمعز لدين الله وبايعه بها الناس علي ذلك وانقطعت الخطبة بمصر عن بني العباس وشرع جوهر القاءد في بناء القاهرة لاسكان الجند بها ثم دخل المعز لدين الله مصر لثمان مضين من شهر رمضان سنة اثنتين وثلثما-------ءة وهو اول الخلفاء الفاطميين بمصر	173	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1755	false	9066743524555104957	35	103	190	570	1624	300	سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة ليلة الخميس رابع عشر رجب انخسف القمر جميعه وغاب منخسفا وفيها قدم جوهر القاءد غلام المعز لدين الله صاحب القيروان مصر فاقام الدعوة بها للمعز لدين الله وبايعه---- الناس-------- وانقطعت الخطبة بمصر عن بني العباس وشرع جوهر القاءد في بناء القاهرة لاسكان الجند بها ثم دخل المعز لدين الله مصر لثمان مضين من شهر رمضان سنة اثنتين وستين وثلاثماءة وهو اول الخلفاء الفاطم-ية بمصر	1755	3460483745146148155	312	566.0	254	393	79.38931274414062	54	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0177	true	4336951251810003277	147	192	764	1012	1617	300	المحرم سنة سبع وثمانين واربعماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويقال ان جاريته سمته وقد كان السلطان صمم علي اخراجه من بغداد الي البصرة وكانت حرمته وافرة بخلاف من كان قبله من الخلفاء رحمه الله تعالي --------------خلافة المستظهر بالله ابي العباس احمد ثم قام بالامر بعده ابنه المستظهر بالله ابو	177	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1766	false	-5545367023774803472	82	141	459	788	1640	300	المحرم سنة سبع وثمانين واربعماءة وكانت خلافته تسع عشرة سنة وثمانية اشهر الا يومين قال الذهبي ثلاثة اشهر مات فجاة وهو ابن تسع وثلاثين سنة ويقال ان جاريته سمته وقد كان السلطان صمم علي اخراجه من بغداد الي البصرة وكانت حرمته وافرة بخلاف--------------- الخلفاء قبله وتخلف بعده ابنه المستظهر خلافة المستظهر بالله ابي العباس احمد --------------------بن- المقت-دي بالله عبد	1766	3460483745146148155	193	320.5	157	366	52.73223876953125	29	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0181	true	-4477424157739255780	34	66	203	368	1599	300	والحمام في ايامه وهو اطول بني العباس خلافة وكان له عيون علي كل سلطان ياتونه بالاخبار ويحكي ان بعض الكبار كان يعتقد فيه ان له كشفا واطلاعا علي المغيبات وفي اخر ايامه	181	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1779	false	-6566714057492507651	69	94	370	501	1642	300	والحمام في شبيبته------------------------- وكان له عيون علي كل سلطان ياتونه بالاسرار حتي ك-ان بعض الكبار---- يعتقد فيه ان له كشفا واطلاعا علي المغيبات وفي---- ايامه	1779	3460483745146148155	118	196.5	94	165	71.51515197753906	22	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0182	true	-64958096628360602	12	53	62	268	1615	300	قيل له الا تتفسح وتتنزه فقال لقد يبس الزرع فقيل له يبارك الله في عمرك فقال من فتح دكانه بعد العصر ايش يكسب ثم قال انه---------------------------------- احسن الي الرعية وبذل الاموال وازال المظالم وابطل المكوس وكان يقول الجمع شغل التجار انتم	182	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1784	false	831669438484794247	254	300	1374	1607	1607	300	قيل له الا تتفسح وتتنزه فقال -قد فات الزرع فقيل له يبارك الله في عمرك فقال من فتح دكانا بعد العصر ايش يكسب فكان كذلك ومات بعد مدة يسيرة وكان خيرا عادلا احسن الي الرعية وبذل الاموال وازال المظالم و-----المكوس وكان يقول الجمع شغل التجار انتم-	1784	3460483745146148155	185	330.0	148	240	77.08333587646484	34	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0182	true	-64958096628360602	268	300	1450	1615	1615	300	فلم يخلع--- هو ولا ابوه وبهذا ان-قضت القاعد---------ة الا ان التتار كان امرهم قد عظم في ايامهما فاخذوا جملة مستكثرة من بلاد الاسلام وفقد جلال الدين خوارزم شاه في ايام المستنصر في-	182	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1785	false	5429502389993758600	194	228	1013	1192	1584	300	فلم يخلع لا هو ولا ابوه وبهذا انتقضت القاعدة المذكورة الا ان التتار كان امرهم قد عظم في ايامهما فاخذوا جملة مستكثرة من بلاد الاسلام وفقد جلال الدين خوارزم شاه في ايام المستنصر في	1785	3460483745146148155	165	311.0	134	179	92.17877197265625	28	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0182	true	-64958096628360602	145	198	754	1045	1615	300	قال ابن الساعي حضرت بيعته فلما رفعت الستاره وشاهدته وقد كمل الله صورته ومعناه كان ابيض مشربا بحمرة ازج الحاجبين ادعج العينين سهل الخدين اقني الانف رحب الصدر -عليه ثوب ابيض وقباء ابيض وطرحة قصب بيضاء فجلس الي الظهر وبلغني ان عدة الخلع التي خلعها بلغت ثلاثة الاف خلعة وخمسماءة خلعة وسبعين خلعة	182	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1786	false	-6022358973539576610	0	48	0	262	1666	300	قال ابن الساعي حضرت بيعته فلما رفعت الستارة -شاهدته وقد كمل الله صورته ومعناه كان ابيض------ بحمرة ازج الحاجبين ادعج العينين سهل الخدين اقني------ رحب الصدر وعليه ثوب ابيض ومءزر ابيض وطرحة قصب بيضاء -جلس الي الظهر فبلغني ان عدة الخلع----------- بلغت ثلاثة الاف خلعة وخمسماء-----ة وسبعين خلعة	1786	3460483745146148155	255	458.5	207	292	87.32876586914062	41	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0184	true	-4308798607795899027	258	282	1407	1546	1644	300	جمادي الاولي سنة احدي وسبعماء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ودفن عند-- السيدة نفيسة رحمة الله تعالي عليهما ------------------------------------------------------------خلافة المستكفي بالله ابي الربيع سليمان بن الحاكم بامر الله عهد	184	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1805	false	-5699339672273109677	238	293	1304	1612	1659	300	جمادي الاولي سنة احدي وسبعماءة توفي امير المءمنين الحاكم بامر الله ابو العباس احمد الخليفة العباسي في سلطنة الناصر محمد بن قلاوون الثانية ودفن بجوار السيدة نفيسة في قبة بنيت له وكانت خلافته اربعين سنة واشهرا وهو اول خليفة دفن بمصر من بني العباس خلافة المستكفي بالله ابي الربيع سليمان بن الحاكم بامر الله ابي	1805	3460483745146148155	111	182.5	91	308	36.03895950317383	16	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0190	true	-6625110728466942297	242	288	1260	1503	1558	300	قال الشيخ صلاح الدين الصفدي في شرح لامية العجم قلت وكذلك العبيديون الذين تسموا بالفاطميين خلفاء مصر فاول من ملك منهم بالمغرب المهدي ثم القاءم ثم ابنه المنصور ثم المعز وهو اول من ملك مصر منهم كما تقدم ثم العزيز ثم كان السادس الحاكم فقتلته اخته	190	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1814	false	6322146029060287493	43	87	244	478	1594	300	قال الشيخ صلاح الدين الصفدي في شرح لامية العجم قلت وكذلك العبيديون الذين يسمون بالفاطميين خلفاء مصر فاول من ملك منهم بالمغرب المهدي ثم القاءم ثم ابنه المنصور ثم المعز وهو اول من ملك مصر منهم ث---------م العزيز ثم كان السادس الحاكم فقتلته اخته	1814	3460483745146148155	231	453.0	187	243	95.06172943115234	42	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0191	true	44395244902464124	7	218	34	1127	1594	300	------ولت ابنه الظاهر ثم كان المستنصر ثم المستعلي ثم الامر ثم الحافظ ثم كان السادس الظافر فخلع وقتل ثم ولي ابنه الفاءز ثم العاضد وهو اخرهم قال وكذلك بنو ايوب في ملك مصر فاولهم صلاح الدين الملك الناصر ثم ابنه العزيز ثم اخوه الافضل بن صلاح الدين ثم العادل الكبير اخو صلاح الدين ثم الكامل ولده ثم كان السادس العادل الصغير فقبض عليه ارباب دولته وخلعوه وولوا الملك الصالح نجم الدين ايوب ثم ولده المعظم توران-شاه وهو اخرهم قال وكذلك دولة الاتراك فاولهم المعز عز الدين ايبك الصالحي ثم ابنه المنصور ثم المظفز قطز ثم------ الظاهر بيبرس ثم ابنه السعيد محمد ثم كان السادس العادل سلامش بن الظاهر بيبرس فخلع ثم ملك السلطان المن------صور قلاوون الالفي انتهي و-------------------------------------------قد ذكر المءلف رحمه الله تعالي دولة العبيديين وغيرهم من ملوك مصر علي الاجمال مختصرا وها انا اذكرهم مفصلا مبينا وذلك ان الحسين بن محمد بن احمد بن عبد الله القداح وذلك انه كان يعالج العيون ويقدحها ابن ميمون بن محمد بن اسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قدم الي سلمية قبل وفاته وكان له بها وداءع واموال من وداءع جده عبد الله القداح فاتفق انه جري بحضرته ذكر النساء فوصفوا له امراة يهودي حداد مات عنها زوجها وهي في غاية الحسن والجمال	191	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1814	false	6322146029060287493	86	299	473	1590	1594	300	اخته وولت ابنه الظاهر ثم ا----لمستنصر ثم المستعلي ثم الامر ثم الحافظ ثم كان السادس الظافر فخلع وقتل ثم ولي ابنه الفاءز ثم العاضد وهو اخرهم وك----ذلك بنو ايوب في ملك مصر فاولهم صلاح الدين الملك الناصر ثم ابنه العزيز ثم اخوه الافضل بن صلاح الدين ثم العادل الكبير اخو صلاح الدين ثم الكامل ولده ثم كان السادس العادل الصغير فقبض عليه ارباب دولته وخلعوه وول-ي الملك الصالح نجم الدين ايوب ثم ولده المعظم توران شاه وهو اخرهم قال وكذلك دولة الاتراك فاولهم المعز عز الدين ايبك الصالحي ثم ابنه المنصور ثم المظفر قطز ثم الملك الظاهر بيبرس ثم ابنه السعيد محمد ثم---- السادس العادل سلامش بن الظاهر بيبرس فخلع ومل--ك السلطان الملك المنصور قلاوون الالفي انتهي ذكر الخلفاء الفاطميين بالاختصار قال الدميري قد ذكر دول-----------------------ة العبيديين وغيرهم من ملوك مصر علي الاجمال مختصرا وها انا اذكرهم مفصلا مبينا وذلك ان الحسين بن محمد بن احمد بن عبد الله القداح وذلك انه كان يعالج العيون ويقدحها ابن ميمون بن محمد بن اسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قدم الي سلمية قبل وفاته وكان له بها وداءع واموال من وداءع جده عبد الله القداح فاتفق انه جري بحضرته ذكر النساء فوصفوا له امراة يهودي حداد مات عنها زوجها وهي في غاية الحسن والجمال	1814	3460483745146148155	1043	2012.5	840	1155	90.30303192138672	192	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0191	true	44395244902464124	219	300	1131	1594	1594	300	منها ولد يماثلها في الجمال فتزوجها واحبها وحسن موضعها منه واحب ولدها فعلمه فتعلم العلم وصارت له نفس عظيمة وهمة كبيرة وكان الحسين يدعي انه الوصي وصاحب الامر والدعاة باليمن والمغرب يكاتبونه ويراسلونه ولم يكن له ولد فعهد الي ابن اليهودي الحداد وهو عبيد الله المهدي اول من ملك من العبيديين ونسب-هم اليه وعرفه اسرار الدعوة من قول وفعل وامر الدعاة واعطاه الاموال والعلامات وامر اصحابه بطاعته وخدمته وقال انه الامام والوصي وزوجه بابنة عمه فوضع حينءذ المهدي لنفسه نسبا وهو-	191	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1815	false	-3438657912081145214	0	81	0	462	1624	300	منه -ولد يماثلها في الجمال فتزوجها واحبها وحسن موضعها منه واحب ولدها وعلمه فتعلم العلم وصارت له نفس عظيمة وهمة كبيرة وكان الحسين يدعي انه الوصي وصاحب الامر والدعاة باليمن والمغرب يكاتبونه ويراسلونه ولم يكن له ولد فعهد الي ابن اليهودي الحداد وهو عبيد الله المهدي اول من ولي من العبيديين ونسبتهم اليه وعرفه اسرار الدعوة من قول وفعل واين الدعاة واعطاه الاموال والعلامات وامر اصحابه بطاعته وخدمته وقال انه الامام -الوصي وزوجه -ابنة عمه فوضع حينءذ المهدي لنفسه نسبا وهو	1815	3460483745146148155	454	880.0	375	465	97.63440704345703	73	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0192	true	7116919488004521144	0	223	0	1175	1593	300	عبيد الله بن الحسين بن علي بن محمد بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحس-ن بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه بعض الناس يقول انه من ولد القداح فلما توفي الحسين وقام بع-ده المهدي انتشرت دعوته وارسل اليه داعية- بالمغرب يخبره بما فتح الله عليه من البلاد وانهم ينتظرونه فشاع خبره عند الناس ايام المكتفي فطلب فهرب هو وولده ابو القاسم نزار الملقب بالقاءم وهو يومءذ غلام ومعهما خاصتهما ومواليهما يريدان المغرب فلما وصلا الي افريقية احضر الاموال منها واستصحبها معه فوصل الي رقادة في العشر الاخير من شهر ربيع الاخر سنة سبع وتسعين وماءتين ونزل في قصر من قصورها وامر -ان يدعي له في الخطبة يوم الجمعة في جميع تلك البلاد ويلقب بامير المءمنين المهدي وجلس للدعاء في يوم الجمعة فاحضر ال--ناس بالعنف ودعاهم الي مذهبه فمن اجاب احسن اليه ومن ابي حبسه فابتداء دولتهم--- سنة سبع وتسعين وماءتين فاولهم المهدي عبيد الله ثم ابنه القاءم نزار ثم ابنه المنصور اسماعيل ثم ابنه المعز معد وهو اول من ملك مصر من العبيديين وكان ذلك في سابع عشر شعبان سنة ثلاث وخمسين وثلثم-اءة ودعي له فيها يوم الجمعة العشرين من شعبان علي المنابر وانقطعت خطبة بني العباس من -----الديار المصرية من يومءذ وكان الخليفة العباسي اذ ذاك-------- المطيع لله الفضل بن جعفر وفي يوم الثلاثاء سادس شهر رمضان سنة اثنتين وستين وثل-ثماثة دخل المعز مصر بعد مضي	192	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1815	false	-3438657912081145214	81	300	462	1624	1624	300	عبيد الله بن الحسين بن علي بن محمد بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب و------------------بعض الناس يقول انه من ولد القداح فلما توفي الحسين وقام بعهده المهدي انتشرت دعوته وارسل اليه داعيته بالمغرب يخبره بما فتح الله عليه من البلاد وانهم ينتظرونه فشاع خبره في ال-ناس ايام المكتفي وطلب فهرب هو وولده ابو القاسم نزار الملقب بالقاءم وهو يومءذ غلام ومعهما خاصتهما ومواليهما يريدان المغرب فلما وصلا الي افريقية احضر الاموال منها واستصحبها معه فوصل الي رفادة في العشر الاخير من شهر ربيع الاخر سنة سبع وتسعين وماءتين ونزل في قصر من قصورها وامر بان يدعي له في الخطبة يوم الجمعة في جميع تلك البلاد ويلقب بامير المءمنين المهدي وجلس للدعاة في يوم الجمعة فاحضروا الناس بالعنف ودعوهم الي مذهبه فمن اجاب احسن اليه ومن ابي حبسه فابتداء دولتهم في سنة سبع وتسعين وماءتين فاولهم المهدي عبيد الله ثم ابنه القاءم نزار ثم ابنه المنصور اسماعيل ثم ابنه المعز معد وهو اول من ملك مصر من العبيديين وكان ذلك في سابع عشر شعبان سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة ودعي له فيها يوم الجمعة العشرين من شعبان علي المنابر وانقطعت خطبة بني العباس من مصر والديار المصرية و---------كان الخليفة-------- اذ ذاك العباسي المطيع لله الفضل بن جعفر وفي يوم الثلاثاء سادس شهر رمضان سنة اثنتين وستين وثلاثماءة دخل المعز مصر بعد مضي-	1815	3460483745146148155	1121	2155.0	908	1199	93.49457550048828	199	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0192	true	7116919488004521144	236	300	1246	1593	1593	300	العزيز بن المعز------------------- ثم ابنه الحاكم ابو العباس احمد وهو السادس من العبيديين فقتل لانه خرج عشية يوم الاثنين سابع عشر شوال سنة احدي عشرة واربعماءة وطاف علي عادته في البلد ثم توجه الي شرقي حلوان ومعه ركابيان فردهما وانتظره الناس الي ثالث ذي القعدة ثم خرجوا في طلبه فبلغوا ذيل القصر وامعنوا في الطلب فشاهدوا حماره علي ذروة الجبل مضروب اليدين بالسيف فتتبعوا-	192	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1816	false	-7499978283809273533	158	226	873	1233	1612	300	العزيز بن المعز ولي الامر بعد ابيه ثم ابنه الحاكم ابو العباس احمد وهو السادس من العبيديين فقيل -انه خرج عشية يوم الاثنين سابع عشر شوال سنة احدي عشرة واربعماءة وطاف علي عادته في البلد ثم توجه الي شرقي حلوان ومعه راكب-ان فردهما وانتظره الناس الي ثالث ذي القعدة ثم خرجوا في طلبه فبلغوا ذيل القصر وامعنوا في الجبل فشاهدوا حماره علي ذروة الجبل مضروب اليد ب----سيف ف-تبعوا	1816	3460483745146148155	332	619.0	270	367	90.46321868896484	56	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0193	true	-3831225353114711274	0	75	0	389	1561	300	الاثر فانتهوا الي بركة هناك ونزل شخص فيها فوجد سبع حبات مزررة وفيها اثر السكاكين فلم يشكوا حينءذ في قتله ثم ابنه الظاهر ابو الحسن علي ثم ابنه المستنصر ثم ابنه المستعلي ثم ابنه الامر ثم الحافظ عبد المجيد بن ابي القاسم محمد بن المستنصر ثم ابنه الظافر وهو السادس فقتل ولم يل الخلافة بعده منهم الا اثنان ابنه الفاءز ثم العاضد عبد الله بن يوسف بن الحافظ وانقرضت دولة العبيديين في سنة ------سبع وستين	193	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1816	false	-7499978283809273533	226	300	1233	1612	1612	300	الاثر فانتهوا الي بركة هناك ونزل شخص فيها فوجد سبع جبات مزررة وفيها اثر السكاكين فلم يشكوا حينءذ في قتله ثم ابنه الظاهر ابو الحسن---- ثم ابنه المستعين ثم ابنه المستعلي ثم ابنه الامر ثم الحافظ عبد المجيد بن ابي القاسم محمد بن المستنصر ثم ابنه الظاهر وهو السادس فقتل ولم يل الخلافة بعده----- الا اثنان----- الفاءز ثم العاضد عبد الله بن يوسف بن الحافظ وانق-ضت دولة العبيديين في سنة ست او سبع وستين-	1816	3460483745146148155	368	693.0	297	395	93.16455841064453	67	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0193	true	-3831225353114711274	75	151	389	798	1561	300	وخمسماءة وذلك في ايام المس-ضء بنور الله ابي محمد الحسن بن المستنجد العباسي وخلفهم بمصر السلطان السعيد الشهيد الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابنه الملك العزيز عثمان ثم اخوه الافضل ثم الملك العادل الكبير ابو بكر بن ايوب ثم ابنه الملك الكامل محمد ثم ابنه الملك العادل الصغير وهو السادس فخلع ثم الملك الصالح ايوب بن الكامل ثم ابنه الملك المعظم توران-شاه ثم اخوه الاشرف يوسف وهو ابن شجرة الدر ثم المعز ايبك	193	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1817	false	-3341913702930185102	0	157	0	838	1625	300	وخمسماءة وذلك في ايام المستضء بنور الله ابي محمد الحسن بن المستنجد العباسي وخلفهم بمصر السلطان السعيد الشهيد الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب وهو اول ملوك بني ايوب بالديار المصرية كذا في حياة الحيوان ذكر ملوك الاكراد والاتراك والجراكسة الذين تولوا سلطنة مصر وفي مورد اللطافة اصل بني ايوب من دوين بضم الدال المهملة وكسر الواو وسكون الياء وبعدها نون وهي في اخر عمل اذربيجان من جهة ايران وبلاد الكرد وهم اكراد روادية كانوا في خدمة زنكي بن اقسنقر ثم بعده في خدمة ولده نور الدين محمود صاحب الشام وهو الذي ارسلهم الي الديار المصرية ونصبهم فيها وفي حياة الحيوان ثم بعد صلاح الدين يوسف ابنه الملك العزيز عثمان ثم اخوه الافضل ثم الملك العادل الكبير ابو بكر بن ايوب ثم ابنه الك------امل محمد ثم ابنه الملك العادل الصغير وهو السادس فخلع ثم الملك الصالح ايوب بن الكامل ثم ابنه الملك المعظم توران شاه ثم اخوه الاشرف يوسف وهو ابن شجرة الدر ثم المعز ايبك	1817	3460483745146148155	400	770.0	325	844	47.39336395263672	71	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0193	true	-3831225353114711274	156	300	821	1561	1561	300	المظفر قطز وهو السادس فقتل ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الظاهر بيبرس----------- ثم ابنه السعيد محمد بن بركة خان ثم اخوه العادل سلامش ثم المنصور قلا-ون ثم ابنه الاشرف خليل ثم القاهر بيدر وهو السادس اقام نصف يوم وقتل ثم الناصر بن المنصور فخلع مرة بالعادل كتبغا وخلع نفسه مرة اخري فتسلطن مملوك ابيه المظفر بيبرس ثم العادل كتبغا ثم المنصور لاجين ثم المظفر بيبرس ثم المن-----------------------------------------------------------------------------------صور ابو بكر بن الناصر بن المنصور ثم اخوه الاشرف كجك فخلع ثم قتل وهو السادس ثم اخوهم الناصر احمد ثم اخوهم الصالح اسماعيل ثم اخوهم الكامل شعبان ثم اخوهم المظفر حاجي ثم اخوهم الملك الناصر حسن ثم اخوهم الملك الصالح صالح وهو السادس فخلع وسجن واعيد الملك لمن- كان قبله وهو الملك الناصر حسن ثم المنصور علي بن الصالح ثم الاشرف شعبان بن حسين بن الناصر ثم المنصور علي بن الاشرف شعبان بن حسين بن الناصر ثم اخوه الصالح حاجي بن-	193	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1818	false	4618952264242710817	0	171	0	916	1605	300	المظفر قطز وهو السادس فقتل بعد ما خرج الي التتار من الديار المصرية والتقاهم بعين جالوت يوم الجمعة خامس عشر شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وستماءة وهزمهم اقبح هزيمة انتهي ثم الظاهر بيبرس البندقداري ثم ابنه السعيد محمد بركه--- خان ثم اخوه العادل سلامش ثم المنصور قلاوون ثم ابنه الاشرف خليل ثم القاه-----ر وهو السادس اقام نصف يوم وقتل ثم الناصر بن المنصور فخلع مرة بالعادل كتبغا وخلع نفسه مرة اخري فتسلطن مملوك ابيه المظفر بيبرس ثم العادل كتبغا ثم المنصور لاجين --والمظفر بيبرس وفي مورد اللطافة اورد بعد لاجين الملك الناصر محمد بن قلاوون ثم بيبرس الجاشنكير انتهي والمنصور ابو بكر بن الناصر بن المنصور ثم اخوه الاشرف كحل فخلع ثم قتل وهو السادس ثم اخوهم الناصر احمد ثم اخوهم الصالح اسماعيل ثم اخوهم الكامل شعبان ثم اخوهم المظفر حاجي ثم اخوهم الملك الناصر حسن ثم اخوهم الملك الصالح صالح وهو السادس فخلع وسجن واعيد الملك الذي كان قبله وهو الملك الناصر حسن ثم المنصور علي بن الصالح ث-------------------------------------------------م الاشرف شعبان بن حسين بن الناصر ثم اخوه الصالح حاجي بن	1818	3460483745146148155	663	1243.5	534	975	68.0	120	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0194	true	-8878358015810447044	4	88	23	465	1595	300	ثم اعيد حاجي ولقب بالمنصور ثم اعيد برقوق ثم ولده الناصر فرج ثم اخوه العزيز ثم اعيد فرج فخلع وقتل ثم الخليفة المستعين بالله العباسي ثم الملك المءيد ابو النصر شيخ ثم ابنه الملك المظفر احمد فخلع ثم الملك الظاهر ططر ثم ولده الملك الصالح محمد فخلع ثم الملك الاشرف---------- برسباي ثم ابنه الملك العزيز يوسف فخلع ثم الملك الظاهر جقمق ثم ولده الملك المنصور عثمان فخلع ثم الملك الاشرف اينال ثم ولده الملك المءيد احمد فخلع ثم الملك الظاهر خشقدم -ثم ا-----لملك الظاهر	194	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1818	false	4618952264242710817	201	289	1087	1544	1605	300	ثم اعيد حاجي ولقب -المنصور ثم اعيد برقوق ثم ولده الناصر فرج ثم اخوه العزيز ثم اعيد فرج فخلع وقتل ثم الخليفة المستعين بالله العباسي ثم الملك المءيد ابو النصر شيخ ثم ابنه الملك المظفر احمد فخلع ثم الملك الظاهر ططر ثم ولده الملك الصالح محمد فخلع ثم الملك الاشرف ابو النصر برسباي ثم ابنه الملك العزيز يوسف فخلع ثم الملك الظاهر جقمق ثم ولده الملك المنصور عثمان فخلع ثم الملك الاشرف اينال ثم ولده الملك المءيد احمد فخلع ثم الملك الظاهر خشقدم وهو اول من ملك الديار	1818	3460483745146148155	435	837.5	351	458	94.97816467285156	79	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0216	true	-5908500310380114661	127	192	671	991	1543	300	وفي الصحيح انه دابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يضع خطوه عند اقصي طرفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويءخذ من هذا ا------------------------نه اخذ من الارض الي السماء في خطو------ة والي السموات السبع في سبع خطوات وبه يرد علي من استبعد من المتكلمين احضار عرش بلقيس في لحظة واحدة وقال انه اعدم ثم اوجد وعلله بان المسافة البعيدة لا يمكن قطعها لا هذه اللحظة وهذا اوضح دليل ف-ي الرد عليه	216	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0627	false	-21904906658555882	15	123	86	617	1598	300	وفي الصحيح انه دابة دون البغل وفوق الحمار ابيض بضع خطوه عند اقصي طرفه قال صاحب المنتقي الحكمة في كونه علي هيءة بغل ولم يكن علي هيءة فرس التنبيه علي ان الركوب في سلم وامن لا في حرب وخوف او لاظهار الاية في الاسراع العجيب في دابة لا يوصف شكلها بالاسراع ويءخذ من قوله يضع خطوه عند اقصي طرفه انه اخذ من الارض الي السماء في خطوة واحدة والي السموات السبع في سبع خطوات وبه يرد علي من استبعد من المتكلمين احضار عرش بلقيس في لحظة واحدة وقال انه اعدم ثم اوجد وعلله بان المسافة البعيدة لا يمكن قطعها في هذه اللحظة وهذا اوضح دليل علي الرد عليه	627	3460483745146148155	311	529.0	247	531	58.5687370300293	58	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0238	true	1555065002857290609	112	193	579	976	1514	300	قال وهب بن منبه لما ارسل الله تعالي البعوض علي النمروذ اجتمع منه في عسكره ما لا يحصي عددا فلما عاين النمروذ ذلك انفرد عن جيشه ودخل بيته واغلق الابواب وارخي الستور ونام علي قفاه م-فكرا فدخلت بعوضة في انف-------ه وصعدت الي دماغه فعذب بها---- اربعين يوما حتي انه كان يضرب براسه الارض وكان اعز الناس عنده من يضرب راسه ثم سقطت منه كالفرخ وهي تقول كذلك يسلط الله رسله علي من يشاء من عباده ثم هلك حينءذ وقال محمد بن	238	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0167	false	4643046726405804810	61	142	325	724	1501	300	قال وهب بن منبه لما ارسل الله تعالي البعوض علي نم--روذ اجتمع منه في عسكره ما لا يحصي عددا فلما عاين نم--روذ ذلك انفرد عن جيشه ودخل بيته واغلق الابواب وارخي الستور ونام علي قفاه متفكرا فدخلت بعوضة في انفه ومنخره وصعدت الي دماغه فتغذت بدماغه اربعين يوما الي ان- كاد يضرب براسه الارض وكان اعز الناس عنده من يضرب راسه ثم سقطت منه كالفرخ وهي تقول كذلك يسلط الله رسله علي من يشاء من عباده ثم هلك حينءذ -قال ابن ----	167	3460483745146148155	369	700.5	291	409	90.22004699707031	69	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0240	true	6947435414009662008	102	213	484	1030	1448	300	بعث العلاء بن الحضرمي في جيش كنت فيهم الي البحرين فسلكنا مفازة فعطشنا عطشا شديدا حتي خفن-ا الهلاك فنزل العلاء وصلي ركعتين ثم قال يا حليم يا عليم يا علي يا عظيم اسقنا فجاءت سحابة كانها جناح طاءر فقعقعت علينا وامطرتنا حتي ملانا الانية وسقينا الركاب ----ثم انطلقنا حتي اتينا ------------------------------------------علي خليج من البحر ما خيض---- قبل ذلك اليوم ولا خيض بعده فلم نجد سفنا------------------------------ فصلي العلاء ركعتين ثم قال يا حليم يا عليم يا علي يا عظيم اجرنا ثم اخذ بعنان فرسه ثم قال------ بسم الله جوزوا قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه فمشينا علي الماء فوا-لله ما ابتل لنا قدم ولا خف ولا حافر وكان الجيش اربعة الاف	240	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1483	false	-7859400518641609512	137	252	674	1246	1473	300	بعث العلاء--- الحضرمي---------------- الي البحرين فسلكوا مفازة وعطشوا عطشا شديدا حتي خافوا الهلاك فنزل------- وصلي ركعتين ثم قال يا حليم يا عليم يا علي يا عظيم اسقنا فجاءت سحابة كانها جناح طاءر فقعقعت عايهم وامطرت --حتي ملءوا الانية وسقو-ا الركاب قال ثم انطلقنا حتي اتينا دارين والبحر بيننا وبينهم وفي رواية اتينا علي خليج من البحر ما خيض فيه قبل ذلك اليوم ولا خيض بعد- فلم نجد سفنا وكان المرتدون قد احرقوا السفن فصلي------- ركعتين ثم قال يا حليم يا عليم يا علي يا عظيم اجزنا ثم اخذ بعنان فرسه ثم قال جوزوا بسم الله ------قال ابو هريرة------------------- فمشينا علي الماء فو الله ما ابتل لنا قدم ولا خف ولا حافر وكان الجيش اربعة الاف	1483	3460483745146148155	470	825.5	372	634	74.13249206542969	84	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0257	true	-193451988579995378	252	300	1229	1471	1471	300	قال ابن خلكان كانت امه سلامة بنت يزدجرد اخر ملوك الفرس وذكر الزمخشري في ربيع الابرار ان يزدجرد كان له ثلاث بنات سبين في زمن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فحصلت واحدة منهن لعبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما فاولدها سالما والاخري لمحمد بن-	257	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1619	false	-98918240963374619	140	180	740	943	1571	300	قال ابن خلكان كانت امه سلامة بنت يزدجرد اخر ملوك الفرس وذكر الزمخشري في ربيع الابرار ان يزدجرد كان له ثلاث بنات سبين في زمن عمر بن الخطاب------------------- فحصلت واحدة منهن لعبد الله بن عمر--------------------- فاولدها سالما والاخري لمحمد بن	1619	3460483745146148155	202	372.5	163	243	83.12757110595703	39	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0258	true	-182696209510534484	0	50	0	270	1480	300	ابي بكر رضي الله تعالي عنهما فاولدها قاسما والاخري للحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما فاولدها عليا زين العابدين رضي الله تعالي عنهم فكلهم بنو خالة-------------------------------------------------- وكان زين العابدين مع ابيه بكربلاء ف--------------------------------------------------------------------------استبقي لصغر سنه لانهم قتلوا كل من انبت كما يفعل بالكفار قاتل الله فاعل ذلك واخزاه ولعنه	258	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1619	false	-98918240963374619	180	245	943	1275	1571	300	ابي بكر فاول---------------------دها قاسما والاخري للحسين بن علي فاول---------------------دها عليا زين العابدين-------------------- فكلهم بنو خالة وهو علي الاصغر فاما علي الاكبر فانه قتل مع الحسين وكان علي هذا ايضا مع ابيه وهو ابن ثلاث وعشرين سنة الا انه كان مريضا ناءما علي فراش فلم يقتل وفي حياة الحيوان استبقي لصغر سنه لانهم قتلوا كل من انبت كما يفعل بالكفار قاتل الله فاعل ذلك واخزاه ولعنه	1619	3460483745146148155	181	295.5	143	394	45.9390869140625	31	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0260	true	-776493617320593159	239	282	1190	1412	1495	300	ابو حنيفة