id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0033	true	1472130855383855219	60	162	308	768	1497	300	قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في النصف من رجب سنة تس---------------------ع فقال يا رسول الله اني رايت في طريقي---- رءيا هالتني قال وما هي قال رايت اتانا خلفتها قي اهلي قد ولدت جديا اسفع حوي ورايت نارا خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن لي يقاد له عمرو وهي تقول لظي لظي بصير واعمي فقال له النبي ع ه اخلفت يا اهلك امة----------------------- مسرة حملا قال قال فا------------نها قد و-------------لدت غلاما وهو ابنك قال فاق له اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه فقال ابك----- برص تكتمه قال والن----ي بعثك بالحق نبيا م---------ا علمه احد قبلك قال فهو ذاك	33	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms417	false	1354981455485747282	173	267	857	1273	1444	300	قد---------م عليه صلي الله عليه وسلم ابو عمرو النخعي رضي الله عنه في وفد من النخع فقال يا رسول الله اني رايت في طريقي هذا رءيا ر----------------------ايت اتانا تركتها في الحي و---لدت جديا اسفع احو----------------------------------------------------------------------------------------ي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من امة تركتها 3 مسرة حملا قال نعم تركت امة لي اظنها قد حملت قال فقد ولدت غلاما وهو ابنك قال فما له اسفع احوي قال ادن مني فدنا -----قال هل بك من برص تكتمه قال نعم والذي بعثك بالحق ما راه مخلوق ولا علم به قال --------هو ذاك	417	-5788024318550930853	240	318.5	176	551	43.557167053222656	39	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms0033	true	1472130855383855219	100	193	491	934	1497	300	خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن-- لي يقاد له عمرو وهي---- تقول لظي لظي بصير واعمي فقال له النبي ع ه اخلفت يا اهلك امة مسرة حملا قال قال فانها قد ولدت غلاما وهو ابنك قال فاق له اسفع احوي قال ادن مني فدنا منه فقال ابك برص تكتمه قال والني بعثك بالحق نبيا ما علمه احد قبلك قال فهو ذاك واما النار فانها فتنة تكون بعحي ق---------ال وما الفتنة يا رسول الله قال جمي يقتل الناس امامهم وب--شتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف----------------------------- بين اصابعه ---------------------دم المءمن عند المءمن احلي من---- الماء	33	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms418	false	4729461279645132901	0	64	0	323	1553	300	خرجت من الارض فحالت بيني وبين ابن 6 لي يقال له عمرو ورايتها تقول لظي لظي بصير واعمي اطعومني اكلكم كلكم-------- اهلكم ومالكم فقال تلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنة تكون في اخر الزمان قال وما الفتنة يا رسول الله قال---- يقتل الناس امامهم ثم يشتجرون اشتجار اطباق الراس وخالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه يحسب المسء انه محسن ودم الم-----------ءمن احل- من شرب الماء	418	-5788024318550930853	210	298.5	165	514	40.85602951049805	32	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms0047	true	-7795866009011050885	137	202	676	1022	1507	300	حية كبيرة الراس ر---ة الجسم تثب علي الفارس فتقتله قاله ابن الانباري وقيل حية خبيثة لها رجل واححة تقوم عليها ثم تحور ثم تثب والجمع اصل وانشد الاصمعي رحمه الله تعالي يارب ان كان يزيد قد اكل لحم الصديق عللا بعد نهل فاقحر-له اصلة من الاصل كيساء كالقرصة او-خف الجمل وقال الجاحظ الاعراب تقول-- انها لا تمر بثء الا احترق وكانها سميت بذلك لاستهلاكها واستثصالها	47	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms385	false	5547022479574268142	200	264	1014	1343	1534	300	حية كبيرة الراس قصيرة الجسم تثب علي الفارس فتقتله عن-- ابن الانباري وقيل حية خبيثة لها رجل واحدة تقوم عليها ثم تدور ثم تثب والجمع اصل وانشد الاصمعي يا ---------------رب ان كان يزيد قد اكل لحم الصديق عللا بعد نهل فاقدر له اصلة من الاصل كيساء كالقرصة او خف الجمل وقال الجاحظ الاعراب يقولون انها لا تمر بشء الا احترق وكانها سميت لا-------هلاكها واستءصالها	385	-5788024318550930853	308	564.5	247	353	87.25212097167969	50	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms0080	true	-3953142619444179071	234	267	1152	1331	1497	300	علي رضي الله تعالي عنه انه بعث عمار- الي