id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0029	true	-2353550168025825489	109	149	543	735	1488	300	وفي --عشر شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياه وفي عش--رين اربع شياه ثم في------------------------------------------------------------------------------------------ خمس وعشرين بنت مخاض وفي ----------------------------------------------------------------------------------ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين -------------------------------------------------------------------------------------------------حقة وفي احدي وستين جذعة وفي ------------------------------------------ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان	29	-7180873577316976493	Kraken220413202218-ara1.ms0124	false	8095595169109399211	191	294	1056	1563	1589	300	وفي العشر شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياه وفي العشرين اربع شياه ولا يجزي في الغنم المخرجة الا الجذع من الضان وهو ماله ستة اشهر والثني من المغز وهو ماله سنة وفي خمس وعشرين بنت مخاض وهي التي كمل لها سنة فان عدمها قبل منه ابن لبون وهو ماله سنتان وقد دخل في الثالثة وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وهي ما كمل لها ثلاث سنين ودخلت تحرفت في الاصل الي الغنم منهاج القاصدين ومفيد الصادقين في الرابعة وفي احدي وستين جذعة وهي ما كمل لها اربع سنين ودخلت في الخامسة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان	124	4438850533552998390	182	325.5	143	507	35.89743423461914	31	JK009229-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009229-ara1.ms0295	true	-7872305679480727025	197	255	964	1271	1494	300	ولولا النار ما عرف اهل الجنة قحر النعمة كما ان فداء ارواح الانس بار--- البهاءم وتسليطهم علي ذبحها ليس بظلم بل تقديم الكامل علي الناقص عين العدل وكذا- تفخيم النعم علي سكان الجنان بتعظيم العقوبة علي اهل النييان -فداء لاهل الايمان باهل اللا هو عين العدل وما لم يخلق الناقمي لم يعرف الكامل فلولا خلق البهاثم لما ظهر	295	-7180873577316976493	Kraken220413202218-ara1.ms0995	false	-4973981665694967112	190	245	932	1229	1521	300	ولولا النار ما عرف اهل الجنة قدر النعمة كما ان فداء ارواح الانس بارواح البهاءم وتسليها -علي ذبحها ليس بظلم بل تقديم الكامل علي الناقص عين العدل فكذلك تفخيم نعيم اهل ------الجنان بتعظيم غ--قوبة اه----ل النيران وفداء اه-ل الايمان باهل الكفران عين العدل وما لم يخلق الناقص لا- يعرف الكامل ولولا خلق البهاءم لم يظهر	995	4438850533552998390	259	463.0	209	312	83.0128173828125	38	JK009229-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009229-ara1.ms0307	true	-6431436988499985296	255	300	1350	1572	1572	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مصلاه فراي ناسا كانهم يك-شرون- فقال اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري -اكثروا ذكر هاذم اللذا------ت فانه لم يفت علي القبر يوم الا تكلم في------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيقول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة-	307	-7180873577316976493	Kraken220413202218-ara1.ms1202	false	5250052409566865617	138	198	713	1025	1510	300	قال دخل رسول الله----------------------- مصلاه فراي ناسا كانهم يكتشرون2 فقال اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم اخرجه ابن المبارك في الزهد و444 يكتشرون اي تظهر اسنانهم من الضحك 21477 ربع المتجيات تاب ذكر للوت وما بعده فيقول انا بيث الغربة وانا بيث الوحدة	1202	4438850533552998390	194	321.5	155	335	57.91044616699219	31	JK009229-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009229-ara1.ms0308	true	-7070708834470011990	1	115	4	552	1497	300	بيت التراب -انا بيت الدود والهوام فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لمن احب من يمشي علي ظهري الي فمذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له قبره مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الكافر او الفاجر ---------يقول له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لمن