id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0211	false	-4010788292359979745	168	300	843	1608	1608	300	عليه السلام يعلم----- الناس الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو علي المنبر فيقول قولوا اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة محبتك علي الجلية المعروف نجيك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما ا-غلق والمعلن الحق بالحق و-----------------------الدامغ لجيشات الاباطيل كما -----اضطلع------ بامرك لطاعتك------------------------------------------ واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك في غير نكل في قدم ولا وهن في عزم حتي اوري قابسا لقابس -الاء الله تصل باهله اسبابه هديت الق---لوب بعد خوضات الاباطيل وابهج موضحات الاعلام منيرات الاسلام وساءرات الاحكام فهو امينك المامون وصاحب علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة الله-------------------------------------------------------------------- اعل علي بناء البانين بنا-ه واكرم مثواه لديك وانزله واتمم له نوره واجعله بانب-عاثك اياه مقبول الشهادة ومرضي المقالة-	211	-6915155391069049697	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms032	true	-5705428924196861763	85	219	421	1189	1632	300	عليه السلام -علم فيها الناس الصلاة علي النبي---- صلي الله عليه واله ال--------------------------------لهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركا------------تك ------------------------علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والدافع جيشات الاباطيل والدامغ -صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك--------------------------------- حتي اوري قبس ا-لقابس واضاء الطريق للخابط و-------هديت به القلوب بعد خوضات الفتن واقام--- موضحات الاعلام ونيرات---------------- الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيث------------ك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مفسحا في ظلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك منزلته واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك ل--ه مقبول الشهادة ومرضي المقالة	32	-9042860522088198324	534	849.0	438	922	57.917572021484375	69	JK009226-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK009226-ara1.ms0043	false	-209475192155803950	189	295	919	1448	1470	300	-----------ويغلب شحه بعطاءه وفي في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور -----------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يغلبه الغض---ب ولا يحمي به الحمية ولا يختال ولا يفخر ولا يتكبر ولا يتعظم ولا يقطع الرحم ولا يضر بالجار ولا يشمت بالمصاب ليس بفظ ولا غليظ -ولا واهن ولا مهين ولا تغلبه شه--------------------------------وته و----------------------------------------------لا تزدريه رغبته ولا يبدره لسانه ولا يسبقه بصره ولا يغلبه فرحه ولا يميل به هواه ولا يفضحه بطنه ولا يستخفه حرصه ولا يقصر به لينه ولا يهمز ولا يلمز ولا يبغي ولا يحسد ينصر المظلوم ويعين الغارم ويرحم السقيم والضعيف ولا يبخل ولا يبذر ولا يسرف يعفو اذا ظلم نفسه منه في عناء والناس منه في راحة	43	-6915155391069049697	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms131	true	4060226082749196494	25	107	127	511	1583	300	مقبلا خيره مدبرا شره ف-----------ي الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضا------------------------------------------------------------------------ر بالجار ولا يشمت بالمصا-------ءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه منه في عناء والناس منه في راحة	131	-9042860522088198324	146	58.5	111	723	20.19363784790039	23	JK009226-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK009226-ara1.ms0781	false	7110103586766883283	21	72	98	332	1434	300	السلام كتب الي اما بعد فان المرء--- يسره درك ما لم يكن ليفوته من الدنيا يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فاجعل سرورك بما نلت من اخرتك و-----اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من----ها فلا تبغ ب--ه فرحا وما فاتك منها فلا تكثر عليه جزعا واجعل همك لما -بعد الموت	781	-6915155391069049697	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms162	true	-8348772859606811855	0	50	0	231	1456	300	الكلام-------- اما بعد فان المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته و---------يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكثر فيه فرحا وما فاتك منها فلا تاس- عليه جزعا وليكن همك فيما بعد الموت	162	-9042860522088198324	194	322.5	149	249	77.9116439819336	39	JK009226-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK009226-ara1.ms0127	false	2827242977651554467	18	137	88	727	1546	300	عن الايمان -قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد -الترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا --تهاون في المصيبات ومن تر-قب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين----- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاو-------------------------------------------------------------------------------------------------------لين والعدل----- علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم قبس جميل العلم ومن علم عرف------------- شراءع الحكم ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط--- ا--------------------مره والجهاد----- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءم--ن ومن نهي عن المنكر ارغم	127	-6915155391069049697	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms208	true	-2917387765582501204	155	300	817	1598	1598	300	عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور- العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور الع-لم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم --------------لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم-	208	-9042860522088198324	588	1039.0	477	803	73.22540283203125	94	JK009226-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK009226-ara1.ms0441	false	4905624539096703501	0	113	0	605	1502	