id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms1043	false	6995102510907233199	264	300	1397	1592	1592	300	تعالي طلعها كانه رءوس الشياطين وانما يقع الوعد والايعاد بما قد عرف مثله وهذا لم يعرف فاجابه بان الله تعالي كل-م العرب علي قدر كلامهم اما سمعت امرا---- القيس كيف قال اتقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق-	1043	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0116	true	-7045827377562385711	88	114	447	594	1542	300	تعالي طلعها كانه رءوس الشياطين وانما يقع الوعد والايعاد بما--- ------------------عرف فقلت هو ع----------لي كلام العرب--------------- اما سمعت قول امرء القيس-------- اتقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق	116	-9165443499163427199	130	202.5	108	201	64.67662048339844	16	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0335	false	3624732864822123361	128	152	644	757	1499	300	الم تر ما بيني وبين ابن عامر من الود قد بالت عليه الثعالب واصبح صافي الود بيني وبينه كان لم يكن والدهر فيه --عجاءب	335	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0133	true	-6948906148628560989	4	28	24	139	1466	300	الم تر ما بيني وبين ابن عامر من الود قد بالت عليه الثعالب فاصبح باقي الود بيني وبينه كان لم يكن والدهر فيه العجايب	133	-9165443499163427199	109	208.5	85	115	94.78260803222656	21	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0665	false	-4666757911636350849	191	234	994	1198	1525	300	الجهم العدوي فانه باع داره بماءة الف درهم ثم قال -بكم تشترون جوار سعيد بن العاص فقالوا وهل يشتري جوار قط قال ردوا علي داري وخذوا دراهمكم والله لا ادع جوار رجل ان فقدت سال عني وان راني رحب بي وان غبت حفظني	665	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0143	true	-4533478816076927404	260	300	1324	1508	1508	300	الجهم العدوي--------- داره بماءة الف درهم ثم قال فبكم تشترون جوار سعيد بن العاص -قالوا -هل يشتري جوار قط قال ردوا -لي داري وخذوا مالكم م--------ا ادع جوار رجل ان قعدت سال عني وان راني رحب بي وان غبت حفظني-	143	-9165443499163427199	176	305.5	138	205	85.8536605834961	31	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0261	false	-2518907689447893423	176	291	890	1491	1540	300	اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه- سداد من عوز بفتح السين فقال النضر------------ يا امير-المءمنين صدق هشيم----- حدثنا فلان عن فلان الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله اذا تزوج الرجل المراة لدين----------ها وجمالها سداد من عوز بكسر السين قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال كيف قلت سداد قال قلت لان السداد ه--هنا لحن فقال المامون اتلحنني قلت انما لحن هثيم----------- فتبع امير المءمنين لفظه فقال ما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد فقال المامون او تعرف العرب ذلك قال قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر	261	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0185	true	-9202410919431303971	33	102	160	512	1465	300	اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من غوز فقا-----------ل النضر بن شميل صدق يا امير المءمنين---- هشيم فانه ح--------------------------------------------------------------------------------------------------دثنا عوف يرفعه كان فيها سداد من عوز و---------------كان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال كي-------------ف قلت قلت السداد ها هنا لحن و------------------------انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او تعرف العرب ذلك ----قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر	185	-9165443499163427199	291	449.5	234	643	45.25661087036133	46	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0124	false	8862893682139731190	94	185	454	926	1527	300	علي سليمان بن عبد الملك وكان يزيد عميما قبيحا فقال له سليمان قبح الله رجلا اجرك رسنه واشركك في امانته فقال يا امير المءمنين لا تقل هذا قال ولم قال لانك رايتني والامر------- عني مدبر ولو رايتني والامر علي مقبل لاستحسنت ما استقبحت مني ولاستعظصت ما است---------صغرت مني----------- فقال له سليمان ويحك اوقد --استقر الحجاج في قعرجهنم بعد ام لا فقال ايا امير-المءمنين لا تقل ذلك في الحجاج قال ولم قال لان الحجاج وطا لكم المنابر وافل لكم الجبابر وانه ياتي يوم القيامة عن يمين ابيك وشم---ار اخيك فحيثما كانجا كان	124	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0197	true	3204040183272395528	25	100	120	509	1487	300	علي سليمان بن عبد الملك بعد موت الحجاج فقال سلي----------مان قبح الله رجلا اجرك رسنه وخرب لك-- امانته -قال يا امير المءمنين---------------------------- رايتني والامر لك وهو عني مدبر ولو رايتني والامر علي مقبل----------- لاستكبرت مني ما---------- استصغرت واستعظمت مني ما استحقرت فقال--- سليمان اتري الحجاج استقر في ----------جهنم---------- فقال -يا امير المءمنين لا تقل ف--------------------------ان الحجاج وطا لكم المنابر واذل لكم الجبابرة وهو يجء- يوم القيامة عن يمين ابيك وعن يسار اخيك فحيث-- كانا- كان	197	-9165443499163427199	296	430.0	237	505	