id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0765	false	3763950147631677507	258	300	1361	1581	1581	300	الزباد ---------لبن سنور في البحر يجلب كالمسك ريحا واللبن بياضا يستعمله اهل البحر طيبا وهذا يقتضي كونه حلالا فان قلنا ب--------------------نجاسة لبن ما لا يءكل لحمه ففي هذا وجهان قال النووي الصواب طهارته وصحة بيعه لان الصحيح ان جميع حيوان البحر طاهر-	765	-7180873577316976493	JK007074-ara1.ms0085	true	5650043348071680340	136	180	708	952	1551	300	الزباد طاهر وهو لبن سنور بحري---- يجلب كالمسك ريحا واللبن بياضا يستعمله اهل البحر طيبا قاله الماوردي والروياني واشار الي خلاف فيه بناء علي نجاسة لبن غير الماكول لكن تعقبهما في المجموع بان-- الصواب طهارته وصحة بيعه لان الصحيح ان جميع حيوان البحر طاهر	85	-8632970862859855294	149	213.5	120	250	59.599998474121094	25	JK009229-ara1	JK007074-ara1
JK009229-ara1.ms0005	false	1611530462683996421	77	126	395	632	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم كلبا لانه يشبهه في رفع رجله عند البول فاءدة روي البخاري في صحيحه ا-----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال فر من المجذوم فرارك من-- الاسد وفي حديث اخر----------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم اخذ بيد---- مجذوم وقا-------------------------ل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه	5	-7180873577316976493	JK007074-ara1.ms2183	true	7466518786919263826	10	78	48	389	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فقد بايعناك و---------------------روي البخاري تعليقا من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فر من المجذوم كما تفر من الاسد فهذه كلها ظاهرة في اثبات العدوي ومن الاحاديث الظاهرة بل الصريحة في نفي العدوي انه صلي الله عليه وسلم اخذ بيد رجل مجذوم فادخلها معه في القصعة فقال كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه	2183	-8632970862859855294	163	237.5	126	362	45.027626037597656	30	JK009229-ara1	JK007074-ara1
JK009229-ara1.ms0644	false	-2716516441044920801	122	159	660	839	1547	300	لانه من طعام البحر ولا يعيش الا فيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يات علي تحريمه دليل كذا افتي به الشيخ شمس الدين بن عدلان وعلماء عمره وغيرهم وما نقل عن الشيخ عز الدين بن عبد السلام من الافتاء بتحريم اكله	644	-7180873577316976493	JK007074-ara1.ms2495	true	3603051448805296641	218	300	1125	1551	1551	300	لانه من طعام البحر ولا يعيش الا فيه وافتي ابن عبد السلام بتحريمه وقال هذا مما لا يرتاب فيه سليم العقل واختلف المتاخرون ايضا فمن رجح ما قاله ابن عبد السلام البدر الزركشي ووجهه بانه اصل السرطان لتولده منه كما ذكره اهل المعرفة بالحيوان وصرحوا بانه من انواع الصدف كالسلحفاة ا ه وممن رجح ما قاله ابن عدلان واهل عصره الكمال الدميري فقال متعرضا لرد كلام الزركشي لم يات علي تحريمه دليل-------------------------------------------------------- وما نقل--------- عن ا-----بن عبد السلام من الافتاء بتحريم اكله-	2495	-8632970862859855294	107	174.0	85	497	21.5291748046875	18	JK009229-ara1	JK007074-ara1