id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0004	true	4204683542255372706	68	185	352	963	1543	300	مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الاسد مشهورة رواه --البزار والطبراني وعبد الرزاق والحاكم وغيرهم وذكر البخاري في تاريخه انه بقي الي زمن الحجاج روي محمد بن المنكدر عنه انه قال ركبت سفينة في البحر فانكسرت فركبت لوح-----ا فاخرجني الي اجمة فيها اسد فاقبل الي فقلت انا سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تاءه فجعل يغمزني بمنكبه حتي اقامني علي الطريق ثم همهم فظننت انه السلام وفي دلاءل النبوة للبيهقي عن ابن المنكدر ايضا ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطا الجيش بارض الروم واسر في ارض الروم فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال له------- يا ابا الحارث انا سفينة مولي رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم	4	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4191	false	-2892372987077113024	99	155	493	775	1492	300	---------مولاه صلي الله عليه وسلم روي ابن سعد وابو يعلي والبزار---------------------- والحاكم وصححه والبيهقي عن سفينة مولي رسول الله صلي الل ه عليه وسلم---------------------- قال ركبت سفينة في البحر فانكسرت فركبت لوحا منها فاخرجني الي اجمة فيها اسد فاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل الاسد فلما رايته قلت يا ابا الحارث انا سفينة مولي رسول الله صلي ا لله عليه وسلم	4191	-980908506251986056	183	275.5	146	626	29.233226776123047	28	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0033	true	1472130855383855219	56	156	287	742	1497	300	زرارة بن عمرو النخعي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في النصف من رجب سنة تسع فقال يا رسول الله اني رايت في طريقي ر----ءيا هالتني ق--------------------ال وما هي --قال رايت اتانا خلفتها قي اهلي قد و---لدت جديا اسفع حوي ورايت نارا خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن لي يقاد له عمرو وهي تقول لظي لظي بصير واعمي فقال له النبي ع ه اخلفت يا اهلك امة مس---------------------رة حملا قال قا------------------------------ل فانها قد ولدت غلاما وهو ابنك -قال فاق --------------له اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه فقال ا--بك برص تكتمه قال والني بعثك بالحق نبيا ما	33	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2763	false	5377023143294817910	205	300	1000	1429	1429	300	زرارة بن عمر و---------- علي رسول الله صلي الله عليه و------------------------سلم فقال يا رسول الله اني رايت في سفري هذا ر ءيا هالتني وفي رواية رايت عجبا قال وما رايت قال رايت اتانا تركتها في الحي كانها ولدت جديا اسفع احو----------------------------------------------------------------------------------------ي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من امة تركتها مصرة حملا قال نعم تركت امة لي اظنها قد حملت قال فانها قد ولدت غلاما وهو ابنك فقال يا رسول الله ما باله اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه فقال هل بك برص تكتمه قال والذي بعثك بالحق نبيا ما-	2763	-980908506251986056	270	404.0	206	552	48.91304397583008	47	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0033	true	1472130855383855219	75	229	374	1101	1497	300	يا رسول الله اني رايت في طريقي رءيا هالتني قال وما هي قال رايت اتانا خلفتها قي اهلي قد ولدت جديا اسفع حوي ورايت نارا خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن لي يقاد له عمرو وهي---- تقول لظي لظي بصير واعمي فقال له النبي ع ه اخلفت يا اهلك امة مسرة حملا قال قال فانها قد ولدت غلاما وهو ابنك قال فاق له اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه فقال ابك برص تكتمه قال والني بعثك بالحق نبيا ما علمه احد قبلك قال فهو ذاك واما النار فانها فتنة تكون بعحي قال ----وما الفتنة يا ر-سول الله قال جمي يقتل الناس امامهم وب--شتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف بين اصابعه ----------------------------------------دم المءمن عند المءمن احلي من---- الماء يحسب المسء انه محسن ان مت اثركت ابنك وان مات ابنك اثركتك قال ف-------------------------------------------ادع الله لي ان لا تحركني فدعا له وقد قال انعلماء ان هنه الفتنة هي التي قتل فيها-------------------------- عثمان رضي الله تعالي عنه	33	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2764	false	7315799262403939900	32	159	157	777	1510	300	يا رسول الله ---ورايت عجوزا شمطاء خرجت من الارض قال تلك بقية الدنيا قال ور----------------------------------ايت نارا خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن لي يقال له عمرو ورايتها تقول لظي لظي بصير واعمي اطعموني اكلكم اكلكم------- اهلككم وما لكم فقال البني صلي الله عليه وسلم تلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنة في اخر الزمان قال وما الفتنة يا ر سول الله قال---- يقتل الناس امامهم ثم يشتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم يحسب ا لمسء انه محسن ودم المءمن عند المءمن احلي من شرب الماء-------------------- ------------------ان مات ابنك ادركت الفتنة وا ن مت انت ادركها ابنك فقال يا رسول الله ادع الله -----الا ادركها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا يدركها فمات وبقي ابنه وكان ممن خلع عثمان رضي الله تعالي عنه	2764	-980908506251986056	307	359.0	240	851	36.0752067565918	48	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0045	true	-8375058892359600375	81	130	416	638	1526	300	عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله ني---------------- اذا سافر فاقبل- الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالثه من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك اعوذ بالثه من------ اسد واسود ومن الحثة والعقرب ومن--- ساكن البلد ومن والد وما	45	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3205	false	124246615253019286	17	71	87	327	1465	300	عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما -دب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود وحيه و-------عقرب ومن شر ساكن البلد ومن والد وما	3205	-980908506251986056	202	352.5	155	248	81.45161437988281	39	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0050	true	5489601420986698937	4	32	19	150	1494	300	اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالثه انعلي ا اعظيم فان الله تعالي يصرف عنك ما شاء من انواع البلاء	50	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5358	false	-2839529974216120689	188	214	911	1040	1459	300	اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا-قوة الا بالله العلي ال-عظيم فان الله تعالي يصرف بها ما شاء من انواع البلاء	5358	-980908506251986056	123	230.0	97	131	93.89312744140625	24	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0054	true	4851113998907879822	216	300	1110	1516	1516	300	لهم ان- اشكل عليكم الامر في ذلك واختلفتم في القسمة فعليكم بالافعي بن الافعي الجرهمي وانه --------لما مات نزار --------------------------------توجهوا الي الافعي وكان ملك نجران فبينما هم يسيرون-------- اذ راي مضر كلا قد رعي فقال ان البعيي الفيي رعي هذا ا-عور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو اب-ز وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا لحليلا حتي لقيهم رجل--------------- فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو از ر قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم قال انمار-	54	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0260	false	-7263321803986389575	11	100	56	502	1538	300	لهم اذا اشكل عليكم الامر في ذلك واختلفتم في القسمة فعليكم بالا----------فعي الجرهمي وكان بنجران فلما مات نزار اختلفوا واشكل عليهم امر القسمة فتوجهوا الي الافعي--------------- فبينما هم في مسيرهم اليه اذ راي مضر كلا قد رعي فقال ان البعير الذ-ي رعي هذا لاعور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو ابتر وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا ق-ليلا حتي لقيهم رجل توضع به راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو ازور قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم قال انمار	260	-980908506251986056	363	631.5	286	473	76.74418640136719	66	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0055	true	-7157382421467709556	0	190	0	962	1493	300	اهو شرود قال نعم هن------ه صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا له انهم ما راوه فلزمهم وقال كيف اصمتك-م وانتم تصفون بعيري بصفته ثم -----سار معهم حتي ق موا نجران ونزلوا بالافعي الجرهمي فناس الشيخ صاحب البعير هءلاء اصابوا بعيري فانهم وصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره ايها الملك فقال---- الافعي كيف وصفتموه ولم تروه فقال ---مضر رايته -رعي جانبا و-ترك جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احلي يديه ثابت--------------ة الاثر فعرفت انه افسدها بشمة وطء------ه لازوراره وقال اياد رايت------------- بعره مجتمعا فعلمت انه ابتر ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار رايته رع---------------------ي -------الملتف نبته ثم جاوزه الي مكان اخر ارق منه -------فعلمت انه---- ضرود فقال الافعي للشيخ ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من ه--م فاخبروه فرحب بهم ثم قال اتحتاجون الي وانتم ك----------------------------------ما اري فدعا ل---------------هم بطعام وشراب فاكلوا و-------شربوا فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اجود----- لولا انها----- علي مقبرة وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اجود لولا انه ربي بلبن كلبة وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اثري منه لولا انه ليس بابن ابيه الذي يدعي اليه وقال انمار لم ار كاليوم خبزا اجود لولا ان التي عجنته حاءض وكان الافعي قد وكل بهم	55	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0260	false	-7263321803986389575	100	297	502	1525	1538	300	اهو شرود قال نعم هذه والله صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا له انهم ما راوه فلزمهم وقال كيف افارقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا وسار معهم حتي قدموا نجران فنزلوا بالافعي الجرهمي فحاكمهم--- صاحب الجمل الي الافعي وقال بعيري---- وصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره----------- فقال لهم الافعي كيف وصفتموه ولم تروه فقال له مضر رايته يرعي جانبا ويترك جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة والاخري فاسدة الاثر فعلمت انه افسدها بشدة وطءه وطلبه لازوراره وقال اياد عرفت بتره باجتماع بعره---------------------- ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود بانه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان---- ارق منه واخبث وحلفوا انهم ما راوه فقال الافعي------ ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب وقال -------تحتاجون الي وانتم في جزالتكم وصحة عقولكم واراءكم علي ما اري ثم خرج عنهم وارسل اليهم بطعام------ فاكلوا وبشراب فشربوا فقال مضر لم ار------- خمرا اجود منها لولا انها نبتت علي -قبر- وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي بلبن كلب- وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري---- لولا انه ليس ل----ابيه الذي يدعي --له وقال انمار لم ار كاليوم ---------كلاما انفع في حاجت----نا وسمع الافعي ----كلامهم	260	-980908506251986056	763	1173.0	603	1123	67.94300842285156	122	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0056	true	5990954379449322803	114	192	562	963	1567	300	فقال لهم قصوا---- قصتكم فقصوا عليه ما اوصاهم به ابوهم وما كان من --اختلاف----هم فقال ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو ملضر فصارت ل--ه الدنانير-والابل وهي حمر فسميت مضر الحمراء ثم قال وعما اشبه الخباء الاسود من دابة ومال فهو لربيعة فصارت --له الخيل وهي دهم فسميت ربيعة الفرس ثم قال وما اشبه الخا 3 وكانت شمطاء من مال ف--------هو لاياد فصارت له الماشية البلق من الخيل وغيرها وقف-----ي لانمار بالحراهم والارض فساروا من عنحه ----علي ذلك	56	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0261	false	6679177668751957102	102	179	504	906	1505	300	فقال---- قصوا علي قصتكم فقصوا عليه ما اوصي-- به ابوهم وما كان من الاختلاف بينهم----- ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فصارت اليه الدنانير والابل فسمي--------- مضر الحمراء--- قال و-ما اشبه الخباء الاسود من دابة ومال فهو لربيعة فصارت اليه الخيل وهي دهم فسمي- ربيعة الفرس--- قال وما اشبه الخادم وكانت شمطاء من مال فيه بلق فهو لاياد فصارت--- الماشية البلق له فقيل اياد الشمطاء وقضي لانمار بالدراهم والارض فساروا من عنده وهم علي ذلك	261	-980908506251986056	339	558.5	271	433	78.2909927368164	52	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0068	true	-2552183093230392159	249	277	1266	1395	1508	300	اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالثه العلي العظيم ف ن اف-ه تعالي يصرف عنك ما شاء من انواع البلاء	68	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5358	false	-2839529974216120689	188	214	911	1040	1459	300	اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا-قوة الا بالله العلي العظيم فان الله تعالي يصرف بها ما شاء من انواع البلاء	5358	-980908506251986056	122	228.0	96	130	93.84615325927734	25	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0106	true	9141443521344805152	9	196	51	970	1483	300	شهمت خطبة الحسن رضي الله تعالي عنه حين صالح--------- معاوية وخلع نفسه من الخلافة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اكيس الكيس التقي و---احمق الحمق الفجور---- و ن هذا الام-ر الذي اختلفت----- انا ومعاوية فيه ان ك-----------ان له فهو احق مني ب--ه وان كان لي فقد تركته له اراعة لاصلاح الامة وحقن عماء المسلمين وانا اعري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ثم رجع الي المدينة واقام بها فعوتب علي ذلك فقال رضي الله تعالي عنه اخترت ءلاثا علي ءلاث الجماعة علي الفرقة وحقن المماء علي سفكها والعار علي النار وفي الححيث---------------------------- الصحيح عن ابي بكر رضي الله تعالي عنه قال ارايت رسول الله علي المنبروالحسن والي جنبه وهويقبل علي الناس مرة زعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين 1 ويروي عن الحسن رضي الله تعالي عنه انه قال اني لاستحعي من ربي عز -وجل ان القاه ولم امش الي بيته فمشي عشرين مرة -------------------علي رجليه من المدينة الي مكة وا------ن النجاءب لتقاد معه وخرج رضي الله تعالي عنه من ماله مرتين وقاسم الله عز وجل ماله ثلاث مرات حتي انه يعطي نعلا ويمسك	106	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4808	false	-8429622918098735945	72	201	371	997	1481	300	شهدت خطبه الحسن رضي الله تعالي عنه حين سلم الامر الي معاوية قال----------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اكيس الكيس التقي وان احمق الحمق الفجور الا وان هذه الامور التي اختلفت فيها انا ومعاوية انما هو لامري فان كان له---- احق فهو بحقه وان كان لي فقد تركته له ارادة -اصلاح الامة وحقن دماءها وان اد--------ري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ثم نزل الحادي عشر في ذكر جوده وزهده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الدنيا وجمل من مكارم اخلاقه وتعظيم الصح------ابة -له رضي الله تعالي عنهم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني -استح-ي من الله عز وجل ان القاه ولم امش الي بيته فمشي عشرين حجة الي مكة من المدينة علي رجليه وفي رواية خمس عشرة ماشيا وان النجاءب لتقاد معه ولقد ----------------------------------قاسم الله تعالي------ ثلاث مرات حتي انه يعطي الخف ويمسك	4808	-980908506251986056	429	635.5	332	1008	42.55952453613281	66	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0207	true	969709709885436591	224	300	1114	1496	1496	300	تبدل الارض غير الارض والسموات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في ظلمة دون الحشر فقال فمن اول الناس اجازة يوم القيامة قال صلي الله عليه وسلم فقراء المهاجريين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال فما غذاءهم علي اثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا قال صدقت---- وجءت اسالك عن شء لا يعلمه احد-	207	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1404	false	6441661137353508411	0	68	0	331	1487	300	تبدل الارض غير الارض ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسل---م في ظلمة دون الجسر قا-ل فمن اول الناس اجازة قال------------------------------- فقراء المهاجرين فقال --------فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد --نون قال فما غذاءهم علي اثره -قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا قال صدقت قال وجءت اسال- عن شء لا يعلمه احد	1404	-980908506251986056	314	561.5	250	387	81.13694763183594	56	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0208	true	5033983650368705253	0	88	0	412	1552	300	من اهل الارض الا نبي او رجل او رجلان قال اينفعك ان حدثتك قال اسمع باذني قال سل قال اسالك عن الولد قال صلي الله عليه وسلم ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة كان ذكرا باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل كان انثي باذن الله تعالي قال--------- صدقت -انك لنبي ثم انصرف فلما ذهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد سالني--- هذا عن الذي سالني عنه وما لي علم بشء- منه حتي ات-اني الله عز وجل	208	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1404	false	6441661137353508411	68	139	331	671	1487	300	من اهل الارض الا نبي او رجل او رجلان جءت------------------------------------------ اسال ع-ن الولد قال------------------- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة ---فذكر- باذن الله------ واذا علا مني المراة مني الرجل ف---انثي باذن الله عز وجل قال اليهودي صدقت وانك لنبي ثم انصرف ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سالني عن هذا--- الذي سالني عنه وما --اعلم شيءا منه حتي انباني الله عز وجل	1404	-980908506251986056	302	486.5	236	428	70.56074523925781	57	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0212	true	1960636872159648514	72	138	436	747	1567	300	ابو داود والترمذي والنساءي واحمد من حديث جنادة بن ابي امية قاد كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق -------------قد سرق بختية فقال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته وفي صحيح مسلم من حديث زهير عن جرير بن سهل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه------ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	212	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3856	false	3313271597059421703	127	185	629	907	1462	300	ابو داود--------- والنساءي عن----------- جنادة بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته وروي الدارقطني عن عاءش---------------------------------------ة رضي الله تعالي عنها قالت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3856	-980908506251986056	225	372.5	176	338	66.56804656982422	41	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0221	true	-6059462761627302376	269	300	1449	1602	1602	300	اللباس----------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت اتي رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي برذون وعليه عمامة و-----قد ارخي طرفها بين كتفيه فسالت رسول الله صلي الله-	221	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3056	false	-5383349684787139909	184	217	956	1122	1540	300	اللباس في مستدركه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت اتي رجل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي برذون وعليه عمامة حمراء قد ارخي طرفها بين كتفيه فسالت رسول الله صلي الله	3056	-980908506251986056	148	266.5	119	170	87.05882263183594	27	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0242	true	5527935701814322338	149	251	751	1254	1490	300	الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وسمعته صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا قال ولم يكن احد-------------------------------- اشبه------- برسول الله صلي الله عليه وسلم من الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما وروي ابن حبان والترمذي عن علي رضي الله تعالي عنه قال كان الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر و---الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك فاءدة اخري ذكر في الروض الزاهر عن الشعبي قال لما بلغ الحجاج ان يحيي بن يعمر يقول ان الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم	242	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4798	false	3296354016943164332	155	285	774	1401	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم بليال ثم خرج هو وعلي يمشيان فراي الحسن يلعب مع الصبيان فحمله علي عاتقه وجعل يقول بابي شبيه النبي ليس شبيه علي وعلي يضحك وروي عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت ابا جحيفة رضي الله تعالي عنه يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي يشبهه وروي ايضا عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهما اشبههم وجها برسول الله صلي الله عليه وسلم ورو--------------------------------------ي ابن اسحاق-------- عن علي رضي الله تعالي عنه قال---- الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك -------------------وروي ابو داود عنه---- قال ك-----------------------------------ان الحسن اشبه ب-------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	4798	-980908506251986056	270	413.0	210	766	35.248043060302734	51	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0248	true	8151396347122817413	126	296	609	1451	1471	300	عن تميم الداري رضي الله تعالي عنه قال كنا جلوسا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اقبل علينا بعير يعدو حتي وقف علي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورغا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها البعير اسكن فان تك صادقا فلك صدقك وان تك كاذبا فعليك كذبك مع ان الله قد امن عاءذنا وليس بخاءب لاءذنا فقلنا يا رسول الله ما يقول هذا البعير فقال صلي الله عليه وسلم هذا بعير قد- هم اهل--ه بنحره واكل لحمه فهرب منهم واستغاث بنبيكم فبينما نحن كذلك اذ اقبل اصحابه يتعادون فلما نظر اليهم البعير عاد الي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاذ بها فقالوا يا رسول الله هذا بعيرنا هرب---- منذ ثلاثة ايام فلم نلقه الا بين يديك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه يشكو الي ويبث الشكاية فقالوا يا رسول الله ما يقول قال يقول انه ربي في امنكم احوالا وكنتم تحملون عليه في الصيف الي موضع الكلا فاذا كان الشتاء---- حملتم عليه الي موضع الدفء فلما كبر-استفحلتموه فرزقكم الله	248	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5661	false	3845373600307372399	143	300	680	1454	1454	300	عن تميم الداري رضي الله تعالي عنه قال كنا جلوسا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ب------عير يغدو حتي وقف علي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها البعير اسكن فان تك صادقا فلك صدقك وان تك كاذبا فعليك كذبك مع ان الله قد امن عاءذنا وليس بخاءب لاءذنا -قلنا يا رسول الله ما يقول الب-------------------------------------عير قال هم اصحابه بنحره واكل----ه فهرب منهم فاستغاث بنبيكم فبينما نحن كذلك اذ اقبل اصحابه يتعادون فلما را-----هم البعير عاد الي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاذ بها فقالوا يا رسول الله ----بعيرنا هرب منا منذ ثلاثة ايام فلم نلقه الا بين يديك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه شكي فيءست---- الشكاية فقالوا يا رسول الله ما يقول قال يقول انه ربي في بيتكم------- وكنتم تحملون عليه في الصيف الي موضع الكلا وفي----- الشتاء اذا رحلتم----- الي موضع الدفء فلما كبر استفحلتموه فرزقكم الله-	5661	-980908506251986056	725	1296.5	574	858	84.49883270263672	134	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0249	true	9033834123999320150	0	93	0	496	1541	300	فلما ادركته هذه السنة الخصبة هممتم بنحره واكل لحمه فقالوا يا رسول الله قد والله كان------------- ذلك فقال عليه الصلاة والسلا---------م ما هذا جزاء المملوك الصالح من مواليه فقالوا يا رسول الله فانا لا نبيعه ولا ننحره فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كذبتم فقد استغاث بكم فلم تغيثوه وانا اولي بالرحمة منكم فان الله تعالي قد نزع الرحمة من قلوب المنافقين واسكنها في قلوب المءمنين فاشتراه عليه الصلاة والسلام منهم بماءة درهم وقال ايها البعير انطلق فانت حر لوجه الله تعالي قال فرغا البعير علي ها--مة رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	249	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5662	false	-9113553885839310901	3	102	14	514	1491	300	فلما ادركته هذه السنة الخصبة هممتم بنحره واكل لحمه فقالوا قدر ا-------------لله كان ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا جزاء المملوك الصالح من مواليه فقالوا يا رسول الله -انا لا نبيعه ولا ننحره فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذبتم -قد استغاث بكم فلم تغيثوه فانا اولي بالرحمة منكم------------------------------------------------------------------------ فاشتراه واعتقه وروي البيهقي في دلاءله عن عطية بن ابي سعيد----------------------------------------------------- قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بظبية مربوطة الي خباء فقالت يا رسول الله حلني حتي اذهب فارضع خشفي ثم ارجع فتربطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5662	-980908506251986056	283	450.0	224	641	44.14976501464844	45	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0265	true	-8659528128423632634	31	132	147	649	1561	300	تعالي هذا-------- في الدابة وفيه عنه ايضا انه روي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ولد له ثلالة ولم يسم احدهم محمدا فهو من الجفاء واذا سميتموه محمدا فلا تسبوه ولا تعيبوه ولا تضربوه وشرفوه وكرموه وعظموه وبروا قسمه فاءدة روي ابو داو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والنساءي عن عبد الله بن زرير الغافقي المصري عن علي رضي الله تعالي عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقالوا لو حملنا الحمير علي الخيل لكان- لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون قال ابن	265	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3174	false	1862407468618634109	117	191	606	969	1497	300	تعالي اعلم الرابع في ا-داب متفرق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة روي ابو داود عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسمي الانثي من الخيل فرسا روي الامام احمد والنساءي -----------------------------------عن علي رضي الله تعالي عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال-- لو حملت- الحمير علي الخيل لكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون روي ابو	3174	-980908506251986056	231	392.0	182	621	37.19806671142578	41	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0265	true	-8659528128423632634	91	131	449	645	1561	300	عن علي رضي الله تعالي عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقالوا لو حم-------لنا الحمير علي الخيل لكان لنا --مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون قال	265	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3188	false	-4267320819883184333	167	207	835	1033	1513	300	عن علي رضي الله تعالي عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فقلنا يا رسول الله انا انزلنا الحم-ر علي --خيلنا فجاءتنا بمثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون ----	3188	-980908506251986056	163	283.0	129	205	79.51219177246094	30	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0267	true	7982608501800363744	44	141	205	708	1495	300	تعالي عنه قالات لما انهزم المسلمون يوم حنين ورسول الله------------------- علي بغلته الشهباء التي يقال لها الدلدل فقال لها رسود اثه ت لمحلحل اسم-----------------ي فالصقت بطنها بالارض حتي اخذ النيي حفنة من تراب فرمي بها--- وجوههم وقال احم لا ينصرون قال فانمزم القوم وما-رميناهم بسهم ولا طعناهم برمح ولا ضربناهم بسيف وفيه من حليث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيبة بن عثلان ن النبي ط -----------------------------------قال يوم حنين لعمه العياس ناولني من البطحاءا ف---افقه الله تعالي البغلة كلامه فانخفضت به حتي كاد بطنها يمس الارض فتناول رسول الله------------------- من الحصباء فنفخ في وجوههم وقال شاهت الوجوه حم لا ينصر ون تتمة روي	267	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2186	false	-2423543266777446740	98	230	486	1167	1523	300	تعالي---- قالا- لما انهزم المسلمون بح---نين ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته الشهباء وكان اسمها د-----لدل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم دلدل البدي فالزقت بطنها بالارض فاخذ--------- حفنة من تراب فرمي بها في وجوههم وقال -حم لا ينصرون فانهز----م القوم وما رمينا-- بسهم ولا طعنا-- برمح كذا في هذه الرواية اسمها دلدل والصحيح ان دلدل اهداها المقوقس فهي غير التي اهداها فروة بن نفاثة وروي ابو القاسم البغوي والبيهقي وابو نعيم وابن عساكر عن شيبة بن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين يا عب----اس ناولني من الحصباء قال وافقه الله تعالي البغلة كلامه فانخفضت به حتي كاد بطنها يمس الارض فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم من البطحاء فحثا في وجوههم وقال شاهت الوجوه هم لا ينصر-ون ----وروي	2186	-980908506251986056	373	542.5	296	721	51.73370361328125	53	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0277	true	3640854533771747417	165	207	809	1023	1488	300	اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار------------------------------------ اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته -------------------ولا حاجة ه لك رضا الي ق---------------ضيتها برحمتك يا-- ارحم الراحمين	277	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3656	false	2662981658095798958	215	269	1136	1422	1571	300	اللهم انا نسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار وروي الطبراني في الدعاء عن انس وزاد اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا حاجة من حواءج الدنيا والاخرة الا قضيتها برحمتك وانت ارحم الراحمين	3656	-980908506251986056	200	364.5	161	286	69.93006896972656	32	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0289	true	1985668933251761492	239	300	1182	1477	1477	300	والترمذي والحاكم-------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله------ عنه---------------------------------- ان اعرابيا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة فع---------------------------------وضه منها ست بكرات فتسخطها فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة ---------------------------------------------فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او-	289	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3692	false	5731684935711623317	76	168	366	809	1469	300	والترمذي والحارث ابن ابي اسامة والبخاري في الادب عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اهدي رجل من بني فزارة وفي لفظ ان اعرابيا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة وفي لفظ بكرة فعوضه فسخطه وفي لفظ فعوضه منها ست بكرات ف-سخطه- فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة اعرفها كما اعرف بعض اهلي ذهبت مني يوم زغابات فعوضته----- ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او	3692	-980908506251986056	