id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0066	true	1729771164585302062	209	252	993	1198	1464	300	علي الله وعلي الله توكلنا وان اردت ان يف ب همك ويقضي---- دينك فقل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم رالحزن واعوذ بك من العجز والكسل راعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الذين وقهر الرجال وان -	66	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	165	204	785	975	1444	300	اذا قلته اذهب الله تعالي------------------ همك و-قضي عنك دينك -قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال رواه	257	7984797743720093527	166	287.0	129	210	79.04762268066406	28	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms0067	true	-5390844557094998453	192	225	938	1101	1480	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب ل-ناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكزال--ضحك فان كز-ة الضحك تميت القلب وان -	67	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms037	false	-7953797873681795670	29	63	152	320	1450	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه	37	7984797743720093527	155	296.5	123	168	92.26190185546875	29	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms0067	true	-5390844557094998453	192	224	938	1097	1480	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب ل-ناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكزال--ضحك فان كز-ة الضحك تميت القلب	67	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms550	false	-4239171610748980973	181	214	974	1137	1581	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	550	7984797743720093527	155	296.5	123	163	95.09202575683594	29	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms0188	true	5650956951288752907	82	125	436	648	1540	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------ من تواضع لغني لاجل غناه ذهب ثلثا دينه رواه البيهقي في الشعب من حديث ابن مسعود وانس--- بلفظ من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبح--------------- حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبت-------ه فانما يشكو ربه ومن دخل ل---غني فتضعضع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	188	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms685	false	-4390305294589977316	96	209	475	1036	1479	300	الله حتي يضرب ويهان انتهي والله اعلم 2444 من تواضع لغني لاجل غناه ذهب ثلثا دينه رواه البيهقي --------------عن ابن مسعود من قوله بلفظ من خضع لغني ووضع له نفسه اعظاما له وطمعا فيما قبله ذهب ثلثا مروءته وشطر دينه وللبيهقي ايضا عن ابن مسعود مرفوعا من اصبح محزونا وفي لفظ حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا وللطبراني في الصغير عن انس رفعه من اصبح حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكوالله تعالي ومن تضعضع	685	7984797743720093527	175	282.0	136	575	30.434782028198242	31	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms0227	true	-3668384281670635805	56	77	274	396	1533	300	قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله	227	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms793	false	-6828445489763720858	39	60	195	317	1570	300	قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله	793	7984797743720093527	122	244.0	101	122	100.0	21	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms0229	true	-4549118878772585269	67	104	333	507	1592	300	اذا اذاك البرغوث فخذ قدحا من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا ان لا نتوكل علي الله الاية ثم تقول ان كنتم مءمنين فكفوا شركم واذاكم عنا ثم ترشه حول فراشك فانك تبيت امنا من شرها	229	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms793	false	-6828445489763720858	152	188	799	967	1570	300	اذا اذاك البرغوث فخذ قدحا من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا ا--لا نتوكل علي الله الاية ثم ق--ل ان كنت- مءمنين فكفوا شركم واذاكم عنا ثم -رشه حول فراشك فانك تبيت امنا من شرها	793	7984797743720093527	167	312.0	131	174	95.97701263427734	33	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms0307	true	-6431436988499985296	258	300	1363	1572	1572	300	الله- صلي الله عليه وسلم يوم مصلاه فراي ناسا كانهم يكشرون فقال اما انكم لو اكثرتم--- ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري -------اكثروا--- ذكر هاذم اللذا---------------------------ت فانه لم يفت علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة-	307	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms155	false	1932733261339298974	31	79	160	402	1531	300	النبي صلي الله عليه وسل----م مصلاه فراي ناسا------ يكشرون فقال اما انكم لو اكثرتم من ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا من ذكر هاذم اللذات زاد النجم عقب اللذاب الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة	155	7984797743720093527	196	322.0	157	252	77.77777862548828	32	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms0489	true	-2137901605524431407	68	134	392	753	1582	300	داود الطبراني وابن ماجه وابن حبان باسناد جيد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم راي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة وفي رواية شيطان يتبعه شيطان --------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي وحمله----- بعض اهل العلم علي ادمان صاحب الحمام علي اطارته والاشتغال به وارتقاء- الاسطحة التي يشرف منها علي بيوت الجيران وحرمهم لاجله وسياتي الكلام عليه--- في الاحكام وروي البيهقي عن	489	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms585	false	4854862231616422393	164	249	871	1316	1570	300	داود والبيهقي من حديث حماد بن سلمة---------- عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يتبع حمامه فقال شيطان يتبع شيطانة ورواه ايضا من حديث الحسن انه قال كان عثمان لا يخطب جمعة الا امر بقتل الكلاب وذبح الحمام فاللعب به مكروه لكن الكراهة كما قال البيهقي محمولة عند بعض اهل العلم علي ادمان صاحب الحمام علي اطارته والاشتغال به وارتقاءه السطوح- التي يشرف منها علي بيوت الجيران وحرمهم ومن الواهي ما رواه الدارقظي في الافراد والديلم----ي عن	585	7984797743720093527	248	379.5	197	466	53.2188835144043	40	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms0556	true	-8949807144822228416	150	178	836	968	1610	300	عن سهل بن سعد الساعدي انه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ----------له دلني علي عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس فقال ازهد	556	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms109	false	-5693578840827435746	19	49	105	247	1531	300	عن سهل بن سعد الساعدي انه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس فقال ازهد	109	7984797743720093527	132	254.5	104	142	92.95774841308594	27	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms0587	true	-2708223500139355800	86	114	462	605	1539	300	انست بوحدتي ولزمت بيتي فدام الانس لي ونما السرور وادبني الزمان فلا ابالي هجرت فلا ازار ولا ازور ولست بساءل ما دمت حي-ا اسار الخيل ام ركب الامير	587	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms776	false	9061946950952125853	148	175	731	874	1522	300	انست بوحدتي ولزمت بيتي فدام الانس لي ونمي السرور وادبني الزمان فلا ابالي هجرت فلا-ازار ولا ازور ولست بساءل ما دمت يوما اسار الجيش ام قدم الامير	776	7984797743720093527	134	250.0	107	144	93.05555725097656	24	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms0600	true	2987899867413699933	215	277	1120	1440	1555	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيدي وقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في -------------اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	600	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms364	false	-2046441485963980522	1	50	9	261	1553	300	عن ابي هريرة رضي ا---------------------------------لله عنه مرفوعا وتمام الحديث كما في النجم وخل------------------------------------ق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	364	7984797743720093527	204	372.5	164	333	61.261260986328125	35	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms0602	true	3418164619910513005	47	89	228	463	1526	300	لا يستدير الرغيف ويوضع بين يديك حتي يعمل فيه ثلثماءة وستون صانعا اولهم ميكاءيل الذي يكيل الماء من خزاءن الرحمة ثم الملاءكة التي تزجي --سحابا ثم الشمس والقمر والافلاك وملوك-- الهواء ودواب الارض واخر ذلك الخباز وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها	602	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms160	false	-4426201288396305800	110	151	561	797	1581	300	لا يستدير الرغيف ويوضع بين يديك حتي يعمل فيه ثلثماءة وستون صانعا اولهم ميكاءيل الذي يكيل الماء من خزاءن الرحمة ثم الملاءكة التي تزجر السحاب و---الشمس والقمر والافلاك وملاءكة الهواء ودواب الارض واخر ذلك الخباز وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها	160	7984797743720093527	227	432.0	187	239	94.97908020019531	38	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms0602	true	3418164619910513005	47	84	228	437	1526	300	لا يستدير الرغيف ويوضع بين يديك حتي يعمل فيه ثل-ثماءة وستون صانعا اولهم ميكاءيل الذي يكيل الماء من خزاءن الرحمة ثم الملاءكة التي- تزجي --سحابا ثم الشمس والقمر والافلاك وملوك- الهواء ودواب الارض واخر ذلك الخباز وان	602	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms817	false	-3656796830053845167	128	164	659	870	1527	300	لا يستدير