id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009228-ara1.ms230	false	315180942760315497	46	86	234	433	1444	300	فاذا امرتك بعدها --قيسا -و تقدمن عند الكريهة مقدمي ستري مقامي عند مضطرم الوغي و لبان مهري اذ اقول له اقدم-------------------------------------------- في حومة الموت التي لا تشتكي غرماتها الابطال غير تغمغم و ------------------------------------كانما اقدامهم و اكفهم كرب تساقط في خليج	230	8596073659066396661	Shamela0000136-ara1.ms057	true	-4271724896454136270	42	98	208	488	1503	300	فاذا امرتك بعدها فتبيني او اقدمي يوم الكريهة مقدمي 3 وجعلت نحري دون بلدة نحره و-لبان مهري اذ اقول له اقدم يعني انه جعل نفسه وفرسه وقاية له فلم يشكر 4 في حومة الموت التي لا تشتكي غمراتها الابطال غير تغمغم حومة مجتمع الموت ومعظم كل شء حومته 5 وكانما اقدامهم و-اكفهم كرب تساقط في خليج	57	687902683109304627	160	242.5	127	282	56.737586975097656	24	JK009228-ara1	Shamela0000136-ara1
JK009228-ara1.ms230	false	315180942760315497	110	152	542	746	1444	300	بني ام الرواغ فاقبلوا عند اللقاء بكل شاك معلم و سمعت يشكر تدعي بحبيب تحت العجاجة و هي تمطر بالدم و الجمع في ذهل كان زهاءهم جرد الجمال يقودها ابنا شعثم يمشون في حلق الحديد كما مشت اسد الغريف ليوم نحس مظلم	230	8596073659066396661	Shamela0000136-ara1.ms058	true	-7460888748110696905	11	39	53	190	1525	300	بني ام الرواع فاقبلوا عند اللقاء بكل شاك معلم المعلم الذي يفعل فعالا يكون له علما 16------------------------------------------------------------------ يمشون في حلق الحديد كما مشت اسد الغريف بكل- نحس مظلم	58	687902683109304627	101	149.0	76	204	49.509803771972656	18	JK009228-ara1	Shamela0000136-ara1
JK009228-ara1.ms049	false	-5250396145617951609	49	81	234	383	1368	300	ايها الشامت المعير بالمو ت ا انت المبرا الموفور---------------------------------------------------------------------------- ام لديك العهد الوثيق من الا يام بل انت جاهل مغرور--------------------------------------- من رايت المنون جاوزت ام من ذا عليه من ان يضام خفير	49	8596073659066396661	Shamela0000136-ara1.ms192	true	-5511677217693752477	242	298	1225	1487	1496	300	ايها الشامت المعير بالده ر ا-انت المبرا الموفور اانت المبرا مما اصابني والموفور يقال قد وفر ماله وعرضه اذا لم يصب منه شء 18 ام لديك العهد الوثيق من الاي ام ام انت جاهل مغرور ويروي بل انت جاهل يعني عدي بن مرينا 19 من رايت المنون عرين- ام من ذا عليه من ان يضام خفير	192	687902683109304627	136	230.0	106	264	51.51515197753906	25	JK009228-ara1	Shamela0000136-ara1
JK009228-ara1.ms049	false	-5250396145617951609	115	145	536	671	1368	300	شاده مرمرا و جلله كل سا فللطير في ذراه وكور------------------------------------------------- لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور و تفكر-- رب الخورنق اذ اش رف يوما -للهدي تفكير	49	8596073659066396661	Shamela0000136-ara1.ms194	true	5936133281759305330	68	107	329	515	1455	300	شاده مرمرا وخ-لله كل سا فللطير في ذراه وكور الكلس الرماد والنورة وكل ما ملس وسوي فهو مرمر 24 لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور 25 وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير	194	687902683109304627	127	222.5	99	187	67.91443634033203	25	JK009228-ara1	Shamela0000136-ara1
