id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0326	true	6001938896389747716	116	152	609	863	1597	300	يصيد الثعلب فياكله والثعلب يصيد القنفذ فياكله والقنفذ يصيد الافعي فياكلها والافعي تصيد العصفور فتاكله والعصفور يصيد الجراد فياكله والجراد يلتمس فراخ الزنابير فياكلها والزن-بور يصيد النحلة فياكلها والنحلة تصيد الذبابة فتاكلها والذبابة تصيد البعوضة فتاكلها	326	-7180873577316976493	Hindawi059616186Vols-ara1.ms0757	false	-8821019811589423278	160	196	878	1131	1680	300	يصيد الثعلب فياكله والثعلب يصيد القنفذ فياكله والقنفذ يصيد الافعي فياكلها والافعي تصيد العصفور فتاكله والعصفور يصيد الجراد فياكله والجراد يصيد- فراخ الزنابير فياكلها والزنابير تصيد النحل- فتاكلها والنحلة تصيد الذبابة فتاكلها والذبابة تصيد البعوضة فتاكلها	757	4480213303120993	246	471.0	210	255	96.47058868408203	31	JK009229-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1120	true	-287956496314839616	123	200	651	1023	1541	300	الامثال -قالوا اكل من فيل واشد من فيل واعجب من خلق فيل روي-- انه كان في مجلس الامام م-----الك بن انس رحمه الله تعالي جماعة ياخذون عنه العلم فقال قاءل قد حضر الفيل فخرج اصحابه كلهم للنظر الي-------------ه الا يحيي بن يحيي الليثي الاندلسي فانه لم يخرج فقال له مالك لم لم تخرج لتري هذا الخلق العجيب فانه لم يكن ببلادك فقال انما جءت من بلدي لانظر اليك واتعلم من هديك وعلمك ولم اجء لانظر الي الفيل	1120	-7180873577316976493	Hindawi059616186Vols-ara1.ms1307	false	1622009005799435022	135	200	699	1014	1544	300	الامثال فقالت- اكل من فيل واشد من فيل واعجب من خلق فيل ورووا انه حضر فيل في المدينة وكان مالك بن انس يدرس في المسجد ف------------------------قال قاءل قد حضر الفيل فقام تلاميذ مالك ينظرون الي الفيل وتركوه الا يحيي بن يحيي الليثي الاندلسي ف-------------قال له مالك لم لم تخرج لتري هذا الخلق العجيب وليس في -----بلادك -قال انما اتيت لاخذ -----------------------------علمك ولم ا-ت لانظر---- الفيل	1307	4480213303120993	220	320.0	165	393	55.979644775390625	38	JK009229-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1150	true	-775473138686409095	160	197	870	1044	1543	300	لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف واكل كسيرة في كسر بيتي احب الي من اكل الرغيف واصوات الرياح بكل فج احب الي منه نقر الدفوف	1150	-7180873577316976493	Hindawi059616186Vols-ara1.ms0821	false	3432223161988436485	42	69	217	345	1523	300	لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفو---------------------------------------------ف واصوات الرياح بكل فج احب الي من- نقر الدفوف	821	4480213303120993	128	248.0	101	174	73.56321716308594	25	JK009229-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1400	true	-7157153461694872114	0	31	0	153	1495	300	تعد وكنت عندي بمنزلة الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد---- الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي	1400	-7180873577316976493	Hindawi059616186Vols-ara1.ms0373	false	7371572776173000713	263	295	1409	1565	1589	300	تعد وكنت عندي بمنزل- الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي	373	4480213303120993	152	292.5	121	157	96.8152847290039	29	JK009229-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1400	true	-7157153461694872114	277	300	1384	1495	1495	300	اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر -كل مضطهد هذا بعيد من القياس وما اعزه في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام-	1400	-7180873577316976493	Hindawi059616186Vols-ara1.ms0374	false	7227496416394848872	121	144	645	758	1608	300	اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد هذا بعيد من القياس وما اعزه في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام	374	4480213303120993	111	212.0	89	113	98.23008728027344	21	JK009229-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1400	true	-7157153461694872114	71	156	343	794	1495	300	حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي لظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلغ الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم بلع مزدرد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرشد حتي اذا داوموك واجتهدوا وساعد النصر كيد مجتهد كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكا شفت واسرفت غير مقتصد صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد	1400	-7180873577316976493	Hindawi059616186Vols-ara1.ms0374	false	7227496416394848872	52	121	283	645	1608	300	حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حوا حوضه ير-------------------------------------------د تدخل برج الحمام متءدا وتبلغ الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم بلع مزدرد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرش----------------------------------------------د كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكا شفت واسرفت غير مقتصد صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد	374	4480213303120993	360	700.5	291	451	79.82261657714844	65	JK009229-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1416	true	4004033287300475417	139	185	689	932	1534	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفت وما الفت فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع	1416	-7180873577316976493	Hindawi059616186Vols-ara1.ms2149	false	-5023275180088092836	36	299	192	1581	1586	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تدلل وتمنع والتعبير بالهبوط تعبير جميل مما يدل علي ذوق جميل فهي خير من نزل او سقط او غيرهما من الكلمات التي تفيد معناهما لانها تدل علي ان مهبطها دار عناء وبلاء والورقاء الحمامة الرمادية هذا في الاصل ثم اطلقوها علي كل حمامة وهو يكني بالحمامة عن النفس اي النفس الكلية فهو يقول ان النفس هبطت من المحل الارفع الي الحضيض الاخس الاوضع والمراد بالمحل الارفع عالم العقول المجردة التي تفيض منه النفوس علي الابدان عند استعداد البدن للفيضان ثم قال محجوبة عن كل مقلة ناظر وهي التي سفرت ولم تتبرقع يقول ان النفس قد حجبت عن ان يراها راء او بعبارة اخري قد حجبت عن الحواس لا تدركها وهي مع ذلك تدرك بالعقول وتدل عليها الافعال فالعقل يدرك اذا تجرد من الجسم كالذي قال ابو يزيد البسطامي انسلخت من جسدي فرايت من انا ويقول الحلاج اقتلوني يا ثقاتي ان في قتلي حياتي وحياتي في مماتي ومماتي في حياتي ثم يقول وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات توجع فتعلق النفس بالبدن شديد وهي تكره فراقه الا اذا حصلت كمالها والسر في كره المفارقة انها باللذات الحسية من ماكل ومشرب وترءسها علي الحواس فهي قد هبطت كارهة وخرجت كارهة ثم يقول انفت وما انست فلما واصلت -لفت مجاورة الخراب البلقع اي ان النفس استنكفت واستكبرت علي ان تتصل بالجسم واستعلت عليه بحجة انها من الموجودات الشريفة العالية فكيف تتالف مع الاجسام التي هي من الظلمات ولكن لما حلت في الجسم الفت به من طول الملازمة له ويريد بالخرب البلقع البدن لكونه قابلا للفساد والبطلان ثم يقول واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا لفراقها لم تقنع	2149	4480213303120993	232	378.0	186	1390	16.69064712524414	37	JK009229-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1416	true	4004033287300475417	224	294	1146	1502	1534	300	وغدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفغ كل من لم يرفع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع فهبوطها اذا كان ضربة لازب لتكون سامعة لما لم تسمع--------------------------------------------------- فلاي شء اهبطت من شاهق سام الي قعر الحضيض الاوضع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان اهبطها الاله لحكمة طويت ع-ن الفطن اللبيب الاروع او عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الاوج الفسيح الارفع ف----------------------------------------------------------------------------------------------كانها برق تانق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع وكان -	1416	-7180873577316976493	Hindawi059616186Vols-ara1.ms2151	false	8000991032881331373	7	191	39	982	1559	300	وغدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع و------التغريد التطريب بالصوت اي ان النفس بعد مفارقتها للبدن علمت ---------------------ما لم تكن تعلم وسرت بخلاصها من بدنها الذي كان يمنعها عن العلم فلاي شء اهبطت من شامخ عال الي قعر الحضيض الاوضع يسال عن الحكمة الباعثة لتعليق النفس بالبدن ومرور هذه الدورة من هبوط واتصال البدن ثم انفصال عنه ثم عودتها الي ما كانت عليه ان كان اهبطها الاله لحكمة طويت علي الفذ- اللبيب الاروع -------------------------------فهبوطها لا شك ضربة لازب لتكون سامعة لما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع اي انها لو كانت هبطت لحكمة خفيت عنا فهبوطها كان لازما لتعلم ما لم تكن تعلم وتعود عالمة بالاسرار الخفية في عالم الغيب والشهادة وقد كانت تعلم عالم الغيب فقط وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع يقول انما كان مراد النفس من الهبوط تحصيل ماربها من علم عالم الشهادة وتنفصل عن البدن بصفة لم تكن وقت التعلق وذلك انها في حين التعلق كانت ساذجة لا تعرف الكمال ولا النعيم فعرفته حين اتصلت بالجسم فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع اي ان	2151	4480213303120993	210	113.5	163	1002	20.958084106445312	34	JK009229-ara1	Hindawi059616186Vols-ara1