281	465.5	222	451	62.30598831176758	51	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0308	true	-7070708834470011990	46	130	218	631	1497	300	دفن العبد الكافر او الفاجر يقول له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لمن ابغض من يمشي علي ظهري الي فمذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيلتءم عليه حتي يلتقي وتختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابع يديه هكذا وشبكها ثم يقيض له تسعون تنينا او تسعة وتسعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فتنهشه وتخدشه حتي يبعث الي الحساب قال وقال رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	308	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2922	false	8052474598875984220	81	140	396	684	1471	300	دفن العبد الكاف----------ر يقول له القبر لا مرحبا ولا اهلا ثم -------------------------------------------------------------------------------يلتءم عليه حتي -------تختلف اضلاعه---- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابع يديه ف-----شبكها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي مسلم وابو داود عن جابر رضي الله تعالي عنه جاء في حديث الحج قال قام سراقة فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد قال فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2922	-980908506251986056	153	111.5	123	545	28.073394775390625	25	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0340	true	4540622076587633518	83	190	414	930	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذته الحمي وعامر بن فهيرة وبلالا قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخلت عليهم وهم في بيت واحد فقلت كيف اصبح-------------------------------------------------------------------ت يا ابت ف---------قال كل امرء مصبح في اهله والموت اعق -من شراك نعله فقلت انا لله وانا اليه راجعون ان ابي --ليهذي ثم -قلت --لعامر-------------- كيف تجدك ف--------قال لقد وجدت الموت قبل ذوقه والمرء ياتي حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي انفه بروقه----- فقلت والله هذا ما يدري----- ما يقول ثم قلت ل--بلال كيف اصبحت فقا--------------------------------------------ل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ- وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت	340	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1290	false	-3253284180302001493	170	299	865	1478	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيادتهم فاذن------------------------------------------------- فدخلت اليهم اعودهم وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب وبهم ما لا يعلمه الا الله من شدة الوعك فدنوت من ابي بكر فقلت يا ابت كيف تجدك فقال كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قالت ---فقلت و----الله ما-- يدري ابي ما يقول ثم دنوت من عامر بن فهيرة فقلت كيف تجدك يا عامر فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان-- حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي جلده بروقه قالت فقلت والله---- ما يدري عامر ما يقول قالت وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي اضطجع بفناء ا لبيت ثم يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت	1290	-980908506251986056	353	499.0	270	677	52.14180374145508	60	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0346	true	-5137279221032074890	213	243	1113	1256	1546	300	مسعود-------------------- قال كنت غلاما يافعا ارعي غنما لعقبة بن ابي معيط فجاء النبي--------- صلي الله عليه وسلم وابو بكر وقد نفرا من المشركين فقالا يا غلام هل عندك من لبن	346	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1251	false	3954160899547089299	53	90	260	430	1497	300	مسعود لما وقع في بعض طرقه قال كنت غلاما يافعا ارعي غنما لعقبة بن ابي معيط بمكة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وقد -فرا من المشركين فقالا يا غلام هل مع-ك من لبن	1251	-980908506251986056	130	219.5	100	172	75.5813980102539	25	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0358	true	2085913955327213565	29	55	135	272	1519	300	في اسقية الادم ----------------------فقالوا يا رسول الله ان ارضنا كثيرة الجرذان ولا نبقي فيها اسقية الادم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اكلتها الجرذان	358	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2707	false	-2936960870910571535	1	31	4	161	1440	300	في اسقية الادم التي يلاث علي افواهها فقالوا يا رسول الله ان ارضنا كثيرة الجرذان ولا تبقي ب-ها اسقية الادم فقال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم وان اكلتها الجرذان	2707	-980908506251986056	128	229.5	103	159	80.50314331054688	21	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0364	true	8318623619882410376	70	161	362	787	1526	300	عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم فلم يرجع راسه حتي جاءت فاطمة رضي الله تعالي عنها فاخذته من علي ظهره ودعت علي من صنع ذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك بالملا من قريش اللهم عليك بابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة----------------------------- وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف قال ف--------لقد رايتهم قتلوا يوم--------------------------------- بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي فانه كان ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في	364	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0930	false	3235645566031452399	161	288	791	1401	1462	300	عقبة بن ابي معيط فجاء به-- فقذفه علي ظهر-----ه صلي الله عليه وسلم فضحكوا وجعل بعضهم يميل الي بعض والنبي صلي الله عليه وسلم -ما يرفع راسه و---جاءت فاطمة رضي الله------ عنها فطرحته عن ظ----هره ودعت علي من صنع ذلك فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته رفع راسه فحمد الله تعالي واثني عليه ثم دعا عليهم وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا ثم ق-------------------------ال اللهم عليك بالملا من قريش اللهم عليك بابي جهل-------- وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وذكر السابع فلم احفظه فوالذي بعثه بالحق لقد رايت الذين سمي صرعي ببدر ثم سحبوا الي القليب قليب بد--------------ر غير امية بن خلف فانه كان رجلا بادنا فتقطع----------- قبل ان يبلغ به	930	-980908506251986056	264	362.5	199	689	38.316402435302734	45	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0374	true	2532248354758737146	39	169	187	791	1433	300	--------------------عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع حتي اذا كنا بحرة واقم اذ اقبل جمل يرقل حتي دنا من النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يرغو علي هامته قال رسول----- صلي الله عليه وسلم -----------ان هذا الج--------مل يستعديني علي صاحبه يزعم انه كان يحرث عليه منذ سنين حتي اذا اعجزه واعجفه وكبر سنه اراد ----نحره اذهب يا جابر الي صاحبه فاءت به -قلت ما اعرفه فقال انه سيدلك عليه قال فخرج الجمل بين يدي معنقا حتي وقف بي في مجلس بني خطمة فقلت اين رب هذا الجمل فقالوا هذا لفلان بن فلان فجءته ففلت له اجب رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم- فخرج معي حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان-------------- جملك	374	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2027	false	-7493679593392188920	149	272	735	1313	1448	300	في الاوسط وابو نعيم عن جابر رضي الله عنه قال رجعنا من---------------------------- غزوة ذات الرقاع حتي اذا كنا بمهبط الحرة- اقبل جمل يرقل فق-------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما قال هذا الجمل هذا جمل يستعديني علي سيد-ه يزعم انه كان يحرث عليه منذ سنين وا-------------------------نه اراد ان ينحره اذهب يا جابر الي صاحبه فا-ت به فقلت لا اعرفه فقال انه سيدلك عليه---- فخرج------ بين يدي مقنعا حتي وقف علي صاحبه--------------------------------------------------------- فجءت------ به --------فكلمه صلي الله عليه وسلم في شان الجمل ومنها قصة جمل جابر رضي الله عنه روي الامام احمد عن جابر رضي الله عنه قال فقدت جملي في ليلة مظلمة فمر-------رت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالك فقلت يا رسول الله فقدت جملي فقال ذاك جملك	2027	-980908506251986056	337	473.0	257	777	43.371944427490234	56	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0382	true	3702779712201417551	70	157	356	780	1523	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه وهو بمكة من احب منكم ان يحضر الليلة امر الجن فلينطلق مع------------------ي فانطلقت معه حتي ------------------------------------------------------------اذا كنا باعلي مكة خط الي----- خطا ثم ان--------------------------------------------------طلق حتي---- قام فافتتح القران فغشيه اسودة كثيرة وحالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انطل-------قوا يتقطعون كما يتقطع السحاب ذاهبين حتي بقي منهم رهط ------------------------------------------------ثم ات-------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------- ما فعل الرهط -قلت هم اولءك يا رسول الله قال--------- فاخذ عظما وروثا فاعطاهم	382	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0940	false	2801538385567677627	0	173	0	868	1487	300	عن ابن مسعود رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وهو بمكة من احب منكم ان يحضر الليلة امر الجن فليفعل فلم يحضر منهم احد غيري فانطلقنا فقال ان بني اخوة وبني عم ياتون الليلة فاقرا عليهم القران فسرنا حتي اذا كنا باعلي مكة خط لي برجله خطا ثم امرني ان اجلس فيه وقال لي لا تبرح منه حتي اتيك ثم انطلق حتي اذا قام فافتتح القران فغشيه اسودة كثيرة وفي رواية فذكر هيءة كانهم الزط ليس عليهم ثياب ولا اري سواتهم طوالا قليلا فجءتهم فرايت الرجال ينحدرون عليه من الجبال فازدحموا عليه فقال سيد لهم يقال له وردان انا ارحلهم عنك فقال اني لن يجيرني من الله احد فحالوا بيني وبينه حتي ما اسمع صوته فا--نطلقوا فطفقوا يتقطعوه مثل------ السحاب ذاهبين حتي بقي----- رهط ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الفجر فنزل ثم اتاني فقال ارسلت الي الجن فقلت فما هذه الاصوات التي سمعتها قال هذه اصواتهم حين ودعوني وسلموا علي ما فعل الرهط فقلت هم اولءك يا رسول الله فسالوه الزاد فاخذ عظما وروثا فاعطاهم	940	-980908506251986056	345	528.5	268	893	38.633819580078125	58	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0382	true	3702779712201417551	30	131	156	659	1523	300	الله تعالي عنه -----------ان النبي صلي ا-لله عليه وسلم قال اعطيت جوا-----------------------------------------------مع الكلم وارسلت الي الناس كافة وفيه من حديث جابر رضي الله عنه وبعثت الي كل احمر واسودا وفي كتاب خير البشر بخير البشر للامام العلامة محمد بن ظفر عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-----صحابه وهو بمكة من احب منكم ان يحضر الليلة امر الجن فلينطلق معي فانطلقت معه حتي -----------------اذا كنا باعلي مكة خط الي----- خطا ثم ان---------------------طلق حتي---- قام فافتتح القران فغشي----------------------------------------------------------------------------------------------------ه اسودة كثيرة وحالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انطلقوا يتقطعون كما يتقطع السحاب ذاهبين	382	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2774	false	-3167980985546952490	19	160	93	777	1463	300	الله تعالي عنه قال سمعت رسول ال-له صلي ا لله عليه وسلم يقول بت الليلة اقرا علي الجن واقفا بالحجون وقوله انه لم يكن ----------------------------------------مع النبي صلي الله عليه وسلم اصح مما رواه------------------------------------------------------------------ ابن جرير علي الزهري قال اخبرنا ابو عثمان بن سنة بفتح المهملة وتشديد ا لنون الخزاعي انه سمع عبد الله بن مسعود ----------------يقول -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صحابه وهو بمكة من احب منكم ان يحضر الليلة اثر الجن فليفعل فلم يحضر معهم احد غيري قال فا نطلقنا فاذا كنا باعلي مكة خط لي برجله خطا ثم امرني ان اجلس فيه ثم انطلق حتي اذا قام فافتتح القران فجعلت اري امثال النسور تهوي وتمشي في رفرفها وسمعت لغطا وغمغمة حتي خفت علي النبي صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة -حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم طف--قوا يتقطعون مثل --قطع السحاب ذاهبين	2774	-980908506251986056	290	388.0	224	813	35.67035675048828	44	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0383	true	-5131475266928066649	59	166	304	833	1510	300	صلي الله عليه وسلم ولم يكن النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم راهم اذ ذاك انما اوحي اليه بما كان منهم وفيه ايضا وفي صحيح مسلم--------- عن ---------------ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله ف----قدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال صلي الله عليه وسلم اتاني داعي الجن فذهبت معه- فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا --------اثار نيرانهم وسال--------وه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه	383	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0939	false	-2049661541373278581	127	237	661	1222	1554	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان قومنا قد حضروا الحجون يلقونك فوعده رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة من الليل بالحجون وروي الامام احمد و-------------------مسلم والترمذي عن علقمة قال قلت لابن مسعود --------------هل ---صحب النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد ولكنا فقدناه ذات ليلة فق-------------------------------------لنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات--ها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله انا فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال انه--------------- اتاني داعي الجن فذهبت معهم فقرات عليهم القران---- فانطلق---- فارانا اثارهم واثار نيرانهم وقال ابن مسعود ايضا سمعت رسول ال------له صلي الله عليه	939	-980908506251986056	352	476.5	274	665	52.93233108520508	58	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0383	true	-5131475266928066649	84	190	420	957	1510	300	عن ---------------ابن مسعود رضي الله------ عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية و---الشعاب فقلنا------ استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول ا-لله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال صلي الله عليه وسلم اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا --------اثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه تاخذونه فيقع في ايديكم اوفر ما كان لحما وكل بعر--------- علف لدوابكهم ثم قال صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	383	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2773	false	-8187752609364666472	186	300	906	1471	1471	300	عن علقمة قال قلت لابن مسعود رضي الله تعالي عنه هل صحب---- النبي صلي الله عليه وسلم من احد ليلة الجن قلت ما صحبه منا احد ولكن فقدناه ذات ليلة-------- فالتمسناه في الاودية وفي الشعاب فقلنا اغتيل استطير ما فع--ل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول ا لله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال انه--------------- اتاني داعي الجن فاتيتهم-- فقرات عليهم القران قال فانطلق---- فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه ---------يقع في ايديكم اوفر ما كان لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابك----م قال------------------- فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم-	2773	-980908506251986056	448	720.5	357	634	70.66246032714844	76	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0384	true	-7836053770602717856	0	129	0	612	1479	300	فلما جلست ذهب عني كل شء كنت اجده من ريبة ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبينهم فتلا قرانا رفيعا حتي طلع الفجر ثم اقبل صلي الله عليه وسلم حتي مر بي فقال الحق بي فجعلت امشي معه فمضينا غير بعيد فقال صلي الله عليه وسلم لي التفت فانظر هل تري حيث كان اولءك من احد ا فالتفت فقلت يا رسول الله سوادا كثيرا فخفض رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه الي الارض فنظر عظما وروثة ف--رمي بهما اليهم ثم قال صلي الله عليه وسلم هءلاء وفد جن نصيبين سالوني الزاد فجعلت له----م كل عظم وروثة قال الزبير رضي الله عنه فلا يحل لاحد ان يستنجي بعظم ولا روثة وروي ايضا عن -------------------------------------ابن مسعود رضي الله------ عنه قال استتبعني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- ليلة	384	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2773	false	-8187752609364666472	109	206	538	997	1471	300	فلما جلست ذهب عني كل شء كنت اجده من ريبة ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبينهم فتلا قرانا وبقوا حتي طلع الفجر ثم اقبل فقا-----------------------------ل الحقني فمشيت------ معه فمضينا غير بعيد فقال------------------- لي التفت وانظر هل تري حيث كان اولءك من احد--------------------------------------- فخفض رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الي الارض----- عظما وروثة ثم رمي بهما وقال ا نهم----------------------------------------- سالوا- الزاد فق-لت لهم لكم كل عظم وروثة قصة اخري -----------------------------------------------------روي الامام احمد والترمذي ومسلم عن علقمة قال قلت لابن مسعود رضي الله تعالي عنه -هل ----------صحب النبي صلي الله عليه وسلم من احد ليلة	2773	-980908506251986056	354	525.5	274	669	52.914798736572266	64	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0388	true	3400140826031764214	43	148	210	717	1478	300	بن علاط السلمي وهو والد نصر بن حجاج الذي قيل فيه هل من سبيل الي خمر فاشربها ام من سبيل الي نصر بن حجاج انه قدم مكة------------------------------------------------------------ في ركب فاجنهم---------------------- الليل ب------واد مخيف موحش ف-----قال له اهل الركب قم--------- فخذ لنفسك امانا ولاصحابك فجعل--------------------- يطوف بالركب------ ويقول اعيذ نفسي واعيذ صحبي من كل جني بهذا النقب حتي اعود سالما وركبي فسمع قاءلا يقول يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات والارض الاية ف---------------------------------لما قدم مكة اخبر كفار قريش بما سمع فقالوا صبات------ يا ابا كلاب ان هذا الذي قلته يزعم محمد انه انز-ل عليه فقال والله لقد سمعته وسمعه هءلاء معي	388	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2661	false	-8006768265382918374	133	262	707	1338	1526	300	بن علاط السلمي وما وقع---------------------- فيه من الايات روي ابن ابي الدنيا في الهواتف وابن عساكر عن واثلة بن الاسقع رضي الله تعالي عنه قال سبب اسلام الحجاج بن علاط انه خرج في ركب من قومه الي مكة فلما جن عليه الليل وهو في واد----- موحش مخوف فقال له اصحابه قم يا ابا كلاب فخذ لنفسك------ ولاصحابك امانا فقام الحجاج بن علاط يطوف حولهم يكلءهم ويقول اعيذ نفسي واعيذ صحبي من كل جني بهذا النقب حتي اءوب سالما وركبي فسمع قاءلا يقول يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان الرحمن 33 فلما قدم مكة اخبر بذلك قريشا -------فقالوا صبات والله يا ابا كلاب ان هذا فيما----- يزعم محمد انه انز ل عليه فقال والله لقد سمعته وسمعه هءلاء معي	2661	-980908506251986056	351	528.5	272	676	51.92307662963867	62	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0389	true	5277414626374583652	89	184	442	928	1496	300	عن ابراهيم -------قال خرج نفر من اصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه وانا معهم يريدون الحج حتي اذا كانوا ببعض الطريق راوا حية بيضاء تتثني علي الطريق يفو-----ح منها ريح المسك قال فقلت لاصحاب- امضوا فلست ببارح حتي انظر ماذ--ا يصير اليه امرها--- فما لبثت ان ماتت فظننت بها الخير لمكان الراءحة الطيبة فكفنتها في خرقة------------------- ثم نحيتها عن الطريق ودفنتها و--ادركت اصحابي في المتعشي قال فوالله انا لقعود اذا اقبل اربع نسوة من قبل المغرب فقال- واحدة منهن ايكم دفن عمرا فقلنا -من عمر فقالت ايكم دفن الحية قال فقلت انا	389	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0943	false	1243980393507863990	216	300	1116	1535	1535	300	عن ابراهيم النخعي قال خرج نفر من اصحاب عبد الله-------------------------------------- يريدون الحج حتي اذا كانوا ببعض الطريق اذا هم بحية--- تتثني علي الطريق ابيض ينفح منه- ريح المسك ف----قلت لاصحابي امضوا فلست ببارح حتي انظر الي ما يصير امر هذه الحية فما لبث- ان ماتت فعمدت ال--------------------------------------ي خرقة بيضاء فلففتها فيها ثم نحيتها عن الطريق فدفنتها ثم ادركت اصحابي--------------- فوالله انا لقعود اذ- اقبل اربع نسوة من قبل المغرب فقالت واحدة منهن ايكم دفن عمرا -قلنا ومن عمرو قالت ايكم دفن الحية -----قلت انا-	943	-980908506251986056	342	530.5	271	527	64.89563751220703	53	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0389	true	5277414626374583652	184	242	928	1216	1496	300	قالت اما والله لقد دفنت صواما قواما يءمن بما انزل الله عز وجل ولقد امن بنبيكم محمد صلي الله عليه وسلم وسمع صفته في السماء قبل ان يبعث باربعماءة سنة قال فحمد-ت الله تعالي ثم قضينا حجنا ثم مررت بعمر رضي الله تعالي عنه فاخبرته خب-ر الحية والمراة فقال صدقت سمعت رسول----- صلي الله عليه وسلم في يقول	389	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0944	false	1094896488882937466	0	48	0	249	1537	300	قالت اما والله لقد دفنت صواما قواما يامر بما انزل الله------- ولقد امن بنبيك------------------------م وسمع صفته في السماء قبل ان يبعث باربعماءة سنة---- فحمدنا الله تعالي ثم قضينا حجنا ثم مررت بعمر بن الخطاب بالمدينة فانباته بامر الحي--------ة فقال صدقت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يقول	944	-980908506251986056	220	363.0	175	295	74.5762710571289	37	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0392	true	-622855768748719542	75	186	346	878	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا من جبال مكة اذ اقبل شيخ يتوكا علي عكازه فقال النبي صلي الله عليه وسلم مشية جني ونغمته قال اجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم من اي الجن قال انا هامة بن الهيم او ابن هيم بن لاقيس بن ابليس فقال لا اري-------------------------- بينك وبينه ا-----لا ابوين قال اجل قال -كم اتي عليك------ قال اكل---ت الدني------ا الا اقلها كنت ليالي قتل قابيل هابيل غلاما ابن اعوام فكنت اتشوف ------علي الاكام واو----------------------------------رش بين الانا-----------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس العمل فقال يا رسول الله------------------------ دعني من العتب فاني ممن امن بنوح وتبت علي يديه واني عاتبته ف-------------------------------------------------ي دعوته فبكي------------------ وابكاني وقاد	392	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2778	false	-5856973609747447944	2	127	9	634	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام وقال نغمة الجن ومشيتهم وفي روا--------------------------------ية جني ونغمته من انت ق------------------------------------------ال انا هامة بن ال-----------هيم بن لاقيس بن ابليس -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بينك وبين ابليس الا ابوان قال نعم قال فكم اتي عليك الدهر قال قد افنت الدنيا عمرها الا قليلا كنت ليالي قتل قابيل هابيل غلاما ابن اعوام افهم الكلام وامر علي الاكام وامر بافساد الطعام وقطيعة الارحام واارش بين الناس واغري بينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس -لعمر الله عمل الشيخ المتوسم والفتي المتلوم قال دعني من اللوم فقد جرت توبتي ---------علي يدي نوح عليه السلام وكنت معه فيمن ا من به من قومه فلم ازل اعاتبه علي دعوته علي قومه حتي بكي عليهم وابكاني وقال	2778	-980908506251986056	303	387.0	232	721	42.024967193603516	45	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0393	true	-5879942874217241832	48	139	229	692	1478	300	اعوذ بعظيم هذا المكان وفي رواية بكبير هذا الوادي------------- واذا بهاتف يهتف بي ويقول ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال ووحد الله ولا تبال- ما هول ذا الجني من الا------------------------------------------------------------------------------------------------هوال فقلت--- يا ايها الداعي فما تخيل ارشد عندك ام تضليل فقال هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات وسور بعد مفصلات يدعو الي الجنة والنجاة يامر بالصوم والصلاة و-------يزجر ال--ناس عند الهنات قال ف-------------------قلت من انت ايها الهاتف يرحمك الله قال انا مالك بن مالك--------------------------------------------- بعثني رسول الله صلي -الله عليه وسلم الي جن اهل نجد قا-----------ل فقلت	393	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0711	false	4973697416763866872	174	286	872	1435	1503	300	اعوذ بعزيز هذ---------------------------ا الوادي من شر سفهاءه واذا -هاتف ---------يقول ويحك عذ بالله ذي الجلال منزل الحرام والحلال ووحد الله ولا تبالي ما كيد ذي الجن -من الاهوال ان تذكر الله علي الاميال وفي سهول الارض والجبال قد صار كيد الجن في سفال الا التقي وصالح الاعمال فقلت له يا ايها الهاتف -ما تقول ارشد عندك ام تضليل فقال هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات وسور بعد مفصلات----------------------- يامر ب-------الصلاة والزكاة يزجر الاقوام عن ---هنات قد كن في الانام منكرات فقلت من انت ف----------------------قال انا مالك بن مالك الجني وفي رواية الروياني عن عمرو بن اثال قال بعثني رسول الله صلي والله عليه وسلم علي جن---- نجد فانبعثت راحلتي فقلت	711	-980908506251986056	340	530.0	269	661	51.437217712402344	49	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0393	true	-5879942874217241832	138	292	687	1435	1478	300	فقلت لو كان لي من يكفيني ابلي هذه لاتيته حتي اء-من به فقال ان اردت الاسلام فانا اكفيكها حتي ارد-ها الي اهلك سالمة ان شاء الله تعالي قال فامتطيت راحلتي وقصدت المدينة فقدمتها في-- يوم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمعة فاتيت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فانخت راحلتي بباب المسجد وقلت البث حتي يفرغ من خطبته فاذا ابو ذر قد خرج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ارسلني اليك وهو يقول لك مرحبا بك قد بلغني اسلامك فادخل فصل مع الناس قال فتطهرت ودخلت فصليت ثم دعاني ------------------------------قال ما فعل الشيخ الذي ضمن--- ان يرد- ابلك الي اهلك------ اما انه قد رد-ها الي اهلك سالمة فقلت جزاه الله خيرا ورحمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل رحمه الله فاسلم وحسن اسلامه وفي مسند الدارمي--- عن الشعبي قال قال عبد ال--له بن مسعود رضي الله تعالي عنه لقي------------------------------------------------ رجل من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم رجلا من الجن	393	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0712	false	5921124061620345876	18	176	90	867	1528	300	فقلت لو كان لي من يكفيني ابلي هذه لاتيته حتي او من به -قال ا-----------------نا اكفيكها حتي اءديها الي اهلك سالمة فاعتقلت بعيرا منها ثم اتيت---------------- المدينة فوافيت الناس يوم الجمعة وهم في الصلاة فقلت يقضون الصلاة ثم ادخل فبينا انا انيخ راحلتي اذ خرج الي ابو ذر وعند الروياني ابو بكر الصديق فقال ادخل فقد بلغنا اسلامك قلت لا احسن الطهور فعلمني فدخلت المسجد ----ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر كانه البدر------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو يقول ما من مسلم توضا فاحسن الوضوء ثم صلي صلاة يحفظها ويعقلها الا دخل الجنة فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما فعل الشيخ الذي ضمن لك ان يءدي ابلك الي اهلك سالمة اما انه قد اداها الي اهلك سالمة -قلت رحمه الله قال---------------------------------------------- اجل رحمه الله تعالي وروي ا-لاموي والفاكهي وابو نعيم عن ابن عباس و-----عبد الرحمن بن عوف-- رضي الله تعالي عنهما قالا لما ظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قام رجل --------------------------------------من الجن	712	-980908506251986056	328	374.0	246	1010	32.47524642944336	55	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0396	true	-4423978995453959232	180	265	945	1387	1556	300	حوشب ما كان من الملاءكة قط والاستثناء منقطع زاد شهر بن حوشب وانما كان من الجن الذين ظفر بهم الملاءكة فاسره بعضهم وذهب به الي السماء وقال اكثر اهل اللغة والتفسير انما سمي ابليس لانه ابلس من رحمة الله والصحيح كما قاله الامام النووي وغيره من الاءمة الاعلام انه من الملاءكة وان اسمه اعجمي وان الاستثناء متصل لانه لم ينقل ان غيرهم------- امر بالسجود والاصل في الاستثناء ان يكون من جنس المستثني منه وق----------------------------------------------------------------------------------------ال القاضي عياض الاكثر علي ان--------------------------------ه ابو الجن كما ان ادم ابو	396	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5272	false	-1854321664878554992	1	73	3	410	1619	300	حوشب ما كان من الملاءكة قط والاستثناء منقطع والمعني عندهم ان الملاءكة وابليس امروا بالسجود فاطاعت الملاءكة كلهم وعص-----------------------------------------------------ي ابليس----------------------- والصحيح -----------------------------------------------انه من الملاءكة لا----------------------------------نه لم ينقل ان غير الملاءكة امر بالسجود والاصل في الاستثناء ان يكون من جنس المستثني منه والله تعالي اعلم واما انظاره الي يوم الدين فزيادة في عقوبته وتكفير معاصيه وغوايته انتهي وقال القاضي----- الاكثرون ينفون انه ليس من الملاءكة ويقولون انه ابو الجن كما ان ادم ابو	5272	-980908506251986056	208	283.0	166	569	36.55535888671875	35	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0413	true	7937444594782274457	40	134	204	686	1519	300	ظفر ايضا قال روي ان مرثد بن عبد كلال قفل من غزاة غزاها بغناءم عظيمة فوفد عليه زعماء العرب وشعراءها وخطباءها يهنءنه فرفع الحجاب عن الوافدين واوسعهم عطاء واشتد سروره بهم فبينما هو علي ذلك اذ نام يوما فراي رءيا في المنام اخافته واذعرته واهالته في حال منامه فلما انتبه انسيها حتي لم يذكر منها شيءا وثبت ارتياعه في نفسه بها فانقلب سروره حزنا واحتجب عن الوفود حتي اساء به الوفود الظن ثم انه حش-ر الكهان فجعل يخلو بكاهن كاهن ثم يقول له اخبرني عما اريد ان اسالك عنه فيجيبه الكاهن بان- لا علم	413	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0108	false	-2131893211276211803	257	300	1303	1512	1512	300	ظفر------------- ان مرثد بن عبد كلال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي رءيا---------- اخافته واذعرته و-هالته في حال منامه فلما انتبه -نسيها حتي ما يذكر منها شيءا------------------------------------------------------------------------------------ ثم انه احضر الكهان فجعل يخلو بكاهن كاهن ثم يقول--- اخبرني عما اريد ان اسالك عنه فيجيبه الكاهن بانه لا علم-	108	-980908506251986056	203	331.5	161	484	41.9421501159668	37	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0413	true	7937444594782274457	203	300	1023	1519	1519	300	فلم يجد عند واحدة منهن علما مما اراد علمه ولما يءس من طلبته سلا عنها ثم انه---------- بعد ذلك ذهب يتصيد فاوغل في طلب الصيد وانفرد عن اصحابه فرفعت له ابيات في ذري جبل وكان قد لفحه الهجير فعمل الي الابيات وقصد بيتا منها كان منفردا عنها فبرزت اليه منه عجوز فقالت له انزل بالرحب والسعة والامن والدعة والجفنة المدعدعة والعلبة المترعة فنزل عن جواده ودخل البيت فلما احتجب عن الشمس وخفقت عليه الارواح نام فلم يستيقظ حتي تصرم الهجير فجلس يمسح عينيه فاذا بين يديه فتاة لم ير مثلها قواما ولا