اماما في القياس وداوم علي صلاة الفجر بوضوء العشاء اربعين سنة وكان عامة ليله يقرا القران في ركعة واحدة وكان يبكي في الليل حتي يرحمه جيرانه وختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مرة ولم يفطر منذ ثلاثين سنة	260	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1703	false	-8101847791052605457	133	175	651	868	1485	300	ابو حنيفة اماما في القياس وص-----لي صلاة الفجر بوضوء العشاء اربعين سنة وكان عامة ليله يقرا القران في ركعة واحدة وكان يبكي في الليل حتي ترحمه جيرانه وختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مرة ولم يفطر منذ ثلاثين سنة	1703	3460483745146148155	215	421.0	173	222	96.84684753417969	40	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0267	true	7982608501800363744	34	139	160	699	1495	300	وثه معجم الطبراق- الاوصط من حليث لن ا رضي امه تعالي عنه قالات لما انهزم المسلمون يوم حنين ورسول الله------------------- علي بغلته الشهباء التي يقال لها الدلدل فقال لها رسود اثه ت لمحلحل اسم-----------------ي فالصقت بطنها بالارض حتي اخذ النيي------------------- حفنة من تراب فرمي بها--- وجوههم وقال احم لا ينصرون قال فانمزم القوم ومارميناهم------------------------------------------------ بسهم ولا طعناهم برمح ولا ضربناهم بسيف وفيه من حليث شيبة بن عثلان ---ن النبي ط -----------------قال يوم حنين لعمه العياس ناولني من البطحاءا فافقه الله تعالي البغلة كلامه فانخفضت به ----------حتي كاد بطنها يمس الارض فتناول رسول الله م--------------ن الحصباء فنفخ في وجوههم و-----قال شاهت الوجوه حم لا ينصر ون	267	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1242	false	8612674862706376743	94	219	524	1164	1576	300	وفي معجم الطبراني الاوسط قال--------------------------------- لما انهزم المسلمون يوم حنين ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته الشهباء----- يقال لها الدلدل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم دلدل البدي فالصقت بطنها بالارض حتي اخذ النبي صلي الله عليه وسلم حفنة من تراب فرمي بها في وجوههم وقال -حم لا ينصرون فانهز----م القوم كما قال الله تعالي وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي فما رموا بسهم ولا طعنوا- برمح ولا ضربوا-- بسيف فهزمهم الله وفي حياة الحيوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين لعمه العباس ناولني من البطحاء- فافقه الله------ البغلة كلامه فانخفضت به الي الارض حتي كاد بطنها يمس الارض فتناول -صلي الله عليه وسلم كفا من الحصباء فنفخ في وجوه الكفار وقال شاهت الوجوه حم لا ينصر-ون	1242	3460483745146148155	413	614.5	330	695	59.424461364746094	61	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0307	true	-6431436988499985296	76	209	401	1123	1572	300	التنين ضرب من الحيات كاكبر ما يكون منها وكنيته ابو مرداس وهو ايضا نوع من السمك وقال القزويني في عجاءب المخلوقات انه شر من الكوسج في فمه انياب مثل اسنة الرماح وهو طويل كالنخلة السحوق احمر العينين مثل الدم واسع الفم والجوف براق العينين يبتلع كثيرا من الحيوان يخافه حيوان البر والبحر اذا تحرك يموج البحر لشدة قوته واول امره يكون حية متمردة تاكل من دواب البر ما تري فاذا كثر فسادها احتملها ملك والقاها في البحر فتفعل بدواب البحر ما كانت تفعله بدواب البر فيعظم بدنها فيبعث الله اليها ملكا يحملها ويلقيها الي ياجوج وماجوج روي عن بعضهم انه راي تنينا طوله نحو من فرسخين ولونه مثل لون النمر مفلسا مثل فلوس السمك بجناحين عظيمين علي هيءة جناحي السمك وراسه كراس الانسان لكنه كالتل العظيم واذناه طويلتان وعيناه مدورتان كبيرتان جدا روي	307	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0206	false	-5479180135773130219	89	221	498	1205	1625	300	التنين ضرب من الحيات كاكبر ما يكون منها -كنيته ابو مرداس وهو ايضا نوع من السمك -قال القزويني في عجاءب المخلوقات انه شر من الكوسج في فمه انياب مثل اسنة الرماح وهو طويل كالنخلة السحوق احمر العينين مثل الدم واسع الفم والجوف براق العينين يبتلع كثيرا من الحيوان يخافه حيوان البر والبحر اذا تحرك تموج البحر لشدة قوته فاول امره يكون حية متمردة تاكل من دواب البر ما تري فاذا كثر فسادها احم-لها ملك فالقاها في البحر -تفعل بدواب البحر ما كانت تفعل- بدواب البر فيعظم بدنها فيبعث الله------ ملكا يحملها ويلقيها الي ياجوج وماجوج روي عن بعضهم انه راي تنينا طوله نحو من فرسخين ولونه مثل لون النمر مفلسا مثل فلوس السمك بجناحين عظيمين علي هيءة جناح- السمك -راسه كراس الانسان لكنه كالتل العظيم -اذناه طويلتان وعيناه مدورتان تبرق-ان جدا وفي	206	3460483745146148155	698	1340.5	566	722	96.6759033203125	119	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0319	true	-1931048708661315106	252	300	1312	1549	1549	300	عبد الله بن جدعان----- كان في ابتداء امره صعلوكا ترب اليدين وكان مع ذلك شريرا فاتكا لا يزال يجني الجنايات فيعقل عنه ابوه وقومه حتي ابغضته عشيرته ونفاه ابوه وحلف ---لا يءويه ابدا فخرج في شعاب مكة حاءرا ثاءرا يتمني الموت ان ينزل به فراي شقا في جبل-	319	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0515	false	5678860116872971433	176	226	880	1126	1499	300	عبد الله بن جدعان فانه كان في ابتداء امره صعلوكا ترب اليدين وكان مع ذلك شريرا فاتكا لا يزال يجني الجنايات فيعقل عنه ابوه وقومه حتي ابغضته عشيرته ونفاه ابوه وحلف ان لا يءويه ابدا فخرج في شعاب مكة حاءرا ماءرا يتمني الموت ان ينزل به فراي شقا في جبل	515	3460483745146148155	236	453.0	189	246	95.9349594116211	44	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0320	true	-8421643205048287717	0	73	0	369	1529	300	فظن ان فيه حية فتعرض للشق يريد ان يكون فيه ما يقتله فيستريح فلم ير شيءا فدخل فيه فاذا فيه ثعبان عظيم له عينان -تقد-ان كالسراجين فحمل عليه الثعبان------ فافرج --له فانساب عن-ه مستديرا بدارة عند بيت ثم خطا خطوة اخري فصفر به الثعبان فاقبل اليه كالسهم فافرج له فانساب عنه فوقف ينظر اليه يفكر في امره فوقع في نفسه انه مصنوع فامسكه بيديه فاذا هو مصنوع من ذهب وعيناه ياقوتتان فكسره واخذ	320	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0515	false	5678860116872971433	226	300	1126	1499	1499	300	فظن ان فيه حية فتعرض للشق يرجو ان يكون فيه ما يقتله فيستريح فلم ير شيءا فدخل فيه فاذا فيه ثعبان عظيم له عينان يتقد ان كالسراج-- فحمل عليه الثعبان فتقدم فافرج اليه فانساب اليه مستديرا بدارة عند بيت ثم خطا خطوة اخري فصفر به الثعبان فاقبل اليه كالسهم فافرج له فانساب عنه فوقف ينظر ويت---فكر في امره فوقع في نفسه انه مصنوع فامسكه بيد-ه فاذا هو مصنوع من ذهب وعيناه ياقوتتان فكسره واخذ-	515	3460483745146148155	354	650.5	283	380	93.15789794921875	64	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0320	true	-8421643205048287717	73	300	369	1529	1529	300	عينيه ودخل البيت فاذا جثث طوال علي سر-ر لم ير مثلهم طولا و---عظما وعند رءوسهم لوح من فضة فيه تاريخهم واذا هم رجال من ملوك جرهم واخرهم موتا الحارث بن مضاض صاحب العذبة الطويلة واذا عليهم ثياب من وشي لا يمس منها شء الا انتثر كالهباء من طول الزمان مكتوب في اللوح عظات قال ابن هشام كان اللوح من رخام وكان فيه انا نفيلة بن عبد المدان -بن خشرم بن عبديا ليل بن جرهم بن قحطان ابن نبي الله هود عليه السلام عشت من العمر خمسماءة عام وقطعت غور الارض ظاهرها وباطن--------ها في طلب الثروة والمجد والملك فلم يكن ذلك ينجيني من الموت وتحته مكتوب قد قطعت البلاد في طلب الثر وة والمجد قالص الاثواب وسريت البلاد قفر القفر بقناة وقوة واكتساب فاصاب الردي بنات فءادي بسهام من المنايا صياب فانقضت مدتي واقصر جهلي واستراحت عواذلي من عتابي ودفعت السفاه بالحلم لما نزل الشيب في محل الشباب صاح هل ريت او سمعت براع رد في الضرع ما قري في الحلاب واذا في وسط البيت كوم عظيم من الياقوت واللءلء والذهب والفضة والزبرجد فاخذ منه ما اخذ ثم علم علي الشق بعلامة واغلق بابه بالحجارة وارسل الي ابيه بالمال الذي خرج به منه يسترضيه ويستعطفه ووصل عشيرته كلهم فسادهم وجعل ينفق من ذلك الكنز ويطعم الناس ويفعل المعروف وكانت جفنته ياكل منها الراكب علي البعير وسقط فيها صبي فغرق ومات------ وفي غريب الحديث لابن قتيبة ان رسول الله-	320	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0516	false	514132629253567547	0	167	0	848	1491	300	عينيه ودخل البيت فاذا جثث طوال علي سرير لم ير مثلهم طولا ولا عظما وعند رءوسهم لوح من فضة فيه تاريخهم فاذا هم رجال من ملوك حمير واخرهم موتا الحارث بن مضاض صاحب العذبة الطويلة فاذا عليهم ثياب من وشي لا يمس منها شء الا انتثر كالهباء من طول الزمان مكتوب في اللوح عظات قال ابن هشام كان اللوح من رخام وكان فيه انا نفيلة بن عبد المدان ابن حشرم بن عبد ياليل بن جرهم بن فحطان -بن نبي الله هود------------ عشت--------- خمسماءة عام وقطعت غور الارض --------باطنها وظاهرها في طلب الثروة والمجد والملك فلم يكن ذلك ينجيني من الموت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا في وسط البيت كوم عظيم من الياقوت واللءلء والذهب والفضة والزبرجد فاخذ منه ما اخذ ثم علم---- الشق بعلامة واغلق بابه بالحجارة وارسل الي ابيه بالمال الذي خرج به منه يسترضيه ويستعطفه ووصل عشيرته كلهم فسادهم وجعل ينفق من ذلك الكنز ويطعم الناس ويفعل المعروف وكانت جفنته ياكل منها الراكب علي البعير وسقط فيها صبي فغرق ومات نفيسة وفي غريب الحديث لابن قتيبة ان رسول الله	516	3460483745146148155	817	1545.0	655	1180	69.23728942871094	150	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0321	true	-898192586856155669	0	136	0	655	1473	300	صلي الله عليه وسلم قال كنت استظل بظل جفنة عبد الله بن جدعان صكة عمي يعني في الهاجرة وسميت الهاجرة صكة عمي لخبر ذكره ابو حنيفة في الانوار وهو ان عميا رجل من عدوان وقيل من اياد وكان فقيه العرب في الجاهلية فقدم في قومه معتمرا او حاجا فلما كان علي مرحلتين من مكة قال لقومه وهم لا وسط الظهيرة من اتي مكة غدا في مثل هذا الوقت كان له اجر عمرتين فصكوا الابل صكة شديدة حتي اتوا مكة من الغداة وعمي تص-ير اعمي علي الترخيم------------- فسميت الظهيرة صكة عمي وعبد الله بن جدعان تيمي يكني ابا زهير وهو ابن عم عا-----------------------ءشة رضي الله تعالي عنها ولذلك قالت يا رسول الله ان ابن جدعان كان يطعم العطام ويقري الضيف ويفعل المعروف فهل ينفعه ذلك يوم القيامة قال صلي الله عليه وسلم الا انه لم يقل يوما	321	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0516	false	514132629253567547	167	300	848	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال كنت استظل ب---جفنة عبد الله بن جدعان صكة عمي يعني في الهاجرة وسميت الهاجرة صكة عمي لخبر ذكره ابو حنيفة و-----------هو ان عميا رجل من عدوان وقيل من اياد وكان فقيه العرب في الجاهلية فقدم في قوم- معتمرا او حاجا فلما كان علي مرحلتين من مكة قال لقومه وهم في وسط الظهيرة من اتي مكة غدا في مثل هذا الوقت كان له اجر عمرتين فصكوا الابل صكة شديدة حتي اتوا مكة من الغد-- وعمي تصغير اعمي علي الترخيم وحذف الزاءدة فسميت الظهيرة صكة عمي وعبد الله بن جدعان تيمي يكني ابا زهير وهو ابن عم عاءشة ام المءمنين قالت عاءشة رضي الله------ عنها----------- يا رسول الله انه ---------كان يطعم الطعام ويقري الضيف ويفعل المعروف -هل ينفعه ذلك يوم القيامة قال صلي الله عليه وسلم ----انه لم يقل يوما-	516	3460483745146148155	599	1110.0	474	692	86.5606918334961	118	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0321	true	-898192586856155669	136	235	655	1131	1473	300	رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين كذا قاله السهيلي في الروض الانف وفي كتاب ري العاطش وانس الواحش لاحمد بن عمار ان ابن جدعان ممن حرم الخمر في الجاهلية بعد ان كان بها مغري وذلك انه سكر ليلة فصار يمد يديه ويقبض علي ضوء القمر لياخذه فضحك منه جلساءه فاخبر بذلك حين صحا فحلف ان لا يشربها ابدا فلما كبر وهرم اراد بنو تيم ان يمنعون من تبذير ماله ولاموه في العطاء فكان يدعو الرجل ف------اذا دنا منه لطمه لطمة خفيفة ثم يقول له قم فانشد لطمتك واطلب ديتها فاذا فعل ذلك اعطته بنو تيم من مال ابن جدعان	321	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0517	false	3496770612825863256	0	100	0	481	1423	300	رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين كذا قاله السهيلي في الروض الانف وفي كتاب ري العاطش وانس الواحش لاحمد بن عمار ان ابن جدعان ممن حرم الخمر في الجاهلية بعد ان كان بها مغري وذلك انه سكر ليلة فصار يمد يد-ه ويقبض علي ضوء القمر لياخذه فضحك منه جلساءه فاخبر بذلك حين صحا فحلف ان لا يشربها ابدا فلما كبر وهرم اراد بنو تيم ان يمنعوه من تبذير ماله ولاموه في العطاء فكان يدعو الرجل فيدنو فاذا دنا منه لطمه لطمة خفيفة ثم يقول له قم فانشد لطمتك واطلب ديتها فاذا فعل ذلك اعطته بنو تيم من مال ابن جدعان	517	3460483745146148155	474	934.5	375	482	98.34024810791016	96	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0340	true	4540622076587633518	67	221	334	1088	1494	300	وفي سنن النساءي وسيرة ابن هشام اما الصديق رضي الله تعالي عنه لما قدم المدينة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذته الحمي وعامر بن فهيرة وبلالا قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخلت عليهم وهم في بيت واحد فقلت كيف اصبح---------------ت يا ابت ف----------قال كل امرء مصبح في اهله والموت اعق- من شراك نعله فقلت انا لله وانا اليه راجعون ان ابي ليهذي ثم قلت لعامر كيف تجدك فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه والمرء ياتي حتفه من فو---------------------------------قه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي انفه بروقه فقلت----------------------------------- والله هذا ما يدري ما يقول ثم قلت لبلال كيف اصبحت فقا------------------------------------ل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ- وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت ثم اني دخلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة اللهم -------------بارك لنا في صاعنا ومدنا اللهم انقل حماها الي مهيعة	340	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0712	false	-6493139701803715275	66	277	367	1438	1555	300	وفي سنن النساءي وسيرة ابن هشام ان- الصديق------------------- لما قدم المدينة-------------------------------- اخذته الحمي وعامر بن فهيرة وبلالا قالت عاءشة فدخلت --------------------عليهم وهم في بيت واحد قبل ان يضرب علينا الحجاب فقلت يا ابت كيف اصبحت فقال كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله ففلت انا لله -----------------ان ابي ليهذي فق--لت لعامر كيف تجدك فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه والمرء ياتي موته من فوقه وفي رواية ان الجبان موته من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي انفه بروقه الطوق الطاقة والروق القرن قالت فقلت هذا والله ل----ا يدري ما يقول ثم قلت لبلال كيف اصبحت وكان بلال اذا اقلع عنه يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل ثم يقول اللهم العن عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا الي ارض الوباء المراد بالوادي وادي مكة وفي رواية بفخ بتشديد الخاء المعجمة واد بمكة ومجنة سوق باسفل مكة وجليل نبت ضعيف وشامة وطفيل بكسر الفاء جبلان مشرفان علي مجنة وفي المواهب اللدنية شامة وطفيل عينان بقرب مكة قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحب---------نا مكة او اشد حبا وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها و-----انقل حماها الي مهيعة	712	3460483745146148155	583	972.0	459	1180	49.40678024291992	106	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0364	true	8318623619882410376	70	155	362	759	1526	300	عقبة بن ابي معيط بسلي جزور ف-قذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرجع راسه حتي جاءت فاطمة رضي الله تعالي عنها فاخذته من علي ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك بالملا من قريش اللهم عليك ب----------------------------------------------------ابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن ---------------خلف قال--------- فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر------------ غير امية او ابي فانه كان----- ضخما فلما جروه	364	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0592	false	-1724478478289323833	121	201	580	967	1468	300	عقبة بن ابي معيط انا فاخذه فالقاه علي ظهره------------------------ فلم يزل ساجدا حتي جاءت ف--------------------اطمة فالقته عن---- ظهره-------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم عليك بالملا من قريش اللهم عليك بعتبة بن ربيعة اللهم عليك بشيبة بن ربيعة اللهم عليك بابي جهل بن هشام اللهم -------------------عليك بعقبة بن ابي معيط اللهم عليك ب----ابي بن خلف او امية بن خلف قال عبد الله فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر جميعا ثم سحبوا الي القليب غير امية------- فانه كان رجلا ضخما ----------	592	3460483745146148155	224	268.0	169	496	45.16128921508789	38	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0370	true	-2209329164347068803	32	122	163	620	1525	300	الزبير فقتله عمرو بن جرموز بوادي السباع وهو ناءم وعاد بسيفه الي علي فلما راه ------------------قال انه لسيف طالما جلا الكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واحيط بعاءشة ودخل علي البصرة فبايعه اهلها واطلق عثمان بن حنيف وجهز عاءشة واخرج اخاها محمدا معها وشيعها علي بنفسه اميالا وسرح بنيه معها يوما وقيل ان عدة المقتولين من اصحاب الجمل ثمانية الاف وقيل سبعة عشر الفا ومن اصحاب علي نحو الف وقطع علي خطام الجمل يومءذ نحو ثمان كفا معظمهم من بني ضبة كلما قطعت يد رجل اخذ الخطام اخر	370	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1599	false	-7655527450529845898	219	268	1187	1430	1584	300	الزبير فلحقه عمرو بن جرموز بوادي السباع فقتله وكان سن كل واحد من طلحة والزبير اربعا وستين سنة يقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان عدة المقتولين من اصحاب الجمل ثمانية الاف وقيل سبعة عشر الفا وذكر انه قطعت -------------علي خطام الجمل سبعون يدا كل-----------هم من بني ضبة كلما قطعت يد رجل تقد------م اخر	1599	3460483745146148155	162	243.0	125	475	34.105262756347656	29	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0413	true	7937444594782274457	224	284	1117	1442	1519	300	فاوغل في طلب الصيد وانفرد عن اصحابه فرفعت له ابيات في ذري جبل وكان قد لفحه الهجير فعمل الي الابيات وقصد بيتا منها كان منفردا عنها فبرزت اليه منه عجوز فقالت له انزل بالرحب والسعة والامن والدعة والجفنة المدعدعة والعلبة المترعة فنزل عن جواده ودخل البيت فلما احتجب عن الشمس وخفقت عليه الارواح نام فلم يستيقظ حتي تصرم الهجير فجلس	413	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0055	false	6991643856928521508	242	300	1228	1543	1543	300	فاوغل في طلبه----- وانفرد عن اصحابه فرفعت له ابيات في ذري جبل و----قد لفحه الهجير فعدل الي الابيات وقصد بيتا منها كان منفردا عنها فبرزت اليه منه عجوز فقالت له انزل بالرحب والسعة والامن والدعة والجفنة المدعدعة والعلبة المترعة فنزل عن جواده ودخل البيت فلما احتجب عن الشمس وخفقت عليه الارواح نام فلم يستيقظ حتي تصرم الهجير فجلس-	55	3460483745146148155	313	605.5	256	325	96.30769348144531	57	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0414	true	4258697496491994237	0	253	0	1344	1586	300	ايها الملك الهمام هل لك في الطعام فاشتد اشفاقه وخاف علي نفسه لما راي انها--- عرفته وتصامم عن كلمتها فقالت له لا حذر فداك البشر فجدك الاكبر وحظنا بك الاوفر ثم قربت اليه ثريدا وقديدا وحيسا وقامت تذب عنه حتي انتهي اكله ثم سقته لبنا صريفا وضريبا فشرب ما شاء وجعل يتاملها مقبلة ومدبرة فملات عينيه حسنا وقلبه هوي فقال لها ما اسمك يا جارية قالت--- اسمي عفيراء فقال لها يا عفيراء من الذي دعوته بالملك الهمام قالت مرثد العظيم الشان حاشر الكواهن والكهان لمعضلة بعد عنها الجان فقال------ يا عفيراء اتعلمين تل---ك المعضلة قالت اجل ايها الملك ا-------نها رءيا منام ليست باضغاث احلام قال الملك اصبت يا عفيراء فما تلك الرءيا قالت رايت اعاصير زوابع بعضها لبعض تابع فيها لهب لامع ولها دخان ساطع يقفوها نهر متدافع وسمعت فيما انت سامع دعاء ذي جرس صادع هلموا الي المشارع فروي جارع وغرق كارع فقال الملك اجل هذه رءياي فما تاويلها يا عفيراء قالت الاعاصير الزوابع ملوك تبايع والنهر علم واسع والداعي نبي شافع والجارع ولي تابع والكارع عدو--- منازع فقال الملك يا عفيراء اسلم هذا النبي ام حرب فقالت اقسم برافع السماء ومنزل الماء من العماء انه لم-طل الدماء ومنطق العقاءل نطق الاماء فقال الملك الام----- يدعو يا عفيراء قالت الي صلاة وصيام وصلة ارحام وكسر اصنام وتعطيل ازلام واجتناب اثام فقال الملك يا عفيراء من قومه قالت مضر بن نزار ولهم منه نقع مثار ينجلي عن ذبح واثار فقال الملك يا عفيراء اذا ذبح قومه فمن اعضاده قالت اعضاده غطاريف يمان-ون طاءرهم به ميمون يغزي--هم فيغزون ويدمث بهم الحزون والي نصره يعتزون	414	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0056	false	8658252389403557509	13	273	61	1406	1535	300	ايها الملك الهمام هل لك في الطعام فاشتد اشفاقه وخاف علي نفسه لما راي انها قد عرفته فتصامم عن كلمتها فقالت له لا حذر فداك البشر فجدك الاكبر وحظنا بك الاوفر ثم قربت اليه ثريدا وقديدا وحيسا وقامت تذب عنه حتي انتهي اكله ثم سقته ل-نا صريغا وضريبا فشرب ما شاء وجعل يتاملها مقبلة ومدبرة فملات عينه جمالا وقلبه هوي فقال لها ما اسمك يا جارية قالت له اسمي عفيرا-- قال لها يا عفيراء من الذي دعوتيه الملك الهمام قالت مرثد --عظيم الشان حاشر الكواهن والكهان لمعضلة بعل به-ا الجان -قال الملك يا عفيرا- اتعرفين ما تلك المعضلة قالت اجل ايها الملك الهمام انها رءيا منام ليست باضغاث احلام قال------ اصبت يا عفيرا- فما تلك الرءيا قالت رايت اعاصير زوابع بعضها لبعض تابع فيها لهب لامع ولها دخان ساطع يقفوها نهر متدافع وسمعت فيما انت سامع دعاء ذي جرس صادع هلموا الي المشارع -روي جارع وعذق كارع -قال الملك اجل هذه رءياي فما تاويلها يا عفيرا- قالت الاعاصير الزوابع ملوك تتابع والنهر علم واسع والداعي نبي شافع والجارع ولي تابع والكارع عدو له منازع -قال الملك يا عفيرا- اسلم هذا النبي ام حرب قا-لت اقسم برافع السماء ومنزل الماء من الغماء انه لمبطل الدماء ومنطق العقاءل نطق الاماء -قال الملك الي ما ذا يدعو يا عفيرا- قالت الي صلاة وصيام وصلة ارحام وكسر اصنام وتعطيل ازلام واجتناب اثام -قال الملك يا عفيراء من قومه قالت مضر بن نزار ولهم منه نقع مثار ي-جلي عن ذبح واسار -قال------ يا عفيراء اذا ذبح قومه فمن اعضاده قالت اعضاده غطاريف يمانيون طاءرهم به ميمون يغزو بهم فيغزون ويدمث بهم الحزون والي نصره يع-زون	56	3460483745146148155	1281	2374.0	1033	1378	92.9608154296875	210	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0418	true	5947198626646377246	234	282	1189	1431	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته بدون تلك الصفة الا انت فانك فوق ما قيل لي ان فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله الانا-ة والحلم وفي رواية الحياء والحلم فقال الحمد لله الذي جبلني علي ما يحب- الله ورسوله	418	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1427	false	2755352839454255062	205	253	1034	1280	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم زيد الخير وقال ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام -----------دون تلك الصفة الا انت فانك فوق ما قيل ف--ان فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله الاناءة والحلم وفي رواية الحياء والحلم فقال الحمد لله الذي جبلني علي ما يحبه الله ورسوله	1427	3460483745146148155	228	420.5	183	259	88.03089141845703	41	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0419	true	3471285285680835382	1	31	5	138	1484	300	انه -نعم الفتي ان لم تدركه ام مبدم وروي انه صلي الله عليه وسلم قال له يا زيد الخير تقتلك ام كلبة يعني الحمي فلما رجع الي اهله حم ومات	419	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1428	false	2888725968358745559	22	46	102	209	1502	300	انه لنعم الفتي ان لم تدركه ام كلدة وفي رواية------------------ قال--- يا زيد------ تقتلك ام كلدة يعني الحمي فلما رجع الي اهله حم ومات	1428	3460483745146148155	94	150.0	71	134	70.14925384521484	19	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0420	true	-1800097610386550969	10	244	54	1374	1700	300	سليمان عليه الصلاة والسلام لما ملك بعد ابيه امر----- باتخاذ كرسي يجل----س عليه للقضاء وامر بان يعمل عملا بديعا مهول------ا بحيث اذا راه مبطل او شاهد زور ارتدع وبهت فامر ان يجعل --من انياب الفيلة مرصعا بالدر والياقو--------ت والزبرجد وان يحف باربع نخلات من ذهب شماريخها الياقوت -منهما عمود من الزبرجد الاخفر -علي راس نخلتين منها طاووسان من ذهب وعلي راس نخلتين نسران من ذهب بعضها يقابل بعضا وجعل-- ب---جانب الكرسي--------- اسدين من ذهب وعلي راس كل واحد منهما عمود من الزبرجد الاخضر وقد عقد-- علي النخلات اشجار كروم من الذهب الاحمر وعناقيدها من الياقوت الاحمر بحيث تظل عروش الكروم والنخل الكرسي وكان سليمان اذا اراد صعوده------------------------------------------------------------- وضع قدميه علي الدرجة السفلي فيستدير الكرسي كله بما فيه دوران الرح------ا المسرعة وتنشر تلك الطيور والنسور اجنحته-ا ويبسط الاسدان ايديهم-ا ويضربان الارض باذنابهم------------------------------ا فاذا استوي علي اعلاه اخذ النسران اللذان في النخلتين تاج سليمان فوضعاه علي راسه --------------------------------ثم يستدير الكرسي بما فيه فيدور معه النسران والطاووسان والاسدان ماءلات برءوسها الي سليمان وينضحن عليه من اجوافهن المسك والعنبر ثم -تناوله حمامة من ذهب قاءمة علي عمود من اعمدة الجواهر فوق الكرسي التوراة فيفتحها سليمان ويقرءها علي الناس ويدعوهم الي فصل القضاء ويجلس عظ-----------------ماء بني اسراءيل علي كراسي الذهب المرصعة بالجوهر وهي الف كرسي عن يمينه ويجلس عظماء الجن علي كراسي الفضة عن يساره وهي الف كرسي ثم تحف بهم الطيور فتظلهم ويتقدم الناس لفصل الخصومات فاذا --------------تقدمت الشهود لاداء -الشهادات دار الكرسي بما فيه وعليه دوران الرحا	420	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0503	false	4381745756454690473	90	294	462	1630	1660	300	سليمان عليه --------السلام روي ان سليمان--- امر الجن باتخاذ كرسي له ليجلس عليه للقضاء وامر -ان يعمل----- بديعا مهولا مهيبا بحيث لو- راه مبطل او شاهد زور ارتعد من الهيبة فعملوه له من انياب الفيل وزينوه باليواقي-----ت واللءلء والزبرجد وحفوه-- باربع نخلات من ذهب شماريخها الياقوت الاحمر -------والزبرجد الاخضر وعلي راس نخلتين منها طاو-سان من ذهب وعلي الاخر ب-ين نسران من ذهب----------------- وجعلوا بين جنبي الكرسي في اسفله اسدين من ذهب -علي راس كل واحد منهما عمود من الزبرجد الاخضر و---عقدوا علي النخلات اشجار كروم من الذهب الاحمر فا--------------------------------------------------------------------------ذا اراد ان يصعد بسط الاسدان له ذراعيهما كذا في انوار التنزيل والمدارك واذا وضع رجله عل-ي الدرجة السفلي -يستدير الكرسي---- بما فيه دوران الرحي وينشر النسران والطاوسان--------------- اجنحتهما ويبسط الاسدان ذراعيهما ويضربان الارض باذنابهما وكذا يفعلان في كل درجة يصعدها فاذا استوي ب---اعلاه اخذ النسرا-------------------ن تاجه------ فوضعاه علي راسه واذا قعد اظله النسران باجنحتهما ثم يستدير الكرسي بما فيه ---------والنسران والطاو-سان والاسدان ينضحان علي راسه ---------------------------------المسك والعنبر ثم يتناول- حمامة من ذهب فيه--------------------------------------- التوراة فيفتحها سليمان فيقراها علي الناس وكان التصوير مباحا حينءذ كذا في المدارك ويجلس علماء بني اسراءيل علي كراسي الذهب وعظ-------------------------------------------ماء الجن علي كراسي الفضة----------------------------------------------- ويتقدم الناس اليه لل--قضاء واذا دعا بالبينات وتقدمت الشهود لاقامة الشهادات دار الكرسي بما ف------يه دوران الرحي	503	3460483745146148155	794	1114.0	639	1527	51.997379302978516	104	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0431	true	2215886865369589412	156	190	769	931	1507	300	في المستدرك- عن وهب -بن منبه انه قال لم يبعث الله نبيا الا وقد كان عليه شامة النبوة في يده اليمني الا-------- نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم فان شامة النبوة كانت بين كتفيه	431	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0422	false	-3440803652227869366	8	41	43	198	1554	300	في --مستدركه عن وهب ابن منبه انه قال لم يبعث الله نبيا الا وقد كان----ت شامة النبوة في يده اليمني الا ان يكون نبين------ا صلي الله عليه وسلم فان شامة النبوة----- بين كتفيه	422	3460483745146148155	144	242.0	113	172	83.72093200683594	27	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0431	true	2215886865369589412	56	112	295	553	1507	300	عن الواقدي عن شيوخه انهم قالوا لما شك في موت النبي صلي الله عليه وسلم قال بعضهم قد مات وقال بعضهم لم يمت فوضعت اسماء بنت عميس يدها بين كتفيه ثم قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رفع الخاتم من بين