id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0903	false	-3266809477661169734	215	272	1147	1462	1610	300	روي انه كان في بني اسراءيل شيخ صالح له عجلة فاتي بها الغيضة وقال اللهم اني استودع-كها لابني حتي يكبر فكبر الولد وكان بارا بام---ه فشبت وك-------انت من احسن البقر واسمنه فساوموها اليتيم و-امه حتي اشتروها بملء جلدها ذهبا وكانت البقرة اذ ذاك بثلاثة دنانير وذكر الزمخشري وغيره ان بني اسراءيل كانوا طلبوا البقرة الموصوفة اربعين سنة	903	-7180873577316976493	JK000876-ara1.ms0067	true	2291566106223895896	199	249	1032	1310	1598	299	روي انه كان في بني اسراءيل شيخ صالح له عجلة فاتي بها الغيضة وقال اللهم اني استودعتكها لابني حتي يكبر -----------وكان ب-را بوالديه فشبت البقرة وكانت من احسن البقر واسمنه فساوموها اليتيم و امه حتي اشتروها بملء مسكها ذهبا وكانت البقرة--- ذاك بثلاثة دنانير و----------------------------------كانوا طلبوا البقرة الموصوفة اربعين سنة	67	-8607863947727367548	259	459.0	211	327	79.20489501953125	41	JK009229-ara1	JK000876-ara1
JK009229-ara1.ms0790	false	4743574717568540636	79	225	444	1199	1594	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصح-----------------------------ابه ودعا عبد الله بن ابي بن سلول ولم يدعه قبلها قط فاستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخل-- علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا علينا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض اصحابه يا رسول الله اخرج بنا الي هذه الاكلب لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت في منامي بقرا تذبح------ فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت -اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة	790	-7180873577316976493	JK000876-ara1.ms0225	true	1006950522362476282	55	119	308	652	1556	299	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فاس---------------------------------------------تشار رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ودعا عبد الله بن ابي فاس--------------------------تشاره فقال------------------------------------------- اقم بالمدينة ف---------------------ما خرجنا ع-----لي عدو قط الا اصاب منا وما دخلوا علينا الا اص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا منهم------- فقال عليه السلا-----------------م اني رايت في منامي بقرا-مذبحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلمة فاولتها هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة	225	-8607863947727367548	285	450.5	228	793	35.93947219848633	42	JK009229-ara1	JK000876-ara1
JK009229-ara1.ms0899	false	2109966293526108114	219	260	1130	1340	1554	300	موسي عليه الصلاة والسلام وعد بني اسراءيل وهم---------------- بمصر ان الله اذا اهلك----- عدوهم اتاهم بكتاب فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما فعل الله ذلك لهم سال موسي ربه الكتاب فامره بصوم ثلاثين يوما فلما تمت------------------ الثلاثون انكر خلوف فمه	899	-7180873577316976493	JK000876-ara1.ms0482	true	117453452256902301	53	95	283	500	1536	300	موسي عليه الصلاة والسلام وعد بني اسراءيل الاعراف 143 135 وهو بمصر ان--------- اهلك الله عدوهم اتاهم بكتاب من عند الله فلما هلك فرعون----------------------- سال موسي ربه الكتاب فامره بصوم ثلاثين يوما وهي شهر ذي القعدة فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فيه	482	-8607863947727367548	140	233.0	111	249	56.22489929199219	22	JK009229-ara1	JK000876-ara1
