id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0208	true	5033983650368705253	16	62	72	298	1552	300	قال سل قال---- اسالك عن الولد -قال -صلي الله عليه وسلم ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة كان ذكرا-- باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل كان انثي باذن الله تعالي قال صدقت--- انك لنبي ثم انصرف	208	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms0262	false	-8780918302644147985	251	294	1205	1420	1449	300	قال لرسول الله اسالك عن الولد فقال رسول الله---------- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة ا---ذكرا 1 باذن الله------ واذا علا مني المراة مني الرجل -انثا- 2 باذن الله فقال اليهودي اشهد انك -نبي ثم انصرف	262	-3420969744551792856	179	277.5	141	237	75.52742767333984	31	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms0214	true	-4105871623736960248	1	78	7	380	1487	300	انا وسنان بن سلمة معتمرين قال وانطلق سنان ومعه ب-دنة يسوقها فارجفت عليه بالطريق فغمني شانها اذ هي ابدعت اي كلت فاتي--------------------------------------------------------نا------------------ الي ابن عباس نسال---------------------------ه فقال علي الخبير سقطت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها ف----------------قال يا رسول الله وما اصنع بما ابدع علي منها قال صلي الله عليه وسلم انحرها ثم اصبغ نعل-ها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا -اكل منها انت ولا احد من---- رفقتك	214	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms1552	false	-7823717883325341729	194	292	902	1378	1416	300	انا وسنان بن سلمة معتمرين قال وانطلق سنان -معه ببدنة يسوقها فازحفت عليه بالطريق فعيي بشانها ان هي ابدعت كيف ياتي بها فقال لءن قدمت البلد لاستحفين عن ذلك قال فاضحيت لما نزلنا البطحاء قال انطلق الي -بن عباس نتحدث اليه قال فذكر له شان بدنته فقال علي الخبير سقطت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال------------------- انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1552	-3420969744551792856	327	548.0	257	497	65.79476928710938	58	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms0354	true	-6607206018155803837	190	280	963	1396	1501	300	عبد الله بن ابي عمار------ انه قال اقبلت مع معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي فمرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما وكان قد نسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما كلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص ك-----عب قصة الجرادتين -علي عمر فقال ما جعلت علي نفسك يا كعب ف--------------------------------------------------قال درهمين فقال بخ- بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت علي نفسك	354	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms1443	false	3947365267338659550	86	158	394	736	1405	300	عبد الله بن ابي عمار اخبره انه---- اقبل- مع معاذ بن جبل و-------------------كعب الاحبار في -ناس محرمين وان كعبا ---------------------------------------------------------------------------اخذ جرادتين و---------------نسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما ------------------فدخل----وا علي عمر بن الخطاب-------------- فقص عليه كعب قصة الجرادتين فقال عمر ومن يدلك لعلمك بذل--ك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد قال ما جعلت في نفسك قال درهمين فقال عمر بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت -في نفسك	1443	-3420969744551792856	232	309.0	180	496	46.774192810058594	40	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms0408	true	8945813718974497330	7	99	44	525	1606	300	داود عن ابي لبابة ----رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي في البيوت -------------------الا الابتر وذا الطفيتين فانهما اللذان يخطفان البصر ويطرحان اولاد النساء والطفيتان بضم الط------------------------اء الخطان الابيضان علي ظهر الحية والابتر قصير الذنب وقال النضر بن شميل هو صنف من الحيات ازرق مقطوع الذنب لا تنظر اليه حامل الا القت ما في بطنها وفي كتاب الحشرات قال ابن خالويه سمعت ابن عرفة يقول------- الجنان --حيات اذا مشت رفعت راسها عند المشي وانشد يقول -----------------------رفعن بالليل اذا ما اسدفا اعناق جنان وهاما رجفا	408	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms3711	false	5930752217502440707	84	151	395	736	1446	300	نافع عن ابي لبابة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي في البيوت كما قال مالك وغيره الا ان مالكا قال الحيات وقد قال مالك الجنان في حديثه عن نافع عن ساءبة وسياتي بعد ان ش----اء الله والجنان الحيات قال الخليل الجنان ----------الحية------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال نفطويه الجنان