id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0012	true	-1062617129820413900	135	165	649	810	1470	300	قيل لابي مسلم ما كان سبب خروج الدولة عن بني امية قال لانهم ابعدوا اولياءهم ثقة بهم وادنوا اعداءهم تالفا لهم فلم يصر العدو صديقا بالدنو وصار الصديق عدوا بالابعاد	12	-7180873577316976493	JK009288-ara1.ms0491	false	-8573221685405336238	11	40	51	207	1516	300	قيل لابي مسلم ما كان سبب خروج الدولة عن بني امية قال لانهم ابعدوا اولياءهم ثقة بهم وادنوا اعداءهم تالفا لهم فلم يصر العدو صديقا بالدنو وصار الصديق----- بالابعاد	491	5165187944807173065	156	305.0	127	161	96.8944091796875	29	JK009229-ara1	JK009288-ara1
JK009229-ara1.ms0026	true	-8392670512207665657	222	245	1201	1319	1599	300	لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما	26	-7180873577316976493	JK009288-ara1.ms0222	false	-663651994320337389	277	300	1447	1564	1564	300	لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لشءون ليس يدركها والنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما-	222	5165187944807173065	113	217.0	91	118	95.76271057128906	21	JK009229-ara1	JK009288-ara1
JK009229-ara1.ms0362	true	5007801714018280669	238	299	1241	1552	1555	300	وكان عمر رضي الله تعالي عنه دلالا يسعي بين الباءع والمشتري و-----------------------------------------------كان سعد بن ابي وقاص يبري النبل وكا------------------------------------------------------ن الوليد بن المغيرة حدادا وكذلك ابو العاص --------اخو ابي جهل وكان عقبة بن ابي معيط خمارا وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابو سفيان بن حزب يبيع الزيت والادم وك-----------------------------------------------------------------ان عبد الله بن جدعان نخاسا يبيع الجواري وكا--------------------------------------------------------ن النضر بن الحارث عوادا-- يضرب بالعود وكان الحكم بن	362	-7180873577316976493	JK009288-ara1.ms0440	false	-5181816057118506705	79	207	370	1014	1504	300	وكان عمر------------------- دلالا يسعي بين الباءع والمشتري وكان عثمان بزازا وكذلك طلحة وعبد الرحمن بن عوف وكان سعد بن ابي وقاص يبري النبل وكان العوام ابو الزبير خياطا وكان عمرو بن العاص جزارا وكان الوليد بن المغيرة حدادا وكذلك---- العاص بن هشام اخو ابي جهل وكان عقبة بن ابي معيط خمارا وكان الخطاب بن نفيل مراقا وكان عثمان بن طلحة الذي دفع اليه النبي صلي الله عليه وعلي اله مفتاح البيت خياطا وقيس بن مخرمة كذلك وكان ابو سفيان بن حرب يبيع الزيت والادم وكان عتبة بن ابي وقاص اخو سعد نجارا وكان امية بن خلف يبيع البرام وكان عبد الله بن جدعان نحاسا يبيع الجواري وكان العاص بن واءل ابو عمرو بن العاص بيطارا يعلاج الخيل وكان النضر بن الحارث بن كلدة يضرب -العود وكان الحكم بن	440	5165187944807173065	280	485.5	224	668	41.916168212890625	46	JK009229-ara1	JK009288-ara1
JK009229-ara1.ms0363	true	9201436707524126918	0	115	0	611	1544	300	العاص خصاء يخصي الغنم وكذلك حريث بن عمرو والضحاك بن ---قيس الفهري وا-------------------------------------بن سيرين وكان -العاص بن واءل السهمي بيطارا يعالج الخيل وكان ابنه عمرو بن العاص جزارا وكذلك ابو حنيفة صاحب الراي والقياس وكان الزبير بن العوام خياطا وكذلك عثمان بن طلحة الذي دفع له النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة وقيس بن مخرمة وكان مالك بن دينار وراقا وكان المهلب بن ابي صفرة بستانيا وكان قتيبة بن مسلم الذي فتح بلاد العجم الي ما وراء النهر جمالا وكان سفيان بن عيينة معلما وكذلك الضحاك بن مزاحم وعطاء بن ابي رباح و-----الكميت------- الشاعر والحجاج اين يوسف الثقفي وعبد الحميد بن يحيي صاحب الرسا------------------------------------------------------------ءل وابو عبيد الله القاسم بن سلام والكساءي هذه صناعة- الاشراف	363	-7180873577316976493	JK009288-ara1.ms0440	false	-5181816057118506705	207	298	1014	1495	1504	300	العاص خصاء يخصي الغنم وكذلك حريث بن عمرو بن حريث وكذلك قيس الفهري ابو الضحاك بن قيس وكذلك