الرغيف ويوضع بين يديك حتي يعمل فيه ثلاثماءة وستون صانعا اولهم ميكاءيل الذي يسيل الماء من خزاءن الرحمة ثم الملاءكة الذين تزجي السحاب و---الشمس والقمر والافلاك وملكوت الهواء ودواب الارض واخر ذلك الخباز قال	817	7984797743720093527	198	364.5	163	214	92.52336120605469	30	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms0654	true	-8692176846204259576	80	139	417	703	1511	300	رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا-------------------------------------- تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة -------------------------اسناده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جيد وفي --لفظ فانه يدعو الي الصلاة قال الامام الحلمي في قوله صلي الله عليه وسلم فانه يدعو الي الصلاة دليل علي ان كل من استفيد منه خير لا ينبغي ان يسب ويستهان به بل حقه ان يكرم ويشكر ويتلقي بالاحسان	654	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms796	false	-8350650220057813325	191	288	1009	1478	1536	300	رضي الله تعالي عنه 3026 لا تقتلوا الضفادع فان نقيقهن تسبيح رواه النساءي عن ابن عمرو 3027 لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة رواه ابو داود وابن ماجه باسناد- جيد عن زيد بن خالد الجهني وعند ابي الشيخ في العظمة عن ابن عباس رضي الله عنه ان ديكا صرخ عند النبي صلي الله عليه وسلم فسبه رجل ولعنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبه ولا تلعنه فانه يدعو الي الصلاة ق-------ال الحكيم فيه-------------------------------------------- دليل علي ان كل من استفيد منه خير لا ينبغي ان يسب ويستهان به بل حقه ان يكرم ويشكر ويقابل بالاحسان	796	7984797743720093527	185	286.5	143	521	35.508636474609375	34	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms0689	true	-8817110579232974410	93	169	460	841	1542	300	انه كان يخطب يوم الجمعة بالمدينة فقال في خطبته------- يا سارية بن حصن الجبل الجبل من استرعي الذءب الغنم فقد ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض ولم يفهموا مراده فلما قضي صلاته قال له- علي كرم الله وجهه ما هذا الذي قلته قال او سمعته قال نعم انا وكل من في هذا المسجد قال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وركبوا اكتافهم وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجدوا وظفروا وان جاوزوه هلكوا	689	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms821	false	6304639754727542183	249	300	1270	1527	1527	300	انه كان يخطب يوم الجمعة فعرض ---------في خطبته ان قال يا سارية ال-------------جبل من استرعي الذءب---------- ظلم فالتفت الناس بعضهم ---لبعض ف-------------------------------قال لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه ف----------------------------------------------قال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا--------------- وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد---- وان جاوزوا هلكوا-	821	7984797743720093527	202	291.0	162	389	51.92802047729492	36	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms0812	true	-4083415460714861236	129	159	684	830	1558	300	ولا----- من معناه ومن شعره ايضا رحمه الله شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تلقي كفاحا من دنا وناي----- ولا تري نفسها الا بمراة	812	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms629	false	-6451235582131898996	233	263	1118	1261	1461	300	ولا وشقي عن مشورة وما احسن ما قيل-------- شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تلقي كفاحا من -----ناي ودنا ولا تري نفسها الا بمراة	629	7984797743720093527	117	193.0	90	156	75.0	20	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms1006	true	7350820097225201837	169	254	912	1350	1602	300	مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم في ماءة غراب رواه الطبراني من حديث ابي امامة وفي رواية ابن ابي شيبة قيل يا رسول الله وما الغراب الاعصم قال الذي احدي رجليه بيضاء----------------------------------------------- وروي الامام احمد والحاكم في مستدركه عن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار والرجلين فقال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان	1006	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms748	false	8709176080151059257	173	248	876	1257	1514	300	مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم من ماءة غراب------------------------------------------------------- قيل --------------ما الا-------عصم قال الذي احدي رجليه بيضاء رواه ابن ماجة في الكبير عن ابي امامة بسند ضعيف وروي الامام احمد والنساءي---------- عن عمرو بن العاص بسند صحيح ---------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار--------- فقال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان	748	7984797743720093527	316	549.0	253	485	