السوق فقال لا تاكلوا الانكليس من السمك وءانما ----------------------------------------------------------كرهه لما تقمم لا لانه حرام وفيه لغتان الانكليس والانقليس بفتح الهمزة واللام ومنهم من يكسرهما	80	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms037	false	8666886716189101811	256	297	1336	1560	1578	300	علي رضي الله------ ع----نه بعث عمارا الي السوق فقال لا تاكلوا الانكليس من السمك قيل هو الشلق وقيل سمك شبيه بالحيات وتزعم الاطباء انه ردء الغذاء وكرهه لهذا---- لا لانه محرم وفيه لغتان الانكليس والانقليس بفتح الهمزة واللام ومنهم من يكسرهما	37	-5788024318550930853	153	258.5	123	238	64.28571319580078	24	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms0216	true	-5908500310380114661	31	66	160	342	1543	300	وعن بعض الاعراب انه وجد متعلقا باستار الكعبة وهو --يقول اللهم امتني ميتة ابي خارجة فقيل له وكيف مات ابو خارجة قال اكل بذجا وشرب مشعلا ونام شامسا فلقي الله تعالي شبعان ريان دفان----- المشعل -	216	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms464	false	-7552172906561056429	42	76	208	389	1504	300	وعن بعض الاعراب انه وجد متعلقا باستار الكعبة يدعو ويقول اللهم امتني ميتة ابي خارجة فقيل--- وكيف مات ابو خارجة قال اكل بذحا وشرب مشعلا ونام شامسا فلقي الله------ شبعان ريان دفءان وهو المشعال	464	-5788024318550930853	164	297.0	133	190	86.31578826904297	28	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms0257	true	-193451988579995378	48	80	255	403	1471	300	عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه وهو علي بغلة قد شمط وجهها هرما فقيل له اتركب هذه وانت علي اكرم باحرة بمصر فقال انه لا ملل عندي لدابتي ما حملت رجلي	257	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms865	false	3414224414989397584	37	68	186	330	1541	300	عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه رءي علي بغلة قد شمط وجهها هرما فقيل له اتركب هذه وانت علي اكرم ناخرة بمصر فقال لا ب----لل عندي لدابتي ما حملت رجلي	865	-5788024318550930853	135	263.5	105	148	91.21621704101562	27	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms0340	true	4540622076587633518	75	221	376	1088	1494	300	رضي الله تعالي عنه لما قدم المدينة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اخذته الحمي وعامر بن فهيرة وبلالا قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخلت عليهم وهم في بيت واحد فقلت----- كيف اصبحت يا ابت فقال---- كل امرء مصبح في اهله والموت اعق- من شراك نعله فقلت انا لله وانا اليه راجعون ان ابي ليهذي ثم ق-لت لعامر كيف تجدك فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه والمرء ياتي حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي انفه بروقه فقلت---- والله هذا ما يدري ما يقول ثم قلت لبلال كيف اصبحت فقال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة-- وطفيل قالت ثم اني دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا اللهم انقل حماها الي مهيعة	340	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms486	false	-5280202051087336386	135	279	678	1382	1484	300	رضي الله تعالي عنه لما قدم المدينة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا اخذته الحمي وعامر بن فهيرة وبلالا قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخلت عليهم وهم في بيت واحد فقلت لابي كيف اصبح-------ت فقال صبح كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله فقلت انا لله----------------- ان ابي ليهذي ثم قالت لعامر كيف تجدك فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه والمرء ياتي حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي انفه بروقه فقلت هذا والله ----ما يدري ما يقول ثم قلت لبلال كيف اصبحت فقال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ وحولي اذجر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة 7 وطفيل قالت ثم---- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا اللهم انقل حماها الي مهيعة	486	-5788024318550930853	677	1274.5	538	736	91.98369598388672	130	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms0343	true	-3413782157597526783	241	291	1318	1588	1648	300	صلي الله عليه وسلم في حديث الزكاة ليس في الجبهة ولا في النخة ولا