ابغض من يمشي علي ظهري الي فمذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه حتي يلتقي وتختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابع يديه هكذا وشبكها ثم ---------يقيض له تسعون تنينا او تسعة وتسعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت	308	-7180873577316976493	Kraken220413202218-ara1.ms1202	false	5250052409566865617	199	300	1030	1510	1510	300	بيث الثراب وانا بيث الدود-------- فاذا دفن العبذ المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت ل---احب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيتسع له مذ----- بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبذ---------- الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت ل---ابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم--------- فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي -------تختلف اضلاعه---- وقال رسول الله ي----------------- باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا1-------------------- لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتث شيءا ما بقيت-	1202	4438850533552998390	421	692.0	330	571	73.73030090332031	76	JK009229-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009229-ara1.ms0453	true	6514017962690512282	124	204	608	1019	1505	300	مسروق ----كان رجل بالبادية له حمار وكلب------ وديك وكان الديك يوقظهم للصلاة والكلب يحرسهم والحمار ينقلون عليه الماء ويحمل لهم خيام--------------هم فجاء الثعلب فاخذ الديك فحزنوا له وكان الرجل صالحا فقال عسي ان يكون خيرا ثم جاء ذءب فحرق بطن الحمار فقتله------- فقال الرجل عسي ان يكون خيرا ثم اصيب الكلب بعد ذلك فقا------ل عسي ان يكون خيرا ثم اصبحوا ذات يوم فنظروا فاذا قد سبي من كان حولهم وبقوا سالمين وانما اخذوا اولءك بما كان عندهم من اصوات الكلاب -	453	-7180873577316976493	Kraken220413202218-ara1.ms1063	false	-2314555517090862356	15	91	79	472	1514	300	مسروق قال كان رجل بالبادية له ------كلب وحمار وديك فال----ديك يوقظهم للضلاة-------------- والحمار ينقلون عليه الماء ويحمل لهم خباةهم والكلب يحرسهم فجاء التعلب فاخذ الديك فحزنوا--- فقال الرج-----------ل عسي ان يكون خيرا ثم جاء ذءب فخرق بطن الحمار فقتله فحزنوا فقال الرجل عسي ان يكون خيرا ثم اصيب الكلب-------- فقال الرجل عسي ان يكون خيرا ثم اصبحوا ذات يوم فنظروا فاذا قد سبي م----ن حولهم وبقوا فم---- وانما اخذ-- اولءك بما كان عندهم من الصوت والجلبة	1063	4438850533552998390	333	553.0	264	449	74.16481018066406	54	JK009229-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009229-ara1.ms0558	true	-688387523934742272	135	179	718	922	1538	300	والله ان مثل هءلاء يغبط بهم الرجل المسلم فرفع راسه الي سقف بيت له قصير -قد عشش--- فيه الخطاف- وباض فقال والذي نفسي بيده لان اكون قد نفضت يدي من تراب قبورهم احب الي من ان يخرج عش هذا الطاءر فينكسر بيضه -قال ابن	558	-7180873577316976493	Kraken220413202218-ara1.ms0827	false	-690895764273442908	1	43	3	202	1523	300	والله ل--مثل هءلاء يغبط المرء---- المسلم فرفع راسه الي سقف بيت له صغير وقد عشش له فيه --خطاف1 وباض فقال والذي نفسي بيده لان اكون نفضث--- يدي من ثراب قبورهم احب الي من ان يسقط غش هذا الخطاف وينكسر بيضه وقال ابو	827	4438850533552998390	171	287.5	130	210	81.42857360839844	28	JK009229-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009229-ara1.ms0638	true	4893151370141535053	0	52	0	220	1597	300	وقال الحسن والله ما احد من الناس بسط الله تعالي له في الدنيا فلم يخف ان يكون قد مكر به فيها الا كان قد نقص في عمله وعجز في رايه -ما امسكها الله تعالي عن عبد فلم يظن انه--- خير له فيها الا كان قد نقص في عمله وعجز في رايه وفي	638	-7180873577316976493	Kraken220413202218-ara1.ms0591	false	873108464053313413	26	71	145	333	1546	300	وقال الحسن والله ما احد من الناس بسط --له --------------دنيا فلم يخف ان يكون قد مكر به فيها الا كان قد نقص--- عقله وعجز--- راءه وما امسك-- الله------ عن عبد فلم يظن انه قد خير له فيها الا كان قد تقص--- عقله