جمالا فقالت له ابيت اللعن-	413	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0109	false	-6788311099361973596	2	64	10	324	1582	300	فلم يكن عند واحد- منهم جواب---------------------------------------ها ثم انه خرج يتصيد بعد ذلك---------- فاوغل في طلب الصيد وانفرد عن اصحابه فرفعت له ابيات في ذري جبل ف-------------------------------------قصد بيتا م----------------نها فبرزت ل------ه عجوز فقالت له----- بالرحب والسعة-------------- والجفنة المدعدعة والعلبة المترعة فنزل-------------------- فلما احتجب عن الشمس------------------- نام فلم يستيقظ حتي تصرم الهجير---------------- فاذا بين يديه فتاة لم ير مثله----------ا جمالا فقالت له ابيت اللعن	109	-980908506251986056	294	452.0	235	507	57.98816680908203	50	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0414	true	4258697496491994237	0	275	0	1464	1586	300	ايها الملك الهمام هل لك في الطعام فاشتد اشفاقه وخاف علي نفسه لما راي انها عرفته وتصامم عن كلمتها فقالت له لا حذر فداك البشر فجدك الاكبر وحظنا بك الاوفر ثم قربت اليه ثريدا وقديدا وحيسا وقامت تذب عنه حتي انتهي اكله ثم سقته لبنا صريفا وضريبا فشرب ما شاء وجعل يتاملها مقبلة ومدبرة فملات عينيه حسنا وقلبه هوي فقال لها ما اسمك يا جارية قالت اسمي عفيراء فقال لها يا عفيراء من الذي دعوت-ه بالملك الهمام -قالت مرثد العظيم الشان حاشر الكواهن والكهان لمعضلة بعد عنها الجان فقال يا عفيراء اتعلمين تل---ك المعضلة -قالت اجل ايها الملك انها رءيا منام ليست باضغاث احلام قال الملك اصبت يا عفيراء فما تلك الرءيا قالت رايت اعاصير زوابع بعضها لبعض تابع فيها لهب لامع ولها دخان ساطع يقفوها نهر متداف-------------------ع وسمعت فيما انت سامع دعاء ذي جرس صادع هلموا الي المشارع فروي جارع وغرق كارع فقال الملك اجل هذه رءياي فما تاويلها يا عفيراء قالت الاعاصير الزوابع ملوك تبايع والنهر علم واسع والداعي نبي شافع والجارع ولي--- تابع والكارع عدو--- منازع فقال الملك يا عفيراء اسلم هذا النبي ام حرب فقالت اقسم برافع السماء وم---نزل الماء من العماء انه لم-طل الدماء ومنطق العقاءل نطق الاماء فقال الملك الام---- يدعو يا عفيراء قالت الي صلاة وصيام------ وصلة ارحام وكسر اصنام وتعطيل ازلام واجتناب اثام فقال الملك يا عفيراء من قومه قالت مضر بن نزار ولهم منه نقع مثار ينجلي عن ذبح واثار فقال الملك يا عفيراء اذا ذبح قومه فمن اعضاده قالت اعضاده غطاريف يمانون طاءرهم به ميمون يغزيهم فيغزون ويدمث بهم الحزون والي نصره يعتزون فاطرق الملك يءامر نفسه في خطبتها فقالت ابيت اللعن ايها الملك ان تابعي غيور ولامري صبور وناكحي مثبور والكلف بي ثبور فنهض	414	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0109	false	-6788311099361973596	64	300	324	1582	1582	300	ايها الملك الهمام هل لك في الطعام ف-------------خاف علي نفسه لما راي انها عرفته فق-----------------الت--- لا حذر فداك البشر و------------------------------قربت اليه ثريد-------------ا وقامت تذب عنه---- انتهي اكله ثم سقته لبنا صريفا وضريبا فشرب ما شاء وجعل يتاملها مقبلة ومدبرة فملات عينيه حسنا وقلبه هوي فسا--لها عن اسم--ها -----فقالت----- عفيراء فقال---- يا-عفيراء من الذي دعوتيه بالملك الهمام فقالت مثرد العظيم الشان حاشر الكواهن والكهان لمعضلت بعل به-ا الجان -قال يا-عفيراء اتعلمين ما تلك المعضلة فقالت نعم ايها الملك انها رءيا منام ليس- باضغاث احلام--------------------------------------------- رايت اعاصير زوابع بعضها لبعض تابع فيها لهب لامع ولها دخان ساطع يقفوها نهر متدافع روي جارع وغرق كارع وسمعت فيما انت سامع دعاء ذي جرس صادع هلموا الي الم--------------------شارع -قال الملك نعم هذه رءياي فما تاويلها قالت------------------- الزوابع ملوك تتابع والنهر علم واسع والداعي نبي شافع والجارع ولي له تابع والكارع عدو له منازع فقال الملك---------- اسلم هذا النبي ام حرب فقالت اقسم برافع السماء ومن انزل الماء من العماء انه لمبطل الدماء ومنطق العقاءل نطق الاماء -قال الملك الي ماذا يدعو قالت ----------الي ------صيام وصلاة وصلة ارحام وكسر اصنام وتعطيل ازلام واجتناب اثام -قال الملك---------- من قومه قالت مضر بن نزار ولهم---- نقع مثار ي-جلي عن قتل واسار -قال------ يا عفيراء اذا ذبح قومه فمن اعضاده قالت اعضاده غطاريف يمانون طاءرهم به ميمون يعزيهم فيعزون ويدمث بهم الحزون والي نصر- يعتزون فاطرق الملك يءامر نفسه في خطبتها فقالت ابيت اللعن----------- ان تابعي غيور ولامري صيور وناكحي مقبور والكلف بي تبور فنهض-	109	-980908506251986056	1170	2041.5	946	1509	77.5347900390625	187	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0415	true	42471092861972757	0	170	0	944	1638	300	الدخول في الشء ب--قوة وذرجبل بفتح الذال المعجمة الكن و--------------------------------------------------المدعدعة هي التي ملءت بقوة ثم حركت حتي تراص ما فيها ثم ملءت بعد ذلك والعلبة بضم العين المهملة واسكان اللام اناء من جلد و-----------------الارواح هي الرياح -وصريفا اللبن المحض بحدثان--- الحلاب يصرف عن الضرع الي الشارب -وضريب--ا اللبن الراءب وبعد عنه------------------------ا الجان اي جبنوا عنها ولم يطيقوها و-----------------------------------------------اعاصير زوابع هي من الرياح ما يثير التراب فيعليه في الجء ويديره وساطع اي مرتفع ودعاء ذي جرس صادع الجرس الصوت والمشارع المداخل الي النهر و---جارع اي من شرب---- جرعا امن و----كارع اي من امعن غرق وتبايع جمع تبع وهذا لقب---- لملوك اليمن وهو من الاتباع لان بعضهم كان يتبع في الملك-------- بعضا و-------------------------العماء هو الغيم والغمام ومنطق العقاءل هن الكراءم من النساء اي يسبيهن فيشددن النطق علي اوساطهن كالاماء للمهنة والخدمة ونقع مثار النقع الغبار يثيره المتحاربون و-------------الاعضاد الانصار والغطاريف السادة والتغطرف التكبر ويدمث اي يسهل و--------------يءامر نفسه -----------يراد به تعارض الرايين المتضادين في النفس وجال في صهوة جواده-------------------------------------- جال اي وثب والصهوة مقعد الفارس من ظهر --فرسه والكوماء الناقة العظيمة السنام	415	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0110	false	-4410048195845633491	22	223	116	1223	1574	300	الدخول في الشء بالقوة الذري بوزن الحصي كل ما يستتر به الشخص والذروة بالكسر والضم من كل شء اعلاه والجفنة المدعدعة هي التي ملءت----- ثم حركت حتي تراص ما فيها ثم ملءت بعد ذلك والعلبة المترعة هي-------------------- اناء من جلد والاتراع الامتلاء الارواح--- الرياح الصريف- اللبن المحض يحلب اوان الحلاب يصرف عن الضرع الي الشارب الضريب من اللبن الراءب يحلب عليه فيستضرب اي يغلظ بعل بها الجان بفتح الباء وكسر العين المهملة بعدها لام قال في النهاية بعل بالامر اذا دهش اعاصير زوابع هي من الرياح ما يثير التراب فيعليه في الجو ويثيره -ساطع--- مرتف------------------ع الجرس الصوت -المشارع المداخل الي النهر روي جارع اي من شرب منه جرعا روي وغرق كارع اي من امعن غرق تتاب-ع جمع تبع وهو- لقب كان لملوك اليمن وهو من الاتباع لان بعضهم كان يتبع في الملك والسيرة بعضا والتبع زعموا انه اسم للظل العماء--- الغيم والغمام------ العقاءل--- الكراءم من النساء--- يسبيهن فيشددن النطق علي اوساطهن-------- للمهنة والخدمة---------- النقع الغبار يثيره المتحاربون والخيل وغيرها الاعضاد الانصار -الغطاريف السادة والتغطرف التكبر -يدمث--- يسهل يعتزون ينتسبون يءامر نفسه هكذا يقال ويراد به يعارض الرايين المتضادين في النفس ولا-مري صيور اي عاقبة يصير اليها يقولونه علي جهة التعظيم جال--- وثب -الصهوة مقعد الفارس من ظهر الفرس ----كوماء ---------عظيمة السنام	110	-980908506251986056	730	1070.0	593	1217	59.98356628417969	101	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0418	true	5947198626646377246	11	62	58	306	1516	300	عن ابي قتادة وابي الدهماء وكانا يكثران السفر نحو هذا البيت قالا اتينا علي رجل من اهل البادية فقال البدوي اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فجعل يعلمني مما علمه الله عز وجل فكان من كلامه انك--- لا تدع شيءا اتقاء الله عز وجل الا اعطاك الله خيرا منه	418	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3787	false	8957339112429665166	162	203	791	988	1446	300	عن ابي قتادة وابي الدهماء--------------------------------- قالا اتينا علي رجل من اهل البادية فقال------- اخذ----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فجعل يعلمني مما علمه الله------- فكان مما حفظت ان قال لا تدع شيءا اتقاء الله------- الا ابدلك الله خيرا منه	3787	-980908506251986056	178	289.0	140	256	69.53125	34	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0431	true	2215886865369589412	158	194	781	949	1507	300	عن وهب بن منبه انه------------ قال لم يبعث الله نبيا الا وقد كان ع-ليه شامة النبوة في يده اليمني الا-------- نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم فان شامة النبوة كانت بين كتفيه وقال علي رضي الله	431	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0554	false	8380442020998135844	91	128	458	632	1470	300	عن وهب بن منبه رحمه الله تعالي قال لم يبعث الله نبيا الا وقد كانت عليه شامة النبوة في يده اليمني الا ان يكون نبين------ا صلي الله عليه وسلم فان شامة النبوة كانت بين كتفيه--------- صلي الله	554	-980908506251986056	146	253.5	114	189	77.2486801147461	28	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0431	true	2215886865369589412	53	112	279	553	1507	300	----في دلاءل النبوة عن الواقدي عن شيوخه انهم قالوا لما شك في موت النبي صلي الله عليه وسلم -قال بعضهم قد مات وقال بعضهم لم يمت فوضعت اسماء بنت عميس-------------------- يدها بين كتفيه ثم قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- قد رفع الخاتم من بين كتفيه فكان -هذا هو الذي عرف به موته صلي الله عليه وسلم	431	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0556	false	-5440368362230540401	52	108	265	531	1509	300	من طريق--------------- الواقدي عن شيوخه----- قالوا شكوا-- في موت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم قد مات وقال بعضهم لم يمت فوضعت اسماء بنت عميس رضي الله تعالي عنها يدها بين كت--------------في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قد مات قد رفع الخاتم من بين كتفيه وكان بهذا-------- عرف--- موته صلي الله عليه وسلم	556	-980908506251986056	220	360.5	172	313	70.28753662109375	40	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0431	true	2215886865369589412	52	112	271	553	1507	300	البيهقي في دلاءل النبوة عن الواقدي عن شيوخه انهم قالوا لما شك في موت النبي صلي الله عليه وسلم قال بعضهم قد مات وقال بعضهم لم يمت فوضعت اسماء بنت عميس يدها بين كتفيه ثم ----------------------قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رفع الخاتم من بين كتفيه فكان هذا هو الذي عرف ب-ه موت-----ه صلي الله عليه وسلم	431	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5531	false	-3066609893177287648	23	74	113	360	1463	300	البيهقي وابو نعيم من طريق- الواقدي عن شيوخه ------شكوا------- في---- النبي صلي الله عليه وسلم قال بعضهم--- مات وقال بعضهم لم يمت فوضعت اسماء بنت عميس يدها بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---------------------------------- قد رفع الخاتم من بين كتفيه فكان هذا-------- عرف بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم	5531	-980908506251986056	194	291.0	153	310	62.58064651489258	36	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0443	true	-7947064746264829830	243	283	1285	1490	1574	300	عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط فغشيته سحابة فجعلت تدنو وتدنو فجعل فرسه ينفر فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-------- فقال تلك السكينة تنزلت للقران	443	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4197	false	-1367066289401057037	51	90	247	444	1497	300	عن البراء بن عازب رضي الله------ عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط فتغشته سحابة فجعلت تدنو و------جعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي ا----لنبي صلي الله عليه وسلم فذكر له فقال تلك السكينة تنزلت للقران	4197	-980908506251986056	182	334.0	145	213	85.44600677490234	32	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0453	true	6514017962690512282	229	300	1144	1505	1505	300	البيهقي في دلاءل النبوة بسنده الي-- ابي سبرة النخعي قال اقبل رجل من اليمن فلما كان في اثناء الطريق نفق حماره فقام فتوضا ثم صلي ركعتين ثم قال اللهم اني جءت مجاهدا في سبيلك -ابتغاء مرضاتك وانا اشهد انك تحيي الموتي وتبعث من في القبور لا تجعل لاحد علي اليوم منة اسال----ك ان تبعث لي حماري فقام الحمار ينفض اذنيه قال البيهقي هذا اسناد صحيح ومثل هذا يكون معجزة لصاحب الشريعة-	453	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4207	false	5606168581173366097	71	138	334	679	1469	300	البيهقي وصححه عن اسماعيل بن خالد عن ابي سبرة النخعي قال اقبل رجل من اليمن فلما كان ببعض---- الطريق نفق حماره فقام وتوضا و--صلي ركعتين ثم قال اللهم اني جءت مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك وانا اشهد انك تحيي الموتي وتبعث من في القبور لا تجعل لاحد علي اليوم منة اطلب اليك ان تبعث ---حماري فقام الحمار ينفض اذنيه قال البيهقي--------------- ومثل هذا يكون كرامة لصاحب الشريعة	4207	-980908506251986056	302	520.0	241	369	81.84281921386719	54	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0489	true	-2137901605524431407	137	238	766	1288	1582	300	رضي الله تعالي عنهما قال شهدت عمر بن عبد العزيز رحمه الله يامر ب-----------------------------------------الحمام الطيار فتذبح وتترك المقصصات--- وروي ابن قانع والطبراني--------------------------------------------------------------- عن حبيب بن عب-د الله بن ابي كبشة عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يعجبه النظر الي الاترج و----------------الحمام الاحمر-- وروي الحاكم في --تاريخ نيسابور ---------------------------عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه النظر الي الخضرة والي الاترج والي الحمام الاحمر -قال ابن قانع والحافظ ابو موسي قال هلال بن العلاء الحمام الاحمر التفاح قال ابو موسي وهذا التفسير لم اره لغيره وكا------------------------------------------------------------------------------------------ن -في منزله صلي الله عليه وسلم	489	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4071	false	-4436388871632309901	67	200	362	1020	1524	300	رضي الله تعالي عنه-- قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحب وفي لفظ كان يعجبه النظر الي الاترج والي الحمام الاحمر وهذه الاسانيد ضعيفة جدا وروي ----------الطبراني وابن قانع وابن السني وابو نعيم كلاهما في الطب النبوي بسند ضعيف عن حبيب بن عبيد الله عن ابي كبشة عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يعجبه النظر الي الاترج ويعجبه النظر الي الحمام الاحمر 1 وروي الحاكم في التاريخ وابو نعيم في الطب النبوي بسند ضعيف عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعجبه النظر الي الخضر------------ة والي الحمام الاحمر وروي ابن حب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان في الضعفاء وابن السني وابو نعيم معا في الطب عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4071	-980908506251986056	311	397.5	245	785	39.617835998535156	46	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0493	true	7565289141741743780	108	219	542	1081	1469	300	صلي الله عليه وسلم يوم فتحها فدعا لها بالبركة وروي الطبراني باسناد صحيح عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال ك---------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلو هذه الاية ومن يتق الله يجعل له مخرجا يرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه فجعل يعيدها علي حتي نعست عنه ثم قال يا ابا ذر كيف تصنع اذا اخرجت من المدينة قلت الي السعة والدعة انطلق الي مكة فاكون حمامة من حمام الحرم فقال صلي الله عليه وسلم فيكيف تصنع اذا اخرجت من مكة قلت الي السعة والدعة انطلق الي الشام والارض المقدسة قال فكيف تصنع اذا اخرجت من الشام ف---قلت والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي	493	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4292	false	8618015658070497983	215	300	1038	1441	1441	300	صلي الله عليه وسلم بحال ابي ذر رضي ا---------------------------------------------------لله تعالي عنه روي احمد بن منيع وابن حبان والنساءي في الكبري وابن ماجه مختصرا عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا ذر كيف تصنع ا-ن اخرجت من المدينة ق---ال- للسعة والدعة ------الي مكة فاكون حمامة من حمام ---مكة قال --------------------فكيف تصنع اذا اخرجت من مكة ق---ال- للسعة والدعة ال------ي الشام والارض المقدسة قال فكيف تصنع اذا اخرجت من الشام قال قلت والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي-	4292	-980908506251986056	288	433.5	227	623	46.227928161621094	50	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0505	true	-5481896427283874915	34	112	174	574	1534	300	ابتلاء يعقوب بيوسف صلي الله عليهما وسلم انه---------------------------------- اجتمع يوما هو وابنه يوسف علي اكل حمل مشوي وهما يضحكان وكان لهما جار يتيم فشم راءحته واشتهاه وبكي وبكت جدة له عجوز لبكاءه وبينهما جدار ولا علم عند يعقوب وابنه بذلك فعوقب يعقوب بالبكاء اسفا علي يوسف الي ان -------------ابيضت عيناه من الحزن فلما علم بذلك كان بقية حياته يامر مناديا ينادي علي سطحه الا من كان مضطرا فليتغد عند ال يعقوب وعوقب يوسف بالمحنة التي نص الله عليها	505	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5286	false	3320409563077487808	192	278	984	1422	1523	300	ابتلا- يعقوب بيوسف كان سببه التفاته في صلواته اليه ويوسف ناءم محبة له وقيل بل اجتمع يوما هو وابنه يوسف علي اكل حمل مشوي وهما يضحكان وكان لهم- جار يتيم فشم ريح--ه واشتهاه وبكي وبكت جدة له عجوز لبكاءه وبينهما جدار ولا علم عند يعقوب وابنه----- فعوقب يعقوب بالبكاء اسفا علي يوسف الي ان سالت حدقتاه وابيضت عيناه من الحزن فلما علم بذلك كان بقية حياته يامر مناديا ينادي علي سطحه الا من كان مفطرا فليتغد عند ال يعقوب وعوقب يوسف بالمحنة التي نص الله عليها	5286	-980908506251986056	368	670.0	293	447	82.32662200927734	67	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0509	true	525255691415313528	243	299	1198	1469	1474	300	من انت قلت انا انس بن مالك خادم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال واين هو قلت هو ذا يسمع منك كلامك قال فاته واقرءه مني السلام وقل له اخوك الياس يقرءك السلام قال فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فجاء حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عانقه و------------قعدا يتحدثان فقاد------ يا رسوله الله اني انما اكل في السنة يوما	509	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2774	false	-3167980985546952490	200	287	979	1400	1463	300	من انت قلت انا انس بن مالك خادم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال فاين هو قلت هو--- يسمع---- كلامك قال فاته فاقرءه مني السلام وقل له اخوك الياس يقرءك السلام قال فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا معه حتي اذا كنا قريبا منه تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتاخرت فتحدثا ط ويلا ولفظ الحاكم حتي جاءه فعانقه وسلم عليه ثم قعدا يتحدثان فقال الياس يا رسول ا-لله اني انما اكل في السنة يوما	2774	-980908506251986056	247	415.0	195	432	57.175926208496094	41	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0510	true	-2428572537529903135	10	82	50	419	1514	300	السماء عليها خبز وحوت وكرفس فاكلا واطعماني وصليا العصر ثم ودعه ثم رايته مر في السحاب نحو السماء قال الحاكم صحيح الاسناد قال شيخ الاسلام العلامة شمس الدين------------------------------------------------------------------------------------------ الذهبي رحمه الله في الميزان اما استحيا الحاكم من الله تعالي في تصحيح مثل هذا------- وقال في تلخيص المستدرك بعد قول الحاكم هذا صحيح قلت بل هو موضوع قبح الله من وضعه وما كنت احسب ولا اجوز ان الجهل يبلغ بالحاكم الي تصح---يح هذا	510	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2775	false	920894940466448872	8	83	42	431	1471	300	الحاكم عليها خبر وحوت وكرفس فاكلا واطعماني وصليا--------- ودعه وجاءت سحابة فاحتملته وكنت انظر الي بياض ثيابه تهوي به قبل الش---------ام الحديث في سنده يزيد بن يزيد الموصلي التيمي مولي لهم قال ابن الجوزي والذهبي انه حديث باطل واتهما به يزيد قال الذهبي ان--------------------ما استحي- الحاكم من الله تعالي ان يصح-ح مثل هذا الحديث وقال في تلخيص المستدرك هذا------------------------------ موضوع قبح الله من وضعه وما كنت احسب--------- ان الجهل يبلغ بالحاكم ا-ن يصحح مثل هذا	2775	-980908506251986056	205	248.5	161	469	43.71002197265625	30	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	36	83	184	424	1514	300	قال ف------برز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال ف------------------برز له علي------------ رضي الله عنه وهو ي-------------------------------------قول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيلهم بالسيف كيل السندره وضرب مرحبا ففلق راسه وقتله وكان الفتح	519	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1977	false	5154015664176707415	134	194	665	970	1478	300	قال بريدة فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الليوث اقبلت تل-هب واحجمت عن صولة المغلب فبرز له علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعليه جبة ارجوان حمراء قد اخرج خملها وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اوفيهم الصاع- كيل السندره فضرب مرحبا ففلق راس------ه وكان الفتح	1977	-980908506251986056	211	373.0	167	313	67.41213989257812	34	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0519	true	9051192697842422191	57	143	285	736	1514	300	علي رضي الله عنه وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اكيلهم بالسيف كيل السندره وضرب مرحبا ففلق راسه وقتله وكان الفتح قال السهيلي ذكر قاسم بن ثابت-------------------------- في تسميته حيدرة ثلاثة اقوال الاول ان اسمه في الكتب القدي-مة اسد والاسد هو --حيدرة والثاني ان امه فاطمة بنت اسد-------------- حين ولدته كان ابوه غاءبا فسمته باسم ابيها اسدا فقدم ابوه فسماه عليا والثالث انه كان يلقب في صغره بحيدرة لان الحيدرة الممتلء لحما العظيم البطن وكذلك كان علي رضي الله تعالي عنه	519	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2016	false	-1201444530156570077	222	294	1235	1594	1629	300	علي رضي الله عنه--------- انا الذي سمتني امي حيدره---------------------------------------------------------------------------------------- قال-------------------- ثابت بن قاسم رحمهما الله تعالي في تسمية بذلك-- ثلاثه اقوال احدها ان اسمه في الكتب المتقدمة اسد والاسد هو الحيدرة -الثاني ان امه فاطمة بنت اسد رضي الله عنها حين ولدته كان ابوه غاءبا فسمته باسم ابيه-----ا فقدم ابوه فسماه عليا -الثالث انه كان -لقب في صغره بحيدرة لان الحيدرة الممتلء لحما مع عظم --بطن وكذلك كان علي رضي الله------ عنه	2016	-980908506251986056	297	474.5	235	494	60.121456146240234	49	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0520	true	7935150153985262787	189	296	917	1417	1434	300	انت قال انا علي بن ابي طالب قال غيرك يا ابن اخي اريد من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب و-----نزل عن فرسه------- وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا فاستقبله علي بدرقته--------------------------------------- فضربه عمرو في ---------------الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راس علي فشجه-------------------------------------- وضربه علي رضي الله عنه علي حبل عاتقه فسقط قتيلا وثار العجاج--------------------------------------------- وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف صلي الله عليه وسلم ان عليا قد قتله اه وجاء في بعض الروايات ان عليا رضي الله عنه	520	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1801	false	5281151306982425342	83	199	382	942	1456	300	انت قال انا علي بن ابي طالب قال يا ------بن اخي -----من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب عمرو فنزل عن فرسه وعقرها وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي------------- مغضبا واستقبله علي بدرقته ودنا احدهما من الاخر وثارت بينهما غبرة فضربه عمرو فاتقي علي الضربة بالدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه--- فشجه قال البلاذري ويقال ان عليا لم يجرح قط وضربه علي -------------علي حبل عاتقه فسقط ------وثار العجاج وقيل طعنه في ترقوته حتي اخرجها من مراقه فسقط وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف ان ع-------------------ليا قد -----------------------قتله فثم علي- رضي الله عنه	1801	-980908506251986056	391	659.0	307	649	60.24653244018555	73	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0540	true	-8016591720066564640	204	266	1064	1370	1547	300	روي ابن ابي شيبة وغيره ان فريكا قدم ع-------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيءا فساله صلي الله عليه وسلم ما اصابه فقال كنت امرن جملا فوقفت علي بيض- حية ولم اشعر فاصبت ببصري فنفث رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فابصر فكان------ يدخل الخيط في الابرة و--هو ابن --ثمانين سنة وان عينيه -مبيضتان	540	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4209	false	4825879417698178222	62	124	305	615	1473	300	روي ابن ابي شيبة والبيهقي وابو نعيم عن حبيب بن فديك ان اباه خرج به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيءا فساله------------------- ما اصابك فقال وقعت رجلي ----------علي بيضة حية فاصيب ----------بصري فنفث رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فابصر فرايته وهو يدخل الخيط في الابرة وانه لابن الثمانين سنة وان عينيه لمبيضتان	4209	-980908506251986056	231	374.0	183	349	66.1891098022461	39	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0565	true	-3822976868130240671	237	282	1217	1453	1548	300	اقبلت فارة حمراء الي هرة من تلك الهرار فساورتها حتي استاخرت عنها الهرة فدخلت------- في الفرجة التي كانت عندها ونقبت و--------حفرت--------------------------------- فلما جاء السيل وجد خللا فدخل فيه حتي قلع السد وفاض--------- علي --اموالهم فغرقها ودفن بيوتهم بالرمل وروي عن ابن عباس رضي الله تعالي	565	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1279	false	1561249280820438226	119	173	617	895	1587	300	اقبلت فارة حمراء الي هرة من تلك الهر-ر فساورتها حتي استاخرت عنها الهرة فدخلت الفارة في الفرجة التي كانت عندها فتغلغلت بالسد فحفرت فيه حتي وهنته للسيل وهم لا يدرون فلما جاء السيل وجد خلاء فدخل فيه حتي قلع السد وفاض من الماء علي الاموال فاحتملها فلم يبق منها الا ما ذكر---------------- الله تعالي	1279	-980908506251986056	183	281.5	147	295	62.033897399902344	29	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0566	true	5485470973733888339	0	82	0	441	1542	300	بواديهم فسد بالعرم وهو-------- بلغة حمير فسدت--- بين الجبلين بالصخر والقار وجعلت له ابوابا ثلاثة بعضها فوق بعض وبنت من دونه بركة ضخمة وجعلت فيها اثني عشر مخرجا علي عدد انهارهم يفتحونها اذا احتاجوا الي الماء واذا استغنوا عنه سدوها فاذا جا----ء المطر اجتمع اليه ماء اودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد فامرت بالباب الاعلي ففتح فجري ماءه في البركة فكانوا يس-قون من الباب الاعلي ثم من الثاني ثم من الثالث الاسفل فلا ينفد الماء حتي يثوب الماء من السنة المقبلة	566	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1277	false	7766138828581163781	143	226	759	1202	1584	300	بواديهم فسد بالعرم وهو المسناة بلغة حمير فسدت ما بين الجبلين بالصخر والقار وجعلت له ابوابا ثلاثة بعضها فوق بعض وبنت من دونه بركة ضخمة وجعلت فيها اثني عشر مخرجا علي عدة انها--- يفتحونها اذا احتاجوا الي الماء واذا استغنوا---- سدوها فاذا جاء ماء المطر اجتمع اليه ماء اودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد فامرت بالباب الاعلي ففتح فجري ماءه في البركة فكانوا يستقون من الباب الاعلي ثم من الثاني ثم من الثالث------- فلا ينفد الماء حتي يرجع الماء من السنة المقبلة	1277	-980908506251986056	423	799.0	343	457	92.56017303466797	73	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0578	true	7760298592894139799	0	92	0	483	1604	300	عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يبيت قوم من هذه الامة علي طعام وشراب ولهو----- فيصبحون وقد مسخوا ------خنازير وليخسفن الله بقباءل منها ودور منها حتي يصبحوا---- فيقولوا قد خسف -لليلة بدار بني ف---------------------------لان وليرسلن عليهم حجارة---------- كما ارسلت علي قوم ------------------------------لوط وليرسلن عليهم الريح العقيم--------------------------------------------- بشربهم الخمر واكلهم الربا ولبسهم الحرير واتخاذهم القينات وقطعهم--------------- الرحم ثم قال صحيح الاسناد الحكم لا يجوز بيع الخنزير لما روي ابو داود من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ---------رضي ال----له تعالي عن-------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	578	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4396	false	478894657803004480	92	192	477	1009	1540	300	عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يبيت قوم من هذه الامة علي طع-م وشر-ب ولهو ولعب فيصبحون وقد مسخوا قردة وخنازير وليصيبنهم خسف ومسخ وقذف----------- حتي يصبح الناس فيقولون قد خسف الليلة ب----بني فلان وخسف الليلة بدار فلان خواص وليرسلن عليهم حاصبا من السماء كما ارسلت علي قوم لوط وعلي قباءل فيها وعلي دور فيها وليرسلن عليهم الريح العقيم التي اهلكت عادا علي قباءل فيها وعلي دور فيها بشربهم الخمر------------- ولبسهم الحرير واتخاذهم القينات واكلهم الربا وقطيعتهم الرحم وروي ب---------------------------------------------------------------------------------------ن ابي -شيبة والطبراني في الكبير والحاكم عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4396	-980908506251986056	310	435.0	246	651	47.619049072265625	44	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0586	true	-1875566984984240729	125	224	607	1123	1502	300	وروي مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يكره الشكال من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري بياض او في يده اليمني و---رجله اليسري كذا وقع تفسيره في صحيح مسلم وهذا احد الاقوال في الشكال وقال ابو عبيدة وجمهور اهل اللغة والغريب هو--------------- ان يكون منه ثلاث قواءم محجلة وواحدة مطلقة تشبيها بالشكال الذي يشكل به الخيل فانه يكون في ثلاث قواءم غالبا وقال ابو عبيدة وقد يكون الشكال ثلاث قواءم مطلقة وواحدة محجلة قال ول-ا تكون المطلقة او المحجلة الا في الرجل	586	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3174	false	1862407468618634109	0	74	0	378	1497	300	وروي مسلم وابو داود والترمذ---------ي وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يكره الشكال من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري----- او في يده اليمني وفي رجله اليسري --------------------------------------------------------قال ابو داود اي مخالف رواه النساءي وقال والشكال من الخيل ان يكون---- ثلاث قواءم محجلة وواحدة مطلقة او تكون الثلاث مط-------------------------------------------------------------------------------------------لقة وواحدة محجلة---- وليس يكون الشكال------------ الا في الرجل	3174	-980908506251986056	274	418.0	218	563	48.667850494384766	46	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0590	true	-8703315747030189723	119	239	583	1212	1527	300	صلي الله عليه وسلم الخ----يل ثلاثة فرس للرحمن وفرس للانسان وفرس للشيطان فاما فرس الرحمن فما اتخذني- في سبيل الله