في الكسعة صدقة وقيل للخيل ------------ذلك لانها خيار البهاءم كما يقال وجه السلعة لخيارها ووجه القوم وجبهتهم -سيدهم------------------------------- والنخة------------ البقر العو-------------------امل ماخوذ من النخ وهو السوق الشديد والكسعة الحمير ماخوذ من الكسع وهو ضرب الادبار قاله	343	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms116	false	-4164019808887659181	40	98	197	514	1609	300	صلي الله عليه وسلم--------------- ليس في الجبهة ولا في النخة ولا في الكسعة صدقة جبه الجبهة الخيل سميت بذلك لانها خيار البهاءم كما يقال وجه السلعة لخيارها ووجه القوم وجبهتهم لسيدهم وقال بعضهم هي خيار الخيل النخة والنخة الرقيق وقيل البقر العوامل وقيل الابل العوامل م------ن النخ وهو السوق الشديد -الكسعة الحمير م------ن الكسع وهو ضرب الادبار ومنه	116	-5788024318550930853	230	390.0	186	345	66.66666412353516	35	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms0370	true	-2209329164347068803	200	295	1028	1497	1525	300	دخل علي عاءشة رضي الله تعالي عنها بعد وقعة الجمل فقالت له يا اشتر انت الذي اردت قتل ابن اختي يوم الجمل فانشدها-------------- اعاءش لولا انني كنت طاويا ثلاثا لالفيت ابن اختك هالكا غداة ينادي والرماح تنوشه باخر صوت اقتلوني ومالكا------ فنجاه مني اكله وشبابه وخلوة جوف لم يكن متماسكا ونقل انه كان في راس ابن الزبير رضي الله عنه ضربة عظيمة من الاشتر لو صب فيها قارورة دهن لاستقر وروي الحاكم من حديث قيس بن ابي حازم وابن ابي شيبة من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	370	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms372	false	-678070991051654196	130	195	697	1017	1543	300	دخل علي عاءشة رضي الله تعالي عنها ---------------فقالت--- يا اشتر انت الذي اردت قتل ابن اختي وكان قد ضربه ضربة علي راسه فقال اعاءش لولا انني كنت طاويا ثلاثا لالقيت ابن اختك هالكا غداة ينادي والرماح تنوشه باخر صوت اقتلوني ومالكا مزققا في طم الزاي مع الكاف النبي صل---------------------------------------------------ي الله عليه وسلم عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ع-مر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	372	-5788024318550930853	243	400.5	192	489	49.69325256347656	44	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms0506	true	4479921758816851743	143	192	769	1026	1587	300	قال ذو الرمة وكم حنش ذعف اللعاب كانه علي الشرك العادي نصف عصام وبه سمي الرجل حنشا وقيل الحنش حية بيضاء غليظة مثل الثعبان او اعظم وقيل انه اسود الحيات والحنش ايضا بالتحريك ما يصاد من الطير والهوام وفي كتاب العين الحنش ما ------رءوسهما رءوس الحيات وس------------ام ابرص ونحوها	506	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms637	false	3966845352506812176	233	264	1182	1346	1550	300	قال ذو الرمة وكم حنش ذعف اللعاب كانه علي الشرك العادي نضو عصام وحنشته الحية اذا لدغته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي كتاب العين الحنش ما اشبهت رءوسها -رءوس الحيات من الحرابي وسوام ابرص ونحوها	637	-5788024318550930853	119	201.5	95	275	43.272727966308594	21	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms0682	true	638700858760180741	9	113	41	546	1525	300	ناشزة عليه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن بهصل بن كعب بن قميع بن دلف بن اهصم بن عبد الله بن الحرماز فجعلها خلف ظهره فلما قدم لم يجدها في بيته فاخبر بخبرها فطلبها منه فلم يدفعها اليه وكان مطرف اعز منه في قومه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به وانشا يقول يا سيد الناس وديان العرب اشكو اليك ذري-----ة من الذرب كالذءبة الغبشاء في ظل السرب خرجت ابغيها الطعام في رجب فخالفتني بنزاع وهر------------------------ب وقذفتني بين عيص مءتشب اخلفت العهد ولطت بالذنب وهن شر غالب لمن غلب ف-----قال النبي صلي الله عليه وسلم ------عند ذلك وهن شر غالب لمن غلب	682	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms289	false	7497926553366165286	0	75	0	376	1548	300	ناشزا عليه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن بهضل -----------------------------------------------------فجعلها خلف ظهره فلما قدم ------------------------------------------------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به وانشا يقول