الحيات----------------------------- وانشد للخطفي جد جرير واسمه حذيفة يرفعن بالليل اذا ما اسدفا اعناق جنان وهاما رجفا	3711	-3420969744551792856	164	177.5	129	560	29.285715103149414	26	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms0537	true	-6363477494879022325	82	160	422	804	1534	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري في بيته فوجدته يصلي فجلست انتظر فراغ---------ه فسمعت حركة-- تحت سرير في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي----- ان اجلس فجلست فلما انصرف من صلاته اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت -قلت نعم قال------- كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس فحرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك------------ الفت----ي يستاذن--------- رسول الله صلي ----	537	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms3713	false	7569011118218164411	213	295	1047	1438	1461	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري-------- فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي قضي صلاته فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته-------------- فاذا حية فقم-ت لاقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس------ فلما انصرف--------- اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فبينا هو به اذا اتاه الفتي الي يستاذنه فقال يا رسول الله اءذن لي	3713	-3420969744551792856	310	498.0	243	435	71.26436614990234	57	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms0537	true	-6363477494879022325	172	290	870	1485	1534	300	صلي الله عليه وسلم----- خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة فا--خذ الفتي سلاحه ثم رجع الي اهله فوجد امراته------ بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به وقد اصابته الغيرة فقالت اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي ------تنظر ما الذي اخرجني منه فدخل فاذا ----حية عظيمة مطوقة علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج به فركز-ه في الدار فاضطربت عليه-------------- وخر الفتي ميتا فما ندري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرناه بذلك وقلنا ادع الله ان يحييه فقال استغفروا ربكم لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهن شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فاذا بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وقد	537	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms3714	false	-3513999701772365539	2	103	10	523	1480	300	صلي الله عليه وسلم وقال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة فانطلق الفتي------------- الي اهله فوجد امراته قاءمة بين البابين------ فاهوي اليها بالرمح ليطعنها وادركته --------غيرة فقالت لا تعجل------------------- حتي تدخل وتنظر ما في بيتك-------- فدخل فاذا هو بحية منطوي-----ة علي --فراشه فركز فيها رمحه--------------- ثم خرج بها فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------فق-----------------------------ال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان- بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان قال	3714	-3420969744551792856	393	605.5	308	657	59.817352294921875	65	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms0548	true	-2601791636979890052	142	176	732	906	1556	300	اهل الاخبار ان مدنيا سال اعرابيا--------- فقال اتاكلون الضب قال نعم قال فالريبوع قال نعم قال فالقنفذ قال نعم قال فالورل قال نعم قال افتاكلون ام حبين قال لا قال فليهنء ام حبين العافية	548	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms3684	false	-3974375741415283048	107	143	527	710	1441	300	اهل الاخبار ان مدنيا سال اعرابيا من اليمن فقال اتاكلون الضب قال نعم قال واليربوع قال نعم قال والقنفذ قال نعم قال والورل قال نعم قال افتاكلون ام حبين قال لا قلت فليهني ام حبين العافية	3684	-3420969744551792856	166	315.0	132	183	90.71038055419922	28	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms0885	true	5539678166036981449	240	295	1168	1434	1458	300	قبيصة بن جابر الاسدي قال كنت محرما فرايت ظبيا فرميته فاصبته فمات--------------------------- فوقع في نفسي من ذلك شء فاتيت عمر---------- اساله فوجدت الي جنبه رجلا ابيض رقيق الوجه واذا هو عبد الرحمن بن عوف فسالت عمر فالتفت الي عبد الرحمن فقال -------تري شاة تكفيه قال نعم---- فامرني ان اذبح شاة فلما قمنا من عنده -قال	885	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms1665	false	-7255736123020542323	234	299	1179	1490	1492	300	قبيصة بن جابر الاسدي قال كنت محرما فرايت ظبيا فرميته فاصبت خشاه يعني اصل قرنه فركب ردعه قال فوقع في نفسي من ذلك شء فاتيت عمر بن الخطاب اساله فوجدت الي جنبه رجلا ابيض رقيق الوجه واذا هو عبد الرحمن بن عوف فسالت عمر فالتفت عمر الي الذي