تعالي وقوتل علية اعدءه وفرس الانسان ما استطرق عليه وفرس الشيطان ما رو----------------هن عليه وفي طبقات ------------------------------------------------------ابن سعد بسنده----------------------------- عن عريب المليكي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن قوله تعالي الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون من- هم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم اصحاب الخيل ثم قال صلي الله عليه وسلم ان المنفق علي الخيل كباسط يده بالصدقة لا يقبضها وابوالها ا---رواثها--------------- يوم القيامة كذكي المسك وعريب بضم العين المهملة وروي الشيخان ---------عن ابن --عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	590	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3171	false	-2769320130248970824	2	109	10	573	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال الخيل ثلاثة فرس للرحمن وفرس للانسان وفرس للشيطان واما فرس الرحمن فالذي يتربط في سبيل الله عزوجل فعلفه وبوله وروثه وذكر ما شاء الله واما فر------س الشيطان فالذي يقامر عليه ويراهن عليه واما فرس الانسان فالفرس يرتبطها يلتمس بطنها فهي ستر من فقر وروي ابن سعد في الطبقات وابن ابي عاصم في الجهاد عن عريب المليكي ---------رضي ال----------------------له ت------------------------------------------------------------------------------------------------عالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسل------------------م قال---------------------- المنفق علي الخيل كباسط يده بالصدقة لا يقبضها وابوالها واو رواثها عند الله تعالي يوم القيامة كذكي المسك ور------------------------وي البخاري والنساءي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم	3171	-980908506251986056	330	459.5	256	763	43.250328063964844	47	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0592	true	-8197117591732144867	153	233	761	1136	1435	300	الله اكبر الله اكبر بسم الله علي نفسي وديني بسم الله علي اهلي ومالي بسم الله علي كل شء اعطانيه ربي بسم الله خير ال--------------------------اسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه داء بسم الله الذي لا يضر اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم بسم الله افتتحت وعلي الله توكلت الله الله ربي لا اشرك به شيءا اسالك اللهم بخيرك من خيرك الذي لا يعطيه احد غيرك عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك--- اجعلني في	592	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4430	false	-2091142072911483397	231	300	1149	1472	1472	300	الله اكبر الله اكبر بسم الله علي نفسي وديني بسم الله علي اهلي ومالي بسم الله علي كل شء اعطان-----ي بسم الله خير الاسماء بسم الله رب الارض والسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه داء بسم ال----------------------------------------------------------------------له افتتحت وعلي الله توكلت الله الله ربي لا اشرك به احدا اسالك اللهم بخيرك من خيرك الذي لا يعطيه غ----يرك عز جارك -جل ثناءك ولا اله الا انت اجعلني في-	4430	-980908506251986056	285	525.5	223	404	70.5445556640625	56	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0592	true	-8197117591732144867	244	299	1184	1432	1435	300	الشيطان الرجيم اللهم اني -----------------------احترس بك من شر كل في شر خلقته واحترز بك منهم واقدم بين يدي بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ومن خلفي مثل ذلك وعن يميني مثل ذلك وعن يساري مثل ذلك ومن فوقي مثل ذلك ومن تحتي	592	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4431	false	-2188468809252067112	6	50	27	235	1459	300	الشيطان الرجيم اللهم اني استجيرك من كل شء خلقت واحترس ب-------------------------------ك منهن واقدم بين يدي بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ومن خلفي و--------عن يميني-------- وعن شمالي --------ومن فوقي --------ومن تحتي	4431	-980908506251986056	180	309.0	141	271	66.42066192626953	34	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0600	true	2987899867413699933	49	131	271	703	1555	300	عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه قال --ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه -قالوا يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه فقال صلي الله عليه وسلم العبد المءمن مستريح من وصب الدنيا ونصبها الي رحمة الله تعالي والعبد الفاجر تستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب وفي سنن ابي داود------------------------------- والترمذي والنساءي باسانيد صحيحة عن ابراهيم بن ---------------------------------------محمد ---------------------------------------------------------------------عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال	600	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3510	false	6426266517451497690	156	257	772	1324	1529	300	عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه فقال العب-------------------د المءمن يستريح من تعب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب والله تعالي اعلم تنبيهات الاول قال اكثر الصحابة والتابعين باستحباب القيام للجنازة كما نقله ابن المنذر وهو قول الاوزاعي واحمد واسحاق ومحمد بن الحسن وقال الشعبي والنخعي يكره القعود قبل ان توضع فقد روي البخاري عن---- عامر بن ربيع----ة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3510	-980908506251986056	327	513.5	258	581	56.28227233886719	49	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0653	true	4976289750967113589	177	229	967	1250	1594	300	بالمشرق وجناح--- بالمغرب وراسه تحت العرش وقواءمه في الهواء----------------------- يءذن في كل سحر------------------------------------------------------------------------------------------- فيسمع تلك الصيحة اهل السموات واهل الارض الا الثقلين الانس والجن فعند ذلك تجيبه ديوك الارض فاذا دنا يوم القيامة يقول الله تعالي ضم جناحيك وغ--ض صوتك فيعلم اهل السموات واهل الارض الا الثقلين ان الساع-ة قد اقتربت وروي	653	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3198	false	176146908942979057	0	75	0	390	1527	300	بالمشرق وجناح له بالمغرب وراسه تحت العرش وقواءمه في الهواء في لفظ في الارض السفلي يءذن في كل سحر ولفظ ابي الشيخ فاذا كان في السحر الاعلي خفق بجناحيه ثم قال سبوح قدوس ربنا الذي لا اله غيره فيسمع تلك الصيحة اهل السموات واهل الارض الا الثقلين الانس والجن فعند ذلك تجيبه ديوك الارض فاذا كان يوم القيامة قا-ل الله تعالي ضم جناحيك واخفض صوتك فيعلم اهل السموات واهل الارض------------ ان القيامة قد اقتربت وروي	3198	-980908506251986056	261	464.0	211	403	64.76426696777344	43	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0654	true	-8692176846204259576	200	259	1010	1298	1511	300	انتهي وروي الحاكم في المستدرك في اواءل كتاب الايمان-- والطبراني ورجاله رجال الصحيح-------------- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- اذن لي ان احدث عن ديك-------- رجلاه في الارض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظم شانك قال فيرد عليه ما يعلم ذلك من حلف بي كاذبا وروي	654	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3198	false	176146908942979057	106	167	548	845	1527	300	انتفض صرخت الديو------------ك في الارض وروي ابو الشيخ والطبراني ب------رجال الصحيح والحاكم وصححه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ن الله عز وجل اذن لي ان احدث عن ديك قد مرقت رجلاه--- الارض وراسه مثبته تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظمك ربنا--- فيرد عليه ما يعلم ذلك من حلف--- كاذبا وروي	3198	-980908506251986056	214	317.5	164	328	65.24390411376953	37	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0668	true	-5136307276383086936	31	103	153	507	1545	300	وال--حاكم عن ابي المليح عن ابيه اسامة بن عمير بن عامر الاقيش الهذلي ال-بصري قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعثر بعيرنا فقلت تعس الشيطان فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي------ ولكن قل ب-سم الله فانه يصغر حتي يصير مثل الذبابة ورواه ابو داود عن ابي المليح عن رجل قال كنت رديف------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	668	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3158	false	-1150059995474779235	206	291	1038	1446	1491	300	واللفظ له عن ابي المليح بن----- ا----------------سامة ---رضي الله تعالي عنه قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعثر بعيرنا فقلت تعس الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته ولكن قل باسم الله فانه يصغر حتي يصير مثل الذباب----------------------- التاسع زيد بن ثابت العاشر سهيل بن بيضاء رضي الله تعالي عنه وهو وهب بن ربيعة بن هلال بن وهب ابن ضبة توفي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3158	-980908506251986056	267	443.0	209	455	58.68132019042969	46	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0668	true	-5136307276383086936	37	106	183	524	1545	300	اسامة بن عمير بن عامر الاقيش ال---------------------------------------هذلي البصري----- قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعثر بعيرنا فقلت تعس الشيطان فقال صلي الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي------ ولكن قل ب-سم الله فانه يصغر حتي يصير مثل الذبابة ورواه ابو داود عن ابي المليح عن رجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فعثرت دابته فقلت	668	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3162	false	-6339834682370619752	76	161	394	833	1525	300	اسامة بن عمير--------------- الهذلي رضي الله تعالي عنه وروي الطبراني برجال ال-صحيح عنه قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعثر بعيرنا فقلت تعس الشيطان فقال------------------- لا تقل تعس الشيطان فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته ولكن قل باسم الله فا---------نه يصير مثل الذباب الخامس والعشرو-----------------ن رجل لم يسم يحتمل انه اسامة الذي قبله ويحتمل انه اسامة الذي قبله ويحتمل انه غيره وروي الامام احمد برجال الصحيح عنه قال كنت رديف النبي---- صلي الله عليه وسلم علي حمار فعثر------- فقلت	3162	-980908506251986056	244	327.5	192	511	47.74951171875	41	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0682	true	638700858760180741	2	42	7	190	1525	300	رجب يمير اهله من هجر فهربت امرات-----ه ناشزة عليه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن بهصل بن كعب بن قميع بن دلف بن اهصم بن عبد الله بن الحرماز فجعلها خلف ظهره فلما قدم لم يجدها في بيته فاخبر	682	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2620	false	4775784164649199938	262	291	1388	1531	1576	300	رجب يمير اهله من هجر فهربت امراته بعده ناشزا عليه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن بهصل المازني--------------------------------------------- فجعلها خلف ظهره فلما قدم لم يجدها في بيته واخبر	2620	-980908506251986056	129	236.0	101	188	68.61701965332031	24	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0682	true	638700858760180741	206	291	1051	1477	1525	300	فكتب النبي صلي الله عليه وسلم الي مطرف انظر امراة هذا معاذة فادفعها اليه فاتاه بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقراه عليه فقال لها يا معاذة هذا كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيك وانا دافعك اليه فقالت خذ لي العهد والميثاق وذمة النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يعاقبني فيما صنعت فاخذ لها ذلك ودفعها مطرف اليه فانشا يقول لعمرك ما حبي معاذة بالذي يغيره الواشي ولا قدم العهد ولا سوء ما جاءت به اذ ازلها غواة رجال اذ-ينا جونها بعدي	682	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2621	false	-4455105763134964589	95	176	468	876	1517	300	فكتب النبي صلي الله عليه وسلم الي مطرف انظر امراة هذا معاذة فادفعها اليه فاتاه -كتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقر-ء عليه فقال---- يا معاذة هذا كتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فيك وانا دافعك اليه -قالت خذ لي العهد والميثاق وذمة النبي صلي الله عليه وسلم ا--لا يعاقبني فيما صنعت فاخذ لها ذلك ودفعها الي-----ه فانشا يقول لعمرك ما حبي معاذة بالذي يغيره الواشي ولا قدم العهد ولا سوء ما جاءت به اذ اذلها غواة رجال اذ ينا-جونها بعدي	2621	-980908506251986056	399	744.0	319	428	93.22429656982422	74	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0682	true	638700858760180741	46	106	212	518	1525	300	يدفعها اليه---- وكان مطرف اعز منه في قومه ف-----------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به وانشا يقول يا سيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس وديان العرب اشكو اليك ذرية من الذرب كالذءبة الغبشاء في ظل السرب خرجت ابغيها الطعام في رجب فخالفتني ب--نزاع وهرب وقذفتني بين عيص مءتشب اخلفت العهد ولطت بالذنب وهن شر غالب لمن غلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم	682	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2621	false	-4455105763134964589	17	101	78	498	1517	300	ادفعها اليك قال وكان مطرف اعز منه قال فخرج الاعشي حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به وانشا يقول وروي عبد الله بن الامام احمد وابن ابي خيثمة والحسن بن سفيان وابن شاهين وابو نعيم عن الاعشي المازني انه قال اتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فانشدته يا مالك الناس وديان العرب اني لقيت ذرب-ة من الذرب غدو----------------------------ت ابغيها الطعام في رجب فخ-لفتني في نزاع وهر----------------------ب اخلفت العهد ولظت بالذنب وهن شر غالب لمن غلب فكتب النبي صلي الله عليه وسلم	2621	-980908506251986056	218	364.5	172	472	46.186439514160156	35	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0720	true	-542833588192860206	37	103	192	521	1500	300	ابن سعد ع--------------------ن عبد الله بن حنطب قال بين----ما النبي صلي الله عليه وسلم جالس بالمدينة---------- اذ اقبل ذءب فوقف بين------------------------------------------ يديه وعوي فقال---------- صلي الله عليه وسلم هذا وافد السباع اليكم فان احببتم ان تفرضوا له شيءا لا يعدوه الي غيره وان احببتم تركتموه وتحرزتم منه فما اخذ فهو رزقه فقالوا يا رسول الله ما تطيب انفسنا--- بشء فاوما اليه------------------------- باصابعه الثلاث اي خالسهم فولي	720	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2780	false	9181287727379509240	169	256	821	1248	1455	300	ابن سعد وابو نعيم عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس بالمدينة في اصحابه اذ اقبل ذءب فوقف بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعوي بين يديه -----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا وافد السباع اليكم فان احببتم ان تفرضوا له شيء---ا يعدوه الي غيره وان احببتم تركتموه وتحررتم منه فما اخذ فهو رزقه فقالوا يا رسول الله ما تطيب انفسنا له بشء فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم باصابعه ان------- خالسهم فولي	2780	-980908506251986056	306	522.5	243	443	69.07449340820312	52	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0730	true	7334346447071394895	137	265	660	1271	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مه فخشيت علي الرجل ثم اعرض عن سلمة ورواه الحاكم في المستدرك من حديث ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بزيادة وهو انه قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا من اهل البادية وهو متوجه الي بدر لقيه بالروحاء فساله القوم عن خبر الناس فلم يجدوا عنده خبرا فقالوا له سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اوفيكم رسول الله قالوا نعم فسلم عليه ثم قال ان كنت رسول الله------------------- فاخبرني عما في بطن ناقتي هذه فقال له سلمة بن سلامة بن وقش وكان غلاما حدثا لا تسال رسول الله------------------- واقبل علي فانا اخبرك عن ذلك--- نزوت عليها ففي بطنها---- سخلة منك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه فخشيت علي الرجل ثم اعرض عنه رسول --------	730	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1446	false	-4535357256575108686	174	300	880	1480	1480	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج سعد يعدو فاخذه وبه رمق فذكاه وحمله فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بين اصحابه وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعرق الظبية لقوا رجلا من الاعراب------------------------------------ فسالوه عن--------- الناس فلم يجدوا عنده خبرا فقالوا له سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اوفيكم رسول الله قالوا نعم فسلم عليه ثم قال ان كنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرني عما في بطن ناقتي هذه فقال س---لمة بن سلامة بن وقش---------------- لا تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل علي فانا اخبرك عن ذلك قد نزوت عليها ففي بطنها منك سخلة ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه افحشت علي الرجل ثم اعرض عن سلمة ونزل رسول	1446	-980908506251986056	340	402.5	266	848	40.09434127807617	64	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0743	true	3129887984168098687	170	216	903	1141	1599	300	يتخذ من ظهر السلحفاة البحرية يتخذ منه الامشاط والاساور وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ثوبان رضي الله تعالي عنه ان يشتري لفاطمة رضي الله تعالي عنها سوارين من عاج اما العاج--------------------- الذي هو عظم الفيل فنجس عند الشافعي وطاهر عند ابي حنيفة	743	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2866	false	2949462728725705659	241	265	1351	1478	1658	300	يتخذ من ظهر السلحفاة البحرية ويكون ابيض ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما العاج بعين مهملة فالف فجيم الذي هو عظم الفيل فنجس عند الشافعي وطاهر عند ابي حنيفة	2866	-980908506251986056	94	157.5	76	259	36.29343795776367	17	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0761	true	9109235886076818553	255	294	1353	1544	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم--- الانصار ودونهم دور لا ياتيها فشق ----عليهم ذلك فكلموه فقال-------------------------------------------------------------------------------------- ان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال----------------------------- السنور سبع	761	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3713	false	6050573006621257785	156	222	775	1092	1481	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دور لا ياتيهم فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السنور سبع	3713	-980908506251986056	172	283.5	135	318	54.088050842285156	30	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0790	true	4743574717568540636	108	168	596	910	1594	300	فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو---- قط الا اصاب منا ولا دخل-- علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا علينا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين	790	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1605	false	-7330019229871731288	143	195	756	1020	1544	300	فقال عبد الله بن ابي-------------- يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج------ فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه--------------- فدعهم يا رسول الله فان اقا-------موا بشر مجلس وان دخلو------ا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم --------الصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين	1605	-980908506251986056	258	460.0	207	320	80.625	46	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0794	true	8351734247339638345	178	300	846	1462	1462	300	ابن هشام- عن ابن اسحاق ان مالك--------------------- بن نصر اللخمي راي رءيا هالته فبعث الي جميع الكهان والسحرة والمنجمين من رعيته فاجتمعوا -------------------اليه فقال---- اني--- رايت رءيا هالتني وفظعت منها ف-----------------قالوا ق--صها علينا نخبرك بتاويلها فقال لهم ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم في تاويلها ولست اصدق في تاويلها الا من عرفها قبل ان اخبره بها فقال بعضهم لبعض ان- هذا ------الذي يرومه الملك لا يجده الا عند شق وسطيح فلما اخبروه بذلك ارسل الملك من اتاه بهما فسال سطيحا ف---قال ايها الملك انك رايت جمجمة----------------------------------------------------------------------- خرجت من ظل----------------مة فاكلت كل ذات جمجمة فقال الملك ما اخطات----- شيءا------- فما عندك في تاويلها فقال سطيح احلف بما بي----ن الحرتين من حنش ليهبطن ارضكم الحبش وليملكن ما بين ابين الي جرش فقال الملك-	794	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0096	false	-8881332997707658659	122	277	617	1391	1490	300	ابن عساكر عن ابن اسحاق رحمه الله تعالي قال ان ربيعة بن نصر اللخمي راي رءيا هالته وفظع بها فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عاءفا ولا منجما من اهل مملكته الا جمعه اليه فقال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت -بها فاخبروني بتاويلها قالوا اقصصها علينا نخبرك بتاويلها -قال ان ----اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها انه لا يعرف- تاويلها الا من عرفها قبل ان اخبره بها فقيل له ان كنت تريد هذا فابعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانك بما تسال عنه فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق ف-----------قال اني رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها فقال رايت حممه خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت كل ذات جمجمة فقال الملك ما اخطات منها شيءا ياسطيح فما عندك في تاويلها فقال----- احلف بما بين بين الحرتين من حنش ليهبطن ارضكم الحبش فليهلكن ما بين ابين الي جرش فقال الملك	96	-980908506251986056	401	604.5	311	797	50.31367492675781	62	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0794	true	8351734247339638345	83	157	399	745	1462	300	شق انسان له يد واحدة ورجل واحدة وعين واحدة وكان ---------------------------------------------سطيح ليس له عظم ولا بنان انما كان يطوي مثل الحصير -----------------------------------------------------------------------------------ولد شق وسطيح في اليوم الذي ماتت فيه طريفة الكاهنة امراة عمرو بن عامر ودعت بسطيح في اليوم الذي ماتت فيه قبل ان تموت فاتيت به فتفلت في فيه واخبرت ان- سيخلفها في علمها وكهانتها وكان وجهه في صدره ولم يكن له راس ولا عنق ودعت بشق ففعلت به مثل ذلك---------- ثم ماتت	794	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0099	false	7682805828126757254	41	136	205	647	1446	300	شق انما- له يد واحدة ورجل واحدة وعين واحدة ويروي عن وهب بن منبه رحمه الله تعالي انه قال قيل لسطيح اني لك هذا العلم فقال لي صاحب من الجن استمع اخبار السماء من طور سيناء حين كلم الله تعالي فيه موسي فهو يءدي الي من ذلك ما يءديه وولد شق وسطيح في اليوم الذي ماتت فيه طريفة الكاهنة ود-------------------عت بسطيح----------------------- قبل ان تموت فاتيت به فتفلت في فيه واخبرت انه سيخلفها في علمها وكهانتها وكان وجهه في صدره ولم يكن له راس ولا عنق ودعت بشق ففعلت به مثل ما فعلت بسطيح ثم ماتت	99	-980908506251986056	257	406.0	198	485	52.989688873291016	48	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0795	true	-4649807896938745519	0	23	0	102	1470	300	وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي يكون ذلك افي زماني ام بعده فقال بل بعده بحين اكثر من ستين او	795	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0096	false	-8881332997707658659	277	300	1391	1490	1490	300	وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن- افي زماني ام بعده -قال بل بعده بحين اكثر من ستين او-	96	-980908506251986056	92	165.0	71	102	90.19607543945312	20	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0795	true	-4649807896938745519	10	300	46	1470	1470	300	ذلك افي زماني ام بعده فقال بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين تمضين من السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين قال الملك ومن الذي يلي ذلك من قتلهم -اخراجهم قال يليه ابن في يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك----- احدا منهم باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من ربه العلي قال وممن هذا النبي قا----ل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر فقال الملك وهل للدهر من اخر يا سطيح قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون فقال الملك احق ما تقول يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والقمر اذا اتسق ان ما اخبرتكم به لحق ثم ان الملك احضر شقا فساله كما سال سطيحا فقال له شق انك------------------------------------------------------------------- رايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت----- كل ذات نسمة ----------------------------فلما سمع الملك مقالة شق قال له ما اخطات----- شيءا------ فما عندك في تاويلها فقال شق احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان وليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال--- الملك وابيك يا شق ان ذلك لنا لغاءظ مءلم فمتي يكون ذلك افي زماني ام بعده فقال بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منه- عظيم ال-شان ويذيقهم اشد الهوان فقال الملك من هو العظيم الشان قال غلام من غلمان --اليمن يخرج ------من بيت ذي يزن فقال الملك افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع برسول هو خاتم الرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل فقال الملك وما يوم الفصل فقال شق يوم يجزي فيه الولاة ويدعي من---- السماء -دعوات يسمع----ها الاحياء والاموات ويجمع---- الناس فيه للميقات فيفوز فيه الصالحون ب------الخيرات فقال-	795	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0097	false	-5270320803583189396	5	285	27	1395	1460	300	ذلك -من ملكهم ام ينقطع قال بل ينقطع لبضع و--------------سبعين من------ السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين قال ومن----------- يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا----- باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من بني غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر -قال------ وهل للدهر من اخر قال --------نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد به- المحسنون ويشقي به- المسيءون -قال------ احق ما تخبرني به قال ---نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك- به لحق ثم قدم علي-------------------------------------ه شق فقال له كقوله لسطيح وكتم ما قاله سطيح لينظر ايتفقان ام يخلتفان قال نعم رايت حم-مة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فلما قال ذلك عرف انهما قد اتفقا فقال الملك م----------------ا اخطات منها شيءا يا شق فما عندك في تاويلها -قال--- احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك---------------------------------- فمتي --هو كاءن في زماني ام بعده -قال بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان ويذيقهم كاس الهوان -قال ومن هذا---- العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت ذي يزن -قال------ افيدوم------- سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع برسول م---------رسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك فيه ----الي يوم الفصل -قال------ وما يوم الفصل -قال--- يوم تجزي فيه الولاة -يدعي فيه من السماء بدعوات يستمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه الناس---- للميقات -يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات فقال	97	-980908506251986056	1084	1743.0	852	1578	68.69454956054688	179	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0796	true	4202370141950978821	49	148	218	773	1541	300	عنه انه لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس فيها ايوان كسري وسقط- منه اربع عشرة شرافة فجزع كسري انوشروان من------ ذلك وتطير-------------------- وراي ان لا يكتمه عن زعماء مملكته فاحضر موبذموبذان وهو رءيس حكماءهم وعنه ياخذون نواميس شراءعهم واحضر الموابذة وهم القضاة والهرابذة وهم كالخلفاء للموابذة والاصبهبذ وهو حافظ الجيوش وامير الامراء واحضر بزر جمهر مداره وهو الوزير الاعلي والمرازبة وهم حفظة الثغور وولاة المملكة واخبرهم بما كان من ارتجاس الايوان وسقوط ما سقط من شرفاته فقال رءيس الموابذة اني رايت في المنام كان ابل------ا تقود خيل------ا قد قطعت دجلة وانتشرت في	796	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0324	false	6406470817422077598	5	52	27	264	1494	300	سنة قال لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس فيها ايوان كسري وسقطت منه اربع عشر- شرافة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي ال------------------------------------موبذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في	324	-980908506251986056	169	246.0	131	594	28.4511775970459	27	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0796	true	4202370141950978821	219	299	1156	1537	1541	300	حدث عظيم يكون من الع------رب فكتب ك---------------------------سري الي النعمان بن المنذر يامره ان يبعث اليه اعلم من في ارضه من ا----لعرب فبعث اليه -عبد المسيح بن عمرو------------------------------------------------------ الغساني وكان معمرا فلما قدم علي كسري قال له هل عندك علم مما اريد ان اسالك عنه قال---------------- يخبرني الملك عما يريد علمه فان كان عندي علم منه اخبرته فقال انوشروان انما اريد من يعلم امري قبل ان اذكره له فقال عبد المسيح هذا علم يعلمه---------------------------- خال لي يسكن بمشارق الشام يقال له	796	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0324	false	6406470817422077598	141	226	701	1114	1494	300	حدث----- يكون من ناحية العرب فكتب كسري عند ذلك من ملك الملوك كسري الي النعمان بن المنذر -اما بعد فوجه الي عالما --بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حسان بن بقيلة بضم الموحدة وفتح القاف وسكون التحتية الغساني----------- فلما قدم علي----ه قال ال-------ك علم بما اريد ان اسالك عنه قال يسالني الملك او يخبرني الملك-------------- فان كان عندي علم منه اخبرته والا دللته علي--------- من --------------------------------------------------يعلمه قال فاخبره فقال علم ذلك عند خال لي يسكن -مشارق الشام يقال له	324	-980908506251986056	231	303.5	176	517	44.680850982666016	36	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0797	true	-1134913701259006502	0	67	0	347	1524	300	قال كسري فاذهب ال-----------------------------يه فانطلق عبد المسيح حتي انتهي الي سطيح فوجده قد اشفي علي الموت ف----------حياه فلم ي-----جبه ف-قال عبد المسيح رافعا صوته اصم ام يسمع غطريف اليمن يا صاحب الخطة اعيت من ومن ففتح سطي---ح عينيه --وقال عبد المسيح علي جمل مشيح وافي الي سطيح وقد اشفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا	797	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0324	false	6406470817422077598	227	300	1118	1494	1494	300	قال----- فاذهب اليه فاساله واءتني بتاويل ما عنده ف--نهض عبد المسيح حتي --قدم علي سطيح -----وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر جوابا فانشا عبد المسيح يقول------ اصم ام يسمع غطريف اليمن في ابيات ذكرها فلما سمع سطيح كلامه فتح عينيه ثم قال عبد المسيح علي جمل مشيح اقبل الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا-	324	-980908506251986056	269	430.0	212	397	67.75818634033203	45	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0797	true	-1134913701259006502	67	149	347	762	1524	300	قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظه-رت التلاوة وبعث صاحب الهرا----------------وة وغاضت بحيرة ساوة لم تكن بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما وسيملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرافات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فاستوي عبد المسيح علي راحلته وعاد الي كسري فاخبره بمقالة سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشرة تكون---- ا------مور فملك منهم عشرة في مدة اربع سنين وملك الباقون الي اواخر خلافة عثمان رضي الله تعالي عنه	797	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0325	false	6125845285404135779	0	73	0	368	1542	300	قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها--- يا عبد المسيح اذا اكثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي سماوة وغاضت بحيرة ساوة فليس----------------------- الشام لسطيح شاما --يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشر-فات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فات--ي عبد المسيح ----------------الي كسري فاخبره------------ فقال ا-----لي ان يملك منا اربعة عشر ملكا كانت امور وامور فملك منهم عشرة في ----اربع سنين وملك الباقون الي------ خلافة عثمان رضي الله تعالي عنه	325	-980908506251986056	323	537.5	256	442	73.07691955566406	57	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0800	true	4348206766647502549	79	270	431	1383	1547	300	ابو ذءيب-- الهذلي الشاعر بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل فاستشعرت حزنا وبت باطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فب--ت اقاسي طولها حتي اذا كان وقت السحر اغفيت فهتف بي هاتف وهو يقول خطب اجل -ناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالاسجام قال ابو ذءيب فوثبت من منامي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فاولت----ه ذبحا يقع في العرب وعلمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد قبض او هو ميت من علته فركبت ناقتي وسرت فلما اصبحت طلبت شيءا ازجر به فعرض لي شيهم قد -------------قبض علي صل يعني --حية فهي تلتوي عليه والشيهم يقضمها حتي اكلها فزجرت ذلك وقلت ش--يهم شء -هم والتواء الصل تلوي-- الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياها غلبة القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياها غلبة القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم عل-------------------------------------------------------------------------------------ي الامر فحثثت ناقتي حتي اذا كنت بالغابة ز-جرت الطاءر فاخبرني بوفاته صلي الله عليه وسلم ونعب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت بالله من شر ما عن لي	800	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5534	false	2893336778569695727	134	300	641	1486	1486	300	ابن الحارث الهذلي قال--- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل فاستشعرت حزنا وبت باطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها حتي اذا كان قرب السحر اعفيت فهتف بي هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام------------- فوثبت من نو-مي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قبض و--هو ميت من علته فركبت ناقتي وسرت فلما اصبحت طلبت شيءا ازجر به فع----ن شيهم يعني القنفذ وقد قبض علي صل يعني الحية فهي تلتوي عليه والشيهم يقضمها حتي اكلها فزجرت ذلك وقلت الشيهم شء مهم والتواء الصل التواء الناس عن الحق علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياها غلبة القاءم بعده علي الامر فحثثت ناقتي حتي اذا كنت بالغابة فزجرت الطاءر فاخبرني بوفاته------------------- ونعب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت بالله من شر ما عن لي-	5534	-980908506251986056	693	1116.0	550	1072	64.64552307128906	125	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0800	true	4348206766647502549	270	300	1383	1547	1547	300	في طريقي فقدمت المدينة ولها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اذا اهلوا بالاحرام فقلت ما الخبر قالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت الي المسجد فوجدته خاليا فاتيت بيت-	800	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5535	false	6252388082476175142	0	29	0	159	1588	300	في طريقي وقدمت المدينة ولها ضجيج بالبكاء كضجيج الحا-ج اذا اهلوا بالاحرام فقلت مه ف-----قالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت الي المسجد فوجدته خاليا فاتيت بيت	5535	-980908506251986056	154	287.0	126	165	93.33333587646484	25	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0839	true	1341732899811383494	141	247	696	1203	1460	300	يءمن هذا الضب واخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان امن بك امنت بك فقال صلي الله عليه وسلم ---يا ضب فكلمه الضب بلسان طليق فصيح عربي مبين صريح يفهمه القوم جميعا لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين فقال صلي الله عليه وسلم من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه فقال صلي الله عليه وسلم فمن انا يا ضب قال انت رسول رب العالمين وخاتم النبيين قد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك فقال الاعرابي---------------------------- اشهد ان لا اله الا الله وان-----ك رسول الله حقا	839	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4193	false	1621259382084576668	0	81	0	387	1501	300	يءمن هذا الضب فاقبل رسول ا--------------------------لل-----------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم علي الضب فقال يا ضب قال--------------------------------------------- لبيك وسعديك يا رسول الله يا زين من وافي القيامة قال---- من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه -قال --------------------من انا------ قال---- رسول رب العالمين وخاتم النبيين قد افلح من صدقك و---خاب من كذبك فقال الاعرابي والله لا ابتغي اثرا بعد عين اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال	4193	-980908506251986056	298	453.0	232	543	54.88029479980469	53	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0852	true	-7251695656470007354	129	217	646	1074	1503	300	عن عمر بن عبد العزيز ر-ضي الله تعالي عنه قال سال رجل ربه ان يريه موضع الشيطان من قلب ابن ادم فراي فيما يري الناءم رجلا كالبلور يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفادع------------------ له خرطوم كخرطوم البعوضة -قد ادخله في منكبه الايسر الي قلبه يوسوس ل--ه فاذا ذكر الله------------ خنس وسياتي ان شاء الله تعالي ذكر هذا ايضا في لفظ الكركي من كلام السهيلي -الحكم يحرم اكلها للنهي عن قتلها وروي البيهقي في سننه عن سهل بن سعد الساعدي ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم	852	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0553	false	8000993247045039474	52	121	279	622	1526	300	عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي ان رجلا سا----ل ربه ان يريه موضع الشيطان من---- ابن ادم فاري جسدا ممهي -------------------يري داخله من خارجه واري الشيطان في صورة ضفدع عند كتفه حذاء قلبه له خرطوم كخرطوم البعوضة وقد ادخله في منكبه الايسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله تعالي العبد خنس قال-------------------------------------------------------- السهيلي والحكمة في وضع خاتم----------------------------------------------------------- النبوة علي جهة الاعتبار انه صلي الله عليه وسلم	553	-980908506251986056	246	357.5	192	485	50.721649169921875	41	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0877	true	-7218305064201933969	272	297	1378	1493	1506	300	سلطانه او علي صناعته او علي غلته او علي الناس و-----------كل مستند الي حي يموت او الي ذاهب يوشك ان ينقطع فنزه الله تعالي نبيه	877	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0483	false	3784487703303397053	0	24	0	116	1668	300	سلطانه او علي صناعته او علي غلته او علي الناس وكل منهم متوكل مستند الي حي يموت و--الي ذاهب-------- ينقطع فنزه الله تعالي نبيه	483	-980908506251986056	104	190.0	82	126	82.53968048095703	21	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0889	true	5634529361399574534	23	72	113	365	1540	300	ثم ارجع اليك فقال صلي الله عليه وسلم وتفعلين قالت عذبني الله عذاب العشار ان لم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل فاطلق-ها فذهبت فارضعت خشفيها ثم رجعت------ فاوثق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وانتبه الاعرابي فقال الك حاجة يا رسول الله قال نعم تطلق هذه فاطلق-ها فخرجت تعدو---------------- وتقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله	889	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4192	false	2873112084281834724	68	157	344	791	1521	300	--واعود اليهم قال------------------- وتفعلين قالت عذبني الله عذاب العشار ان لم افعل فقال اين صاحب هذه فقال القوم نحن يا رسول الله قال خلوا عنها حتي تاتي خشفها ترضعها وترجع اليكم فقالوا من لنا بذلك قال انا فاطلقوها فذهبت فارضعت------- ثم رجعت اليهم فاوثقوها فمر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب هذه قالوا هوذا نحن يا رسول الله قال تبيعونها فقالوا هي لك يا رسول الله فقال خلوا عن------------------------------------------------------------ها واطلقوها فذهبت وهي تضرب برجلها فرحا وتقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله	4192	-980908506251986056	144	209.0	114	535	26.9158878326416	21	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0889	true	5634529361399574534	73	162	369	812	1540	300	دلاءل النبوة للبيهقي عن ابي سعيد قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم بظبية مربوطة الي خباء فقالت يا رسول الله حلني حتي اذهب فارضع خشفي ثم ارجع فتربطني فقال---------- صلي الله عليه وسلم صيد قوم وربيطة قوم---- فاخذ عليها فحلفت له فحلها فما مكثت الا قليلا حتي جاءت وقد نفضت ما في ضرعها فربطها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتي الي خباء اصحابها فاستوهبها منهم فوهبوها له فحلها ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم لو علمت البهاءم من الموت ما تعلمون ما اكلتم منها سمينا ابدا	889	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5662	false	-9113553885839310901	65	158	335	791	1491	300	دلاءله عن عطية ب------ن ابي سعيد قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بظبية مربوطة الي خباء فقالت يا رسول الله حلني حتي اذهب فارضع خشفي ثم ارجع فتربطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد قوم وربيطة قوم قال فاخذ عليها فحلفت له فحلها فما مكثت الا قليلا حتي جاءت وقد نفضت ما في ضرعها فربطها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتي خ----باء اصحابها فاستوهبها منهم فوهبوها له فحلها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو علمت البهاءم من الموت ما تعلمون ما اكلتم----- سمينا ابدا	5662	-980908506251986056	415	766.0	331	472	87.9237289428711	78	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0897	true	-8473734883435038616	213	269	1146	1457	1624	300	العوذ المطافيل وهي جمع عاءذ ي---------------ريد انهم خرجوا بذوات الالبان من الابل ليزودوا بالبانها ولا يرجعوا حتي يناجزوا محمدا واصحابه في زعمهم ووقع في نهاية الغريب ان العوذ المطافيل يريد بها النساء ----والصبيان وانما قيل للناقة ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءذ وان -----------------------------------------------------------------------------------كان الولد هو الذي يعوذ بها لانها عاطف عليه--------------- كما قالوا تجارة رابحة وان كان- مربوحا فيها لانها	897	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1934	false	-7347671826686243084	20	106	107	587	1600	300	اللبن المطافيل الامهات اللاتي معهن اطفالهن يريد انهم خرجوا بذوات الالبان ليت--------زودوا ا-لبانها ولا يرجعوا حتي يمنعوه او كني بذلك عن--------------------------------------------------------- النساء معهن الاطفال والمراد خرجوا معهم نساءهم واولادهم لارادة طول المقام وليكون ادعي الي عدم الفرار قال ابن فارس رحمه الله كل انثي وضعت فهي الي سبعة ايام عاءذ والجمع عوذ كانها سميت بذلك لانها تعوذ ولدها وتلتزم الشغل له وقال السهيلي سميت بذلك وان كان الولد هو الذي يعوذ بها لانها تعطف عليه بالشفقة والحنو كما قالوا تجارة رابحة وان كانت مربوحا فيها لبسوا	1934	-980908506251986056	180	237.5	144	546	32.96703338623047	22	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0925	true	2438121402495238135	230	300	1248	1588	1588	300	عفريتا من الجن يطلبني بشعلة من نار كلما التفت رايته فقال جب---ريل الا اعلمك كلمات تقولهن فتنطفء--------- شعلته ويخر لفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات----ه التامات التي لا يجاوزهن بر- ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن-	925	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1056	false	-2944837577438363643	171	246	842	1199	1473	300	عفريتا من الجن يطلبه- بشعلة من نار كلما التفت را--ه فقال له جبريل الا اعلمك كلمات تقولهن فاذا قلتهن طفءت شعلته و-خر لفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن برو ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن	1056	-980908506251986056	328	605.5	259	361	90.85872650146484	61	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0925	true	2438121402495238135	214	300	1174	1588	1588	300	رضي الله تعالي---- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي عفريتا من الجن يطلبني بشعلة من نار كلما التفت رايته فقال جبريل الا اعلمك كلمات تقولهن فتنطفء شعلته ويخر لفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه ا--لله الكريم وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن-	925	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4426	false	-5501917537941657475	127	196	626	952	1453	300	رضي الله------ عنه انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اجد فزعا بالليل فقا---------------------------------------------------ل الا اعلمك كلمات علمنيهن جبريل عليه السلام وزعم ان عفريتا من الليل يكيدني------------------------- اعوذ بكلمات الل----------------ه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن	4426	-980908506251986056	224	333.5	169	424	52.8301887512207	43	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0925	true	2438121402495238135	266	300	1440	1588	1588	300	-----التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ------------------------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن-	925	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5435	false	6609298039385422029	195	237	1095	1276	1586	300	الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن	5435	-980908506251986056	148	275.0	115	181	81.76795959472656	30	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0945	true	2039062929818505686	112	182	557	893	1453	300	عن علي رضي الله تعالي عنه قال لدغت النبي صلي الله عليه وسلم عقرب وهو في الصلاة فلما فرغ من صلاته قال لعن- الله العقرب ما تدع مصليا ولا غيره ولا نبيا ولا غيره الا لدغته وتناول نعله فقتلها به ثم دعا بماء وملح فجعل يمسح ---عليها ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين وفي تاريخ نيسابو---------------------------ر عن الضحاك بن قيس الفه--------ري قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من -----	945	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5466	false	-5218868369524432931	108	169	568	862	1493	300	عن علي رضي الله تعالي عنه قال لدغت النبي صلي الله عليه وسلم عقرب وهو يصلي----- فلما فرغ ق---------ال لعنك الله ل-------ا تدعين----------------- نبيا ولا غير--------------------------------ه ثم دعا بماء وملح فجعل يمر بها عليها ويقرا ----------------المعوذتين وقل يا ايها الكافرون وروي الطبراني في الكبير عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رقية من	5466	-980908506251986056	197	254.0	150	380	51.842105865478516	33	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0949	true	1866908239042036441	14	119	75	582	1495	300	رضي الله تعالي عنهم فاءدة ر---------------------------------قية العقرب جاءزة لما روي مسلم عن--------------- جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال لدغت رجلا عقرب ونحن جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله ارقيه قال صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل وفي رواية فجاء ال عمر بن حزم الي النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم--------------- فقالوا لا رسول الله كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي فقال صلي الله عليه وسلم اعرضوا علي رقاكم فعرضوها عليه فقال صلي ال-له عليه وسلم ما ا---ري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	949	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3993	false	-1549205553227655712	46	139	211	659	1450	300	رضي الله تعالي عنه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في رقية الحية لبني عمرو بن حزم قال ابو الزبير فسمعت جابرا----------- رضي الله تعالي عنه يقو-ل لدغت رجلا عقرب ونحن جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله ارقي- قال------------------- من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل و---رواه الامام احمد بلفظ كان خالي يرقي من العقرب فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فاتاه فقال ي--ا رسول الله ------------------------------------انك نهي---------------------------------------------------------------------ت عن الرقي واني ارقي من العقرب فقا----ل من استطاع----- ان ينفع اخاه فليفعل -	3993	-980908506251986056	260	339.5	203	600	43.33333206176758	42	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0953	true	2659115678361508484	141	212	691	1030	1485	300	الا اخبركم بافضل اية في كتا--------------------ب الله تعالي قالوا بلي------ قال قوله تعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما اصابك- من بلاء او عقوبة او -مرض في الدنيا فبما كسبت يداك-- والله اكرم من ان يثني علي عبده ف----ي الاخرة العقوبة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله اكرم واحلم من ان يعود بالعقوبة بعد عفوه	953	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4011	false	-4967531844120478973	124	191	640	960	1494	300	الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله وحدثنا به رسول الله --صلي -الله عليه وسلم قال ------------ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير الشوري 30 وسافسرها لك-------------- يا علي ما اصابكم من مرض- او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله احلم من ان يثني عليه العقوبة في الاخر--------ة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله اكرم من ------ان يعود--------- بعد عفوه	4011	-980908506251986056	241	372.0	184	373	64.61125946044922	44	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0970	true	105380566413378287	174	203	923	1071	1601	300	تعالي ان الانسان لفي خسر و--------الاكرم هو ا----لذي له الكمال في زيادة تكرمه علي كل كريم ي--------نعم علي عباده -النعم التي لا تحصي ويحلم عليهم فلا يعاجلهم بالعقوبة مع -	970	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0404	false	3686094084237067247	71	104	352	522	1569	300	تعالي به من اسماءه قال تعالي وربك الاكرم ومعناه الذي له الكمال في زيادة الكرم علي كل كريم او الذي انعم علي عباده بالنعم التي لا تحصي ويحلم عليهم فلا يعاجلهم بالعقوبة علي	404	-980908506251986056	117	186.0	93	170	68.82353210449219	18	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0971	true	-7018943522885563436	16	140	80	716	1589	300	سءل شيخ الاسلام الشيخ تقي الدين السبكي رحمه الله تعالي عن العلقة السوداء التي اخرجت من قلب النبي صلي الله عليه وسلم في صغره حين شق فءاده وقول الملك هذا حظ الشيطان منك فاجاب بقوله-------------- تلك العلقة خلقها الله تعالي في قلوب البشر قابلة لما يلقيه الشيطان فيها فازيلت من قلبه عليه الصلاة والسلام فلم يبق فيه مكان قابل لان يلقي الشيطان فيه شيءا هذا معني الحديث ولم يكن للشيطان فيه صلي الله عليه وسلم حظ قط وانما الذي نفاه الملك--- امر هو في الجبلات البشرية فازيل القابل الذي لم يكن يلزم من حصوله حصول القذف في قلبه عليه الصلاة والسلام فقيل له -لم خلق الله ------هذا القابل في هذه الذات الشريفة وكان يمكنه ان لا يخلقه في-----------ها فقال لانه من جملة الاجزاء الانسانية	971	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0567	false	4222886418551359501	182	300	960	1557	1557	300	سءل شيخ الاسلام ابو الحس------ن السبكي رحمه الله تعالي عن العلقة السوداء التي اخرجت من قل-----به صلي الله عليه وسلم-------- حين شق فءاده وقول الملك هذا حظ الشيطان منك فاجاب رحمه الله تعالي بان تلك العلقة خلقها الله تعالي في قلوب البشر قابلة لما يلقيه الشيطان فيها فازيلت من قلبه صلي- الله عليه وسلم فلم يبق فيه مكان----- لان يلقي الشيطان فيه شيءا هذا معني الحديث ولم يكن للشيطان فيه حظ وا-----------------------ما الذي نفاه الملك هو امر ف---ي الجبلات البشرية فازيل القابل الذي لم يكن يلزم من حصوله حصول القذف في القلب --------------------قيل له فلم خلق الله تعالي هذا القابل في هذه الذات الشريفة وكان يمكن- ان لا يخلقه الله تعالي فيها فقال -انه من جملة الاجزاء الانسانية-	567	-980908506251986056	525	914.5	420	671	78.2414321899414	92	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0976	true	-7794652780238004799	212	299	1046	1464	1466	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله تعالي عنه مستخفيين مر-ا بعبد يرعي غنما فاستسقياه من اللبن فقال ما عندي شاة تحلب غير ان هاهنا عناقا حملت اول الشتاء---------- وما بقي لها--- لبن -قال صلي الله عليه وسلم ادع ب---------ها فاعتقلها------ صلي الله عليه وسلم ومسح ضرعها حتي انزلت وجاء ابو بكر بمجن فحلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وسقي ابا بكر ثم حلب فسقي الراعي ثم حلب فشرب صلي الله عليه وسلم فقال الراعي بالله من انت فوالله ما رايت مثلك قط قال	976	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1247	false	-3499397413531489707	2	74	10	357	1430	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------------- مستخف-ين مروا بعبد يرعي غنما فاستسقياه--- اللبن فقال ما عندي شاة تحلب غير ان ه-هنا عناقا حملت اول الشتاء وقد اخدجت وما بقي لها من لبن فقال------------------- ادع بها فدعا بها فاعتقلها النبي صلي الله عليه وسلم ومسح ضرعها حتي انزلت ودعا ابو بكر بمجن فحلب--------------------------------- وسقي ابا بكر ثم حلب فسقي الراعي ثم حلب فشرب فق-------------------ال الراعي ------من انت فوالله ما رايت مثلك قط قال	1247	-980908506251986056	312	514.0	246	448	69.64286041259766	56	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0977	true	6852704165814521928	1	40	5	181	1488	300	تكتم علي حتي اخبرك قال نعم قال فاني محمد رسول الله قال انت الذي تزعم قريش انك صابء قال انهم ليقولون ذلك قال -اشهد انك نبي و----------ان ما جءت به حق وانا متبعك قال------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم انك	977	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1247	false	-3499397413531489707	75	131	364	617	1430	300	تكتم علي حتي اخبرك قال نعم قال فاني محمد رسول الله قال انت الذي تزعم قريش انك صابء قال انهم ليقولون ذلك قال فاشهد انك نبي الله واشهد ان ما جءت به حق وانه لا يفعل ما فعلت الا نبي وروي البيهقي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1247	-980908506251986056	162	283.0	124	253	64.03162384033203	33	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0978	true	-7669848428657727299	121	149	615	765	1544	300	من العبوس والعناب-س من قريش اولاد امية بن عبد شمس الاكبر وهم ستة حرب وابو حرب وسفيان وابو سفيان وعمرو وابو عمرو وسموا بالاسد والباقون يقال لهم الاعياص	978	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0645	false	1606697709990352443	245	273	1302	1452	1595	300	في الصحاح -العنابيس من قريش اولاد امية بن عبد شمس الاكبر وهو ستة حرب وابو حرب وسفيان وابو سفيان وعمرو وابو عمرو وسموا بالاسد والباقون يقال لهم الاعياص	645	-980908506251986056	142	267.0	114	151	94.03973388671875	24	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0978	true	-7669848428657727299	191	248	993	1279	1544	300	روي ال---بخاري عن ج-----ابر رضي الله تعالي عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر علينا----------------------------- ابا عبيدة نلتقي--------- عيرا لقريش وزودنا جرابا فيه تمر لم يجد لنا غيره فكان------------------------------------------------------------- ابو عبيدة يطعم-----------------------------------------------------------------------------------------------------نا تمرة تمرة قال فقلت--- كيف كنتم تصنعون بها قال كنا نمصها كما يمص الصب------ي ثم نشرب عليها الماء فتكفينا يومنا الي الليل	978	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2529	false	8696596950605702837	167	286	905	1508	1572	300	رضي الله تعالي عنه قال جابر رضي الله تعالي عنه---- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب زاد محمد بن عمر وابن سعد والقطب من المهاجرين والانصار فيهم عمر بن الخطاب انتهي قال جابر وامر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش وزودنا جرابا من -تمر لم يجد لنا غيره فكنا ببعض الطريق وفي رواية فاقمنا بالساحل نصف شهر ففني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد الجيش فجمع فكن مزود تمر وكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا وفي رواية فكان يعطينا قبضة قبضة ثم صار يعطينا تمرة تمرة حتي فني قيل كيف كنتم تصنعون بها قال كنا نمصها كما يمص الصبي الثدي ثم نشرب عليها الماء فتكفينا يومنا الي الليل	2529	-980908506251986056	255	354.5	201	608	41.94078826904297	44	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0978	true	-7669848428657727299	198	228	1028	1178	1544	300	عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نلتقي عيرا لقريش وزودنا جرابا فيه تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يطعمنا تمرة تمرة	978	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2534	false	5067085847747643753	126	156	636	785	1494	300	عن جابر بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من- تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	2534	-980908506251986056	137	257.0	108	150	91.33333587646484	25	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0979	true	-1594518082198546941	154	300	788	1492	1492	300	قيس بن سعد--------- من يشتري مني تمرا بجزور يوفيني الجزور هاهنا واوفيه التمر بالمدينة فجعل عمر---------- يقول واعجبا- لهذا الغلام لا مال له يدين في مال غيره فوجد---- رجلا من جهينة فقال له قيس يعني جزورا -اوفيكه وسقا من تمر المدينة فقال الجهني والله ما اعرفك فمن انت فقال انا ---ابن سعد بن عبادة بن دليم فقال الجهني ما اعرفني بنسبك وذكر كلاما----------------------- فابتاع منه خمس جزاءر كل جزور بوسق من تمر ي-شترط عليه البدوي تمر ذخيرة مصلبة من تمر ال دليم فيقول قيس نعم قال فاش------هد لي قال فاشهد له نفرا من الانصار ومعهم نفر من المهاجرين قال قيس انما اشهد من تحب وكان فيمن اشهد عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال عمر ما اشهد علي------ هذا بدين ولا مال له انما المال لابيه فقال الجهني والله ما كان سعد لي------بخس في وسقة من تمر واني اري وجها حسنا وفعالا شريفة فكان بين-	979	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2530	false	7329183318152147860	136	276	683	1352	1467	300	قيس بن سعد بن عبادة من يشتري مني تمرا بجزور انحرها------- هاهنا واوفيه الثمن بالمدينة فجعل عمر بن الخطاب يقول واعجباه لهذا الغلام لا مال له يدين في مال غيره فوجد قيس رجلا من جهينة فقال--- قيس بعني جزورا واوفيك- ثمنه من تمر المدينة -قال الجهني والله ما اعرفك -من انت ق-ال انا قيس بن سعد بن عبادة بن دليم -قال الجهني ما اعرفني بنسبك ان بيني وبين سعد خلة سيد اهل يثرب فابتاع منه خمس جزاءر كل جزور بوسق من تمر واشترط عليه البدوي تمر ذخ-------رة من تمر ال دليم فقال -قيس نعم قال الجهني اشهد لي فاش----هد له نفرا من الانصار ومعهم نفر من المهاجرين ف-------------------------------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب لا اشهد هذا يدان ولا مال له انما المال لابيه فقال الجهني والله ما كان سعد ليخني بابنه في ش-قة من تمر و----اري وجها حسنا وفع-لا شريفا فاخذ قيس	2530	-980908506251986056	541	891.5	420	775	69.80644989013672	93	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0979	true	-1594518082198546941	0	88	0	455	1492	300	ونحن ثلاثماءة حتي سمنا يعني تقوينا وزال ضعفنا والا فما كانوا سمانا قط قال و--------------لقد رايتنا نغترف من وقب عينيها بالقلال الدهن ونقتطع القطعة -----------------------------------------------قدر التور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في عينها واخذ ضلعا من اضلاعها فاقامه ثم رحل اعظم بعير معنا ف-----------------------------------------------------------------------------------------مر من تحته------------------------ا وتزودنا من لحمها------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا--- ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله------ لكم فهل معكم من لحمه--- فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	979	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2531	false	-1917818635991264770	167	297	810	1467	1482	300	ونحن ثلاثماءة حتي سم-----------------------نا وادهنا من ودكه حتي ثابت منه اجسادنا وصلحت ولقد رايتنا نغترف من وقب عينيه- بالقلال الدهن واخرجنا من عينيه كذا وكذا قلة ودك ونقطع منه القدر كالثور او كقدر الثور وامر-------- ابو عبيدة بضلع------------------------------------- من اضلاعه فنصب وفي رواية ضلعين فنصبا ونظر الي اطول رجل في الجيش اي وهو قيس بن سعد بن عبادة فيما يظنه الحافظ واطول جمل فحمله عليه ومر من تحته راكبا فلم يصبه او يصبهما وتزودنا من لحمه وساءق وفي رواية ابي حمزة الخولاني وحملنا منه ما شءنا من قديد وودك في الاسقية انتهي قال جابر فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك--- فقال زر---ق اخرجه الله تعالي لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	2531	-980908506251986056	302	418.0	240	732	41.256832122802734	44	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0980	true	-1770718575675975795	26	100	125	474	1504	300	اتريد ان تحفر ذمتك ولا مال لك قال فاقبل ابو عبيدة ومعه عمر فقال عزمت عليك ان لا تنحر فقال قيس يا ابا عبيدة اتري ابا ثابت ي----قضي ديون الناس ويحمل الكل ويطعم في المجاءة ولا يقضي عني وسقة من تمر لقوم مجاهدين في سبيل الله فكاد ابو عبيدة ان يلين له وجعل عمر يقول اعزم عليه فعز-م عليه--------------------------------------------------------------------- وبلغ سعدا ما------------ اصاب القوم من المجاعة فقال ان يكن قيس كما اعرف فس---ينحر للقوم	980	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2531	false	-1917818635991264770	40	119	182	560	1482	300	اتريد ان تخفر ذمتك ولا مال لك ف-------------------------------------------------------قال قيس يا ابا عبيدة اتري ابا ثابت وهو يقضي ديون الناس ويحمل الكل ويطعم في المجاعة -لا يقضي عني ش-قة من تمر لقوم مجاهدين في سبيل الله فكاد ابو عبيدة--- يلين له وجعل عمر يقول اعزم عليه فعز م عليه وابي عليه ان ينحر فبقيت جزوران فقدم بهما قيس المدينة يتعاقبون عليهما وبلغ سعد بن عبادة ما كان اصاب الناس من المجاعة فقال ان يكن قيس كما اعرف فسوف ينحر القوم	2531	-980908506251986056	276	488.0	216	438	63.01369857788086	48	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0980	true	-1770718575675975795	100	194	474	913	1504	300	فلما قدم قيس---------------- لقيه سعد فق-ال ما صنعت في مجاعة ا------------لقوم قال نحرت قال اصبت ثم ماذا قال