JK009228-ara1.ms204	false	3907730528721745579	208	253	1007	1220	1440	300	فقتل عمرو بن --ظرب و هزم اصحابه ف------------------------------في ذلك 116 يقول الاعور بن عمرو بن هناءه بن مالك بن فهم الازدي كان عمرو بن ظرب- لم يعش ملكا و لم تكن حوله الرايات تخ-فق لاقي جذيمة في شعواء مشعلة فيها حراش-ف بالنيران ترتشق فملكت--- الزباء	204	8596073659066396661	Shamela0000136-ara1.ms197	true	8696690391963617820	4	52	27	268	1545	300	فقتل عمرو بن الظرب وفضت جنوده وانصرف جذيمة بمن معه غانمين فقال في ذلك--------- الاعور بن عمرو بن هناءة بن مالك بن فهم الازدي كان عمرو بن ترنا لم يعش ملكا و-لم تكن حوله الرايات تختفق لاقي جذيمة في شعواء مشعلة فيها خراشيف بالنيران ترتشق ويقال ان الزباء	197	687902683109304627	181	293.0	142	251	72.11155700683594	31	JK009228-ara1	Shamela0000136-ara1
JK009228-ara1.ms205	false	8434336619105496736	82	202	380	909	1382	300	قصير بن سعد بن عمرو بن جذيمة بن قيس بن ربي بن نماره بن لخم و كانت ام قصير امة لجذيمة تزوجها ابوه سعد بن عمرو فنهاه عن ذلك و ---قال راي فاتر و عدو حاضر فذهبت مثلا فرداه من حضره القول و نازعوه في الراي فقال اني -اري امرا ليس بالخسا و لا الزكا فذهبت مثلا ثم قال لجذيمة انك ---------------------------------------------------------------------------قد وترتها ز قتلت اباها فلا تملكه نفسك و لا تقع في حباءلها و كيب اليها ان تقبل هي اليك ان كانت صادقة فخافه فقال قصير اني امروء لا يميل العجز ترويتي اذا اتت دون شء مرة ا----------------لوذم فقال له جذيمة و --لكنك -رجل رايت في الكن لا في الضح فذهبت مثلا و خالف قصيرا و اجمع--------------------------- علي المسير	205	8596073659066396661	Shamela0000136-ara1.ms198	true	-3606409744719162931	3	120	12	587	1521	300	قصير بن سعد بن عمرو بن جذيمة بن قيس بن ربي بن نمارة بن لخم و-كان حازما اثيرا عنده وناصحا له فخالفهم فيها وفيما اشاروا به عليه وقال راي فاتر و-غدر ظاهر فرادوه في الكلام و---------------نازعوه--- الراي فقال اني لاري امرا ليس بالخسا و-لا الزكا فذهبت مثلا وق--ال لجذيمة اكتب اليها فان كانت صادقة فلتقبل اليك والا فلم تمكنها من نفسك ولم تقع في يدها وقد وترتها و-قتلت اباها فلم يوافق جذيمة ما اشار به قصير ف---------------------------------------------------قال قصير اني امر-ء لا يميل العجز ترويتي اذا انت دون شء مرة الوذم مثل تضربه العرب فقال--- جذيمة لا ولكنك امرء رايك في الكن لا في الضح فذهبت مثلا ودعا جذيمة ابن اخته عمرو بن عدي فاستشاره فشجعه علي المسير	198	687902683109304627	316	411.5	241	654	48.31804275512695	48	JK009228-ara1	Shamela0000136-ara1
JK009228-ara1.ms206	false	-132400900542643098	94	176	437	828	1372	300	فستلقاك الخيل فان حيوك و ساروا امامك فهي صداقة و ان حيوك و احاطوا بك و ساروا حولك فالنجاء فان القوم غادرون فابي عليه----------------------------------------------------------------------------- فركب-- قصير العصا و سار معه و لقيتهم الخيل فاحاطت بهم فاحس جذيمة بالامر و نظر الي قصير علي العصا فقال ويل امه حزما علي ظهر العصا فذهبت مثلا و نجا قصير عليه فركضت يومها اجمع فقطعت ارضا بعيدة و نفقت عند غروب الشمس فبني عليها برجا سمي---- برج العصا و قالت العرب خير ما جاءت به العصا	206	8596073659066396661	Shamela0000136-ara1.ms198	true	-3606409744719162931	223	290	1119	1472	1521	300	وستلقاك الخيل فان سارت-------- امامك فهي صادقة و-ان اخذت جنبتيك --------------------------فان القوم غادرون بك فاركب العصا وكانت فرسا لجذيمة لا تجاري فلقيته الخيول والكتاءب فحالت بينه وبين العصا فركبها قصير ف-------------------------------------------------------------نظر اليها جذيمة موليا -فقال ويل امه حزما علي ظهر العصا فذهبت مثلا فجرت به الي غروب الشمس فنفقت وقد -قطعت ارضا بعيدة---------------------- فبني عليها برجا يقال له برج العصا ف-قالت العرب خير ما جاءت به العصا	198	687902683109304627	192	228.5	150	474	40.50632858276367	27	JK009228-ara1	Shamela0000136-ara1
