id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0019	true	1678172841861855208	7	254	40	1259	1493	300	لان يلقي الله تبارك وتعالي العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير له من ان يلقاه بشء من علم الكلام وقال ايضا قد اطلعت لاهل الكلام علي شء ما ظننته قط ولان يبتلي العبد بكل ما نهي الله عنه ما عدا الشرك خير له من ان ينظر في الكلام وحكي الكرابيسي ان الشافعي سءل عن شء من الكلام فغضب وقال يسال عن هذا حفص الفرد واصحابه اخزاهم الله و----------لما مرض الشافعي ر-ضي الله عنه دخل عليه حفص الفرد فقال له من انا فقال انت حفص الفرد-------- لا حفظك الله ولا رعاك حتي تتوب مما انت ف-يه وقال ايضا اذا سمعت الرجل يقول الاسم هو المسمي او غير المسمي فاشهد انه من اهل الكلام ولا دين له وقال ايضا حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في الكلام وقال الامام احمد رحمه الله لا يفلح صاحب الكلام ابدا ولا تكاد تري احدا ينظر في الكلام الا وفي قلبه مرض وبالغ في ذمه حتي هجر الحارث المحاسبي مع كل زهده وورعه لتصنيفه كتابا في الرد علي المبتدعة وقال له ويحك الست تحكي بدعتهم اولا ثم ترد عليهم الست تحمل الناس بتصنيفك علي مطالعة كلام اهل البدعة والتفكير فيه فيدعوهم ذلك الي الراي والب---حث وقال احمد ايضا علماء الكلام زنادقة وقال مالك لا تجوز شهادة اهل البدع والاهواء قال بعض اصحابه في تاويل ذلك انه اراد باهل الاهواء اهل الكلام علي اي مذهب كانوا وقال ابو يوسف من طلب العلم بالكلام تزندق وقد اتفق اهل الحديث من	19	-7180873577316976493	JK007004-ara1.ms017	false	-4609344577709839337	56	176	295	886	1557	300	لان يلقي الله------------- العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير له من ان يلقاه بشء من---- الكلام وسءل الشافعي رحمه الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شء من الكلام فغضب وقال سل-- عن هذا حفص الفرد واصحابه لعنه-م الله ودخل حفص الفرد علي الشافعي رحمه الله وهو مريض فقال حفص م-------------ن انا وكان من المتكلمين فقال حفص لا حفظك الله ولا رعاك حتي تتوب مما انت عليه وقال الشافعي-------------------------------------------------------------------------------------------- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة ----الي الكلام وقال احمد بن حنبل--------- لا يفلح صاحب الكلام ابدا ولا يكاد---- احد-- نظر في الكلام الا وفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلبه دغل وقال احمد----- علماء الكلام زنادقة وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو يوسف من طلب العلم بالكلام تزندق وقا--------ل الحسن ----	17	-844870349439025603	480	769.0	374	1242	38.647342681884766	85	JK009229-ara1	JK007004-ara1
JK009229-ara1.ms0045	true	-8375058892359600375	205	300	1051	1526	1526	300	عن عبد-الحميد بن محمود قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما فاتاه رجل فقال اقبلنا حجاجا حتي اذا كنا في الصفاح توفي صاحب لن------------------------------ا فحفرنا -له فاذا --اسود سالخ قد اخذ اللحد كله قال فحفرنا له قبرا اخر فاذا ا-يمود سالخ قد اخذ اللحد كله قال فحفر نا له ثالثا فاذا اسود سالخ قد اخذ اللحد كله قال فتركناه واتيناك نسالك ماذا تاصرنا به قال ذاك عمله الفيي كان يعمله اذهبوا فادفنوه في بعضها فوالله لو حفرتم له الارض كلها لوجحتم ذلك قال فالقيناه لا قبر منها فلما قضينا سفرنا اتينا امراته فسالناها عنه-	45	-7180873577316976493	JK007004-ara1.ms273	false	-7911079927482613508	85	162	428	829	1550	300	عن عبد الحميد بن محمود قال كنت عند ابن عباس--------------- فاتاه رجل فقال اقبلنا حجاجا فلما صر--نا في الصفاح توفي صاحب لنا فحفرنا فاذا اسود قد اخذ اللحد فحضرنا اخر فاذا الاسود----- قد اخذ اللحد---- قال فحفرنا--- قبرا اخر فاذا الاسود----- قد اخذ اللحد------------------------------------------------------------- فتركناه واتيناك -------فما تامرنا ---قال ذلك عمله الذ-ي كان يعمل- اذهبوا فادفنوه في بعضها فوالله له حفرتم--- الارض كلها لوجدتم ذلك قال فالقيناه في قبر منها فلما قضينا سفرنا اتينا امراته فسالناها عنه	273	-844870349439025603	343	543.5	275	511	67.123291015625	53	JK009229-ara1	JK007004-ara1
JK009229-ara1.ms0859	true	-7244423884699158033	158	218	756	1036	1440	300	عيسي ابن مريم عليه السلام ابليس فقال-------- اما علمت انه لا يصيبك الا ما قدر لك قال نعم قال ابليس فارق الي ذروة هذا الجبل وترد منها فانظر اتعيش ام لا فقال له عيسي عليه السلام اما علمت ان الله قال لا يختبرني عبدي فاني افعل ما شءت ان العبد لا يبتلي ربه ولكن الله يبتلي عبده قال طاوس فخصمه	859	-7180873577316976493	JK007004-ara1.ms201	false	-8623398168921970478	265	300	1295	1458	1458	300	عيسي -بن مريم لقي ابل--------يس فقال له عيسي اما علمت ا---لا يصيبك الا ما قدر لك فق-------ال ابليس فاوف ب---ذروة هذا الجبل فترد منه فقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------ن العبد لا يبتلي ربه ولكن الله يبتلي عبده--------- فخصمه-	201	-844870349439025603	138	205.5	109	288	47.91666793823242	23	JK009229-ara1	JK007004-ara1