id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0353	true	2411512728956377377	74	106	365	524	1494	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان مريم بنت عمران عليها السلام سالت ربها ان يطعمها لحما لا دم ل-ه فاطعمها الجراد فقالت الله اعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع	353	-7180873577316976493	JK007040-ara1.ms0671	false	2900936043256381324	125	155	663	809	1573	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان مريم بنت عمران------------- سالت ربها ان يطعمها لحما لا دم فيه فاطعمها الجراد فقالت----- اعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع	671	-7148675667043055495	139	249.5	110	164	84.75609588623047	26	JK009229-ara1	JK007040-ara1
JK009229-ara1.ms0426	true	-6783759421665018594	22	46	120	243	1561	300	قال ا-لمرقش-------- ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاءم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	426	-7180873577316976493	JK007040-ara1.ms1206	false	5452744547190810650	40	65	209	341	1581	300	وانشد لمرقش السدوسي ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	1206	-7148675667043055495	118	219.5	95	132	89.39393615722656	21	JK009229-ara1	JK007040-ara1
JK009229-ara1.ms0431	true	2215886865369589412	242	284	1204	1414	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم المثل بالحجل فقال اللهم اني ادعو قريشا وقد جعلوا طعامي -طعام الحجل يريد انه---------------- ياكل الحبة بعد الحبة لا يجد في الاكل وقال الازهري اراد انهم غير جادين في اجابتي فلا يدخل منهم في دين الله الا	431	-7180873577316976493	JK007040-ara1.ms1024	false	-8969159524412409765	205	245	1153	1347	1647	300	النبي صلي الله عليه وسلم قا--------------ل اللهم اني ادعو قريشا وقد جعلوا طعامي كطعام الحجل قال النضر الحجل هو القبج ياكل الحبة بعد الحبة لا يجد قلت------------------ اراد انهم لا يجدو-ن في اجابتي ولا يدخل منهم في دين الله الا	1024	-7148675667043055495	158	266.5	123	227	69.60352325439453	29	JK009229-ara1	JK007040-ara1
JK009229-ara1.ms0549	true	35055333245840719	35	95	182	519	1562	300	الاصمعي---------- الخازباز حكاية لصوت الذباب فسماه به ---------------وقال ابن الاعرابي انه----- نبت وانشد ابن نصير تقوية لقول ابن الاعرابي رعيتها اكرم عود عودا الصل والصفصل واليعضيدا والخازباز السنم النجودا بحيث يدعو وعامر مسعودا وعامر ومسعود راعيان قال وهو في غير هذا-- داء ياخذ الابل في حلوقها والناس قال الراجز يا خازباز ارسل ا-لهازما اني اخاف ان تكون لازما وقيل وهو	549	-7180873577316976493	JK007040-ara1.ms1906	false	6278077196753171713	203	255	1079	1377	1514	278	الاصمعي قال عني ب الخازباز----------- الذباب حكي صوته وقال ابن السكيت قال ابن الاعرابي الخازباز نبت وانشد ا--------------------------------رعيتها اطيب عود عودا الصل والصفصل واليعضيدا والخازباز السنم المجودا قال ابن السكيت والخازباز _------------------------ في غير هذا _ داء ياخذ الابل في حلوقها والناس وانشد----- يا خازباز ارسل اللهازما اني خشيت ان تكون لازما وروي ابو	1906	-7148675667043055495	212	319.0	170	370	57.297298431396484	29	JK009229-ara1	JK007040-ara1
JK009229-ara1.ms0797	true	-1134913701259006502	9	82	48	422	1524	300	الي سطيح فوجده قد اشفي علي الموت فحياه فلم يجبه فقال عبد المسيح رافعا صوته اصم ام يسمع غطريف اليم--------------------------ن يا صاحب الخطة اعيت من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن ف----فتح سطيح --------عينيه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح وافي الي سطيح وقد اشفي علي الضريح بعثك ملك--- بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وبعث صاحب	797	-7180873577316976493	JK007040-ara1.ms1101	false	-5627757011369808434	178	300	892	1488	1488	300	علي سطيح -----وقد اشفي علي الموت فانشا يقول------------------------------- اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن رسول قيل العجم يسري