سيرين ابو محمد بن سيرين وكان مال--ك بن دينار وراقا وك-------------------ان -------------------------------ابو حنيفة صاحب الراي وال----------------------قياس خزازا وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المهلب بن ابي صفرة بستانيا وكا---------ن مسلم ابو قتيبة---------------------------- جمالا وكان سفيان بن عيينة معلما وكذلك الضحاك بن مزاحم وعطاء بن ابي رباح وكذلك الكميت بن زيد الشاعر وكذلك -------------------عبد الحميد بن يحيي كاتب الرساءل وكذلك الحجاج بن يوسف وابوه وكذلك ابو عبيد الله كاتب الرساءل وابو عبيد----- القاسم بن سلام والكساءي هذه صناعات الاشراف	440	5165187944807173065	319	485.5	255	725	44.0	48	JK009229-ara1	JK009288-ara1
JK009229-ara1.ms0646	true	6289221407819970349	88	141	461	748	1594	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والح--------------------------------------------------------لل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا	646	-7180873577316976493	JK009288-ara1.ms0396	false	-8241947010271788175	63	126	329	670	1540	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تمنعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم وانزلوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صاءح من بعد دفنهم اي---ن الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا فيها وما نعموا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	396	5165187944807173065	257	482.0	206	344	74.70930480957031	41	JK009229-ara1	JK009288-ara1
JK009229-ara1.ms0773	true	6053685471017551629	118	197	587	982	1525	300	هشام بن عبد الملك بعث الي الاعمش ان اكتب الي بمناقب عثمان ومساوي علي رضي الله تعالي عنهما فاخذ الاعمش القرطاس وادخله في فم --شاة فلاكته وقال للرسول قل له هذا جوابه فذهب الرسول ثم عاد و------------قا-------ل انه ا---لي ان يقتلني ان لم اته بالجواب وتحيل عليه باخوت-ه فقالوا له افد----------ه من القتل فلما الحوا عليه كتب-------------------------- اما بعد فلو كان- لعثمان مناقب اهل الارض ما نفعتك ولو كان لعلي مساوي اهل الارض ما ضرتك فعليك بخوصية نفسك والسلام	773	-7180873577316976493	JK009288-ara1.ms0912	false	7614338289377048412	39	117	203	601	1508	300	هشام بن عبد الملك ا----لي الاعمش ان اكتب الي بمناقب عثمان ومساوء علي--------------------- فاخذ------- القرطاس فادخله في فم الشاة فاكلته وقا-------ل قل له هذا جوابه فرجع الرسول --وعاد فاتي الاعمش فقال الرسول انه بدا لي ان يقتلني وتحم------------------ل عليه باخوانه فقالوا يا ابا محمد انقذه من القتل فلما الحوا قال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلو كانت لعثمان مناقب اهل الارض ما نفعتك ولو كان لعلي مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك والسلام	912	5165187944807173065	304	481.5	238	457	66.52079010009766	49	JK009229-ara1	JK009288-ara1
JK009229-ara1.ms0849	true	6985955272047433316	75	149	387	784	1556	300	ايا منزلا بالدير اصبح خاليا تلاعب فيه شمال ودبور كانك لم يسكنك بيض اوانس ولم تتبختر في فناءك حور وابناء املاك غواشم سادة صغيرهم عند الانام كبير اذا لبسوا ادراعهم فعوابس وان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء دراغم وايديهم يوم العطاء بحور ليالي هشام بالرصافة قاطن وفيك ابنه يا دير وهو امير اذ الدهر غض والخلافة لدنة وعيش بني مروان فيك نضير ويروي وروضك مرتاض ونورك مزهر وعيش بني مروان فيك نضير	849	-7180873577316976493	JK009288-ara1.ms0854	false	-8688110841829468234	26	88	140	478	1616	300	ايا منزلا بالدير اصبح خاليا تلاعب فيه شمال ودبور كانك لم تقطنك بيض نواهد ولم تتبختر في فناءك حور وابناء املاك عباشم سادة صغيرهم عند الانام كبير اذا لبسوا ادراعهم فضراغم وان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء قساور و-لكنهم يوم النوال بحو---------------------------------------------------ر اذ الملك غض والخلافة لدنة وانت خصيب والزمان طرير------- وروضك مرتاض ونبتك يافع وعيش بني مروان فيك قصير	854	5165187944807173065	286	508.5	226	397	72.04029846191406	46	JK009229-ara1	JK009288-ara1
