id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0357	true	5866063600190058635	189	266	1021	1415	1570	300	دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج طرف خرقة خضراء قال المقداد فقمت فمددت طرف الخرقة فوجدت فيها دينارا فكانت ثمانية عشر دينارا قالت فذهب بها المقداد فاستاذن علي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فلما دخل عليه اخبره بذلك وقال خذ صدقتها يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل اهويت------ بيدك الي الحجر قال المقداد لا والذي بعثك بال-حق فقال--- رسول الله في بعد ذلك للمقداد خذها بارك الله لك فيها	357	-7180873577316976493	JK000800-ara1.ms097	false	5213087932716258934	3	56	12	270	1530	300	دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج---- خرقة حمراء بقي ف------------------------------------يها دينار- فكانت ثمانية عشر------------ فذهب ب-------------------------ها الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------اخبره ف-----قال خذ صدقتها------------- فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل اهويت للجحر ------------------------------------بيدك قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بارك الله لك فيها	97	-5880087771532804958	204	270.5	158	410	49.75609588623047	32	JK009229-ara1	JK000800-ara1
JK009229-ara1.ms0522	true	8030078052075808504	71	111	350	544	1538	300	ساتيدما بكسر المثناة من فوق بعدها مثناة من تحت ودال مهملة وميم والف وهو متصل من بحر الروم الي بحر الهند -ليس ياتي يوم من الدهر الا وسفك عليه دم فسمي ساتيدما لذلك وكان قيصر قد غزا كسري واتي بلاده	522	-7180873577316976493	JK000800-ara1.ms320	false	3099446272516160425	266	300	1365	1528	1528	300	ساتيدما بكسر التاء--------- بعدها ياء--------- ودال مهملة هو جبل------- متصل من بحر الروم الي بحر الهند وليس ياتي يوم من الدهر الا -سفك عليه دم فسمي ساتيدما----- وكان قيصر قد غزا كسري واتي بلاده-	320	-5880087771532804958	150	243.0	118	195	76.92308044433594	28	JK009229-ara1	JK000800-ara1
JK009229-ara1.ms0522	true	8030078052075808504	111	160	544	806	1538	300	فاحتال له حتي انصرف عنه فاتبعه كسري في جنوده فادركه بساتيدما فانهزم اصحاب قيصر مرعوبين من غير قتال فقتلهم كسري قتل الكلاب ونجا قيصر ولم يدركه كذا حكاه البكري في معجمه وذكره الجوهري نقلا عن سيبويه كذلك انشدوا علي ذلك لما رات ساتيدما استعبرت لله در اليوم من لامها	522	-7180873577316976493	JK000800-ara1.ms321	false	8814885909166592342	2	38	8	207	1585	300	فاحتال له حتي انصرف عنه واتبعه كسري في جنوده فادركه بساتيدما فانهزموا--------- مرعوبين من غير قتال فقتلهم----- قتل الكلاب ونجا قيصر ولم يكد قال الشاعر وانشده النحويون------------------------------------------------- لما رات ساتيدما استعبرت لله در اليوم من لامها	321	-5880087771532804958	171	295.5	137	262	65.26717376708984	30	JK009229-ara1	JK000800-ara1
JK009229-ara1.ms0538	true	-225262597116262605	74	144	382	712	1504	300	عقبة بن عامر -بن عبد --قيس الفهري ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن خالة عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه لما فتح افريقية وقف ع----------------لي موضع القيروان وهو واد--------- كثير --------------------------الحيات---------- وقال يا اهل الوادي انا حالون ان شاء الله تعالي قاطنون---- ثلاث مرات قال فما راينا حجرا ولا شجرا الا -خرج من تحته حي--------ة حتي هبطن بطن الوادي ثم قال انزلوا ب-سم اله -	538	-7180873577316976493	JK000800-ara1.ms524	false	7833687579489805665	93	159	557	892	1611	300	عقبة بن نافع ابن عبد القيس الفهري لما ولاه--------------------------------------------- عمرو بن العاص--------------------------- افريقية فلم تعجبه فركب اناس الي موضع القيروان اليوم وكان واديا كثير الاشجار غيضة ماوي للوحوش والحيات فوقف عليه وقال ي--اهل الوادي انا حالون ان شاء الله فاظعنوا بقول ذلك ثلاث مرات قال فما راينا حجرا ولا شجرا الا تخرج من تحته حية او دابة حتي هبطن بطن الوادي ثم قال انزلوا باسم الله	524	-5880087771532804958	223	313.5	173	409	54.52322769165039	37	JK009229-ara1	JK000800-ara1
JK009229-ara1.ms0624	true	-9169731871045356386	0	55	0	262	1516	300	راي من ثمرها ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء---- عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه وهو يومءذ خليفة فذكر له ذلك وقال هو- صدقة فاجعله في سبيل الخير فباعه عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه بخمسين الفا فسمي ذلك الحاءط الخمسون	624	-7180873577316976493	JK000800-ara1.ms515	false	5966528369962140910	96	147	485	726	1497	300	راي من ثمرها ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصاب-ني في مالي هذا فتنة فجاء الي عثمان بن عفان رضي الله ------عنه وهو يومءذ خليفة فذكر له ذلك وقال انه صدقة فاجعله في سبل- الخير فباعه عثمان رحمه الل-----------------ه بخمسين الفا فسمي ذلك المال- الخمسون	515	-5880087771532804958	224	396.5	175	267	83.89513397216797	43	JK009229-ara1	JK000800-ara1