65.1546401977539	58	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms1016	true	-3896149937984863331	31	91	153	439	1483	300	قال صدق- النبي صلي الله عليه وسلم امية بن ابي الصلت في ابيات من---------------------------------------------------------- شعره في قوله زحل وثور تحت رجل يمي-----------------------------نه والنسر للاخري وليث مرصد فقال صلي الله عليه وسلم صدق قال والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد فقال صلي الله عليه وسلم صدق قال تابي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا ت----------------------------------------جلد فقال	1016	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms013	false	-2928819959446431623	211	275	1052	1363	1484	300	قال ردفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل معك--------------- من شعر امية قلت نعم فانشدته ماءة بيت فقال لقد كاد ان يسلم في شعره ومنه مليك علي عرش السماء مهيمن لعزته تعنو الوجوه وتسجد ومنه-------------------------------------------------------- والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد تات--------------------------------ي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد واعترض عليه في قوله الا معذبة والا تجلد فقال	13	7984797743720093527	144	210.0	110	414	34.78260803222656	25	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms1019	true	-8537771961716494593	100	271	498	1356	1500	300	رضي الله تعالي عنه جالس ي-عرض الناس اذ هو برجل------- معه ابنه فقال له ويحك ما رايت كرابا اشبه بغراب من-- هذا بك قط قال يا امير المءمنين هذا ما ولدته امه الا وهي ميتة فاستوي- عمر جالسا وقال له حدثني حديثه قال يا امير المءمنين خرجت لسفر وامه حامل به فقالت تخرج وتتركني علي هذا الحال حاملا مثقلة فقلت است-------------------------------ودع الله ما في بطنك ثم خرجت فغبت اعواما ثم قدمت فاذا بابي مغلق فقلت ما فعلت فلانة قا-لوا ماتت فقلت انا لله وانا اليه راجعون ثم انطلقت الي قبرها فبكيت عندها ثم رجعت فجلست الي------- بني عمي فبينما انا كذلك اذ ---------------ارتفعت لي نار من بين القبور فقلت لبني عمي ما هذه النار فقالوا ت---------------------------------------ري علي قبر فلانة كل ليلة---- فقلت انا لله وانا اليه راجعون اما والله لقد كان----------------ت صوامة قوامة عفيفة مسلمة انطلقوا بنا اليها فانطلقنا فاخرت الناس واتيت ال--قبر-- فاذا القبر مفتوح واذا هي جالسة وهذا الولد يدور حولها واذا مناد ينادي---- ايها المستودع ربه وديعته خذ وديعتك اما والله لو استودعت --امه لوجدتها فاخذته وعا-د القبر	1019	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms212	false	-1803102310687314228	110	268	536	1322	1490	300	رضي الله------ عنه انه استعرض الناس ذات يوم فراي رجلا معه ابنه فقال-------- ما رايت غرابا اشبه بغراب منك بهذا -----فقال يا امير المءمنين---- ما ولدته امه الا وهي ميتة فقال له عمر-------------- حدثني فقال خرجت في غزاة------------------- وامه حامل به--------------------------------------- مثقلة فقلت لها حين ودعتها باخلاص وصدق نية استودع الله ما في بطنك-------- فغبت------- ثم قدمت فاذا بابي مغلق فقلت ما فعلت فلانة فقالوا ماتت فذهبت الي قبر----------------------------------ها فبكيت عنده فلما كان من الليل قعدت مع بني عم لي نتحدث وليس يسترنا من البقيع شء فارتفعت لي نار--- بين القبور فقلت لبني عمي ما هذه النار فتفرقوا عني حياء فاتيت اقربهم الي فسالته فقال يري علي قبر زوجتك كل ليلة نار فقلت انا لله وانا اليه راجعون ان----------- كانت والله فيما علمت صوامة قوامة عفيفة مسلمة انطلق-- ب---------------نا فاخذت الفاس و-جءت الي قبرها فاذا هو--- مفتوح واذا هذا يدب----------------- حولها و----مناد ينادي الا ايها المستودع رب-------ه خذ وديعتك اما والله لو استودعتنا امه لوجدتها فاخذته وانسد القبر	212	7984797743720093527	530	749.5	416	993	53.37361526489258	85	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms1066	true	-6370306799775072181	108	297	530	1474	1491	300	الفرا الحمار الوحشي والجمع الفراء مثل جبل وجبال وفي المثل كل الصيد في جوف الفرا قاله النبي صلي الله عليه وسلم لابي سفيان بن الحارث وقيل لابي سفيان بن حرب كذا قاله ابو عمر بن عبد البر وقال السهيلي الصحيح انه صلي الله عليه وسلم قاله لابن ---------حرب يتالف- به وذلك -انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فحجب قليلا ثم اذن له فلما دخل قال------------------------- ما كدت تا----------------------ذن لحجارة الجلهمتين وهما جانبا الوادي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا سفيان انت كما قيل كل الصيد في جوف الفرا قال له النبي صلي الله عليه وسلم ذلك يتالفه عن الاسلام يعني اذا حجبتك منع كل محجوب وقال صلي الله عليه وسلم كلامه علي فتح مكة الاصح ان النبي صلي الله عليه وسلم قاله لابي سفيان بن الحارث وكان رضيع النبي صلي الله عليه وسلم ارضعتهما حليمة