كتفيه فكان هذا هو الذي عرف به موت-----ه صلي الله عليه وسلم	431	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1374	false	-2753896958807383313	17	60	88	292	1470	300	عن الواقدي عن شيوخه انهم قالوا لما شك في موت النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------وضعت اسماء بنت عميس يدها بين كتفيه ف--قالت توفي رسول الله ف------------------قد رفع الخاتم من بين كتفيه وكان هذا--- الذي عرف به موت النبي صلي الله عليه وسلم	1374	3460483745146148155	195	333.0	153	263	74.14448547363281	39	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0444	true	-1749647843438327738	45	300	229	1512	1512	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال كان اصحاب موسي ستماءة الف------ وسبعين الفا وقال عمرو بن ميمون---- كانوا ستماءة الف وقيل خرج موسي في ستماءة الف وعشرين الف مقاتل لا يعدون ابن العشرين لصغره ولا ابن الستين لكبره وكانوا-------------- يوم دخول مصر مع يعقوب اثنين وسبعين الفا ما بين رجل وامرا-----------------------------------------------------------------------------ة فلما اراد الم-سير ضرب الله عليهم التيه فلم يدروا اين يذهبون فدعا م-------------------------------------------------------------------------------------وسي مشيخة بني اسراءيل وسالهم-- عن ذلك فقالوا ان يوسف عليه الصلاة والسلام لما حضره الموت اخذ علي اخوته عهدا ان لا يخرجوا من مصر حتي يخرجوه معهم--------------------------------------------------------- فلذلك انسد علينا الطريق فسالهم عن موضع قبره فلم يعلموا فقام موسي ينادي انشد ا--لله كل من يعلم اين قبر يوسف الا اخبرني به ومن لم يعلم فصمت اذن-ه عن قولي فكان يمر بين الرجلين وهو ينادي فلا يسمعان صوته حتي سمعته عجوز من بني اسراءيل فقا-----------لت ارايتك ان دللتك علي قبره اتعطيني كل ما سالتك فابي عليها وقال حتي اسال ربي عز وجل فامره الله ان يعطيها سءالها فقالت اني عجوز كبيرة لا استطيع المشي فا-حملني واخرجني من مصر هذا في الدنيا واما في الاخرة فاسالك ان لا تنزل غرفة في الجنة الا نزلتها معك قال نعم قالت انه في جوف الماء في النيل فاد-ع الله حتي يحسر عنه الماء فدعا الله تعالي فحسر عنه الماء ودعا الله تعالي ان يءخر طلوع الفجر الي ان يفرغ من امر يوسف فحفر موسي ذلك الموضع واستخرجه في صندوق--- مرمر وحمله معه حتي دفنه بالشام ف----------------------------فتح لهم الطريق ف--------ساروا وموسي علي ساقتهم وهارون علي مقدمتهم ونفر بهم فرعون فجمع قومه وامرهم ان لا يخرجوا-	444	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0282	false	405518754534061261	0	278	0	1412	1517	300	ابن مسعود رضي الله عنه-------------- كان اصحاب موسي ستماءة الف مقاتل وسبعين الفا وعن- عمرو بن ميمون قال كانوا ستماءة الف مقاتل--------------------------------------------------------------------------------------- وكان يعقوب واهل بيته يوم دخول مصر ----------------سبعين نفسا --وبين دخول يعقوب واهله مصر وبين خروج بني اسراءيل منها علي ما قيل اربعماءة سنة وست وثلاثون سنة فلما ارادوا السير ضرب عليه-----م التيه فلم يدروا اين يذهبون نقل صندوق يوسف وفي العراءس لما خرجوا من مصر اظلمت عليهم الارض وتاهوا وضلوا عن الطريق فسال موسي مشايخ بني اسراءيل وعلماءهم عن ذلك فقالوا ان يوسف عليه --------السلام لما حضره الموت اخذ علي اخوته عهدا ان لا يخرجوا من مصر حتي يخرجوه معهم وفي العمدة اوصي ان لا يخرجوا حتي ينقلوا عظامه معهم قالوا فلذلك انسد عليهم الطريق فسالهم عن موضع قبره فلم يعلموا فقام موسي ينادي انشدكم الله كل من يعلم---- قبر يوسف الا اخبرني به ومن لم يعلم فصمت اذناه عن قولي فكان يمر بين الرجلين ين----ادي فلا يسمعان صوته حتي سمعته عجوز يقال لها مريم بنت ما موسي فقالت ارايتك ان دللتك علي قبره اتعطيني كل ما سالتك فابي عليها فقال حتي اسال ربي------- فامره الله بايتاء سء----لها فقالت اني عجوز كبيرة لا استطيع المشي ما حملني واخرجني من مصر هذا في الدنيا واما في الاخرة فاسالك ان لا تنزل غرفة من الجنة الا نزلتها معك قال نعم قالت انه في جوف الماء في النيل فادفع الله حتي يحسر عنه الماء فدعا الله------ فحسر عنه الماء ودعا -----------ان يءخر طلوع الفجر الي ان يفزغ من امر يوسف فحفر موسي ذلك الموضع واستخرجه في صندوق من مرمر وحمله ----حتي دفنه بالشام فلما اخرج التابوت ظهر الضوء وفتح لهم الطريق فاهتدوا وساروا وموسي علي ساقتهم وهارون علي مقدمتهم وعلم بهم فرعون فجمع قومه وامرهم ان لا يخرجوا	282	3460483745146148155	1027	1770.0	816	1585	64.79495239257812	182	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0445	true	-4389468812353668363	0	25	0	124	1536	300	في طلب بني اسراءيل حتي تصيح الديكة قال عمرو بن ميمون فوالله ما صاح ديك تلك الليلة فخرج فرعون في طلب بني اسراءيل وعلي مقدمته	445	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0282	false	405518754534061261	278	300	1412	1517	1517	300	في طلب بني اسراءيل حتي يصيح الديك فو ------------------الله ما صاح ديك تلك الليلة فخرج فرعون في طلب بني اسراءيل وعلي مقدمته-	282	3460483745146148155	100	181.0	81	124	80.6451644897461	18	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0445	true	-4389468812353668363	25	299	124	1532	1536	300	هامان في الف الف وسبعماءة الف وكان فيهم سبعون الفا من دهم الخيل سوي ساءر الشيات وقال شيخ التفسير محمد بن جرير الطبري كان في عسكر فرعون ماءة الف حصان ادهم وكان فرعون في سبعة الاف وكان في الدهم وكان بين يديه ماءة الف ناشب وماءة الف اصحاب حراب وماءة الف اصحاب اعمدة وكان ال----------------------------------ماء في غاية --زيادته وكان قد اشرف علي بني اسراءيل حين اشرقت الشمس ف------تحير اص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاب موسي فاوحي الله تعالي الي موسي -----------------------------------------------------------ان اضرب بعصاك البحر فضربه فلم يطعه فاوحي الله تعالي اليه ان كنه فضربه وقال انفلق ابا خالد باذن الله تعالي فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وظهر فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق وارتفع الماء بين كل طريقين كالجبل وارسل الله تعالي الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبسا فحاضت بنو اسراءيل البحر كل سبط في طريق وعن جانبه-م الماء كالجبل الضخم فصار لا يري بعضهم بعضل فخافوا وقال كل سبط قد قتل اخواننا فاوحي الله تعالي الي ال------ماء ان يشبك ف-صار الماء شبكات كالطاقات يري بعضهم بعضا ويسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين فذلك قوله تعالي-------------------- فانجيناكم------------------- واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون وذلك ان فرعون لما وصل الي البحر وراه متقطعا قال لقومه انظروا الي البحر كيف انفلق من هيبتي حتي ادرك عبيدي الذين ابقوا ادخلوا البحر فهاب قومه ان يدخلوه و----قالوا له ان كنت ربا فادخل البحر كما دخل يعني موسي وكان فرعون علي حصان ادهم ولم يكن في خيل فرعون فرس انثي فجاء- جبريل عليه السلام علي فرس انثي وديق فتقدمهم وخاض البحر فلما شم ادهم فرعون ريحها اقتحم البحر في اثرها ولم يملك فرعون من امره شيءا وهو لا يري فرس جبريل عليه السلام فاقتحمت الخيول خلفه البحر وجاء ميكاءيل	445	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0283	false	1443628062897202334	0	299	0	1541	1544	300	هامان في الف الف وس-تماءة الف وكان فيهم سبعون الفا من دهم الخيل سوي ساءر الشباب فكان فرعون يكون في الدهم وقيل--------------------------------------------- كان فرعون في سبعة الاف الف و----------كان بين يديه ماءة الف ناشب وماءة الف اصحاب حراب وماءة الف اصحاب اعمدة فسارت بنو اسراءيل حتي وصلوا الي البحر والماء في غاية الزيادة ونظروا فاذا هم بفرعون-------- حين اشرقت الشمس فبقوا متحيرين وقالوا يا موسي كيف نصنع واين ما وعدتنا هذا فرعون خلفنا ان ادركنا قتلنا والبحر امامنا ان دخلناه غرقنا قال الله تعالي فلما تراءي الجمعان قال اصحاب م--------------------------وسي انا لمدركون قال موسي كلا ان معي ربي سيهدين فاوحي الله اليه ان اضرب بعصاك البحر فضربه فلم يطعه فاوحي الله------ اليه ان كنه فضربه وقال انفلق ابا خالد باذن الله------ فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم فظهر فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق وارتفع الماء بين كل طريقين كالجبل وارسل الله------ الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبسا فخاضت بنو اسراءيل البحر كل سبط في طريق وعن جانبيهم الماء كالجبل الضخم ----ولا يري بعضهم بعضا فخافوا وقال كل سبط قد قتل اخواننا فاوحي الله عز وجل الي جبال الماء ان تشبكي فصار الماء شبكات كالطاقات يري بعضهم بعضا ويسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين فذلك قوله تعالي واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم من ال فرعون والغرق واغرقنا ال فرع-------------ون وذلك ان فرعون لما وصل الي البحر وراه منفلقا قال لقومه انظروا الي البحر ان----فلق من هيبتي حتي ادرك عبيدي الذين ابقوا ادخلوا البحر فهاب قومه ان يدخلوه وقيل قالوا ا---ن كنت ربا فادخل البحر كما دخل م-----وسي وكان فرعون علي حصان ادهم ولم يكن في خيل فرعون فرس انثي فجاءه جبريل ------------علي فرس انثي ودفق فتقدمهم وخاض البحر فلما شم ادهم فرعون ريحها اقتحم البحر في اثرها ولم يملك فرعون من امره شيءا وهو لا يري فرس جبريل وا------------قتحمت الخيول خلفه البحر وجاء ميكاءيل	283	3460483745146148155	1150	2059.5	921	1702	67.56756591796875	201	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0457	true	-8100055437897944681	60	141	316	750	1535	300	الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي----------------- فاوحي الله الي ارمياء ان ذكر قومك نعم----------------------------------------------ي وعرفهم ا-حداثهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام ارمياء فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه ------------في الوقت خطبة طويلة بليغة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله عز وجل واني احلف بعزتي لا-قيضن لكم فتنة يتحير فيها الحكيم ولاسلطن عليكم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من قلبه الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله الي ارمياء اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث اهل بابل	457	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0351	false	-6579464080415808442	150	285	783	1477	1549	300	الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي واستحلوا المحارم فاوحي الله الي ارميا- ان اءت قومك من بني اسراءيل فاقصص عليهم ما امرك به وذكرهم نعمتي وعرفهم باحداثهم فقال ارميا اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني مخذول ان لم تنصرني قال الله تعالي اولم تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيءتي وان القلوب والالسنة بيدي اقلبها كيف شءت اني معك ولن يصل اليك شء وانا معك فقام ارميا------ ولم يدر ما يقول فالهمه الله عز وجل في الوقت خطب------ة بليغة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله عز وجل واني جلفت بعزتي لا قضين لهم فتنة يتحير فيها الحليم ولاسلطن عليهم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله الي ارميا ا-ني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث اهل بابل	351	3460483745146148155	399	720.5	321	708	56.35593032836914	63	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0459	true	-345776645274920950	52	131	276	705	1545	300	يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ف--يقذفه في بيت المقدس ففعلوا حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس----- فاجتمع عندهم كبيرهم وصغيرهم من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل واحد منهم اربعة اغلمة وكان من اولءك الاغلمة دانيال وحنانيا وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام ف-----------------------------------------------------------------------------كانت هذه الوقعة الاولي التي انزلها الله تعالي- ببني اسراءيل يظلمهم	459	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0352	false	-3587395650002360882	0	114	0	594	1577	300	يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس ففعلوا حتي ملء-ه ثم امرهم ان يجمعوا م----ن في بلدان بيت المقدس كلهم فاجتمع عنده كل صغير وكبير-- من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي فلما خرجت غناءم جنده واراد ان يقسمها فيهم قالت له الملوك الذين كانوا معه ايها الملك لك غناءمنا كلها واقسم بيننا هءلاء الصبيان الذين اخترتهم من بني اسراءيل فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل رجل م-نهم اربعة غ-لمة------------------------------------- وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق ث-------------------------لثا اقر-- بالشام وثلثا سبي وثلثا قتل وذهب بابنه بيت المقدس وبالصبيان السبعين الف حتي قدم بابل وكانت هذه الوقعة الاولي التي انزل-- الله عز وجل ببني اسراءيل بظلمهم	352	3460483745146148155	329	544.5	263	669	49.177879333496094	51	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0460	true	-2181007231193488814	25	104	134	563	1552	300	يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ف--يقذفه في بيت المقدس ففعلوا حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس----- فاجتمع عندهم كبيرهم وصغيرهم من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل واحد منهم اربعة اغلمة وكان من اولءك الاغلمة دانيال وحنانيا وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام ف-----------------------------------------------------------------------------كانت هذه الوقعة الاولي التي انزلها الله تعالي- ببني اسراءيل يظلمهم	460	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0352	false	-3587395650002360882	0	114	0	594	1577	300	يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس ففعلوا حتي ملء-ه ثم امرهم ان يجمعوا م----ن في بلدان بيت المقدس كلهم فاجتمع عنده كل صغير وكبير-- من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي فلما خرجت غناءم جنده واراد ان يقسمها فيهم قالت له الملوك الذين كانوا معه ايها الملك لك غناءمنا كلها واقسم بيننا هءلاء الصبيان الذين اخترتهم من بني اسراءيل فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل رجل م-نهم اربعة غ-لمة------------------------------------- وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق ث-------------------------لثا اقر-- بالشام وثلثا سبي وثلثا قتل وذهب بابنه بيت المقدس وبالصبيان السبعين الف حتي قدم بابل وكانت هذه الوقعة الاولي التي انزل-- الله عز وجل ببني اسراءيل بظلمهم	352	3460483745146148155	329	544.5	263	669	49.177879333496094	51	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0460	true	-2181007231193488814	221	257	1154	1337	1552	300	ونجي الله من بقي من بني اسراءيل ولم يمت احد منهم ببابل وردهم الله الي بيت المقدس ونواحيه وعمروه ثلاثين سنة وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه فلما مضت الماءة سنة احيا الله تعالي	460	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0353	false	1950264122154524196	235	261	1220	1347	1549	300	ونجي الله من بقي من بني اسراءيل في يده---------------- وردهم----- الي الشام فبنوا فيه--------------------- وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه ويزعمون ان ا--------------لله تعالي	353	3460483745146148155	94	135.5	73	183	51.366119384765625	18	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0463	true	-4318957412301212668	196	269	984	1360	1512	300	عنه وسببه علي ما قاله المءرخون ان ام قيصر ماتت في المخاض فشق بطنها واخرج فسمي قيصر وكان يف-خر بذلك علي الملوك ويقول انه لم يخرج من الرحم واسمه اغسطس وفي زمن ملكه ولد المسيح عليه الصلاة والسلام ثم وضع هذا اللقب لكل من ملك الروم كما لقبوا ملك الترك خاقان وملك فارس كسري وملك الشام هرقل وملك القبط فرعون وملك اليمن تبعا وملك الحبشة النجاشي وملك فرغانة الاخشيد وملك مصر في الاسلام	463	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1091	false	9039541102637965032	0	63	0	318	1471	300	عنه وسببه علي ما قاله المءرخون ان ام قيصر ماتت في المخاض فشق بطنها واخرج فسمي قيصر وكان يفتخر بذلك علي الملوك ويقال انه لم يخرج من الرح--------------------------------------------------------م ثم وضع هذا اللقب لكل من ملك الروم كما لقبوا ملك الترك خاقان وملك فارس كسري وملك الشام هرقل وملك القبط فرعون وملك اليمن تبع- وملك الحبشة النجاشي وملك فرغانة --اخشيد وملك مصر في الاسلام	1091	3460483745146148155	316	606.5	253	377	83.81962585449219	58	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0464	true	4152077206509299592	254	300	1327	1561	1561	300	المقتدر بتسليمه الي محمد بن عبد الصمد صاحب الشرطة فتسلمه بعد العشاء خوفا من العامة ان تنزعه من يده ثم اخرجه يوم الثلاثاء لست بقين من ذي القعدة سنة تسع وثل-ثماءة عند باب الطاق واجتمع عليه خلق كثير وامر به فضربه الجلاد الف سوط فما استعفي-	464	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1743	false	1880828370132205924	138	183	694	925	1518	300	المقتدر بتسليمه الي محمد بن عبد الصمد صاحب الشرطة فتسلمه بعد العشاء خوفا من العامة ان تنزعه من يده ثم اخرجه يوم الثلاثاء لست بقين من ذي القعدة سنة سبع وثلاثماءة عند باب الطاق واجتمع----- خلق كثير فامر به فضربه الجلاد الف سوط فما استعفي	1743	3460483745146148155	226	432.0	182	236	95.76271057128906	41	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0465	true	3058066709303658916	0	194	0	1005	1580	300	ولا تاوه ثم قطع اطرافه الاربعة وهو ساكن لا يضطرب ثم حز راسه واحرقت جثته والقي رمادها في دجلة ونصب الراس ببغداد ثم حمل وطيف به في النواحي والبلاد وجعل اصحابه يعدون انفسهم برجوعه بعد اربعين يوما واتفق ان زادت دجلة تلك السنة زيادة وافرة فادعي اصحابه ان ذلك بسبب القاء رماده فيها وادعي بعض اصحابه انه لم يقتل وانما القي شبهه عند قتله علي عدو له ولما اخرج ليقتل انشد قاءلا طلبت المستقر بكل ارض فلم ار لي بارض مستقرا اطعت مطامعي فاستعبدتني ولو اني قنعت لكنت حرا ويحكي ان الحلاج انشد عند قتله لم اسلم النفس للاسقام تتلفها الا لعلمي بان الموت يشفيها ونظرة منك يا سءلي ويا املي اشهي الي من الدنيا وما فيها نفس المحب علي الالام صابرة لعل متلفها يوما يداويها وكان الحلاج قد صحب الجنيد ووقع بينه وبين الشبلي وغيره من مشايخ الصوفية رحمة الله تعالي عليهم اجمعين انتهي وذكر الشيخ الامام عز الدين بن عبد السلام المقدسي في مفاتيح الكنوز انه لما اتي به ليصلب وراي الخشب والمسامير ضحك ضحكا كثيرا ثم نظر في الجماعة فراي الشبلي فقال--- يا ابا بكر اما معك سجادة قال بلي قال افرشها لي ففرشها فتقدم وصلي ركعتين فقرا في الاولي -فاتحة	465	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1743	false	1880828370132205924	183	300	925	1518	1518	300	ولا تاوه ثم قطع اطرافه الاربعة وهو ساكن لا يضطرب ثم حز راسه واحرقت جثته والقي رماده- في دجلة ونصب الراس ببغداد ثم حمل وطيف به في النواحي والبلاد وجعل اصحابه يعدون انفسهم برجوعه بعد اربعين يوما واتفق ان زاد د-جلة تلك السنة زيادة وافرة فادعي اصحابه ان ذلك بسبب القاء رماده فيها وادعي بعض اصحابه انه لم يقتل وانما القي شبهه عند قتله علي عدو له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الشيخ الامام عز الدين بن عبد السلام المقدسي في مفاتيح الكنوز انه لما اتي به ليصلب وراي الخشب والمسامير ضحك ضحكا كثيرا ثم نظر في الجماعة فراي الشبلي فقال له يا ابا بكر اما معك سجادة قال بلي قال افرشها لي ففرشها فتقدم وصلي ركعتين فقرا في الاولي بفاتحة-	1743	3460483745146148155	587	1143.0	473	1009	58.17641067504883	111	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0465	true	3058066709303658916	194	300	1005	1580	1580	300	الكتاب وبع---دها ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع الاية ثم قرا في الثانية -فاتحة الكتاب وبع---دها كل نفس ذاءقة الموت الاية ثم ذكر كلاما مطولا ثم تقدم ابو الحارث السياف ولطمه لطمة هشم وجهه وانفه فصاح الشبلي ومزق ثيابه و-غشي علي ابي الحسن الواسطي وعلي جماعة من المشايخ المشهورين وكان الحلاج يقول اعلموا ان الله قد اباح لكم دمي فاقتلوني ليس للمسلمين اليوم شغل اهم من قتلي وقال ان قتلي قيام بالحدود ووقوف مع الشريعة ومن تجاوز الحدود اقيمت عليه الحدود قلت وقد اضطرب الناس في امره اضطرابا كبيرا متباينا فمنهم من يعظمه ومنهم من يكفره وقد ذكر الامام قطب الوجود حجة الاسلام في كتاب مشكاة الانوار-	465	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1744	false	-3123123516468978088	0	88	0	469	1521	300	الكتاب ومن بعدها ولنبلونكم بشء من ا-------لخوف الاية ثم قرا في الثانية بفاتحة الكتاب ومن بعدها كل نفس ذاءقة الموت------ ثم ذكر كلاما كثيرا ثم تقدم ابو الحارث السياف ولطمه لطمة هشم وجهه وانفه فصاح الشبلي ومزق ثيابه واغشي علي ابي الحسن الواسطي وعلي جماعة من المشايخ---------- وكان الحلاج يقول اعلموا ان الله قد اباح لكم دمي فاقتلوني ليس للمسلمين اليوم---- اهم من قتلي ----------------------------------------------------------------------------------وقد اضطرب الناس في امره اضطراب------ا متباينا فمنهم من يعظمه ومنهم من يكفره وقد ذكر الامام قطب الوجود حجة الاسلام في كتاب مشكاة الانوار	1744	3460483745146148155	450	841.5	365	584	77.05479431152344	78	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0466	true	4973011325958238387	234	276	1172	1370	1499	300	وذكر--------- ابن خلكان وغيره ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ولي محمد بن ابي بكر الصديق مصر فدخلها سنة سبع وثلاثين و-----------قام بها الي ان بعث معاوية بن ابي سفيان عمرو بن العاص في جيوش اهل الشام ومعهم معاوية	466	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1519	false	-153012315281695490	258	300	1264	1462	1462	300	وذكر في تاريخ ابن خلكان وغيره ان علي بن ابي طالب------------------- ولي محمد بن ابي بكر الصديق مصر فدخلها سنة سبع وثلاثين من الهجرة واقام بها الي ان بعث معاوية بن ابي سفيان عمرو بن العاص في جيوش اهل الشام ومعهم معاوية-	1519	3460483745146148155	177	317.0	140	218	81.19265747070312	36	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0466	true	4973011325958238387	276	298	1370	1488	1499	300	بن حديج بحاء مهملة مضمومة ودال مهملة مفتوحة وبالجيم في اخره كذا ضبطه ابن السمعاني في الانساب وابن عبد البر وابن قتيبة	466	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1520	false	-3685640577894590719	0	21	0	114	1504	300	بن حديج بحاء مهملة مضمومة ودال مهملة مفتوحة وبالجيم في اخره كذا ضبطه---- السمعاني في الانساب وابن عبد البر وابن قتيبة	1520	3460483745146148155	114	221.5	93	118	96.61016845703125	21	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0466	true	4973011325958238387	1	218	7	1084	1499	300	الاسرار فصلا مطولا في امره واعتذر عن اطلاقاته كقوله انا الحق وما في الجبة الا الله وحملها كلها علي محامل حسنة وقال هذا من فرط المحبة وشدة الوجد------- وهو مثل قول القاءل انا من اهوي ومن اهوي انا فاذا ابصرته ابصرت-نا وحسبك هذا مدحة وتزكية وكان ابن شريح اذا سءل عنه يقول هذا رجل قد خفي علي حاله وما اقول فيه و-----هذا شبيه بكلام عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي وقد سءل عن علي ومعاوية رضي الله تعالي عنهما فقال دماء----- طهر الله منها سيوفنا افلا نطهر من الخوض فيهم السنتنا وهكذا ينبغي لمن يخاف الله------ ان لا يكفر احدا من اهل القبلة بكلام يصدر عنه يحتمل التاويل علي الحق والباطل فان الاخراج من الاسلام عظيم ولا يسارع به الا --جاهل ويحكي عن شيخ العارفين قطب الزمان عبد القادر الجيلاني قدس الله سر-ه انه قال عثر الحلاج ولم يكن له من ياخذ بيده ولو ادركت زمانه لاخذت بيده وهذا وما سبق عن الامام الغزالي في امره كاف لمن له ادني فهم وبصيرة وسمي الحلاج لانه جلس يوما علي حانوت حلاج واستقضاه حاجة فقال له الحلاج انا مشتغل بالحلج فقال له امض في حاجتي حتي احلج عنك فمضي الحلاج في حاجته فلما عاد وجد قطنه كله محلوجا وكان لا يحلجه عشرة رجال في ايام متعددة فمن ثم- قيل له الحلاج وقيل انه كان يتكلم علي الاسرار ويخبر	466	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1744	false	-3123123516468978088	87	300	461	1521	1521	300	الانوار فصلا طويلا في امره واعتذر عن اطلاقاته كقوله انا الحق وما في الجبة الا الله وحملها كلها علي محامل حسنة وقال هذا من فرط المحبة وشدة الخوف والوجل وهو ك---قول القاءل انا من اهوي ومن اهوي انا نحن روحان حللنا بدنا وحسبك هذا مدحة وتزكية وكان ابن شريح اذا سءل عنه يقول هذا رجل قد خفي علي حاله وما اقول فيه شيءا وهذا شبيه بكلام عمر بن عبد العزيز---------------- وقد سءل عن علي ومعاوية ----------------------قال دماءهم قد طهر الله منها سيوفنا افلا يطهر من الخوض فيها السنتنا وهكذا ينبغي لمن يخاف الله تعالي ان لا يكفر احدا من اهل القبلة بكلام يصدر منه يحتمل التاويل علي الحق والباطل فان الاخراج من الاسلام عظيم ولا يسارع به الا الجاهل ويحكي عن شيخ العارفين قطب الزمان عبد القادر الكيلاني قدس الله روحه انه قال عثر الحلاج ولم يكن له من ياخذ بيده ولو ادركت زمانه لاخذت بيده وهذا وما سبق عن الامام الغزالي في امره كاف لمن له ادني فهم وبصيرة وسمي الحلاج لانه جلس يوما علي حانوت حلاج فاستقضاه حاجة فقال له الحلاج انا مشتغل بالحلج فقال له اقض ---حاجتي حتي احلج عنك فمضي الحلاج في حاجته فلما عاد وجد قطنه كله محلوجا وكان لا يحلجه عشرة رجال في ايام متعددة فمن ثمة قيل له الحلاج وقيل انه كان يتكلم علي الاسرار ويخبر-	1744	3460483745146148155	997	1878.5	792	1105	90.22624206542969	189	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0467	true	-3694223284013767580	0	297	0	1472	1486	300	في كثير من نسخ تاريخ ابن خلكان معاوية بن خديج بخاء معجم-------ة ودال مكسورة واخره جيم وهو غلط والصواب ما تقدم--------------------------- واصحابه اي اصحاب معاوية بن خديج فاقتتلوا فانهزم محمد بن ابي بكر واختبا في بيت مجنونة فمر اصحاب معاوية بن خديج بالمجنونة وهي قاعدة علي الطريق وكان لها اخ في الحبس فقالت اتريد قتل اخي قال لا ما اقتله قالت فهذا محمد بن ابي بكر داخل بيتي فامر معاوية اصحابه فدخلوا اليه وربطوه بالحبال وجروه علي الارض واتوا به معا----وية فقال له محمد احفظني لابي بكر فقال له قتلت من قومي في قضية عثمان ثمانين رجلا واتركك وانت صاحبه لا والله فقتله في صفر سنة ثمان وثلاثين وامر--ه معاوية ان يجر في الطريق ويمر به علي دار عمرو بن العاص لما يعلم من كراهته لقتله وامر به ان يحرق بالنار في جيفة حمار --------------------وقال غيره بل وضعه حيا في جيفة حمار---- واحرقه بالنار وكان ----------سبب ذلك دعوة اخته عاءشة عليه لما ادخل يده في هودجها يوم وقعة الجمل وهي لا تعرفه فظنته اجنبيا فقالت من هذا الذي يتعرض لحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم احرقه الله بالنار فقال يا اختاه قولي بنار الدنيا فقالت بنار الدنيا وقد تقدم هذا في باب الجيم في الكلام علي لفظ الجمل ودفن في الموضع الذي قتل فيه فلما كان بعد سنة من د-فنه اتي غلامه وحفر قبره فلم يجد فيه سوي الراس فاخرجه ودفنه في المسجد تحت المنارة ويقال ان الراس في القبلة قال وكانت عاءشة رضي الله تعالي عنها قد انفذت اخاها عبد الرحمن الي عمرو بن العاص في شان محمد فاعتذر بان الامر لمعاوية بن خديج ولما قتل------------- ووصل خبره الي المدينة مع مولاه مسالم ومعه قميصه ودخل به داره اجتمع رجال ونساء فامرت ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم بكبش فشوي وبعثت به الي عاءشة وقالت هكذا قد شوي اخوك فلم	467	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1520	false	-3685640577894590719	22	300	119	1504	1504	300	في كثير من نسخ تاريخ ابن خلكان معاوية بن خديج بخاء معجمة مفتوحة ودال مكسورة واخره جيم وهو غلط والصواب ما تقدم فالتقي هو ومعاوية ابن خديج واصحابه------------------------ فاقتتلوا وانهزم محمد بن ابي بكر واختبء في بيت مجنونة فمر اصحاب معاوية بن حديج بالمجنونه وهي قاعدة علي الطريق وكان لها اخ في الجيش فقالت -تريد قتل اخي قال لا ما اقتله قالت فهذا محمد بن ابي بكر داخل بيتي فامر معاوية اصحابه فدخلوا اليه وربطوه بالحبال وجروه علي الارض واتوا به الي معاوية فقال--- محمدا حفظني لابي بكر فقال له قتلت من قومي في قص-ة عثمان ثمانين رجلا واتركك وانت صاحبه لا والله فقتله في صفر سنة ثمان وثلاثين وامر به معاوية ان يجر في الطريق ويمر ---علي دار عمرو بن العاص لما يعلم من كراهته لقتله وامر به ان يحرق بالنار في جيفة حمار وعليه اكثر المءرخين وقال غيره بل وضعه حيا في جيفة حمار ميت واحرقه------- وكان ذلك قتله وسبب ذلك دعوة اخته عاءشة -----لما ادخل يده في هودجها يوم وقعة الجمل وهي لا تعرفه فظنته اجنبيا فقالت من هذا الذي يتعرض لحرم رسول الله------------------- احرقه الله بالنار -قال يا اختاه قولي بنار الدنيا ق-الت بنار الدنيا --------------------------------------------------ودفن في الموضع الذي قتل فيه فلما كان بعد سنة من مدفنه اتي غلامه وحفر قبره فلم يجد فيه سوي الراس فاخرجه ودفنه في المسجد تحت المنارة ويقال ان الراس في القبلة قال وكانت عاءشة-------------------- قد انفذت اخاها عبد الرحمن الي عمرو بن العاص في شان محمد فاعتذر بان