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا --تهاون بالمصيبات ومن تر-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين----- علي اربع شعب علي تبصره الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين والعدل فمن تبصر الف---طنة ----تاول الحكمة ومن اول الح-----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل----- علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغيرة العلم وزهرة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف------------- شراءع الحكم ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط--- امره-------------------- والجهاد----- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءم--ن ومن نهي عن المنكر ارغم	441	-6915155391069049697	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms208	true	-2917387765582501204	178	300	950	1598	1598	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استها-ن بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين -------فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور- العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور الع-لم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم --------------لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم-	208	-9042860522088198324	542	942.0	437	675	80.29629516601562	88	JK009226-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK009226-ara1.ms1038	false	-6399265870104271323	91	145	488	765	1563	300	واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غير--------ي ابي تعرضت ام الي تشوقت------------ هيهات هيهات قد باين-----------------تك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطر-----------ك حقير اه من قلة الزاد------------ وبعد السفر ووحشة	1038	-6915155391069049697	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms212	true	-4985202127160841401	21	87	112	437	1517	300	فاشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وهو قاءم----------- في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم	212	-9042860522088198324	234	385.0	185	337	69.43620300292969	40	JK009226-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK009226-ara1.ms0774	false	-4747343934306904434	81	140	403	753	1588	300	صدق لمن صدقها و------------------------دار غني لمن تزود منها ودار عاقبة لمن فهم عنها مساجد انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكت-------------------ه ومتجر اولياء----ه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت -بينها ونادت بانقطاعها ونعتت نفسها واهلها فمثلت---- ببلاءها البلي- وشوقت-- بسرورها الي السرور تخويفا وترغيبا وابتركت بعافية وراح--ت بفجيعة------------------------------- فذمها رجال فرطوا غداة الندامة وحمدها اخرون	774	-6915155391069049697	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms218	true	6046049692342039557	93	162	495	893	1630	300	صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مس-جد احب-اء الل-----------ه ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقه--ا ونع-ت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور راح------------------ت بعافية وابتكرت بفجيعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال------ غداة الندامة وحمدها اخرون	218	-9042860522088198324	286	441.0	233	438	65.29680633544922	38	JK009226-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK009226-ara1.ms0105	false	100257695562581786	65	191	319	986	1559	300	بن زياد النخعي قال------------- اخذ ع-----------------------------------ليه السلام يعني بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية -خيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال -العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة ومحبة العا--------------------------------------------------لم دين يدان--- به يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته -العالم حاكم والمال محكوم عليه وضبعة الاموال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن---------ا واشار الي صدره علما لو اصبت--- حمله بل- اصبت لقنا	105	-6915155391069049697	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms219	true	5793649074740909459	144	285	788	1523	1610	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام---------- فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال المال ت----------------------نقصه النفقة والعلم يزكوا علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والع-لم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك------------------ خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ههنا لعلما جما واشار الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا	219	-9042860522088198324	554	931.0	444	808	68.5643539428711	89	JK009226-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK009226-ara1.ms0105	false	100257695562581786	191	297	986	1550	1559	300	لاهل- الحق لا يصيره له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذا قمن منهوم- با-لذة سلسل القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع -الاموال ليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه يءدونها الي-------- نظراءهم ويزرعونها في قلوب اشباههم ه-م بهم العلم علي حقيقة الامر ف----------------------ستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا منه ما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله	105	-6915155391069049697	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms220	true	-8939721455553445569	2	119	10	654	1555	300	لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس- القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------- وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا---- يحفظ الله بهم------ حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما ---استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله	220	-9042860522088198324	481	741.0	387	679	70.83946990966797	62	JK009226-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown