id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0014	true	-3511630696209231593	243	300	1207	1501	1501	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من-	14	-7180873577316976493	Hindawi030807493-ara1.ms125	false	-6844948026353304475	114	162	626	867	1573	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم ------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من	125	6300409440495299556	240	469.0	193	295	81.3559341430664	47	JK009229-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	0	135	0	704	1550	300	كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغفي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله- نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلوا الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا-قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خيراه-ل الارض قيل	15	-7180873577316976493	Hindawi030807493-ara1.ms125	false	-6844948026353304475	162	299	867	1571	1573	300	كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا افترضوا حلو- الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	125	6300409440495299556	687	1336.0	552	707	97.171142578125	124	JK009229-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009229-ara1.ms0015	true	-3668713121699656045	136	202	708	1032	1550	300	لا يستطيع جواد -بعد غايتهم ولا يدانيهمو قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل بدء ومختوم به الكل-----------------------------------------------------م اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فغضب	15	-7180873577316976493	Hindawi030807493-ara1.ms126	false	-5569846260513608447	0	77	0	376	1515	300	لا يستطيع جوابا بعد غايتهم ولا يدانيهم- قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم- في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم وخطب	126	6300409440495299556	317	608.0	252	378	83.86243438720703	60	JK009229-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009229-ara1.ms0054	true	4851113998907879822	185	300	957	1516	1516	300	وما اشبهها من المال لمضر وهذا --------------الخباء الاسود وما اشبهه من المال لربيعة وهفه الخا 3 وما اشبهها من المال لاياد وهفه الب رة ا والمجلس لانمار يجلس فيه ثم قال لهم ان اشكل عليكم الامر في ذلك واختلفتم في القسمة فعليكم -------بالافعي بن الافعي الجرهمي وانه لما مات نزار ----------------توجهوا الي الافعي وكان ملك نجران فبينما هم يسيرون-------- اذ راي مض----ر كلا قد رعي فقال ان البعيي الفيي رعي هذا -اعور فقال ربيعة -وهو ازور وقال اياد -وهو ابز وقال انمار وهو -شرود فلم يسيروا الا لحليلا حتي لقيهم رجل--------- فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو از ر قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم قال انمار-	54	-7180873577316976493	Hindawi030807493-ara1.ms078	false	4281711345287341729	167	266	823	1341	1521	300	-----وكانت من ادم-- لمضر وهذا الفرس الادهم والخباء الاسود------------------- لربيعة وهذه الخادم وكانت شمطاء-------- لاياد وهذه البدرة-- والمجلس لانمار يجلس فيه ف----------ان اشكل--------------------------------------- عليكم كيف تقتسمون فاتوا الافعي الجرهمي ومنزله بنجران فتشاجروا في ميراثه فتوجهوا الي الافعي الجرهمي------- فبينما هم في مسيرهم اليه اذ راي مضر اثر كلا قد رعي فقال ان البعير الذ-ي رعي هذا لاعور -قال ربيعة انه لازور -قال اياد انه لابتر قال انمار انه لشرود ف----ساروا ق-----ليلا فاذا هم برجل ينشد جمله فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو ازور قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم قال انمار	78	6300409440495299556	366	510.5	289	622	58.842445373535156	57	JK009229-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009229-ara1.ms0055	true	-7157382421467709556	34	274	174	1371	1493	300	صاحب البعير هءلاء اصابوا بعيري فانهم وصفوا لي صفته ثم قالوا لم----------------------- نره ايها الملك فقال الافعي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته رعي جانبا وترك جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احلي يديه ثابتة الاثر فعرفت ا-------------------------نه افسدها بشمة وطءه لازوراره وقال اياد رايت بعره مجتمعا فعلمت انه ابتر------------- ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار رايته رع---------------------ي -------الملتف نبته ثم جاوزه الي مكان اخر ارق منه----------- فعلمت انه ضرود فقال الافعي للشيخ ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من ه--م فاخبروه فرحب بهم ثم ق--------------------ال اتحتاجون الي وانتم كما اري فدعا- لهم بطعام وشراب فاكلوا وشربوا فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اجود لولا انها علي مقبرة وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما ا----جود لولا ان----ه ربي- بلبن كلبة وقال ا----------------------------------------------------------------ياد لم ار كاليوم رجلا اثري منه لولا انه ليس بابن ابيه الذي يدعي اليه وقال انمار لم ار كاليوم خبزا اجود لولا ان التي عجنته حاءض وكان الافعي قد وكل بهم من يستمع كلامهم فاعلمه بما سمع منهم فطلب صاحب شرابه وقال ل---------------ه الخمرة التي جءت بها ما قصتها قال هي من كرمة غرستها علي قبر-ابيك لم يكن عندنا شراب اطيب من لمثرابها وقال للراعي اللحم ما امره قال من لحم شاة------ ارضعناها بلبن كلبة رلم --------------------------يكن في الغنم اسمن منها فدخل داره وسال الامة التي عجنت العجين فاخبرته انها حاءض ثم اق امه وسال منها عن ابيه فاخبرته انها كانت تحت ملك ----------------لا يولد له فكره----ت ان -----------------يذهب الملك فامكنت رجلا نزل بهم من	55	-7180873577316976493	Hindawi030807493-ara1.ms079	false	8124059344338180211	0	265	0	1306	1488	300	صاحب البعير هءلاء اخذوا جملي و-------وصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره فاختصموا الي الافعي وهو حكم العرب فقال الافعي كيف وصفتموه ولم تروه -قال مضر رايته رعي جانبا وترك جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدته فعلمت انه ازور لانه افسده لشد-ة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت ا------------------نه ابتر باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود لانه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان---- ارق منه واخبث نبتا فعلمت انه شرود فقال للرجل------- ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب بهم ثم اخبروه بما جاء بهم فقال اتحتاجون الي وانتم كما اري ثم انزلهم فذبح لهم شاة واتاهم بخمر وجلس لهم الافعي حيث لا يري وهو يسمع كلامهم فقال رب----------يعة لم ار كاليوم لحما اطيب منه لولا ان شاته غذيت بلبن كلبة فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اطيب منه لولا ان حبلتها نبتت علي قبر فقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري منه لولا انه ليس لا----بيه الذي يدعي --له فقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا من كلامنا--- وكان ---------------------------كلامهم باذنه فقال ما هءلاء الا شياطين ثم دعا القهرمان فقال ما هذه الخمر وما امر-------------ها قال هي من حبلة غرستها علي قبر ابيك لم يكن عندنا شراب اطيب من ش--رابها وقال للراعي------ ما امر هذه الشاة قال هي عناق ارضعت-ها بلبن كلبة وذلك ان امها كانت قد ماتت ولم يكن في الغنم شاة ولدت غيرها ثم اتي-------------------------------------------------- امه فسال---ها عن ابيه فاخبرته انها كانت تحت ملك كثير المال وكان لا يولد له قالت فخفت ان يموت ولا ولد له فيذهب الملك فامكنت من -------------	79	6300409440495299556	763	1086.5	597	1478	51.623817443847656	119	JK009229-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009229-ara1.ms0056	true	5990954379449322803	105	145	516	725	1567	300	الافعي ب-ذلك فقال ما هءلاء الا شياطين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ات--اهم فقال لهم قصوا قصتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقص----وا عليه ---------------ما اوصاهم به ابوهم وما كان من اختلافهم فقال ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو ملضر فصارت له الدنانير-والابل وهي حمر فسميت مضر الحمراء	56	-7180873577316976493	Hindawi030807493-ara1.ms079	false	8124059344338180211	181	300	909	1488	1488	300	كلامهم باذنه فقال ما هءلاء الا شياطين ثم دعا القهرمان فقال ما هذه الخمر وما امرها قال هي من حبلة غرستها علي قبر ابيك لم يكن عندنا شراب اطيب من شرابها وقال للراعي ما امر هذه الشاة قال هي عناق ارضعتها بلبن كلبة وذلك ان امها كانت قد ماتت ولم يكن في الغنم شاة ولدت غيرها ثم اتي امه فسالها عن ابيه فاخبرته انها كانت تحت ملك كثير المال وكان لا يولد له قالت فخفت ان يموت ولا ولد له فيذهب الملك فامكنت من نفسي ابن عم له كان نازلا عليه فخرج الافعي اليهم فقص القوم عليه قصتهم واخبروه بما اوصي-- به ا--------------------بوهم فقال ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فذهب ب---الدنانير والابل ال--حمر فسمي- مضر الحمراء-	79	6300409440495299556	144	178.0	115	608	23.6842098236084	18	JK009229-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009229-ara1.ms0083	true	863195224273028831	15	46	64	213	1439	300	لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول-ابي نواس الا كل حي هالك وابن هالك وفو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيمث تكشفت له عن عحو في ثياب صديق	83	-7180873577316976493	Hindawi030807493-ara1.ms042	