id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009229-ara1.ms0010	true	-672159883552475126	176	220	919	1144	1564	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهمو بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	10	-7180873577316976493	Hindawi017160604-ara1.ms078	false	-7398672939875627865	83	127	424	649	1527	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهمو بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد	78	8156060647936534896	219	432.0	175	225	97.33333587646484	42	JK009229-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK009229-ara1.ms0051	true	-8509694141075059511	147	285	731	1436	1508	300	رلان يعاثي عاقلا خير ل في- ان يكون له صديق احمق فاربا-بنفسك ان تصاعق احمف ا-ن الصديق علي الصديق مصحق صزن الكلام اذا نطقت فا-كا يبحي عقول فوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت اخلاقهم من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يحل بكل واد قلبة فيري ويعرف ما يقول فينطق لا الفينك ثاويا في غربا ان الغريب بكل سهم يرشق--------- ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق والناحمه في طلب المعاش واف-- بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون الناس حسب عقولهم القيت اكز -من تري يتصمق لكنه فضل المليك عليهم هذا-عليه موسع ومضيق واذا الجنازة والعروس تلاقيا ورايت عمع نواءح يترقرق سكت الن ي تبع العروس مبهتا ورايت من تبع الجنازة ينطق واذا امرء لسعته افعي مرة تركته حين يجر حبل يفري بقي الذين اذا يقولوا يكذبوا ومضي الذين اذا يقولوا يصدقوا ومن	51	-7180873577316976493	Hindawi017160604-ara1.ms709	false	8729159604021940771	31	162	165	836	1577	300	ولان يعادي عاقلا خير له من ان يكون له صديق احمق فاربا بنفسك ان تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عقول ذوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت اخلاقهم من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يحل بكل واد قلبه فيري ويعرف ما يقول فينطق لا الفينك ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق وله منها ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق والناس-- في طلب المعاش وانما بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون الناس حسب عقولهم الفيت اكثر من تري يتصدق لكنه فضل المليك عليهم هذا عليه موسع ومضيق واذا الجنازة والعروس تلاقيا ورايت دمع نواءح يترقرق سكت الذ-ي تبع العروس مبهتا ورايت من تبع الجنازة ينطق------------------------------------------------ بقي الذين اذا يقولوا يكذبوا ومضي الذين اذا يقولوا يصدقوا وله	709	8156060647936534896	628	1178.0	504	722	86.98060607910156	103	JK009229-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK009229-ara1.ms0052	true	-5763247250979449530	0	34	0	173	1549	300	يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذا الضني عاد الي نكسه وان من اعبته في المب- كالعود-يسقي الماء-في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعدالف-ي ابصرت من يبسه -قوله	52	-7180873577316976493	Hindawi017160604-ara1.ms708	false	2394216315008415079	208	245	997	1175	1465	300	يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضنا عاد الي نكسه وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه وقوله	708	8156060647936534896	166	306.0	132	178	93.25843048095703	26	JK009229-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK009229-ara1.ms0053	true	-4056070622414529369	160	286	840	1497	1565	300	منه زمانك كاءفا تترقب------------------------ فالليث يبمو نابه اذ يغضب ان العدو وان تقادم عهده فالحقد باق في الصحور مغيب واذا الصديق لقيته متمل-ف فهو العدو وحقه يتجنب لا خير-في رد-امرء متملء حلو اللسان وقلبه يتلهب يلقاك يحلف انه بك واثء واذا تواري عنك فهو العقرب يعطيك من طرف اللسان حلاء- ويروغ منك كما يروغ الثعلب وصل الكرام وان رموك بجفء- فالصفح عنهم بالتجاوز اصوب واختر قرينك واصطفيه تفاخر ا-ن القرين الي ا اهقارن ينسب ان الغني من الرجال مكرا وتراه يرجي ما لديه ويرهب ويبش بالترحيب عند قحومه ويقام عند سلامه ويقرب والفقر شين للرجال فانه