id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0023	true	1553070128031884089	217	253	1127	1310	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- برجل والناس مجتمعون عليه فقال ما هذا قا-لوا رجل علامة فقال بماذا قالوا بالشعر و--انساب------ العرب فقال---- علم ----------------------------لا ينفع وجهل لا يضر وقال صلي الله عليه وسلم انما العلم	23	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms0301	false	4234381310202102304	233	282	1161	1398	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من طريق مرسل انه مر برجل والناس مجتمعون عليه فقال ما هذا فقالوا رجل علامة فقال بماذا قالوا بالشعر والانساب وايام العرب فقال هذا علم لا يضر جهله وفي لفظ اخر علم لا ينفع وجهل لا يضر وروينا في الخبر ان من------- العلم	301	-6489378362756671702	156	248.5	124	244	63.934425354003906	25	JK009229-ara1	JK009298-ara1
JK009229-ara1.ms0045	true	-8375058892359600375	233	299	1188	1523	1526	300	اسود سالخ قد اخذ اللحد كله قال فحفرنا له قبرا اخر فاذا ايمود سالخ قد اخذ اللحد كله قال فحفر نا له ثالثا فاذا --اسود سالخ قد اخذ اللحد كله قال فتركناه واتيناك نسالك ماذا تاصرنا به قال ذاك عمله الفيي كان يعمل--------------------------------------ه اذهبوا فادفنوه في بعضها فو-الله لو حفرتم له الارض كلها لوجحتم ذلك قال فالقيناه لا قبر منها فلما قضينا سفرنا اتينا امراته فسالناها	45	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms1230	false	321966614736045326	1	58	7	294	1496	300	----------قد ملا اللحد --------فحفرنا له قبرا اخ------------------------------------------------------ر فاذا الاسود----- قد ملا اللحد كله---- فتركناه واتيناك نسالك م--ا تامرنا ---قال ذاك عمله الذي ك-ان يعمل وفي رواية اخري ذاك غله الذي كان يغل به اذهبوا فادفنوه في بعضها فو الله لو حفرتم له الارض كلها لوجدتم ذاك قال فالقيناه في قبر منها فلما قضينا سفرنا اتينا امراته فسالنا --	1230	-6489378362756671702	230	384.5	185	376	61.17021179199219	33	JK009229-ara1	JK009298-ara1
JK009229-ara1.ms0337	true	-7178806416224703212	31	67	168	351	1562	300	-نظر ابو الدرداء الي ثورين يحرثان في قر-ن فوقف احدهما يحك جسمه فوقف له الاخر فبكي ابو الدرداء رضي الله عنه وقال هكذا الاخوان في الله عز وجل يعملان لله -------تعالي----------------------- فاذا وقف احدهما وافقه الاخر	337	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms1133	false	-2609441279119507359	1	39	9	209	1545	300	ونظر ابو الدرداء الي ثورين يحرثان في فدان فوقف احدهما يحك جسده فوقف ال---اخر فبكي ابو الدرداء فقال له---------- هكذا الاخوان في الله عز وجل يعملان لله تبارك وتعالي ويتعاونان علي امر الله فاذا وقف احدهما و--قف الاخر	1133	-6489378362756671702	156	259.5	124	215	72.55813598632812	25	JK009229-ara1	JK009298-ara1
JK009229-ara1.ms0496	true	-7475408199729523787	98	206	511	1037	1515	300	بعض الحكماء كل انسان مع شكله كما ان كل طير مع جنسه و---كان مالك بن دينار يقول------------ لا يتفق اثنان في عشر-----------ة الا وفي احدهما وصف من الاخر فان اشكال الناس كاجناس الطير ولا يتفق نوعان منه في طيران الا لمناسبة بينهما فراي يوما--------- حمامة مع غراب فعجب من اتفاقهم----------ا وليسا من شكل واحد فلما مشيا اذا هما اعرجان فقال من ههنا اتفقا وكل انسان يانس الي شكله كما ان كل طير يانس الي جنسه فاذا اصطحب اثنان برهة من الزمان وليس بينهما مناسبة ما فلا بد ان يتفرقا كما قال--- بعض الشعراء-------------------- وقاءل كيف تفرقتما فقلت قولا فيه انصاف لم يك من شكلي ففارقته والناس اشكال والاف	496	