JK009229-ara1.ms1054	false	3334647002483574135	224	275	1149	1429	1568	300	اتخذ نوح السفينة------------- في سنتين وكان طول السفينة ثلاثماءة ذر--------------------اع وعرضها خمسون ذراعا--------------- وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو- ومن معه في البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد	1054	-7180873577316976493	JK000876-ara1.ms0622	true	8140768635459709004	241	296	1233	1532	1544	299	اتخذ---- السفينة من خشب الساج في سنتين وكان طولها ثل-------ثماءة ذراع او الفا وماءتي ذراع وعرضها خمسون ذراعا او ستماءة ذراع وطولها في السماء ثلاثون ذراعا------------------- وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب نوح ومن معه في البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد	622	-8607863947727367548	245	422.0	201	329	74.46808624267578	39	JK009229-ara1	JK000876-ara1
JK009229-ara1.ms0683	false	-6808044065139872292	10	73	50	368	1521	300	الرجال--- كيد-- ال---------------ا ان النساء---------- الطف كيدا وانفذ حيلة ولهن في ذلك رفق وبذلك يغلبن الرج-ل ومنه قوله تعالي ومن شر النفاثات في العقد والنفاثات من بينهن اللاتي لهن ما ليس ل--غيرهن من البواءق وعن بعض العلماء انه قال انا اخاف من النساء اكثر مما اخاف من الشيطان لان الله تعالي يقول ان كيد الشيطان كان ضعيفا وقال في النساء ان كيدكن عظيم	683	-7180873577316976493	JK000876-ara1.ms0663	true	-5804517775296341978	120	171	571	839	1537	300	الرجال من كيدكن الخطاب لها ولامتها ان كيدكن عظيم لانهن الطف كيدا واعظم حيلة---------------- وبذلك يغلبن الرجال والقصري-----------------------------------------ات منهن مع----------هن ما-ليس مع غيرهن من البواءق وعن بعض العل--------ماء اني اخاف من النساء اكثر مما اخاف من الشيطان لان الله تعالي قا-ل ان كيد الشيطان كان ضعيفا وقال ------لهن ان كيدكن عظيم	663	-8607863947727367548	206	311.0	162	351	58.689456939697266	31	JK009229-ara1	JK000876-ara1
JK009229-ara1.ms1242	false	8713322378950971472	0	42	0	246	1651	300	السيد والعاقب واصحابهما من نصاري نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اهل-- الكهف فقال السيد كا-------------نوا ثلاثة رابعهم كلبهم وكان السيد يعقوبيا وقال العاقب كا-------------نوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم فحقق الله قول المسلمين	1242	-7180873577316976493	JK000876-ara1.ms0815	true	3187619840666880246	156	199	852	1105	1654	300	السيد والعاقب واصحابهما من اهل-- نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف فقال السيد وكان يعقوبيا كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وقا-------------------ل العاقب وكان نسطوريا كانوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم فحفق الله قول المسلمين	815	-8607863947727367548	214	388.0	175	274	78.10218811035156	33	JK009229-ara1	JK000876-ara1
JK009229-ara1.ms0673	false	2680527468659934582	202	281	1018	1472	1571	300	وهذا المثل من ابلغ ما انزل الله تعالي في تجهيل قريش واستركاك عقولهم والشهادة علي ان الشيطان خدعهم حيث وصفوا بالالهية التي تقتضي الاقتدار علي المقدورات كلها والاحاطة بالمعلومات عن اخرها صورا وتماثيل وادل من ذلك علي عجزهم وانتفاء قدرتهم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الخلق------ الاذل الاقل لو اختطف منهم شيءا فاجتمعوا علي ان يستخلصوه منه لم يقدروا وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان الاصنام كانت