الامر لمعاوية بن حديج ولما قتل رضي الله عنه ووصل خبره الي المدينة مع مولاه -سالم ومعه قميصه فدخل به داره------ رجال ونساء فامرت ام حبيبة بنت ابي سفيان----------------------------- بكبش فشوي فبعثت به الي عاءشة وقالت هكذا--- شوي اخوك فلم-	1520	3460483745146148155	1279	2339.0	1020	1560	81.9871826171875	238	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0468	true	4011339151060809068	0	72	0	350	1504	300	ذلك شواء حتي ماتت وقالت هند بنت شمر الحضرمية رايت ناءلة امراة عثمان بن عفان تقبل رجل معاوية بن خديج وتقول بك ادركت ثاري ولما سمعت امه اسماء بنت عميس بقتله كظمت الغيظ حتي شخبت ثدياها دما ووجد عليه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وجدا عظيما وقال كان لي ربيبا وكنت اعده ولدا ولبني اخا وذلك لان عليا كان قد تزوج امه اسماء بنت عميس بعد وفاة الصديق ورباه كما	468	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1521	false	-2811193705353883588	3	71	15	344	1522	300	ذلك شوي -حتي ماتت وقالت هند بنت شمس الحضرمية رايت ناءلة امراة عثمان بن عفان تقبل رجل معاوية بن حديج وتقول بك ادركت ثاري ولما سمعت امه اسماء بنت عميس بقتله كظمت الغيظ حتي شخبت ثدياها دما ووجد عليه علي بن ابي طالب------------- وجدا عظيما وقال كان لي ربيبا وكنت اعده ولدا ول--ي اخا وذلك -ان عليا---- قد تزوج امه اسماء بنت عميس بعد وفاة الصديق ورباه كذا	1521	3460483745146148155	324	613.0	257	350	92.57142639160156	62	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0477	true	-2951771114340318157	36	150	170	730	1469	300	لا يركبها الا نبي وقد كنت اتوقعك لتركبني ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك وقد كنت قبلك عند رجل يهودي----------------------------------------------------------- وكنت اتعثر به عمدا ك-ان يجيع بطني ويركب ظهري فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم فانت يعفور يا يعفور تشتهي الاناث قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا فكان---------- صلي الله عليه وسلم يركبه في حاجته وكان يبعثه خلف من شاء من اصحابه فياتي------ الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه فيعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اليه فياتي النبي صلي الله عليه وسلم فلما قبض رسول الله-------------------------------------- جاء الي بءر كانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها جزعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت قبره	477	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1413	false	923629310385551706	0	132	0	655	1532	300	لا يركبها الا نبي وقد كنت اتوقعك لتركبني ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك وقد كنت قبلك عند---- يهودي وفي رواية اسمه مرحب وكان اذا سمع اسمك يتكلم بما لا يليق بك وكنت اتعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويركب ظهري فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فانت يعفور يا يعفور تشتهي الاناث قال لا وفي رواية قال لم قال لان اباءي رووا عن اباءهم انه سيركب نسلنا سبعون من الانبياء والاخر من نسلنا سيركبه نبي اسمه محمد وانا ارجو ان اكون ذلك الاخر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركب---------ه وكان يوجهه الي دور------ اصحابه فيضرب عليهم الباب ويدعوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلما قبض النبي عليه السلام وفي رواية ولما مضي ثلاثة ايام جاء الي بءر ------ابي الهيتم بن التيهان فتردي فيها جزعا علي رسول الله فصار-------------------ت قبره	1413	3460483745146148155	362	595.5	284	819	44.20024490356445	63	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0487	true	3389203467390257213	212	252	1143	1351	1590	300	والحمامة هنا القمرية وقال الاصمعي في قول النابغة-------------- واحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد فحسبوه فالف-وه كما زعمت تسعا وتسعين لم ينقص ولم يزد	487	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1482	false	-8046239666755011844	127	169	661	871	1532	300	----والي هذه ال-مراة وقولها اشار-------- النابغة بقوله حيث قال واحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام سراع وارد الثمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد فحسبوه فلا قوه كما حسبت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد	1482	3460483745146148155	174	300.0	137	223	78.02690887451172	27	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	87	242	452	1147	1434	300	عمرو بن عبد ود لانه خرج ينادي من يبارز فقام له علي رضي الله عنه وهو مقنع بالحديد فقال انا له يا -نبي الله فقال-------- انه عمرو اجلس فنادي عمرو الا رجل يبارز ثم جعل يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان- من قتل منكم يدخلها افلا يبرز-- الي رجل منكم فقام علي رضي الله عنه وقال انا له يا رسول الله فقال له----- انه عمرو اجلس فنادي الثالثة وذكر شعرا فقام ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وقال انا له يا رسول الله -قال انه عمرو ق-ال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه حتي اتاه فقال له ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو من انت قال انا -----------------------------علي بن ابي طالب قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل عن فرسه وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا	520	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0996	false	1306878829639091088	89	289	467	1412	1462	300	عمرو بن عبد ود لما نادي يطلب- من يبارزه قام--- علي -------------وهو مقنع بالحديد فقال انا له يا رسول الله فقال له اجلس انه عمرو ثم ن---ادي عمرو و----------------جعل يوبخهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون انه من قتل منكم -دخلها افلا تبرزون الي رجل----ا فقام علي------------- فقال انا له يا رسول الله فقال له اجلس انه عمرو ثم ن---ادي الثالثة وقال ولقد بححت من النداء بجمعكم هل من مبارزو وقفت اذ جبن المشجع وقفة الرجل المناجزو كذاك الثاني لم ازل متسرعا نحو الهزاهز ان الشجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز فقام علي وقال انا له يا رسول الله فقال انه عمرو فقال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه علي -وهو يقول لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذونية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقسم عليك ناءحة الجناءزمن ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز فقال عمرو من انت قال انا علي قال ابن عبد مناف قال انا علي بن ابي طالب قال غيرك يا ابن اخي -----من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي------------- لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل-------- وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي------------- مغضبا	996	3460483745146148155	545	885.5	415	1042	52.30326461791992	105	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0522	true	8030078052075808504	0	61	0	304	1538	300	من مسافة ايام وفيه اثر قدم ادم عليه الصلاة والسلام مغموسة في الحجر ويري علي هذا الاثر كل ليلة كهيءة البرق من غير سحاب ولا بد له في كل يوم من مطر يغسل موضع قدم ادم عليه الصلاة والسلام ويقال ان الياقوت الاحمر يوجد علي هذا الجبل فتحدره السيول والامطار من ذروته الي الحضيض و---يوجد به الماس ايضا وبه يوجد العود	522	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0104	false	-8960638437345300831	198	248	1069	1311	1589	300	من مسافة ايام وفيه اثر قدم اد--------------------م مغموسة في الحجر ويري علي هذا الجبل كل ليلة كهيءة البرق من غير سحاب ولا بد له في كل يوم من مطر يغسل قدمي اد------------------------م ويقال ان الياقوت الاحمر يوجد علي هذا الجبل -تحدره السيول والامطار--------- الي الحضيض وبه يوجد--- الماس ايضا و--------العود	104	3460483745146148155	231	391.5	182	307	75.24430084228516	43	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0552	true	-7829514931264354842	62	141	337	764	1605	300	صلي الله عليه وسلم درع يقال لها الخرنق للينها ودرع اخري يقال لها البتيراء لقصرها واخري يقال لها ذا---ت الفضول سميت به------- لطولها--------------------- ارسل بها اليه سعد بن عبادة حين سار الي بدر وهذه هي ا------------------------------------------------لتي رهنها------------------------- عند ----------اليهودي فافتكها منه ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه واخري يقال لها ذات الوشاح وذات الحواشي واخري يقال لها فضة والسغ--------------------------------------------------------------------دية بالسين المهملة و---الغين المعجمة --قال الحافظ الدمياطي وكانت السغدية -----------------------------------------------------------------------------------------درع داود عليه الصلاة والسلام التي لبسها حين قتل جالوت	552	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1416	false	-1393306119123309284	127	254	670	1361	1595	300	صلي الله عليه وسلم وقيل كان له سيف اخر ورثه من ابيه فتكون السيوف عشرة واما ادراعه عليه السلام فسبع ذات الفضول بالضاد المعجمة لطولها وهي درع موشح بالنحاس ارسله--ا اليه سعد بن عبادة حين سار الي بدر وفي نور العيون لبسها يوم حنين وفي الهدي لابن القيم انها التي رهنها النبي صلي الله عليه وسلم عند ابي الشحم اليهودي علي صاع من شعير وكان الدين الي سنة كذا في المواهب اللدنية وذا--ت الوشاح وذات الحواشي والبتراء لقصرها والخرنق باسم ولد الارنب ودرعان اصابهما من سلاح بني قينقاع يقال لاحداهما السغدية بالسين المهملة ثم بالغين المعجمة ويقال بالسين والعين المهملتين نسبة الي بلد تعمل فيه الدروع كذا في القاموس وفي المواهب اللدنية وهي درع عكير القينقاعي قيل وهي درع داود عليه الس--------لام التي لبسها حين قتل جالوت	1416	3460483745146148155	235	234.0	184	703	33.428165435791016	28	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0570	true	5588078383722069908	83	122	399	616	1524	300	حبست الشمس مرتين لنبينا صلي الله عليه وسلم احداهما يوم الخندق حين شغلوا عن صلاة العصر حتي غربت الشمس فردها الله تعالي عليه كما رواه الطحاوي وغيره والثانية صبيحة الاسراء حين انتظر-- العير التي اخبر بوصولها مع شروق الشمس	570	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0641	false	6245417580216588074	161	199	825	1038	1565	300	حبست الشمس مرتين لنبينا صلي الله عليه وسلم احداهما يوم الخندق حين شغلوا عن صلاة العصر حتي غربت الشمس فردها الله ع------ليه كما رواه الطحاوي وغيره والثانية صبيحة الاسراء حين انتظروا العير التي اخبر بوصولها مع شروق الشمس	641	3460483745146148155	210	409.0	172	219	95.89041137695312	36	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0572	true	-3686733120984284136	221	298	1113	1507	1516	300	يعلموا له قاتلا واعطوه--- ديت-------ه ماءة من الابل ثم انصرف هو والفهري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعين نحو المدينة فاتي الشيطان مقيسا ووسوس اليه فقال تقبل دية اخيك فتكون عليك وصمة ومسبة فاقتل الرجل الذي معك فتكون نفس مكان نفس وفضل الدية ف-غفل الفهري عن نفسه فرماه مقيس بصخرة فشدخه ثم ركب بعيرا من ابل الدية وساق باقيها ورجع -الي مكة كافرا فانزل الله عز وجل فيه هذه الاية ومقيس هذا ------------------------------------هو الذي استثناه	572	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1218	false	1327065307000675044	49	111	246	582	1497	300	نعلم-- له قاتلا لكنا نعطي ديته فاعطوه ماءة من الابل و--انصرفا -------------------------------------------راجعين نحو المدينة فاتي الشيطان مقيسا فوسوس اليه فقال تقبل دية اخيك فتكون عليك ------مسبة -اقت------ل الذي معك فتكون نفس ب----نفس وفضل الدية فتغفل الفهري-------- فرماه----- بصخرة فشدخه ثم ركب بعيرا------------- وساق بقيتها راجعا الي مكة كافرا ف-نزلت--------------- هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وهو الذي استثناه	1218	3460483745146148155	261	378.0	211	442	59.049774169921875	40	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0600	true	2987899867413699933	214	277	1115	1440	1555	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اخذ النبي---- صلي الله عليه وسلم بيدي وقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخل------------------ق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة---------- في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	600	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0059	false	5583516161710264343	144	204	799	1112	1643	300	مسلم عن ابي هريرة------------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق البحر وفي المشارق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم يو-------------------------م الجمعة اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	59	3460483745146148155	273	492.0	219	357	76.47058868408203	49	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0612	true	-7603093781316370788	93	167	471	822	1525	300	الله عليه وسلم قا----ل كان-------- سليمان نبي الله اذا قام في مصلا-ه راي-------- شجرة نابتة بين يديه فيقول ما اسمك فتقول----- كذا فيقول لاي شء انت فتقول لكذا وكذا فاذا كا----------------------------------------نت لدواء كتبت وان كانت لغرس غرست فبينما هو يصلي يوما اذ راي شجرة فقال---- ما اسمك قالت الخروب فقال لاي شء انت قالت لخراب هذا البيت فقال سليمان عند ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا تعلم-- الغيب	612	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0509	false	3389884339954320513	168	268	860	1359	1515	300	اجله وفي معالم التنزيل كان لا يصبح سليمان يوما الا نبتت--- في محرابه ببيت المقدس شجرة فسالها ما ا--------------سمك فتقول اسمي كذا فيقول لاي شء انت فتقول لكذا وكذا فيامر بها فتقطع فان كانت نبتت لغرس غرسها وان كانت لدواء كتبت حتي نبتت الخروب----------------------------------ة فقال لها ما انت ق-الت الخروبة قال لاي شء نبت قالت لخراب مسجدك -----قال سليمان ما كان الله ليخربه وانا حي انت الذي علي منبتك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط له فاراد ان يعمي علي الجن موته ليتموا المسجد فقال اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب	509	3460483745146148155	219	268.0	167	556	39.38848876953125	31	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0613	true	5807024952066449785	46	214	235	1115	1559	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكون للدابة ثلاث خر-جات في الدهر -تخرج اول خرجة باقصي اليمن فيفشو ذكرها بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان- طويل -ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها في البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يكون زمان فبينما الناس يوما في اعظم المساجد عند الله حرمة واحبها الي الله تعالي واكرمها علي الله عز وجل يعني المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد------------------------------- بين الركن الاسود و---باب بني مخزوم فت-----------------------------رفض الناس عنها شتي وتثبت لها عصابة من المسلمين عرفوا انهم لن يعجزوا الله هربا فتنفض عن رءوسهم----- التراب فتجلو عن----- وجوههم حتي تظل--- كانها الكواكب الحرية ثم تذهب في الارض فلا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل لي-------عوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول اي فلان الان تصلي فيلتفت اليها فتسم------ه في وجهه ثم تذهب فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في --اموالهم يعرف المءمن من الكافر حتي ان الكافر يقول يا مءمن اقضني ويقول المءمن يا كافر	613	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0223	false	4077448215486693833	8	176	49	933	1560	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال يكون للدابة ثلاث خروجات من الدهر فتخرج خروجا--- باقصي اليمن فيفشو ذكرها بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها --بالبادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم بين------------ا الناس يوما في اعظم المساجد علي الله حرمة---------------------- واكرمها علي الله ي-------عني المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد تدنو كذا وتدنو كذا قال عمرو ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط من ذلك فارفض الناس عنها وي----ثبت لها عصابة------------ عرفوا انهم لم يعجزوا الله فخرجت عليهم تنقض راسها من التراب فمرت بهم فجلت وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في- الارض ل-ا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم فيتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه وتقول يا فلان الان تصلي فيقبل ع-ليها بوجهه فتمسه في وجهه-------- فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في الاموال-- يعرف الكافر من المءمن فيقال للمءمن------ يا مءمن------ ويقال للكافر يا كافر	223	3460483745146148155	689	1137.5	548	975	70.66666412353516	110	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0615	true	5991720277915687029	66	209	338	1057	1500	300	عن حذيفة بن اليمان رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدابة تخرج ----------------------------من اعظم المساجد حرمة عند الله تعالي بينما عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون ف--تضطرب الارض من تحتهم وينشق الصفا مما يلي المسعي وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدو منها راسها ملمعة ذات وبر وريش لا يدركها طالب ولا يفوتها هارب تسم الناس مءمنا وكافرا اما المءمن فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عين-ه مءمن واما الكافر فتترك في وجه--ه نكتة سوداء وتكتب بين عينيه كافر وروي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قرع الصفا بعصاه وهو محرم وقال ان الدابة لتسمع قرع عصاي هذه وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال تخرج الدابة من شعب ابي قبيس راسها في السحاب ورجلاها في الارض وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله	615	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0223	false	4077448215486693833	178	300	949	1560	1560	300	عن حذيفة بن ال---------------------------يمان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدابة قلت يا رسول الله من اين تخرج قال من اعظم المساجد حرمة علي الله------ بينما عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب وت---------------نشق الصفا مما يلي المسعي وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدو منها راسها مل-عة ذات وبر وريش لن يدركها طالب ولن يفوتها هارب تسم الناس مءمنا وكافرا اما المءمن فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن واما الكافر فتنكت بين عينيه نكتة سوداء وتكتب بين عينيه كافر وروي عن ابن عباس ا---------------------نه قرع الصفا بعصاه وهو محرم وقال ان الدابة لتسمع قرع عصاي هذه وعن ا--------بن عمر -------------------------قال تخرج الدابة ليلة جمع والناس يسيرون الي مني وع------------------ن ابي هريرة ع-------------------ن النبي صلي الله-	223	3460483745146148155	518	893.0	412	752	68.88298034667969	91	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0615	true	5991720277915687029	175	266	896	1340	1500	300	وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال تخرج الدابة من شعب ابي قبيس راسها في السحاب ورجلاها في الارض و----عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بءس الشعب شعب اجياد مرتين او ثلاثا قيل ولم ذلك يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم لانه تخرج منه الدابة فتصرخ ثلاث صرخات يسمعها من بين الخافقين وقيل ان وجهها وجه رجل وساءر خلقتها كخلقة الطير فتكلم من راها ان اهل مكة كانوا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران لا يوقنون فرع	615	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0224	false	-1993547657968696517	75	123	397	631	1548	300	وعن عبد الله بن عمرو ------------------------قال تخرج الدابة من شعب فيم----س راسها--- السحاب ورجلاها في الارض وروي عن علي قال ليست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدابة لها ذنب ولكن لها لحية وقال وهب----------------- وجهها وجه رجل وساءر خلق-ها كخلق- الطير فتخبر من راها ان اهل مكة كانوا بمحمد------------------- والقران لا يوقنون وفي	224	3460483745146148155	181	263.5	140	448	40.40178680419922	31	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0615	true	5991720277915687029	0	54	0	278	1500	300	ابي الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس --ثور وعيناها عينا -خنزير واذنها اذن --فيل وقرنها قرن اي----------------------------------------------ل وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا وروي الثعلبي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال تخرج الدابة من صدع	615	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0224	false	-1993547657968696517	29	85	141	441	1548	300	ابي الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس الثور وعين-ها عين الخنزير واذنها اذن الفيل وقرنها قرن ايل بفتح الهمزة وكسر المثناة التحتية وفتحها الوعل وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا وعن عبد-------------------- الله بن عمرو-------- قال تخرج الدابة من شعب	224	3460483745146148155	231	404.5	185	329	70.2127685546875	38	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0647	true	-5582678919663207090	145	223	762	1169	1600	300	ثم قالت للمنذر ان نظر اليك نظر غضبان فهو ملك فلا يهولنك ام-ره وان رايت شيء--ا لطيفا فهو نبي فاعلم الله نبيه سليمان بذلك----------------------------------------------------- فامر ا-------لجن فضربوا لبن-- الذهب والفضة وفرشت -في ميدان بين يديه طوله سبعة فراسخ------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا حول الميدان حاءطا شرفة من --ذهب وشرفة من فضة وامر--------------- باحسن الدواب في البر والبحر فربطوها عن يمين الميدان و---يساره علي اللبن وام-----------------------------------ر باولاد الجن وهم خلق كثير فاقيموا علي اليمين و---اليسار ثم قعد علي----------------------------------------- كرسيه والكراسي عن يمينه	647	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0497	false	1595693024965782395	177	298	984	1640	1648	300	ثم قالت للمنذر ان نظر اليك نظر غضبان فهو ملك فلا يهولنك منظره وان رايته بشاشا لطيفا فهو نبي فاقبل الهدهد مسرعا فاخبر سليمان الخبر كله وفي انوار التنزيل وقد سبق جبريل بالحال فامر سليمان الجن فضربوا لبنات الذهب والفضة وفرشوا في ميدان بين يديه طوله سبعة فراسخ وفي معالم التنزيل امرهم ان يبسطوا من موضعه الذي هو فيه الي تسعة فراسخ ميدانا واحدا بلبنات الذهب والفضة وجعلوا حول الميدان حاءطا شرفه من الذهب والفض------ة وامر الشياطين فاتوا باحسن الدواب في البر والبحر فربطوها عن يمين الميدان وعن يساره علي --لبنات الذهب والفضة والقوا علوفتها فيها وامر باولاد الجن وهم خلق كثير فاقاموا عن- اليمين وعن اليسار ثم قعد سليمان في مجلسه علي سريره ووضع له اربعة الاف كر----------سي عن يمينه	497	3460483745146148155	347	535.5	278	675	51.407405853271484	51	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0648	true	-5924914602231644555	7	43	34	208	1512	300	وجهها والغلام كما ياخذه----- يضرب به وجهه ثم ردا الهدية وقال للمنذر ارجع اليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما رجع واخبر------------------------ها الخبر قالت هو نبي وما لنا به طاقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشخصت اليه في اثني عشر الف قيل تحت يدكل قبل الوف	648	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0499	false	5759080115703463486	0	99	0	487	1476	300	وجهها والغلام كما ياخذ الماء يضرب به وجهه ثم رد- الهدية وقال للمنذر ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولا طاقة ولنخرجنهم منها من سبا اذلة بذهاب عزهم وهم صاغرون اسراء مهانون فلما رجع اليها رسولها بالهدايا وقص عليها القصة قالت هو نبي وما لنا به طاقة وبعثت الي سليمان اني قادمة اليك بملوك قومي لا نظر ما الذي تدعو اليه ثم جعلت عرشها في اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من سبعة قصور لها ثم اغلقت دونه الابواب ووكلت به حرسا يحفظونه فشخصت اليه في اثني عشر الف قيل تحت --كل قيل الوف	499	3460483745146148155	161	259.0	125	490	32.85714340209961	28	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0653	true	4976289750967113589	162	228	880	1245	1594	300	عليه وسلم انه قال ان لله سبحانه ديكا ابيض جناحاه موشيان بالزبرجد والياقوت واللءلء جناح بالمشرق وجناح بالمغرب وراسه تحت العرش وقواءمه في الهواء يءذن في كل سحر فيسمع تلك الصيحة اهل السموات واهل الارض الا الثقلين ------الانس والجن فعند ذلك تجيبه ديوك ال----ارض فاذا دنا يوم القيامة يقول الله تعالي ضم جناحيك وغض صوتك فيعلم اهل السموات واهل الارض الا الثقلين ان الساعة قد اقتربت	653	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1415	false	2370994801004479402	0	64	0	352	1516	300	عليه وسلم انه قال ان لل-------ه ديكا ابيض جناحاه موشيان بالزبرجد والياقوت واللءلء جناح بالمشرق وجناح بالمغرب -راسه تحت العرش وقواءمه في الهواء يءذن في كل سحر فيسمع تلك الصيحة اهل السموات و----الارض الا الثقلين الجن والانس------ فعند ذلك تجيبه ديوك اهل الارض فاذا دنا يوم القيامة قا-ل الله تعالي ضم جناحيك وغض صوتك فيعلم اهل السموات و----الارض الا الثقلين ان الساعة قد اقتربت	1415	3460483745146148155	339	628.5	277	375	90.4000015258789	57	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0670	true	9078849529983616237	256	282	1406	1533	1624	300	الشافعي رضي الله عنه الناس كلهم عيال علي ثلاثة علي مقاتل بن سليمان في التفسير وعلي زهير بن ابي سلمي ف--ي الشعر وعلي ابي حنيفة في	670	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1700	false	-2156679788704460017	168	193	811	935	1457	300	الشافعي انه قال----- الناس كلهم عيال علي ثلاثة علي مقاتل بن سليمان في التفسير وعلي زهير بن ابي سليمان في الشعر وعلي ابي حنيفة في	1700	3460483745146148155	113	210.5	89	129	87.5969009399414	21	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0685	true	-1481805465870973392	99	166	499	821	1478	300	انه قال لما ولد عبد الله بن الزبير نظر اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال هو هو ورب الكعبة فلما سمعت امه- اسماء ذلك امسكت عن ارضاعه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارض-يه ولو بماء عينيك كبش بين------- ذءاب عليها ثياب ليمنعن البيت او -يقتلن دونه وروي ابن ماجه والبيهقي عن كعب بن مالك وقال حديث صحيح حسن------ ا------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	685	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0720	false	-6648432052710056588	173	229	847	1130	1480	300	انه---- لما ولد عبد الله بن الزبير نظر اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هو هو----------- فلما سمعت بذلك اسماء---- امسكت عن ارضاعه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه ولو بماء عينيك كبش بين الذءاب ذءاب عليها ثياب ليمنعن البيت او ليقتلن د----------------------------------------------------------ونه وذكر الدارقطني وغيره اعطي النبي صلي الله عليه وسلم	720	3460483745146148155	236	385.0	185	361	65.37396240234375	42	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0727	true	1884397946393163728	267	297	1367	1516	1528	300	من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	727	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1539	false	2949563080459088078	94	124	468	617	1474	300	من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يجر او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	1539	3460483745146148155	145	286.0	115	149	97.31543731689453	28	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0743	true	3129887984168098687	167	247	890	1302	1599	300	الذبل وهو شء يتخذ من ظهر السلحفاة البحرية يتخذ منه الامشاط والاساور وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ثوبان رضي الله تعالي عنه ان يشتري لفاطمة رضي الله تعالي عنها سوارين من عاج اما العاج الذي هو عظم الفيل فنجس عند الشافعي وطاهر عند ابي حنيفة وعند مالك يطهر بصقله فيجوز التسريح بمشط العاج وهو الذبل وعليه يحمل ما وقع للنووي في شرح المهذب من جواز التسريح به فمراده بالعاج الذبل لا العاج الذي هو ناب الفيل	743	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1423	false	1765495698381654563	0	37	0	193	1502	300	الذبل وهو شء يتخذ من ظهر السلحفاة البحرية تتخذ منه الامشاط والاساور وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ثوبان------------------- ان يشتري لفاطمة-------------------- سوارا- من عاج المراد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعاج الذبل لا العاج الذي هو ناب الفيل	1423	3460483745146148155	187	327.5	150	412	