يا سيد الناس وديان العرب----- اليك اشكو ذربة من الذرب كالذءبة الغبساء في ظل السرب خرجت ابغيها الطعام في رجب فخ-لفتني بنزاع وحرب اخلفت الوعد ولطت بالذنب وقذفتني بين عيص مءتش------------------------ب وهن شر غالب لم -غلب فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتمثلها ويقول وهن شر غالب لمن غلب	289	-5788024318550930853	317	528.5	250	545	58.165138244628906	56	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms0735	true	-9041199859179735674	71	124	397	656	1593	300	لرجل اذا اتيت الي مني وانتهيت الي موضع كذا وكذا فان هناك شجرة لم تعبل ولم تجرد ولم تسرف ولم تسرح قد نزل تحتها سبعون نبيا فانزل تحتها ومعني لم ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبل لم يسقط---------- ورقها ولم تجرد--- لم يصبها الجراد ولم تسرف لم تصبها السرفة ولم تسرح لم يصبها السرح اي الابل والغنم السارحة	735	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms412	false	-7283970232050985519	0	85	0	411	1506	300	لرجل اذا اتيت---- مني فانتهيت الي موضع كذا وكذا فان هناك سرحة لم تعبل ولم تجرد ولم تسرف ولم تسرح وقد سر تحتها سبعون نبيا فانزل تحتها سرح هي واحدة السرح ضرب من الشجر وقيل هي شجرة بيضاء وقيل كل شجرة طويلة سرحة ومنه قول عنترة بطل كان ثيابه في سرحة والسرياح من الخيل الطويل ماخوذ من لفظها لم تعبل لم يءخذ عبلها وهو ورقها -لم تجرد اي لم يصبها الجراد -لم تسرف لم تصبها السرفة -لم تسرح لم يصبها السرح اي الابل والغنم السارحة	412	-5788024318550930853	229	387.5	180	418	54.784690856933594	40	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms0771	true	7485664309391731398	54	79	273	404	1555	300	الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء وعجل من اطايبها لشرب طعاما من قديد او شواء	771	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms454	false	3534816772267922596	178	203	923	1054	1545	300	الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء وعجل من اطايبها لشرب طعاما من قديد او شواء	454	-5788024318550930853	131	262.0	106	131	100.0	25	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms0797	true	-1134913701259006502	13	96	66	499	1524	300	اشفي علي الموت فحياه فلم ي----------جبه ف-قال عبد المسيح رافعا صوته اصم ام يسمع غطريف اليم--------------------------ن يا صاحب الخطة اعيت من ومن ---------------------------------------------------ففتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سطيح عينيه و--------قال عبد المسيح علي جمل مشيح وافي الي سطيح وقد اشفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة--------------- وغاضت بحيرة ساوة لم تكن بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما وسيملك	797	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms316	false	-2298334889591511902	149	300	783	1542	1542	300	اشفي علي الموت فسلم- فلم يحر سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول------ اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ابيض فضفاض الرداء والبدن 9 رسول قيل العجم يسري للوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علنداة شزن ترفعني وجن وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن ازرق ممهي الناب صرار الاذن 281 فلما سمع سطيح شعره رفع راسه فقال عبد المسيح علي جمل مشيح جاء- الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد------ها عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وخمدت نار فارس وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة فليست---- الشام لسطيح شاما --يملك-	316	-5788024318550930853	356	588.0	282	780	45.64102554321289	59	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms0797	true	-1134913701259006502	96	146	499	747	1524	300	منهم ملوك وملكات علي عدد الشرافات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فاستوي عبد المسيح علي راحلته وعاد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي كسري فاخبره بمقالة سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشرة---- تكون امور فملك منهم عشرة في مدة اربع سنين وملك الباقون الي اواخر خلافة عثمان رضي	797	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms317	false	-7649927290601671202	0	80	0	396	1586	300	منهم ملوك وملكات علي عدد