للوسن وامه من ال ذءب بن حجن ابيض فضفاض الرداء والبدن تجوب بي الارض علي ذات شجن ترفعني وجناء تهوي من وجن حتي اتي عاري الجبين والقطن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن فلما سمع سطيح شعره رفع راسه فقال عبد المسيح علي جمل مشيح يهوي الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك من بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا---------------------------------- يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب-	1101	-7148675667043055495	274	465.0	216	667	41.07946014404297	45	JK009229-ara1	JK007040-ara1
JK009229-ara1.ms0797	true	-1134913701259006502	82	145	422	743	1524	300	الهراوة وغاضت بحيرة ساوة لم تكن بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما وسيملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرافات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فاستوي عبد المسيح علي راحلته وعاد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي كسري فاخبره بمقالة سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشرة---- تكون امور فملك منهم عشرة في مدة اربع سنين وملك الباقون الي اواخر خلافة عثمان	797	-7180873577316976493	JK007040-ara1.ms1102	false	-2329122035178944057	0	126	0	650	1555	300	الهراوة وغاضت بحيرة ساوة فليس----------------------- الشام لسطيح شاما --يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشر-فات وكل ما هو ات ات ثم قبض سطيح مكانه ونهض-- عبد المسيح الي راحلته وهو يقول شمر فانك ما عمرت شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تخاف صولهم اسد مهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوتهم وهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمهجور ومحقور وهم بنو الام لما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم علي كسري -اخبره بقول س--طيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا تكون امور فملك منهم عشرة في ----اربع سنين وملك الباقون الي زمن-------- عثمان	1102	-7148675667043055495	253	420.5	199	693	36.507938385009766	43	JK009229-ara1	JK007040-ara1
JK009229-ara1.ms0896	true	-1049324541407875411	0	52	0	266	1529	300	عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن الفالج السلمية وهي- ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال السلمية وهي--------- ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الثانية والثانية عمة الثالثة وبنو سليم تفخر بهذه الولادة	896	-7180873577316976493	JK007040-ara1.ms0207	false	-666134491544928866	232	288	1205	1476	1537	300	عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن --فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الوسطي- والوسطي- عمة الاخري- وبنو سليم تفخر بهذه الولادة	207	-7148675667043055495	230	420.0	179	276	83.33333587646484	44	JK009229-ara1	JK007040-ara1
JK009229-ara1.ms1146	true	-19497012696066604	117	189	625	983	1512	300	صغير الجرم حديد البصر سريع -----------الاختطاف لا يري الا فرق--ا علي وجه الماء علي جانب كطيران الحداة يهوي باحدي عينيه الي قعر الماء طمعا ويرفع الاخري الي الهواء حذرا فان ابصر في الماء ما يستقل بحمله من المك او غيره انقض عليه كالسهم المرسل فاخرجه من قعر الماء وان ابصر في الهواء جارحا مر في الارض ومن اسجاع ابنة الخس كن حذرا كالقرلي ان راي خيرا تدلي او -راي شرا تولي وقال	1146	-7180873577316976493	JK007040-ara1.ms2436	false	189975295411398739	147	192	731	955	1568	300	صغير الجرم----------- سريع الغوص حديد الاختطاف لا يري الا مرفرفا علي وجه الماء علي جانب فيه---------- يهوي باحدي عينيه الي قعر الماء طمعا ويرفع الاخري -في الهواء حذرا وروي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسجاع ابنة الخس كن حذرا كالقرلي ان راي خيرا تدلي وان راي شرا تولي وقال	2436	-7148675667043055495	194	332.0	153	372	52.15053939819336	35	JK009229-ara1	JK007040-ara1
JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	77	164	366	812	1520	300	اعطي ثلاث دعوات مستجاب------ات وكانت له امراة ---------------------له منها ولد --------------فقالت اجعل لي منها دعوة -----فقال -لك منها واحدة فما تريد--ين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا لها فكانت كذلك فلما علمت انه ليس فيهم مثلها رغبت---------------- عنه فغضب الزوج ودعا عليها ----فصارت كلبة نباحة فذهبت فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس لنا علي هذا قرار وقد صارت امنا كلبة نباحة والناس يعيروننا بها -------ادع الله ان يردها الي الحال- التي كانت عليه- فدعا الله لها فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات	1259	-7180873577316976493	JK007040-ara1.ms3469	false	2606176690014291552	95	187	472	939	1515	300	اعطي ثلاث دعوات يستجاب له فيها وكانت له امراة يقال لها البسوس وكان له منها ولد وكانت له محبة فقالت اجعل لي منها دعوة واحدة قال فلك وا-----حدة فماذا تامرين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل-------------------- فلما علمت انه ليس فيهم مثلها رغبت عنه وارادت شيءا اخر فدعا ال------له عليها ان يجعلها كلبة نباحة فذهب ف-يها دعوتان وجاء بنوها فقالوا ليس لنا علي هذا قرار -قد صارت امنا كلبة تعير---------------نا بها الناس فادع الله ان يردها الي الحالة التي كانت عليها فدعا الله---- فعادت كما كانت فذهبت----- الدعوات	3469	-7148675667043055495	357	569.5	282	524	68.12976837158203	56	JK009229-ara1	JK007040-ara1
JK009229-ara1.ms1340	true	-410185572101123951	241	285	1284	1503	1575	300	ياجوج وماجوج وقيل خلق علي صورة الناس-- اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بني ادم ومنه ال-حديث ان حيا من---- عاد عصوا نبي-هم فمسخهم الله نسناسا لكل واحد- منهم يد ورجل من شق واحد ينقرون كما ينقر الطي-ر ويرعون كما ترعي البهاءم	1340	-7180873577316976493	JK007040-ara1.ms3464	false	2163171342170819306	76	120	393	604	1526	300	------------------خلق علي صورة بني ادم اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بني ادم وجاء في حديث ان حيا من قوم عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناسا لكل انسان منهم يد ورجل من شق واحد ينقزون كما ينقز الطاءر ويرعون كما ترعي البهاءم	3464	-7148675667043055495	181	296.5	140	229	79.03929901123047	32	JK009229-ara1	JK007040-ara1
JK009229-ara1.ms1344	true	-784447931031258449	216	277	1132	1454	1590	300	ومثل نعامة تدعي بعيرا تعاصينا اذا ما قيل طيري فان قيل احملي قالت فاني من الطير المرفه في الوكور قال ويقال لقدم البعير خف والجمع خفاف ومنسم والجمع مناسم وكذلك يقال في النعامة ويقال لانثي النعام قلوص كما يقال ذلك في الابل وانما قالوا ذلك لما راوا فيها من شبه الابل قال وتزعم الاعراب------- ان النعامة ذهبت تطلب قرنين فقطعوا اذنيها	1344	-7180873577316976493	JK007040-ara1.ms0639	false	502542384138969457	201	235	1074	1264	1621	300	ومثل نعامة تدعي بعيرا تعاظمه- اذا ما قيل طيري ولو قيل احملي قالت فاني من الطير المربة ب--الوكور---- ويقولون للذي يرجع خاءبا جاء كالنعامة لان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعراب يقولون ان النعامة ذهبت تطلب قرنين فقطعوا اذنيها	639	-7148675667043055495	144	213.0	115	329	43.76899719238281	22	JK009229-ara1	JK007040-ara1
JK009229-ara1.ms1392	true	-4185798870827290589	245	282	1243	1431	1518	300	-هدل القمري يهدل هديلا و----الهديل---- فرخ كان علي عهد نوح عليه الصلاة والسلام فصاده جارح من الطير فليس من حمامة الا وت---بكي عليه الي يوم القيامة قال --------------------نصيب فقلت اتبكي ذات طوق تذكرت هديلا وقد اودي وما	1392	-7180873577316976493	JK007040-ara1.ms1622	false	-8210572670335229759	259	300	1330	1536	1536	300	وقال الاموي يزعم الاعراب في الهديل انه فرخ كان علي عهد نوح فمات ضيعة وعطشا قال فيقولون -------------ليس من حمامة الا وهي تبكي عليه قال الاموي وانشدني ابن ابي وجزة السعدي لنصيب فقلت اتبكي ذات طوق تذكرت هديلا وقد اودي وما-	1622	-7148675667043055495	117	142.5	90	220	53.181819915771484	18	JK009229-ara1	JK007040-ara1