وكان الف الناس له قبل النبوة لا يفارقه فلما بعث صلي الله عليه وسلم كان ابعد الناس واهجاهم له الي ان اسلم فكان اصح الناس ايمانا والزمهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصل هذا المثل ان جماعة ذهبوا الي الصيد فصاد احدهم ظبيا والاخر ارنبا والاخر حمار وحش فاستبشر	1066	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms566	false	-5264959802355305991	11	121	66	605	1471	300	الفرا الحمار الوحش- والجمع الفراء مثل جبل وجبال وفي المثل كل الصيد في جوف الفرا قاله النبي صلي الله عليه وسلم لابي سفيان بن الح-رث وقيل لابي سفيان بن حرب وقا-----------------------------ل السه--------------------------يلي انه قاله لابي سفيان بن حرب يتالفه به وذلك لانه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فحجب قليلا ثم اذن له فلما دخل قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما كدت ان تاذن لي حتي كدت ان تاذن لحجارة الجلهمتين قبل-------------ي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا سفيان انت كما قيل كل الصيد في جوف الفرا ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصل هذا المثل ان جماعة ذهبوا للص----يد فصاد احدهم ظبيا والاخر ارنبا والاخر حمار وحش فاستبشر	566	7984797743720093527	461	800.5	366	1005	45.87064743041992	80	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms1067	true	7335681388563847244	1	67	6	330	1557	300	بما نالا وتطاولا علي الثالث فقال- الثالث كل الصيد في جوف الفرا اي الذي رزقت وظفرت به مشتمل علي ما عندكما وذلك انه ليس فيما يصيده الناس اعظم من حمار الوحش ثم اشتهر ذلك المثل واستعمل في كل حاو--------- لغيره وجامع له قال الشاعر يقولون كافات الشتاء كثيرة وما هي الا واحد غير ممتري اذا صح كاف الكيس فالكل حاصل لديك وكل الصيد في جوف-- الفرا	1067	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms566	false	-5264959802355305991	122	172	613	851	1471	300	بما نالا------------------- فقاله الثالث يعني ان ما------------------- رزقته ي--------شتمل علي ما عندكما لانه------------------------- اعظم-------------- ثم اشتهر هذا المث--------ل في كل شء كان جامعا لغيره كما----- قال القاءل يقولون كافات الشتاء كثيرة وما هي الا واحد غير مفتري اذا صح كاف الكيس فالكل حاصل لديك وكل الصيد في جوف 1 الفرا	566	7984797743720093527	197	290.5	153	336	58.630950927734375	34	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms1082	true	-2447371833690421495	163	210	852	1072	1592	300	ابي داود من حديث فروة بن مسيك رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين-- هي ارض ريف-نا وميرتنا وانها وبيءة او قال وباءها شديد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف ق------ال ابن	1082	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms245	false	-1835052610195695913	245	286	1223	1415	1489	300	ابو داود عن قر------ة بن معين -------------------قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال ----ارض ابين 1 هي ارض رفقتنا وميرتنا وانها وبيءة او قال وباءها شديد فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم دعها---- فان من القرف التلف نتهي وقال ابن	245	7984797743720093527	169	269.5	130	229	73.79912567138672	31	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms1165	true	3649121711124989894	196	257	984	1304	1528	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه انه قال يا رسول الله من اشد الناس بلاء قال صلي الله عليه وسلم الانبياء قال ثم من قال عليه الصلاة والسلام العلماء قال ثم من قال عليه الصلاة والسلام الصالحون كان احدهم يبتلي بالقمل حتي يقتله ويبتلي احدهم بالفقر حتي لا يجد الا العباءة يلبسها ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	1165	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	120	166	633	868	1568	300	ابي سعيد-------------------------- انه قال يا رسول الله من اشد الناس بلاء قال------------------- الانبياء قال ثم من قال-------------------- العلماء قال ثم من قال-------------------- الصالحون كان احدهم يبتلي بالقمل حتي يقتله ويبتلي احدهم بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يلبسها ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	121	7984797743720093527	234	418.0	188	320	73.125	45	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms1171	true	-5476126269729980127	2	174	11	861	1480	300	صحيح متعين لقوله---- صلي الله --علي---ه وسلم اذا وجد احدكم القملة في المسجد فليصرها في ثوبه حتي يخرج من المسجد رواه احمد في مسنده باسناد صحيح وفي المسند ايضا ------عن شيخ -----من اهل مكة من قريش قال وجد رجل في ثوبه قملة فاخذها ليطرحها في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل ردها في ثوبك حتي تخرج من المسجد واسناده ايضا صحيح وقال البيهقي انه مرسل حسن ثم روي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه راي قملة علي ثوب رجل في المسجد فاخذها فدفنها في الحصا ثم قال الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا قال ويذكر نحو هذا عن مجاهد -----وعن ابن المسيب انه يدفنها كالنخامة قال وروينا عن مالك بن عامر انه قال رايت معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه يقتل البراغيث والقمل في الصلاة وفي رواية رايت معاذا يقتل القمل في الصلاة ولكن لا يعبث وروي البزار والطبراني في معجمه الاوسط عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجد احدكم القملة في المسجد فليدفنها	1171	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms755	false	452159761879898144	166	293	890	1516	1555	300	صحيح ---عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه رفعه اذا وجد احدكم القملة في المسجد فليصرها في ثوبه حتي يخرج من المسجد وليس في ذلك ما يقتضي ان القاءها حية لا يورث النسيان وعن شيخ قرشي من اهل مكة انه ق----ال وجد رجل في ثوبه قملة فاخذها ليطرحها في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل ردها في ثوبك حتي تخرج من المسجد ورواه الحرث------ وقال البيهقي---- مرسل حسن ثم روي عن ابن مسعود -------------------انه راي قملة في- ثوب رجل في المسجد فاخذها فدفنها في الحصي ثم قال الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا قال ويذكر --------عن مجاهد نحوه وعن ابن المسيب---- يدفنها كالنخام------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي ذلك حديث رواه------------------------------------------ البزار والطبراني في------ الاوسط عن ابي هريرة ر--------------------------------------------------فعه اذا وجد احدكم القملة في المسجد فليدفنها	755	7984797743720093527	513	833.0	404	875	58.628570556640625	93	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms1172	true	3723805821246442637	272	298	1344	1487	1496	300	ست خصال تورث النسيان اكل سءر الفار -القاء القملة وهي حية والبول في الماء الراكد وقطع القطار ومضغ العلك واكل التفاح الحامض وبضد ذلك اللبان الذكر	1172	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms430	false	4363601087614105567	194	220	987	1131	1530	300	ست خصال تورث النسيان اكل سءر الفار والقاء القملة وهي حية والبول في الماء الراكد وقطع القطار ومضغ العلك واكل التفاح الحامض ويحل ذلك اللبان الذكر	430	7984797743720093527	140	272.0	114	144	97.22222137451172	24	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms1193	true	7237805537054298778	76	289	395	1444	1497	300	عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب--------------------------------------------------------------------------- هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب-------------------------------------------------------------------------------------- حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا سيد الخلق اجمعين ---------هذا رسول رب العالمين هذا يب-عثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ--- قريش -ما اعلمك بهذا فقال انكم حين اشرفتم علي العقبة لم يبق حجر ولا شجر الا خر ساجدا لله تعالي وسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يفعل ذلك الا لنبي واني لاعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به لم يجده وكان صلي الله عليه وسلم في رعية الابل فقال ارسوا اليه فارسلوا اليه فاقبل صلي الله عليه وسلم وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس صلي الله عليه وسلم مال فء الشجرة عليه -قال------------------------------ فبينما هو قاءم عليهم يناشدهم ان لا يذهبوا به الي الروم فان الروم اذا راوه عرفوه بالصفة فيقتلونه فالتفت فاذا هو بسبعة من الروم قد اقبلوا--------- فاستقبلهم وقال ما جاء بكم قالوا اخبرنا ان هذ-ا النبي---- خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا وقد بعث اليه اناس وانا قد اخبرنا يقينا انه ف---ي طريقك هذا فقال	1193	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms131	false	5697747174669648263	74	291	382	1480	1525	300	عن ابي موسي الاشعري -----------قال خرج ابو طالب الي الشام و----معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب يعني بحيرا بفتح الموحدة وكسر الحاء المهملة مقصورا واسمه جرجيس بكسر الجيمين هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكان قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم ولا يلتفت قال فنزل وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا سيد العالمين وزاد البيهقي هذا رسول رب العالمين هذا ابتعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش وما -علمك فقا-----ل انكم ----اشرفتم من الثني-ة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان --------------------------------------------------الا لنبي وانه --عرفه بخاتم النبوة اسفل--- غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم ب--------ه وكان هو---------------- في رعية