45.38834762573242	34	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0768	true	-5319138448719161934	139	163	710	826	1529	300	في قول الاول الا كل من لا يقتدي بايمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجه	768	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0703	false	3941729548287654012	115	139	582	697	1511	300	في بيت واحد- الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجه	703	3460483745146148155	107	204.0	83	116	92.24137878417969	21	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0774	true	5703184361101246968	221	300	1101	1492	1492	300	بمكة ولي اخاه مصعب بن الزبير المدينة واخرج منها مروان بن الحكم وابنه فصار الي الشام--------- ولم يزل----------- يقيم للناس الحج من سنة اربع وستين الي سنة اثنتين وسبعين فلما ولي عبد الملك بن مروا-----------------ن منع اهل الشام من الحج من اجل ابن الزبيب لانه كان ياخذ الناس بالبيعة له اذا حجوا فضج الناس لما منعوا من الحج فبني عبد الملك قبة الصخرة فكان الناس يقفون عندها يوم عرفة------------- ويقال ان ذلك كان سبب ا-لتعريف في----- بيت المقدس ومساجد-	774	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1656	false	547761974491406100	121	199	605	1002	1513	300	بمكة ولا ب-------------------المدينة طاعون كذا في اذك------------------ار النووي وفي المختصر ولم يزل ابن الزبير يقيم للناس الحج من سنة اربع وستين الي سنة اثنتين وسبعين ولما ولي عبد الملك بن مروان في سنة خمس وستين منع اهل الشام من الحج من اجل ابن الزبير و----كان ياخذ الناس بالبيعة له اذا حجوا فضج الناس لما منعوا ا---لحج فبني عبد الملك---- الصخرة وكان الناس يحضرون---ها يوم عرفة ويقفون عندها ويقال ان ذلك كان سببا للتعريف في مسجد بيت المقدس ومساجد	1656	3460483745146148155	305	490.0	242	448	68.08036041259766	50	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0790	true	4743574717568540636	96	138	540	741	1594	300	ودعا عبد الله بن ابي -بن سلول ولم يدعه--- قبلها قط فاستشاره فقال عب-د الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوا-لله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخل علينا الا -اصبنا	790	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0861	false	-3284358367943439373	257	300	1363	1566	1566	300	ودعا عبد الله بن ابي ابن سلول ولم يدعه قط قبلها--- فاستشاره فقال عبيد الله بن ابي واكثر الصحابة يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخل علينا الا واصبنا-	861	3460483745146148155	190	335.0	150	208	91.34615325927734	34	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0790	true	4743574717568540636	138	294	741	1562	1594	300	منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا علينا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض اصحابه يا رسول الله اخرج بنا الي هذه الاكلب لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت في منامي بقرا تذبح فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة فافعلوا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يدخلوا عليه المدينة فيقاتلوا في الازقة فقال رجال من المسلمين مم------------------------------------------------------ن فاتهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم ------------------------------------------------------------------احد اخرج بنا الي اعداء------------------------------------- الله يا رسول الله فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته ولبس لامته فلما راوه قد لبس السلاح ندموا وقالوا بءسما صنعتم نشير-------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------	790	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0862	false	-5008980992742213563	0	99	0	513	1535	300	منه -كيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلو------ا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم رايه لكن طلب فتيان احداث السن فاتهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد ان يخرجوا حرصا علي الشهادة فقالوا يا نبي الله كنا نتمني هذا اليوم اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم وابي كثير من الناس الا الخروج فغلبوا-------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الامر حتي مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخروج وهوله كاره روي انه صلي الله عليه وسلم	862	3460483745146148155	266	209.0	215	1041	25.552352905273438	43	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0794	true	8351734247339638345	104	176	497	837	1462	300	ولد شق وسطيح في اليوم الذي ماتت فيه طريفة الكاهنة امراة عمرو بن عامر ودعت بسطيح في اليوم الذي ماتت فيه قبل ان تموت فاتيت به فتفلت في فيه واخبرت ان- سيخلفها في علمها وكهانتها وكان وجهه في صدره ولم يكن له راس ولا عنق ودعت بشق ففعلت به مثل ذلك ثم ماتت وقبرها بالجحفة وذكر الحافظ------------------------------------------------------------------------------- ابو-------------------------------------------------------------------------- الفرج بن الجوزي ان خالد بن عبد الله الفه-ري كان من ولد شق هذا	794	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0405	false	4747116563978661179	88	177	452	864	1443	300	ولد شق وسطيح في اليوم الذي ماتت فيه ظريفة الكاهنة امراة عمرو بن عامر ودعت بسطيح----------------------- قبل ان تموت--------- فتفلت في فيه واخبرت انه سيخلفها في علمها وكهانتها ود-----------------------------------------عت بشق ففعلت به مثل ذلك ثم ماتت وقبرها بالجحفة وفي سيرة ابن هشام شق بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن قسر بن عبقر بن انمار ابن نزار وانمار ابو بجيلة وخثعم وكان شق شق انسان له يد واحدة ورجل واحدة وعين واحدة ذكر ان ابا الفرج ب----------ن خالد بن عبد الله القشيري كان من ولد شق هذا	405	3460483745146148155	243	420.0	191	495	49.09090805053711	45	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0797	true	-1134913701259006502	49	145	241	743	1524	300	علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وغاضت بحيرة ساوة لم ت---------------------------------كن بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما وسيملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشراف------------ات وكل ما هو ات ات ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قضي سطيح مكانه فاستوي-------------------- عبد المسيح علي راحلته وعاد الي كسري فاخبره بم--قالة سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشرة تكون---- امور---- فملك منهم عشرة في مدة اربع سنين وملك الباقون الي اواخر خلافة عثمان	797	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0406	false	8767848419647439736	1	140	6	725	1569	300	علي --ضريح بعثك ملك---- ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي سماوة وخمدت نيران فارس لم يكن بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما --يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات ثم يكون هنات وكل ما هو ات ات ثم مات وفي معجم ما استعجم السماوة بفتح اوله وتخفيف الميم مفازة بين الكوفة والشام وقيل بين الموصل والشام وهي من ارض كلب و قال ابو حاتم عن الاصمعي وغيره السماوة قليل العرض طويلة قيل سميت بذلك لعلوها وارتفاعها انتهي فرجع عبد المسيح ----------------الي كسري واخبره بما قال- سطيح -قال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا كانت امور قال فملك منهم عشرة في ----اربع سنين وملك الباقون الي زمان- خلافة عثمان	406	3460483745146148155	439	762.0	351	750	58.53333282470703	74	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0809	true	-3937763010913834725	28	69	135	354	1532	300	قيل لما خرج ابراهيم صلي الله عليه وسلم من الشام لبناء البيت كانت السكينة معه والصرد فكان الصرد دليله علي الموضع------ والسكينة بمقداره فلما صار الي --موضع البيت وقفت السكينة -في موضع البيت ونادت ابن يا ابراهيم علي مقدار ظلي -قال	809	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0195	false	-4047422778678914904	161	196	833	1024	1544	300	قيل لما خرج ابراهي-------------------م من الشام لبناء البيت كانت السكينة معه وال-----------صرد دليله علي --موضع البيت والسكينة بمقداره فلما صار الي الموضع------ وقفت السكينة علي موضع البيت ونادت ابن يا ابراهيم علي مقدار ظلي وقال	195	3460483745146148155	180	306.0	146	229	78.60262298583984	28	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0810	true	-6184372964437507951	5	87	28	456	1585	300	علي -رضي الله عنه هي ريح خجوج هفافة لها راسان ووجه كوجه الانسان -----------امر ابراهيم عليه السلام ان يبني حيث تستقر السكينة فتبعها ابراهيم حتي اتيا مكة فتطوقت السكينة علي موضع البيت كتطوق الحية قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له علي والحسن رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس رضي الله عنهما بعث الله سحابة علي قد- الكعبة فجعلت تسير وابراهيم عليه السلام يمشي في ظلها الي ان وافت به مكة المشرفة ووقفت ع-----ند البيت المعظم فنودي منه---ا ابراهيم عليه السلام ابن علي ظلها ولا تزد ولا تنقص	810	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0195	false	-4047422778678914904	117	230	601	1187	1544	300	علي موضع البيت و--هي ريح خجوج------ لها راسان شبه الحية يتبع احدهما صاحبه وامر ابراهيم------------ ان يبني حيث تستقر السكينة فتبعها ابراهيم حتي اتيا مكة فتطوقت السكينة علي موضع البيت كتطوق الحية فكنت ما حول البيت عن الاساس هذا قول علي وفي حياة الحيوان قيل لما خرج ابراهيم من الشام لبناء البيت كانت السكينة معه والصرد دليله علي موضع البيت والسكينة بمقداره فلما صار الي الموضع وقفت السكينة علي موضع البيت ونادت ابن يا ابراهيم علي مقدار ظلي وقال ابن عباس--------------- بعث الله سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهي------------م يمشي في ظلها الي ان وافت مك-----------ة ووقفت علي موضع البيت------- فنودي منها يا ابراهيم ان ا---------بن علي ظلها -لا تزد ولا تنقص	195	3460483745146148155	302	428.0	239	661	45.688350677490234	50	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0881	true	-5761544594729606879	18	207	92	1098	1618	300	انه يقول من لا يرحم لا يرحم والفاختة تقول يا ليت هذا الخلق ما خلقوا وليتهم اذا خلقوا علموا لماذا خلقوا وليتهم اذا علموا لماذا خلقوا عملوا بما علموا والصرد يقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه والسرطان يقول استغفروا الله يا مذنبين وصاحت طيطوي عنده فاخبر انها تقول كل حي ميت وكل جديد بال وقال ان الخطاف يقول قدموا خيرا تجدوه عند الله وال-----------------------------------------------ورشان ي-----قول لدوا للموت وابنوا للخراب والطاوس يقول كما تدين تدان والحمامة تقول سبحان ربي المذكور بكل لسان والدراج يقول الرحمن علي العرش استوي واذا صاحت العقاب تقول البعد عن الناس راحة وفي رواية البعد من الناس انس واذا صاح الخطاف قرا الفاتحة الي اخرها ويمد صوته بقوله ولا الضالين كما يمده القارء والبازي يقول سبحان ربي وبحمده والقمري يقول سبحان ربي الاعلي وقيل انه يقول يا كريم والغراب يلعن العشار ويدعو عليه والحداة تقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء يقول ويل لمن كانت الدنيا اكبر همه والزرزور يقول اللهم اني اسالك رزق يوم بيوم يا رزاق والقنبرة تقول اللهم العن مبغضي محمد وال محمد والديك يقول اذكروا الله يا غافلين والنسر يقول يا ابن ادم عشر ما شءت	881	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0486	false	-8964186353149892662	223	300	1169	1556	1556	300	انه يقول من لا يرحم لا يرحم وصاح صرد فقال يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول استغفروا الله يا مذنبين وصاح خطاف فقال ي--------------------------------------------------------قول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخمة فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملا سماءه وارضه وصاح ورشان فقال يقول لدوا للموت وابنوا للخراب وصاح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمري فاخبر--------------------- انه يقول سبحان ربي الاعلي الوهاب وقال ان --------الحداة تقول كل شء هالك الا وجهه والقطاة تقول من سكت سلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والديك يقول اذكروا الله يا غافلين والنسر يقول يا ابن ادم عش- ما شءت-	486	3460483745146148155	258	389.5	205	1058	24.38563346862793	43	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0896	true	-1049324541407875411	0	66	0	335	1529	300	عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن الفالج السلمية وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص -بن مرة بن هلال السلمية وهي ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الثانية والثانية عمة الثالثة وبنو سليم تفخر بهذه الولادة ولبني سليم مفاخر اخري منها انها الفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	896	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0447	false	-240272960608523555	41	100	214	511	1527	300	عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن --فالخ وهي-------- ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص ابن مرة بن هلال وهي-------- ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الثانية والثانية عمة الثالثة وبنو سليم تفخر بهذه الولادة والمشهور انه ارضعت--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	447	3460483745146148155	273	508.5	216	336	81.25	52	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0920	true	-3937509838749627902	109	146	554	763	1484	300	قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان عرش بلقيس ثلاثين ذراعا في ثلاثين ذراعا وارتفاعه في الهواء ثلاثين ذراعا وقال مقاتل كان ثمانين ------في ثمانين---------------------------------------- وقيل كان طوله ثمانين ذراعا وعرضه اربعين ذراعا وارتفاعه ثلاثين ذراعا	920	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0495	false	4710507342222369237	166	201	888	1087	1609	300	قال ابن ---------------------عباس كان---------- ثلاثين ذراعا في ثلاثين ذراعا عرضا وسمك---------------------ا وقال مقاتل---- ثمانين ذراعا في ثمانين طولا وعرضا وطوله في الهواء ثمانين ذراعا وقيل كان طوله ثمانين ذراعا وعرضه اربعين ذراعا وارتفاعه ثلاثين ذراعا	495	3460483745146148155	140	225.0	114	255	54.90196228027344	22	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0920	true	-3937509838749627902	92	191	482	983	1484	300	في اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من----- قصور--ها علي كل بيت باب مغلق قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان عرش بلقيس ثلاثين ذراعا في ثلاثين ذراعا وارتفاعه في ---------الهواء ثلاثين ذراعا وقال مقاتل كان ثمانين في ثمانين وقيل كان طوله ثمانين ذراعا وعرضه اربعين ذراعا وارتفاعه ثلاثين ذراعا قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان سليمان عليه السلام----- مهيبا لا يب-دا بشء حتي يكون هو الذي يسال عن-----------------------------ه فراي ذات يوم وهج-ا قريبا منه فقال ما هذا قالوا هذا عرش بلقيس ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	920	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0499	false	5759080115703463486	66	172	337	857	1476	300	في اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من سبعة قصور لها ثم اغلقت دونه الابواب ووكلت به حرسا يحفظونه فشخصت الي---------------------------------------------------ه في اثني عشر الف قيل تحت كل قيل الوف كثيرة حتي بلغت علي راس فراسخ------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس ---------------------كان سليمان عليه السلام رجلا مهيبا لا يبتدا بشء حتي يكون هو الذي -سال عنه فخرج يوما فجلس علي سرير ملكه فراي رهجا اي غبارا قريبا منه فقال ما هذا قالوا-------- بلقيس نزلت منا بهذا المكان وكانت علي مسيرة فرسخ من سليمان قال ابن عباس وكان بين الحيرة والكوفة فاقبل سليمان حينءذ علي جنده فقال ي--ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	499	3460483745146148155	239	307.5	186	670	35.6716423034668	41	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0921	true	-289869623323001721	0	79	0	379	1551	300	ادامة النظر حتي يرتد الطرف خاسءا وقال وهب ت----------------------مد عينيك فلا ينتهي طرفك الي مداه ----------------------------------------------------------------------------------------حتي امثله--------------- بين يدي------------------------------ك وقي-------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الذي عنده علم من الكتاب اسمه اسطوم وقيل هو جبر-----------يل وقيل هو سليمان نفسه قال له-- عالم من بني اسراءيل قيل اسمه اسطوم اتاه الله معرفة وفهما انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال سليمان هات قال انت النبي وابن النبي وليس احد اوجه عند الله منك فان دعوت الله وطلبت من-ه كان عندك قال صدقت	921	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0500	false	8503837850965227629	74	198	354	978	1510	300	ادامة النظر حتي يرتد الطرف خاسءا يروي ان اصف قال لسليمان حين صلي مد عينيك حتي ينتهي طرفك فمد سليمان عينيه فنظر نحو اليمن ودعا اصف فبعث الله الملاءكة فحملوا السرير من تحت الارض يخدون خدا حتي انخرقت الارض بالسرير بين يدي سليمان قال الكلبي خر اصف ساجدا ودعا باسم الله الاعظم فغار عرشها في مكانه تحت الارض ثم نبع عند كرسي سليمان بقدرة الله تعالي قبل ان يرتد طرفه قيل كانت المسافة مقدار شهرين كذا في معالم التنزيل وقال محمد بن المنكدر لما قال عالم--- بني اسراءيل الذي---------- اتاه الله علما- وفهما انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال سليمان هات قال انت النبي -ابن النبي وليس احد اوجه عند الله منك فان دعوت الله وطلبت اليه كان عندك قال صدقت	500	3460483745146148155	264	369.5	199	639	41.314552307128906	46	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	185	228	970	1182	1534	300	من نسل يعرب بن قحطان وكان ابوها ملكا عظيم الشان قد ولد--ه اربعون ملكا هو اخرهم وكان -ملك ارض اليمن كلها وكان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفءا لي وابي ان يتزوج منهم وانه تزوج----------- امراة من الجن اسمها ريحانة بنت السكن	923	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0492	false	-1732283032286149085	98	144	499	725	1516	300	من نسل يعرب بن قحطان وكان ابوها ملكا عظيم الشان قد ولد له اربعون ملكا هي اخرهم وكان يملك ارض اليمن كلها وكان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفوا لي وابي ان يتزوج فيهم فخطب الي الجن فزوجوه امراة منهم يقال لها ريحانة بنت السكن	492	3460483745146148155	191	345.0	150	226	84.51327514648438	34	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0923	true	-710601450399652851	228	290	1182	1488	1534	300	فولدت له بلقيس ولم يكن له ولد غيرها وقد جاء في الحديث ما يءيد هذا وهو قوله ان احد ابوي بلقيس كان جنيا فلما مات ابوها---- طمعت في الملك و---------------------طلبت من قومها ان يبايعوها فاطاعها قوم وعصاها اخرون وملكوا عليهم رجلا وافترقوا فرقتين كل فرقة استولت علي طرف من ارض اليمن ثم ان الرجل الذي ملكوه اساء السيرة في اهل مملكته حتي	923	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0492	false	-1732283032286149085	250	300	1270	1516	1516	300	فولدت له بلقيس و------------------------جاء في الحديث ---------------------ان احد ابوي بلقيس كان جنيا فلما مات ابو بلقيس طمعت في الملك ولم يكن له ولد غيرها فطلبت من قومها ان يبايعوها فاطاعها قوم وابي-- اخرون وملكوا عليهم رجلا اخر يقال انه ابن اخي الملك وكان خبيثا------------------------------------- اساء السيرة في اهل مملكته حتي-	492	3460483745146148155	182	275.0	145	331	54.984893798828125	33	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0932	true	-4255962370282100761	189	295	975	1540	1562	300	دعا بالع------قاب سيد الطير واحزمه واشده باسا فقال علي بالهدهد الساعة فرفع العقاب نفسه نحو السماء حتي التصق بالهواء فصار ينظر الي الدنيا كالقصعة بين يدي الرجل ثم التفت يمينا وشمالا فراي ----الهدهد مقبلا نح--و اليمن فانقض عل-------------يه ف----قال الهدهد اسالك------------------------------------ بحق الذي ------اقدرك علي وقواك الا ما رحمتني ف----------------------------------قال له الويل ل--------ك ان نبي الله سليمان حلف ان يعذبك او يذبحك ثم اتي به فلقيت----------------------------------------ه النسور وعساكر الطيور فخوفو------------------------------------------------ه واخبروه ب--توعد سليمان فقال الهدهد ما قدري وما انا او ما استثني نبي ال-له قالوا بلي قال او لياتيني بسلطان مبين قال الهدهد نجوت اذن فلما دخل علي سليمان رفع-------------------------------------------------------------------------------------------------- راسه وارخي ذنبه وجناحيه---------------- تواضعا لسليمان	932	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0491	false	-1025879216695816170	54	210	305	1117	1547	300	دعا سليمان العقاب سيد الطير ف------------------قال علي بالهدهد الساعة فرفع العقاب نفسه دون السماء حتي التزق بالهواء ف-----نظر الي الدنيا كالقصعة بين يدي احدكم ثم التفت يمينا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبل من نحو اليمن فانقض العقاب نحوه يريده فلما راي الهدهد ذلك علم ان العقاب يقصده بسوء فنا شده فقال بحق الذي قواك واقدرك علي------ ال---ا رحمتني ولم تتعرض لي بسوء فولي عنه العقاب وقال له --ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد---- حلف ان يعذبك او يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهيا الي المعسكر تلقاه النس-ر و------الطي-ر فقالوا له ويلك اين غبت في يومك هذا فلقد توعدك نبي الله واخبروه بما قال سليمان فقال الهدهد-------- و----------ما استثني رسول الله قالوا بلي قال او لياتيني بسلطان مبين قال------- نجوت اذا ثم انطلق العقاب والهدهد حتي اتيا سليمان وكان قاعدا علي كرسيه فقال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب الهدهد منه طاطا راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرها علي الارض تواضعا لسليمان	491	3460483745146148155	417	563.0	332	883	47.22536849975586	58	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0952	true	-6377470341661217298	52	100	268	534	1516	300	اتخذ---- السفينة في سنتين وكان طولها ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وسمكها ثلاثين ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون----- في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الثاني وهو الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه----------- في البطن الاعلي مع ما ا-------------------------------------------------------------------------حتاج اليه من الزاد	952	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0136	false	8756847882427815982	227	291	1086	1426	1478	300	اتخذ نوح السفينة في سنتين وكان طولها ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وسمكها ثلاثين ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش-------- والهوام وفي البطن----------- الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه من ولد ادم في البطن الاعلي وجعل الذر معه في الطبقة العليا شفقة عليها لضعفها لءلا يصل اليها شء وحمل معه ما يحتاج اليه من الزاد	136	3460483745146148155	240	437.5	197	359	66.85237121582031	39	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0976	true	-7794652780238004799	200	300	989	1466	1466	300	عن قيس بن النعمان رضي الله تعالي عنه قال لما انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله تعالي عنه مستخفيين مرا بعبد يرعي غنما فاستسقياه من اللبن فقال ما عندي شاة تحلب غير ان هاهنا عناقا حملت اول الشتاء وما بقي لها لبن -قال صلي الله عليه وسلم ادع بها فاعتقلها صلي الله عليه وسلم ومسح ضرعه-----ا حتي انزلت وجاء ابو بكر بمجن فحلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وسقي ابا بكر ثم حلب فسقي الراعي ثم حلب فشرب صلي الله عليه وسلم فقال الراعي بالله من انت فوال-له ما رايت مثلك قط قال او-	976	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0672	false	-3817888815980244634	223	298	1099	1458	1467	300	عن قيس بن النعمان قال ف------------------لما انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------------- مستخف-ين مرا بعبد يرعي غنما فاستسقياه--- اللبن فقال ما عندي شاة تحلب غير ان هاهنا عناقا حملت اول------- وما بقي لها لبن فقال------------------- ادع بها فاعتقلها صلي الله عليه وسلم ومسح ضرعها ودعا حتي انزلت وجاء ابو بكر بمجن فس--------------------------------------قي ابا بكر ثم حلب فسقي الراعي ثم حلب فشرب فق-------------------ال الراعي بالله من انت فو الله ما رايت مثلك فق--ال او	672	3460483745146148155	340	581.5	268	485	70.10309600830078	64	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0977	true	6852704165814521928	2	51	10	232	1488	300	علي حتي اخبرك قال نعم قال فاني محمد رسول الله قال -انت الذي تزعم قريش انك صابء قال انهم ليقولون ذلك قال -اشهد انك نبي وان ما جءت به حق----------------------------- وانا متبعك قال صلي الله عليه وسلم انك لا تستطيع ذلك يومك هذا فاذا بلغك اني قد ظهرت فاتنا	977	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0673	false	1355951415352748126	0	51	0	230	1418	300	علي حتي اخبرك قال نعم قال فاني محمد رسول الله قال فانت الذي تزعم قريش انه صابء قال انهم ليقولون ذلك قال فاشهد انك نبي وان ما جءت به حق وانه لا يفعل ما فعلت الا نبي وانا متبعك قال -------------------انك لن تستطيع ذلك يومك---- فاذا بلغك اني قد ظهرت فاتنا	673	3460483745146148155	197	358.5	153	253	77.86561584472656	39	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0979	true	-1594518082198546941	16	91	86	471	1492	300	نغترف من وقب عينيها بالقلال الدهن ونقتطع القطعة قدر التور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في ----عينها واخذ ضلعا من اضلاعها فاقامه -ثم رحل اعظم بعير معنا فمر---------------------- من تحتها وتزودنا من لحمها------- فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه--- فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله وسرية ابي عبيدة	979	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1182	false	3978256417782038700	0	82	0	414	1494	300	نغترف من وقب عينه-- بالقلال الدهن ونق-طع منه القدر كالثور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينها واخذ ضلعا من اضلاعها واقامها ثم رحل اعظم بعير معنا ثم ركبه اطول رجل منا فجاز من تحتها وتزودنا من لحمه الوساءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله -سرية ابي قتادة	1182	3460483745146148155	356	640.0	285	422	84.36019134521484	61	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0986	true	1787377815079676987	1	170	4	949	1603	300	الله عليه وسلم ---حمي الوطيس ومات حتف انفه ولا يلدغ المءمن من جحر مرتين ويا خيل الله اركبي والولد للقراش وللعاهر الحجر وكل الصيد في جوف الفرا والحرب خدعة واياكم وخضراء الدمن وان مما ينبت الربيع -ما يقتل حبطا او يلم والانصار كرشي وعيبتي ولا يجني علي المرء الا يده والشديد من غلب علي نفسه عند الغضب وليس الخبر كالمعاينة والمجالس بالامانة واليد العليا خير من اليد السفلي والبلاء موكل بالمنطق والناس كاسنان المشط وترك الشر صدقة واي داء ادوا من البخل والاعمال بالنيات والحياء خير كله واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع وسيد القوم خادمهم وفضل العلم خير من فضل العبادة والخيل معقود في نواصيها الخير----------------------- واعجل الاشياء عقوبة البغي وان من الشعر لحكمة والصحة والفراغ نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس ونية المءمن خير من عمله ونية المنافق شر من عمله والولد للوطء واستعينوا علي قضاء الحواءج بالكتمان فان كل في نعمة محسود والمكر والخديعة في النار ومن غشنا ليس منا والمستشار مءتمن والندم توبة والدال علي الخير كفاعله وحبك الشء يعمي ويصم والعارية مءداة والايمان قيد الفتك	986	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0831	false	-1800542893294362636	10	166	53	937	1606	300	كلمه عليه السلام كحمي الوطيس ومات حتف انفه ولا يلدغ المءمن من جحر مرتين ويا خيل الله اركبي والولد للفراش وللعاهر الحجر وكل الصيد في جوف الفرا والحرب خدعة واياكم وخضراء الدمن وان مما ينبت الربيع لما يقتل حبطا او يلم والانصار كرشي وعيبتي ولا يجني علي المرء الا يده والشديد من غلب---- نفسه---------- وليس الخبر كالمعاينة والمجالس بالامانة واليد العليا خير من اليد السفلي والبلاء موكل بالمنطق والناس كاسنان المشط وترك الشر صدقة واي داء ادوا من البخل والاعمال بالنيات والحياء خير كله واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع وسيد القوم خادمهم وفضل العلم خير من فضل العبادة والخيل ------في نواصيها الخير وعدة المءمن كاخذ باليد واعجل