id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0298	true	1179144872174667937	117	165	646	874	1606	300	واما قوله بوو في الحديث 9 يحشر الناس يوم القيامة بهما ا فمعناه انه لي س بهم شء مما كان -ق الدنيا نحو البرص والعرج والعمي والعور وغير ذلك وانما هي اجساد مصححة لخلود الابد في الجنة او النار وقيل بل عراة ليس عليهم من متاع الدنيا شء	298	-7180873577316976493	JK000849-ara1.ms0236	false	-7486763611585673577	34	64	170	315	1573	300	فاما قوله ف----ي الحديث-- يحشر الناس يوم القيامة بهما ف---عناه انه لي-س بهم شء مما كان في الدنيا نحو البرص والعرج-------------------------------------------------------------------------- وقيل بل عراة ليس عليهم من متاع الدنيا شء	236	3312192385741200205	140	242.0	110	229	61.135372161865234	27	JK009229-ara1	JK000849-ara1
JK009229-ara1.ms0524	true	-3330338134463699339	17	39	87	187	1523	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت الطرف من غير حور الفيتني الوي بعيد المستمر احمل ما حملت من خير وشر	524	-7180873577316976493	JK000849-ara1.ms2393	false	-814229445483161042	50	72	254	354	1584	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستمر احمل ما حملت من خير وشر	2393	3312192385741200205	96	188.0	74	100	96.0	20	JK009229-ara1	JK000849-ara1
JK009229-ara1.ms0574	true	3528765488123342664	198	225	1002	1128	1514	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت الطرف من غير حور الفيت-ي الوي بعيد المستمر كالحية الصماء في اصل الشجر احمل ما حملت من خير وشر	574	-7180873577316976493	JK000849-ara1.ms2393	false	-814229445483161042	50	72	254	354	1584	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستم---------------------------ر احمل ما حملت من خير وشر	2393	3312192385741200205	95	172.0	73	127	74.80314636230469	18	JK009229-ara1	JK000849-ara1
JK009229-ara1.ms0707	true	1181825573001937114	215	241	1166	1291	1599	300	الزخارف جمع زخرف وهو ذباب صغار ذات قواءم اربع يطير علي الماء قال اوس بن حجر تذكر عينا من عمان وماءها له حدب تستن فيه الزخارف	707	-7180873577316976493	JK000849-ara1.ms1127	false	-3099988982533905190	175	198	945	1057	1619	300	الزخارف------------- ذباب صغار ذات قواءم اربع تطير علي الماء قال اوس بن حجر تذكر عينا من غمازة ماءها له حدب تستن فيه الزخارف	1127	3312192385741200205	107	198.0	85	125	85.5999984741211	20	JK009229-ara1	JK000849-ara1
JK009229-ara1.ms0714	true	4599586859046730109	54	89	289	470	1591	300	جنس من الطير يصاد به وقال ابو حاتم انه ذكر العقاب والجمع الزمامج وقال الليث الزمج طاءر دون العقاب حمرته------- غالب-------ة تسميه العجم دو برادران وترجمته انه----- اذا عجز عن صيده اعانه اخوه علي اخذه	714	-7180873577316976493	JK000849-ara1.ms1091	false	-1504479062183863050	266	296	1442	1597	1617	300	جنس من الطير يصاد به صاحب العين --------------------------------------------الزمج طاءر دون العقاب في قمته حمرة غالبة للقتمة تسميه العجم دو-برادران وترجمة هذا الاسم اذا عجز عن صيده اعانه اخوه علي اخذه	1091	3312192385741200205	116	188.5	92	200	58.0	21	JK009229-ara1	JK000849-ara1
JK009229-ara1.ms0844	true	-5177702128320877716	94	153	476	780	1572	300	واضحكت الضباع سيوف سعد لقتلي ما دفن ولا ودينا وكان ابن دريد يرد هذا ويقول من شاهد الضباع عند حيضها حتي علم انها تحيض وانما اراد الشاعر انها تكشر لاكل اللحوم وهذا سهو منه فجعل كشرها ضحكا وقيل معناه انها تستبشر بالقتلي اذا اكلتهم فيهر بعضها علي بعض فجعل هريرها ضحكا وقيل اراد انها تسر بهم فجعل السرور ضحكا	844	-7180873577316976493	JK000849-ara1.ms1029	false	8446915826743694678	165	220	920	1208	1658	300	واضحكت الضباع سيوف سعد لقتلي ما دفن ولا ودينا وكان ابن دريد يرد هذا ويقول من شاهد الضباع عند حيضها في--علم انها تحيض وانما اراد الشاعر انها تكشر ل-كل اللحوم ف-------------جعل كشرها ضحكا وقيل معناه انها تستبشر بالقتلي اذا اكلتهم فيهر بعضها علي بعض فجعل هريرها ضحكا وقيل اراد انها تسر بهم فجعل سرورها ضحكا	1029	3312192385741200205	280	533.5	225	304	92.10526275634766	52	JK009229-ara1	JK000849-ara1
JK009229-ara1.ms0863	true	5374934350808251910	135	201	688	1019	1501	300	الدعاء وطاءر الانسان عمله الذي قلده وقيل رزقه والطاءر الحظ- من الخير والشر وقوله تعالي وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه قيل حظه وقال المفسرون ما عمل من خير او شر الزمناه عنقه فلكل امرء حظ من الخير والشر قد قضاه الله تعالي فهو ملازم عنقه--------------------------- وانما قيل للحظ من الخير والشر طاءر لقول العرب جري له الطاءر بكذا من الشر علي طريق الفال وفي سنن --	863	-7180873577316976493	JK000849-ara1.ms1915	false	-7558518106978452683	156	209	792	1062	1518	300	العثر- وطاءر الانسان-------------------- رزقه و-----قيل حظه من الخير والشر وقوله تعالي وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه قيل حظه وقيل--------- ما عمل من خير وشر---------------------------------------------- قضاه الله------ فهو -لازم عنقه وقيل طاءره صحيفته المنشورة وانما قيل للحظ من الخير والشر طاءر لقول العرب جري--- الطاءر بكذا من الشر علي طريق التفاءل وقد قرء	1915	3312192385741200205	217	351.5	172	361	60.110801696777344	39	JK009229-ara1	JK000849-ara1
JK009229-ara1.ms1031	true	7794192583158741075	91	115	535	695	1693	300	القطا ضربان فالقصار الارجل الصفر الاعناق السود القوادم الصهب الخوافي هي الكدرية والجونية والطوال الارجل البيض البطون الغبر الظهور الواسعة العيون هي الغطاط وقيل	1031	-7180873577316976493	JK000849-ara1.ms1101	false	-6607231510949793224	34	58	177	337	1664	300	القطا ضربان فالقصار الارجل الصفر الاعناق السود القوادم الصهب الخوافي هي الكدرية والجونية والطوال الارجلا لبيض البطوي الغبر الظهور الواسعة العيون هي الغطاط وبيت	1101	3312192385741200205	155	305.0	132	160	96.875	21	JK009229-ara1	JK000849-ara1