حقا يهون به الشريف الانسب ا واخفض جناحك للاقارب كلهه بتذلل --سمح لهم ان اذنبوا ودع الكفوب فلا يكن لك صا--ص ان الكفوب يشين حرا يصحب وزن الكلام اذا نطقت	53	-7180873577316976493	Hindawi017160604-ara1.ms709	false	8729159604021940771	170	300	890	1577	1577	300	منه زمانك خاءفا تترقب واحذره ان لاقيته متبسما فالليث يبدو نابه اذ يغضب ان العدو وان تقادم عهده فالحقد باق في الصدور مغيب واذا الصديق لقيته متملقا فهو العدو وحقه يتجنب لا خير في ود امرء متملق حلو اللسان وقلبه يتلهب يلقاك يحلف انه بك واثق واذا تواري عنك فهو العقرب يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب وصل الكرام وان رموك بجفوة فالصفح عنهم والتجاوز اصوب واختر قرينك واصطفيه تفاخرا ان القرين الي الم-قارن ينسب ان الغني من الرجال مكرم وتراه يرجي ما لديه ويرهب ويبش بالترحيب عند قدومه ويقام عند سلامه ويقرب والفقر شين للرجال فانه حقا يهون به الشريف الانسب-- واخفض جناحك للاقارب كلهم بتذلل واسمح لهم ان اذنبوا ودع الكذوب فلا يكن لك صاحبا ان الكذوب يشين حرا يصحب وزن الكلام اذا نطقت-	709	8156060647936534896	633	1183.5	511	691	91.60636901855469	104	JK009229-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK009229-ara1.ms0054	true	4851113998907879822	0	148	0	774	1516	300	باللبان ويعطب والسر فاكتمه ولا تنطق ب- ان الزجاجة كسرها لا يشعب وكذاك سر المرء ان لم يطو- نشرته السنة تزيد وتكفب لا تحرصن فاهه-ص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب ويظل ملهوفا يروم تحيلا والرزق ليس بحيلة يستجلب كم عاجزفي الناس ياتي رزف رغدا ويحرم كيس ويخيب وارع الامانة والخيانة فاجتنب واعمل ولا تظلم يطب لك مكسب واذا اصابك نكبة فاصبر---- من ذا رايت مسلما لا ينكب واذا رميت من الزمان بريبا او نالك الامر الاشق الاصعب فاضرع لربك انه المحق لمز يدعوه ست حبل الوريد واقرب كن ما استطعت عن الانام بمعزلي ان الكثلاب من الوري لا يصحب واحفر مصاحبة اللءيم فانا يعمي ك-- يعلي الصحيح الاجرب واحفر من المظنوم سهما صاءب- واعلم نجان دعاعه لا يحجب اذا رايت الرزق عز ببلللا وخشيت فيها ان يضيق المفمب فارحل فارض اكه واسعة الفف طولا وعرضا شرقها والمغرب فلقد نصحتك ان قبلت نصيحتي فالنصح اغلي ما-يباع	54	-7180873577316976493	Hindawi017160604-ara1.ms710	false	7403025258893797690	14	116	69	599	1495	300	باللسان ويعطب والسر فاكتمه ولا تنطق به ان الزجاجة كسرها لا يشعب وكذاك سر المرء ان لم يطوه نشرته السنة تزيد وتكذب لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتع---------------------------------------------------------------------------------------------ب وارع الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم يطب لك مكسب واذا اصابك نكبة فاصبر لها من ذا رايت مسلما لا ينكب واذا رميت من الزمان بريبة او نالك الامر الاشق الاصعب فاضرع لربك انه ادني لمن- يدعوه من حبل الوريد واقرب واحذ----------------------------------------------------------ر مصاحبة اللءيم فانه يعدي كما يعدي الصحيح الاجرب واحذر من المظلوم سهما صاءبا واعلم ب-ان دعاءه لا يحجب و------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد نصحتك ان قبلت نصيحتي والنصح اغلي ما يباع	710	8156060647936534896	491	901.0	392	785	62.54777145385742	75	JK009229-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK009229-ara1.ms0228	true	-2814259175072987674	235	258	1173	1283	1498	300	تحمل عظيم الذنب ممن تحبه وان كنت مظلوما فقل انا ظالم فانك ان لم تغفر الذنب في الهوي يفارقك من تهوي وانفك راغم	228	-7180873577316976493	Hindawi017160604-ara1.ms705	false	-4001983477377656796	176	198	871	979	1495	300	تحمل عظيم الذنب ممن تحبه وان كنت مظلوما فقل انا ظالم فانك الا-- تغفر الذنب في الهوي يفارقك من تهوي وانفك راغم	705	8156060647936534896	106	207.5	84	110	96.36363983154297	21	JK009229-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK009229-ara1.ms0340	true	4540622076587633518	12	53	49	257	1494	300	وكانت العرب اذا اورثوا البقر فلم تشرب اما لكدر الماء او-- لقلة العطش ضربوا الثور فيقتحم الماء لان البقرة تتبعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في ذلك انس