JK009229-ara1.ms0857	true	-184052428434496062	133	300	701	1487	1487	300	الزهري انه قال قدمت علي عبد الملك بن مروان فقال ---من اين قدمت يا زهري قلت من مكة قال فمن خلفت بها يسود اهلها قال قلت عطاء بن ابي رباح قال -فمن العرب--- ام من الموالي قلت من الموالي قال فبم سادهم قلت بالديانة والرواية فقال ان اهل الديانة والرواية -ينبغي ان يسودوا الناس قال فمن يسود اهل اليمن قلت طا-وس بن كيسان قال -فمن العرب--- ام من الموالي قلت من الموالي قال فبم سادهم قلت بما سادهم به عطاء قال من كان كذلك ينبغي ان يسود الناس قال فمن يسود اهل مصر قلت يزيد بن ابي حبيب قال -فمن العرب--- ام من الموالي قلت من الموالي فقال كما قال في الاولين ثم قال فمن يسود اهل الشام قلت مكحول الدمشقي قال فمن العرب--- ام من الموالي قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل فقال كما قال ثم قال فمن يسود اهل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب------- ام من الموالي فقال كما قاله ثم قال فمن يسود اهل خراسان قلت الضحاك بن-	857	-7180873577316976493	JK009288-ara1.ms0843	false	-1959970273769144470	130	274	667	1341	1463	300	الزهري ق--------دمت علي عبد الملك بن مروان فقال لي من اين قدمت يا زهري قلت من مكة قال فمن خلفت---- يسودها --------قلت عطاء بن ابي رباح قال افمن العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي قال فبم سادهم قلت بالديانة ق----------ال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا------ قال فمن يسود اهل اليمن قلت طاووس بن كيسان قال افمن العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي قال فبم سادهم قلت بما سادهم به عطا------------------------------------ء قال فمن يسود اهل مصر قلت يزيد بن ابي حبيب قال افمن العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي--------------------------- قال فمن يسود اهل الشام قلت مكحول-------- قال امن العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من ----------------هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال امن العرب هو قلت بل من الموالي----------------- قال فمن يسود اهل خراسان قلت الضحاك بن	843	5165187944807173065	633	1114.0	498	814	77.76412963867188	118	JK009229-ara1	JK009288-ara1
JK009229-ara1.ms0858	true	-8828064647481572995	34	86	158	414	1498	300	ويلك فمن يسود اهل الكوفة قلت ابراهيم النخعي قال --من العرب ام من الموالي قلت من العرب قال ويلك يا زهري فرجت عني والله لتسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر وان العرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو امر الله ودينه فمن حفظه ساد ومن ضيعه سقط	858	-7180873577316976493	JK009288-ara1.ms0844	false	-1083274088322052733	0	43	0	217	1514	300	ويلك فمن يسود اهل الكوفة قلت ابراهيم النخعي قال افمن العرب --------------قلت من العرب قال ويلك-------- فرجت عني والله ليسودن الموال----ي العرب حتي يخطب لها علي المنابر وال---عرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو دين ------------من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	844	5165187944807173065	210	371.0	167	258	81.39534759521484	37	JK009229-ara1	JK009288-ara1
JK009229-ara1.ms0894	true	1157398435152585856	242	280	1244	1450	1544	300	تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ هو---- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	894	-7180873577316976493	JK009288-ara1.ms0401	false	-61438779914287336	163	202	830	1036	1538	300	تدري اعاجلها خير لنفس-ك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	401	5165187944807173065	187	338.5	151	215	86.97674560546875	32	JK009229-ara1	JK009288-ara1
