id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0954	true	3103388608956683422	224	290	1158	1511	1564	300	العرب -قد كنت اظن ان العقرب اشد لسعا من الزنبور فاذا هو هي وقالوا ايضا فاذا هو اياها وهذا الوجه هو الذي انكره سيبويه لما ---ساله الكساءي بحضرة يحيي بن خالد البرمكي فقال له الكس-------------------------------------اءي ان العرب ترفع كل ذلك وتنصبه فقال له يحي-----ي قد اختلفتما وانتما رءيسا بلدي----------------كما فقال له الكساءي هذه العرب ببابك قد سمع منهم اهل البلدين فيحضرون ويسالون فاحضروا وسءلوا فوافقوا الكساءي	954	-7180873577316976493	Hindawi096069181-ara1.ms071	false	-1523246431914893367	144	219	807	1202	1619	300	العرب وقد كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي ---------او فاذا هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب وساله عن امثال ذلك نحو خرجت فاذا محمد القاءم او القاءم فقال سيبويه كل ذلك بالرفع وقال الكساءي ال---عرب ترفع كل ذلك وتنصبه فقال يحيي البرمكي قد اختلفتما وانتما رءيسا بلديكما فمن يحكم بينكما -قال له الكساءي هذه العرب ببابك قد سمع منهم اهل البلدين فيحضرون ويسالون فاحضر-------وا فوافقوا الكساءي	71	-805161322063109919	246	407.0	195	415	59.27710723876953	37	JK009229-ara1	Hindawi096069181-ara1
JK009229-ara1.ms0955	true	4761990022256427209	56	208	294	1036	1510	300	في منظومته بقوله--- والعرب قد تحذف الاخبار بعد اذا اذا عنت فجاة الامر الذي دهما وربما نصبوا بالحال بعد اذا وربما رفعوا من بعدها ربما فان توالي ضميران اكتسي بهما وجه الحقيقة من اشكاله عمما لذل--ك اعيت علي الافهام مسالة اهدت الي سيبويه الحتف والغمما-- قد كانت العقرب العرجاء احسبها قدما اشد من الزنبور وقع حما-- وفي الجواب عليها هل اذا هو هي او هل اذا هو اياها قد اختصما فخطا ابن زياد وابن حمزة في ما قال فيها ابا بشر وقد ظلما-- وغاظ عمرا علي في حكومته يا ليته لم يكن في امره حكما-- كغيظ عمرو علي-ا في حكومته يا ليته لم يكن في امره حكما وفجع ابن زياد كل منتخب من اهله اذا غدا منه يفيض دما واصبحت بعده الانفاس باكية في كل طرس كدمع سح وانسجما وليس يخلو امرء من حاسد اضم لولا التنافس في الدنيا لما اضما والغبن في العلم اشجي محنة علمت واترح الناس شجوا عالم- هضما	955	-7180873577316976493	Hindawi096069181-ara1.ms072	false	-6901563405604788887	88	211	475	1066	1585	300	في منظومته المشهورة والعرب قد تحذف الاخبار بعد اذا اذا عنت فجاة الامر الذي دهما وربما نصبوا ل-لحال بعد اذا وربما رفعوا من بعدها ربما فان توالي ضميران اكتسي بهما وجه الحقيقة من اشكاله غمما 1 لذاك اعيت علي الافهام مسالة اهدت الي سيبويه الحتف والغمما 2 قد كانت العقرب العوجاء احسبها قدما اشد من الزنبور وقع حما 3 وفي الجواب عليها هل اذا هو هي او هل---- هو اياها قد اختصما وخطا ابن زياد وابن حمزة في ما قال فيها ابا بشر وقد ظلما 4 وغاظ عمرا علي في حكومته يا ليته لم يكن في امره حكما 5 كغيظ عمرو عليها في حكومته يا ليته لم يكن في امره حكما 6 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والغبن في العلم اشجي محنة عرفت وابرح الناس شجوا عالما هضما	72	-805161322063109919	561	973.0	444	757	74.10832214355469	103	JK009229-ara1	Hindawi096069181-ara1