بن مدركة في قتله سليك ابن --سلكة اني وقتلي سليكا ثم اعقله كالثور يضرب لما عافت البقر	340	-7180873577316976493	Hindawi017160604-ara1.ms811	false	6022183447708655828	135	207	728	1098	1568	300	وكانوا----- اذا اوردوا البقر فلم تشرب اما لكدر الماء واما لقلة العطش ضربوا الثور ليقتحم الماء لان البقر -تتبعه كما تتبع الشول الفحل وكما تتبع اتن الوحش الحمار فقال في ذلك عوف بن الخرع تمنت طيء جهلا وجبنا وقد خاليتهم فابوا خلاءي هجوني ان هجوت جبال سلمي كضرب الثور للبقر الظماء وقال في ذلك انس بن مدركة في قتله سليك -بن السلكة اني وقتلي سليكا ثم اعقله كالثور يضرب لما عافت البقر	811	8156060647936534896	194	344.0	155	377	51.458885192871094	32	JK009229-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK009229-ara1.ms0446	true	-3185461212979028493	190	212	955	1061	1489	300	اذا ما اراد الغزو لم يثن همه حصان عليها نظم در-يزينها ضمته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	446	-7180873577316976493	Hindawi017160604-ara1.ms508	false	7829710448425113487	84	107	420	527	1525	300	اذا ما اراد الغزو لم تثن همه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	508	8156060647936534896	103	198.0	81	107	96.26168060302734	19	JK009229-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK009229-ara1.ms0655	true	-8397625828700206414	92	212	490	1058	1482	300	ثم قال اين الراس يا ----------غلام قال رميت به فقال اني والله---------------------------------------- لامقت من يرمي برجله فكيف براسه ولو لم يكن فيما فعلت الا الطيرة والفال لكراهته اما علمت ان الراس رءيس الاعضاء-------------------- ومنه يصرخ الديك ولولا صوته ما اريد وفيه عرفه الذي يتبرك به وعينه التي يضرب ب----ها المثل في الصفاء فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجب لوجع الكليتين ولم ير عظم---- اهش تحت الاسنان منه وهب انك ظننت اني لا اكله او ليس العيال كانوا ياكلونه فان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فعندنا من ياكله او ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس العنق انظر لي اين هو فق---ال والله ما ا-------------------دري اين هو ولا اين رميت به فقال رميته في بطنك قاتلك	655	-7180873577316976493	Hindawi017160604-ara1.ms775	false	-5584260259881890941	119	236	579	1145	1472	300	ثم قال لل-----------غلام اين الراس قال رميت به -قال ولم قال لم اظنك تاكله قال ولم ظننت ذلك فوالله اني لامقت من يرمي برجله فكيف براسه ولو لم اكره ما صنعت- الا للطيرة والفال لكر-هته اما علمت ان الراس رءيس يتفاءل به وفيه الحواس الخمس ومنه يصيح الديك ولولا صوته ما اريد وفيه فرقه الذي يتبرك به وعينه التي يضرب بصفاءها المثل---------- فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجب لوجع الكل--ية ولم ار عظما قط اهش تحت الاسنان منه و-----------------------------------------------------ان كان--- بلغ من نبلك انك لا تاكله فعندنا من ياكله او-ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس العنق انظر--- اين رميته فقال والله ما ادري قال انا والله ا-----------دري انك رميت به والل-----ه في بطنك فالله	775	8156060647936534896	415	682.0	321	668	62.12574768066406	75	JK009229-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK009229-ara1.ms0704	true	-281071040592858488	126	157	611	771	1472	300	اراد المامون ان يولي رجلا القضاء -وصف له يحيي بن اكثم فاستحضره فراه------------------ دميم الخلق فاستحقره------------- فعلم يحيي ذلك----- فقال يا امير المءمنين سلني ان كان القصد علمي لا خلقي فساله	704	-7180873577316976493	Hindawi017160604-ara1.ms383	false	-1890234045974960659	158	195	799	991	1526	300	اراد المامون ان يولي رجلا القضاء فوصف له يحيي بن اكثم فاستحضره فلما حضر دخل عليه وكان دميم الخلق فاستحقره المامون لذلك فعلم----- ذلك يحيي فقال يا امير المءمنين سلني ان كان القصد علمي لا خلقي فساله	383	8156060647936534896	152	265.0	122	197	77.15736389160156	26	JK009229-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK009229-ara1.ms0832	true	792300507609676077	93	178	494	935	1593	300	ان