58.613861083984375	42	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms1343	false	-290091960578985826	241	273	1238	1385	1513	300	قال داود عليه السلام الهي كن لابني سليمان كما كنت لي فاوحي الله تبارك وتعالي اليه يا داود قل لابنك سليمان يك-ن لي كما كنت لي حتي اكون له كما كنت لك	1343	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0203	true	2706189806348425292	8	35	42	160	1486	300	قال داود------------ الهي كن لابني سليمان كما كنت لي فاوح------------------ي اليه يا داود قل لابنك سليمان يكون لي كما كنت لي حتي اكون له كما كنت لك	203	-9165443499163427199	117	215.5	90	148	79.0540542602539	24	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0263	false	-6902968783217666042	135	208	671	1024	1458	300	كان ي---------جلس الي ابي يوسف رجل ف--يطيل الصمت ولا يتكلم فقال له ابو يوسف يوما ا----لا تتكلم فقال بل--------------------------------ي متي يفطر الصاءم قال اذا غابت الشمس قال فان لم تغب الي نصف الليل كيف يصنع فضحك ابو يوسف وقال له اصبت في صمتك واخطات انا في استدعاءي نطقك وانشد عجبت لازراء الغبي بنفسه وصمت الذي قد كان بالقول اعلما وفي الصمت ستر للغبي وانما صحيفة لب المرء ان يتكلما وروي ان رجلا كان	263	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0231	true	-3697799768097685096	127	181	642	905	1479	300	كان رجل يحضر مجلس---- ابي يوسف كثيرا ويطيل ال---------سكوت فقال له--------- يوما مالك لا تتكلم ولا تسال عن مسالة قال اخبرني ايها القاضي متي يفطر الصاءم قال اذا غابت الشمس قال فان لم تغب الي نصف الليل فتبسم وتمثل ببيت جرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الصمت ستر العيي وانما صحيفة لب المرء ان يتكلما وهب اذ-----ا كان	231	-9165443499163427199	171	232.0	132	400	42.75	31	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0257	false	-193451988579995378	156	200	754	968	1471	300	ابنه فقلت -بك وبابيك اسب عليا فلما انقضي كلامي قال احسبك غريبا قلت اجل قال فمل بنا ا--------------------لي الدار فان احتجت الي منزل انزلناك او الي مال واسيناك او الي حاجة عاوناك علي مضاءها فانصرفت من عنده وما علي وجه الارض احب الي منه	257	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0278	true	-3224991340272143010	0	29	0	147	1529	300	ابنه -قلت فبك وبابيك اسبهما ق-------------------ال احسبك غريبا قلت اجل قال ان عندنا منزلا واسعا ومعونة علي ال---------------------------------------------------------حاجة ومالا نواسي به فانطلقت----------- وما علي وجه الارض احب الي منه	278	-9165443499163427199	92	119.5	72	235	39.1489372253418	14	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms1083	false	-533396603872086195	0	72	0	362	1513	300	ابي الطفيل ان رجلا----- ولد له-- غلام علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ عليه الصلاة والسلام ببشرة جب------------------------هته و دعا له بالبركة فنبتت شعرة جب---هته كهيءة غرة الفرس وشب الغلام فلما كان زمن الخوارج احبهم فسقطت الشعرة من جبهته فاخذه ابوه فقيده وحبسه مخافة ان يلحق بهم قال فدخلنا عليه فوعظناه وقلنا له الم تر الي بركة دعوة رسول الله صلي الله	1083	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0366	true	3945247447579013538	235	300	1150	1472	1472	300	ابو الطفيل رضي الله عنه ولد لرجل غلام علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به فدعا له واخذ------------------------------------- ببشرة جبهته فقال بها كذا وغمز جبهته و-دعا له بالبركة فنب-ت شعره في جبهته كانها هلبة فرس ف-شب الغلام فلما كان زمن الخوارج احبهم فسقطت الشعرة عن جبهته فاخذه ابوه فقيده و----------------------------دخلنا عليه فوعظناه وقلنا له الم تر ان- بركة دعوة رسول الله صلي الله-	366	-9165443499163427199	246	385.0	194	397	61.96473693847656	36	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0608	false	8511577380406054579	109	208	524	973	1400	300	قال ب-سم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اللهم اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم -فعل كما فعلت------- فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت قال ان ربك تعالي يعجب من عبد- اذا قال رب اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري	608	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0413	true	6214657387696470164	0	99	0	447	1442	300	قال باسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك------ اني ظلمت نفسي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت قال ان ربك------ يعجب من عبده اذا قال--- اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري	413	-9165443499163427199	428	797.0	332	463	92.44060516357422	88	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms1267	false	5754912225232398729	32	73	156	336	1499	300	ان معاذ بن مسلم رجل ليس لميقات ع--مره ام--د قد شاب راس الزمان واكته-ل ال دهر واثواب عمره جدد قل لمعاذ اذا مررت به قد ضج من طول عمرك الابد يا بكر حواء- كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا لبد	1267	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0416	true	-2502508035071741595	8	40	44	184	1467	300	ان معاذ بن مسلم رجل قد ضج من طول عمره الابد قد شاب راس الزمان واكته ل ال-دهر واثواب عمره جد---------------------------------------------د يا نسر لقمان كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا لبد	416	-9165443499163427199	115	188.0	88	186	61.82795715332031	22	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0653	false	4976289750967113589	75	111	387	575	1594	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهاق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا قال	653	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0459	true	-3353877343721262834	231	263	1204	1373	1574	300	ابو هريرة قال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم---- اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانه -رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا وعن	459	-9165443499163427199	151	268.5	120	188	80.31914520263672	23	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0629	false	-1198934732088671921	162	228	823	1197	1543	300	ان رجلا من الاولين كان ياكل وبين يديه دجاجة مشوية فجاءه ساءل فرده خاءبا وكان الرجل مترفا فوقع- بينه وبين امراته فرقة وذهب ماله وتزوجت امراته فبينما الزوج الثاني ياكل وبين يديه دجاجة مشوية اذ جاءه ساءل فقال لامراته ناوليه الدجاجة فناولته ونظرت اليه فاذا هو زوجها الاول فاخبرت زوجها الثاني بالقصة فقال الزوج الثاني وانا والله ذلك المسكين الاول خولني الله نعمته واهله---- لقلة شكره	629	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0490	true	-5586441319529527712	76	137	377	719	1523	300	ان رجلا من الاولين كان ياكل وبين يديه دجاجة مشوية فجاء- ساءل فرده خاءبا وكان الرجل مترفا فوقعت بينه وبين امراته فرقة وذهب ماله وتزوجت------- فبينما زوجها الثاني ياكل وبين يديه دجاجة مشوية اذ جاء- ساءل فقال لزوج-ته ناوليه الدجاجة فناولته ونظرت----- فاذا--- زوجها الاول فاخبرته------------ بالقصة فقال الث------اني وانا والله ذلك المسكين خيبني فحول- الله نعمته واهله الي لقلة شكره	490	-9165443499163427199	318	552.5	258	379	83.90501403808594	48	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0055	false	-7157382421467709556	34	182	174	923	1493	300	صاحب البعير هءلاء اصابوا بعيري فانهم وصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره ايها الملك فقال الافعي----------------------- كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته -رعي جانبا وترك جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احلي يديه ثابتة ال--------------------اثر فعرفت انه افسدها بشمة وطءه لازوراره وقال اياد رايت------------- بعره مجتمعا فعلمت انه ابتر ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار رايته رعي -------الملتف نبته ثم جاوزه الي مكان اخر ارق منه------ فعلمت انه ضرود فقال الافعي للشيخ ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم ثم قال اتحتاجون الي وانتم كما اري فدعا لهم بطعام وشراب فاكلوا وشربوا فقال ------------مضر لم ار كاليوم خمرا اجود لولا انها----- علي مقبرة وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اجود لولا انه ربي بلبن كلبة وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اثري منه لولا انه ليس بابن ابيه الذي يدعي اليه وقال انمار لم ار كاليوم -خبزا اجود لولا ان	55	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0534	true	4849804617146819489	159	295	788	1491	1516	300	صاحب ال------------------بعير فسالهم فاعطوه-- صفته فاستدلهم عليه فقال ما رايناه فلزمهم وذهب معهم الي الافعي فقال كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعلمت انه افسده- بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت بتره باجتماع بعره---------------------- ولو كان ذيالا لمصح به وقال انمار كان يرعي بالمكان الملتف ثم يج-----وزه الي مكان اخر ارق منه واخبث فعلمت انه شرود فقال للرجل------- ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم ---------------------رحب بهم و----------------------------------دعا لهم بطعام وشراب وخرج من عندهم وتسمع عليهم فقال مضر لم ار كاليوم خمرا----- لولا انها نبتت علي -قبره وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما----- لولا انه ربي بلبن كلبة وقال اياد لم ار كاليوم رجلا--------- لولا انه ليس ل----ابيه الذي يدعي اليه وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع لولا ان	534	-9165443499163427199	512	821.5	402	837	61.17084884643555	82	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0818	false	-1115839352004203652	106	147	583	808	1599	300	يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما ستءذي كما اوفي الثلاثة من قبل اراد الفضل بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل	818	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	33	72	155	367	1494	300	يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم اباد-هم الموت المشتت-- والقتل وقمت كما قام الثلاثة-- ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل يريد الفضل بن يحي--------ي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل	541	-9165443499163427199	180	