الشر-فات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه ونهض-- عبد المسيح الي رحله وهو يقول شمر فانك ماضي الهم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير فلما قدم علي كسري -اخبره بقول س--طيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا تكون امور فملك منهم عشرة في ----اربع سنين وملك الباقون الي زمن-------- عثمان رجس	317	-5788024318550930853	203	325.0	158	414	49.033817291259766	36	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms0852	true	-7251695656470007354	132	181	656	899	1503	300	عبد العزيز ر-ضي الله تعالي عنه قال-------- سال رجل ربه ان يريه موضع الشيطان من قلب ابن ادم فراي فيما يري الناءم رجلا كالبلور يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفادع له خرطوم كخرطوم البعوضة قد ادخله في منكبه الايسر الي قلبه يوسوس ل--ه فاذا ذكر الله	852	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms853	false	2703934244150149396	135	183	672	910	1496	300	عبد-العزيز رحمه الل----------ه قال ان رجلا سا----ل ربه ان يريه موقع الشيطان من قلب ابن ادم فراي فيما يري الناءم جسد رجل ممهي يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضف-دع له خرطوم كخرطوم البعوضة قد ادخله من منكبه الايسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله	853	-5788024318550930853	209	355.5	165	254	82.28346252441406	36	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms0885	true	5539678166036981449	209	233	1026	1137	1458	300	مر هو واصحابه وهم محرمون بظبي واقف في ظل شجرة فقال يا فلان لاحد اصحابه قف ها-هنا حتي يمر الناس لا يريبه احد بشء	885	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms189	false	-7248540149976751952	265	288	1375	1475	1536	300	مر هو واصحابه وهم محرمون بظبي حاقف في ظل شجرة فقال يا فلان------------ قف ها هنا حتي يمر الناس لا يريبه احد بشء	189	-5788024318550930853	98	179.5	76	112	87.5	20	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms0896	true	-1049324541407875411	0	102	0	510	1529	300	عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن الفالج السلمية وهي- ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص -بن مرة بن هلال السلمية وهي--------- ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الثانية والثانية عمة الثالثة---------- وبنو سليم تفخر بهذه الولادة ولبني سليم مفاخر اخري منه--------------------------------------------------------ا انها الفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اي شهد معه منهم الف وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم لواءهم يومءذ علي الالوية وكان احمر ومنها ان عمر رضي الله تعالي عنه كتب الي اهل الكوفة والبصرة ومصر والشام	896	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms560	false	6466477845673201819	207	298	1050	1480	1487	300	عبد مناف بن قصي و--------عاتكة بنت مرة بن هلال بن --فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف و--------عاتكة بنت الاوقص ابن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم وذكوان- من اولاد سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عييلان وبنو سليم تفخر باشياء---------------------------- منها ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم هذه اولادات ومنها انها كانت معه---------------------------- يوم فتح مكة وانه------------------------------------------------ قدم لواءهم------ علي الالوية وكان احمر ومنها ان عمر------------------- كتب الي---- الكوفة والبصرة----- والشام	560	-5788024318550930853	278	400.0	211	587	47.35945510864258	54	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms0979	true	-1594518082198546941	217	292	1102	1452	1492	300	فابتاع منه خمس جزاءر كل جزور بوسق من تمر يشترط عليه البدو--ي تمر ذخيرة مصلبة من تمر ال دليم فيقول قيس نعم قال فاش------هد لي قال فاشهد له نفرا من الانصار ومعهم نفر من المهاجرين قال قيس انما اشهد من تحب وكان فيمن اش--هد عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال عمر ما اشهد علي هذا بدين ولا مال له انما المال ل---ابيه فقال الجهني والله ما كان سعد لي------بخس في وسقة من تمر	979	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms224	false	-2643120521289917485	9	55	45	264	1570	300	فابتاع منه خمس جزاءر يش---------------------رط عليه الاعرابي تمر ذخيرة مصلبة من تمر ال دلي--------------م قال الجهني اشهد لي ف-----------------------------------------------------------------------------كان فيمن استشه-----------------------------د عمر فقال---- لا اشهد---- هذا يدين ولا مال له انما المال مال ابيه فقال الجهني والله ما كان سعد ليخني بابنه في ش-قة من تمر	224	-5788024318550930853	181	273.0	138	369	49.051490783691406	31	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms1048	true	4909045602787909967	120	221	576	1071	1498	300	مسعود رضي الله تعالي عنه قال خرج رجل من الانس فلقيه رجل من الجن فقال له هل لك ان تصارعني فان صرعتني علمتك اية اذا قراتها حين تدخل بيتك لم يدخله شيطان فصارعه فصرعه الانسي وقال اني اراك ضءيلا شخيتا كان ذراعيك ذراعا كلب افهكذا انتم ايها الجن كلكم ام انت من بينهم فقال اني منهم لضليع ولكن عاودني الثانية فان صرعتني -علمتك فصرعه الانسي فقال تقرا اية الكرسي فانها لا تقرا في بيت ------------الا خرج منه الشيطان -له حبج كحبج الحمار ثم لا يدخله حتي يصبح فقيل لعبد الله اهو عمر -قال ومن عسي ان يكون الا عمر قوله الضءيل	1048	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms514	false	5560506825054899973	209	300	1040	1490	1490	300	مسعود رضي الله تعالي عنه ----خرج رجل من الانس فلقيه رجل من الجن فقال--- هل لك ان تصارعني فان صرعتني علمتك اية اذا قراتها حين تدخل بيتك لم يدخله شيطان فصارعه فصرعه الانسي فقال اني اراك ضءيلا شخيتا كان ذراعيك ذراعا كلب افهكذا انتم ايها الجن كلكم ام انت من بينهم فقال اني منهم لضليع ف----عا-------------------ودني فصارعه فصرعه الانسي فقال تقرا اية الكرسي فانه- لا يقرءها احد اذا دخل بيته الا خرج---- الشيطان وله خبج كخبج الحمار--------------------- فقيل لعبد الله اهو عمر فقال ومن عسي ان يكون الا عمر 6--- الضءيل-	514	-5788024318550930853	413	737.0	328	510	80.98039245605469	76	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms1077	true	-1304748634206737507	209	251	1008	1211	1449	300	ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب صلي الله عليه وسلم فرسا----- مقرفا وركض في اثارهم فلما رجع قال ان وجدناه لبحرا قال حماد بن سلمة كان هذا الفرس بطيءا فلما قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا القول صار سابقا لا يلحق	1077	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms714	false	1620601774224596070	228	269	1191	1387	1547	300	ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب صلي الله عليه وسلم فرسا كانه مقرف ف-ركض في اثارهم فلما رجع قال--- وجدناه -بحرا قال حماد بن سلمة كان هذا الفرس يبطء ف-لما قال------ صلي الله عليه وسلم هذا القول صار سابقا لا يلحق	714	-5788024318550930853	184	334.5	146	208	88.46154022216797	34	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms1146	true	-19497012696066604	21	75	121	389	1512	300	اذا كان الرجل لا ينكر عمل السوء علي اهله طار طاءر يقال له- القرقفنة فيقع علي مشريق بابه فيمكث هناك اربعين يوما فان انكر طار وذهب وان لم ينكر مسح بجناحيه علي عينيه فصار قندعا ديوثا فلو راي الرجال مع امراته -----لم ير- ذلك قبيحا فذلك القناع الديوث الذي لا ينظر الله تعالي اليه	1146	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms457	false	1867642398767739854	185	235	998	1244	1586	300	اذ- كان الرجل لا ينكر عمل السوء علي اهله جاء طاءر يقال لها القرقفنة فيقع علي مشريق بابه فيمكث هناك اربعين يوما فان انكر طار فذهب وان لم ينكر مسح بجناحيه علي عينيه----------------- فلو راي الرجال مع امراته تنكح لم يرد ذلك قبيحا فذلك القنذع الديوث ل-----ا ينظر الله------ اليه	457	-5788024318550930853	234	420.5	185	275	85.09091186523438	41	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms1172	true	3723805821246442637	43	113	203	555	1496	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال النساء ثلاث -هينة لينة عفيفة مسلمة تعين اهلها علي العيش ولا تعين العيش علي اهلها واخري وعاء للولد واخري غل قمل يضعه الله في عنق من يشاء ويكفه عمن يشاء والرجال ثلاثة رجل ذو راي وعقل ورجل اذا حز به امر اتي ذا راي فاستشاره ورجل حاءر باءر لا ياتمر رشيدا ولا يطيع مرشدا وقال الاصمعي----- كانوا يغلون الاسير بالقيد