JK009228-ara1.ms039	false	-2124250684561140621	120	230	574	1072	1372	300	بينهما قيصر الي ان اصلح بينهما و انقاد عمرو بن عبد الجن لعمرو بن عدي و--- تركه و الملك فملك عمرو بن عدي ملك خاله جذيمة الابرش و قال في طاعة عمرو بن عبد الجن له دعوت ابن عبد الجن للسلم بعدما تتابع في غرب السفاه و كسما فلما ارعوي عن صدنا باعترامه مر-ت هواه مري ام او ابن ما فقال عمرو بن عبد الجن مجيبا له اما و دماء ماءرات كان-ها علي قلة العزي او النسر عندما و ما قدس الرهبان في كل بيعة اب-------يل الابيلين المسيح بن مريما 32 لقد ذاق منا عامر يوم لعلع حسام اذا ما هز بالكف صما قال الطبري هكذا وجد الشعر غير -تام	39	8596073659066396661	Shamela0000136-ara1.ms199	true	3883117825324646778	167	242	811	1179	1457	300	بينهم- قصير حتي--- اصلح ---ذلك و-انقاذ ----ابن عبد الجن لعمرو بن عدي ومال اليه-- الناس فقال عمرو بن عدي في ذلك------------------------------------------------- دعوت ابن عبد الجن للسلم بعدما تتابع في غرب السفاه وكلسما فلما ارعوي عن مدنا باعتزامه مريت هواه مري ام او ابن-ما ف--اجابه ابن عبد الجن--------- اما و-دماء ماءرات تخالها علي قلة العزة او النسر عندما و-ما قدس الرهبان في كل هيكل ابيل ابابيل--------- المسيح بن مريما ذكر انه--------------------------------------------------------- هكذا وجد الشعر ليس بتام	199	687902683109304627	304	444.5	233	511	59.49119186401367	44	JK009228-ara1	Shamela0000136-ara1
JK009228-ara1.ms208	false	7360985695727694030	1	100	7	450	1345	300	منهم مع عمرو بن عدي بن نصر اللخمي و طاءفة مع عمرو بن عبد الجن الجرمي فسفر بينهما---- حتي ا---تفقا و انقاد عمرو بن عبد الجن لعمرو بن عدي ملك خاله جذيمة---------------------------------------------------------------------------------- فلما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستقر امره اشار عليه--------------------------------------------------------------------- قصير بان يطلب الزباء ب------------------دم خاله فقال و كيف لي بها و هي ابعد من عقاب الجو فذهبت مثلا و قد كانت الزباء سالت كاهنة لها عن امرها و كيف يكون هلاكها فقالت لها اني اري حتف-ك علي يد- غلام----- غير امين و هو عمرو بن عدي لو تعلمين يكو---------ن حتفك بيدك لا بيده لكنه من قبله --و بسببه فدعت الزباء رجلا	208	8596073659066396661	Shamela0000136-ara1.ms199	true	3883117825324646778	155	297	757	1443	1457	300	منهم مع عمرو بن عدي وجماع---------------ة مع عمرو بن عبد الجن فاختلف----- بينهم قصير حتي اصلح ذلك و-انقاذ ----ابن عبد الجن لعمرو بن عدي ومال اليه الناس فقال عمرو بن عدي في ذلك دعوت ابن عبد الجن للسلم بعدما تتابع في غرب السفاه وكلسما فلما ارعوي عن مدنا باعتزامه مريت هواه مري ام او ابنما فاجابه ابن عبد الجن اما ودماء ماءرات تخالها علي قلة العزة او النسر عندما وما قدس الرهبان في كل هيكل ابيل ابابيل المسيح بن مريما ذكر انه هكذا وجد الشعر ليس بتام فقال قصير لعمرو بن عدي تهيا واستعد ولا تبطلن دم خالك فقال --كيف لي بها و-هي امنع من عقاب الجو و---------------كانت الزباء سالت كاهنة لها عن امرها ومل-----------كها فقالت-------- اري هلاكك علي يدي غلام مهين غير امين و-هو عمرو بن عدي ولن تموتي الا بيده ولكن حتفك بيدك و------------من قبله يكون ذلك فحذرت الزباء عمرا	199	687902683109304627	272	287.0	204	761	35.7424430847168	44	JK009228-ara1	Shamela0000136-ara1