الابل فقال ------------ارسلوا اليه فاقبل و------------------------غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي الش---جرة فلما جلس صلي الله عليه وسلم مال فء الشجرة عليه فقال انظروا الي فء الشجرة مال عليه فبينا- هو قاءم عليهم يناشدهم ان لا تذهبوا به الي ال----------روم اذا راوه عرفوه ب--صفته فقتلو-ه فالتفت فاذا هو بسبعة نفر -----قد اقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم قالوا --جءنا الي هذا النبي وهو خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا---- بعث اليه -ناس وانا--- اخبرنا خبره فبعثنا الي طريقك هذا -قال	131	7984797743720093527	798	1300.5	631	1272	62.73584747314453	136	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms1286	true	-5253392839758332480	171	215	859	1075	1501	300	ما يقدمه المتكلم امام كلامه ويتوصل به الي غرض-ه من قوله- زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوصل بها الي الحاجة وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا -ثبت فيه وانما------ يحكي علي الالسن علي سبيل البلاغ-- فذ-------------------------م من الحديث ما هذا سبيله	1286	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms281	false	-3344456470071556617	78	119	398	596	1534	300	ما يقدم- الرجل-- امام كلامه ويتوصل به الي حاجته من قولهم زعمو---------ا بالمطي--------------------------ة وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا يثبت -----انما هو شء يحكي -----------علي سبيل المبالغة فذم النبي صلي الله عليه وسلم من الحديث ما هذا سبيله	281	7984797743720093527	153	221.5	119	252	60.71428680419922	24	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms1340	true	-410185572101123951	179	299	953	1572	1575	300	في الحلية عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال ذهب الناس وبقي النسناس قيل ما النسناس قال الذين يتشبهون بالناس وليسوا بالناس------------------- وفي المجالسة للدينوري من كلام الحسن البصري انه قال ذهب الناس وبقي النسناس لو تكاشفتم ما تدافنتم وهو في ال------------فاءق--------- ونهاية ابن الاثير وغريب الهروي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه وقيل النسناس ياجوج وماجوج وقيل خلق علي صورة الناس اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بني ا-------------------دم ومنه الحديث ان حيا من عاد عصوا نبي-هم فمسخهم الله نسناسا لكل واحد منهم يد ورجل من شق واحد ينقرون كما ينقر-- الطير ويرعون كما ترعي البهاءم ونونها الاولي مكسورة وقد تفتح وروي -------------------احمد في الزهد عن مطرف بن عبد الله	1340	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms402	false	7708856477480691860	64	185	324	953	1534	300	في العزلة ع----ن ابي هريرة------------ رضي الله------ عنه-- من قوله ذهب الناس وبقي النس----------------اس قال الذين يتشبهون بالناس وليسوا بالناس اي بالناس الكاملين وفي المجالسة للدينوري عن----- الحسن البصري مثله بدون تفسير وزاد---------- لو تكاشفتم ما تدافنتم وهو في غريبي الهروي وفاءق الزمخشري ونهاية ابن الاثير بدون زيادة ولا تفسير وقال ابن الاثير قيل هم-------------- ياجوج وماجوج وقيل خلق علي صورة الناس اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بني ادم وقيل هم من بني ادم ومنه الحديث ان حيا من عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناسا لكل رجل- منهم يد ورجل من شق واحد ينقزون كما ينقز 1 الطير ويرعون كما ترعي البهاءم ونونها الاولي مكسورة وقد تفتح انتهي كلام ابن الاثير ولاحمد في الزهد عن مطرف بن عبد-الله	402	7984797743720093527	463	719.5	367	700	66.14286041259766	77	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms1341	true	-8723849295782335481	0	74	0	384	1628	300	قال عقول الناس علي قدر زمان-هم وقال هم الناس والنسناس واناس غمسوا في -ماء الناس -قال الكريمي سمعت ابا نعيم يقول كثيرا ما يعجبني قول----- عاءشة رضي الله تعالي عنها ذهب الذين يعاش في اكنافهم------------------------- لكن ابا نعيم يقول ذهب الناس فاستقلوا وصاروا خلف -في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بدروني قبل السءال بياس وبلوني حتي تمنيت اني منهم قد اقلت راسا براس	1341	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms402	false	7708856477480691860	185	264	953	1362	1534	300	قال عقول الناس علي قدر منازلهم وقال هم الناس والنسا-س واناس غمسوا في دماء الناس وقال الكريمي سمعت ابا نعيم يقول كثير---ا يعجبني ما نقلته عاءشة عن لبيد من قوله ذه----ب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب لكن ابا نعيم يقول ذهب الناس واستقلوا وصرن-ا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من بعيد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بدروني قبل السءال بباس وبكوني حتي تمنيت اني منهم قد افلت راسا براس	402	7984797743720093527	342	612.0	274	418	81.81818389892578	54	