وعليه الوبر	1172	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms962	false	-896330155778494932	185	252	913	1247	1490	300	عمر---------- رضي الله تعالي عنه---- النساء ثلاث فهينة لينة عفيفة مسلمة تعين اهلها علي العيش ولا تعين العيش علي اهلها واخري وعاء للولد واخري غل قمل يضعه الله في عنق من يشاء ويفكه عمن يشاء والرجال ثلاثة رجل ذو راي وعقل ورجل اذا حز-به امر اتي ذا راي فاستشاره ورجل حاءر باءر لا ياتمر رش-دا ولا يطيع مرشدا اي هينة لينة فخفف كانوا يغلون------- بالق-د وعليه الشعر	962	-5788024318550930853	312	562.0	248	358	87.15084075927734	59	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms1335	true	3350538721460940416	140	252	741	1279	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك فقال يا رسول ا-------لله اني اريد ان امتدحك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فانشد العباس رضي الله تعالي عنه يقول من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق وردت نار الخليل مكتتما في صلبه انت كيف يحترق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندق علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاعت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق	1335	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms679	false	7457949058503271364	32	128	173	634	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال له العباس بن عبد المطلب يارسول الله اني اريد ان امتدحك -قال-------------------------------- قل لا يفضض الله فاك فقال الع-باس رضي الله تعالي عنه----- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طب---------------------------------------------ق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق	679	-5788024318550930853	417	781.0	328	545	76.51376342773438	81	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms1340	true	-410185572101123951	233	285	1242	1503	1575	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه وقيل---------- النسناس ياج---وج وماجوج و------------------------------قيل خلق علي صورة الناس اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بني ادم ومنه---------------------- الحديث ان حيا من عاد عصوا نبي-هم فمسخهم الله نسناسا لكل واحد- منهم يد ورجل من شق واحد ينقرون كما ينقر الطي-ر ويرعون كما ترعي البهاءم	1340	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms873	false	-3223054680768533074	94	160	460	789	1534	300	ابو هريرة رضي الله تعالي عنه ذهب الناس وبقي النسناس هم باجوج وماجوج عن ابن الاعرابي والنون مكسورة وقيل خلق علي صورة الناس اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بني ادم ويقال بل هم من بني ادم وفي الحديث ان حيا من عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناسا لكل انسان منهم يد ورجل من شق واحد ينقزون كما ينقز الطاءر ويرعون كما ترعي البهاءم	873	-5788024318550930853	239	413.5	187	329	72.64437866210938	42	JK009229-ara1	JK000584-ara1
JK009229-ara1.ms1446	true	5944072138574371596	34	89	178	468	1513	284	ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه-------- قام امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه علي باب البيت الذي هو مسجي فيه فقال كنت والله------ يعسوبا للمءمنين و----------------------------------------------------------------------كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف فمثله علي كرم الله وجهه باليع--------------------------------------سوب------------------ في سبقه ل----لاسلام غيره لان اليعسوب يتقدم النحل اذا طارت فتتبعه	1446	-7180873577316976493	JK000584-ara1.ms398	false	573074924721832451	9	86	46	452	1537	300	ابو بكر------- رضي الله تعالي عنه لما مات قام ع--------------لي بن ابي طالب عليه السلام ع--------لي باب البيت الذي هو مسجي فيه فقال كنت والله للدين يعسوبا اولا حين نفر الناس عنه واخرا حين فيلوا وطرت بعبابها وفزت بحبابها وذهبت بفضاءلها كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف سجي تسجبية الميت تغطيته بثوب من الليل الساجي لانه يغطي باظلامه اليعسوب فحل النحل تمثل به في سبقه الي الاسلام غيره لان اليعسوب يتقدم النحل اذا طارت فتتبعه	398	-5788024318550930853	219	320.5	174	435	50.344825744628906	35	JK009229-ara1	JK000584-ara1