الاشياء عقوبة البغي وان من الشعر لحكمة والصحة والفراغ نع--------------------------متان ونية المءمن خير من عمله------------------------------------- واستعينوا علي الحاجات----- بالكتمان وان كل ذي نعمة محسود والمكر والخديعة في النار ومن غشنا ليس منا والمستشار مءتمن والندم توبة والدال علي الخير كفاعله وحبك الشء يعمي ويصم والعارية مءداة والايمان قيد الفتك	831	3460483745146148155	838	1596.0	687	972	86.2139892578125	142	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0995	true	-5380145474370888996	68	126	383	684	1552	300	صلي الله عليه وسلم في الغار والقصة في ذلك مشهورة في كتب التفاسير والسير وغيرها ونسجت ايضا علي الغار الذي دخله عبد الله بن انيس رضي الله عنه لما بعثه النبي صلي الله عليه وسلم لقتل--------- خالد بن نبيح الهذلي بالعرنة فقتله ثم احتمل راسه ودخل في غار فنسجت عليه العنكبوت وجاء الطلب فلم يجدوا شيءا فانصرفوا راجعين	995	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0665	false	-1987143276360747052	41	91	211	466	1526	300	صلي الله عليه وسلم في الغار انتهي قيل وكذا نسجت------------------------------------------ علي الغار الذي دخله عبد الله بن انيس------------- لما بعثه النبي صلي الله عليه وسلم لقتل سفيان بن خالد بن نبيح الهذلي بالعرنة فقتله ثم احتمل راسه ودخل في غار فنسجت عليه العنكبوت وجاء الطلب فلم يجدوا شيءا فانصرفوا راجعين	665	3460483745146148155	228	408.0	182	310	73.54838562011719	43	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0995	true	-5380145474370888996	232	295	1212	1530	1552	300	العنكبوت نسجت ايضا علي عورة زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم لما صلب عريانا في سنة احدي وعشرين وماءة فاقام مصلوبا اربع سنين وكانوا وجهوه لغي القبلة فدارت خشبته الي القبلة ثم احرقوا خشبته وجسده رحمه الله وكان قد -----بايعه خلق كثير وحارب متولي العراق يوسف بن عمران عم الحجاج بن يوسف الثقفي فظفر به يوسف	995	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0665	false	-1987143276360747052	95	140	488	707	1526	300	العنكبوت نسجت ايضا علي عورة زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب-------------- لما صلب عريانا في سنة احدي وعشرين وماءة وسياتي في الخاتمة انه قتل بالكوفة في المصاف ----------------------------------------------------------وكان قد خرج وبايعه خلق فحاربه ناءب----- العراق يوسف بن عمر و---------------------------ظفر به يوسف	665	3460483745146148155	163	247.0	128	323	50.46439743041992	31	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1036	true	2096793997360496570	38	143	188	716	1508	300	تريد حصنهم ونحن محاصروهم اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من---- يطعمنا من هذه الغنم قلت---------- انا يا رسول الله قال فافعل قال فخرجت اشتد مثل الظليم فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا قال اللهم امتعنا به---- فادركت الغنم وقد وصل- اواءلها الحصن فاخذت شاتين من اخر-ها فاحتضنتهما تحت يدي ثم اقبلت بهما اشتد كانه ليس معي شء حتي القيتهما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذبحوهما واكلوهما وكان ابو اليسر رضي الله تعالي عنه من اخر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موتا وكان اذا حدث بهذا الحديث بكي ثم قال امتعوني بعمري حتي صرت ---اخرهم	1036	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1132	false	4426835263851835180	1	102	5	515	1512	300	تريد حصنهم ونحن محاصرون ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل يطعمنا من هذه الغنم قال ابو اليسر انا يا رسول الله قال فافعل قال فخرجت اشتد مثل الظليم فلما ران---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا قال اللهم امتعنا به قال فادركت الغنم وقد دخلت اولا-ها الحصن فاخذت شاتين من اخراها فاحتضنتهما تحت يدي ثم اقبلت ا-----شتد كان- ليس معي شء حتي القيتهما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذبحوهما واكلوهما فكان ابو اليسر من------------------- اخر اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم موتا----- اذا حدث بهذا الحديث بكي ثم قال امتعوني بعمري حتي كنت من اخرهم	1132	3460483745146148155	466	823.5	371	552	84.4202880859375	81	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1036	true	2096793997360496570	106	216	529	1094	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم فذبحوهما واكلوهما وكان ابو اليسر رضي الله تعالي عنه من اخر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم موتا وكان اذا حدث بهذا الحديث بكي ثم قال امتعوني بعمري حتي صرت اخرهم موتا انتهي وكان ابو اليسر اخر البدريين موتا رضي الله تعالي عنهم وفي الاستيعاب وغيره قصة اسلام الاسود الحبشي الذي كان يرعي غنما لعامر اليهودي انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو محاصر لبعض حصون خيبر -------------------------ومعه الغنم فقال يا رسول الله اعرض علي الاسلام فعرضه عليه ------------------------------------------------------------------------------------------فاسلم ثم قال يا رسول الله اني كنت اجيرا لصاحب هذه الغنم وهي امانة عندي فكيف اصنع فيها فقال اضرب في وجوهها ف-----سترجع الي ربها	1036	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1136	false	-621282264402294175	189	296	925	1456	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك واخبره بقول الناس فقال----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لشهيد وصلي عليه فصلي عليه المسلمون وقد مر ومنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاسود الراعي من اهل خيبر وكان من حديثه -------انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو محاصر لبعض حصون خيبر ومعه غنم وكان فيها اجيرا لرجل يهودي فقال يا رسول الله اعرض علي الاسلام فعرضه عليه فاسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقر احدا ان يدعوه الي الاسلام فيعرضه عليه فلما اسل---م قال يا رسول الله اني كنت اجير الصاحب هذه الغنم وهي امانة عندي فكيف اصنع بها ق--ال اضرب في وجوهها فانها سترجع الي ربها	1136	3460483745146148155	288	431.5	226	690	41.739131927490234	50	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1036	true	2096793997360496570	217	300	1099	1508	1508	300	الاسود فاخذ حفنة من حصي و----رمي بها في وجوهها وقال ارجعي الي صاحبك فوال-له لا اصحبك بعدها ابدا فرجعت الغنم مجتمعة كان ساءقا يسوقها حتي دخلت الحصن ثم تقدم ----------------------يقاتل مع المسلمين فاصابه حجر فقتله وما صلي لله صلاة قط فاتي به الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد -------سجي بشملة كانت عليه فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ثم اعرض عنه فقالوا يا رسول الله لم اعرضت عنه فقال صلي الله عليه وسلم ان معه الان زوجتيه من الحور العين-	1036	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1137	false	-1291065004025892785	0	86	0	426	1484	300	الاسود فاخذ حفنة من الحصباء فرمي بها في وجوهها وقال ارجعي الي صاحبك فو الله لا اصحبك وخرجت----------------- مجتمعة كان ساءقا يسوقها حتي دخلت الحصن ثم تقدم الاسود الي ذلك الحصن ليقاتل مع المسلمين فاصابه حجر فقتله وما صلي لله صلاة قط فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع خلفه وسجي بشملة كانت عليه فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه ثم اعرض عنه فقالوا يا رسول الله لم اعرضت عنه -قال------------------- ان معه الان زوجتيه من الحور العين	1137	3460483745146148155	347	597.0	275	463	74.94600677490234	64	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1054	true	3334647002483574135	217	279	1115	1451	1568	300	قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اتخذ نوح السفينة في سنتين وكان طول السفينة ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه----------- في البطن الاعلي مع------------------------------------------------------------------------- ما يحتاج اليه من الزاد وروي ان الطبق-------------------------------ة السفلي	1054	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0136	false	8756847882427815982	224	300	1073	1478	1478	300	قال ابن عباس--------------------- اتخذ نوح السفينة في سنتين وكان طولها ------ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وسمكها---------- ثلاثين ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش-------- والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه من ولد ادم في البطن الاعلي وجعل الذر معه في الطبقة العليا شفقة عليها لضعفها لءلا يصل اليها شء وحمل معه ما يحتاج اليه من الزاد وفي معالم التنزيل انها كانت ثلاث طبقات الطبقة السفلي-	136	3460483745146148155	269	470.5	219	451	59.645233154296875	46	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1055	true	594135273639673209	0	33	0	180	1561	300	فوقع منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث------- فلما وقع الفار بحرف السفينة جعل يقرضها وحبالها------------------------------------ فاوحي الله تعالي اليه ان اضرب بين عيني الاسد فضرب فخرج من منخره سنور وسنورة فاقبلا علي الفار	1055	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0140	false	7310494466930454706	110	148	578	782	1586	300	فوقع منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث فاكلاه فلما وقع الفار------------- جعل يفسد في السفينة ويقرض الحبال لانه توالد في السفينة فاوحي الله------ اليه ان اضرب بين عيني الاسد فضرب فخرج من منخره سنور وسنورة فاقبلا علي الفار	140	3460483745146148155	148	250.0	119	223	66.36771392822266	27	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1076	true	-3887921052799779248	121	296	628	1546	1559	300	الذي اشتراه النبي صلي الله عليه وسلم من الاعرابي وشهد له به خزيمة اسمه المرتجز-------------- واسم الاعرابي سواد بن الحارث-------- المحاربي وكان النبي صلي الله عليه -وسل-م ابتاعه منه فاستتبعه------------------------- ليقبض ثمنه منه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فساومه رجال-------------------------------- لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه منه------------------------------------------ فنادي الاعرابي----------------------- ان كنت مبتاعا هذا الفرس -------والا بعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا وا-----------------------------------------------------------------------------------لله وطف------------------------ق الاعرابي يقول هلم بشهيد فقال خزيمة انا اشهد فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين اخرجه ابو داود والنساءي والحاكم وفي رواية في الحديث هل حضرتنا يا خزيمة قال لا قال فكيف تشهد بذلك فقال خزيمة بابي انت وامي يا رسول الله اصدقك علي اخبار السماء وما يكون في غد ولا اصدقك في ابتياعك هذا الفرس فقال عليه الصلاة والسلا-----م انك لذو الشاهدتين يا خزيمة وفي رواية صحيحة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ند الطبر--------اني ان النبي صلي الله عليه وسلم	1076	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1409	false	7726461613014958413	39	272	195	1422	1571	300	الذي اشتراه النبي صلي الله عليه وسلم من الاعرابي وشهد ل---ه خزيمة اسمه المرتجز وقيل كان ابيض واسم الاعرابي سواد بن الحارث بن ظالم المحارب---------------ي وكان عليه السلام ابتاعه منه واستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقبض ثمنه و----اسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق-- رجال يعترضون الاعرابي فيساومون الفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس فنادي الاعرابي النبي عليه السلام فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع صوت الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك -قال--------- لا والله ما ابتعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم بشاهدك قال خزيمة انا اشهد فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين اخرجه ابو داود والنساءي والحاكم وفي رواي-----------------------------ة قال خزي---------------------------مة بابي انت وامي يا رسول الله اصدقك علي اخبار السماء وما يكون في غدو لا اصدقك في ابتياعك هذا الفرس فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك -ذو شهاد--تين يا خزيمة وكان يقال له ذو الشهادتين وكان معه راية بني خطمة في غزوة الفتح وشهد صفين مع علي وقتل يومءذ سنة سبع وثلاثين قال السهيلي في مسند الحارث زيادة وهي ان النبي صلي الله عليه وسلم	1409	3460483745146148155	755	1242.5	604	1325	56.98113250732422	121	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1077	true	-1304748634206737507	6	37	29	184	1449	300	السهيلي وفي مسند الحارث زيادة وهي ان النبي صلي الله عليه وسلم رد الفرس علي ذلك الاعرابي وقال لا بارك الله لك فيها فاصبحت من الغد شاءلة برجليها اي ماتت ومن	1077	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1409	false	7726461613014958413	260	290	1361	1511	1571	300	السهيلي -في مسند الحارث زيادة وهي ان النبي صلي الله عليه وسلم رد الفرس علي---- الاعرابي وقال لا بارك الله لك فيها فاصبحت من الغد شاءلة برجليها اي ماتت وفي	1409	3460483745146148155	148	283.0	118	155	95.48387145996094	28	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1091	true	-5028784393473162977	163	224	842	1202	1602	300	السمعة متفقه عليها وقيل كان له صلي الله عليه وسلم غيرها وهي الابلق وذو العقال والمرتجل وذو اللمة ---------والسرحان واليعسوب----------- والبحر وكان كميتا والادهم و--ملاوح والطرف بكسر الطاء المهملة والسحا والمراوح والمقدام و--مندوب------- والضرير ذكره السهيلي في افراسه صلي الله عليه وسلم فهذه --خمسة عشر فرسا مختلف فيها وقد بسط الكلام عليها الحافظ الدمياطي وغيره ا------لامثال------------------------------------------------------------- قال- صلي الله عليه وسلم	1091	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1408	false	-8774454531033077327	53	107	298	640	1631	300	السبعة متفق- عليها واما-------------------------- غيرها وهي الابلق وذو العقا---------ل وذو اللمة والمرتجل والسرحان واليعسوب او اليعبوب والبحر----------- والادهم والملاوح والشحاء والمرواح -------------------------والمقدام والمندوب والطرف والضرمن------------------------------------------ فهذه الخمسة عشر----- مختلف فيها وقد بسط الكلام عليها الحافظ الدمياطي وغيره انتهي كلام الدميري قال الحافظ عبد المءمن الدمياطي الخيل المتفق عليها لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1408	3460483745146148155	218	321.0	181	461	47.28850173950195	25	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1113	true	2852871189892937853	31	63	160	308	1461	300	وروي ابو علي بن السكن في سننه الصحاح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كان بمكة واراد ان يقضي حاجة الانسان خرج الي المغمس ثم ان--- ابرهة------- بعث خيلا له	1113	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0379	false	997478200929560648	258	291	1293	1451	1492	300	وروي ابو علي بن السكن في سننه الصحاح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كان بمكة واراد ان يقضي حاجة الانسان خرج الي المغمس فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من	379	3460483745146148155	140	258.0	109	158	88.60759735107422	27	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1113	true	2852871189892937853	70	119	345	579	1461	300	فهم اهل الحرم بقتاله ثم عرفوا انهم لا طاقة لهم به فتركوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبعث ابرهة-------------- الي اهل مكة------------------------------------------------------ يقول لهم اني لم ات لحربكم وانما جءت لهدم هذا البيت فان لم تتعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم فقال--- عبد المطلب لرسوله والله لا نريد حربه وما لنا----- من حاجة	1113	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0380	false	632841434406382081	98	216	517	1060	1471	300	وهم اهل الحرم بقتاله ثم عرفوا ان-- لا طاقة لهم به فتركوه وفي سيرة ابن هشام قال ابن اسحاق فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم لقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول---- اني لم ات لحربكم -انما جءت لهدم هذا البيت فان لم -تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امر به ابرهة فقال له عبد المطلب------- والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة	380	3460483745146148155	206	328.0	159	558	36.917564392089844	34	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1113	true	2852871189892937853	172	255	845	1242	1461	300	واجلسه معه علي سريره ثم قال لترجمانه قل له سل حاجتك ف---------------------قال حاجتي ان يرد---- الملك علي ماءتي بعير--- اصابها لي فلما قال ---ذلك قال له ابرهة--------- قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير---------- وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فلم تكلمني فيه فقال عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه منك قال ابرهة ما كان ليمتنع مني فقال عبد المطلب انت ------------------------------------وذاك فرد ابرهة علي عبد المطلب	1113	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0381	false	-4362662501432136192	45	136	234	667	1472	300	واجلسه معه الي جنب-ه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك---- ماءتي بعير لي اصابها--- فلما قال له ذلك قال--- ابرهة لترجمانه قل له--- كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا- تكلمني فيه -قال عبد المطلب---- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال---------- ما كان ليمتنع مني -قال----------- انت وذاك وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب -----------مع عبد المطلب	381	3460483745146148155	328	521.0	256	486	67.48971557617188	56	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1114	true	-2214485653250349183	5	93	32	480	1555	300	ثم ارسل حلقة الباب------- وانطلق هو ومن معه من قريش الي ----الجبال ين--------------ظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فحينءذ جاءت قدرة الواحد الاحد القادر المقتدر فاصبح ابرهة متهيءا لدخول مكة وهدم البيت وقدم فيله محمودا امام جيشه ف--------------------------------------------------------------------لما وجه-- الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب كذا في سيرة ابن هشام وقال السهيلي نفيل بن عبد الله بن جزء بن عامر بن مالك ف------------------------اخذ باذن الفيل وقال ابرك محمودا وارجع راشدا----------- فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل فضربوه بالحدي---------د حتي ادموه--------------------- ليقوم فابي	1114	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0382	false	-602172406192855333	180	286	922	1443	1524	300	ثم ارسل حلقة --باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما -----------------------------------------اصبح ابرهة -تهي-ا لدخول مكة وهيا----------- فيله وعبي------- جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم الكعبة ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب ق----------------------ال السهيلي نفيل بن عبد الله بن جزء بن عامر بن مالك حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال له-- ابرك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل ابن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي	382	3460483745146148155	323	473.5	252	608	53.125	56	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1114	true	-2214485653250349183	221	263	1143	1359	1555	300	صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كان ب------------الثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل	1114	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1063	false	-5313174376325973097	25	66	121	331	1497	300	صلي الله عليه وسلم------------- حتي اذا كان بثنية ارمياء الثنية التي يهبط عليها منها بركت--- راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصو-ي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصوي- وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل	1063	3460483745146148155	195	349.5	156	228	85.52631378173828	35	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1115	true	5772242521317207165	254	295	1302	1539	1566	300	بناءها وكلفهم فيها انواعا من السخر وكان ينقل اليها الرخام المجزع والحجارة المنقوشة بالذهب والفضة من قصر بلقيس صاحبة سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام وكان من موضع هذه الكنيسة علي فراسخ ونصب فيها صلبانا من الذهب والفضة ومنابر من العاج	1115	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0378	false	-8404249704175637272	53	89	312	522	1617	300	بناءها وكلفهم فيها انواع---- السخر و-----نقل اليها الرخام المجزع والحجارة المنقوشة بالذهب والفضة من قصر بلقيس صاحبة سليمان-------- عليه ----------السلام وكان من موضع هذه الكنيسة علي فراسخ ونصب فيها صلبانا من الذهب والفضة ومنابر من العاج	378	3460483745146148155	209	385.5	174	237	88.18565368652344	32	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1115	true	5772242521317207165	28	76	148	402	1566	300	-اعلم---- قيل كان ابرهة المذكور جد النجاشي الذي كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وكان مولد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الفيل بعد هلاك اصحاب الفيل بخمسين يوما قالت---------------------------------------------------- عاءشة رضي الله تعالي عنها----- رايت قاءد الفيل وساءسه----- اعميين مقعدين يستطعمان الناس بمكة وروي	1115	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0386	false	4604478131652109846	131	186	662	947	1520	300	والمءمنين قيل كان ابرهة هذا---- جد النجاشي الذي كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وكان مولد----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- بعد هلاك اصحاب الفيل بخمسين يوما وقيل غير ذلك كما سيجء في تاريخ ولادته في الركن الاول وعن عاءشة رضي الله------ عنها قالت رايت قاءد الفيل وساءسه بمكة اعميين مقعدين يستطعمان روي ------------	386	3460483745146148155	201	321.0	160	322	62.422359466552734	35	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1116	true	-6849154066363627511	77	169	373	865	1544	300	فلما هلك------ ومزقت الحبشة كل ممزق اقفر ما حول هذه الكنيسة وكثر حولها السباع------ والحيات وكان كل من اراد ان ياخذ منها شيءا اصابته الجن فبقيت من ذلك العهد بما فيها من العدد والخشب المرصع بالذهب والالات المفضضة التي تساوي قناطير مقنطرة من الاموال الي زم-ن ابي العباس السفاح فذكروا له امرها وما يتهيب من جنها فلم يرعه ذلك وبعث اليها ابا العباس بن الربيع عامله علي اليمن ومعه اهل الحزم والجلادة فخربها واستاصلها وحصل-- منها مالا كثيرا وباع منها ما امكن بيعه من رخامها والاتها فخفي بعد ذلك ر----سمها وانقطع خبرها	1116	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0386	false	4604478131652109846	194	250	985	1283	1520	300	فلما هلك ابرهة ومزق- الحبشة كل ممزق اقفر ما حول هذه الكنيسة وكثرت----- السباع حولها والحيات فلا يستطيع اح-د ان ياخذ منها شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي زمان ابي العباس السفاح فذكروا له امرها ف-------------------------------بعث اليها ابا العباس بن الربيع عامله علي اليمن ومعه اهل الحزم والجلادة فخرب----------ها وحصلوا منها مالا كثيرا ثم------------------------------------------- بعد ذلك عفار سمها وانقطع خبرها	386	3460483745146148155	264	426.0	212	511	51.66340637207031	41	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1143	true	-8425641303644574265	107	234	561	1192	1519	300	الشاعر وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قري------------------------------------------------شا تاكل الغث والسمين ولاتت رك فيه- لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا الخموش الخدوش وكلا كميشا اي سريعا وقال ابن سيده قريش دابة في البحر لا تدع دابة الا اكلتها فجميع الدواب تخافها ثم انشد البيت الاول وقال المطرزي ير سيدة الدواب البحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية واشدها وكذ----لك قريش سادات الناس وحكي ابو الخطاب بن دحية في تسمية قريش وفي اول من تسمي به عشرين قولا فاءدة اجنبية قريش بن م---------------------------الك بن النضر بن كنانة جد النبي صلي الله عليه وسلم هو الذي تنسب اليه قريش ومن ولده بدر بن قريش الذي سميت به بدر بدرا وام النضر برة بنت مر بن اد بن طابخة	1143	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0300	false	-6695061084804823435	160	294	819	1511	1537	300	الجمحي وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساكني البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تترك منهم لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا تملا الارض خيله ورجال يحشرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطي حشر المليشا وقيل من القرش وهو الجمع والكسب لانهم كانوا كاسبين بتجاراتهم وضربهم في البلاد وفي ذخاءر العقبي قريش هو فهر بن مالك وقيل النضر بن كنانة وهو قول ابن اسحاق وفي المواهب اللدنية واسم فهر بن مالك قريش واليه تنسب قريش فما كان فوقه فكناني لا قرشي------ وفي سيرة ابن هشام قال ابن اسحاق فولد كنانة بن خزيمة اربعة نفر النضر بن كنانة ومال---------ك بن كنانة وعبد مناة بن كنانة وملكان ابن كنانة ف----------------------------------------------------------ام النضر برة بنت مر بن اد بن طابخة	300	3460483745146148155	268	351.5	208	872	30.733945846557617	44	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1144	true	2050065244594099236	0	53	0	241	1431	300	الله عليه وسلم وليعلم انه صلي الله عليه وسلم لم يكن في اجداده نكاح سفاح الا تري انه لم يقل في شء نهي عنه في القران نحو ولا تقربوا الزنا ولا تقتلوا النفس ولا في شء من المعاصي التي نهي عنها الا ما قد سلف الا في هذه الاية وفي الجمع بين الاختين	1144	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0302	false	-792620263847084480	30	62	139	280	1406	300	الله عليه وسلم وليعلم انه ليس ----------------------في اجداده----- سفاح الا تري انه لم يقل في شء نهي عنه في القران -------------------------------------------------------------------------الا ما قد سلف الا في هذه الاية وفي الجمع بين الاختين	302	3460483745146148155	138	241.0	106	241	57.261409759521484	31	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1144	true	2050065244594099236	159	263	763	1265	1431	300	ابا عثمان عمرو بن بحر الجاحظ قال في كتاب له سماه بكتاب الاصنام---- وخلف كنانة بن خزيم---------ة علي زوجة ابيه بعد وفاته وهي برة بنت اد بن طابخة جد كنانة بن خز---------------------------يمة ولم تلد لكنانة ولدا ذكرا ولا انثي ولكن كانت ابنة اخيها---- برة بنت مرة بن اد بن طابخة تحت كنانة بن خزيمة فولدت له النضر بن كنانة قال وانما غلط كثير من الناس لما سمعوا ان كنانة خلفه علي زوجة ابيه---- لاتفاق اسمهما وتقارب نسبهما و---هذا الذي عليه مشايخنا و--اهل العلم والنسب قال ومعاذ الله ان يكون اصاب نسب النبي صلي الله عليه وسلم---- --------------------------------------------------------نكاح مقت وقد قال- صلي الله عليه وسلم	1144	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0302	false	-792620263847084480	68	187	308	871	1406	300	ابو عثمان عمرو بن بحر----------- في كتاب له سماه ك-تاب الاصنام قال وخلف كنانة بن خزيمة بن مدركة علي زوجة ابيه بعد وفاته وهي برة بنت اد-بن طابخة بن الياس بن مضر وهي ام اسد بن الهون بن خزيمة ولم تلد لكنانة ولدا و------------------كانت ابنة اخيها وهي برة بنت مر------- بن طابخة تحت كنانة بن خزيمة فولدت له النضر بن كنانة قال وانما غلط كثير من الناس لما سمعوا ان كنانة خلف- علي زوجة ابيه برة لاتفاق اسمهما وتقارب نسبهما قال هذا الذي عليه مشايخنا من اهل العلم بالنسب قال ومعاذ الله ان يكون اصا----ب النبي صلي الله عليه وسلم مقت نكاح وقال من اعتقد غير ذلك فقد اخطا وشك في الخبر ويءيد ذلك---------- قوله صلي الله عليه وسلم	302	3460483745146148155	432	730.0	340	616	70.12986755371094	75	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1160	true	-7312148864722733559	140	261	675	1268	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خمسا وعشرين سنة قال له ابو طالب انا رج-----ل لا مال لي وقد اشتد علينا الزمان وهذه عير قومك قد حضر خروجها الي الشام وخلي-ة بنت خوليد تبعث رجالا من قومك في عير--ها فلو جءتها فعرضت نفسك عليها لاسرعت اليك--------------- وبلغ ذلك خديجة---- فارسلت الي-----ه صلي الله عليه وسلم------- وقالت انا اعطيك ضعف ما اعطي رجلا من قومك وفي رواية ان ابا طالب اتاها فقا---------ل لها هل لك ان تستاجري محمدا فقد بلغنا انك استاجرت فلانا ببكرين ولسنا نرضي لمحمد دون اربع بكرات فقالت خديجة رضي الله عنها لو سالت ذلك