id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0116	true	5155326507971205035	2	204	11	1049	1528	300	وقال ما اغلظ هذا في امر الدين والاسلام ان يكون طراز القراطيس وهي تحمل في الاواني والثياب وهما يعملان بمصر وغير ذلك مما يطرز من ستور وغيرها من عمل هذا البلد علي سعته وكزة ماله والبلد يخرج منه طه القراطير تحور في الافاق والبلاد وقد طرزت بسطر مثبت عليها فامر بالكتاب الي عب--------د العزيز ابن مروان وكان عامله ب---مصر بابطال ذلك الطراز علي ما كان يطرز به من ثوب وقرطاس وستر وغيرذلك و ن يامر صناع القراطيي ان يطرزوها بصورة التوحيد شهد الله ان لا اله الا هو و--------هذا طراز القراطي خاصة الي هذا الوقت لم ينقص ولم يزد ولم يتغير------ وكتب ا----------لي عمال الافاق جميعا بابطال ما في اعمالهم من القراطيس المطرزة بطراز الروم ومعاقبة من وجد عن ه بعد هذا الخهي شء منها بالضرب الوجيع والحبس الطويل فلما ثبتت---- القراطيس بالطراز المحدث بالتوحيد وحمل الي بلاد الروم منها انتشر ------خبرها ووصل الي ملكهم وترجم له ذلك الطراز فانكره وغلظ عليه واستشاط غيظا فكتب الي عبد الملك ان عمل القراطيس بمصر وساءر ما يطرز هناك للروم ولم يزل يطرز بطراز الروم الي ان ابطلته فان كان من تقممك من الخلفاء قد اصاب فقد اخطات وان كنت قد اصبت فقد اخطء-ا فاختر من هاتين الحالتين ايهما شءت واحببت وقد بعثت اليك بهدية	116	-7180873577316976493	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0108	false	1189885379364399234	129	289	729	1554	1617	300	وقال ما اغلظ هذا في امر الدين والاسلام ان يكون طراز القراطيس وغير ---------------------------------------------ذلك مما يطرز من ستور وغيرها من عمل مصر تد-----------------------------------------------------ور في الافاق والبلاد وقد طرز----------ت علي هذه الصورة ثم كتب الي اخيه عبد العزيز -بن مرو-----ان عامله علي مصر بابطال ذلك الطراز علي ما كان يطرز به من ثوب وقرطاس وغير ----ذلك وان يستبدلوا تلك العبارة--------- بصورة التوحيد------------ لا اله الا هو ففعل وظل هذا طراز القراطيس في ساءر ايام الدول الاسلامية ولم يغير شء من جوهره وكتب عبد الملك الي عمال الافاق جميعا بابطال ما في اعمالهم من القراطيس المطرزة بطراز الروم ومعاقبة من يخالف ذلك--------------------- بالضرب الوجيع والحبس الطويل فلما حملت هذه القراطيس -----------------------------الي بلاد الروم وعلم الامبراطور بخبرها وعلم ترجمة ما فيها -----------------انكر----------ه واستشاط غيظا فكتب الي عبد الملك ان عمل القراطيس بمصر وساءر ما يطرز هناك للروم ولم يزل يطرز بطرازهم------------------ فان كان من تقدمك من الخلفاء قد اصاب فقد اخطات وان كنت قد اصبت فقد اخطاوا فاختر احدي---- الحالتين وبعث اليه--------------------- بهدية	108	3768231104985140155	629	1003.5	499	1084	58.02582931518555	107	JK009229-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0117	true	-4226882134230544528	180	300	949	1551	1551	300	فكتب الي ي مله ب--المدينة ان اشخص الي محمد بن علي بن الحسيء مكرما ومتعه بماءة الف عرهم لجهازه وبثلثماءة الف لنفقته وارح عليه في جهازه وجهاز من يخرج معه من اصحابه وحبس الرسولي قبله الي موافماة محمد بن علي فلما وافاه اخبره الخبر----------------------------------------------------------- فقال له محمد رحمه الله تعالي لا يعظم هذا عليك فانه ليس بثء من جهتين احداهما ان الله عزوجل لم يكن ليطلق ما ت ح به صاحب الروم في رسول الله ب والاخري وجود الحيلة فيه قال وما هي قال تدعوي هنه الساعة بصناع- فيضربون بين يديك سككا لل راهم والدنانير وتجعل النقش عليها صورة التوحيد وذكر رسول الله برو احدهما في وجه الحرهم --والدينار والاخر في الوجه الثاني وتجعل في م ار المرهم والدينار ذكر-	117	-7180873577316976493	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0104	false	-2434059582523192470	155	241	813	1271	1604	300	فكتب الي عامله في المدينة ان اشخص الي محمد بن علي بن الحسين مكرما ومتعه بماءة الف درهم لجهازه و30000------- لنفقته وارح عليه في جهازه وجهاز من يخرج---- من اصحابه------------------------------------------ فلما قدم محمد الي دمشق استشاره عبد الملك فيما ينويه ملك الروم في الاساءة بالاسلام