false	-8261210991180219939	43	75	239	388	1496	300	لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول ابي نواس الا كل حي هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب- تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	42	6300409440495299556	145	277.0	114	150	96.66666412353516	27	JK009229-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009229-ara1.ms0174	true	627631408665685743	65	240	344	1289	1607	300	علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك اذ اقاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدكها اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واس-عاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحراس وحفاظ ثقات وتوقد حولك النيران قدما كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات وتلك قضية فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات الي النواءب فاشتثارت فانت قتيل ثار الناءبات وكنت تجيرنا من صرف دهر فعاد---- مطالبا لك بالترات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات غليل باطن لك في فءادي حقيق بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة وما-لك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات عليك تحية الرحمن تتري برحمات غواد راءحات	174	-7180873577316976493	Hindawi030807493-ara1.ms179	false	-8063547100321374408	31	207	166	1115	1567	300	علو في الحياة وفي الممات لحق تلك احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الوفاة اصاروا الجو قبرك واستعاضوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس بقيت ترعي بحراس وحفاظ ثقات وتوقد حولك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات وتلك قضية فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وكنت تجير-- من صرف الليالي فصار مطالبا لك بالترات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات غليل باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة وما لك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات عليك تحية الرحمن تتري برحمات غواد راءحات	179	6300409440495299556	913	1783.0	740	951	96.00420379638672	161	JK009229-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009229-ara1.ms0313	true	3059303431004644740	195	300	1025	1554	1554	300	واهل الكوفة يومءذ ذوو حالة حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اذ قيل---------------------- قدم الحجاج اميرا علي العراق فنظرت فاذا به قد دخل المسجد معتما بعمامة قد غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فمال الناس نحوه ف---صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق ف---قال عمير بن ضابء البرجمي الا احصبه لكم فقيل-- امهل حتي ننظر فلما راي الحجاج اعين الناس ترمقه حسر اللثام عن وجهه ونهض قاءما ثم حمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال انا ابن جلا وطلاع-	313	-7180873577316976493	Hindawi030807493-ara1.ms121	false	-8681497236035918577	0	95	0	472	1539	300	واهل الكوفة يومءذ ذوو حال- حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اذ اتي ات فقال هذا الحجاج قد قدم------- اميرا علي العراق------ فاذا به قد دخل المسجد معتما بعمامة قد غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فقام الناس نحوه حتي صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق حتي قال عمير بن ضابء البرجمي الا احصبه لكم فقالوا امهل حتي ننظر فلما راي عيو-------ن الناس الي-ه حسر اللثام عن في-ه ونهض فق-----------------------------------------------------------------ال انا ابن جلا وطلاع	121	6300409440495299556	423	747.0	336	560	75.53571319580078	77	JK009229-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009229-ara1.ms0314	true	8810983558809175383	0	201	0	1069	1580	300	الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي------- هذا اوان الشر فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي معاود للطعن بالخطي ثم قال ايضا قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر-عرد مثل ذراع البكر او اش---------------------د اني والله يا اهل العراق مما يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز التنين ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين نثل---------------- كنانت---------ه فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا وابعدها مرمي فرماكم بي لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غرابيب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا احلف الا بريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد ان اخذ عطاءه	314	-7180873577316976493	Hindawi030807493-ara1.ms121	false	-8681497236035918577	95	300	472	1539	1539	300	الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال-------------------------- قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد لا بد مما ليس منه بد اني والله يا اهل العراق -ما يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز الت-ين ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين اطال الله بقاءه نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانه----------ا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا------------- فرماكم بي لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراء-ب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم اعطياتكم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد--- اخذ عطاءه-	121	6300409440495299556	1002	1894.5	812	1123	89.22528839111328	178	JK009229-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009229-ara1.ms0314	true	8810983558809175383	202	300	1075	1580	1580	300	ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا------ كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك بن مروان امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد ش-----يءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال ايسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا سلامه ه----ذا ادب ابن سمية اما والله لاودبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق في المسجد احد الا قال وعلي امير المءمنين السلام----------------------------------------------------------------- ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش-	314	-7180873577316976493	Hindawi030807493-ara1.ms122	false	217557716170588612	1	113	7	583	1521	300	ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك--------- امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد منهم شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال ا-سلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق في المسجد احد الا قال وعلي امير المءمنين السلام زعم ابو العباس ان ابن نهية رجل كان علي الشرطة بالبصرة قبل الحجاج ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش	122	6300409440495299556	485	920.0	391	586	82.7645034790039	87	JK009229-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009229-ara1.ms0315	true	-4373433012320164945	0	105	0	516	1550	300	كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي مني علي الاسفار ا---فتقبله مني بدلا---- فقال له الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان رضي الله تعالي عنه يوم الدار وهو مقتول- فوطء بطنه وكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان بن عفان بديلا يوم الدار ان في قتلك ا-----------صلاحا للمسلمين يا حرسي اضرب- عنقه	315	-7180873577316976493	Hindawi030807493-ara1.ms122	false	217557716170588612	113	211	583	1069	1521	300	كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقو----ي علي الاسفار مني فتقبله---- بدلا مني فقال له الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان--------------------------------- مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثم--------ان بد-لا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربا عنقه	122	6300409440495299556	464	851.5	370	536	86.5671615600586	85	JK009229-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009229-ara1.ms0495	true	-7473717224183455286	36	90	177	471	1603	300	النظامية بمدينة بغداد ثم تركها-------------------------------------------------------- وسلك طريق الزهد---------- وقصد الحج فلما رجع توجه الي الشام فاقام ب------دمشق بزاوية الجامع وانتقل----- الي القدس----------------------- ثم قصد مصر واقام بالاسكندرية مدة ثم عاد الي وطنه بطوس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم الزم بالعود الي نيسابور والتدريس بها في------ النظامية ثم تركها-- وعاد الي و--------طنه واتخذ خانقاه للصوفية وصرف وقته الي وظاءف	495	-7180873577316976493	Hindawi030807493-ara1.ms052	false	-5687538790101517838	170	273	896	1465	1620	300	النظامية ب------بغداد واعجب به اهل العراق وارتفعت عندهم منزلته ثم ترك جميع ما كان عليه وسلك طريق الزهد والانقطاع وقصد الحج ولما رجع توجه الي الشام فاقام بمدينة دمشق ثم ------------انتقل منها الي بيت المقدس واجتهد في العبادة ثم قصد مصر واقام بالاسكندرية مدة ثم عاد الي وطنه بطوس واشتغل وصنف الكتب التي اشهرها احياء علوم الدين وكتاب الوسيط والبسيط والوجيز والخلاصة في الفقه والمقصد الاسني في شرح اسماء الله الحسني ومشكاة الانوار والمنقذ من الضلال الي غير ذلك من الكتب النفيسة ثم الزم بالعود الي نيسابور والتدريس بها بالمدرسة النظامية ثم ترك ذلك وعاد الي بيته في وطنه ووزع اوقاته علي اعمال -------------------	52	