308.0	144	225	80.0	28	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0608	false	8511577380406054579	87	181	421	858	1400	300	علي بن ربيعة قال شهدت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وقد اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اللهم اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء -ضحكت قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت	608	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0583	true	-9218588222212514867	218	297	1091	1463	1473	300	علي بن ربيعة---- شهدت عليا----------- رضي الله------ عنه ف---اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال س-----------------بحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله وا----------------لله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك------ اني ظلمت نفسي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت يا امير المءمنين من اي شء تضحك -قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل -ما فعلت	583	-9165443499163427199	363	654.0	285	438	82.876708984375	67	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0010	false	-672159883552475126	174	220	912	1144	1564	300	كل وقت ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة- بالشام قد رقدوا حتي ضربتهمو بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	10	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0603	true	2002493565195044050	171	216	843	1074	1487	300	الدولة ادركت بال-جد والتشمير ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم- بالسيف فانتبهوا من رقدة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	603	-9165443499163427199	213	394.0	168	233	91.41630554199219	39	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0886	false	5723862287218572530	67	116	328	568	1478	300	نظر---- الي ظبية ترد الماء فقال له اعرابي اتحب ان تكون لك قال نعم قال فاعطني اربعة دراهم حتي اردها اليك فاعطاه فخرج يمحص في اثرها فجدت وجد حتي اخذ بقرنيها فاعطاه اياها وهو يقول وهي علي البعد تلوي خدها تزيغ شدي وازيغ شدها كيف تري عدوي غلام ردها	886	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0604	true	-7769777880702816248	165	212	808	1024	1455	300	نظر رجل الي ظبية ترود----- فقال له هل -----تحب ان تكون لك قال نعم قال -اعطني اربعة دراهم حتي اردها عليك ففعل فجعل-- يمحص في اثرها ح---------تي اخذ بقرن-ها فجاء ب----ها وهو يقول وهي علي البعد تلوي خدها تريغ شدي واريغ شدها كيف تري عدو- غلام ردها	604	-9165443499163427199	191	315.0	148	244	78.2786865234375	32	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0886	false	5723862287218572530	245	300	1196	1478	1478	300	لم يكن في العجم ارمي منه ومن غريب ما اتفق له انه خرج يوما يتصيد علي جمل وقد اردف جارية ي---عشقها فعرضت له ظباء فقال للجارية في اي موضع تريدين ان اضع السهم من هذه الظباء فقالت اريد ان تشبه ذكرانها باناثها واناثها ب--ذكرانها فرمي ظبيا ذكرا بنشابة ذات شعبتين فاقتلع قرنيه ورمي ظبية بنشابتين-	886	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0654	true	-601018830718079254	141	183	747	970	1568	300	لم يكن في العجم ارمي من بهرام جور -------------------------تصيد-------- وهو مردف حظية له يتعشقها فعرضت له ظباء فقال اين--------------- تريدين ان اضع السهم --------------فقالت اريد ان تشبه ذكرانها بالاناث واناثها بالذكران-- فرمي ظبيا ذكر ب-نشابة ذات شعبتين فاقتلع قرنيه ورمي ظبية بنشابتين	654	-9165443499163427199	188	291.0	152	288	65.27777862548828	29	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0887	false	4408427463536675102	0	52	0	266	1541	300	اثبتهما في موضع القرنين ثم سالته ان يجمع ظلف الظبي واذنه بنشابة واحدة فرمي اصل اذن الظبي ببندقة فلما اهوي بيده الي اذنه ليح-ك رماه بنشابة فوصل اذنه بظلفه ثم اهوي الي الجارية مع هواه لها فرمي بها الي الارض واوطاها الجمل بسبب ما اشت-طت عليه وقال ما ارادت الا اظهار عجزي	887	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0654	true	-601018830718079254	183	223	970	1178	1568	300	اثبتهما في موضع القرنين ثم سالته ان يجمع ظلف الظبي واذنه بنشاب------ة فرمي اصل الاذن---- ببندقة فلما اهوي بيده الي اذنه ليحتك رم-ه بنشابة فوصل اذنه بظلفه ثم رم-----ي الجارية ال---------------------ي الارض وقال لشد ----------ما اشتططت علي واردت------------- اظهار عجزي	654	-9165443499163427199	184	296.0	147	268	68.6567153930664	29	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0267	false	7982608501800363744	148	286	743	1417	1495	300	خزيمة بن اوس قال هاجرت لملا الن ي فقحمت عليه عند منصرفه من تبوك فاصلمت فسمعته يقرل هفه الحير--------- قد رفعت لي وانكم ستفتحونها وهنه الشح -ء بنت نفيل الازدية علي بغلة شهباء معتجء يخ ر اس--ود فقلت يا رسول الله ان نحن دخلنا الحيرة فوجدناها علي هذه الصفة فهي لي قلا عليه الصلاة والسلام هي لك فاقبلنا مع خالد بن الوليد نريد الحيرة فلما دخلناها كالة لول من تلقانا الش بنت نفيل كما قال رسول اف-ه علي بغلة شهباء معتجرة بخ رل هع-- فتعلقت بها وقلت هف- وهبها لي رسول الله فطلب مني خالد عليها البينة فاتيته بها فسلمها لي ونزل الينا----------------------------- اخوها عبد المسيح فقال لي اتبيعينها فقلت نعم فقال احتكم ما ضءت فقلت والله لا انقصها عن الف عرهم فدفع ل-----ي الف لمحرهم فقيل لي لو قلت ماثة الف كرهم لمنعها اليك فقلت لا---- احسب	267	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0662	true	135967242853629598	125	239	608	1177	1451	300	خريم -بن اوس---- هاجرت الي رسول الله------------ منصرفه من تبوك و-------سمعته يقول هذه الحيرة البيضاء قد رفعت لي وهذ----------------ه الشيماء بنت بقيل-------ة علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فقلت يا رسول الله ان نحن دخلنا الحيرة فوجدتها بما تصف------- فهي لي فقال------------------- هي لك ثم كانت الردة فد----------------------------خلناها فكان اول من لقين-ا الشيماء----- كما قال رسول الله علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فتعلقت بها وقلت هذه وهبها لي رسول الله ف----دعا خالد ب-----البينة فشهد لي محمد بن مسلمة ومحمد بن بشير الانصاري فدفعها الي وجاء اخوها عبد المسيح فقال لي بعني---ها فقلت ---------------------------------لا انقصها من عشر مءات شيءا فاعطاني الف در--هم فقيل لي لو قلت ماءة الف لدفعها----- اليك فقلت ما كنت احسب	662	-9165443499163427199	377	500.5	284	728	51.78571319580078	55	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0683	false	-6808044065139872292	176	206	886	1025	1521	300	عمر بن ابي ربيعة في الليلة التي قتل فيها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عن-----------ه فكان الحسن البصري يقول اذا جري ذكر ولادته اي حق رفع واي باطل وضع	683	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0697	true	-2777711082663926872	253	279	1313	1433	1544	300	عمر بن ابي ربيعة في الليلة التي مات فيها عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه فسمي باسمه فكان الناس------- يقولون----------------- اي حق رفع واي باطل وضع	697	-9165443499163427199	101	160.5	77	150	67.33333587646484	19	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms1133	false	-5067004957496130679	243	288	1228	1475	1535	300	ابن السكيت --اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكارة واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك عفو يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها --فرج --قريب	1133	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0703	true	-6522517102029870743	229	259	1175	1333	1533	300	ابن ابي عمرة اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرح-----------------------------------------------------------------------------------------------يب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	703	-9165443499163427199	143	257.5	115	253	56.5217399597168	24	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0655	false	-8397625828700206414	105	213	548	1063	1482	300	من يرمي برجل-ه فكيف براسه ولو لم يكن فيما فعلت الا الطيرة والفال لكراهته اما علمت ان الراس رءيس الاعضاء ومنه يصرخ الديك ولولا صوته ما اريد وفيه عرفه الذي يتبرك ب-ه وعينه التي يضرب بها المثل في الصفاء فيقال شراب كعين الديك ودماغه عج-ب لوجع الكليتين ولم ير عظم- اهش تحت الاسنان من--------ه وهب انك ظننت اني لا اكله او ليس- العيال كانوا ياكلونه فان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله ف---عندنا من ياكله او ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس العنق انظر لي اين هو فقال والله ما ادري اين هو ولا اين رميت---------------------------- به فقال رميته في بطنك قاتلك الله ------	655	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0767	true	-6725424356232052470	0	105	0	508	1459	300	من يرمي برجليه فكيف براسه ولو لم اكره مما صنعت الا الطيرة والفال لكر-هته------------ الراس رءيس الاعضاء ومنه يصدح الديك ولولا صوته ما اريد وفيه فرقه الذي يتبرك فيه وعينه التي يضرب بها المثل---------- فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكلية-- ولم تر عظما اهش تحت الاسنان من عظم راسه وهلا اذ ظننت اني لا اكله ظننت ان العيال ------ياكلونه وان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فان عندنا من ياكله ا--ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس العنق انظر لي اين هو -قال والله ماا-دري -----------اين رميت به قال لكني والله ادري رميت ب-----------ه في بطنك فالله حسيبك انشد	767	-9165443499163427199	422	709.5	331	565	74.69026184082031	69	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0894	false	1157398435152585856	34	74	183	380	1544	300	عرار بن عمرو بن شاس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسدي الذي قال فيه ابوه ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان فقد ظلم فان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم وكان والده له امراة من قومه وابن--ه عرار	894	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0770	true	-7488919977105533985	157	206	832	1080	1564	300	عرار بن عمرو بن شاس بكتاب الحجاج وراس ابن الاشعث فراي رجلا عالي الجسم ادلم فيساله فيروقه كلامه وينظر اليه فتقتحمه عينه وتعلو عن سواده فتمثل بقول