ثلثماءة وستين صنما حول الكعبة وكانوا يضمخونها بانواع الطيب ويطلون رءوسها بالعسل----- وكان الذباب	673	-7180873577316976493	JK000876-ara1.ms0947	true	-3102820322833625206	76	157	427	872	1609	300	وهذا------ من ابلغ ما انزل----------- في تجهيل قريش---------------------------------------------- حيث وصفوا بالالهية التي تقتضي الاقتدار علي المقدورات كلها والاحاطة بالمعلومات عن اخرها صورا وتماثيل يستحيل منها ان تقدر علي اقل ما خلقه الله تعالي واذله الحج 77 73 ولو اجتمعوا لذلك وان يسلبهم الذباب شيءا ثاني مفعولي يسلبهم لا يستنقذوه منه اي هذا الخلق الاقل الاذ------ل لو اختطف منهم شيءا فاجتمعوا علي ان يستخلصوه منه لم يقدروا -عن ابن عباس رضي الله عنهما انه------م ------------------------------------كانوا يطل-ونها بالزعفران و---------رءوسها بالعسل فاذا سلبه الذباب	947	-8607863947727367548	280	443.0	228	567	49.38271713256836	40	JK009229-ara1	JK000876-ara1
JK009229-ara1.ms1367	false	9214710849304609245	36	97	181	492	1565	300	قتادة انه دخل الكوفة فاجتمع عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكا-ن ابو حنيفة حاضرا------- وهو يومءذ غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة ك-------------انت انثي فقيل له كيف-- عرفت ذلك فقال من قوله تعالي قالت----- ولو كانت ذكرا لقال قال نملة ل----ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي	1367	-7180873577316976493	JK000876-ara1.ms1064	true	5042511592400352275	95	154	489	784	1556	300	قتادة انه دخل الكوفة فالتف- عليه الناس فقال سلوا عما شءتم فساله ابو حنيفة رضي الله عنه وهو شاب--------------------- عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي------- فافحم فقال ابو حنيفة رضي الله عنه كانت انثي فقيل له بماذا عرفت---- فقال ب--قوله------ قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نملة وذلك ان النملة مثل الحمام-------ة في وقوعها علي الذكر والانثي	1064	-8607863947727367548	245	380.5	193	343	71.42857360839844	42	JK009229-ara1	JK000876-ara1
JK009229-ara1.ms1387	false	-1517194406724476685	22	113	106	569	1533	300	عريف الطير وهو النسر---------- فلم يجد عنده علمه ف--قال لسيد الطير وهو العقاب علي به فارتفعت فنظرت فاذا هو مقبل فقصدته فناشدها الله تعالي وقال بحق الذي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني فتركته وقالت ثكلتك امك ان نبي الله حلف ليعذبنك قال او ما ستثني قالت بلي قال او لياتيني بسلطان مبين فلما قرب من سليمان ارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا له فلما دنا منه اخذ راسه فمده اليه فقال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله فارتعد سليمان وعفا عنه ثم ساله واما قوله لاعذبنه فتعذيبه	1387	-7180873577316976493	JK000876-ara1.ms1065	true	9046971455287738142	221	275	1139	1414	1551	300	عريف الطير وهو النسر فساله عنه فلم يجد عنده علمه ثم قال لسيد الطير وهو العقاب علي به فارتفع- فنظر- فاذا هو مقبل فقصد-ه فناشده- الله-------------------------------------------------- فتركه ف---------------------------------------------------------------------------------------------لما قرب من سليمان ارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض و------------------------------------------قال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله فارتعد سليمان وعفا عنه النمل 21--------- لاعذبنه --عذابا	1065	-8607863947727367548	248	391.5	199	475	52.21052551269531	40	JK009229-ara1	JK000876-ara1