6300409440495299556	215	311.5	172	606	35.478546142578125	33	JK009229-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009229-ara1.ms1006	true	7350820097225201837	105	132	563	707	1602	300	ان الغراب وكان يمشي مشية فيما مضي من سالف الاجيال حسد القطاة ورام يمشي مشيها فاصابه ضرب من العقال فاضل مشيته واخطا مشيها فلذاك سموه ابا المرقال	1006	-7180873577316976493	Hindawi030807493-ara1.ms202	false	1436276455683265652	110	137	534	676	1561	300	ان الغراب وكان يمشي مشية فيما مضي من سالف الاجيال حسد القطا واراد يمشي مشيها فاصابه ضرب من العقال فاضل مشيته واخطا مشيها فلذاك كنوه ابا --مرقال	202	6300409440495299556	136	260.5	110	144	94.44444274902344	23	JK009229-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009229-ara1.ms1010	true	-1869097841655029015	129	156	658	787	1544	300	ملغزا في --قفل وقد اجاد واسود عار انحل البرد جسمه وما زال من اوصافه الحرص والمنع واعجب شء كونه الدهر حارسا وليس له عين وليس له سمع	1010	-7180873577316976493	Hindawi030807493-ara1.ms056	false	-4631452599685444543	200	226	1096	1223	1608	300	ملغزا في القفل قوله---- واسود عار انحل البرد جسمه وما زال من اوصافه الحرص والمنع واعجب شء كونه الدهر حارسا وليس له عين وليس له سمع	56	6300409440495299556	121	226.0	95	131	92.36640930175781	24	JK009229-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009229-ara1.ms1290	true	5395754170052646983	40	81	202	390	1573	300	صلي الله عليه وسلم فانه كان اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في الجلوس علي وقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال اني احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1290	-7180873577316976493	Hindawi030807493-ara1.ms040	false	6301844395552522962	245	281	1251	1416	1505	300	رضي الله عنه--------------- اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في --جلوسه ب--وقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال---- احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	40	6300409440495299556	158	281.0	123	188	84.04255676269531	33	JK009229-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009229-ara1.ms1402	true	-730180289203051547	171	300	919	1574	1574	300	افاطم لو شهدت ببطن جب -وقد لاقي الهزبر اخاك بشرا اذا لرايت ليثا رام ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا تبهنس اذ تقاعس عنه مهري------- فقلت له عقرت اليوم مهرا انل قدمي بطن الارض اني وجدت الارض اثبت منك ظهرا وقلت له وقد ابدي نصالا محددة ولحظا مكفهرا------------------------------------------- يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا وفي يمناي ماضي العزم ابغي بمضربه قراع الموت اثرا ف-------------------------------------------------------------------------------------------انت تروم للاشبال قربا ومطلبي لبنت العم م---ه-----------------------------------------------------------------------------------------------را فلما ظن ان النصح غش- وخال مقالتي زورا وهجرا مشي ومشيت من اسدين راما مراما كان ي--طلباه وعرا هززت له الحسام فخلت اني سللت به لدي الظلماء فجرا وجدت بضربة جاءته شفعا بساعد ماجد تركته وت---------------------------------------------را فخز مجندلا فحسبت اني هدمت له بناء مشمخرا وقلت له يعز علي اني قتلت مناسبي جلدا وقهرا ولكن رمت شيءا لم يرمه-	1402	-7180873577316976493	Hindawi030807493-ara1.ms171	false	-9009205776007210080	14	199	68	999	1482	300	افاطم لو شهدت ببطن خبت وقد لاقي الهزبر اخاك بشرا اذن لرايت ليثا زار ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا تبنهس حين احجم عنه مهري محاذرة فقلت--- عقرت م------هرا انل قدمي ظهر الارض اني رايت الارض اثبت منك ظهرا وقلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا يكفكف غيلة احدي يديه ويبسط للوثوب علي اخري يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا وفي يمناي ماضي الحد ابق-ي بمضربه قراع الموت اثرا الم يبلغك ما فعلت ظباه بكاظمة غداة لقيت عمرا وقلبي مثل قلبك ليس يخشي مصاولة فكيف يخاف ذعرا وانت تروم للاشبال قوتا واطلب لابنة الاعمام مهرا ففيم تسوم مثلي ان يولي ويجعل في يديك النفس قسرا نصحتك فالتمس يا ليث غيري طعاما ان لحمي كان مرا فلما ظن ان الغش نصحي وخالفني كاني قلت -هجرا مشي ومشيت من اسدين راما مراما كان اذ طلباه وعرا هززت له الحسام فخلت اني سللت به لدي الظلماء فجرا وجدت له بجاءشة ارته بان كذبته ما منته غدرا واطلقت المهند من يميني فقد له من الاضلاع عشرا فخر مج-دلا بدم ك-اني هدمت به بناء مشمخرا وقلت له يعز علي اني قتلت مناسبي جلدا وفخرا ولكن رمت شيءا لم يرمه	171	6300409440495299556	537	910.0	425	944	56.88559341430664	87	JK009229-ara1	Hindawi030807493-ara1