عمرو و----------------------------------------------------------------------------------ان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم فضحك فقال له ما اضحكك قال انا والله عرار	770	-9165443499163427199	85	47.0	65	330	25.75757598876953	17	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0832	false	792300507609676077	125	178	659	935	1593	300	انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي فقد لقاء الحبيب حتي اذا الليل اتي مقبلا واكتحلت بالغمض عين الرقيب فبادر الليل بما تشتهي فانما الليل ---نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب غطي عليه الليل استاره فبات في لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو مريب	832	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0785	true	5622730774611709007	125	178	653	930	1551	300	انصب نهارا في طلاب العلي واصبر علي فقد لقاء الحبيب حتي اذا الليل بدا مقبلا واستترت فيه وجوه العيو--ب فبادر الليل بما تشتهي قاءما الليل والنهار الاديب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب غطي عليه الليل استاره فبات في امن وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو رقيب	785	-9165443499163427199	245	458.5	194	279	87.8136215209961	42	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms1000	false	4409690444026946582	12	65	58	318	1525	300	صخر فانشد اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا--- شقا وهو----------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	1000	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0921	true	-3410153388961547732	24	77	125	382	1522	300	صخر------ اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدنان ف----------------------------------------------------اي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كان له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	921	-9165443499163427199	200	366.5	159	315	63.492061614990234	37	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms1172	false	3723805821246442637	51	78	240	375	1496	300	النساء ثلاث ه-ينة لينة عفيفة مسلمة تعين اهلها علي العيش ولا تعين العيش علي اهلها واخري وعاء للولد واخري غل قمل يضعه الله في عنق من يشاء	1172	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0921	true	-3410153388961547732	102	129	500	636	1522	300	النساء ثلاث معينة لينة عفيفة مسلمة تعين اهلها علي العيش ولا تعين العيش علي اهلها واخري وعاء للولد واخري غل قمل يضعه الله في عنق من يشاء	921	-9165443499163427199	134	262.0	107	136	98.52941131591797	26	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms1444	false	4467585191817449661	116	168	575	827	1538	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغز- بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهو----------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	1444	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0921	true	-3410153388961547732	25	77	129	382	1522	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدنان ف----------------------------------------------------اي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كان له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	921	-9165443499163427199	197	368.0	156	305	64.59016418457031	37	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0846	false	-8242145763108133180	219	300	1079	1500	1500	300	اذ وثبت عليه فبقرت بطنه وشربت دمه واكلت حشوته وتركته فجاء ابن عم له فوجده علي تلك الصورة فالتفت الي موضع الضبع فلم يرها فقال صاحبتي والله واخذ سيفه وكنانته واتبعها فلم يزل حتي ادركها فقتلها وانشا يقول ومن يصنع المعروف من غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر ادام لها حين استجارت بقربه قراها من البان اللقاح الغزاءر واشبعها حتي اذا ما تملات فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من غدا يصنع المعروف مع -غير شاكر-	846	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0933	true	-6644076826298331237	173	232	875	1172	1517	300	اذ وثبت عليه فبقرت بطنه ومرت و------------------------جاء ابن عم له يطلبه فاذا هو بقير ف----------------------------------------------------------------------تبعها حتي ----------------قتلها وقا------ل ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي كما- لاقي مجير ام عامر ا-عد لها لما استجارت بيته احاليب--- البان اللقاح الدواءر واسمنها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من---- يجود -بمعروف علي غير شاكر	933	-9165443499163427199	235	350.0	182	423	55.55555725097656	36	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms1400	false	-7157153461694872114	113	277	566	1384	1495	300	اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرشد حتي اذا داوموك واجتهدوا وساعد النصر كيد مجتهد كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكا شفت واسرفت غير مقتصد صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد ثم شفوا بالحديد انفسهم منك ولم يرعووا علي احد فلم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد ومنها ل----------------------------------------م يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد اذاقك الموت ربهن ---كما اذقت افراخه يدا بيد كان حبلا حوي بجودته جيدك للخلق كان من مسد كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيلة ولم تجد فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النكد فجدت بالنفس والبخيل بها انت ومن لم يجد بها يجد عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالغدد الم تخف وثبة الزمان كما وثبت في البرج وثبة الاسد عاقبة الظلم لا تنام وان تاخرت مدة من المدد	1400	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0994	true	6830452781766768217	22	87	109	434	1515	300	اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرشد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد ما كان اغناك عن تسورك البرج ولو كان جنة الخلد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد اذاقك الموت من اذاق كما اذقت اطياره يدا بيد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك النفوس في المع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عاقبة البغي لا تنام وان تاخرت مدة من المدد	994	-9165443499163427199	222	368.0	176	861	25.783971786499023	38	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0978	false	-7669848428657727299	194	272	1008	1412	1544	300	جابر--- رضي الله تعالي عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نلتقي عيرا لقريش وزودنا جرابا فيه تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يطعمنا تمرة تمرة قال فقلت كيف كنتم تصنعون بها قال كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نب-له بالماء فناكله فانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا شء كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر	978	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0999	true	-6223726746802997251	54	122	285	641	1555	300	جابر بن عبد الله-------------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من- تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة------------------------------------- نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبلله بالماء فناكله فانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا--- كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر	999	-9165443499163427199	338	607.5	272	411	82.23844146728516	57	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0979	false	-1594518082198546941	0	91	0	471	1492	300	ونحن ثلاثماءة حتي سمنا يعني تقوينا وزال ضعفنا والا فما كانوا سمانا قط قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينيها بالقلال الدهن ونقتطع القطعة قدر الت-ور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في---- عينها واخذ ضلعا من اضلاعها فاقامه- ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمها----- فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له--------------------------- فقال هو- رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه--- فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله -وسرية ابي عبيدة	979	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0999	true	-6223726746802997251	125	202	658	1057	1555	300	ونحن ثل-ثماءة حتي سمنا و---------------------------------------------------لقد رايتنا نغترف من وقب عينيه- بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدرة كالثور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه- واخذ ضلعا من اضلاعه- فاقامها ثم رحل اعظم بعير م-نا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وساءق فلما قدمنا المدينة ------------------------------------ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلنا الي رسول الله -------------------منه فاكله القرش دابة عظيمة	999	-9165443499163427199	331	526.5	264	514	64.39688873291016	51	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms1143	false	-8425641303644574265	35	115	195	598	1519	300	دابة عظيمة من دواب البحر تمنع السفن من السير في البحر وتدفع السفينة فتقلبها وتضربها فتكسرها قال الزمخشري سمعت------- بعض التجار-- بمكة ونحن قعود عند باب بني شيبة وهو يصف لي القرش فقا-ل هو مدور الخلقة وعظمه كما م-ن مقامنا هذا الي الكعبة ومن شانه ان يتعرض لل-----------سفن الكبار فلا يرده شء الا ان ياخذ اهلها المشاعل فيم-------------ر علي وجهه مثل البرق ولا يهاب شيءا ا-لا النار----------------------------------------------------------------------------------------- وبه سميت قريش قريشا قال الشاعر----------------- وقريش هي التي تسكن البح ر بها	1143	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms0999	true	-6223726746802997251	200	300	1046	1555	1555	300	دابة عظيمة من دواب البحر تمنع السفن من السي---------ر وتدع -السفينة فتقبلها وتضربها فتكسرها و------------سمعت انا من بعض البحارين بمكة ونحن قعود عند باب بني شيبة---- يصف لي القرش فيقول هو مدور الخلقة وعظمه كما بين مقامنا هذا الي الكعبة ومن شانه ان يتعرض للجلاب وهي السفن الكبار فلا يرده شء الا ان ياخذ اهلها المشاعل فثم الحذر والمرور علي وجهه ك---البرق كل شء عنده جلل الا النار وقال رايت ملاحا يصعد في المردي فلما نصفه خر مقطوعا نصفين فنظرنا فاذا القرش قد ضربه بذنبه وبه سميت ق-----ريش- قال المشمرج بن عمرو الحميري وقريش هي التي تسكن البح ر بها-	999	-9165443499163427199	338	552.0	270	545	62.018348693847656	54	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0963	false	-4076821189045914593	246	272	1286	1415	1559	300	اذا بارك الله في طاءر فلا بارك الله في العقعق قصير الذنابي طويل الجناح متي ما يجد غفلة يسرق يقلب عينيه في راسه كانهما قطرتا زءبق	963	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms1006	true	7037126479336005662	76	102	401	530	1511	300	اذا بارك الله في طاءر فلا بارك الله في العقعق طويل الذنابي فصير الجناح متي ما يجد غفلة يسرق يقلب عينين في راسه كانهما قطرتا زءبق	1006	-9165443499163427199	122	237.0	96	129	94.57364654541016	23	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0991	false	-1902367159897064233	163	222	823	1127	1530	300	عن ابن عباس قال ان الله تعالي خلق في زم-ن موسي عليه الصلاة والسلام طاءرا يسمي- العنقاء لها اربعة اجنحة من كل جانب ووجه- كوجه الانسان واعطاها الله تعالي من كل شء---- قسطا وخلق لها ذكرا مثلها واوحي الي موسي اني خلقت طاءرين عجيبين وجعلت رزقهما في الوحوش التي حول بيت المقدس و------------جعلتهما زيادة فيما وصلت به بني اسراءيل	991	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms1010	true	6183657018384343295	244	300	1217	1506	1506	300	عن ابن عباس---- ان الله------ خلق في زمان موسي عليه --------السلام طاءرا اسمها العنقاء لها اربعة اجنحة من كل جانب وجهها كوجه الانسان واعطاها من----------- كل شء حسن قسطا وخلق لها ذكرا مثلها واوحي اليه---- اني خلقت طاءرين عجيبين وجعلت رزقهما في الوحوش التي حول بيت المقدس وانستك بهما وجعلتهما زيادة فيما فضلت به بني اسراءيل-	1010	-9165443499163427199	261	445.5	209	323	80.8049545288086	42	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0841	false	-4783415694803520945	83	142	424	738	1567	300	اكلت الضباب فما عفتها واني اشتهيت قديد الغنم ولحم الخروف حنيذا وقد اتيت به فاترا في الشبم واما البهض وحيتانكم فاصبحت منها كثير السقم وركبت زبدا علي تمرة فنعم الطعام ونعم ا------------------------------------------لادم وقد ن-لت منها كما ن-لتمو فلم ار فيها كضب هرم وما في التيوس كبيض الدجا-ج وبيض الدجاج شفاء القرم ومكن الضباب طعام العر-ب وكاشيه منها رءوس العجم	841	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms1015	true	451840906882350542	156	208	747	1016	1487	300	اكلت الظباء فما عفتها واني لاشهي- قديد الغن----------------------------------------------------------------------------------------م وركبت زبدا علي تمرة فنعم الطعام ونعم الادم فاما البط وحياتكم فما زلت منها كثير السقم وما نالت منها كما نسلتم- فلم ار فيها كضب هرم وما في البيوض كبيض الدجا ج وبيض الجراد شفاء القرم ومكن الضباب طعام العريب ولا تشتهيه نف-وس العجم	1015	-9165443499163427199	199	336.0	158	360	55.27777862548828	31	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms0440	false	8681244749378984052	106	168	564	891	1574	300	دويبة اكبر من البرغوث وعضها اشد من عضه وهي م-ولعة بفروج النساء تولع النمل- بالمذاكير وينبت لها جناحان------------ كما ينبت-- للنملة------- وقيل الحرقوص البرغوث بعينه واحتج له بقول الطرماح ولو ان حرقوصا علي ظهر قملة يك-ر علي صفي تميم لولت ويقال له النهيك وقالت اع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رابية يا ايها الحرقوص مهلا مهلا ا-ابلا اعطيتني ام نحلا ام انت شء لا تبالي الجهلا وقال ابن	440	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms1022	true	-3740846943936078965	199	288	1039	1508	1572	300	دويبة اكبر من البرغوث وعضها اشد من عضه وهي متولعة بفروج النساء تولع النملة بالمذاكير وينبت لها جناحان فتصير فراشة كما ينبتان للنحلة والجعل وقيل الحرقوص البرغوث بعينه واحتج ي---قول الطرماح ولو ان حرقوصا علي ظهر قملة يكسر علي صفي تميم لولت ويقال له النهيك -قال- اعرابي وقد عض بهن امراته واني من الحرقوص ان عض عضة لما بين رجليها لجد غيور تطيب نفسي سعندما يستفزني مقالتها ان النهيك صغير اعرابية يا ايها الحرقوص مهلا مهلا ا ابلا اعطيتني ام نخلا ام انت شء لا يبالي الجهلا -كان ابو	1022	-9165443499163427199	314	548.0	253	475	66.10526275634766	50	JK009229-ara1	JK010561-ara1
JK009229-ara1.ms1165	false	3649121711124989894	39	78	216	414	1528	300	كان الانسان قمل الطباع وان تنظف وتعطر وبدل الثياب كما عرض لعبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه والزبير بن العوام رضي الله تعالي عنه حتي استاذنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في لبس الحرير فاذن لهما	1165	-7180873577316976493	JK010561-ara1.ms1023	true	6215368143100310254	268	299	1407	1566	1571	300	كان الانسان قمل الطب-ع وان تنظف وتعطر وبدل الثياب كما عرض لعبد الرحمن بن عوف------------------- والزبير بن العوام------------------- حتي استاذنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في لبس الحرير فاذن لهما	1023	-9165443499163427199	159	295.0	128	198	80.30303192138672	28	JK009229-ara1	JK010561-ara1