لبعيد بغيض فعلنا فكيف وقد سالت لحبيب قريب فقال ابو طالب------------------------- هذا رزق ساقه الله اليك فخرج---------- صلي الله عليه وسلم مع غلامها ميسرة	1160	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0528	false	7340885729814572222	139	269	755	1387	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغ خمسا وعشرين سنة قال له ابو طالب انا رجل معيل لا مال لي وقد اشتد------ الزمان وهذه عير قومك قد حضر خروجها الي الشام وخديجة بنت خويلد تبعث رجالا من قومك في تجارتها فلو ذهبت ا------------ليها وقلت لها في ذلك لعلها تقبل وبلغ---- خديجة ذلك فارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك وقالت ----اعطيك ضعف ما اعطي رجلا من قومك وفي رواية------------ اتاها ابو طالب فقال لها هل لك ان تستاجري محمدا فقد بلغنا انك استاجرت فلانا ببكرين ولسنا نرضي لمحمد دون اربع بكرات فقالت خديجة-------------- لو سالت ذلك لبعيد بغيض فعلنا فكيف وقد سالت لحبيب قريب فقال ابو طالب للنبي صلي الله عليه وسلم هذا رزق ساقه الله اليك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مع غلامها ميسرة	528	3460483745146148155	515	876.5	407	684	75.29239654541016	95	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1161	true	8158987770022130793	70	195	364	1001	1553	300	ثم باع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سلعته فوقع بينه وبين رجل تلاح فقا---------ل احلف باللات والعزي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حلفت به-ا قط واني لامر بهما فاعرض عنهما فقال الرجل القول قولك و---------------------------------------------------------كان ميسرة اذا كانت الهاجرة واشتد الحر يري ملكين يظلان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشمس وكان الله تعالي قد القي عليه المحبة من ميسرة رضي الله عنه فكان كانه عبد له و-------------------باعوا تجارتهم وربحوا ضعف ما كانوا يربحون فلما رجعوا وكانوا بمر الظهران تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبر -------------------خديجة رضي الله تعالي عنها بالربح ثم قدم ميسرة رضي الله عنه فاخبرها ب------------------------------------ذلك وبما شاهده من رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما قاله الراهب فاضعفت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1161	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0530	false	-8869375200817717228	136	272	676	1371	1513	300	ثم باع----- النبي صلي الله عليه وسلم سلعته فوقع بينه وبين رجل نزاع فقال له الرجل احلف باللات والعزي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حلفت بهما قط واني لامر----- فاعرض عنهما فقال الرجل القول قولك ثم قال لميسرة هذا والله نبي تجده احبارنا منعوتا في كتبهم وكان ميسرة اذا كانت الهاجرة واشتد الحر-يري ملكين يظلان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشمس وكان الله------ قد القي عليه المحبة من ميسرة و-------------كان كانه عبد له فوعي ذلك كله ميسرة فباعوا تجارتهم وربحوا ضعف ما كانوا يربحون فلما رجعوا وكانوا بمر الظهران تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل مكة في وقت الظهيرة وخديجة في علية لها فرات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بعيره وملكان يظلان عليه فارته النساء فعجبن لذلك ودخل ---عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------	530	3460483745146148155	472	775.0	377	782	60.358055114746094	83	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1180	true	-5666531112954837454	247	300	1232	1487	1487	300	ابن سع-د في طبقاته ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي له ترس فيه تمثال كبش فوضع يده عليه فاذهب الله ذلك التمثال وفي رواية انه كان له صلي الله عليه وسلم ترس وفيه تمثال كبش وفي رواية تمثال عقاب فكره النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فاصبح وقد اذهبه الله تعالي وفي	1180	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1418	false	-4675287097967999072	32	60	172	306	1578	300	ابو سعيد في طبقاته ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي له ترس فيه تمثال كبش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكره النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فاصبح وقد اذهبه الله وفي -----	1418	3460483745146148155	128	234.5	101	256	50.0	25	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1182	true	3082120562972816587	91	300	475	1558	1558	300	ايضا بقوله تبارك وتعالي فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك قالوا وليس في القران انه بشر بولد سوي -------ما قال في سورة هود فبشرناها باسحاق وممن ذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الي انه-------------------------------------------------------------------------- اسحاق -شيخ التفسير محمد بن جرير الطبري رحمة الله عليه وروي عن مالك وقالت فرقة الذبيح--- اسماعيل واحتجوا بان الله تعالي ذكر البشارة باسحاق بعد الفراغ من قصة الذبي-ح فقال فبشرناها باسحا------------------------------------------------------------------------------------------ق ومن وراء اسحاق يع----------------------------------------قوب فكيف يامره بذبح اسحاق وقد وعده ب-نافلة منه قال محمد بن كعب القرظي سال عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه رجلا من علماء يهود وكان قد اسلم وحسن اسلامه اي ابني ابراهيم ----------------------------------------------------------------------------------امر بذبحه فقال اسماعيل ثم قال يا امير المءمنين ان يهود لتعلم ذلك ولكنهم يحسدونكم يا معشر العرب علي ان يكون ابوكم الذي امر الله تعالي بذبحه ويزعمون انه اسحاق ابوهم ومن الدليل عليه ان قرني الكبش كانا منوطين بالكعبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاج قا------------------ل الشعبي رحمه الله رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما والذي نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة -قد وخش يعني قد يبس وقال---------- الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح-	1182	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0188	false	2678501115076379118	1	215	7	1133	1567	300	اسحاق قوله تعا-------لي فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي امر بذبح من بشر به-------------------------- وليس في القران انه بشر بولد سوي اسحاق كما قال في سورة هود فبشرناها باسحاق وما روي في الحديث يوسف بن يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله وما روي ان يعقوب لما بلغه ان بنيامين اخذ بمصر بعلة السرقة كتب الي العزيز الريان وهو يومءذ يوسف بسم الله الرحمن الرحيم من يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله وسيجء تمامه وحجة من قال ان----------------------------------- الذبيح هو اسماعيل ا---------ن الله------ ذكر البشارة باسحاق بعد الفراغ من قصة المذبوح فقال وبشرناه- باسحاق نبيا من الصالحين فدل علي ان المذبوح غيره وايضا قال الله تعالي في سورة هود فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب وكما بشر ابراهيم باسحاق بشر بابنه يعقوب فكيف يامره بذبح اسحاق وقد وعد له نافلة منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي انوار التنزيل ولان البشارة باسحاق كانت مقرونة بولادة يعقوب منه فلا يناسبها الامر بذبحه مراهقا ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قرني الكبش كانا منوطين بالكعبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاج ولم يكن اسحاق ثمة قال الشعبي---------- رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة وعن -ابن عباس قال----------------- والذي نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه من ميزاب الكعبة وقد وخش يعني--- يبس وصار رديءا قال الاصمعي سالت---- عمرو بن العلاء عن الذبيح	188	3460483745146148155	592	805.5	477	1530	38.69281005859375	94	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1183	true	-2098117804584558818	25	125	122	600	1455	300	محمد بن اسحاق كان ابراهيم اذا زار هاجر واسماعيل حمل علي البراق فيغدو من الشام ويقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي اذا بلغ اسماعيل معه السعي واخذ بنفسه ورجاه لما كان يامل فيه من عبادة ربه وتعظيم حرماته امر في المنام ان يذبحه وذلك انه راي ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح روي في نفسه اي فكر--------------------- امن الله هذا ام من------ الشيطان فمن ثم- سمي يوم التروية فلما امسي راي ما راي في المنام ثانيا فلما اصبح عرف ان---ه من الله تعالي فمن ثم- سمي يوم عرفة	1183	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0189	false	5369506952906711304	172	262	848	1280	1477	300	ا----بن اسحاق كان ابراهيم اذا زار هاجر واسماعيل حمل علي البراق فيغدو من الشام فيقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي اذا بلغ اسماعيل معه السعي------------------------------------------------------------- امر في المنام ان يذبحه وذلك انه راي ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح روي في نفسه اي فكر من الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم او من الشيطان فمن ثمة سمي يوم التروية فلما امسي -------راي في المنام ثانيا فلما اصبح عرف ان ذلك من الله------ فمن ثمة سمي يوم عرفة	189	3460483745146148155	393	730.0	310	510	77.05882263183594	77	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1186	true	5124100663075175598	141	194	717	984	1516	300	السهيلي وغيره ان--- عبد الله بن الزبير -ولما ولد قال النبي صلي الله عليه وسلم----- هو هو فلما سمعت بذلك امه اسماء بنت الصديق رضي الله تعالي عنهما امسكت عن ارضاعه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه ولو بماء عينيك كبش بين------- ذءاب وذءاب عليها ثياب ليمنعن البيت او ليقتلن دونه	1186	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0720	false	-6648432052710056588	172	220	839	1079	1480	300	السهيلي انه لما ولد عبد الله بن الزبير نظر اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هو هو فلما سمعت بذلك---- اسماء-------------------------------- امسكت عن ارضاعه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه ولو بماء عينيك كبش بين الذءاب ذ------ءاب عليها ثياب ليمنعن البيت او ليقتلن دونه	720	3460483745146148155	205	340.5	163	283	72.43816375732422	36	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1188	true	1243099629412181150	110	145	608	782	1592	300	الدال المهملة طير في-- ال--وانها كدرة روي ابني هشام وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم غزا قرقرة الكدر في النصف من المحرم علي راس ثلاثة عشر شهرا من مهاجرته صلي الله عليه وسلم وهي	1188	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0834	false	837567281781387287	41	73	211	372	1485	300	السنة الثانية وفي حياة الحيوان------- روي ابن- هشام وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم غزا قرقرة الكدر في النصف من المحرم علي راس ثلاثة عشر شهرا من مهاجر-ه ---والل-----ه اعلم وفي	834	3460483745146148155	142	227.0	110	178	79.77528381347656	22	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1192	true	-4991648155427653856	180	300	897	1499	1499	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم علمت حتي استيقنت قال صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتاني ملكان فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو قال فزنه برجل فوزنني برجل فرجحته ثم قال زنه بعشرة فوزنني بعشرة فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنني فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني------ فرجحتهم ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم ثم قال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني فكاني اعاين الامر معاينة قلت وفي	1192	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0456	false	-4516151252976346769	49	154	246	777	1518	300	ابي ذر ا---------نه قال---- يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم علمت حتي استيقنت قال------------------- يا ابا ذر اتاني ملكان فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو قا----------ل فوزنني برجل فرجحته ثم قال زنه بعشرة فوزنني بعشرة فرجحتهم ثم قال زنه بما-------------------------------ءة فوزنني بماءة فرجحتهم ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم ثم قال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملا- ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني فكاني اعاين الامر معاينة وفي ---	456	3460483745146148155	519	979.5	415	608	85.3618392944336	98	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1193	true	7237805537054298778	75	221	387	1109	1497	300	المناقب عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخ----------------------------------------------رج اليهم الر----------------------------------اهب حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا سيد الخلق اجمعين هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ قريش ما اعلمك بهذا فقال انكم حين اشرفتم علي العقبة لم يبق حجر ولا شجر الا خر ساجدا لله تعالي وسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يفعل ذلك الا لنبي واني لاعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به لم يجده وكان صلي الله عليه وسلم في رعية الابل فقال ارسوا اليه فارسلوا اليه فاقبل صلي الله عليه وسلم وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة	1193	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0521	false	9211442583318616823	169	300	826	1479	1479	300	المشكاة عن ابي موسي -------------------قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب هبطوا فحلوا رحالهم وهبط اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال هذا سيد العالمين ----هذا رسول رب العالمين---- يبعث-----ه رحمة للعالمين فقال له اشياخ قريش ما -علمك فق-----ال انكم حين اشرفتم من- العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ------------------------------------------------ولا يسجدان --الا لنبي واني -اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع وصنع لهم طعاما فلما اتاهم ب--------ه وكان هو---------------- في رعية الابل فقال ------------ارسلوا اليه فاقبل------------------- وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوا الي فء --شجرة-	521	3460483745146148155	541	922.5	428	802	67.45635986328125	97	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1194	true	7147208240701075292	122	173	611	877	1498	300	قال السهيلي والحكمة في خاتم النبوة علي جهة الاعتبار انه صلي الله عليه وسلم لما ملء قلبه------------------- حكمة ويقينا ختم عليه كما يختم علي الوعاء المملوء مسكا او درا واما وضعه اسفل من غضروف الكتف فلانه صلي الله عليه وسلم معصوم من وسوسة الشيطان وذلك الموضع منه يوسوس الشيطان لابن ادم	1194	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0422	false	-3440803652227869366	54	102	257	504	1554	300	قال السهيلي -الحكمة في خاتم النبوة علي جهة الاعتبار انه------------------- لما ملء قلبه صلي الله عليه وسلم حكمة ويقينا ختم عليه كما يختم علي الوعاء المملوء مسكا او درا واما وضعه عند نغض------ الكتف فلانه صلي الله عليه وسلم معصوم من وسوسة الشيطان وذلك الموضع---- يوسوس-------- لابن ادم	422	3460483745146148155	221	385.0	178	285	77.54386138916016	40	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1194	true	7147208240701075292	25	121	125	606	1498	300	انشدكم بالله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب وبعث معه ابو بكر بلالا رضي الله عنهما وزوده الراهب من الكعك والزيت -قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وقال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب ورجال سنده جميعهم مخرج لهم في الصحيح قال الحافظ الدمياطي في هذا الحديث وهمان الاول قوله فبايعوه واقاموا معه والثاني قوله وبعث معه ابو بكر وبلالا ول--م يكونا معه ولم يكن بلال اسلم ولا ملكه ابو بكر بعد بل كان ابو بكر حينءذ لم يبلغ عشرين سنة و-لم يملك بلا--------لا الا بعد ذلك باكثر من ثلاثين	1194	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0522	false	-3703102899196253203	14	88	68	425	1473	300	انشدكم بالله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب وبعث معه ابو بكر بلال---------------ا وزوده الراهب من الكعك والزيت رواه الترمذي وفي حياة الحيوان قال ------------------------------------------------------------------------الحافظ الدمياطي وفي--- الحديث وهم ف--------------------------------------ي قوله -بعث معه ابو بكر -بلالا اذ لم يكونا معه ولم يكن بلال اسلم ولا ملكه ابو بكر---- بل كان ابو بكر حينءذ لم يبلغ عشر-- سنين ولم يملك ابو بكر بلالا الا بعد ذلك باكثر من ثلاثين	522	3460483745146148155	304	514.0	239	493	61.66328430175781	54	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1199	true	-6959705581793743724	263	300	1298	1496	1496	300	اما منقول من المصدر الذي هو في معني المكالبة نحو كالبت العدو مكالبة وكلابا واما---------- جمع كلب وسموه بذلك طلبا للكثرة كما -سموا -سباع وانمار قيل لابي الدقيش ال---------------------اعرابي لم تسمون ابناءكم بشر الاسماء نحو كلب وذءب-	1199	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0305	false	6269304738818288339	210	251	1033	1259	1529	300	اما منقول من المصدر الذي--- في معني المكالبة نحو كالبت العدو مكالبة وكلابا واما من الكلاب جمع كلب لانهم يريدون ا---لكثرة كما يسمون بسباع نفيسة في تسمية العرب اولادها بشر الاسماء وسءل اعرابي لم تسمون اولادكم بشر الاسماء نحو كلب وذءب	305	3460483745146148155	150	228.5	121	232	64.6551742553711	22	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1206	true	-5069293148192170539	91	149	465	756	1490	300	المجالس انه قيل لجعفر الصادق رضي الله عنه وهو احد الاءمة الاثني عشر كم تتاخر الرءيا فقال خمسين سنة لان النبي صلي الله عليه وسلم راي كان كلبا ابقع ولغ في دمه فاوله بان رجلا يقتل الحسين ابن بنته رضي الله تعالي عنه فكان الشمر بن ذي الجوشن قاتل الحسين وكان ابرص فتاخرت الرءيا بعده خمسين سنة كما	1206	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1646	false	-6928298871845309177	48	93	244	472	1478	300	المجالس انه قيل لجعفر الصادق--------------------------------------- كم تتاخر الرءيا -قال خمسون سنة لان النبي صلي الله عليه وسلم راي كان كلبا ابقع ولغ--- دمه فاوله بان رجلا يقتل الحسين ابن بنت-------------------ه فكان الشمر بن ذي الجوشن قاتل الحسين ك-ان ابرص فتاخرت الرءيا بعده خمسين سنة كذا	1646	3460483745146148155	225	413.0	180	291	77.31958770751953	40	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1212	true	-7158815048306445421	207	300	1074	1568	1568	300	النبي فالجواب ان ا--لعادة تنخرق علي يد النبي والولي والساحر لكن النبي يتحدي الخلق بها----- ويستعجزهم عن- الاتيان بمثلها ويخبر ع--ن الله تعالي بخرق العادة بها لتصديقه فلو كان كاذبا لم تنخرق عل-------ي يديه ولو خرقها الله علي يد كاذب لخرقها علي يد-- المعارضين للانبياء واما الولي والساحر فلا يتحديان الخلق ولا يستدلان علي نبوة ولو ادعيا شيءا من ذلك لم تنخرق العادة لهما واما الفرق بين الولي والساحر فمن وجهين احدهما وهو المشهور اجماع المسلمين علي ان السحر لا يظهر الا علي يد فاسق والكرامة لا تظهر الا علي يد ولي ولا-	1212	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0029	false	-4029757195135555403	148	240	757	1266	1581	300	النبي والولي والساحر واما الفرق ---بين النبي والولي والساحر -ان النبي يتحدي الخلق بالمعجزة ويستعجزهم علي الاتيان بمثلها ويخبرهم عن الله تعالي بخرق العادة بها لتصديقه ولو كان كاذبا لم تنخرق العادة علي يديه ولو خرقها الله علي يد كاذب لخرقها علي ايدي المعارضين للانبياء واما الولي والساحر فلا يتحديان الخلق ولا يستدلان علي نبوة ولو ادعيا شيءا من ذلك لم تنخرق العادة لهما واما الفرق بين الولي والساحر فمن وجهين احدهما وهو المشهور اجماع المسلمين علي ان السحر لا يظهر الا-علي يد فاسق والكرامة لا تظهر الا علي يد ولي ولا	29	3460483745146148155	462	850.0	375	514	89.88327026367188	79	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1213	true	-7495821103262136390	0	43	0	225	1546	300	تظهر علي يد فاسق وبهذا جزم امام الحرمين وابو سعيد المتولي وغيرهما والثاني ان السحر يكون ناشءا بفعل ومزج ومعاناة وعلاج والكرامة لا تفتقر الي ذلك وفي كثير من الاوقات يقع ذلك اتفاقا من غير ان يستدعيه او يشعر به والله تعالي اعلم	1213	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0029	false	-4029757195135555403	240	282	1266	1485	1581	300	تظهر علي يد فاسق وبهذا جزم امام الحرمين وابو سعيد المتولي وغيرهما والثاني ان السحر يكون ناشءا بفعل ومزج ومعاناة وعلاج والكرامة لا تفتقر الي ذلك وفي كثير من الاوقات يقع ذلك اتفاقا من غير ان يستدعيه او يشعر به والله------ اعلم	29	3460483745146148155	219	430.5	177	225	97.33333587646484	42	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1253	true	2115011200948667381	0	60	0	317	1651	300	صناعته اصنع اياما فيجيءون في الليل فيفسدون كل ما عملت فمتي يلتءم لي ما امرتني به فقد طال علي امدي فاوحي الله اليه يا نوح اتخذ كلبا يحرسك فاتخذ نوح عليه السلام كلبا وكان يعمل بالنهار وينام بالليل فاذا جاء قومه ليفسدوا بالليل عمله نبحهم الكلب فينتبه نوح عليه السلام فياخذ الهراوة ويثب لهم فيهرب-ون منه فالتام له ما اراد	1253	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0135	false	-5172016272538935008	200	254	1002	1287	1528	300	صناعته اصنع يو-ما فيجيءون بالل--يل فيفسدون كل ما عملت فمتي يلتءم لي ما امرتني به -قد طال علي امري فاوحي الله اليه يا نوح اتخذ كلبا يحرسك فاتخذ نوح ك------------لبا وكان يعمل بالنهار وينام بالليل فاذا جاء قومه ليفسدوا بالليل هجم-----هم الكلب فينتبه نوح و------------ياخذ الهراوة ويثب لهم فينهزمون منه فالتام له ما اراد	135	3460483745146148155	269	492.5	215	318	84.59119415283203	46	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1291	true	8209693839688111089	273	300	1448	1584	1584	300	المذكور كان ابن عم مارية القبطية وكان ياوي اليها فقال الناس علج يدخل علي علجة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث عليا ليقتله فقال يا-	1291	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1105	false	3234086374773396370	46	71	239	361	1501	300	-----و--كان ابن عم مار--------ية وكان ياوي اليها فقال الناس علج يدخل علي علجة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث عليا ليقتله فقال يا	1105	3460483745146148155	121	228.0	97	137	88.3211669921875	23	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1292	true	9214336606891230798	0	110	0	515	1415	300	رسول الله اقتله ام اري راي فيه----- فقال صلي الله عليه وسلم بل تري رايك فيه فلما راي الخصي عليا وراي السيف في يده تكشف فاذا هو مجبوب ممسوح فرجع علي الي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بذلك فقال صلي- الله عليه وسلم ان الشاهد يري ما لا يري الغاءب وروي مسلم في اخر باب التوبة بعد حديث الافك عن انس رضي الله تعالي عنه ان رجلا كان متهما بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي------------- اذهب----- فاضرب عنقه فاتاه علي فاذا هو علي ركي يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر	1292	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1105	false	3234086374773396370	71	158	361	777	1501	300	رسول الله اقتله او ار----ي فيه رايي فقال------------------- بل تري رايك فيه فلما راي الخصي عليا وراي السيف------- تكشف فاذا هو مجبوب ممسوح فرجع علي الي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره----- فقال عليه السلا--------م ان الشاهد يري ما لا يري الغاءب وفي سح السحابة------------------------------------------------------ ان رجلا كان يتهم- بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليه السلا-----------------م لعلي رضي الله عنه اذهب اليه فاضرب عنقه فاتاه علي فاذا هو ف-ي ركي يتبرز ف-----قال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ما--له ذكر	1105	3460483745146148155	362	588.0	282	539	67.16140747070312	66	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1293	true	3751230133936439667	52	148	262	754	1478	300	الخصي في زمن عمر ف---------------------جمع الناس لشهود جنازته وصلي عليه عمر ودفن -بالبقيع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهدي المقوقس ايضا للنبي صلي الله عليه وسلم قدحا من قوارير كان صلي- الله عليه وسلم يشرب فيه وثيابا من قباطي مصر ومطرفا من مطرفاتهم وطرفا من طرفهم والف مثقال ذهبا وعسلا من عسل بنها فاعجب النبي صلي الله عليه وسلم العسل ودعا في عسلها بالبركة---------------------------------------------------------------------- ووصلت---- الهدايا الي النبي صلي الله عليه وسلم سنة سبع وقيل سنة ثمان وهلك المقوقس في ولاية عمرو بن العاص ودفن في كنيسة ابي يحنس علي نصرانيته وكان ---الرسول اليه من قبل النبي صلي الله عليه وسلم	1293	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1105	false	3234086374773396370	159	277	782	1371	1501	300	الخصي في زمن عمر وكان عمر رضي الله عنه جمع الناس لشهود جنازته وصلي عليه---- ودفنه بالبقيع قال الدميري في حياة الحيوان ذكر ابن مندة وابو نعيم مابور القبطي في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وغلطا في ذلك فانه لم يسلم وما زال نصرانيا وفي زمنه فتح المسلمون مصر في خلافة عمر رضي الله عنه واهدي-------- ايضا------------------------- قدحا من قوارير كان عليه السلا--------م يشرب فيه وثيابا من قباطي مصر---------------------------------- والف مثقال ذهبا وعسلا من عسل بنها فاعجب النبي صلي الله عليه وسلم العسل ودعا في عسله -بالبركة وفرسا يقال له لزاز وبغلة يقال لها الدلدل وحمارا يقال له عفير او يعفور ووصلت تلك الهدايا -----------------------------سنة سبع وقيل سنة -----------------------------------------------------------------------------ثمان فقبل رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	1105	3460483745146148155	281	428.0	226	788	35.65989685058594	47	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1334	true	-3335705061152160890	168	298	854	1556	1567	300	الي اربعة افراخ من النسور فرباها ---------------------حتي شبت----------------------------------------------------------- واتخذ تابوتا ف-------جعل له بابا من اعلاه وبابا من اسفله وقعد نمرود مع رجل في التابوت ونصب خشبات----- في اطراف التابوت وجعل علي رءوسها اللحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربط التابوت بارجل النسور وخلاها فطارت--------- وصعدت طمعا في اللحم حتي مضي يوم وابعدت ف---------------------------------------ي الهواء فقال نمرود لصاحبه افتح الباب الاعلي وانظر الي السماء هل قربنا منها ففتح ونظر فقال ان السماء كهيءتها ثم قال له افتح الباب الاسفل وانظر الي الارض كيف تراها ففعل وق-----ال اري الارض مثل اللحة والجبال مثل الدخان---- فطارت النسور يوما اخر وارتفعت حتي حالت الريح بينها وبين الطيران فقال------ لصاحبه افتح البابين وانظر ففتح الاعلي فاذ-----ا السماء كهيءتها وفتح الاسف------ل فاذا الارض سوداء مظلمة ونودي ايها الطاغية الي اين تريد و----------------------------قال عكرمة -كان معه في التابوت غلام قد حمل --قوسا	1334	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0165	false	-2460139897532771304	5	191	24	1018	1584	300	الي اربعة افراخ من النسور فرباها واطعمها اللحم والخبز حتي شبت وكبرت وفي الكامل لابن الاثير فرباهن بالخمر واللحم حتي كبرن واتخذ تابوتا من خشب وجعل له بابا من اعلا- وبابا من اسفل ثم جوع النسور---------------- ونصب خشبات اربع في اطراف التابوت وجعل علي رءوسها --لحما احمر فوق التابوت وقعد هو في التابوت واقعد معه رجلا اخر وحمل معه القوس والنشاب وامر بالنسور فربطت في اطراف التابوت من اسفل وفي رواية وربط التابوت بارجل النسور ثم خلي عن النسور فطرن وصعدن طمعا في اللحم كلما راين اللحم طرن اليه فطارت النسور يوما اجمع حتي ابعدن في الهواء فقال نمروذ لصاحبه افتح الباب الاعلي فانظر الي السماء هل قربنا منها ففتح ونظر فقال ان السماء كهيءتها ثم قال له افتح الباب الاسفل فانظر الي الارض كيف تراها ففتح ونظر فقال اري الارض مثل اللجة والجبال مثل الدخان قال فطارت النسور يوما اخر وارتفعت حتي حالت الريح بينها وبين الطيران فقال نمروذ لصاحبه افتح الباب------------- الاعلي ففتح فاذا السماء كهيءتها وفتح الباب الاسفل فاذا الارض سوداء مظلمة ونودي ايها الطاغ-----ي اين تريد فامر عند ذلك صاحبه فرمي بسهم قال عكرمة وكان معه في التابوت غلام قد حمل القوس -	165	3460483745146148155	603	1026.5	487	1032	58.430233001708984	91	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1334	true	-3335705061152160890	54	124	270	640	1567	300	كان دانيال واصحابه من اكرم الناس عليه