JK009229-ara1.ms0647	false	-5582678919663207090	80	234	399	1241	1600	300	-بعثت خمسماءة غلام عليهم ثياب الجواري وحليهن-------------------------------------------------------------------- وخمسماءة جارية عل--------ي زي الغلمان كلهم علي سروج الذهب والخيل المسومة والف لبنة من ذهب وفضة وتاجا مكللا بالدر والياقوت والمسك والعنبر وحقا فيه درة يتيمة وخرزة مثقوبة معوجة الثقب وبعثت برجلين من اشراف قومها المنذر بن عمرو واخر في راي وعقل--------------------------------------------- وقالت---- ان كان نبيا -ميز بين الغلمان والجواري و-------------------ثقب الدرة ثقبا مستويا وسلك في الخرزة خيطا ثم قالت للمنذر ان نظر اليك نظر غضبان فهو ملك فلا يهولنك امر-ه وان رايت شيء--ا لطيفا فهو نبي فاعلم ال---له نبيه سليمان بذلك----- فامر ا-------لجن فضربوا لبن-- الذهب والفضة وفرشت-- في ميدان بين يديه طوله سبعة فراسخ وجعلوا حول الميدان حاءطا شرفة من --ذهب وشرفة من فضة وامر باحسن الدواب في البر والبحر فربطوها عن يمين الميدان ويساره علي اللبن-- وامر باولاد الجن وهم خلق كثير فاقيموا علي اليمين واليسار ثم قعد علي كرسيه والكراسي عن يمينه ويساره واصطفت الشياطين صفوفا فراسخ والجن صفوفا فراسخ والانس صفوفا فراسخ	647	-7180873577316976493	JK000876-ara1.ms1070	true	-8958039855535217634	138	300	734	1646	1646	300	فبعثت خمسماءة غلام عليهم ثياب الجواري وحليهن راكبي خيل مغشاة بالديباج محلاة اللجم والسروج بالذهب المرصع بالجواهر وخمسماءة جارية علي رماك في زي الغلمان -----------------------------------والف لبنة من ذهب وفضة وتاجا مكللا بالدر والياقوت--------------- وحقافية- درة عذراء وجزع-------ة معوجة الثقب وبعثت رسلا وامرت عليهم----- المنذر بن عمرو بدليل قوله تعالي بم يرجع المرسلون وكتبت كتابا في نسخة الهدايا وقالت فيه ان كنت نبيا فميز بين الوصفاء والوصاءف واخبر بما في الحق واثقب الدرة ثقبا وا------سلك في الخرزة خيطا ثم قالت للمنذر ان نظر اليك نظر غضبان فهو ملك فلا يهولنك منظره وان رايته بشاشا لطيفا فهو نبي فاقبل الهدهد واخبر سليمان الخبر كله فامر سليمان الجن فضربوا لبنات الذهب والفضة وفرشوها في ميدان بين يديه طوله سبعة فراسخ وجعلوا حول الميدان حاءطا شرفه من الذهب والف------ضة وامر باحسن الدواب في البر والبحر فربطوها عن يمين الميدان ويساره علي اللبنات وامر باولاد الجن وهم خلق كثير فاقيموا عن- اليمين واليسار ثم قعد علي سريره والكراسي من جانبي------ه واصط-ت الشياطين صفوفا فراسخ------------------ والانس صفوفا فراسخ-	1070	-8607863947727367548	650	1049.0	522	1014	64.1025619506836	95	JK009229-ara1	JK000876-ara1
JK009229-ara1.ms0647	false	-5582678919663207090	234	300	1241	1600	1600	300	والوحش والسباع والطيور والهوام كذلك فلما دنا القوم نظروا فراوا الدواب تروث علي --لبنات الذهب والفضة فرموا بما معهم منها ف------لما وقفوا بين يديه نظر اليهم------- بوجه طلق ثم --------------------------قال اين الحق الذي فيه كذا وكذا فقدموه بين يديه فامر الارضة فاخذت شعرة ونفدت فيها فجعل رزقها في الشجر واخذت دودة بيضاء بفيها الخيط------ ونففت فيها فجعل رزقها في الفواكه ودعا بالماء فكانت الجارية تاخذ الماء-	647	-7180873577316976493	JK000876-ara1.ms1071	true	-4785237364239583686	0	55	0	307	1588	300	والوحش والسباع والطيور والهوام كذلك فلما دنا القوم و------راوا الدواب تروث علي اللبن ----------------رموا بما معهم من الهدايا ولما وقفوا بين يديه نظر اليهم سليمان بوجه طلق فاعطوه كتاب الملكة فنظر فيه وقال اين الحق---------------------------------- فامر الارضة فاخذت شعره ونفذت في الدرة---------------- واخذت دودة بيضاء------ الخيط بفيها ونفذت فيها---------------------- ودعا بالماء فكانت الجارية تاخذ الماء	1071	-8607863947727367548	243	365.5	200	407	59.70515823364258	35	JK009229-ara1	JK000876-ara1