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms1146	false	-1024823448169341059	161	263	802	1295	1480	300	بعض الحكماء كل انسان مع شكله كما ان كل طير مع جنسه وقد كان مالك بن دينار يقول مثل هذا وقد لا يتفق اثنان في عشرة ودوام صحبة الا وفي احدهما وصف من الاخر وان اشكال الناس كاجناس الطير قال و-------------------------------------------راي يوما غرابا مع حمامة-------- فعجب من ذلك وقال كيف اتفقا وليسا من شكل قال ثم طارا ف--اذا هما اعرجان فقال من ههنا اتفقا ويقال -----------------------------------------------اذا اصطحب اثنان برهة من الزمان ولم يتشاكلا في الحال- فلا بد ان يفترقا وقد انشدنا بعض العرب لبعض الحكماء في معناه وقاءل لما تفرقتما فقلت قولا فيه انصاف لم يك من شكلي ففارقته والناس اشكال والاف	1146	-6489378362756671702	365	567.0	284	594	61.447811126708984	65	JK009229-ara1	JK009298-ara1
JK009229-ara1.ms0504	true	-7701638850252569719	66	169	305	808	1481	300	حدثني بعض اخواني عن بعض اهل هذه الطاءفة قال قدم علينا بعض الفقراء فاشترينا من جار لنا حملا مشويا ودعونا-----ه في جماعة من اصحابنا فلما مد يده لياكل واخذ لقمة وجعلها في فيه لفظها ثم اعتزل وقال كلوا انتم فانه قد عرض لي مانع منعني من الاكل فقلنا له لا ناكل ما لم تاكل معنا فقال---------- اما انا فغير اكل ثم انصرف---- فكرهنا ان ناكل دونه فقلنا لو دعونا الشواء فسالناه عن اصل هذا الحمل فلعل له سببا مكروها فدعوناه وسالناه ولم نزل ب---------ه حتي اقر انه كان ميتة وان نفسه شرهت الي بيعه حرصا علي ثمن----------------------------ه قال فاطعمناه الكلاب ثم لقينا------- الرجل	504	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms0192	false	1527310470414349258	177	289	901	1451	1505	300	حدثني بعض اخواني عن بعض---- هذه الطاءفة قال قدم علينا بعض الفقراء فاشترينا من جار لنا جملا مشويا ودعوناه عليه في جماعة من اصحابنا فلما مد يده لياكل واخذ لقمة وجعلها في فيه لفظها ثم اعتزل وقال كلوا انتم فانه قد عرض لي عارض منعني من الاكل فقلنا--- لا ناكل ان لم تاكل معنا فقال انتم اعلم اما انا فغير اكل ثم انصرف قال فكرهنا ان ناكل دونه فقلنا لو دعونا الشواء فسالناه عن اصل هذا الجمل فلعل له سببا مكروها فدعوناه ف--------لم نزل به نسال عنه حتي اقر انه كان ميتة وان نفسه شرهت الي بيعه حرصا علي ثمنه فشواه فوافق اانكم اشتريتموه قال فمزقناه ل-لكلاب قال ثم اني لقيت الرجل	192	-6489378362756671702	464	852.5	366	566	81.97879791259766	86	JK009229-ara1	JK009298-ara1
JK009229-ara1.ms0504	true	-7701638850252569719	66	183	305	877	1481	300	حدثني بعض اخواني عن بعض اهل هذه الطاءفة قال قدم علينا بعض الفقراء فاشترينا من جار لنا حملا مشويا ودعونا-----ه في جماعة من اصحابنا فلما مد يده لياكل واخذ لقمة وجعلها في فيه لفظها ثم اعتزل وقال كلوا انتم فانه قد عرض لي مانع منعني من الاكل فقلنا له لا ناكل ما لم تاكل معنا فقال---------- اما انا فغير اكل ثم انصرف---- فكرهنا ان ناكل دونه فقلنا لو دعونا الشواء فسالناه عن اصل هذا الحمل فلعل له سببا مكروها فدعوناه وسالناه ولم نزل ب---------ه حتي اقر انه كان ميتة وان نفسه شرهت الي بيعه حرصا علي ثمن----------------------------ه قال فاطعمناه الكلاب ثم لقينا------- الرجل فسالناه عن العارض الذي منعه عن الاكل فقال------------- ما شرهت نفسي الي الاكل منذ	504	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms0193	false	1056193560228601539	171	300	884	1514	1514	300	حدثني بعض اخواني عن بعض---- هذه الطاءفة قال قدم علينا بعض الفقراء فاشترينا من جار لنا جملا مشويا ودعوناه عليه في جماعة من اصحابنا فلما مد يده لياكل واخذ لقمة وجعلها في فيه لفظها ثم اعتزل وقال كلوا