الفضل اشتغل بالصيد وادمان- اللذة- عن النظر في امور الرعية فقال ليحيي يا ابت اقرا هذا الكتاب واكتب اليه بما يردعه عنه فكتب اليه يحيي كتابا-------- وكتب في اسفله هذه الابيات انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي فقد لقاء الحبيب حتي اذا الليل اتي مقبلا واكتحلت بالغمض عين الرقيب فبادر الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب غط-ي عليه الليل استاره فبات في لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو مريب	832	-7180873577316976493	Hindawi017160604-ara1.ms126	false	7954231768082720547	42	130	202	644	1523	300	من التشا----غل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره فعاود ما هو ازين بك فانه من عاد الي ما يزينه لم يعرفه اهل زمانه الا به والسلام وكتب تحت----ه هذه الابيات انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي فقد لقاء الحبيب حتي اذا الليل بدا مقبلا وغاب فيه عنك وجه-- الرقيب فبادر الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الليل بامر عجيب القي عليه الليل استاره فبات في لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو مريب	126	8156060647936534896	326	548.5	257	452	72.12389373779297	57	JK009229-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK009229-ara1.ms0929	true	6375581699690767999	62	136	303	646	1475	300	ابي محمد اليزيدي انه قال من قال ان الرشيد قتل جعفرا------- بغير سبب يحيي بن عبد الله العلوي فلا تصدقه وذلك ان الرشيد دفع يحيي الي جعفر فحبسه ثم ان جعفر بن حسن دعا به ليلة من الليالي وساله ع------ن امره فاجابه -ثم ان يحيي قال له اتق الله في يا جعفر ولا تتعرض الي دمي فيكون رسول الله----- صلي الله عليه وسلم خصمك يوم القيامة فوالله ما احدثت حدثا ولا اوب- محدثا فرق	929	-7180873577316976493	Hindawi017160604-ara1.ms141	false	6408053451684500525	151	219	746	1056	1438	300	ابو محمد اليزيدي ----قال من قال ان الرشيد قتل جعفر بن يحيي بغير سبب يحيي بن عبد الله بن حسن فلا تصدقه وذلك ان الرشيد دفع يحيي الي جعفر فحبسه ثم--------------- دعا به ليلة من الليالي فساله عن شء من امره فاجابه الي ان قال-------- اتق الله في امري ---ولا تتعرض ان ------يكون خصمك غدا محمدا صلي الله عليه وسلم----------------- فوالله ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق	141	8156060647936534896	260	414.0	200	363	71.6253433227539	49	JK009229-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK009229-ara1.ms0929	true	6375581699690767999	158	300	751	1475	1475	300	ما فعل بيحيي بن عبد الله قال علي حاله يا امير المءمنين في السجن------ والاكبال الثقيلة فقال بحياتي فاحجم لها جعفر وكان من اصح الناس------------ فكرا فهجس في نفسه انه قد علم شيءا من امره فقال لا وحياتك يا امير المءمنين بل اطلقته لعلمي ان -------------لا مكروه لديه فاظهر الرشيد الاستحسان لذلك واسرها في نفسه وقال نعم ما فعلت ما عدوت عما كان في خاطري فلما خرج اتبعه الرشيد بصره و-------------------------قال قتلني الله بسيوف العدا علي---- الضلالة ان لم اقتلك وفي تاريخ صاحب حماه وغيره ان الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيد كان لا يصبر عن جعفر ولا عن اخته عباسة بنت المهدي فق---------------------------------------------------------------------ال لجعفر ازوجكها ليحل لك النظر الي---------------------------------------ه----------------------------------------------------ا ولا تمسها فكانا يحضر-ان مجلسه-------------- ثم يقوم الرشيد من المجلس فيمتلءان من الشراب وهما شابان فيقوم اليها جعفر فيجامعها فحملت---- وولدت غلاما وخافت الرشيد------------------------- فوجهت -المولود مع خواص ل------------ها الي مكة ولم يز-ل الامر مستورا ---------حتي وقع-	929	-7180873577316976493	Hindawi017160604-ara1.ms142	false	5805398071101193942	6	227	25	1110	1492	300	ما فعل -يحيي بن عبد الله قال ب---حاله يا امير المءمنين في الحبس الضيق والاكبال قا---------ل بحياتي فاحجم جع----فر وكان من ادق الخلق ذهنا واصحهم فكرا فهجس في نفسه انه قد علم بشء- من امره فقال لا وحياتك يا سيدي ولكن------- اطلقته وعلمت انه لا حياة به ولا مكروه عنده --------------------------------------------قال نعم ما فعلت ما عدوت -ما كان في نفس-ي فلما خرج اتبعه------- بصره حتي كاد يتواري عن وجهه ثم قال قتلني الله بسي-ف الهدي علي عمل الضلالة ان لم اقتلك فكان من امره ما كان سبب رابع رواه احمد بن زهير ونذكره لك هنا علي علاته استكمالا للموضوع من كل نواحيه يقول الطبري انه يظن ان المصدر للرواية هو زاهر بن حرب قال ان سبب هلاك جعفر والبرامكة ان الرشيد كان لا يصبر عن جعفر و---عن اخته عباسة بنت المهدي وكان يحضرهما اذا جلس للشرب وذلك بعد ان اعلم جعفرا قلة صبره عنه وعنها وقال لجعفر تزوج-ها ليحل لك النظر اليها اذا احضرتها مجلسي وتقدم اليه الا يمسها ولا يكون منه شء مما يكون للرجل الي زوجته فزوجها منه علي --ذلك فكان- يحضرهما مجلسه اذا جلس للشرب ثم يقوم عن مجلسه ويخليهما فيثملان من الشراب وهما شابان فيقوم اليها جعفر فيجامعها فحملت منه وولدت غلاما فخافت علي نفسها من الرشيد ان علم بذلك فوجهت بالمولود مع حواضن له من مماليكها الي مكة فلم يزال الامر مستورا عن هارون حتي وقع	142	8156060647936534896	530	756.5	411	1171	45.260459899902344	81	JK009229-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK009229-ara1.ms0931	true	-6814684464282088276	78	132	379	663	1498	300	صلب جعفر وقف عليه يزيد----- الرقاشي وقال من ابيات----------------------- اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك يا ابن يحيي حساما فل-ه السيف الحسام علي اللذات والدنيا جميعا لدولة ال برمك السلام فبلغ--------------------- الرشيد مقالته فاحضره وقال ما حملك علي ما فعلت	931	-7180873577316976493	Hindawi017160604-ara1.ms679	false	-5048381589676661049	114	176	539	863	1472	300	صلب الفضل بن يحيي واجتاز به الرقاشي وهو مصلوب علي الجذع فوقف يبكي ثم قال اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك ي--ابن يحيي حساما حتفه السيف الحسام علي اللذات والدنيا جميعا ودولة ال برمك السلام فكتب اهل الاخبار بذلك الي الرشيد------- فاحضره فقال ما حملك علي ما قلت -	679	8156060647936534896	237	398.0	189	334	70.95808410644531	40	JK009229-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK009229-ara1.ms1214	true	-6496734342511216304	166	219	861	1103	1526	300	ابو نواس محمد بن هانء في طريدته اتعب كلبا اهله في كده قد سعدت جدودهم بجده فكل خير عندهم من عنده وكل رفد نالهم من رفده يظل مولاه له كعبده يبيت ادني صاحب من فهده اذا عري جلله ببرده ذا غرة محجلا بزنده يلذ منه العين حسن قده يا حسن شدقيه وطول خده	1214	-7180873577316976493	Hindawi017160604-ara1.ms935	false	-3959258230780681038	165	216	846	1078	1473	300	ابي نواس في صفة الكلب انعت---------- كلبا اهله من كده قد سعدت جدودهم بجده فكل خير عندهم من عنده وكل رفد نالهم من رفده يظل مولاه له كعبده يبيت ادني صاحب من مهده وان عري جلله ببرده ذا غرة محجلا بزنده تلذ منه العين حسن قده يا حسن شدقيه وطول قده	935	8156060647936534896	207	390.0	158	242	85.53719329833984	41	JK009229-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK009229-ara1.ms1341	true	-8723849295782335481	18	76	95	394	1628	300	ابا نعيم يقول كثيرا ما يعجبني قول عاءشة------------ رضي الله تعالي عنها ذه---------------------------------ب الذين يعاش في اكنافهم لكن ابا نعيم يقو------------------------------------------------------ل ذهب الناس فاستقلوا وصاروا خلف -في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بدروني قبل السءال بياس وبلون--ي حتي تمنيت اني منهم قد اقلت راسا براس الحكم قال	1341	-7180873577316976493	Hindawi017160604-ara1.ms921	false	795333850514007026	9	82	40	419	1502	300	ابي نعيم فتذاكرنا------------ قول عاءشة ام المءمنين رضي الله------ عنها حين ذكرت شعر لبيد يرثي اخاه اربد ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب ولقد انشدني ابو نعيم ابياتا قلنا انشدناها فقال ذهب الناس فاستقلوا وصرن-ا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي الفضل منهم بدروني قبل السءال بياس وبكوا لي حتي تمنيت اني مفلت عند ذاك راسا براس ث---م قال	921	8156060647936534896	233	378.0	183	401	58.104736328125	38	JK009229-ara1	Hindawi017160604-ara1