JK009229-ara1.ms0648	false	-5924914602231644555	0	21	0	108	1512	300	بيدها فتجعله في الاخري ثم تضرب به وجهها والغلام كما ياخذه يضرب به وجهه ثم ردا الهدية وقال للمنذر ارجع اليهم	648	-7180873577316976493	JK000876-ara1.ms1071	true	-4785237364239583686	55	76	307	414	1588	300	بيدها فتجعله في الاخري ثم تضرب به وجهها والغلام كما ياخذه يضرب به وجهه ثم رد- الهدية وقال للمنذر ارجع اليهم	1071	-8607863947727367548	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	JK009229-ara1	JK000876-ara1
JK009229-ara1.ms1183	false	-2098117804584558818	74	125	369	600	1455	300	راي ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح روي في نفسه اي فكر------------- امن الله هذا------ ام من الشيطان فمن ثم سمي يوم التروية فلما امسي راي ما راي في المنام ثانيا فلما اصبح عرف انه من الله تعالي فمن ثم سمي يوم عرفة	1183	-7180873577316976493	JK000876-ara1.ms1268	true	-1904435102053552723	100	148	481	701	1445	300	راي ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح روي في ذلك من الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثم سمي يوم التروية فلما امسي راي مثل ذلك ف------------------------عرف انه من الله------ فمن ثم سمي يوم عرفة	1268	-8607863947727367548	182	316.0	141	250	72.80000305175781	38	JK009229-ara1	JK000876-ara1
JK009229-ara1.ms0970	false	105380566413378287	153	284	825	1512	1601	300	من علق وانما-------- خلق من علقة واحدة كقوله تعالي من نطفة ثم من علقة قلت لان الانسان في معني الجمع كقوله تعالي ان الانسان لفي خسر والاكرم هو الذي له الكمال في زيادة تكرمه علي كل كريم ينعم علي عباده النعم التي لا تحصي ويحلم عليهم فلا يعاجلهم بالعقوبة مع كفرهم وجحودهم لنعمه وركوبهم المناهي واطراحهم الاوامر ويقبل توبتهم ويتجاوز عنهم بعد اقترافهم العظاءم فما لكرمه غاية ولا امد وكانه ليس وراء التكرم بافادة الفواءد العظيمة تكرم حيث قال ال-اكرم الذي ع------------------------لم بالقلم-------- علم الانسان ما -لم --------------يعلم فدل علي كمال كرمه بانه علم عباده ما لم يعلموا ونقلهم من ظلمة الجهل الي نور العلم ونبه علي فضل---- الكتابة لما فيها من المنافع العظيمة التي لا يحيط بها الا هو وما دونت العلوم الاول ولا قيمت الحكم ولا ضبطت اخبار الاولين	970	-7180873577316976493	JK000876-ara1.ms1689	true	2290417840547099166	190	299	946	1503	1506	300	من علق وانما جمع ولم يقل من علقه----------------------------------------- لان الانسان في معني الجمع العلق 3 اقرا وربك الاكرم اقرا وربك الاكرم الذي له الكمال في زيادة ك-رمه علي كل كريم ينعم علي عبادة النعم------------- ويحلم عن-هم فلا يعاجلهم بالعقوبة مع كفرهم وجحودهم لنعمه------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانه ليس وراء التكرم بافادة الفواءد العلمية تكرم حيث قال العلق 4 الذي علم بالقلم الذي علم الكتابة بالقلم العلق 5 علم الانسان ما علم الانسان ما لم يعلم فدل علي كمال كرمه بانه علم عباده ما لم يعلموا ونقلهم من ظلمة الجهل الي نور العلم ونبه علي فضل علم الكتابة لما فيه- من المنافع العظيمة------------------------ وما دونت العلوم ------ولا قيدت الحكم ولا ضبطت اخبار الاولين	1689	-8607863947727367548	443	750.5	353	747	59.30388259887695	73	JK009229-ara1	JK000876-ara1