انتم فانه قد عرض لي عارض منعني من الاكل فقلنا--- لا ناكل ان لم تاكل معنا فقال انتم اعلم اما انا فغير اكل ثم انصرف قال فكرهنا ان ناكل دونه فقلنا لو دعونا الشواء فسالناه عن اصل هذا الجمل فلعل له سببا مكروها فدعوناه ف--------لم نزل به نسال عنه حتي اقر انه كان ميتة وان نفسه شرهت الي بيعه حرصا علي ثمنه فشواه فوافق اانكم اشتريتموه قال فمزقناه ل-لكلاب قال ثم اني لقيت الرجل بعد وقت فسالته لاي معني تركت اكله وباي عارض فقال اخبرك ما شرهت نفسي الي طعا-م منذ-	193	-6489378362756671702	488	872.0	383	648	75.30863952636719	91	JK009229-ara1	JK009298-ara1
JK009229-ara1.ms0504	true	-7701638850252569719	183	235	877	1152	1481	300	عشرين سنة----------------------- فلما قدمتم الي هذا الحمل شرهت نفسي اليه شرها ما عهدته قبل ذلك فعلمت ان في---- الطعام علة فتركت اكله لاجل شره النفس قال- فانظر---------- كيف اتفقا في شره النفس عن قصد واحد و--اختلفاه في التوفيق والخذلان فعصم الله العالم بالورع والمحاسبة وترك الجاهل مع شره النفس بالحرص وترك- المراقبة	504	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms0194	false	-8557498507618338101	0	57	0	303	1661	300	عشرين سنة بالرياضة التي رضتها به فلما قدمتم الي هذا------ شرهت نفسي اليه شرها ما-عهدته قبل ذلك فعلمت ان في ذلك الطعام علة فتركت اكله لاجل شره النفس اليه فانظر رحمك الله كيف اتفقا في شره النفس عن قصد واحد ثم اختلفا ف-ي التوفيق والخذلان فعصم----- العالم بالورع والمحاسبة وترك الجاهل مع شره النفس بالحرص وتركه المراقبة	194	-6489378362756671702	256	447.0	208	316	81.01265716552734	43	JK009229-ara1	JK009298-ara1
JK009229-ara1.ms0508	true	-6950930050886730380	128	239	640	1204	1513	300	الاوسط عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علماء هذه الامة رجلان -رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طعما ولم يشتر به ثمنا قليلا فلذلك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون يقدم علي الله------------------ سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله------ علما في الدنيا فضن به علي عباد الله------- واخذ عليه طعما واشتري به ثمنا قليلا فذاك ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار وينادي مناد علي رءوس الاشهاد هذا فلان ابن فلان اتاه الله------ علما في الدنيا فضن به علي عباد الله------ واخذ عليه طعما واشتري به ثمنا قليلا ثم يعذب حتي يفرغ من الحساب	508	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms0329	false	-7043133103986187485	127	234	682	1231	1542	300	الضحاك عن ابن عباس ع---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----علماء هذه الامة رجلان فرجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذا-------ك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون يقدم علي الله تعالي يوم القيامة سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله تعالي علما في الدنيا فضن به ع-ن عباد الله عز وجل واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا----------- ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار -ينادي مناد علي رءوس الخلاءق هذا فلان -بن فلان اتاه الله تعالي علما في الدنيا فضن به علي عباد-الله تعالي واخذ-عليه طمعا واشتري به ثمنا--------- يعذب حتي يفرغ من --حساب	329	-6489378362756671702	485	828.0	386	608	79.76973724365234	84	JK009229-ara1	JK009298-ara1