فقال--- محمد---------------- لا يعظم هذا عليك ادع هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الساعة -صناعا فيضربون بين يديك سككا للدراهم والدنانير وتجعل النقش عليها صورة التوحيد وذكر رسول الله ص-- احدهما في وجه الدرهم او الدينار والاخر في الوجه الثاني وتجعل في مدار الدرهم والدينار ذكر	104	3768231104985140155	354	584.5	285	667	53.073463439941406	60	JK009229-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0118	true	5691583140689871979	0	59	0	332	1597	300	البلد الذي يضرب فيه والسنة التي يضرب فيها تلك الحراهم والدناني- وتعمد الي وزن ثلاثين ثرهما عحدا من الاصناف الثلاثة التي العشرة منها صزن عشرة مثاقيل وعشرة منها وزن ستة مثاقيل وعشرة منها وزن خمسة مثاقيل فتكون اوزانها جميعا -احمي وعثرين مثقالا فتجزءها من الثلاثين فتصير العحة من الجميع وزن سبعة مثاقيل وتصب صنجات من قوارير لا تستحيل الي	118	-7180873577316976493	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0104	false	-2434059582523192470	241	300	1271	1604	1604	300	البلد الذي يضرب فيه والسنة التي تضرب فيها تلك الدراهم والدنانير وتعمد الي وزن ثلاثين درهما عددا من الاصناف الثلاثة التي العشرة منها وزن عشرة مثاقيل وعشرة منها وزن ستة مثاقيل وعشرة منها وزن خمسة مثاقيل فتكون اوزانها جميعا واحدا وعشرين مثقالا فتجزءها من الثلاثين فتصير العدة من الجميع وزن سبعة مثاقيل وتصب صنجات من قوارير لا تستحيل الي-	104	3768231104985140155	322	620.0	264	334	96.40718841552734	50	JK009229-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0255	true	8166250712919797264	105	176	530	871	1497	300	ان المامون غضب علي عبد الله بن طاهر وشاور اصحابه في الايقاع به وكان قد حضر ذلك المجلس صديق له فكتب ل--ه كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم يا موسي فلما فضه ووجد ذلك فعجب وبقي--- يطيل---- النظر اليه ولا يفهم معناه وكانت له جارية واقفة علي راسه فقالت له يا سيدي اني افهم معني هذا فقال وما هو فقالت انه اراد قوله تعالي يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك	255	-7180873577316976493	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0425	false	-9013484194051740273	154	204	805	1045	1640	300	ان المامون غضب علي عبد الله بن طاهر وشاور اصحابه في الايقاع به وكان قد حضر---- المجلس صديق له فكتب اليه كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم يا موسي فلما فضه ووجد ذلك تعجب وما زال يطيل فيه النظر حتي علم----------------------------------------------------------------------------------------------- انه يريد يا م-----------وسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك	425	3768231104985140155	214	374.0	168	350	61.14285659790039	39	JK009229-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0314	true	8810983558809175383	10	36	53	192	1580	300	اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي هذا اوان الشر فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم	314	-7180873577316976493	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0466	false	7355789252809868268	2	25	10	131	1596	300	اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطاف-------------ها وكاني ار-----ي الدماء بين العماءم واللحي هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم	466	3768231104985140155	119	226.0	96	139	85.61151123046875	20	JK009229-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0991	true	-1902367159897064233	98	143	500	720	1530	300	العزيز بن نزار ابن المعز صاحب مصر اجتمع عنده من غراءب الحيوان-- ما لم يجتمع عند غيره فمن ذلك----- العنقاء------ وهو طاءر جاءه من صعيد مصر في طول البل-شون لكنه اعظم جسما منه له -----لحية وعلي راسه وقاية وفيه عدة الوان ومشابهة من طيور كثيرة	991	-7180873577316976493	Hindawi026382506Vols-ara1.ms1005	false	1751012988844188788	142	183	804	1018	1744	300	العزيز الفاطمي---------- صاحب مصر----------- من غراءب الحيوانات ما لم يجتمع عند غيره وذكروا بينها العنقاء قالوا وهو طاءر جاءه من صعيد مصر في طول البلاشون و----اعظم جسما منه له غبب