نحرت قال اصبت ثم ماذا قال نحرت قال اصبت ثم ماذا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال نهيت قال و------------------------------------------------------------------من نهاك قال ابو عبيدة اميري ق----ال ولم قال زعم انه لا مال لي وانما المال لابيك فقلت ان ابي يقضي عن الاباعد ويحمل الكل ويطعم في المجاعة ولا يصنع هذا بي قال تلك اربع- حواءط ادناها حاءطا نجذ---- منه خمسين وسقا قال---------------------------------- وقدم البدوي مع قيس فاو-فاه -وسقته وحمله وكساه فبلغ ذلك النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم من فعل قيس فقال	980	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2532	false	8256412149207681822	34	175	169	823	1431	300	فلما قدم قيس بن سعد بن عبادة لقيه ابوه فقال ما صنعت في مجاعة القوم حيث اصابتهم قال نحرت قال اصبت ثم ماذا قال نحرت قال اصبت ثم ماذا ق--------------------------ال نهيت وفي الصحيح عن ابي صالح ذكوان السما ن ان قيس بن سعد بن عبادة قال لابيه وفي مسند الحميدي عن ابي صالح عن قيس قلت لابي كنت في الجيش فجاعوا قال انحرت قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحرت قا ل نهيت وفي مغازي محمد بن عمر والغيلانيات قال من نهاك قال ابو عبيدة بن الجراح قال ولم قال زعم انه لا مال لي وانما المال لابيك قال -------------------------------------------------------------------------لك اربعة حواءط ادني-- حاءط منها تجد منه خمسين وسقا وكتب بذلك كتابا واشهد ابا عبيدة وغيره وقدم الجهني مع قيس فاو فاه اوسق-ه وحمله وكساه وعند ابن خزيمة عن جابر قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فعل قيس فقال	2532	-980908506251986056	289	452.5	221	759	38.076416015625	50	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms0987	true	-532127183904763415	15	44	83	228	1557	300	لا ينتطح فيها عنزان--------------- اي لا يلتقي فيها اثنان ضعيفان لان النطاح من شان التيوس والكباش لا العنوز وهو اشارة الي قضية مخصوصة لا يجري فيها خلف ولا نزاع	987	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0601	false	-7514588974990652331	211	243	1107	1267	1591	300	لا ينتطح فيها عنزان قال في النهاية اي لا يلتقي فيها اثنان ضعيفان لان النطاح من شان التيوس والكباش لا العنوز وهي اشارة الي قضية مخصوصة لا يجري فيها حلف ولا نزاع	601	-980908506251986056	143	273.0	114	160	89.375	26	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1001	true	7282053882866337898	242	276	1208	1371	1492	300	منصرفين الي مكة فصادفهم ابو سفيان------- فقال يا بني زهرة لا ف--------ي العير ولا في النفير قالوا انت ارسلت الي قريش ان ترجع--------------------------- ومضت قريش الي بدر فاظهر الله نبي-------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1001	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1452	false	8385972253163476662	188	237	954	1207	1572	300	منصرفين الي مكة فصادفهم ابو سفيان بن حرب فقال يا بني عدي كيف رجعتم لافي العير ولاف-ي النفير قالوا انت ارسلت الي قريش ان ترجع ويقال بل لقيهم بمر الظهران ومضت قريش حتي نزلت بالعدوة القصوي من الوادي خلف العقنقل وبطن الوادي ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1452	-980908506251986056	133	212.0	104	254	52.362205505371094	23	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1012	true	-4777119446064358522	180	247	932	1269	1517	300	الله صل-ي الله عليه وسلم ورواه الامام احمد في الزهد والبزار وفيه رجل لم يسم وقد تقدم في باب الحاء المهملة في لفظ الحية ما رواه الدارقطني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي امامة------------- قال دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم بخفيه ليلبسهما فلبس احدهما ثم جاء غراب فاحتمل الاخر ورمي به فخرجت منه حية فقال---------- صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخ-ر فلا يلبس خفيه حتي ينفضهما	1012	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4196	false	-6752990794172161816	0	77	0	356	1491	300	الله صل ي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه كرامة اكرمني الله عز وجل بها زاد الخراءطي اللهم اني اعوذ بك من شر ما يمشي علي اربع 1 قصة اخري روي ابو نعيم عن ابي امامة رضي الله عنه قال دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخفيه--------- فلبس احدهما ثم جاء غراب فاحتمل الاخر فرمي به فخرجت منه حية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخ ر فلا يلبس خفيه حتي ينفضهما	4196	-980908506251986056	213	256.0	168	477	44.65408706665039	37	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1012	true	-4777119446064358522	207	247	1068	1269	1517	300	عن ابي امامة------------- قال-------------------------------- دعا النبي صلي الله عليه وسلم بخفيه ليلبسهما فلبس احدهما ثم جاء غراب فاحتمل الاخر و-رمي به- فخرجت منه حية فقال---------- صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس خفيه حتي ينفضهما	1012	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4470	false	-3949171143109669187	228	275	1125	1357	1500	300	عن ابي امامة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا------------------------- بخفيه -يلبسهما فلبس احدهما ثم جاء غراب فاحتمل الاخري فرمي بها فخرجت منه حية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس خفيه حتي ينفضهما	4470	-980908506251986056	173	288.5	139	258	67.05426025390625	29	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1016	true	-3896149937984863331	24	79	120	383	1483	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم--------- امية بن ابي الصلت في ابيات من شعره في قوله زحل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد فقال صلي الله عليه وسلم صدق -قال والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد فقال---------- صلي الله عليه وسلم صدق	1016	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4028	false	-1517162834064280102	204	257	1021	1278	1501	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انشد قول امية بن ابي الصلت------------------------- زحل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث موصد فقال صدق هذا صفة حمله العرش فقال والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق	4028	-980908506251986056	207	351.0	162	283	73.1448745727539	37	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1022	true	-1323775247651916508	4	85	16	407	1504	300	روي الطبراني باسناد -صحيح عن سعيد بن جبير انه ------------قال مات ابن عباس -----------رضي الله تعالي عنهما بالطاءف فشهدنا جنازته فجاء طاءر لم ير مثله علي خلقة الغرنيق حتي دخل في نعشه ثم لم ير- خارجا منه فلما دفن تليت هذه الاية علي شفير القبر لم ندر من تلاها يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي ثم روي مسلم---------- عن عبد الله بن ياسين نحوه------- الا انه قال جاء طاءر ابيض يقال له الغرنوق	1022	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4881	false	6200642122119366414	195	276	991	1383	1496	300	روي الطبراني برجال الصحيح عن سعيد بن جبير رحمه الله تعالي قال مات ابن عباس رحمه الله ورضي الله عنه-------- بالطاءف وشهدنا جنازته فجاء طاءر لم يري ----علي خلقه-------- حتي دخل في نعشه ثم لم يري خارجا منه فلما دفن تليت هذه الاية علي----- القبر---------------- يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي الفجر 27 30 وروي ايضا عن عبد الله بن ياسين عن ابيه نحو الا انه قال جاء طاءر ابيض يقال له الغرنوف	4881	-980908506251986056	317	547.5	249	433	73.21015930175781	59	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1029	true	-5846323505776286561	191	267	995	1387	1552	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم--------------------- مكة قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وهن---تهم الحمي فلما كان الغد --جلسوا------------ مما يلي الح--------------------------------------------جر فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء ك------------------------------------انهم الغزلان فان قيل هذا الحديث يعارضه ما في صحيح مسلم عن ابن عمر وجابر رضي الله عنهم قالا ان---- النبي--------------- صلي الله عليه وسلم	1029	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2044	false	-4512620247918428455	4	145	18	768	1551	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقد------م غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا فيها شدة فجلسوا علي قعيقعان مما يلي الحجر فاطلع الله تعالي نبيه علي ما قالوا فلما دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المسجد اضطبع برداءه واخرج عضده الايمن ثم قال رحم الله امرا اراهم من نفسه قوة وفي رواية اروهم ما يكرهون وامرهم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم ثم استلم الركن وخرج يهرول واصحابه معه حتي اذا واراه البيت منهم واستلم الركن اليماني مشي حتي استلم الركن الاسود ثم هرول كذلك ثلاثة اشواط ومشي ساءرها قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها للابقاء عليهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا ما يرضون بالمشي اما ---------------------------------------------------------------------------------انهم لينقزون نقز الظبي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2044	-980908506251986056	248	372.0	199	841	29.488704681396484	36	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1037	true	-1772955858102573910	21	104	99	493	1481	300	صلي الله عليه وسلم الغنم الي الحصن لان ذلك كان مصالحا عليه او كان قبل حل الغناءم وفي الحديث انه عليه الصلاة والسلام قال ما من نبي الا وقد رعي الغنم قيل وانت يا رسول الله قال وانا وثبت في صحيح البخاري وسنن ابن ماجه واللفظ له عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا راعي غنم فقال له اصحابه وانت يا رسول الله قال وانا كنت ارعاها لاهل مكة بالقراريط	1037	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0648	false	7629129856647861432	2	42	9	201	1559	300	صلي الله عليه وسلم الغنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما بعث الله نبيا الا راعي غنم فقال له اصحابه وانت يا رسول الله قال وانا رعيت----ها لاهل مكة بالقراريط	648	-980908506251986056	175	303.0	137	399	43.859649658203125	36	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1039	true	-591523325820340851	90	209	452	1054	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه و------------------------------------------------------------------------زيد بن خالد --الجهني-- رضي الله تعالي عنه قالا-------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا يا رسول الله---------- بكتاب الله تعالي وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال له تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبروني ان--- علي ابني الرجم فافتديته من غنمي بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك ويجلد ابنك ماءة ويغرب- عاما وامر صلي	1039	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3851	false	6260967654117407795	163	299	793	1476	1481	300	عن ابي -بكرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم امراة فحفر لها الي الثندوة روي الاءمة عن زيد بن خالد وابي هريرة رضي الله تعالي عنه انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهم----------ا يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله------ وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم -قال--- تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان ما علي ابني الرجم فافتديت- منه---- بماء----ة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجل علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد اليك و-جلد ابنه ماءة وغر به عاما وامر ----	3851	-980908506251986056	540	879.0	429	726	74.38016510009766	91	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1039	true	-591523325820340851	243	300	1239	1527	1527	300	عنه ان الله بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب وكان مما انزل الله عليه اية الرجم -قراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واخشي ان طال علي الناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من-	1039	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4875	false	-8353026225305940097	64	123	294	594	1456	300	علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الل-----ه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال ب---الناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من	4875	-980908506251986056	274	503.0	220	309	88.67314147949219	47	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1045	true	8883311341563218940	104	171	532	851	1525	300	مسلم عن سهيل بن ابي صالح انه قال ارسلني ابي الي بني حارثة ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه فاشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تر-ي هذا ما ارسلتك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة	1045	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1348	false	-4474893937803748768	226	293	1112	1431	1463	300	مسلم عن سهيل بن ابي صالح ق----ال ارسلني ابي الي بني حارثة ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه فاشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسل-ك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة	1348	-980908506251986056	305	582.5	239	324	94.13580322265625	61	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1053	true	-6267796939527463817	150	187	833	1020	1615	300	سنن ابي داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع --درهم	1053	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3289	false	-7955640256147541286	245	283	1212	1405	1489	300	سنن ابي داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم	3289	-980908506251986056	187	362.0	150	193	96.89118957519531	35	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1067	true	7335681388563847244	93	199	474	1036	1557	300	انها في بيت مظلم وان السراج كوة في البيت المظلم الي الموضع المضء فلا تزال تطلب الضوء ولرمي بنفسها الي النار فاذا جاوزتها ورات الظلام ظنت انها لم تصب الكوة ولم تقصدها علي السداد فتعود اليها مرة بعد مرة حتي --------------------------------تحترق --------------------------------------------------------------------------------------قال الامام حجة الاسلام الغزالي ولعلك تظن ان هذا لنقصان فهمها وجهلها ثم قال فاعلم ان جهل الانسان اعظم من جهلها بل صورة الانسان في الاكباب علي الشهوات و----------------------------التهافت فيها اعظم جهالة منها لانه لا يزال يرمي بنفسه فيها الي ان ينغمس فيها ويهلك هلاكا مءبدا فليت جهل الادمي كان كجه--ل الفراش فانها باغترارها بظاهر الضوء ان- احترقت تخلصت ف-------ي الحال والادمي يبقي في النار	1067	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0784	false	-2905878084164900539	53	127	264	671	1655	300	انها في بيت مظلم وان السراج كوة فترمي نف------------------------------------------------------سها------------------------------------------------------------------------------------- اليها وهي من شدة طيرانها تجاوزة فتقع في الظلمة فترجع فتحترق وقيل انها تتضرر بشدة النور فتقصد اطفاءه فلشدة جهلها تورط نفسها فيما لا قدرة لها عليه وقال------------------- الغزالي التمثيل واقع علي----------------------------------------------------------------- صورة----------- الاكباب علي الشهوات من الانسان باكباب الفراش علي التهافت في النار ولكن جهل----------------------------------------------------------------------------- الادمي اشد من جهل الفراش لانها باغترارها بظاهر الضوء اذا احترقت انتهي عذابها في الحال والادمي يبقي في النار	784	-980908506251986056	186	237.5	148	718	25.905292510986328	24	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1075	true	3663070382911957269	50	117	239	555	1514	300	ابو عبيدة قال معاوية بن حديج لما افتتحت مصر كان لكل قوم مراغة يمرغون فيها دوابهم فمر معاوية بابي ذر رضي الله تعالي عنهما وهو يمرغ فرسا له فسلم عليه----- ثم قال يا ابا ذر ما هذا الفرس فقال هذا فرس--- لا اراه الا مستجاب الدعاء قال وهل تدعو الخيل وتجاب قال نعم ليس من ليلة الا والفرس يدعو فيها ربه فيقول رب انك سخرتني لابن ادم	1075	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3171	false	-2769320130248970824	249	300	1238	1469	1469	300	ابو عبيدة -عن معاوية بن حديج قال -------------------------------------------------مر معاوية بابي ذر بمصر---------------- وهو يمرغ فرسا له فسلم عليه ووقف ثم قال---------- ما هذا الفرس -قال---- فرس لي لا اراه الا مستجاب -------قال وهل تدعو الخيل فتجاب قال---- ليس من ليلة الا والفرس يدعو فيها ربه فيقول رب انك سخرتني لابن ادم-	3171	-980908506251986056	213	330.0	165	324	65.74073791503906	41	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1075	true	3663070382911957269	117	147	555	710	1514	300	وجعلت رزقي في يده اللهم فاجعلني احب اليه من اهله وولده فمنها المستجاب ومنها غير المستجاب ولا اري فرسي هذا الا مستجابا وروي الحاكم عن عقبة بن عامر رض--------ي الله	1075	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3172	false	3807265331992854598	0	31	0	161	1528	300	وجعلت رزقي في يده اللهم فاجعلني احب اليه من اهله وولده فمنها --مستجاب ومنها غير المستجاب ولا اري فرسي هذا الا مستجابا ورواه النساءي عنه قال قال رسول الله صلي الله	3172	-980908506251986056	127	235.0	103	163	77.91410827636719	22	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1076	true	-3887921052799779248	124	285	646	1489	1559	300	صلي الله عليه وسلم----------- من الاعرابي وشهد له به خزيمة اسمه المرتجز واسم الاعرابي سواد بن الحارث المحاربي وكان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه منه فاستتبعه ليقبض ثمنه منه-------------------------- فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم--- المشي وابطا الاعرابي فساومه رجال لا يشعرون---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه منه--------------------------------------------------------------- فنادي الاعرابي------------------------- ان كنت مبتاعا هذا الفرس------- والا بعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ليس قد اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعته منك فقال الاعرابي لا والله وطفق الاعرابي يقول هلم بشهيد------------------ فقال خزيمة انا اشهد فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين اخرجه ابو داود والنساءي والحاكم وفي رواية في الحديث هل ------------------حضرتنا يا خزيمة -قال لا -قال فكيف تشهد- بذلك فقال خزيمة بابي انت وامي يا رسول الله اصدقك علي اخبار السماء وما يكون في غد ولا اصدقك في ابتياعك هذا الفرس فقال عليه الصلاة والسلام انك لذو الشاهدتين يا خزيمة	1076	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3184	false	8174220894009315885	44	213	245	1137	1605	300	صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من --اعرابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم في المشي وابطا الاعرابي فطفق-- رجال يساومون بالفرس ولم يسعروا ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت مبتاعا هذه الفرس فابتعه والا بعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل---- قد ابتعته فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان فجاء خزيمة بن ثابت فسمع مراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجع----------ة الاعرابي فطف---------ق الاعرابي يقول هلم -شهيدا يشهد اني قد بعتك فقال خزيمة انا اشهد ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم ---لخزيمة----- بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية فقال النبي صلي الله عليه وسلم احضرتنا يا خزيمة فقال لا فقال -كيف -شهدت بذلك -قال------ بابي انت وامي اص-------------دقك علي اخبار السماء وما يكون ----------------في ابتياعك هذا الفرس فقال صلي- الله عليه وسلم انك لذو الشهادتين يا خزيمة	3184	-980908506251986056	502	695.0	398	1168	42.97945022583008	77	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1077	true	-1304748634206737507	99	141	474	673	1449	300	تميم الداري رضي الله تعالي عنه انه ---------------------------------------------------------------------------قال ان----------- النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل من نقي لفرسه شعيرا ثم جاء--- حتي يعلف-----ه كتب الله له بكل شعيرة حسنة ورواه ابن ماجه بمعناه وفي كتب الغريب ان النبي صلي الله عليه وسلم	1077	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5190	false	-3055396065355615010	45	97	225	477	1535	300	تميم الداري رضي الله تعالي عنه وهو امير بيت المقدس فوجدته ينقي لفرسه شعيرا فقلت ايها الامير ما كان لهذا غيرك فقال اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من نقي لفرسه شعيرا ثم جاء به حتي يعلقه عليه كتب الله له بكل شعيرة ح-----------------------------------------سنة وكان صلي الله عليه وسلم	5190	-980908506251986056	142	223.0	109	294	48.299320220947266	25	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1078	true	-8091024323551396425	139	252	699	1237	1464	300	رضي الله تعالي عنه- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله تعالي فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت ابوالها وارواثها له حسنات ولو انها مرت بهر فشربت منه ولم يرد ان تسقي منه كان ذلك له حسنات فهي لذلك اجر--- ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--------لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل---------- صلي الله عليه وسلم	1078	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3169	false	-4515498061205761879	205	300	1108	1564	1564	300	رضي الله تعالي عنهم عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر -اما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله------ فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثار-ها وارواثها--- حسنات له فهي ك-------------------------------------------------------------ذلك اجر له ورجل ربطها -------تعففا ونفقة ثم لم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا وري------اء لاهل الاسلام فهي عليه ---وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3169	-980908506251986056	406	673.5	322	568	71.47887420654297	72	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1078	true	-8091024323551396425	15	52	69	251	1464	300	الله عليه وسلم----- مخفقة كانت معه فضربها بها وقال اللهم بارك فيها---- فلقد رايتني ما املك راسها حتي صرت قدام القوم ولقد بعت من بطنها باثني عشر الفا ورو----------------ي عن خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه	1078	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4195	false	-7532218928863523635	0	36	0	177	1529	300	الله عليه وسلم فرفع مخفقة--------- فضربها بها وقال اللهم بارك فيها قال فلقد رايتني ما امسك راسها ان اتقدم الناس---- ولقد بعت من بطنها باثني عشر الفا قصة اخري روي البخاري عن انس----------- رضي الله------ عنه	4195	-980908506251986056	131	198.0	102	207	63.2850227355957	23	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1083	true	-533396603872086195	0	92	0	449	1513	300	ابي الطفيل ان رجلا ولد له غلام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ عليه الصلاة والسلام ببشرة جبهته و دعا له بالبركة------------ فنبتت شعرة جب---هته كهيءة غرة الفرس وشب الغلام فلما كان زمن الخوارج اح-بهم فسقطت الشعرة من جبهته فاخذه ابوه فقيد-ه وحبسه مخافة ان يلحق بهم قال فدخلنا عليه فوعظناه وقلنا ل------ه الم تر الي بركة دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقعت من جبهتك فما زلنا به حتي رجع عن رايهم فرد الله عز وجل الش----عرة بعد في	1083	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4223	false	-46012051287356820	13	87	64	421	1457	300	ابي الطفيل ان رجلا ولد له غلام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به ف---------------------------------------------------------------دعا له بالبركة واخذ بجبهته فنب-ت شعره في جبهته كانها هلبة فرس ف-شب الغلام فلما كان زمن الخوارج اجابهم ----------------------فاخذه ابوه فاوثقه وحبسه فسقطت تلك الشعرة فشق عليه سقوطها فقيل له هذا مما هممت به الم تر---- برك-----ة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وقعت فلم نزل---------- به حتي تاب--------- فرد الله تعالي عليه الشعرة بعد في	4223	-980908506251986056	240	342.0	184	476	50.420169830322266	42	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1083	true	-533396603872086195	68	164	343	795	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقعت من جبهتك فما زلنا به حتي رجع عن رايهم فرد الله عز وجل الشعرة بعد في جبهته وتاب ولم تزل الي ان مات وروي الطبراني عن عاءذ بن عمرو رضي الله تعالي عنه قال اصابتني رمية وانا اقاتل -----مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر في وجهي فلما سالت الدماء علي وجهي ولحيتي وصدري -سلت رسول الله صلي الله عليه وسلم الدماء عن----------------------------ي ثم دعا لي--------- فكان ذلك الموضع الذي اصابته------------------------------------------------- يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدري له---------------------------- غرة ساءلة كغرة الفرس وذكر	1083	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4226	false	-7539904884117990952	155	251	755	1216	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح وجهه و-------------------------------------------------------------------------------------------------روي الطبراني عن عاءذ بن عمرو رضي الله------ عنه قال اصابتني رمية وانا اقاتل بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر ف--------لما سالت الدماء علي وجهي وجبيني وصدري فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فسلت الدم عن وجهي وصدري الي ثندوتي ثم دعا لي قال حشرج فكان عاءذ يخبرنا بذلك حياته فلما هلك وغسلناه نظرنا الي ما كان يصف لنا من اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم التي مسها ما كان يقول لنا من صدره فاذا غرة ساءلة كغرة الفرس وروي	4226	-980908506251986056	281	404.5	219	572	49.12587356567383	52	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1099	true	-7536260482675519184	88	113	458	575	1589	300	والقي لنا رمحه لعلك عكرم لم تفعل ووليت تعدو كعدو الظلي م ما ان يجوز عن المعدل ولم تبق ظهرك مستانسا كان قفاك قفا فرعل	1099	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1802	false	3390103217221691504	3	27	10	126	1514	300	والقي لنا رمحه لعلك عكرم لم تفعل ووليت تعدو كعدو الظلي-م ما ان تجور عن المعدل ولم تلق ظهرك مستانسا كان قفاك قفا فرعل	1802	-980908506251986056	113	218.0	89	117	96.5811996459961	23	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1113	true	2852871189892937853	66	131	322	640	1461	300	ماءتي بعير لعبد المطلب فهم اهل ---------------------------------------------------------------الحرم بقتاله ثم عرفو-ا انهم لا طاقة لهم به فتركوه وبعث ابرهة-------------- الي اهل مكة-------------------------------------------------- يقول لهم اني لم ات لحربكم وانما جءت لهدم هذا البيت فان لم تتعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد المطلب لرسوله والله لا نريد حربه وما لنا من حاج-----ة هذا بيت الله------- وبيت خليله ابراهيم صلي الله عليه وسلم فهو يحميه	1113	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0188	false	648219007529862897	121	239	620	1186	1457	300	ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفواا انه- لا طاقة لهم بحرب----ه وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول---- اني لم ات لحربكم -انما جءت لهدم هذا البيت فان لم -تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال عبد المطلب------- والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم صلي الله عليه وسلم فان يمنعه	188	-980908506251986056	273	415.0	213	584	46.74657440185547	44	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1113	true	2852871189892937853	176	255	866	1242	1461	300	ثم قال لترجمانه قل له سل حاجتك ف-------------قال حاجتي ان يرد---- الملك علي ماءتي بعير اصابها لي فلما قال--- ذلك قال له ابرهة قل--------- له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير---------- وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فلم تكلمني فيه فقال عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه منك قال ابرهة ما كان ليمتنع مني فقال عبد المطلب انت وذاك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد ابرهة علي عبد المطلب	1113	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0189	false	1544310085869349032	197	295	979	1458	1488	300	ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك ففعل الترجمان قال حاجتي ان يرد علي الملك---- ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال--- ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتن--------ي في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك--- جءت لهدمه لا- تكلمني فيه -قال عبد المطلب---- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه---- قال ما-------كان ليمتنع مني -قال----------- انت وذاك قال ابن الساءب ومقاتل رحمهما الله تعالي ثم ان عبد المطلب عرض علي ابرهة اموال تهامة ويرجع عن خراب البيت فابي ورد ابرهة علي عبد المطلب	189	-980908506251986056	320	511.0	251	526	60.83650207519531	57	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1113	true	2852871189892937853	255	299	1242	1459	1461	300	ابله ثم انصرف -----------الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة الي----------- الجبال والشعاب ث-------------------------م قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة ودعا------------------ الله تعالي ثم قال------------------------------------ لا هم ان المرء يم -ع رحله فامنع حلالك و----------------------------------انصر علي ال الصلي ب وعابديه اليوم الك	1113	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0190	false	175018308892456358	75	143	409	762	1553	300	اعلم ثم انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب خوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة ومعه نفر من قريش يدعون الله تعالي ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب لا هم ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك انصر علي ال الصلي ب وعابديه اليوم الك	190	-980908506251986056	202	325.5	159	353	57.22379684448242	35	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1115	true	5772242521317207165	83	124	434	624	1566	300	بن اشيم الكنان----------ي يا قباث انت اكبر ام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكبر مني وانا اسن منه---------- ولد صلي الله عليه وسلم عام الفيل ووقفت بي امي علي روث الفيل وهو اخضر	1115	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0305	false	-968013317461205623	8	52	39	245	1552	300	بن اشيم الكناني ثم الليثي يا قباث انت اكبر ام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكبر مني وانا اسن منه ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفيل ووقفت بي امي علي خذق الفيل---- اخضر	305	-980908506251986056	180	338.5	141	210	85.71428680419922	36	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1116	true	-6849154066363627511	1	75	4	362	1544	300	وكان حكمه في العامل فيها اذا طلعت عليه الشمس قب----------------ل ان يعمل قطع يده فنام رجل من العمال ذات يوم حتي طلعت الشمس فجاءت امه مع----ه وهي امراة عجوز فتضرعت اليه تستشفع