JK009229-ara1.ms0577	true	4341564311281490908	181	223	919	1125	1497	300	رجلا كان يخدم موسي عليه الصلاة والسلام فجعل يقول حدثني مولي صفي الله -----------حدثني موسي نجي الله حدثني موسي كليم الله حتي اثري وكثر ماله ففقده موسي عليه السلام وجعل يسال عنه فلم يجد له اثر -حتي جاءه رجل ذات يوم وفي	577	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms0329	false	-7043133103986187485	256	300	1334	1542	1542	300	رجل----- يخدم موسي صلي- الله عليه وسلم فجعل يقول حدثني موسي صلي الله عليه وسلم وحدثني موسي نجي الله حدثني موسي كليم الله حتي اثري وكثر ماله ففقده موسي صفي- الله فج--عل يسال عنه فلا يحس له اثرا حتي جاءه رجل ذات يوم وفي-	329	-6489378362756671702	171	286.5	134	218	78.44036865234375	28	JK009229-ara1	JK009298-ara1
JK009229-ara1.ms0577	true	4341564311281490908	223	283	1125	1410	1497	300	يده خنزير وفي عنقه حبل اسود فقال يا موسي------------ اتعرف فلانا قا------ل نعم قال هو هذا الخنزير فقال موسي عليه السلام يا رب اسالك ان ترده الي حاله الاول حتي اساله بم-- اصابه ذلك فاوحي الله تعالي اليه-------- لو دعوتني بالذي دعا-- به ادم فمن دونه ما اجبتك فيه ولكن- اخبرك لم صنعت له هذا لانه كان يطلب الدنيا بالدين	577	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms0330	false	8755246778854436277	0	60	0	290	1506	300	يده خنزير وفي عنقه حبل اسود فقال له موسي عليه السلام اتعرف فلانا قال الرجل نعم هو------ذا الخنزير فقال موسي------------ يا رب اسالك ان ترده الي حاله------ حتي اساله فيما اصابه هذا فاوحي الله تعالي اليه يا موسي لو دعوتني ب--ما دعاني به ادم فمن دونه ما اجبتك فيه ولكني اخبرك لم صنعت به هذا لانه كان يطلب الدنيا بالدين	330	-6489378362756671702	247	410.0	192	316	78.16455841064453	44	JK009229-ara1	JK009298-ara1
JK009229-ara1.ms0602	true	3418164619910513005	47	89	228	463	1526	300	لا يستدير الرغيف ويوضع بين يديك حتي يعمل فيه ثل-ثماءة وستون صانعا------ اولهم ميكاءيل الذي يكيل الماء من خزاءن الرحمة ثم الملاءكة التي تزجي --سحابا ثم الشمس والقمر والافلاك وملوك- الهواء ودواب الارض واخر ذلك الخباز وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها	602	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms0999	false	-8969672699405880051	86	127	424	658	1540	300	لا يستدير ف-------يوضع بين يديك حتي يعمل فيه ثلاثماءة وستون صانعا وصنعة اولهم ميكاءيل الذي يكيل الماء من خزاءن الرحمة ثم الملاءكة التي تزجر السحاب و---الشمس -القمر والافلاك وملكوت الهواء ودواب الارض واخر ذلك الخباز وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها	999	-6489378362756671702	218	392.5	179	245	88.9795913696289	33	JK009229-ara1	JK009298-ara1
JK009229-ara1.ms0649	true	3808145217312525252	29	128	147	640	1515	300	وقد مثل بعض الحكماء ابن ادم ب---دود القز لا يزال ينسج علي نفسه من جهله حتي لا يكون له مخلص فيقتل نفسه ويصير القز لغيره وربما قتلوه اذا فرغ من نس-جه لان القز يلتف عليه فيروم الخروج عنه فيشمس وربما غمز-- بالايدي حتي يموت لءلا يقطع القز -ليخرج القز صحيحا فهذه صورة المكتسب الجاهل الذي اهلكه اهله وماله وتتنعم ورثته بما شقي هو به فان اطاعوا به كان اجره لهم وحسابه عليه وان عصوا به كان شريكهم في المعصية لانه اكسبهم اياها به فلا يدري اي الحسرتين عليه اعظم اذهابه عمره لغيره او نظره الي ماله في ميزان غيره	649	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms0192	false	1527310470414349258	72	170	377	871	1505	300	وقد مثل بعض الحكماء ابن ادم مثل دود القز لا يزال ينسج علي نفسه ل--جهله حتي لا يكون له مخلص فيقتل نفسه ويصير القز لغيره وربما قتلوه اذا فرغ من نسيجه لان القز يلتف عليه فيروم الخروج منه فيشمس وربما غمزوه بالايدي حتي يموت لءلا يقطع القز وليخرج القز صحيحا فهذه صورة المكتسب الجاهل الذي اهلكه اهله وماله ف-تنعم ورثته بما شقي ---به فان اطاعوا به كان اجره لهم وحسابه عليه وان عصوا به كان شريكهم في المعصية لانه اكسبهم اياها به فلا يدري اي الحسرتين عليه اعظم اذهابه عمره لغيره او نظره الي ماله في ميزان غيره	192	-6489378362756671702	483	924.0	386	500	96.5999984741211	91	JK009229-ara1	JK009298-ara1
