id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms1402	false	-730180289203051547	161	270	872	1425	1574	300	الجوهري ما قاله بشر بن ابي عوانة لما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل الاسد----- افاطم لو شهدت ببطن جب -وقد لاقي الهزبر اخاك بشرا اذا لرايت ليثا رام ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا تبهنس اذ تقاعس عنه مهري فقلت له---- عقرت اليوم مهرا انل قدمي بطن الارض اني وجدت الارض اثبت منك ظهرا وقلت----------------------------------------------- له وقد ابدي نصالا محددة ولحظا مكفهرا يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا وفي يمناي ماضي العزم ابغي بمضربه قراع الموت اثرا فان---------------------------------------------ت تروم للاشبال قربا ومطلبي لبنت العم مه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را فلما ظن ان النصح غش وخال مقالتي زورا وهجرا مشي ومشيت من اسدين راما مراما كان ي--طلباه وعرا------------------------------------------- هززت له الحسام فخلت اني سللت به لدي الظلماء فجرا	1402	-7180873577316976493	JK003502-ara1.completed.ms0111	true	-6491621436968833647	79	292	386	1440	1480	300	او تعرف ما قاله بشر بن ابي عوانة قلت واحفظ القصيدة منها قال انشدها ان كنت صادقا فقلت نقل صاحب قراضة الذهب انه كتب بشر بن ابي عوانة العبدي الجاهلي الي اخته فاطمة وكان قد خرج في ابتغاء مهر ابنة عمه فعرض له اسد فقتل الاسد وقال افاطم لو شهدت ببطن خبت وقد لاقي الهزبر اخاك بشرا اذا لرايت ليثا رام ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا تبهنس او تقاعس عنه مهري محاذرة فقلت عقرت م------هرا انل قدمي ظهر الارض اني رايت الارض اتبت منك ظهرا فحين نزلت مد الي طرفا تخال الموت يلمع منه شزرا فقلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا وفي يمناي ماضي الحد ابق-ي بمضربه قراع الدهر اثرا الم يبلغك ما فعلت ظباه بكاظمة غداة قتلت عمرا خرجت تروم للاشبال قوتا ورمت-- لبنت عمي اليوم مهرا وقلبي مثل قلبك ليس يخشي مصاولة فكيف يخاف ذعرا ففيم تروم مثلي ان يولي ويجعل في يديك النفس قسرا نصحتك فالتمس يا ليث غيري طعاما ان لحمي كان مرا محضتك نصح ذي شفق فحاذر مارمي لا تكن بالموت غرا فلما ظن ان النصح غش فخالفني كاني قلت -هجرا خطا وخطوت من اسدين راما مراما كان اذ طلباه امرا يكفكف غيلة احدي يديه ويبسط للوثوب علي اخري هززت له الحسام فخلت اني شققت به من- الظلماء فجرا	111	-7640688415031099297	458	736.0	356	1065	43.004695892333984	78	JK009229-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0244	false	5880092190217493049	126	240	662	1219	1534	300	قال------ نصر الله بن يحيي وكان من الثقات واهل السنة رايت ----------علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه في المنام فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين--------- ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم انتبه-ت فبادرت الي---- حيص بيص--------- فذكرت له الرءيا فشهق وبكي--------- وحلف بالله لم تخرج----- من فمه ولا خطه الي احد وما نظم-----ها الا في ليلته ث----م انشدني قوله ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتمو قتل الاساري وطالما عدونا علي الاسري فنعفو ونصفح وحسبكمو هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	244	-7180873577316976493	JK003502-ara1.completed.ms0837	true	-1734357195995001736	82	201	417	993	1479	300	قال الشيخ نصر الله بن مجلي وكان من --ثقات -اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب فق-----------------------------لت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي -الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني----- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم- قتل الاساري وطالما غدونا عن -الاسري -نعف- ونصفح وحسبكم -هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	837	-7640688415031099297	478	825.0	375	619	77.22132110595703	84	JK009229-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0423	false	4391727388716976892	217	255	1096	1284	1521	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ- كان حظي منك حظي منهم فاهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك	423	-7180873577316976493	JK003502-ara1.completed.ms0929	true	5250185224041548210	262	300	1358	1546	1546	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذا كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك-	929	-7640688415031099297	186	361.0	149	189	98.4126968383789	35	JK009229-ara1	JK003502-ara1.completed
JK009229-ara1.ms0971	false	-7018943522885563436	52	153	263	789	1589	300	العلقة----- خلقها الله تعالي في قلوب البشر قابلة لما يلقيه الشيطان فيها فازيلت من قلبه عليه الصلاة والسلام فلم يبق فيه مكان قابل لان يلقي الشيطان فيه شيءا ----هذا معني الحديث ولم يكن للشيطان فيه صلي الله عليه وسلم حظ قط وانما الذي نفاه الملك امر هو في الجبلات البشرية فازيل القابل الذي لم يكن يلزم من حصوله حصول القذف في قلبه عليه الصلاة والسلام فقيل له لم خلق الله هذا القابل في هذه الذات الشريفة وكان يمكنه ان لا يخلقه فيها فقال لانه- من جملة الاجزاء الانسانية فخلقه تكملة للخلق الانساني فلا بد منه ونزعه كرامة ربانية طرات بعده انتهي	971	-7180873577316976493	JK003502-ara1.completed.ms1474	true	969247862610171732	0	92	0	470	1654	300	العلقة التي خلقها الله تعالي في قلوب البشر قابلة لما يلقيه الشيطان فيها فازيلت من قلبه --------------------فلم يبق فيه مكان قابل لان يلقي الشيطان فيه شيءا قال هذا معني الحديث ولم يكن للشيطان فيه------------------- حظ قط وانما الذي نفاه الملك امر هو في الجبلات البشرية فازيل القابل الذي لم يكن يلزم من حصوله حصول القذف في القلب قال فان قلت ف--------------لم خلق -----هذا القابل في هذه الذات الشريفة وكان يمكن- ان لا يخلق- فيها قلت- لانها من جملة الاجزاء الانسانية فخلقة تكملة للخلق الانساني فلا-بد منه ونزعه امر-- رباني- طرا- بعده انتهي	1474	-7640688415031099297	436	766.5	349	536	81.3432846069336	73	JK009229-ara1	JK003502-ara1.completed