id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0372	true	8437132897666550805	115	155	576	789	1552	300	مودع فما تعهد الينا فقال صلي الله عليه وسلم قد تركتكم علي --بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي------------------------------- عضوا عليها بالنواجذ	372	-7180873577316976493	JK007078-ara1.ms176	false	4858167693906321919	0	42	0	233	1475	300	مودع فما تعهد الينا -قال 9----------------- قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ	176	3114679885572934476	188	323.5	152	251	74.90039825439453	31	JK009229-ara1	JK007078-ara1
JK009229-ara1.ms0498	true	-7696949887046909142	50	92	280	499	1508	300	مصعب الزبيري قال سمعت مالك بن انس رضي الله تعالي عنه وقد قال لابني اخته ابي بكر محمد واسماعيل ابني ابي اويس اراكما تحبان هذا الشان وتطلبانه يعني الحديث قالا نعم قال فان احببتما ان تنتفعا--- وينفع الله بكما فاقلا منه و-فقها	498	-7180873577316976493	JK007078-ara1.ms309	false	253527338887654916	15	50	73	255	1499	300	مصعب الزبيري قال سمعت مالك بن انس -----------------------قال لابني اخته ابي بكر----- واسماعيل ابني ابي اويس اراكما تحبان هذا الشان وتطلبانه------------ قالا نعم قال -ان احببتما ان تنتفعا به وينفع الله بكما فاقلا منه وتفقها	309	3114679885572934476	178	313.5	144	223	79.82062530517578	31	JK009229-ara1	JK007078-ara1
JK009229-ara1.ms0687	true	-4637865890474359514	143	222	753	1189	1622	300	الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما اذ جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما -الي داود------ عليه الصلاة والسلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان------------ فاخبرتاه بذلك فقال سليمان عليه الصلاة والسلام اءتوني بالسكين اشقه بينكما نصفين فقالت الصغري لا و----يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه والله ما سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	687	-7180873577316976493	JK007078-ara1.ms196	false	7378229443305593679	172	240	822	1201	1487	300	الله يقول بينما-------- امراتان معهما ابناهما--- جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود النبي عليه السل--------ام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان عليه السلام فاخبرتاه -----فقال اي---------------------------توني بالسكين اشقه بينكما------ فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة------------------- والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	196	3114679885572934476	339	580.0	276	459	73.85620880126953	53	JK009229-ara1	JK007078-ara1
JK009229-ara1.ms0883	true	-1904355339331856939	199	300	983	1470	1470	300	ابن شبرمة دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد الصادق فقلت-------------------------------------------------------- هذا رجل فقيه من---- العراق فقال-------------------- لعله الذي يقيس الدين برايه----------------- اهو النعمان بن ثابت قال------------ ولم اعلم باسمه الا ذلك اليوم فقال له ابو حنيفة نعم انا ذلك اصلحك الله فقال له جعفر اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس برايه ابليس اذ ق------------------------ال انا خير منه فاخطا بقياسه فضل----------- ثم قال له ا-------تحسن ان تقيس راسك من جسدك -قال لا قال جعفر ف-------------------------اخبرني لم جعل الله الملوحة في العينين و---المرارة في الاذنين و---الماء في المنخرين و---العذوبة في الشفتين لاي شء جعل الله ذلك قال-	883	-7180873577316976493	JK007078-ara1.ms185	false	-5537906247554530514	131	268	612	1252	1418	300	ابن شبرمة دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد بن علي وسلمت عليه وكنت له صديقا ثم اقبلت علي جعفر وقلت امتع الله بك هذا رجل----- من اهل العراق له فقه وعقل فقال لي جعفر لعله الذي يقيس الدين برايه ثم اقبل علي فقال اهو النعمان قال محمد بن يحيي الربعي ولم اعرف -اسمه الا ذلك اليوم فقال له ابو حنيفة نعم-------- اصلحك الله فقال له جعفر اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس------ ابليس اذ امره الله بالسجود لادم فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ثم قال له جعفر هل تحسن ان تقيس راسك من جسدك فقال له لا وفي حديث ابن رزقويه نعم فقال له اخبرني عن--------- الملوحة في العينين وعن المرارة في الاذنين وعن الماء في المنخرين وعن العذوبة في الشفتين لاي شء جعل -----ذلك قال	185	3114679885572934476	397	587.5	310	674	58.902076721191406	69	JK009229-ara1	JK007078-ara1