وعجز--- رايه ابن	591	4438850533552998390	177	282.0	133	224	79.01786041259766	34	JK009229-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009229-ara1.ms0877	true	-7218305064201933969	4	67	21	329	1506	300	لاحمد-------- ما تقول في الذي يجلس في بيته او مسجده ويقول لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل جهل العلم اما سمع قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعل رزقي تحت ظل رمحي وقوله حيث ذكر الطير----- تغدو خماصا وتروح بطانا وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتجرون في البر والبحر ويعملون في نخيلهم والقدوة بهم	877	-7180873577316976493	Kraken220413202218-ara1.ms0285	false	-4221475313099775757	127	185	636	915	1550	300	لاحمد بن حتبل ما تقول في رجل --جلس في بيته او مسجده وقا-ل لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل جهل العلم اما سمع قول النبي------------------- ان الله جعل رزقي تحت ظل رمحي وقوله حين ذكر الطير فقال تغدو خماصا وتروخ بطانا وكان اصحاب رسول الله------------------- يتجرون في البر والبحر ويعملون في نخ-لهم والقدوة بهم	285	4438850533552998390	258	456.0	204	321	80.37383270263672	47	JK009229-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009229-ara1.ms0916	true	5247133518022505955	178	224	960	1226	1619	300	اشياء تزيد في العقل ترك ال--فضول من الكلام واستعمال ال----سواك ومجالسة الصالحين والعمل بالعلم واربعة اشياء تقوي البدن اكل اللحم وشم الطيب وكثرة الغسل من غير جماع ولبس الكتان واربعة اشياء توهن البدن وتسقمه كثرة الجماع وكثرة الهم وكثرة شرب الماء علي الريق وكثرة اكل الحموضة	916	-7180873577316976493	Kraken220413202218-ara1.ms0262	false	6326144496445092943	180	219	972	1198	1504	300	اشياء -------------ثمرض البدن الاكل الكثير وا-لجماع الكثير والنوم ال-------كثير والدم- الكثير واريعة ث------قوي البدن اكل اللحم وشم الطيب وكثرة الغسل من غير جماع ولبس الكتان واربعة------ توهن------------ه كثرة الجماع وكثرة الهم وكثرة شرب الماء علي الريق وكثرة اكل الحموضة	262	4438850533552998390	189	280.5	153	272	69.48529052734375	27	JK009229-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009229-ara1.ms1070	true	1944443408481249684	69	154	348	752	1500	300	عن ثابت عن---- انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت وفي رواية الترمذي قد جهد فصار مثل الفرخ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه -قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله- لا تطيقه ولا تستطيعه افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار-- قال	1070	-7180873577316976493	Kraken220413202218-ara1.ms0900	false	-3822583080944441050	137	201	672	979	1463	300	عن ثايت عن انس ان رسول الله-------------------------------------- عاد رجلا من المسلمين قد ------------------------------صار مثل الفرخ فقال له رسول الله--------------- هل كنت تدعو----- بشء او تساله اياه فقال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله لا-----------------سبحان اللها لا تطيقه ولا تستطيعه فهلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الثاره1 قال	900	4438850533552998390	280	481.0	219	412	67.96116638183594	52	JK009229-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009229-ara1.ms1181	true	3022478135296294467	65	121	361	636	1506	300	الشعب عن عمر رضي الله تعالي عنه قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي مصعب بن عمي- مقبلا وعليه اهاب كبش قد تنطق- به فقال------ انظروا الي هذا------ الذي نو---ر الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذوانه باطيب الطعام والشراب ولقد رايت عليه حلة اشتريت بماءتي درهم فدعاه حب الله وحب رسوله الي ما ترون	1181	-7180873577316976493	Kraken220413202218-ara1.ms1010	false	-6273225427250965422	50	96	265	490	1516	300	الاصم عن غمر بن الخطاب--------- قال نظر النبي ة ا-----------------لي مصعب بن غمير مقبلا وعليه اهاب كبش قد تنطق1 به فقال النبي انظروا الي هذا الرجل الذي قد نءر الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذوانه باطيب الطعام والشراب-------------------------------------- فدعاة حث الله و---رسوله الي ما ترون	1010	4438850533552998390	187	300.0	146	292	64.04109954833984	30	JK009229-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009229-ara1.ms1208	true	-2550271957812820161	219	297	1065	1435	1446	300	عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما خرج الي ضيعة له فنزل علي نخيل قوم وفيها غلام اسود يعمل فيها اذ اتي الغلام بغداءه وهي ثلاثة اقراص-------------- فرمي بقرص منها الي كلب كان هناك فاكله ثم رمي اليه الثاني فاكله والثالث فاكله وعبد الله بن جعفر ينظر فقال يا غلام كم قوتك كل يوم قال ما رايت قال- فلم اثرت--- هذا الكلب فقال ان هذه الارض ليست بارض كلاب وانه جاء من مسافة بعيدة جاءعا فكرهت رده فقال	1208	-7180873577316976493	Kraken220413202218-ara1.ms0626	false	2329259405565757553	172	242	876	1207	1503	300	عبد الله بن جعفر -------------------الي ضيعة له فنزل علي نخل لقوم وفيها غلام اسود يعمل فيها اذ اتي الغلام بقوته ودخل الحاءط كلب فدنا من الغلام فرمي اليه الغلام قرصا فا----------كله ثم رمي اليه الثاني------ والثالث فاكله وعبد الله-------- ينظر فقال يا غلام كم قوتك كل يوم قال ما رايت قال2 فلم اثرت به هذا الكلب -قال ما هي------------ بارض كلاب -انه جاء من مسافة بعيدة جاءعا فكرفث رده فقال	626	4438850533552998390	268	436.0	207	388	69.0721664428711	50	JK009229-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009229-ara1.ms1303	true	4066288071008382704	239	291	1200	1460	1504	300	عن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنه قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة------ فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني ارا-----ها الان ورقاء تمشي في الناس ما يعرض لها احد	1303	-7180873577316976493	Kraken220413202218-ara1.ms0516	false	7052719225812719077	142	184	728	940	1542	300	عن عمران بن خصين -------------------قال بينما رسول الله--------------- في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرث فلعنتها فسمع ذلك رسول الله------------------- فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني انظر اليها الان------ تمشي في الناس ما يعرض لها احد	516	4438850533552998390	190	314.5	151	271	70.11070251464844	35	JK009229-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009229-ara1.ms1319	true	-3971296581627163043	82	178	437	960	1585	300	الي بنيانها بيتا من الشمع واختيارها من جميع الاشكال الشكل المسدس فلا تبني بيتها مستديرا ولا مربعا ولا مخمسا بل مسدسا لخاصية في الشكل المسدس يقصر فهم المهندس عن درك ذلك وهو ان اوسع الاشكال واحواها المستدير ومما يقرب منه- فان المربع تخرج منه زوايا ضاءعة وشكل ال----نحل مستدير مستطيل فترك المربع حتي لا تبقي الزوايا------ فارغة ثم لو بناها مستديرة لبقيت خارج البيوت فرج ضاءعة فان الاشكال المستديرة اذا اجتمعت لم تجتمع متراصة-------------------------------------------------------------------------------- بحيث لا يبقي بعد اجتماعها فرجة الا المسدس وهذه خاصية هذا الشكل فانظر كيف الهم الله تعالي الن-حل علي صغر جرمه---- ذلك	1319	-7180873577316976493	Kraken220413202218-ara1.ms1035	false	7166284650317600103	81	190	470	1060	1691	300	الي -----------------------اختيارها من جملة الاشكال الشكل المسدس ولا تبني بيت-ا مستديرا ولا مربعا ولا مخمسا بل مسدسا لخاصية في --شكل المسدس يقصر فهم المهندس عن ادراكها وهو ان اوسع الاشكال واحواها المستديرة وما يقرب منها فان المربع يخرج منه زوايا ضاءعة وشكل بيت النحل مستدير مستطيل فترك المربع حتي لا تضيع الزوايا فتبقي فارغة ثم لو بناها مستديرة لبقيت خارج البيوت فرخ ضاءعة فان الاشكال المستديرة اذا ج--معت لم تج-مع متراصة ولا شكل في الاشكال ذوات الزوايا يقرب في الاحتواء من المستدير ثم يترا الجملة منه بحيث لا يبقي بعد اجتماعها فرجة الا المسدس وهذه خاصية هذا الشكل فانظر كيف الهم الله سبحانه التحل علي صغر جرمه فعل ذلك	1035	4438850533552998390	464	840.5	375	619	74.95960998535156	72	JK009229-ara1	Kraken220413202218-ara1