الي جنبه قال اتري شاة تكفيه قال نعم قال فامرني ان اذبح شاة ف----قمنا من عنده فقال	1665	-3420969744551792856	240	423.0	189	315	76.19047546386719	44	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms0886	true	5723862287218572530	0	58	0	284	1478	300	لم يحسن ان يفتيك حتي سال الرج----ل فسمع عمر بعض كلامه فعلاه بالدرة ضربا ثم اقبل علي ليضربني فقلت يا امير المءمنين اني لم اقل شيءا انما هو قاله---- فتركني ثم قال اردت ان تفعل الحرام ونتعدي في الفتيا ثم قال ان في الانسان عشرة اخلاق تسعة حسنة وواحد س-ء فيفسدها ذلك الس-ء ثم قال اياك وعثرات اللسان	886	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms1666	false	4228939705588288422	4	60	23	303	1451	300	لم يحسن ان يفتيك حتي سال الرجل قال فسمع عمر بعض كلامه فعلاه بالدرة ضربا ثم اقبل علي ليضربني فقلت يا امير المءمنين---- لم اقل شيءا انما هو قاله قال فتركني ثم قال اتقت-------ل الحرام وتتعد---ي الفتيا ثم قال ان في الانسان عشرة اخلاق تسعة حسنة وواحد سيء فيفسدها ذلك السيء ثم قال اياك وعثرات اللسان	1666	-3420969744551792856	267	487.5	213	294	90.81632995605469	48	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms0925	true	2438121402495238135	217	300	1189	1588	1588	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري ب--------------------------------ي عفريتا من الجن يطلبني بشعلة من نار كلما ال-----------------------------تفت رايته فقال جب---ريل ا-لا اعلمك كلمات تقولهن فتنطفء-------- شعلته ويخر لفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل -قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات----ه التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن-	925	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms3640	false	2971798216348246369	8	95	36	460	1452	300	انه قال------------------------------------------- اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم فراي عفريتا من الجن يطلبه- بشعلة من نار كلما التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم را--ه فقال له جبريل افلا اعلمك كلمات تقولهن اذا قلتهن طفءت شعلته و-خر لفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل فقل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وشر ---ما يعرج فيها وشر--- ما ذرا في الارض وشر ---ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن	3640	-3420969744551792856	324	554.0	254	480	67.5	55	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms0925	true	2438121402495238135	220	300	1201	1588	1588	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي عفريتا من الجن يطلبني ب----------شعلة من نار كلما التفت رايته فقال جبريل الا اعلمك كلمات تقولهن فتنطفء شعلته ويخر لفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبري--------------------------------------------------------------------ل قل اعوذ بوجه ا--لله الكريم وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ------------------------ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن-	925	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms3641	false	-5770099494397274950	26	117	130	545	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاودية وتحدرت عليه م--ن الجبال وفيهم شيطان معه شعلة من نار يريد ان يحرق بها-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فارعب منه قال جعفر احسبه قال وجعل يتاخر فجاء جبريل وقال يا محمد قل قال ما اقول قال قل اعوذ بكلمات الل----------------ه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن	3641	-3420969744551792856	243	369.0	187	495	49.09090805053711	47	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms1039	true	-591523325820340851	90	223	452	1136	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنه قالا ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا يا رسول الله---------- بكتاب الله تعالي وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال له تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديته من غنمي بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و--------انما الرجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك ويجلد ابنك ماءة ويغرب- عاما وامر صلي الله عليه وسلم انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فرجمها فاعترفت فرجمها	1039	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms3143	false	3969150257246489209	158	280	764	1396	1499	300	عن ابي هريرة------------------- وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه----------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهم----------ا يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله------ وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم -قال--- تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر-ني ان علي ابني الرجم فافتديت- منه---- بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد عليك و-جلد ابنه ماءة و-غربه عاما وامر------------------- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج-مها فاعترفت فرجمها	3143	-3420969744551792856	582	1010.0	467	717	81.17154693603516	100	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms1078	true	-8091024323551396425	166	278	823	1362	1464	300	في سبيل الله تعالي فاطال لها-- في مرج او روضة-- فما اصابت-- في طيلها --ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت-- شرفا او شرفين ك--انت ابوالها- وارواثها له حسنات--- ولو انها مرت ب-هر فشربت منه ولم يرد ان تسقي منه كان ذلك له حسنات فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا-- وتعففا ول--م ينس حق الله تعالي في رقابها ولا--- ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء-- ونواء--- لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل---------- صلي الله عليه وسلم عن الحمر--- فقال ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاية الجامعة--- الفاذة--- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1078	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms1702	false	-6912549850012912215	1	127	2	563	1445	300	في سبيل الله------ فاطال لها 5 في مرج او روضه 1 فما اصابت 2 في طيلها 3 ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت 4 شرفا او شرفين 5 كانت اثارها 6 وارواثها--- حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ب-ه كان ذلك له حسنات فهي له-- اجر ورجل ربطها تغنيا 7 وتعففا 8 ولم ينس حق الله------ في رقابها ولا في ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء 9 ونواء 10 لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر 11 فقال لم ينزل -----علي فيها شء-- الا هذه الاية الجامعة 12 الفاذة 13 فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1702	-3420969744551792856	496	834.5	388	587	84.49744415283203	83	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms1078	true	-8091024323551396425	131	278	666	1362	1464	300	بن اسلم عن --------ابي صالح عن --------ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخيل------------------------------------------- لرجل اجر ولرجل ستر------ وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها----- في سبيل الله تعالي فاطال لها في مرج او روضة فما اصا---------------------------------------------بت في -طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت --------------ابوالها وارواثها له حسنات ولو انها مرت بهر فشربت منه ولم يرد ان تسقي منه كان ذلك له حسنات فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخ---------------------------------------------را ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1078	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms1703	false	-3501064990473092014	51	219	265	1052	1472	300	بن سلمة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب كنز 2 فذكر الحديث علي ما ذكرناه في باب الكنز قال ثم سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخيل فقال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة وهي لرجل اجر ولرجل ستر وجمال وعلي اخر وزر فاما الذي هي له اجر فهو الذي يتخذها في سبيل الله فان مرت بمرج فاكلت منه فما غيبته في بطونها فهو له اجر وان مرت بنهر فشربت منه فما شربت في بطونها فهو له اجر وان -----------------------------------------------استنت شرفا كان له اجر حتي ذكر ارواثها وابوالها واما الذي له ستر وجمال فرجل يتخذها تكرما وتجمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا سيما من ظهرها وبطونها في عسره ويسره واما الذي هي عليه وزر فرجل يتخذها بذخا واشرا ورياء ---او سمعة ثم س------------ءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها شء غير------ الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1703	-3420969744551792856	325	357.5	244	984	33.0284538269043	51	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms1171	true	-5476126269729980127	182	256	897	1265	1480	300	واما القملة والبرغوث فاكثر اصحابنا يقولون لا يءكل طعام مات- فيه شء من-هما لانهما نجسان وهما من الحيوان الذي عيشه من دم --حيوان لا عيش لهما غير الدم ولهما دم فهما نجسان وكان سليمان بن سالم القاضي الكندي من اهل افريقية يقول ان ماتت القملة في --ماء طرح ولا يشرب وان وقعت في ع--قيق ولم تخرج في الغربال لم يءكل الخبز وان ماتت في شء جامد طرحت وما حولها كالفارة وقال غيره من اصحابنا	1171	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms0145	false	-6406279232114645847	42	105	208	532	1468	300	واما القملة والبرغوث فاكثر اصحابنا يقولون لا يءكل طعام ماتا فيه او احدهما لانهما نجسان وهما من الحيوان الذي