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms1366	true	-8263393771477345022	91	151	479	778	1530	300	سليمان-------- عليه الصلاة والسلام اهدت اليه نبقة ف-------وضعتها في كفه و------------------------------قالت الم ترنا نهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للجليل بقدره لقصر عنه- البحر حين يساءله ولكننا نهدي الي من نحبه فيرضي به عنا ويشكر فاعله وما ذاك الا من كريم فعاله والا فما في ملكنا من يشاكله فقال سليمان عليه السلام	1366	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms323	false	-3752092111033262394	72	126	360	638	1508	300	سليمان بن داود عليهما------ السلام---------- نبقة جلوقية ووضعتها بين يديه فلم يلتفت اليها فرفعت راسها فقالت الا كلنا يهدي الي الله ماله وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للجليل بقدره لقصر اعلي البحر منه مناهله ولكننا نهدي الي من نحبه ولم يك في وجداننا ما--------------------------------------------------- يشاكله فاتاه جبريل عليه الصلاة	323	7984797743720093527	178	267.0	140	345	51.59420394897461	26	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms1382	true	-9074917660072079189	240	278	1207	1393	1488	300	من صلي علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين سنة قيل يا رسول الله كيف نقول------- قال صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ونبيك وحبيبك ورسولك النبي الامي وعلي اله وصحبه -	1382	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms156	false	1850852581082361952	242	275	1233	1395	1515	300	من صلي علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفر----- له ذنوب ثمانين سنة قيل يا رسول الله كيف الصلاة عليك قال تقول --------------------اللهم صل علي محمد عبدك ونبي-------ك ورسولك النبي الامي وتعقد مرة واحدة	156	7984797743720093527	132	232.5	104	194	68.0412368774414	26	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms1382	true	-9074917660072079189	43	85	208	410	1488	300	من رواية -ابن ابي الدنيا في كتاب التوكل ان عامل افريقية كتب الي عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه يشكو اليه الهوام والعقارب فكتب اليه وما علي احدكم اذا امسي واصبح ان يقول وما لنا ان لا نتوكل علي الله	1382	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms793	false	-6828445489763720858	186	220	959	1134	1570	300	من شرها ولابن ابي الدنيا في----- التوكل ان عامل افريقية كتب الي عمر بن عبد-العزيز------------------- يشكو اليه الهوام والعقارب فكتب اليه وما علي احدكم اذا امسي واصبح ان يقول وما-لنا ا--لا نتوكل علي الله	793	7984797743720093527	168	296.5	135	203	82.75862121582031	34	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms1388	true	1885687329488442836	167	222	818	1085	1486	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اذا نزل القضاء عمي البصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشدوا في ذلك لابي عمرو الزاهد اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا عقل وراي----- وبصر وحيلة يفعلها في دفع ما ياتي به محتوم اسباب القدر غطي عليه سمعه وعقله وسله من ذهن----ه سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	1388	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms072	false	-5837521940248582669	111	205	565	1018	1465	300	ابن عباس بلفظ ----------------اذا نزل القضاء عمي البصر ورواه الخطيب بلفظ ان الله اذا اراد انفاذ امر وفي لفظ له ايضا ان الله اذا احب انفاذ امر سلب كل ذي لب لبه ورواه الديلمي عن ابن عمر وعلي رضي الله عنهم بلفظ الترجمة وزاد فاذا قضي امره رد اليهم عقولهم وبعث الندامة وانشد غلام ثعلب لنفسه اذا ار----------اد الله امرا بامرء وكان ذا -----راي وعقل وبصر وحيلة يعملها في كل- ما ياتي به محتوم اسباب القدر اغواه بالجهل واعمي عينه فسله عن عقله سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	72	7984797743720093527	175	287.5	137	485	36.08247375488281	31	JK009229-ara1	JK000583-ara1
JK009229-ara1.ms1413	true	-6435555766334857055	127	184	666	943	1588	300	ومن الاحاديث الموضوعة ما ذكره ابن عدي وغيره في ترجمة الحسن بن علي بن زكريا بن صالح العدوي البصري الملقب بالذءب عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليلة اسري بي الي السماء سقط الي الارض من عرقي فنبت منه الورد فمن اراد ان يش-م راءحتي فليشم الورد	1413	-7180873577316976493	JK000583-ara1.ms858	false	-2906135963724943424	124	176	625	879	1495	300	ومن الاحاديث الموضوعة ما ذكره ابن عدي------ في ترجمة الحسن بن علي بن زكريا بن صالح العدوي البصري الملقب بالذءب عن علي------------ رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليلة اسري بي الي السماء سقط الي الارض من عرقي فنبت منه الورد فمن اراد ان يشتم راءحتي فليشم الورد	858	7984797743720093527	253	475.5	201	278	91.00719451904297	51	JK009229-ara1	JK000583-ara1