لابنها فابي الا ----قطع يده فقالت اضرب بمعولك اليوم فاليوم لك وغدا لغيرك فقال ويحك ما قلت قالت نعم كما صار هذا الملك من غيرك اليك فهو خارج عن يدك بمثل ما صار الي----ك فاخذته موعظتها وعفا عن ولدها واعفي الناس من	1116	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0186	false	9179655775244669151	191	258	1050	1374	1584	300	وكان حكمه في العامل----- اذا طلعت عليه الشمس قبل ان ياخذ في عمله ان ي----قطع يده فنام رجل منهم----- ذات يوم حتي طلعت الشمس فجاءت---- معه امه وهي امراة عجوز فتضرعت اليه --تشفع لابنها وابي الا ان يقطع يده فقالت اضرب بمعولك ال-------يوم لك وغدا لغيرك فقال ويحك ما قلت قالت نعم ----صار هذا الملك من غيرك اليك وكذلك يصي-----------------ر الي غيرك فاخذته موعظته--------------ا واعفي الناس من	186	-980908506251986056	283	480.5	224	386	73.3160629272461	50	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1133	true	-5067004957496130679	245	289	1239	1480	1535	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكارة واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الض-ر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك عفو يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها --فرج ق--ريب وعرف	1133	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5075	false	-1859254221815746071	113	157	599	844	1541	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف العسر وجه- ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب وروي	5075	-980908506251986056	220	402.0	176	246	89.43089294433594	32	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1139	true	-3988658337818737486	191	257	1018	1338	1555	300	عن ابي هرير--------ة رضي الله تعالي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في منامي كان بني الحكم بن ابي العاص ينزون علي منبري كما تنزو القردة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما رءي----- النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتي مات ثم قال صحيح الاسناد علي شرط مسلم وروي الطبراني في معجمه الاوسط من حديث ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1139	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4281	false	-3486583987304161511	206	285	1002	1399	1484	300	عن ابي هريرة ومعاوية رضي الله عنهما ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال رايت في منامي كان بني الحكم بن ابي العاص ينزون علي منبري كما تنزو القردة ورواه البيهقي في الدلاءل بلفظ راي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني الحكم ينزون علي منبره فاصبح كالمتغيظ وذكر الحديث قال فما رءي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتي مات--------------------------------- وروي الطبراني عن ثوبان رضي الله عنه ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4281	-980908506251986056	229	369.0	178	453	50.551876068115234	42	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1144	true	2050065244594099236	0	156	0	751	1431	300	الله عليه وسلم وليعلم- انه صلي الله عليه وسلم لم يكن في اجداده نكاح سفاح --------------الا تري انه لم يقل في شء نهي عنه في القران-------------- نحو ول-----ا تقربوا الزنا ولا تقتلوا النفس -----ولا في شء من المعاصي التي نهي عنها الا ما قد سلف الا في هذه الاية وفي الجمع بين الاختين فان الجمع بينهما --------كان مباحا -----في شرع من قبلنا وقد جمع يعقوب عليه الصلاة والسلام بين الاختين وهما راحيل و---ليا ف-قوله تعالي الا ما قد سلف التفات الي هذا المعني قال------------------ وهذه النكتة من-------------- الامام -------ابي بكر----- بن العربي قال الحافظ قطب الدين عبد الكريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما وقفت علي هذا------ اقمت مفكرا مدة لكون ان برة المذكورة كانت زوجا لخزيمة فخلف عليها كن----------------انة بن خزيمة فجاء له منها النضر -بن كنانة وان هذا وقع في نسب----------- النبي صلي الله عليه وسلم وقد ر--------------------------------------------------------------------------------وينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما ولدني من سفاج اهل الجاهلية لشء انما ولدت من ن--كاح كنكاح---- الاسلام	1144	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0254	false	-1942062490737475922	65	277	318	1338	1448	300	الله عليه وسلم وليعلمه انه -------------------لم يكن في اجداده من كان لغية ولا من سفاح الا تري انه لم يقل --لشي نهي عنه في القران الا ما قد سلف نحو قوله ولا تقربوا الزنا ولم يقل الا ما قد سلف ولا في شء من المعاصي التي نهي عنها --------------الا في هذه الاية وفي الجمع بين الاختين لان الجمع بين الاختين قد كان مباحا ايضا في شرع من قبلنا وقد جمع يعقوب صلي- الله عليه وسلم بين راجيل اي بالجيم واختها ليا فبقوله------ الا ما قد سلف التفات -في هذه المعني وتنبيه علي هذا المغزي وهذه النكتة تلقيتها من شيخنا الامام الحافظ ابي بكر محمد بن العربي رحمه الله تعالي انتهي وتبعه علي ذلك ابو الربيع وزاد ان عادة اهل الجاهلية اذا مات الرجل خلف علي زوجته بعده اكبر بنيه من غيرها الي اخره قال في المورد ولما وقفت علي هذا القول اقمت مفكرا مدة لكو---ن برة المذكورة كانت زوجا لخزيمة بن مدركة فتزوجها بعده ولده كنانة بن خزيمة فجاء له منها النضر ابن كنانة وان هذا وقع في نسب سيدنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و---روينا من طريق المداءني عن ابي الحويرث عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسو-----ل ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ما ولدني من سفاح اهل الجاهلية -شء --ما ولدني الا نكاح كنكاح اهل الاسلام	254	-980908506251986056	557	821.0	434	1087	51.24195098876953	89	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1144	true	2050065244594099236	158	288	758	1374	1431	300	رايت ابا عثمان عمرو بن بحر الجاحظ قال-------------------- في كتاب له سماه بكتاب الاصنام-------- وخلف كنانة بن خزيمة علي زوجة ابيه بعد وفاته وهي برة بنت اد بن طابخة جد كنانة بن خز---------------------------يمة ولم تلد لكنانة ولدا ذكرا ولا انثي ولكن كانت ابنة اخيها---- برة بنت مرة بن اد بن طابخة تحت--------------- كنانة بن خزيمة فولدت له النضر بن كنانة قال وانما غلط كثير من الناس لما سمعوا ان كنانة خلفه علي زوجة ابيه لا--تفاق اسمهما وتقارب نسبهما وهذ---ا الذي عليه مشايخنا واهل العلم والنسب قال ومعاذ الله ان يكون اصاب نسب----------- النبي صلي الله عليه وسلم نكاح مقت -وقد قال---------- صلي الله عليه وسلم ما زلت اخرج من نكاح كنكاح الاسلام حتي خرجت من بين ابي وامي ثم قال ومن اعتقد غير هذا فقد كفر وشك في هذا الخبر	1144	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0255	false	-162319540301368628	3	151	16	703	1451	300	رايت ابا عثمان عمرو بن بحر الجاحظ رحمه الله تعالي قد ذكره في كتاب له سماه ك-تاب الاصنام قال فيه وخلف كنانة بن خزيمة علي زوجة ابيه بعد وفاته وهي برة بنت اد بن طابخة بن الياس بن مضر وهي ام اسد بن الهون بن خزيمة ولم تلد لكنانة ولدا ذكرا--------- ولكن كانت بنت- اخيها وهي برة بنت مر -بن اد بن طابخة اخت لجشم بن مر عند كنانة بن خزيمة فولدت له النضر بن كنانة---- وانما غلط كثير من الناس لما سمعوا ان كنانة خلف- علي زوجة ابيه ولا تفاق اسمهما وتقارب نسبهما وقع هذا الذي عليه مشايخنا واهل العلم بالنسب قال ومعاذ الله ان يكون اصاب نسب سيدنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- مقت نكاح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زلت اخرج من نكاح كنكاح الاسلام حتي خرجت م----ن ابي وامي--- قال فمن اعتقد غير هذا فقد كفر وشك في هذا الخبر	255	-980908506251986056	556	958.5	433	717	77.54532623291016	104	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1156	true	-4595334021000574510	8	29	44	160	1587	300	اي نحن شريفات رفيعات كالنجوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال و----------------هذا التاويل عندي بعيد لان طارقا وصف للنجم لطروقه فلو ارادته لقالت نحن بنات الطارق	1156	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1698	false	-1634170022053667321	207	274	1112	1482	1630	300	اي نحن شريفات رفيعات كالنجوم وعلي رواية من رواه لهند بنت بياضة حقيقة لا استعارة لانه اسم جدها وقال البطليوسي وهو بفتح الموحدة والطاء المهملة وسكون اللام وضم التحتية وبعد الواو سين مهملة الاظهر انه لبنت بياضة وانما قاله غيرها متمثلا وقال ابو القاسم الخثعمي علي قول من قال اراد النجم لعلوه هذا التاويل عندي بعيد لان طارقا وصف للنجم لطروقه فلو ارادته لقالت نحن بنات الطارق	1698	-980908506251986056	115	204.5	94	370	31.08108139038086	19	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1160	true	-7312148864722733559	115	186	559	897	1450	300	صلي الله عليه وسلم ---سفرتين الي جرش كل سفرة بقلوص ثم قال صحيح الاسناد والمعروف----------------------------------------- من ذلك ما في طبقات ابن سعد قال ----------------------------------------لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة ق--------------------------------------------------------ال له ابو طالب---------- انا رجل لا مال لي وقد اشتد علينا الزمان------------------------------------------------------ وهذه عير قومك قد حضر خروجها الي الشام وخلية -بنت خوليد تبعث رجالا من قومك في عيرها------------------------------------- فلو جءتها فعرضت نفسك عليها لاسرعت اليك	1160	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0650	false	4666647268180881512	43	158	231	788	1482	300	صلي الله عليه وسلم مرة ثانية الي الشا---------------م قال ابن اسحاق وله من العمر خمس وعشرون سنة زاد غيره لاربع عشرة ليلة من ذي الحجة وروي --ابن سعد وابن السكن وابو نعيم عن نفيسة بنت منية قالت لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة وليس له بمكة اسم الا الامين لما تكامل فيه من خصال الخير قال له ابو طالب يا بن اخي انا رجل لا مال لي وقد اشتد------ الزمان علينا والحت علينا سنون منكرة وليست لنا مادة ولا تجارة وهذه عير قومك قد حضر خروجها الي الشام وخديجة بنت خويلد تبعث رجالا من قومك في عيراتها فيتجرون لها في مالها ويصيبون منافع فلو جءتها وعرضت نفسك عليها لاسرعت اليك	650	-980908506251986056	262	385.0	204	580	45.17241287231445	47	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1160	true	-7312148864722733559	245	287	1191	1391	1450	300	فقال ابو طالب هذا -رزق ساقه الله اليك فخرج---------- صلي الله عليه وسلم مع غلامها ميسرة----------------------------------------------------------------------------------- وجعل عمومته يوصون به اهل العير----- حتي قدموا بصري من الشام فنزلا------------ في ظل ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة فقال نسطور الر-----------------اهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي	1160	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0651	false	-8742547393149883337	11	99	47	473	1471	300	فقال ا------ن هذا لرزق ساقه الله اليك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مع غلامها ميسرة وقالت خديجة لميسرة لاتعص له امرا ولا تخالف له رايا فخرج هو وميسرة وعليه غمامة تظله وجعل عمومته يوصون به اهل العير فخرج حتي قدم---------- الشام فنزلا في سوق بصري في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب يقال له نسطورا فاطلع الراهب الي ميسرة وكان يعرفه فقال يا ميسرة من هذا الذي نزل تحت هذه الشجرة فقال ميسرة رجل من قريش فقال الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي	651	-980908506251986056	175	277.0	136	442	39.5927619934082	29	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1160	true	-7312148864722733559	278	300	1351	1450	1450	300	الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي قال السهيلي يريد ما نزل تحتها هذه الساعة--- الا نبي ولم يرد ما-	1160	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0653	false	9172053525239852661	272	294	1352	1452	1477	300	الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة--- الا نبي قال السهيلي يريد ما نزل تحتها هذه الساعة قط الا نبي ولم يرد ما	653	-980908506251986056	96	175.0	76	103	93.2038803100586	19	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1161	true	8158987770022130793	6	48	26	248	1553	300	العهد بالانبياء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين قبل ذلك------------------------------------------------------------ والشجرة لا تعمر في العادة هذا العمر الطويل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان تصح رواية من قال في هذا الحديث لم ينزل تحتها احد بعد عيسي ابن مريم عليهما الصلاة والسلام فتكون الشجرة علي هذا مخصوصة	1161	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0654	false	7247009074572690675	0	77	0	365	1488	300	العهد بالانبياء------------------------------- قبل ذلك وان كان في لفظ الخبر قط فقد يتكلم بها علي جهة التوكيد للنفي والشجرة لا تعمر في العادة هذا العمر الطويل حتي يدري انه لم ينزل تحتها الا عيسي او غيره من الانبياء ويبعد في العادة ايضا ان تكون شجرة تخلو من ان ينزل تحتها احد حتي يجء نبي الا ان تصح رواية من قال-------------- لم ينزل تحتها احد بعد عيسي ابن مريم وهي رواية عن غير ابن اسحاق فالشجرة علي هذا مخصوصة	654	-980908506251986056	150	231.5	120	410	36.585365295410156	28	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1175	true	-6913289651148979318	94	228	502	1189	1556	300	عن قتادة بن النعمان قال كان-------------ت ليلة شديدة ال----ظلمة والمطر فقلت --------------------------------------------------------------------------------لو اني اغتنمت الليلة شهود العتمة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعلت فلما -------------------------راني ----قال-- صلي الله عليه وسلم-------- قتادة قلت لبيك------- يا رسول الله ثم قلت علمت ان شاهد الصلاة هذه الليلة قليل فاحببت ان اشهدها معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرفت فاءتني فلما فرغت من الصلاة اتيت اليه فاعطاني عرجونا كان في يده وقال هذا يضء---------------------------------------- امامك -عشرا ومن خلفك عشرا ثم قال صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قد خلفك في اهلك فاذهب بهذا العرجون فاستضء به حتي تاتي بيتك فتجده في زاوية البيت فاضربه بالعرجون -------------------------------------------------------قال فخرجت من المسجد فاضاء--- العرجون مثل الشمعة نورا فاستضات به واتيت اهلي- فوجدتهم قد رقدوا فنظرت الي الزاوية فاذا فيها قنفذ فلم ازل اضربه بالعرجون حتي خرج	1175	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4235	false	5947834688159542344	29	188	151	939	1462	300	عن قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي مظلمة------- فقلت لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الصلاة وانسته بنفسي وفي لفظ فقلت لو اني اغتنمت------- شهود العتمة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعلت فلما دخلت المسجد برقت السماء فراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا قتادة ما هاج عليك قلت يا رسول الله اردت بابي انت وامي او اءنسك وفي لفظ فلم-------------------------------------------------------------ا انصرف رسول الله صلي الله عليه ومعه----------------- عرجون قال خذ---------- هذا العرجون فتحصن به فانك اذا خرجت اضاء لك عشرا امامك وعشرا---- خلفك وفي لفظ فقال ------------------ان الشيطان قد خلفك في اهلك فاذهب بهذا العرجون فاستك- به حتي تاتي بيتك فخذه من- زاوية البيت ثم قال لي اذا دخلت بيتك مثل الحجر الاخشن في استار بيتك فان ذلك الشيطان قال فخرجت---------- فاضاء لي العرجون مثل الشمعة ف-----استضات به فاتيت البيت فوجدتهم قد رقدوا فنظرت ف-ي الزاوية فاذا فيها قنفذ فلم ازل اضربه بالعرجون حتي خرج	4235	-980908506251986056	406	559.5	320	930	43.655914306640625	63	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1181	true	3022478135296294467	124	213	655	1065	1506	300	عن خباب بن الارت---- قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نلتمس -وجه الله عز وجل فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات --------لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد له ما نكفنه به الا نمرة -كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي ر-اسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها اي يجتنبها وهو اشارة الي ما فتح الله	1181	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1658	false	-952529815342335305	153	234	737	1119	1458	300	عن خباب رضي الله عنه قال هاجرت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي رحمة الله فوجب------- اجرنا علي الله فمنا من قضي او ذهب ولم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك-------------- الا نمرة وكنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا -علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يه-----------دبها ذكر دعاءه صلي------- الله	1658	-980908506251986056	314	527.5	240	425	73.88235473632812	59	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1192	true	-4991648155427653856	180	298	897	1492	1499	300	ابي ذر رضي الله------ عنه قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم علمت حتي ----------استيقنت قال صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتاني ملكان---------------------- فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو -قال هو هو -قال فزنه برجل فوزنني برجل فرجحته ثم قال زنه بعشرة فوزنني بعشرة فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنني------ فرجحتهم ثم قال زنه بال--------------------------------------------------------------------------ف فوزنني -----فرجحتهم ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج ق-----------------------------لبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم-------- ثم قال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل ا---------------------------------------------لملاء ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل- الخاتم بين كتفي كما هو الان و-وليا عني فكاني- اعاين الامر معاينة	1192	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0565	false	-999449461595575602	70	221	342	1119	1526	300	ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي--------- حتي علمت ذلك واستيقنت انك نبي قال----------- يا ابا ذر اتاني ملكان وانا في بعض بطحاء مكة فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه -هو هو فقال هو هو فقال ز-نه برجل فوزنت بر-جل فرجحت--- فقال زنه بعشرة فوزنني بعشرة فوزنتهم --فقال زنه بماءة فوزنني بماءة فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني بالف فرجحتهم فجعلوا ينتثرون علي من كفه الميزان فقال احدهما للاخر لو وزنته بامته رجحتها ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني ثم قال احدهما لصاحبه اغسل قلبه فشق قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما ثم قال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاءة ثم دعا بسكينة كانها برهرة بيضاء فادخلت قلبي ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني فجعلا الخاتم بين كتفي فما هو الا ان وليا عني فكانما اعاين الامر معاينة	565	-980908506251986056	525	888.0	418	805	65.21739196777344	85	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1192	true	-4991648155427653856	213	283	1051	1414	1499	300	بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو قال فزنه برجل فوزنني برجل فرجحته ثم قال ز-------------------------نه بعشرة فوزنني بعشرة فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنني فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني فرجحتهم ثم قال احدهما لصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم -----ثم قال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه	1192	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0727	false	-1391835259890303768	152	242	744	1221	1492	300	بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو قال فزنه برجل فوز-نه ب--ه فرجحه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زنه بعشرة فوزن-------ه فرجح----هم قال زنة بماءة فوز-نه فرجح----هم قال زنة بالف فوز-نه فرجح-هم ثم جعلوا يتساقطون عليه من كفة الميزان فقال ميكاءيل تبعته امته ورب الكعبة ثم اجلس علي بساط كهيءة الدرنوك فيه الياقوت واللءلء فقال احدهما لصاحبه شق بطنه فشقه فا---------------خرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحها فقال احدهما لصاحبه خط ب--طنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه	727	-980908506251986056	285	473.5	229	515	55.339805603027344	43	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1193	true	7237805537054298778	92	182	468	916	1497	300	صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا سيد الخلق اجمعين هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ--- قريش -ما اعلمك بهذا فقال انكم حين اشرفتم علي العقبة لم يبق ح-جر ولا شجر الا خر ساجدا لله تعالي وسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يفعل ذلك الا لنبي واني لاعرفه بخاتم النبوة--- اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع	1193	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0632	false	-775648304595188196	125	198	597	954	1444	300	صلي الله عليه وسلم حين استظل تحتها- فلما راي بحيرا ذلك نزل من صومعته وجعل يتخللهم-------------- حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا سيد------------------------- العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش وما -علمك ------قال انكم حين اشرفتم من- العقبة لم يمر بشجر ولا حجر الا خر ساجدا ------------------------------------------------ولا يسجدان --الا لنبي واني -اعرفه بخاتم النبوة في اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع	632	-980908506251986056	284	445.5	222	456	62.28070068359375	49	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1193	true	7237805537054298778	239	289	1195	1444	1497	300	يذهبوا به الي الروم فان الروم اذا راوه عرفوه بالصفة فيقتلونه فالتفت---------- فاذا هو بسبعة من الروم قد اقبلوا--------- فاستقبلهم وقال ما جاء بكم قالوا اخبرنا ان هذ-ا النبي-------- خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا وقد بعث اليه اناس وانا قد اخبرنا يقينا انه في طريقك هذا فقال	1193	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0634	false	692432167167241144	15	66	70	321	1530	300	تذهب-- به الي الروم فان الروم---- راوه عرفوه بالصفة فيقتلونه والتفت عنه بحيرا فاذا هو بسبعة نفر -----قد اقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم قالوا --جءنا الي هذا النبي الذي هو خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا---- بعث اليه -ناس وانا قد اخبرنا خبره ب-------طريقك هذا -قال	634	-980908506251986056	204	321.5	162	277	73.64620971679688	33	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1194	true	7147208240701075292	122	162	611	815	1498	300	قال السهيلي والحكمة في---- خاتم النبوة علي جهة الاعتبار انه صلي الله عليه وسلم لما ملء قلبه حكمة ويقينا ختم عليه كما يختم علي الوعاء المملوء مسكا او درا واما وضعه اسفل من غضروف الكتف فل------------انه صلي الله عليه وسلم	1194	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0553	false	8000993247045039474	106	147	543	756	1526	300	قال السهيلي والحكمة في وضع خاتم النبوة علي جهة الاعتبار انه صلي الله عليه وسلم لما ملء قلبه ايما-----نا ختم عليه كما يختم علي الوعاء المملوء مشكا او درا فجمع الله تعال--ي اجزاء النبوة لسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	553	-980908506251986056	171	286.5	134	220	77.7272720336914	29	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1194	true	7147208240701075292	0	53	0	266	1498	300	هذا لاجلك قال افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس ان يرده قالوا لا قال فبايعوه فبايعوه واقاموا معه ثم ق---------ال انشدكم بال-له ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب و-بعث معه ابو بكر بلالا رضي الله عنهما وزوده- الراهب من الكعك والزيت -قال	1194	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0634	false	692432167167241144	64	109	313	546	1530	300	هذا ق------ال افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس ----رده قالوا لا---- فباي--------عوه واقاموا معه فاتي قريشا فقال انشدكم باالله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب وارسل معه رجل------------------------ا وزودهم الراهب من الكعك والزيت وقال	634	-980908506251986056	208	343.0	165	279	74.55197143554688	34	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1199	true	-6959705581793743724	263	300	1298	1496	1496	300	اما منقول من المصدر الذي هو في معني المكالبة نحو كالبت العدو مكالبة وكلابا واما---------- جمع كلب وسموه بذلك طلبا للكثرة كما سموا -سباع وانمار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لابي الدقيش الاعرابي لم تسمون ابناءكم ب-شر الاسماء نحو كل-ب وذءب-	1199	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0247	false	23938128754360536	54	125	294	660	1553	300	اما م------ن المصدر الذي--- في معني المكالبة نحو كالبت العدو مكالبة وكلابا واما من الكلاب جمع كلب لانهم يريدون ا---لكثرة كما سموا بسباع وانمار والثاني ما نقله في المورد و الفتح عن بعضهم انه كان محبا للصيد مولعا به بالكلاب وجمع منها شيءا كثيرا فكان اذا مر بكلاب علي قوم قيل هذه كلاب ابن مرة فبقي لقبا له فاءدة قيل لابي الدقيش الاعرابي لم تسمون ابناءكم باشر الاسماء نحو كلاب وذءب	247	-980908506251986056	173	275.0	141	378	45.76719665527344	24	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1256	true	-3798569948490039074	47	106	238	512	1514	300	عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1256	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3965	false	1878841873484826835	13	68	65	318	1468	300	عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال------------------------- لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	3965	-980908506251986056	246	463.0	192	279	88.17204284667969	52	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1262	true	-8862030222533245353	84	133	433	720	1521	300	فقهاء القيروان واصحاب سحنون بقتل ابراهيم الفزاري وكان شاعرا ماهرا متفننا في كثير من العلوم وكا----ن يحضر مجلس القاضي ابي العباس بن ابي طالب طلبا للمناظرة فضبطت عليه امور منكرة من------------- الاستهزاء بالله تعالي والانبياء عليهم الصلاة والسلام فقتل ثم --------------------------------------------------------------------------صلب منكسا و--انزل واحرق بالنار و---------------------لما رفعت خشبته وزالت	1262	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5294	false	-8188188201286441696	232	300	1129	1506	1506	300	فقهاء القيروان واصحاب سحنون بقتل ابراهيم الفزاري وكان شاع------را متفننا في كثير من العلوم وكان ممن يحضر مجلس القاضي ابي العباس بن---- طالب----- للمناظرة فرفعت عليه امور منكرة من هذا الباب في الاستهزاء بالله و--------انبياءه ونبينا صلي الله عليه وسلم فاخضر له القاضي يحيي بن عمر وغيره من الفقهاء وامر بقتله وصلبه فطعن بالسكين وصلب منكسا ثم انزل واحرق بالنار وحكي بعض المءرخين انه لما رفعت خشبته وزالت-	5294	-980908506251986056	232	364.0	194	401	57.85536193847656	32	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1262	true	-8862030222533245353	133	163	720	861	1521	300	عنها الايدي استدارت وتحولت- عن القبلة--------------------------- وجاء كلب فولغ في دمه فقال يحيي بن عمر صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------انه قال لا يلغ الكلب في دم مسلم	1262	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5295	false	-5477829627896226485	0	42	0	201	1415	300	عنها الايدي استدارت و-حولته عن القبلة فكان اية للجميع وكبر الناس وجاء كلب فولغ في دمه فقال يحيي بن عمر صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر حديثا عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا يلغ الكلب في دم مسلم	5295	-980908506251986056	139	248.0	109	202	68.81188201904297	27	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1292	true	9214336606891230798	60	149	282	699	1415	300	عن انس رضي الله تعالي عنه ان رجلا كان متهما بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فاتاه علي فاذا هو علي ركي يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه لمجبوب----------------------------------- والذي رواه الطبراني في هذه القصة عن عبد الله -بن عمرو ب------------ن العاص رضي الله تعالي عنهما ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1292	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms4656	false	-7443873693324980984	175	261	855	1257	1438	300	عن انس رضي الله تعالي عنه ان رجلا كان يتهم- بام ابراهيم ف-------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فاتاه علي فاذا هو -في ركن يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه لمجبوب ما له ذكر وقد ورد تسمية هذا ماثورا و---------------------------------------الذي كان يتهم بها مارية فقال الناس علج يدخل --علي علجة فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4656	-980908506251986056	310	517.5	237	471	65.81741333007812	58	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1293	true	3751230133936439667	191	300	963	1478	1478	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المقوقس جء------------------------ته بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزلني في منزله واقمت عنده ليالي ثم بعث الي وقد جمع بطارقته فقال اني ساكلمك بكلام -احب ان تفهمه مني قال فقلت هلم فقال اخبرني عن صاحبك اليس هو نبيا قال قلت بلي قال هو رسول الله قلت بلي هو رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما باله حيث كان هكذا لم يدع علي قومه لما اخرجوه من بلده الي غيرها ---فقلت له فعيسي ابن مريم ا----تشهد انه رسول الله قال كذا قلت فما باله حيث اخذه قومه وارادوا صلبه لم يدع -----------عليهم بان يهلكهم الله بل-------- رفعه الله اليه في --سماء-	1293	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5120	false	9221338909494220909	27	131	125	635	1494	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المقوقس ملك الاسكندرية فاتيته فحييته بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزلني في منزله واقمت عنده------ ثم بعث الي وقد جمع بطارقته وقال اني ساكلمك بكلام واحب ان يفهمه مني -----قلت هلم ق-ال اخبرني عن صاحبك اليس هو نبيا قلت -----------------------------بلي هو رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فماله ---حيث كان هكذا لم يدع علي قومه حيث اخرجوه من بلده الي غيرها قال قلت ----عيسي ابن مريم اليس تشهد انه رسول الله فماله حي---------------ث اخذه قومه فارادوا ان يصلبوه الا يكون دعا عليهم بان يهلكهم الله عز وجل حتي رفعه الله اليه في السماء	5120	-980908506251986056	413	712.5	325	574	71.95121765136719	72	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1301	true	7383100395886200859	245	297	1267	1516	1528	300	يا رسول الله ان فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع لهم عل--------------يها بالبركة لعل الله------ ان يجعل في ذلك غن-----------------------------------------------------------------------------------------ي فقال---------- صلي الله عليه وسلم نعم فدعا صلي الله عليه وسلم بنطع فبسطه ثم دعا بفضل ازوادهم--------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل يجء -بكف ذرة ويجء الاخر بكف تمر ويجء الاخر بكسرة	1301	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2327	false	6030662061051749476	141	223	699	1112	1497	300	يا رسول