فحسدتهم المجوس وقالوا لبختن-صر ان دانيال اذا شرب----- لم يملك نفسه ان يبول وكان ذلك فيهم عارا------ فجعل لهم طعام-------ا فاكلوا وشربوا وقال للبواب انظر اول من يخرج للبول فاضربه بالطبر---- فان قال--- انا بختنص-ر فقل--- كذبت بخت-نصر امرني بقتلك فكان اول من قام للبول بختن-صر فلما راه البواب شد عليه فقال انا بختنص-ر فقال البواب كذبت بخت-نصر امرني بقتلك ثم ضربه فقتله	1334	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0358	false	8292436837917443617	0	75	0	368	1508	300	كان دانيال واصحابه--- اكرم الناس----- فحسد-هم المجوس وقالوا لبخت نصر ان دانيال اذا شرب خمرا لم يملك نفسه ان يبول وكان ذلك----- عارا عندهم فجعل لهم طعاما وشرابا فاكلوا وشربوا وقال للبواب انظر اول من يخرج ي-بول فاضربه بالطير زين فان قال لك انا بخت نصر فقل له كذبت بخت نصر امرني------ فكان اول من قام للبول بخت نصر فلما راه البواب شد عليه فقال انا بخت نصر فقال------- كذبت بخت نصر امرني فض--------ربه فقتله	358	3460483745146148155	324	536.0	261	404	80.1980209350586	48	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1335	true	3350538721460940416	0	67	0	354	1520	300	بسهم فعاد اليه السهم ملطخا --------------------------------------------------------------------بدم سمكة قذفت بنفسها من بحر ف-----ي الهواء------------------------ وقيل بدم طاءر اصابه السهم فقال كفيت اله السماء قال ثم ان النمرود------------------------------ امر------ صاحبه ان يصوب الخشبات------------------------------ وينكس اللحم ففعل فهبطت النسور بالتابوت فسمعت الجبال هفيف التابوت والنسور ففزعت وظنت انه قد حدث حادث من السماء وان الساعة قد قامت فكادت تزول عن اماكنها فذلك قوله تعالي وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	1335	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0165	false	-2460139897532771304	196	294	1046	1561	1584	300	بسهم فعاد اليه السهم ملطخا بالدم فقال كفيت شغل اله السماء واختلف في ذلك السهم باي شء تلطخ فقيل بدم سمكة قذفت -نفسها من بحر معلق في الهواء فلذا رفع الذبح عن السمك وقيل بدم طاءر اصابه السهم فتلطخ بدمه وذلك استدراج ومكر من الله تعالي ولما رجع اليه السهم ملطخا امر نمروذ صاحبه ان يصوب الخشبات المنصوبة فوق التابوت الي اسفل وينكس اللحم ففعل فهبطت النسور بالتابوت فسمعت الجبال هفيف التابوت والنسور ففزعت وظنت انه قد حدث ح-دث في السماء وان الساعة قد قامت فكادت تزول عن اماكنها فذلك قوله تعالي وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	165	3460483745146148155	312	537.0	252	517	60.34816360473633	51	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1344	true	-784447931031258449	74	148	364	772	1590	300	قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت رب لا ادري قال تعالي في الكفارات والمرجات وفي روايه قلت في الكفارات والدرجات قال فما ------هن قلت مش------ي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء علي------ المكروهات قال ثم فيم قلت في اطعام الطعام ولين الكلام و-----------------------------------الصلاة بالليل والناس نيام قال سل قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكر-------------ات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمن----------ي واذا اردت-------- بعبادك فتنة---------- فاقبضني اليك غير مفتون	1344	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0634	false	6656226003228085513	130	207	658	1076	1550	300	قال فيم يختصم الملا ال------------------------------------------------اعلي يا محمد قلت في الكفارات والدرجات قال وما الكفارات قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويخرج من خطيءته كيوم ولدته امه ثم قيل له اذا صليت الصلاة قل--------------------------- اللهم اني اسالك الطيب----ات وترك المنكرات وفعل الخيرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت بقوم او بعبادك فتنة فتوفني او فاقبضني----- غير مفتون	634	3460483745146148155	247	374.5	200	502	49.20318603515625	32	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1350	true	-7264188771115598164	186	222	923	1102	1505	300	رفع عقيرته فقال جزي الله خيرا--- من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليحرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	1350	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1539	false	2949563080459088078	88	124	435	617	1474	300	رفع عقيرته يتغني ويقول عليك سلام من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يجر او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	1539	3460483745146148155	158	295.0	125	182	86.81318664550781	29	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1367	true	9214710849304609245	35	118	178	606	1565	300	عن قتادة انه دخل الكوفة فاجتمع عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكا-ن ابو حنيفة حاضرا وهو يومءذ غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له كيف عرفت ذلك فقال من قوله تعالي قالت----- ولو كانت ذكرا لقال قال نملة ل----ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي قال ورايت في بعض الكتب ان تلك النملة انما امرت رعيتها بالدخول في------------------------------- مساكنها لءلا تري النعم التي اوتيها سليمان وجنوده	1367	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0488	false	4051486194086875267	100	181	525	942	1550	300	عن قتادة انه دخل الكوفة فالتفت عليه الناس فقال سلوا -ما شءتم فساله ابو حنيفة------ وهو شاب--------------------- عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي------- فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له بم- عرفت -----قال ب--قوله تعالي قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نملة وذلك ان النملة مثل الحمام-------ة في وقوعها علي الذكر والانثي فيميز بينهما بعلامة نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة انثي او هو او هي فقالت النملة يايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم اي لا يكسرنكم سلي--مان وجنوده	488	3460483745146148155	280	428.0	220	469	59.70149230957031	45	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1371	true	5163813049824655578	66	111	317	543	1510	300	جبير بن مطعم رضي الله تعالي عنه انه قال لقد رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل النجاد الاسود نزل من السماء حتي سقط بيننا وبين القوم فنظرت فاذا هو نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي فلم اشك انها الملاءكة ولم تكن الا هزيمة القوم	1371	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1244	false	-4465206892985059127	38	75	202	393	1544	300	جبير بن مطعم------------------------------- رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل النجاد الاسود نزل من السماء حتي سقط بيننا وبين القوم فنظرت فاذا--- نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي -لم اشك انها الملاءكة فلم تكن الا هزيمة القوم	1244	3460483745146148155	190	359.0	153	226	84.07079315185547	35	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1383	true	-4043704997325495991	114	168	588	844	1502	300	عيينة -بن حصن الفزاري--- مد رجله بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اسيد بن حضير رضي الله عنه----- يا عين الهجرس اتمد رجلك بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الاستيعاب في ترجمة اسيد بن حضير قال جاء عامر بن الطفيل واربد-- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1383	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0994	false	-337880184125192396	217	273	1146	1408	1517	300	عيينة ابن حصن الفزاري قد مد رجله بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلم ما جاء له فاقبل الي عيينة وقال يا عين الهجرس اتمد رجلك بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -فو الله لو لا مجلس رسول الله لانفذت جنبك بهذا الرمح ثم اقبل بوجهه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	994	3460483745146148155	162	233.0	125	268	60.44776153564453	30	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1383	true	-4043704997325495991	193	241	975	1203	1502	300	فقال------ صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني شر عامر بن الطفيل ف--------اخذ اسيد بن حضير الرمح وجعل يقرع رءوسهما ويقول اخرجا ايها الهجرسان فقاد عامر من انت قال انا اسيد بن حضير فقال ابوك خير منك فقال بل انا خير منك ومن ابي مات ابي وهو كافر فقيل	1383	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1426	false	1656418250384169327	127	176	657	890	1542	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني ع---امر بن الطفيل بما شءت واخذ اسيد بن حضير الرمح وجعل يقرع رءوسهما ويقول اخرجا ايها الهجرسان فقال عامر من انت قال---- اسيد بن حضير ق-ال ابوك خير منك -قال بل انا خير منك ومن ابي مات ابي وهو كافر فنزل	1426	3460483745146148155	213	387.5	167	242	88.01652526855469	39	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1385	true	-899106896879690932	42	215	217	1090	1528	300	ان سليمان عليه السلام لما فرغ من بناء بيت المقدس عزم علي الخروج الي ارض الحرم فتجهز------ واستصحب من الجن والانس------ والشياطين والطي-ر والوح-ش ما -بلغ من عسكره ماءة فرسخ فحملتهم الريح فلما وافي الحرم اق-----ام به ما شاء الله ان يقيم وكان ينحر كل يوم طول مقامه بمكة خمسة الاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور وعشرين الف شاة وانه قال لمن حضره من اشراف قومه ان هذا مكان يخرج منه نبي عربي من صفته كذا وكذا ويعطي النصر- علي----- من ناواه وتبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق----- سواء لا تاخذه في الله لومة لاءم قال-----وا فباي دين يدين يا نبي الله -قال----- بدين الحنيفية وطرب -لمن ادركه وامن به -قالوا فكم بيننا وبين خروجه------------ يا نبي الله قال مقدار الف عام فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل واقام سليمان عليه السلام بمكة حتي قضي نسكه ثم خرج من مكة صباحا وسار نحو اليمن فوافي صنعاء وقت ---------الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسناء تزهو خضرته----------------ا فاحب النزول فيها ليصلي ويتغذي فلما نزل قال الهدهد ان سليمان	1385	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0489	false	4210761220824289135	96	261	458	1312	1514	300	ان سليمان------------ لما فرغ من بناء بيت المقدس عزم الي الخروج الي ارض الحرم فتجهز للمير واستصحب من ------الانس والجن والشياطين والطيور والوحوش ما يبلغ م--عسكره ماءة فرسخ فحملتهم الريح فو----افي الحرم وحج واقام به ما شاء الله-------- وكان ينحر كل يوم طول مقامه----- خمسة الاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور وعشرين الف شاة و----قال لمن حضره من اشراف قومه--- هذا مكان يخرج منه نبي عربي--- صفته كذا وكذا -يعطي النصرة علي جميع من ناواه وتبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد في----- الحق عنده سواء لا تاخذه في الله لومة لاءم قال فقالوا فباي دين يدين يا نبي الله فقال يدين بدين الحنيفية وطوبي لمن ادركه وامن به فقالوا -كم -------بين خروجه وبين زماننا يا نبي الله قال مقدار الف عام فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل قال فاق---------------ام بمكة حتي قضي نسكه ثم خرج من مكة صباحا وسار نحو اليمن فوافي صنعاء وقت الظهيرة والزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسناء تزهو خضرتها فاعجبته نزاهتها فاحب النزول----- ليصلي -يتغدي ف----نزل-------------- سليمان	489	3460483745146148155	758	1289.5	607	954	79.45492553710938	127	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1385	true	-899106896879690932	210	279	1065	1437	1528	300	نزل قال الهدهد ان سليمان قد اشتغل بالنزول فارتفع نحو السماء ف-نظر الي طول الدنيا وعرضها------------ يمينا وشمالا فراي بستانا لبلقيس فمال الي الخضرة فوقع فيه فاذا هو بهدد من هداهد اليمن فهبط عليه وكان اسم هدهد سليمان يعفو----------------------ر فقال هدهد ال-يمن ليعفور -------من اين اقبلت واين تريد قال اقبلت من الشام مع صاحبي سليمان -بن داود عليهما السلام فقال ومن سليمان قال ملك الجن والانس والشياطين والطير والوحش -	1385	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0490	false	-4317634432565540371	77	147	383	767	1550	300	نزل سليمان قال ان سليمان قد اشتغل بالنزول فارتفع الي السماء وانظر الي طول الارض- وعرضها فارتفع فنظر يمينا وشمالا فراي بستانا لبلقيس فمال الي الخضرة فوقع فيه فاذا بهدهد----------------- فهبط عنده وكان اسم هدهد سليمان يعفور واسم هدهد اليمن عنفير فقال عنفير اليمن ليعفور سليمان من اين اقبلت واين تريد قال اقبلت من الشام مع صاحبي سليمان ابن داود ---------------قال ومن سليمان قال ملك الجن والانس والشياطين والطير والوحوش	490	3460483745146148155	307	525.5	247	417	73.62110137939453	48	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1386	true	-3526681141254395079	0	112	0	556	1508	300	انا من هذه ال------------------------بلاد ووصف له ملك بلقيس وان تح---------------------------------------------------------------ت يدها اثني عشرة الف قاءد- تحت يد كل قاءد ماءة الف مقاتل ثم قال فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها فقال اخاف ان يتفقدني سليمان في وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء فقال الهدهد الث-اني ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة فمضي معه ونظر الي ملك بلقيس -------وما رجع الي سليمان الا بعد العصر و---------ك---------------------------------------------------ان سليمان قد----- نزل-------------------------------------------------------------------------------------------- علي غير ماء فسال الانس والجن والشياطين عن الماء فلم يعلموا له خبرا فتفقد الطير ففقد الهدهد فدعا عريف الطير وهو النسر فساله عن الهدهد فلم يجد عنده علمه------------------------- فغضب سليمان عليه السلام عند ذلك وقال لاعذبنه عذابا شديدا الاية	1386	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0490	false	-4317634432565540371	152	298	791	1539	1550	300	انا من هذه البلاد قال ومن ملكها قال امراة يقال له---ا بلقيس فان كان لصاحبك ملك عظيم فليس ملك بلقيس دونه فانها ملكة اليمن كلها وتحت يدها اثنا عشر----- قاءدا تحت--- كل قاءد ماءة الف مقات-------ل فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها ق-ال اخاف ان يتفقدني سليمان في وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء قا-ل الهدهد اليماني ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة فانطلق-- ونظر الي بلق----يس وملكها وما رجع الي سليمان الا وقت العصر وفي رواية كان سبب تفقده الهدهد وسءاله عنه اخلاله بالنوبة وذلك ان سليمان كان اذا نزل منزلا يظله وجنده الطير من الشمس فاصابته الشمس من موضع الهدهد وفي المدارك وقعت نفحة من الشمس علي راس سليمان فنظر فراي موضع الهدهد خاليا------------------------------------------------ فدعا عريف الطير وهو النسر فساله فقال اصلح الله الملك ما ادري اين هو وما ارسلته مكانا فغضب سليمان------------ عند ذلك وقال لاعذبنه عذابا شديدا الاية	490	3460483745146148155	382	584.5	297	834	45.8033561706543	63	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1386	true	-3526681141254395079	112	240	556	1204	1508	300	ثم دعا ------بالعقاب وهو سيد الطير فقال له علي بالهدهد الساعة فارتفع في -----------------------------الهواء فنظر الي الدنيا كالقصعة في- يد الرجل -ثم التفت يمينا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبلا من نحو اليمن فانقض عليه العقاب----- يريده فناشده الله وقال اسالك----------------------------------- بحق النبي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني ولم تتعرض لي بسوء فتركه ثم --------قال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف --ليعذبنك او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذبحنك فقال الهدهد او ما ستثني نبي ال-له قال-- بلي قال او لياتيني بسلطان مبين قال الهدهد قد نجوت اذا ثم --طار الهدهد والعقاب حتي اتيا سليمان عليه السلام ف---------------------------------------------لما قرب منه الهدهد ---------------ارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا فاخذ سليمان ر------------------اسه فمده اليه وقال يا نبي ا------------------------------------------لله اذكر وقوفك بين يدي الله عز وجل ف-------------------ارتعد سليمان وعفا عنه ثم ساله	1386	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0491	false	-1025879216695816170	53	246	302	1288	1547	300	ثم دعا سليمان العقاب---- سيد الطير فقال ---علي بالهدهد الساعة فرفع العقاب نفسه دون السماء حتي التزق بالهواء فنظر الي الدنيا كالقصعة بين يدي احدكم ثم التفت يمينا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبل- من نحو اليمن فانقض----- العقاب نحوه يريده فلما راي الهدهد ذلك علم ان العقاب يقصده بسوء فنا شده فقال بحق الذ-ي قواك واقدرك علي ال---ا رحمتني ولم تتعرض لي بسوء فولي عنه العقاب وقال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ان يعذب-ك او يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهيا الي المعسكر تلقاه النسر والطير فقالوا له ويلك اين غبت في يومك هذا فلقد توعدك نبي الله واخبروه بما قال سليمان فقال الهدهد وما ا-ستثني رسول الله قالوا بلي قال او لياتيني بسلطان مبين قال---------- نجوت اذا ثم انطلق العقاب والهدهد حتي اتيا سليمان وكان قاعدا علي كرسيه فقال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب---- الهدهد منه طاطا راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجره-ا علي الارض تواضعا ----لسليمان فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه وقال اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا قال له الهدهد يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله عز وجل فلما سمع سليمان ذلك ارتعد فرقا-- وعفا عنه ثم ساله	491	3460483745146148155	509	765.0	403	1026	49.610137939453125	80	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1387	true	-1517194406724476685	46	109	232	543	1533	300	وقال بحق الذي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني فتركته وقالت---------------------------------- ثكلتك امك ان نبي الله--- حلف --ليعذبنك قال او ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستثني قالت----------- بلي قال او لياتيني بسلطان مبين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قرب من سليمان ------------ارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا له ف-----لما دنا منه اخذ ر-اسه فمده اليه فقال يا نبي ا------------------------------------------لله اذكر وقوفك بين يدي الله ف--------------------------ارتعد سليمان وعفا عنه ثم ساله	1387	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0491	false	-1025879216695816170	104	246	574	1288	1547	300	فقال بحق الذي قواك واقدرك علي ال---ا رحمتني ولم تتعرض لي بسوء فولي عنه العقاب وقال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ان يعذبك او يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهيا الي المعسكر تلقاه النسر والطير فقالوا له ويلك اين غبت في يومك هذا فلقد توعدك نبي الله واخبروه بما قال سليمان فقال الهدهد وما استثني رسول الله قالوا بلي قال او لياتيني بسلطان مبين قال نجوت اذا ثم انطلق العقاب والهدهد حتي اتيا سليمان وكان قاعدا علي كرسيه فقال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب الهدهد منه طاطا راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجره-ا علي الارض تواضعا لسليمان فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه وقال اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا قال له الهدهد يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله عز وجل فلما سمع سليمان ذلك ارتعد فرقا-- وعفا عنه ثم ساله	491	3460483745146148155	248	361.5	196	720	34.44444274902344	37	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1396	true	-4546625379219533040	47	244	262	1234	1546	300	الي ابي صير وهي قرية-------------- عند الذيوم -قال ما اسم هذه القرية قيل ابو صير قال فالي الله المصير ثم دخل الكنيسة التي بها فبلغه ان خادما له نم عليه فامر به فقطع راسه وسل لسانه والق-ي علي الارض فجاءت هرة فاكلته ثم بعد ايام هجم عل-- الكنيسة التي كان نازلا بها عامر بن اسماعيل فخرج مروان من باب الكنيسة وفي يده سيف وقد احاطت به الجنود وخ-----------فقت حوله الطبول فتمثل ببيت الحجاج بن الحكم السلمي وهو- متقلدين صفاءحا هندية يتركن من ضربوا كان لم يولد ثم قاتل حتي -------------قتل فامر--------- عامر ب--راسه فقطع في ذلك المكان وسل لسانه والقي علي الارض فجاءت تلك الهرة بعينها فخطفته فاكلته فقال عامر لو لم يكن في الدنيا عجب الا هذا لكان كافيا لسان مروان في فم هرة وقال في ذلك شاعرهم قد يسر الله مصرا عنوة لكم واهلك الكافر الجبار اذ ظلما فلاك مقوله هر يجر جره وكان ربك من ذي الظلم منتقما ودخل عامر بعد قتله الكنيسة فقعد علي فرش مروان وكان مروان حين الهجوم علي الكنيسة يتعشي فلما سمع الوجبة وثب عن عشاءه فاكل عامر ذلك الطعام ودعا بابنة -مروان وكانت اسن بناته فقالت يا عامر ان دهرا انزل مروان عن فرشه واقعدك عليه -حتي تعشيت بعشاءه	1396	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1694	false	1940634391931715686	134	300	699	1535	1535	300	الي بوصير------ قرية من قري الصعيد عند الفيوم فقال ما اسم هذه القرية قيل بوص--ير قال ال-ي الله المصير ثم دخل --كنيسة--------- فبلغه ان خادما--- نم ع--------ليه فقطع راسه وسل لسانه والقاه علي الارض فجاءت هرة فاكلته ثم بعد ايام هجم عليه الكنيسة التي كان نازلا بها عمرو بن اسماعيل فخرج مروان من---- الكنيسة وفي يده سيف وقد احاط- به الجنود وعكفت عليه وصفقت حوله الطيور فتمثل ببيت الحجاج بن الحكم السلمي يقول متقلدين صفاءحا هندية يتركن من ضربوا كان لم يولد ثم قاتل حتي قتل فقال حين قتل انقرضت دولتنا فامر به عمرو فقطع ---------راسه وسل لسانه والقي علي الارض فجاءت تلك الهرة بعينها فخطفته واكلته فقال عمرو لو لم يكن في الدنيا عجب الا هذا لكان كافيا لسان مروان في فم هرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل عمرو بعد قتله الكنيسة وقعد علي فرش مروان وكان مروان----------------------- يتعشي فلما سمع الوجبة وثب عن عشاءه فاكل عمرو ذلك الطعام ودعا بابنة لمروان وكانت اسن بناته فقالت يا عمرو ان دهرا انزل مروان عن فرشه واقعدك عليها حتي تعشيت بعشاءه-	1694	3460483745146148155	731	1277.5	577	1028	71.10894775390625	128	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1405	true	5992821886635756769	43	171	230	858	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم سليط بن ع------------------------------------------------------مرو العامري -------------------------------------فاكرمه وانزله و------------------------------كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا خطيب قومي وشاعرهم فاجعل لي بعض الامر فابي النبي صلي الله عليه وسلم ولما قدم سليط علي هوذة ومعه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هوذة بن علي سلام علي من اتبع الهدي واعلم ان ديني سيظهر الي منتهي الخف والحافر فاسلم تسلم واجعل لك ما تحت يديك فلما قرا ال---------كتاب انز---------------------------------------له وحياه ورده ردا دون رد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجاز سليط بن عمرو بجاءزة وكساه اثوابا من نسج هجر ---------وكتب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تقدم ف--------------------------------------------------------------------------لما انصرف----- النبي صلي الله عليه وسلم من فتح مكة جاءه جبريل فاخبره انه---- قد مات	1405	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1108	false	508451978411817258	6	186	33	919	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي ثمامة ابن اثال وهوذة بن علي الحنفيين ملكي عمان مع سليط بن عمرو العامري ويقال لهوذة المتوج وكان كسري قد تءجه وذكر الواقدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي هوذة مع سليط حين بعثه ال----------------------يه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هوذة بن علي سلام علي من اتبع الهدي واعلم ان ديني سيظهر الي منتهي الخف والحافر فاسلم تسلم واجعل لك ما تحت يد-ك فلما قدم عليه سليط بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم مختوما اكرمه وانزله وحياه وقرا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان هوذة من الملوك العقلاء ولكن لم يوفق وكتب اليه ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا شاعر قومي وخطيبهم والعرب تهاب مكاني فاجعل لي بعض ملكك اتبعك واجاز سليطا------- بجاءزة وكساه اثوابا من نسج هجر فقدم بذلك كله علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخبره بما قال فقرا كتابه وقال لو سالني سيابة من الارض ما فعلت باد وباد ما في يده فلما انصرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من فتح مكة جاءه جبريل فاخبره ان هوذة قد مات	1108	3460483745146148155	381	545.0	300	1061	35.90951919555664	64	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1422	true	507090996943931482	128	274	675	1409	1529	300	في قتل الوزغان فامرها بذلك وفي الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وقال كان ينفخ النار علي ابراهيم عليه الصلاة والسلام وكذلك رواه الامام احمد في مسنده وفي الحديث الصحيح من رواية ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغة من اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الاولي ومن قتلها في الثالثة فله كذا وكذا حسنة دون الثانية وفيه ايضا ان من قتلها في الاولي فله ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك وروي الطبراني عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزغة ولو في جوف الكعبة لكن في اسناده عمر بن قيس المكي وهو ضعيف وفي حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها لما اح-رق بيت المقدس وكانت الاوزاغ تنفخه	1422	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms0162	false	-2126993650442824219	197	298	963	1470	1479	300	في قتل الوزغ وف--------------ي الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وقال كان ينفخ------ علي ابراهيم النار وفي سح السحابة في افراد مسلم عن----------------------------------------- ابي هريرة من -------------------------------------------------------قتل وزغا في اول ضربة كتب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك وذكر صاحب الاثار ان الوزغ اصم قا--------------------------------------------------لوا السبب في صممه انه كان ينفخ في نار ابراهيم عليه السلام فصم بذلك وبرص كذا في حياة الحيوان وفي نهاية ابن الاثير الوزغ جمع وزغة بالتحريك وهي التي يقال لها سام ابرص جمعها اوزاغ ووزغان ---وفي حديث عاءشة-------------------- لما احترق بيت المقدس -كانت الاوزاغ تنفخه	162	3460483745146148155	273	289.5	215	852	32.04225540161133	42	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1423	true	-2256141419807626882	116	153	574	749	1452	300	المستدرك عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه انه قال كان لا يولد لاحد مولود الا اتي به للنبي صلي الله عليه وسلم فيدعو له فادخل عليه مروان بن الحكم فقال هو الوزغ ابن الوزغ	1423	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1661	false	856908713690937818	267	300	1360	1512	1512	300	المستدرك عن عبد الرحمن بن عوف------------------- انه قال كان لا يولد لاحد ول--د الا اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فيدعو له فادخل عليه مروان بن الحكم فقال هو الوزغ ب-ن الوزغ-	1661	3460483745146148155	148	275.0	116	175	84.57142639160156	30	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1442	true	3884325978675949060	190	214	1034	1153	1632	300	وهي اول من اكتحل بالاثمد من العرب وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التي ذكرها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النابغة في قوله-------- واحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد	1442	-7180873577316976493	Masaha001961Vols-ara1.ms1482	false	-8046239666755011844	37	147	199	765	1532	300	وهي اول من اكتحل بالاثمد فاتخذه الناس كحلا من ذلك الوقت الي الان وروي ان هذه المراة كانت ذات يوم قاعدة في قصرها فنظرت في الجو فرات حماما يطير فتمنت ان يكون لها مثل ذلك الحمام ومثل نصفه الي حمامة كانت عندها فيكون عدد الحمام ماءة فقالت هذا البيت ليت الحمام ليه الي حمامتيه او نصفه قديه تم الحمام ميه هذا البيت من بحر البسيط وكان عدة الحمام التي راتها هذه المراة ستة وستين ونصفه ثلاثة وثلاثون مجموع ذلك تسعة وتسعون فاذا انضم الي حمامتها يكون جملته ماءة حمامة كاملة والي هذه المراة وقولها اشار النابغة ب--قوله حيث قال واحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام سراع وارد الثمد	1482	3460483745146148155	100	142.5	79	568	17.605634689331055	16	JK009229-ara1	Masaha001961Vols-ara1