JK009229-ara1.ms0686	true	4211581239411772957	214	271	1088	1366	1517	300	وقال البخاري انب-----------انا شعيب عن الزهري عن ابي---- سلمة بن عبد الرحمن------- ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما راع في غنمه اذا عدا عليها الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتف-ت اليه الذءب وقال من لها يوم السبع يوم ل-----ا راعي لها غيري وبينما رجل يسوق	686	-7180873577316976493	JK000800-ara1.ms323	false	-2260744213540318757	243	300	1193	1470	1470	300	وروي البخاري نا ابو اليمان انا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما راع في غنمه---- عدا عليها الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفتت اليه الذءب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع----- غيري وبينما رجل يسوق-	323	-5880087771532804958	237	408.0	188	306	77.45098114013672	42	JK009229-ara1	JK000800-ara1
JK009229-ara1.ms0687	true	-4637865890474359514	3	112	14	590	1622	300	وابو بكر وعمر قا---------------------------ل ابن الاعرابي السبع بسكون الباء الموضع الذي عنده المحشر يوم القيامة اراد من لها يوم القيامة وقيل هذا التفسير يفسد بقول الذءب في تمام الحديث يوم لا راعي لها غيري والذءب لا يكون لها راعيا يوم القيامة وقيل اراد من لها يوم الفتن حين يتركها الناس هملا لا راعي لها نهبة للسباع والذءاب فجعل السبع لها راعيا اذ هو منفرد بها ويكون حينءذ بضم الباء وهذا انذار ربما يكون من الشداءد والفتن التي تاتي حتي يهمل الناس فيها مواشيهم وتتمكن منها السباع بلا مانع وقال---------------------------------------------------------------------------------- ابو ------------------------------------------------------------------------------------------عبيدة معمر بن المثني يو--------------------------------------------------------------------------------------م السبع---------------------------------- عيد كان لهم في الجاهلية يشتغلون فيه بلهوهم ولعبهم واكلهم فيجء الذءب فياخذها	687	-7180873577316976493	JK000800-ara1.ms324	false	584096170405347324	28	138	144	690	1508	300	وابو بكر وعمر قال الهروي وذكر هذا الحديث قال ابن الاعرابي السبع------------ الموضع الذي عنده المحشر يوم------------------------ القيامة وروي هذا-------------------------------- الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرزاق عن معمر عن الزهري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فيه عند ذكر السبع يعني مكانا من لفظ الزهري او من لفظه وحدثني الحكم بن محمد قال نا ابو الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون قال سمعت احمد بن عمرو بن جابر الرملي يقول سمعت ابا عبيدة معمر بن المثني يقول وذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا اخذ الذءب الشاة واخذت منه فقال من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال السبع هو عيد كان لهم في الجاهلية يشتغلون فيه باكلهم ولعبه-------م فيجء الذءب فياخذها	324	-5880087771532804958	198	314.5	158	895	22.122905731201172	28	JK009229-ara1	JK000800-ara1
JK009229-ara1.ms0849	true	6985955272047433316	21	224	121	1178	1556	300	عبد الله بن حمدون قال كنت مع المتوكل لما خرج الي دمشق- فركب يوما ال-------------ي رصافة هشام بن عبد الملك بن مروان فنظر الي قصورها---------- ثم خرج فراي ديرا هناك قديما حسن البناء------ بين -------مزارع وانهار واشجار فدخله فبينما هو يطو----ف اذ ابصر -رقعة قد التصقت في صدره فامر بقلعها------- فاذا فيها هذه الابيات ايا منزلا بالدير اصبح خاليا تلاعب فيه شمال ودبور- كانك لم يسكنك بيض اوانس ولم تتبختر في فناءك حور وابناء املاك غواشم سادة صغيرهم عند الانام كبير اذا لبسوا ادراعهم فعوابس وان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء دراغم وايديهم يوم العطاء بحو------------------------------------------------ر ليال-ي هشام ب--الرصافة قاطن وفيك ابنه يا دير وهو امير اذ الدهر غض والخلافة لدنة وعيش بني مروان فيك نضير ويروي وروضك مرتاض ونورك مزهر وعيش بني مروان فيك نضير بلي فسقاك الله- صوب غماما عليك بها بعد الرواح بكور تذكرت قومي خاليا فبكيتهم بشجو ومثلي بالبكاء جدير فعزيت نفسي وهي نفس اذا جري لها ذكر قومي انة وزفير لعل زمانا بالبكاء يوما عليهم لهم بالذي تهوي النفوس يدور فيفرح محزون وينعم باءس ويطلق من ضيق الوثاق اسير رويدك ان اليوم يتبعه غد وان صروف