JK009229-ara1.ms0649	true	3808145217312525252	53	128	257	640	1515	300	لغيره وربما قتلوه اذا فرغ من نس-جه لان القز يلتف عليه فيروم الخروج عنه فيشمس وربما غمز-- بالايدي حتي يموت لءلا يقطع القز -ليخرج القز صحيحا فهذه صورة المكتسب الجاهل الذي اهلكه اهله وماله وتتنعم ورثته بما شقي هو به فان اطاعوا به كان اجره لهم وحسابه عليه وان عصوا به كان شريكهم في المعصية لانه اكسبهم اياها به فلا يدري اي الحسرتين عليه اعظم اذهابه عمره لغيره او نظره الي ماله في ميزان غيره	649	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms0193	false	1056193560228601539	90	164	471	854	1514	300	لغيره وربما قتلوه اذا فرغ من نسيجه لان القز يلتف عليه فيروم الخروج منه فيشمس وربما غمزوه بالايدي حتي يموت لءلا يقطع القز وليخرج القز صحيحا فهذه صورة المكتسب الجاهل الذي اهلكه اهله وماله ف-تنعم ورثته بما شقي ---به فان اطاعوا به كان اجره لهم وحسابه عليه وان عصوا به كان شريكهم في المعصية لانه اكسبهم اياها به فلا يدري اي الحسرتين عليه اعظم اذهابه عمره لغيره او نظره الي ماله في ميزان غيره	193	-6489378362756671702	377	725.5	303	387	97.41602325439453	69	JK009229-ara1	JK009298-ara1
JK009229-ara1.ms0654	true	-8692176846204259576	268	300	1352	1511	1511	300	بن مهران انه قال بلغني ان تحت العرش ملكا في صورة ديك براثنه من لءلءة وصيصته-- من زبرجد اخضر فاذا مضي ثلث الليل الاول ضرب بجناحيه وزقا وقال ليقم القاءمون فاذا مضي-	654	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms0080	false	-7947760814784889375	72	103	370	526	1597	300	بن مهران---- قال بلغني ان تحت العرش ملكا في صورة ديك براثنه من لءلء- وصءصءتاه من زبرجد اخضر فاذا مضي نصف الليل الاول ضرب بجناح-ه وزقي وقال ليقم القاءمون فاذا مضي	80	-6489378362756671702	146	261.0	116	162	90.12345886230469	25	JK009229-ara1	JK009298-ara1
JK009229-ara1.ms0878	true	-2304360549039250119	42	125	226	654	1583	300	ولم -يشترطوا عليه حسن القضاء بما يحبون ولا ليبدل لهم جريان احكامه عما يكرهون ولا ليغير لهم سابق مشيءته الي ما يعقلون ولا ليحول عنهم سنته التي قد خلت في عباده من الابتلاء والامتحان والاختبار بل هو جل وعلا اجل في قلوبهم من ذلك وهم اعقل عنه واعرف به من هذا فلو اعتقد عارف بالله احد هذه المعاني مع الله في توكله لكان عليه كبيرة توجب عليه التوبة وكان توكله معصية وانما اخذوا انفسهم بالصبر علي احكامه كيف جرت وطالبوا قلوبهم بالرضا---- كيف	878	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms0695	false	-5113216693249341966	1	79	7	409	1487	300	ولا ليشترطوا عليه حسن القضاء بما يحبون ولا ليبدل لهم جريان احكامه عما يكرهون ولا ليغير لهم سابق مشيءته الي ما يعقلون ولا ليحول عنهم سنته التي--- خلت في عباده من الابتلاء ----------والاختبار هو----------- اجل في قلوبهم من ذلك وهم اعقل عنه واعرف به من هذا -لو اعتقد عارف بالله احد هذه المعاني مع الله في توكله -كان----- كبيرة توجب عليه التوبة وكان توكله معصية وانما اخذوا نفوسهم بالصبر علي احكامه كيف جرت فطالبوا قلوبهم بالرضا عنه كيف	695	-6489378362756671702	390	727.0	313	433	90.06928253173828	69	JK009229-ara1	JK009298-ara1