ولحية وعلي راسه وقاية وفيه عدة الوان ومشابهة من طيور كثيرة	1005	3768231104985140155	180	288.5	142	239	75.31380462646484	32	JK009229-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009229-ara1.ms0999	true	-678483132668003768	266	300	1329	1497	1497	300	حضر محاربة بني اسد فطعنه ربيعة بن ثور الاسدي فادخل بعض حلقات الدرع في جنبه وبقي---- مدة حول في اشد ما يكون من المرض وامه وزوجته سليمي يمرضانه فضجرت زوجته منه فمرت بها امراة-	999	-7180873577316976493	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0637	false	-4554447514455394318	136	170	745	913	1580	300	حضر محاربة بني اسد -طعنه ربيعة بن ثور الاسدي فادخل بعض حلقات الدرع في جنبه وبقي صخر مدة---- في اشد ما يكون من المرض وامه وزوجته سليمي تمرضانه فضجرت زوجته منه فمرت بها امراة	637	3768231104985140155	162	300.0	130	173	93.64161682128906	29	JK009229-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1000	true	4409690444026946582	0	55	0	265	1525	300	فسالتها عن حاله فقالت لا هو حي فيرجي ولا ميت فينسي فسمعها صخر فانشد--------------- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا--- شقا وهوان	1000	-7180873577316976493	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0637	false	-4554447514455394318	170	207	913	1090	1580	300	فسالتها عن----ه فقالت لا هو حي فيرجي ولا ميت فينسي فسمعها صخر فانشد قصيدة قال منها اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني------------------------------------------------------------------------------------------------------ واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان	637	3768231104985140155	159	289.5	126	283	56.183746337890625	31	JK009229-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1086	true	923239883195290799	99	182	497	924	1596	300	اما بعد فاني كتبت اليك اعلمك اني قد صرمت حبلك وقطعت ودك وانك قد جعلتني شاهدا عليك باقرارك علي نفسك في كتابك بما هجمت علي بيت مال المسلمين فانفقته في غير حقه وانفذته بغير حكمه ولم ترض بما فعلته وانت ناء عني حتي كتبت الي تشهدني علي نفسك فاما انا----- قد شهدت عليك انا واخواني الذين حضروا قراءة كتابك وسنءدي الشهادة غدا بين يدي الله الحكم -العدل يا هارون هجمت علي بيت مال المسلمين بغير رضاهم هل رضي بفعلك المءلفة قلوبهم والعاملون عليها	1086	-7180873577316976493	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0320	false	3822087468343056235	218	300	1109	1532	1532	300	اما بعد فاني كتبت اليك اعلمك اني--- صرمت حبلك وقطعت ودك وانك قد جعلتني شاهدا عليك باقرارك علي نفسك في كتابك انك هجمت علي بيت مال المسلمين فانفقته في غير حقه وانفذته بغير حكمه ولم ترض بما فعلته وانت ناء عني حتي كتبت الي تشهدني علي نفسك فاما انا فاني قد شهدت عليك انا واخواني الذين حضروا كت------ابك وسنءدي الشهادة غدا بين يدي الله الحكم والعدل يا هارون هجمت علي بيت مال المسلمين بغير رضاهم هل رضي بفعلك المءلفة قلوبهم والعاملون عليها-	320	3768231104985140155	412	794.5	332	433	95.15011596679688	77	JK009229-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1086	true	923239883195290799	182	211	924	1076	1596	300	في ارض الله والمجاهدون في سبيل الله وابن السبيل ام رضي بذلك حملة القران واهل العلم يعني العاملين ام رضي بفعلك الايتام والارامل ام رضي بذلك خلق من رعيتك	1086	-7180873577316976493	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0321	false	1725387189234063092	0	29	0	152	1596	300	في ارض الله والمجاهدون في سبيل الله وابن السبيل ام رضي بذلك حملة القران واهل العلم يعني العاملين ام رضي بفعلك الايتام والارامل ام رضي بذلك خلق من رعيتك	321	3768231104985140155	152	304.0	123	152	100.0	29	JK009229-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1086	true	923239883195290799	99	211	497	1076	1596	300	اما بعد فاني كتبت اليك اعلمك اني قد صرمت حبلك وقطعت ودك وانك قد جعلتني شاهدا عليك باقرارك علي نفسك في كتابك بما هجمت علي بيت مال المسلمين فانفقته في غير حقه وانفذته بغ--ير حكمه ولم ترض بما فعلته وانت ناء عني حتي كتبت الي تشهدني