عيشه من دم الحيو-----------------------------------------ان وكان سليمان بن سالم القاضي الكندي من اصحاب سحنون يقول ان ماتت القملة في الماء طرح ولم يشرب وان وقعت في الدقيق ولم تخرج في الغربال لم يءكل الخبز وان ماتت في شء جامد طرحت---------- كالفارة -قال غيره من اصحابنا	145	-3420969744551792856	300	531.5	238	376	79.7872314453125	53	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms1196	true	-6309567656045990369	232	257	1214	1345	1574	300	بكر بن سوادة في خالد بن صفوان عليم بتنزيل الكتاب ملقن ذكور بما اسداه اول اولا تري خطباء الناس يوم ارتجاله كانهم الكروان عاين اجدلا	1196	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms3745	false	5688843743492499040	248	273	1178	1308	1442	300	بكر بن سوادة في خالد بن صفوان عليم بتنزيل الكلام ملقن ذكور لما -سداه اول اولا تري خطباء الناس يوم ارتجاله كانهم الكروان عاين اجدلا	3745	-3420969744551792856	127	246.0	102	131	96.94656372070312	22	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms1274	true	7009810379620066230	277	300	1302	1402	1402	300	قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار-	1274	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms1810	false	1275923470628484105	219	242	1031	1128	1382	298	قال له-- ما اسمك قال جمرة قال -بن من قال -بن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار	1810	-3420969744551792856	95	168.5	73	101	94.05940246582031	19	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms1282	true	4555178537194390861	152	180	801	950	1546	300	كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل	1282	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms3694	false	4952830677967585035	0	28	0	149	1476	300	كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثة فان اجابه احد فليستاذنه وان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل	3694	-3420969744551792856	147	292.0	119	149	98.65771484375	26	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms1288	true	-3477835614523384266	2	78	14	352	1484	300	في العلم------ فكتب اليه مالك ان الله عز وجل قسم--------- الاعمال كما قسم الارزاق فرب رجل فتح له في الصلاة ولم يفتح له في الص-------------------------------------------------وم واخر فتح له في الصدقة ولم يفتح له في الصيام واخر فتح له في الجهاد ولم يفتح له في الصلاة ونشر العلم وتعليمه من افضل اعمال البر وقد رضيت بما فتح الله لي فيه من ذلك----- وما اظن ما انا فيه بدون ما انت فيه وارجو ان يكون كلانا علي خير	1288	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms1830	false	-6511713714948964059	199	280	939	1306	1404	300	في العلم وغيره فكتب اليه مالك ان الله تعالي قسم بين عباده الاعمال كما قسم الارزاق فرب رجل فتح له في الصلاة ولم يفتح له في الصوم واخر فتح الله له في الجهاد ولم يفتح له في الصلاة واخر فتح له في الصدقة ولم يفتح له في الصيام وقد علمت ان ---------------------------------نشر العلم وتعليمه من افضل اعمال -----وقد رضيت بما فتح الله لي فيه وقسم لي منه وما اظن ما انا فيه بدون ما انت فيه من العبادة و--كلانا علي خير	1830	-3420969744551792856	260	447.0	199	407	63.88206481933594	54	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms1351	true	-6370476932031649421	260	299	1304	1499	1503	300	الحكم فيه ومثله- قول عدي بن زيد-------- للنعمان---------- اتدري ما تقول هذه الشجرة ايها الملك فقال وما تقول قال تقول رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال-- ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذاك الدهر حال بعد حال	1351	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms0085	false	2228626983038044781	0	43	0	215	1470	300	الحكم فيه وذكروا قول عدي بن زيد العبادي للنعمان بن المنذر اتدري ما تقول هذه الشجرة ايها الملك -قال وما تقول قال تقول رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال 1 ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذاك الدهر حال بعد حال	85	-3420969744551792856	190	342.5	151	216	87.96295928955078	34	JK009229-ara1	JK001503-ara1
JK009229-ara1.ms1398	true	2170943006995714279	4	46	19	233	1565	300	دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصفي لها الاناء-- حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فق--ال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات	1398	-7180873577316976493	JK001503-ara1.ms0140	false	8223855949086004415	201	249	972	1206	1436	300	دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء 1 حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه 2 فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	140	-3420969744551792856	202	367.0	160	234	86.32478332519531	34	JK009229-ara1	JK001503-ara1