JK009229-ara1.ms0910	true	4545345012211873665	233	282	1168	1401	1484	300	وروي-- في حديث اخر ان رجلا من اهل الصفة استشهد فقالت له امه هن----------------يءا لك عصفور من عصافير الجنة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقتلت في سبيل الله ------فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك -لعله كان يتكلم فيما لا ينفعه ويمنع ما لا يضره	910	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms0518	false	-397048843817696943	113	164	562	812	1455	300	وروينا في خب-----ر ان رجلا من اهل الصفة استشهد فقالت--- امه هنيءا فقالت امه هنيءا لك عصفور من عصافير الجنة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقتلت في سبيل الله تعالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك فلعله كان يتكلم فيما لا يعنيه ويمنع ما لا يضره	518	-6489378362756671702	220	402.0	173	258	85.27131652832031	41	JK009229-ara1	JK009298-ara1
JK009229-ara1.ms1092	true	5821873355021369028	0	92	0	463	1508	300	علي فرسي لا--قتل ------علجا فقصر بي فرسي فرجعت ثم دنا مني العلج فحملت----- ث---------انية فقصر بي فرسي ثم حملت ال---ثالثة------------ فقصر بي فرسي وكنت لا اعتاد---- منه ذلك فرجعت حزينا وجلست منكس الراس منكسر القلب لما فاتني من ال----علج و-ما ظهر ---لي من خلق الفرس----- فوضعت راسي علي عمود الفسطاط----- وفرسي قاءم-------- فرايت في المنام كان الفرس يخاطبني ويقول لي بالله عليك اردت ان تاخذ---- العلج علي ثلاث مرات وانت بالامس اشتريت لي علفا ودفعت في ثمنه درهما زاءفا لا يكون هذا ابدا---- فانتبهت فزعا وذهبت الي العلاف وابدلت له ذلك----- الدر-هم	1092	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms1215	false	4447643964394368506	183	286	967	1489	1567	300	علي فرسي لاتناول بعض العلوج فقصر ف---رسي فرجعت ثم دنا مني العلج فحملت عليه ثانية لاتناوله فقصر--- فرسي --وحملت عليه ثالثة وقد قرب مني فنقر بي فرسي ولم اكن اعتاد ذلك منه فر----جعت حزينا فجلست الي جنب فسطاطي منكرا للذي- فاتني من اخذ العلج ولما اختلف علي من خلق --فرسي قال فوضعت راسي علي عمود الفسطاط فنمت وفرسي قاءم بين يدي فرايت في النو-م كان الفرس يخاطبني ويقول لي بالله عليك اردت ان تاخذ علي العلج---- ثلاث مرات وانت بالامس اشتريت لي علفا ودفعت في ثمنه درهما زاءفا لا يكون هذا ابدا قال فانتبهت فزعا فذهبت الي العلاف فق--لت له اخرج الي الدراهم	1215	-6489378362756671702	383	583.0	302	544	70.40441131591797	56	JK009229-ara1	JK009298-ara1
JK009229-ara1.ms1314	true	-8070572848571725706	82	106	451	575	1572	300	اهدي نجيبة فطلبت منه بثلاثماءة دينار فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان يبيعها ويشتري بثمنها بدنا فنهاه عن ذلك وقال بل	1314	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms0885	false	-824594608166797032	27	49	147	264	1536	300	اهدي نجيبة فطلبت منه بثلاثماءة دينار فسال النبي---- صلي الله عليه وسلم--- ان يبيعها ويشتري بثمنها بدنا فنهاه عن ذلك وقال بل	885	-6489378362756671702	112	209.0	90	124	90.32257843017578	21	JK009229-ara1	JK009298-ara1
JK009229-ara1.ms1382	true	-9074917660072079189	240	275	1207	1378	1488	300	من صلي عل---ي يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين سنة قيل يا رسول الله كيف نقول------- قال صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ونبيك وحبيبك ورسولك النبي الامي	1382	-7180873577316976493	JK009298-ara1.ms0151	false	-6396216564744358774	1	32	6	159	1630	300	من صلي علي في يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين سنة قيل يا-رسول الله كيف الصلاة عليك قال تقول --------------------اللهم صل علي محمد عبدك ونبي-------ك ورسولك النبي الامي	151	-6489378362756671702	135	235.5	107	181	74.58563232421875	26	JK009229-ara1	JK009298-ara1