الداءرات تدور فلما قراها المتوكل ارتاع---- وتطير وقال اعوذ بالله من شر- اقداره ثم دعا -صاحب الدير وساله عن---------- الرقعة	849	-7180873577316976493	JK000800-ara1.ms257	false	5720073959908819404	11	215	54	1102	1517	300	عبد الله بن حمدون قال كنت مع المتوكل لما خرج الي الشام فركب يوما من دمشق يتنزه في رصافة هشام يزور-------------------------- قصوره وقصور ولده ثم خرج فدخل ديرا هناك قديما -من --بناء الروم بين انهار ومزارع------- واشجار------ فبين-ا هو يدور فيه اذ -بصر برقعة ملصقة------------ فامر ان تقلع فقلعت فاذا فيها------------ ايا منزلا بالدير اصبح خاليا تلاعب فيه شمال ودبورق كانك لم يسكنك بيض اوانس ولم يتبختر في فناءك حور وابناء املاك عباشم سادة صغيرهم عند الانام كبير اذا لبسوا ادراعهم فعنابس وان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء ضراغم وا--نهم يوم العطاء بحور وحولك رايات لهم وعساكر وخيل لها بعد الصهيل شخير لياليي هشام في الرصافة قاطن وفيك ابنه يا دير وهو امير اذ العيش غض والخلافة لذة وانت طرير والزمان غرير-------- وروضك مرتاض ونورك ني-ر وعيش بني مروان فيك نضير بلي فسقاك الغيث صوب غمامة عليك لها بعد الرواح بكور تذكرت قومي خاليا فبكيتهم بشجو ومثلي بالبكاء جدير وعزيت نفسي وهي نفس اذا جري لها ذكر قومي انة وزفير لعل زمانا جار ي----وما عليهم له- بالذي تهوي النفوس يدور فيفرح محزون وينعم باءس ويطلق من ضيق الوثاق اسير قال------------------------------------------- فلما قراها المتوكل ارتاع لها وتطير وقال اعوذ بالله من سوء اقداره ثم دعا بصاحب الدير فقال له من كتب هذه الرقعة	257	-5880087771532804958	847	1414.0	672	1175	72.0851058959961	137	JK009229-ara1	JK000800-ara1
JK009229-ara1.ms1274	true	7009810379620066230	265	300	1250	1402	1402	300	عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار-	1274	-7180873577316976493	JK000800-ara1.ms185	false	-515365833965682831	181	212	923	1057	1495	300	عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب -------------------قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار	185	-5880087771532804958	133	249.0	103	153	86.92810821533203	30	JK009229-ara1	JK000800-ara1
JK009229-ara1.ms1407	true	-6465038021940789923	49	251	251	1230	1487	300	البخاري في كتاب ال------------------------------------------------------------------------------جهاد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعدما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له وابن سعيد المذكور هو ابان كما سياتي ان شاء الله تعالي قال بعض شراح البخاري الوبر دويبة يقال انها تشبه السنور واحسب انها تءكل وضان اسم جبل ويروي ضال باللام قوله ينعي معناه يعيب يقال نعيت علي فلان فعله اذا عبته عليه وخرجه البخاري ايضا في غزوة خيبر فقال ان ابان بن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ابو هريرة يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل فقال ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تردي من قدوم ضان ينعي علي امرءا اكرمه الله تعالي بيدي ومنعه ان يهينني بيده قال بعض الشارحين قدوم جبل لدوس وهي قبيلة ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال البكري في معجمه هكذا رواه الناس عن البخاري	1407	-7180873577316976493	JK000800-ara1.ms500	false	7053222990140841579	211	300	1136	1563	1563	300	البخاري في كتاب الجهاد في باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم من طريق عمرو بن يحيي قال اخبرنا جدي ان ابان بن سعي---------د ا--------------قبل الي- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعدما افتتحوها فقال يا رسول الله اسهم لي فقال له ابو هريرة--------- لا تسهم له يا رسول الل----------------------------------ه هذا قاتل ابن قوقل فقال ابان لابي هريرة واعج--با لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وخرجه البخاري ايضا في غزوة خيبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا رواه الناس عن البخاري-	500	-5880087771532804958	309	516.0	243	1057	29.233680725097656	57	JK009229-ara1	JK000800-ara1
JK009229-ara1.ms1407	true	-6465038021940789923	251	281	1230	1387	1487	300	قدوم ضان بالنون الا الهمداني فانه رواه من قدوم ضال بالكلام وهو الصواب ان شاء الله تعالي والضال السدر البري واما اضافة هذه النسبة الي الضان فلا اعلم لها معني	1407	-7180873577316976493	JK000800-ara1.ms501	false	8945185804623696400	0	29	0	150	1542	300	قدوم ضان بالنون الا الهمداني فانه رواه من قدوم ضال بال-لام وهو الصواب ان شاء الله------ والضال السدر البري واما اضافة هذه الثنية الي الضان فلا اعلم لها معني	501	-5880087771532804958	147	278.5	118	157	93.63056945800781	27	JK009229-ara1	JK000800-ara1