JK009229-ara1.ms0957	true	-2596586539103905768	272	300	1494	1651	1651	300	في الشطرنج------- وخيل قد رايت ازاء خيل يس-قي ب--ها كاكياس الرياح بميمنة وميسرة وقلب كتعبية الكتاءب للبطاح اذا ما قتلوا نشروا وعادوا صحاحا لم يصابوا بالجراح بغير عداوة-	957	-7180873577316976493	JK009288-ara1.ms0580	false	1851156591146879717	188	217	987	1152	1569	300	في الشطرنج الوافر وخيل قد رايت ازاء خيل تساقي بينها ك---اس الذباح بميمنة وميسرة وقلب كتعبءة الكتاءب للنطاح اذا ما قتلوا نشروا وعادوا صحاحا لم يصابوا بالجراح بغير عداوة	580	5165187944807173065	149	263.5	122	168	88.69047546386719	20	JK009229-ara1	JK009288-ara1
JK009229-ara1.ms0983	true	-6522666674244121995	202	299	1056	1591	1597	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي اخيه المسلم ثلاثون حقا لا براءة له منها الا بالاداء او العفو------ يغفر زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد منيته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالته ويقبل شفاعته ولا يخيب مقصده ويشمت عطسته وينشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويزيد انعامه ويصدق اقسامه------------------- وينصره ظالما او مظلوما -اما نصر----ه ظالما فيرده عن ظلمه واما نصر-ه مظلوما	983	-7180873577316976493	JK009288-ara1.ms0921	false	2861923838508487851	199	279	1079	1518	1612	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي اخيه حقوق------------- لا براء---- منها الا ب--اداء او --عفو ومنها يغفر زلته ويرجم عبرته ويقد------------------------------------------------م نصيحته ويديم صلت-----------ه ويعود مرضت------------ه ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالته---------------------------- ويشمت عطسته وينشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر- انعامه ويصدق اقسامه ويواليه ولا يعاديه وينصره ظالما --ومظلوما واما نصرته له ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما	921	5165187944807173065	393	669.5	318	566	69.43463134765625	60	JK009229-ara1	JK009288-ara1
JK009229-ara1.ms1261	true	-1798226281300927701	229	288	1218	1515	1575	300	محمد بن حرب قال دخلت علي العتابي فوجدته جالسا علي حصير------------------- وبين يديه شراب في اناء وكلب رابض ب--الفناء بحياله- يشرب كاسا ويولغه اخري فقلت له ما الذي اردت بما اخترت فقال اسمع---- انه يكف عني اذاه ويكفيني اذي من سواه ويشكر قليلي ويحفظ مبيتي ومقيلي وهو من بين الحيوان خليلي قال ابن حرب فتمنيت والله ان ا--------------------كون كلبا	1261	-7180873577316976493	JK009288-ara1.ms0392	false	-6025811793087904958	202	267	996	1311	1476	300	محمد بن حرب قال دخلت علي العتابي في منزله فاذا هو قاعد علي مصلاه بلا تكاة وبين يديه شراب في اناء وكلب رابض في الفناء واذا هو يشرب كاسا ويولغه اخري فقلت له سبحان الله انت في نبلك وهذا فعلك قال انه يكف عني اذاه ويمنعني اذي--- سواه ويشكر قليلي ويحفظ مبيتي ومق-------------------------يلي قال فوصفه علي البديهة بصفة لو كان غيري لتمني ان يكون كلبا	392	5165187944807173065	188	299.0	146	343	54.81049728393555	32	JK009229-ara1	JK009288-ara1
JK009229-ara1.ms1261	true	-1798226281300927701	166	224	896	1195	1575	300	زاءرنا المهدي تحيته في النوم اذ زارنا لو زار يقظانا اني اهتدي وسواد الليل معتكر علي تباعد مسراه ومسرانا ان الاماني قد خيلن لي سكنا ردت تحيته قلبي كما كانا حتي اذا هو ولي وانتبهت له هاجت زيارته شوقا واحزانا وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن محمد بن نصير في المعني بيتا مفردا وكان خيالها يشفي سقاما فضنت بالخيال علي الخيال -----	1261	-7180873577316976493	JK009288-ara1.ms0581	false	-6280604062076866082	0	81	0	407	1484	300	زاءرنا المهدي تحيته في النوم اذ زارنا لو زار يقظانا اني اهتدي وسواد الليل معتكر علي تباعد مسراه ومسرانا ان الاماني قد خيلن لي سكنا ردت تحيته قلبي كما كانا حتي اذا هو ولي وانتبهت له هاجت زيارته شوقا واحزانا -قال رقبة بن مصقلة ما رايت مثل هءلاء الذين يتكءون في المسجد فاذا حضرت الصلاة قال احدهم ما نمت وقد خري قال عبد الله بخطه قال علي بن محمد بن نصر الوافر--------------- وكان خيالها يشفي سقاما فضنت بالخيال علي الخيال وقال	581	5165187944807173065	275	513.0	221	423	65.0118179321289	51	JK009229-ara1	JK009288-ara1