علي نفسك فاما انا----- قد شهدت عليك انا واخواني الذين حضروا قراءة كتابك وسنءدي الشهادة غدا بين يدي الله الحكم العدل يا هارون هجمت علي بيت مال المسلمين بغير رضاهم هل رضي بفعلك المءلفة قلوبهم والعاملون عليها في ارض الله والمجاهدون في سبيل الله وابن السبيل ام رضي بذلك حملة القران واهل العلم يعني العاملين ام رضي بفعلك الايتام والارامل ام رضي بذلك خلق من رعيتك	1086	-7180873577316976493	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0816	false	6992362418361099699	183	295	1019	1594	1618	300	اما بعد فاني كتبت اليك اعلمك اني--- صرمت حبلك وقطعت ودك وانك قد جعلتني شاهدا عليك باقرارك علي نفسك في كتابك انك هجمت علي بيت مال المسلمين فانفقته في غير حقه وانفذته في غير حكمه ولم ترض بما فعلته وانت ناء عن- حتي كتبت الي تشهدني علي نفسك فاما انا فاني قد شهدت عليك انا واخواني الذين حضروا كت------ابك وسنءدي الشهادة غدا بين يدي الله الحكم العدل يا ه-رون هجمت علي بيت مال المسلمين بغير رضاهم هل رضي بفعلك المءلفة قلوبهم والعاملون عليها في ارض الله والمجاهدون في سبيل الله وابن السبيل ام رضي بذلك حملة القران واهل العلم يعني العاملين ام رضي بفعلك الايتام والارامل ام رضي بذلك خلق من رعيتك	816	3768231104985140155	561	1088.0	451	586	95.7337875366211	104	JK009229-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1298	true	5024994396347153896	122	200	593	994	1507	300	علي جسر بغداد فاقبلت امرا----------------------ة من جهة الرصافة الي الجانب الغربي فاستقبلها شاب فقال لها رحم الله علي بن الجهم فقالت الم---راة رحم الله ابا العلاء المعري وما وقفا وم---را مشرقا ومغربا قا------ل فتبعت المراة وقلت لها------ ان لم تقولي لي ما قلتما فضحت----------ك فقالت اراد قول علي بن الجهم----- عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري واردت انا قول ابي العلاء المعري فيا دارها بالحزن ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال	1298	-7180873577316976493	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0480	false	6693934166866958667	40	122	220	640	1563	300	علي جسر بغداد فوجد-- امراة بارعة في الجمال قادمة من جهة الرصافة------------------ فاستقبلها شاب فقال---- رحم الله علي بن الجهم فقالت له المراة رحم الله ابا العلاء المعري وما وقفا بل سارا مشرقا ومغربا قال الرجل فتبعت المراة وقلت لها والله ان لم تقولي لي ما اراد وما اردت لافضحنك فقالت اراد ---بعلي بن الجهم قوله عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري واردت ب-------ابي العلاء قوله-- فيا دارها بالخيف ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال	480	3768231104985140155	338	571.0	268	456	74.12281036376953	60	JK009229-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009229-ara1.ms1444	true	4467585191817449661	83	158	411	774	1538	300	صخر بن عمرو بن الشريد وطال مرضه وكانت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه وزوجته سليمي يمرضانه فسءلت زوجته يوما عن حاله وكانت قد ضجرت م---------------------------نه فقالت لا هو حي فيرجي ولا ميت فيبكي فسمعها صخر فانشد قاءل---------ا اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغز بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان	1444	-7180873577316976493	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0637	false	-4554447514455394318	128	207	707	1090	1580	300	صخر بن عمرو بن الشريد اخا الخنساء لما حضر محاربة بني اسد طعنه ربيعة بن ثور الاسدي فادخل بعض حلقات الدرع في جنبه وبقي صخر مدة في اشد ما يكون من المرض وامه وزوجته سليمي تمرضانه فضجرت زوجته--------------------------- منه فمرت بها امراة فسالتها عنه فقالت لا هو حي فيرجي ولا ميت فينسي فسمعها صخر فانشد قصيدة قال منها اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني----------------------------------------------------------------------------------------------------- واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان	637	3768231104985140155	212	358.0	166	511	41.48727798461914	39	JK009229-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1