الله---------------------- ادع-- بفضل ازوادهم ثم اجمعها وادع الله تعالي فيها بالبركة لعل الله تعالي ان يجعل فيها البركة زاد شيوخ محمد كما فعلت في منصرفنا من الحديبية حين ارملنا فان الله تعالي مستجيب لك انتهي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فدعا------------------- بنطع فبسط قال شيوخ محمد بالانطاع فبسطت ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل من زاد فليات به انتهي فجعل الرجل ياتي بكف ذرة ويجء الاخر بكف تمر ويجء الاخر بكسرة	2327	-980908506251986056	167	227.0	132	456	36.622806549072266	28	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1302	true	-4284847295415932834	4	77	20	373	1493	300	صلي الله عليه وسلم------------------ بالبركة ثم قال----------- خذوا -في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ------------------------------------------------------------------ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه واكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واشهد اني محمد رسول الله لا يلقي الله بها عبد غير شاك فيحجب عن الجنة و------------------------------------------------------------------------روي الحافظ ابو نعيم من طريق غيلان بن سلمة الثقفي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1302	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2328	false	1415471415313122667	0	148	0	723	1438	300	صلي الله عليه وسلم الي جنبه فدعا فيه بالبركة ثم قال ايها الناس خذوا ولا تنتهبوا فاخذوه في الجرب والغراءر حتي جعل الرجل يعقد قميصه فياخذ فيه قال ابو هريرة رضي الله عنه وما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه واكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة قال شيوخ محمد بن عمر قال بعض من الصحابة لقد طرحت كسرة يومءذ من خبز وقبضه من تمر ولقد رايت الانطاع تفيض وجءت بجرابين فملات احدهما سويقا والاخر خبزا واخذت في ثوبي دقيقا كفاني الي المدينة قال فاخذوا حتي صدروا وانه نحو ما كانوا يحرزون قالوا كلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله و-----اني----- رسول الله لا ياتي----- بها عبد غير شاك فيحجب عن الجنة وفي لفظ لا ياتي بها عبد محق الا وقاه الله حر النار وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما كما رواه ابن سعد اقام------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2328	-980908506251986056	261	376.5	202	763	34.20707702636719	47	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1307	true	-7704479303542332499	80	195	412	966	1486	300	لا تسالوا نبيكم الايات فان ------قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الله له-------------م الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم ورودها وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروا الناقة فقيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام او قيل لهم ان العذاب ياتيكم الي ثلاثة ايام ثم جاءتهم الصيحة فاهلكت--------- من تحت اديم السماء منهم في مشارق الارض ومغاربها الا رجلا واحدا كان في حرم الله تعالي فمنعه من عذاب الله عز وجل قالوا يا رسول الله من هو قال ابو رغال قيل ومن ابو رغال قال جد ثقيف وفي رواية فلما خرج ---------اصابه ما اصاب قومه فدفن ودفن معه غصن من ذهب واراهم------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قبر	1307	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2306	false	7119703954197465189	176	270	908	1375	1531	300	لا تسالوا------ الايات فقد سالها قوم صالح سالوا نبيهم ان تبعث---- اية فبعث الله تبارك وتعالي لهم الناقة فكانت ترد--- هذا الفج----------------------- وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب مياههم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم ---------------------------------------صيحة اهمد الله تعالي من تحت اديم السماء منهم ------------------------الا رجلا واحدا كان في حرم الله تعالي قيل من هو---------------------- يا رسول الله ------قال ابو رغال--------------------------------------- فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه ما تدخلون علي قوم غضب الله عليهم فناداه رجل منهم تعجب منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	2306	-980908506251986056	285	337.5	216	633	45.02369689941406	51	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1308	true	-2795814562265364419	94	179	481	879	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عاملا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه --فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذ-----ه ناق------ة فتية سمينة فخذها فامتنع--------- ابي بن كعب وترافعا----- ال-----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ذاك الذي عليك فان تطوعت فخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال -ها هي---- يا رسول الله قد جءتك بها فخذها-------------------------------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا	1308	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5118	false	-4956634627723450283	208	300	994	1415	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم انه ما علي فيه الا ابنة مخاض وذل-------------------------------------ك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة فتية -----ياخذها فابي علي وها هي هذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي هذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر- رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا-	5118	-980908506251986056	276	394.5	213	473	58.3509521484375	47	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1308	true	-2795814562265364419	54	177	285	867	1463	300	الله تعالي عنه------------ قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله تعالي فقال --له صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة مخطومة و---------------------------------------------------------روي------- احمد وابو داود و---------------------ابن حبان والحاكم-------- عن ابي بن كعب -------------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم عاملا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه- الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية سمينة فخذها فامتنع ابي بن كعب وترافعا الي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ذاك الذي------------------------------------------------------------------- عليك -----------فان تطوعت فخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال ها هي يا رسول الله قد جءتك بها فخذها فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1308	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5118	false	-4956634627723450283	40	192	202	920	1415	300	الله تعالي عنه الي ذي مران قال الحافظ بعثه رسو-------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم الي ذي مران الباب الثالث في ارساله صلي الله عليه وسلم ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه الي سعد هذيم روي الامام احمد وابو داود وابو يعلي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والضياء عن ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيها الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر عظيم-------------ة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته فقال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرضت علي حتي قدمنا علي رسول ا----------------------------لله صلي الله عليه وسلم	5118	-980908506251986056	352	489.5	270	796	44.22110366821289	62	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1310	true	-2069020199070856790	27	55	126	270	1536	300	اللهم انك لست باله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذرك ولا اعانك علي خلقنا احد ف----------------نشركه معك تباركت وتعاليت قال كعب	1310	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3657	false	-7440523071696730589	249	280	1319	1476	1590	300	اللهم انك لست باله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك--- اله نلجا اليه ونذرك ولا اعانك علي خلقنا احد فنشك فيك وفي لفظ نشركه فيك تباركت وتعاليت انك انت	3657	-980908506251986056	133	243.0	106	160	83.125	23	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1322	true	8923485380981624349	95	169	496	891	1542	300	الله تعالي عنهما انه سال كعب الاحبار كيف تجد نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال كعب نجده محمد بن عبد الله يولد بمكة -يهاجر الي طيبة ويكون ملكه بالشام -ليس بفحاش ولا صخاب في الاسواق ولا يكافء بالسيءة السيءة و----يعفو ويصفح امته الحمادون يحمدون الله في كل سراء وضراء ------------------يوضءون اطرافهم وياتزرون--- اوساطهم يصفون في صلاتهم كما يصفون في قتالهم دويهم في مساجدهم كدوي النحل يسمع مناديهم في جو السماء	1322	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0078	false	-282483542659317683	3	74	12	387	1488	300	الله تعالي قال ن--------------------------جد نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة-------------- محمد بن عبد الله يولد بمكة ويهاجر الي طابة ويكون ملكه بالشام وليس بفحاش ولا سخاب في الاسواق ولا يكافء بالس-------يءة ولكن يعفو ويغفر امته الحمادون يحمدون الله في كل امر ويكبرون الله علي كل نجد ويوضءون اطرافهم وياتزرون في اوساطهم يصفون في صلاتهم كما يصفون في قتالهم دويهم في مساجدهم كدوي النحل يسمع مناديهم في جو السماء	78	-980908506251986056	328	587.0	266	422	77.7251205444336	52	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1324	true	1780218847836722523	162	245	792	1218	1494	300	والترمذي والنساءي عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال عليه الصلاة والسلام اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال يا رسول الله----------------------------------------------------- اني قد سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا --فقال عليه الصلاة والسلام اسقه عسلا ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا قال قد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال عليه الصلاة والسلام صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرء	1324	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5459	false	-1704096850590330537	51	115	287	607	1551	300	والترمذي والنساءي عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه -----ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال-------------------- اسقه عسلا فسقاه ثم جاء- فقال سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال اسقه عسلا فسقاه ثم جاء فقال اني--- سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا ثم قال في-------------------------------------------- الرابعة فقال------------------- اسقه عسلا------------------------------------------------------------ صدق الله وكذب بطن اخيك فس----------قاه فبرا	5459	-980908506251986056	243	362.5	193	482	50.41493606567383	43	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1325	true	-3868201092904001218	104	189	560	1004	1591	300	المعترض اعلم- ان علم الطب من اكثر العلوم احتياجا الي التفصيل حتي ان المريض يكون الشي الواحد دواء له في ساعة ثم يصير داء له في الساعة التي تليها بعارض يعرض له من غضب يحمي مزاجه فيتغير علاجه او هواء يتغير او غير ذلك مما لا يحصي كثرة فاذا---- وج-د الشفاء بشء في حالة ما لشخص ------------ما لم يلزم منه----- الشفاء به ف------------ي ساءر الاحوال ولجميع الاشخاص والاطباء مجمعون علي ان المرض الواحد يختلف علاجه باختلاف السن والزمان والعادة والغذاء المتقدم والتدبير المالوف وقوة الطباع	1325	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5429	false	4508136831875065104	140	209	735	1093	1571	300	المازري لا شك ان علم الطب من اكثر العلوم احتياجا الي التفصيل حتي ان المريض يكون الشء------- دواء له في ساعة ف--يصير داء له في الساعة التي تليها لعارض يعرض له------------------------------------------------------------------------- فاذا فرض وجود الشفاء--------------- لشخص بشء من حاله ما لم يلزم منه وجود الشفاء به له او لغيره في ساءر الاحوال وال----------------طباء مجمعون علي ان المرض الواحد يختلف علاجه باختلاف السن والزمان والعادة والغذاء-------- والتاثير المالوف وقوة الطباع	5429	-980908506251986056	308	513.0	248	479	64.30062866210938	49	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1325	true	-3868201092904001218	172	227	891	1209	1591	300	مجمعون علي ان المرض الواحد يختلف علاجه باختلاف السن-- والزمان والعادة والغذاء المتقدم والتدبير المالوف--------- وقوة الطباع فاذا عرفت هذا فاعلم ان الاسهال يحصل من انواع كثيرة منها الاسهال الحادث من التخم والهيضات وقد اجمع الاطباء في مثل هذا علي ان علاجه بان تترك الطبيعة وفعلها فان احتاجت الي معين علي الاسهال اعينت ما-دامت ال-----قوة	1325	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5449	false	8981091493488001459	37	79	183	423	1583	300	-------علي ان المرض الواحد يختلف علاجه باختلاف العادة والزمان-------- والغذاء----------------- المالوف والتدبير وقوة الطبيعة وعلي ا--------------ن الاسهال يحدث من انواع------ منها -------------------------الهيضة التي تنشا عن تخمة واتفقو---ا علي ان علاجها ب---ترك الطبيعة وفعلها فان احتاجت الي مسه------------ل اعينت ما دام بالعليل قوة	5449	-980908506251986056	180	249.0	147	335	53.73134231567383	23	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1325	true	-3868201092904001218	15	227	70	1209	1591	300	المل-حدة فقال الاطباء مجمعون علي ان العسل مسهل فكيف يوصف لمن---- به الاسهال ومجمعون ايضا علي ان استعمال المحموم الماء البارد مخاطرة وقرب من الهلاك لانه يجمع المسام ويحقن البخار المتحلل ويعكس الحرارة الي داخل الجسم فيكون سببا للتلف وينكرون ايضا مداواة ذات الجنب بالقسط مع ما فيه من الحرارة الشديدة ويرون ذلك خطرا وهذا الذي قاله المعترض الملحد جهالة بينة وهو فيها كما قال الله تعالي بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه -ونحن نشرح الاحاديث المذكورة في هذا الموضع ونذكر ما قاله الاطباء في ذلك ليظهر جهل هذا المعترض اعلم ان علم الطب من اكثر العلوم احتياجا الي التفصيل حتي ان المريض يكون الشي الواحد دواء له في ساعة ثم يصير داء له في الساعة التي تليها بعارض يعرض له من غضب يحمي مزاجه فيتغير علاجه او هواء يتغير او غير ذلك مما لا يحصي كثرة فاذا وجد الشفاء بشء في حالة ما لشخص ما لم يلزم منه الشفاء به في ساءر الاحوال ولجميع الاشخاص والاطباء مجمعون علي ان المرض الواحد يختلف علاجه باختلاف السن والزمان والعادة-------- والغذاء المتقدم والتدبير المالوف وقوة الطباع فاذا عرفت هذا فاعلم ان الاسهال يحصل من انواع كثيرة منها الاسهال الحادث من التخم والهيضات وقد اجمع الاطباء في مثل هذا علي ان علاجه بان تترك الطبيعة وفعلها فان احتاجت الي----- معين علي الاسهال اعينت ما-دامت ال-----قوة	1325	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5459	false	-1704096850590330537	196	271	996	1398	1551	300	الملاحدة فقال ا-------------------ن العسل مسهل فكيف يوصف لمن وقع به الاسهال واجيب با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك جهل من قاءله بل هو كقو-------------------------------------------له تعالي بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه يونس 39 فقد--------------------------------------------- الاطباء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان المرض الواحد يختلف علاجه باختلاف السن-------- والعادة والزمان والغذاء المالوف والتدبير-------- وقوة الطبيعة وعلي ا--------------ن الاسهال يحدث من انواع------ منها -------------------------الهيضة التي تنشا عن تخمة واتفقوا علي ا---ن علاجها ب---ترك الطبيعة وفعلها فان احتاجت الي مسهل معين------------ اعينت ما دام بالعليل قوة	5459	-980908506251986056	292	392.5	238	1164	25.08591079711914	38	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1335	true	3350538721460940416	123	273	659	1381	1520	300	انتهي والي هذا اشار---- العباس رضي الله تعالي عنه عم النبي صلي الله عليه وسلم لما ا-----تي النب-ي صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك فقال يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فانشد العباس رضي الله تعالي عنه يقول من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغ--------------------------------------------رق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق وردت نار الخليل مكتتما في صلبه انت كيف يحترق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندق علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاعت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد ن-------------------------------خترق تتمة روي ------الدارقطني عن عقبة بن عامر الجهني------ رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما	1335	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0058	false	-9083185679198941999	116	264	554	1270	1435	300	انتهي وقد----- اشار عمه العباس رضي الله تعالي عنه--- ال--ي ذلك فيما رواه الطبراني ان سيدنا العباس رضي الله عنه ----------------------قال يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك ف----قال-------- الله تعالي عنه----- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق وردت نار الخليل مكتتما تجول فيها وليس تحترق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طب---------------------------------------------ق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها --نطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاءت بنورك الافق ونحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق وروي سعيد بن منصور وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي وابن ع-------ساكر عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما	58	-980908506251986056	562	950.5	435	819	68.62026977539062	103	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1335	true	3350538721460940416	128	272	686	1377	1520	300	رضي الله ------------تعالي عنه عم النبي صلي الله عليه وسلم لما اتي النبي صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك فقا----------------------------ل يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فانشد العباس رضي الله تعالي عنه يقول من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق وردت نار الخليل مكتتما في صلبه انت كيف يحترق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندق علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاعت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق تتمة روي الدارقطني عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1335	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2336	false	-3004410594573437700	50	173	259	856	1532	300	رضي الله عنه قال هاحرت الي --رسول ال-له صلي الله عليه و---------------------------------سلم منصرفه من تبوك فسمعت العباس ابن عبد المطلب يقول يا رسول الله اني اريد--- امتدحك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فقال-------------------------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا نطفة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم مضي طبق وردت نار الخليل مكتتما في صلبه انت كيف يحترق حتي احتوي بيتك المهيمن من حندق علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض فضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النسور وسبل الرشاد ن------------------------------------------------------------خترق ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2336	-980908506251986056	523	959.5	409	731	71.54582977294922	102	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1352	true	8480885144238454979	66	174	356	885	1493	300	صلي الله عليه وسلم عن------------------------------- عبد الله بن ابي بكر عن رجل من العرب قال زحمت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين وفي رجلي نعل كثيفة فوطءت بها علي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفحني نفحة بسوط كان في يده وقال ب-سم الله لقد اوجعتني قال فبت لنفسي لاءما----- اقول اوجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبت بليلة كما يعلم الله فلما اصبحنا -اذا برجل يقول اين فلان قال فقلت---- والله هذا الذي كان مني بالامس قال فانطلقت وانا متخوف فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك وطءت بنعلك علي رجلي بالامس فاوجعتني فنفحتك نفحة بالسوط فهذه ثمانون نعجة فخذها بها	1352	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2850	false	-5858328190360414130	165	265	809	1306	1473	300	صلي الله عليه وسلم يقتص من نفسه وقال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن رجل من العرب قال زحمت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين وفي رجلي نعل كثيفة فوطءت بها علي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفحني----- بسوط---- في يده وقال باسم الله---- اوجعتني---- فبت------ لاءما نفسي اقول اوجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ فلما اصبحنا فاذا -رجل يقول اين فلان---- فقلت هذا والله---- الذي كان مني بالامس---- فانطلقت وانا متخوف فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انك وطءت بنعلك ر----جلي بالامس فاوجعتني فنفحتك بس-------وط فهذه ثمانون نعجة فخذها بها	2850	-980908506251986056	450	764.0	358	571	78.8091049194336	84	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1355	true	-6998187787362413915	165	250	838	1234	1509	300	روي محمد بن اسحاق عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لاكثم بن الجون الخزاعي رضي الله تعالي عنه يا اكثم رايت عمرو بن لحي---------------- يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه برجل منه به ولا بك منه ولقد رايته في النار يءذي اهل النار بريح قصبه قال اكثم ا------يضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وهو كافر وعمرو بن لحي هو اول من غير دين اسماعيل عليه الصلاة والسلام ونصب الاوثان	1355	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms0670	false	7011811258157777454	187	258	995	1317	1512	300	روي ا----بن اسحاق عن ابي هريرة رضي الله تعالي ع----نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي------------------- يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبة في النار فما رايت رجلا-- اشبه برجل منك به ولا بك منه ف--------------------------------------------قال اكثم عسي ان يضرني شبهه يا نبي ا-لله قال لا انك مءمن وهو كافر انه كان-------- اول من غير دين اسماعيل ف--------------------نصب الاوثان	670	-980908506251986056	269	421.0	207	424	63.443397521972656	51	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1393	true	-1462536768157311321	241	299	1212	1492	1496	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ------------------------قال ان الشيطان عرض للنبي صلي الله عليه وسلم في صلاته قال عبد الرزاق في صورة هر قال صلي الله عليه وسلم فشد علي يقطع علي صلات---ي فامكنني الله منه فذعته اي خنقته ولقد هممت ان اوثقه ف-ي سا-----------------رية من سواري المسجد حتي تصبحوا تنظرون اليه فذكرت قول اخي سليمان رب	1393	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5231	false	6947738462466962643	1	53	8	268	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه عليه الصلاة والسلام قال ان الشيطان عرض لي زاد------------------------------- عبد الرزاق في صورة هر----------------------- فشد علي يقطع ال--صلاة علي فامكنني الله منه فذع---------ته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية وفي رواية بسارية من سواري المسجد حتي تصبحوا تنظرون اليه فذكرت قول اخي سليمان رب	5231	-980908506251986056	207	347.5	164	325	63.69230651855469	37	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1405	true	5992821886635756769	44	153	236	774	1530	300	صلي الله عليه وسلم سليط بن ع-----------------------------------------------------------مرو العامري فاكرمه وانزله وكتب-------------------------------------------------------------------------------------------------- الي --النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا خطيب قومي وشاعرهم فاجعل لي بعض الامر فابي النبي صلي الله عليه وسلم ولما قدم سليط علي هوذة ومعه------------- كتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هوذة بن علي سلام علي من اتبع الهدي واعلم ان ديني سيظهر الي منتهي الخف والحافر فاسلم تسلم واجعل لك ما تحت يديك فلما قرا الكتاب انزله وحياه ورده ردا دون رد واجاز سليط بن عمرو بجاءزة وكساه اثوابا من نسج هجر وكتب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	1405	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms5129	false	-497406812764570052	181	300	902	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم سليط بن عمرو رضي الله تعالي عنه الي هوذة وثمامة بن اثال هو سليط بن عمرو العامري -----هاجر الهجرتين قال ابن سعد وشهد بدرا قتل باليمامة سنة اثنتي عشرة وقيل اربع عشر بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي هوذة بن علي الحنفي فل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قدم سليط علي هوذة اكرمه وانزله وقرا كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هوذة بن علي سلام علي من اتبع الهدي واعلم ان ديني سيظهر الي منتهي الخف والحافر فاسلم تسلم واجعل لك ما تحت يديك فلما قراه رد-------------------- ردا دون رد واجاز سليطا------- بجاءزة وكساه ثو--با من نسج هجر وكتب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	5129	-980908506251986056	356	596.5	279	720	49.44444274902344	67	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1407	true	-6465038021940789923	118	215	580	1046	1487	300	الله علي يدي ولم يهني علي يدي-------------------------------------------------ه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له وابن سعيد المذكور هو ابان كما سياتي ان شاء الله تعالي قال بعض شراح البخاري الوبر دويبة ي-------------------------------------قال انها تشبه السنور واحسب انها تءكل وضان اسم جبل ويروي ضال باللام قوله ينعي معناه يعيب يقال نعيت علي فلان فعله اذا عبته عليه وخرجه البخاري ايضا في غزوة ----------------------------------خيبر فقال ان ابان بن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ابو هريرة يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل فقال ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تردي من	1407	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms1990	false	-3875392067261983369	0	76	0	358	1444	300	الله علي يدي ولم يهني علي يديه وروي البخاري وابو داود عن ابي هريرة رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابانا علي سرية من المدينة قبل نجد قال ا------بو هريرة فقدم ابان واصحابه------------------------------------------------------------ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---------------------خيبر بعد ما افتتحها وان حزم خيلهم لليف فقال -------------يا رسول ال---------له ارضخ ----------------لنا فقال ابو هريرة يا رسول الله لا تقسم لهم فقا------ل ابان وانت بهذا يا-------- وبر تحدر من	1990	-980908506251986056	138	117.0	98	586	23.549488067626953	19	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1407	true	-6465038021940789923	53	140	274	676	1487	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعدما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه هذا قاتل ابن قوقل فقال ا----بن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علين------------------------------ا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له وابن سعيد المذكور هو ابان كما	1407	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms2483	false	5946674107950845566	207	287	1080	1453	1513	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعدما فتح---ها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض ولد سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقلت -----------------------------هذا ق-تل ابن قوقل فقال ابان بن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا وفي رواية واعجبا لك وبر تدادا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل----- اكرمه الله علي يدي ومنعه ان يهينني بيده الحديث------------------------- وابن سعيد هذا---- هو ابان بلا	2483	-980908506251986056	293	488.5	224	440	66.59091186523438	58	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1438	true	6107027951740825030	57	129	312	650	1522	300	ابو الفرج بن الجوزي قال-- ان بعض طلبة العلم خرج من بلاده فرافق شخصا في الطريق فلما كان قريبا من المدينة التي قصدها قال له ذلك الشخص قد صار لي عليك حق وذمام وانا رجل من الجان ولي اليك حاجة فقال وما هي قال اذا اتيت الي مكان كذا وكذا فانك تجد فيه دجاجا بينها ديك----- فاسال عن صاحبه واشتره منه واذبحه فهذه حاجتي اليك فقال له يا اخي وانا ايضا اسالك	1438	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3200	false	-4013612217973204316	237	300	1159	1457	1457	300	ابو الفرج في كتاب العراءس ان بعض طلبة العلم سافر-------- فرافق شخصا في الطريق فلما كان قريبا من الطريق- التي قصدها قال له------------- صار لي عليك حق وذمام وانا رجل من الجان ولي اليك حاجة -قال -ما هي قال اذا دخلت الي مكان -----كذا فانك تجد فيه دجاجا بينهن ديك ابيض فاسال عن صاحبه واشتر----ه واذبحه فهذه حاجتي فقلت-------- يا اخي وان-----ا اسالك-	3200	-980908506251986056	264	435.5	204	345	76.52173614501953	48	JK009229-ara1	JK009313-ara1
JK009229-ara1.ms1438	true	6107027951740825030	134	300	670	1522	1522	300	اذا كان الشيطان ماردا لا تعمل فيه العزاءم و----الح بالادمي منا ما دواءه قال دواءه ان يءخذ له وتر قدر شبر من جلد يحمور ويشد به ابهاما المصاب من يديه شدا وثيقا ثم يءخذ له من دهن السذاب البري فيقطر في انفه الايمن اربعا وفي الايسر ثلاثا فان الماسك به يموت ولا يعود اليه احد بعده قال فلما دخلت المدينة اتيت ----ذلك المكان فوجدت الديك لعجوز فسالتها بيعه فابت فاشتريته منها باضعاف ثمنه فلما اشتريته وملكته تمثل لي من بعيد وقال لي بالاشارة اذبحه فذبحته فعند ذلك خرج علي رجال ونساء فجعلوا يضربونني ويقولون يا ساحر فقلت لست بساحر فقالوا انك منذ ذبحت الديك اصيبت----- عندنا شابة بجني وانه منذ مسكها لم يفارقها فطلبت منهم وترا قدر شبر من جلد يحمور وشيءا من دهن السذاب البري فاتوا بهما فشددت ابهامي يدي الشابة شدا وثيقا فلما فعلت بها ذلك صاح وقال ان-ا علمتك علي نفسي ثم قطرت من----- الدهن في انفها الايمن اربعا وفي الايسر ثلاثا فخر ميتا من وقته وساعته وشفي الله تلك الشابة ولم يعاودها-	1438	-7180873577316976493	JK009313-ara1.ms3201	false	-7098963913846381346	2	123	9	631	1542	300	اذا كان الشيطان ماردا لا تعمل فيه العزاءم واذا الح بالادمي ف---ما دواءه قال يءخذ--------- له وتر----------- جلد يحمور فيشد به ابهام- المصاب من يد-ه شدا وثيقا --ويءخذ--- من دهن السداب البري فيقطر في انفه الايمن اربعا وفي الايسر ثلاثا فان السالك له يموت ولا يعود اليه احد بعده قال فلما دخلت المدينة اتيت الي ذلك المكان فوجدت الديك لعجوز فسالتها بيعه فابت فاشتريته----- باضعاف ثمن-----------------------------------------------------------ه فذبحته -عند ذلك-------- رجال ونساء------- يضربو-ني ويقولون يا ساحر فقلت لست بساحر فقالوا انك منذ ذبحت الديك اصيبت شابة عندنا----- بجني-------------------------- فطلبت منه- وترا-------- من جلد يحمور و--------دهن السداب البري ف---------------------------------------------لما فعلت به -ذلك صاح وقال انما علمتك علي نفسي ثم قطرت في انفه الدهن--------------------------------------- فخر ميتا من ------ساعته وشفي الله تلك المراة ولم يعاودها	3201	-980908506251986056	584	952.5	469	872	66.97248077392578	95	JK009229-ara1	JK009313-ara1