JK009229-ara1.ms0884	true	-3321801054227479805	0	31	0	164	1496	300	لا ادري قال--- جعفر ان الله تعالي خلق العينين فجعلهما شحمتين وخلق الملوحة فيهما منا منه علي ابن ادم ولولا ذلك لذابتا فذهبتا وجعل المرارة في الاذنين منا منه عليه ولولا	884	-7180873577316976493	JK007078-ara1.ms185	false	-5537906247554530514	268	300	1252	1418	1418	300	لا ادري قال له جعفر ان الله تعالي خلق العينين فجعلهما شحمتين وجعل الملوحة فيهما منا منه علي ابن ادم ولولا ذلك لذابتا فذهبتا وجعل المرارة في الاذنين منا منه عليه ولولا-	185	3114679885572934476	160	306.0	130	167	95.80838012695312	29	JK009229-ara1	JK007078-ara1
JK009229-ara1.ms0884	true	-3321801054227479805	31	189	164	936	1496	300	ذلك لهجمت الدواب فاكلت دماغه وجعل الماء في المنخرين ليصعد منه النفس وينزل ويجد منه الريح الطيبة -من الريح الرديءة وجعل العذوبة في الشفتين ليجد- ابن ادم لذة المطعم- والمشرب- ثم قال لابي حنيفة اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان قال لا ادري -قال جعفر هي كلمة لا اله الا الله فلو قال لا اله ثم سكت- كان -شركا ثم قال-------------------------------------- ويحك اي-ما اعظم عند الله اثما قتل النفس التي حرم الله بغير حق او الزنا قال بل قتل النفس قال ج---عفر ان الله تعالي قد قبل في قتل النفس شهادة شاهدين ولم يقبل في الزنا الا شهادة اربعة فاني يقوم لك القياس ثم قال اي-ما اعظم عند الله الصوم او الصلاة قا---ل الصلاة قال فما بال الحاءض تقضي الصو-م ولا تقتضي الصلاة اتق الله يا عبد الله ولا تقس الدين برايك فانا نقف غدا ---------ومن خالفنا بين يدي الله------------- فنقول قال الله------- وقال رسول الله وتقول انت واصحابك سمعنا وراينا فيفعل الله- بنا وبكم ما يشاء	884	-7180873577316976493	JK007078-ara1.ms186	false	-2756479970779416439	0	162	0	795	1459	300	ذلك لهجمت الدواب واكلت دماغه وجعل الماء في المنخرين ليصعد منه النفس وينزل ويجد من- الريح الطيبة ومن الريح الرديءة وجعل العذوبة في الشفتين ليعلم ابن ادم ------مطعمه و--مشربه ثم قال لابي حنيفة اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان قال لا ادري فقال جعفر لا --------اله الا الله فلو قال لا اله ثم امسك كان مشركا فهذه كلمة اولها شرك واخرها الايمان ثم قال له ويحك ايهما اعظم عند الله----- قتل النفس التي حرم الله ا--------و الزنا قال بل قتل النفس قال له جعفر ان الله قد رضي------ في قتل النفس ب-----شاهدين ولم يقبل في الزنا الا------ اربع فكيف- يقوم لك القياس ثم قال ايهما اعظم عند الله الصوم ام الصلاة قال بل الصلاة قال فما بال المراة تقضي الصيام ولا تق-ضي الصلاة اتق الله يا عبد الله ولا تقس------------ فانا نقف غدا نحن وانت ومن خالفنا بين يدي الله تبارك وتعالي فنقول قال الله عز وجل وقال رسول الله وتقول انت واصحابك سمعنا وراينا فيفعل تعالي بنا وبكم ما يشاء	186	3114679885572934476	673	1160.0	529	856	78.62149810791016	118	JK009229-ara1	JK007078-ara1
JK009229-ara1.ms1181	true	3022478135296294467	22	70	105	383	1506	300	الي بعض الانبياء- قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة وبلبسون للناس صوف- الكباش وقلوبهم كقلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر اياي يخادعون و--بي يستهزءون--------- لاتيحن لهم فتنة تدع الحكيم حيران وروي البيهقي في الشعب عن عمر رضي--- الله	1181	-7180873577316976493	JK007078-ara1.ms387	false	-2702416405368027247	7	58	30	319	1496	300	الي بعض --انبياءه قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة ي-لبسون للناس مسوك الكباش -قلوبهم كقلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر اياي يخ-دعون او بي يستهزءون فبي حلفت لاتيحن لهم فتنة تدع الحليم حيران اخبرنا القاضي ابو الطيب طاهر بن عبد الله	387	3114679885572934476	238	411.0	195	294	80.95237731933594	33	JK009229-ara1	JK007078-ara1