id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0043	true	-209475192155803950	128	266	641	1302	1470	300	----المءمن وطباعه قوة في دين وحزم في لين وايمان في يقين---------------------------------------- وعلم في حلم وكسب في رفق وعطاء في حق وقصد في غني وتجمل في قاقة واحسان في تءدة وطاة----- في نصيحة ونهي عن--- شهوة وتورع عن رغبة وتعفف في جهد وتحرج في طمع وشغل في صبر وسدة في شفق وصلاة في شغل وشفق في ثقة ورحمة للمجهود ويطرد فحشه بمعروفه ويغلب شحه بعطاءه وفي في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور ولا يغلبه الغضب ولا يحمي به الحمية ولا يختال ولا يفخر ولا يتكبر ولا يتعظم ولا يقطع الرحم ولا يضر بالجار ولا يشمت بالمصاب ليس ب---------فظ ولا غليظ ولا واهن ولا مهين ولا تغلبه شهوته ولا تزدريه رغبته ولا يبدره لسانه ولا يسبقه بصره ولا يغلبه فرحه ولا يميل به هواه ولا يفضحه بطنه ولا يستخفه حرصه ولا يقصر به لينه ولا يهمز ولا	43	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms059	false	9033351051038654629	203	298	1028	1465	1473	300	قال المءمن ل----ه قوة في دين وحزم في لين وايمان في يقين وحرص في فقه ونشاط في هدي وبر في استقامة وعلم في حلم وكيس في رفق وسخاء في حق وقصد في غني وتجمل في فاقة وعفو في قدر--ة وطاعة لله في نصيحة وانتهاء في شهوة و-ورع في رغبة وحرص- في جهاد------------------------------------ وصلاة في شغل وصبر في شدة وفي الهزاهز----------------------------------------------------- وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور -لا يغتا------ب ول--------------------------------------ا يتكبر ول----------ا يقطع الرحم و-------------------------------ليس بواهن ولا فظ ولا غليظ ول-------------------------------------------------------------------ا يسبقه بصره ول--------------------------------ا يفضحه بطنه ولا ي-غلبه فرجه ولا يحسد --الناس ولا يغمز ولا	59	7579514814465940897	316	457.0	238	722	43.76731491088867	50	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0047	true	5089137426042263195	238	280	1190	1386	1482	300	سفيان بن عيينة قال سمعت ابا عبد الله جعفر بن محمد------------ يقول وجدت علوم الناس كلها في اربع خلال اولها ان تعرف ربك -الثانية ان تعرف ما صنع بك والثالثة ان تعرف ما اراد منك والرابعة ان تعرف ما يخرجك من دينك	47	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms135	false	-199205803025019150	90	134	485	694	1525	301	سفيان بن عيينة قال سمعت ابا عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام يقول وجدت علوم الناس كلها في اربع خلال اولها ان تعرف ربك والثانية ان تعرف ما صنع بك والثالثة ان تعرف ما اراد منك والرابعة ان تعرف ما يخرجك من دينك	135	7579514814465940897	196	376.5	154	209	93.7799072265625	40	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0072	true	-650710865487717661	43	100	195	482	1453	300	ايكم في ممر الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن -زرع خيرا يوشك ان يحصد رغبه ومن -زرع -شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع و---------لا يسبق بطي لخط و-لا يدرك حريص مالا- يقدر ----من اعطي خيرا فالله------- اعطاه ومن وقي شرا فالله------- وقاه---------- المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة	72	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms117	false	7223260998500613261	185	253	857	1182	1395	300	انكم في ممر الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن يزرع خيرا يوشك ان يحصد رغبة ومن يزرع سوءا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع---- ما زرع يا ابا ذر لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له ومن اعطي خيرا فالله عز وجل اعطاه ومن وقي شرا فالله عز وجل وقاه يا ابا ذر المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة	117	7579514814465940897	270	463.5	215	329	82.0668716430664	42	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0085	true	5993897122747916159	6	66	30	301	1429	300	عن ابي حفص------------- عن ابي ذر----------------- قال يا باغي العلم قدم لمقامك بين يدي الله فانك مرتهن بعلمك كما تدين تدان يا باغي العلم صل قبل ان لا تقدر علي ليل ولا نهار تصلي فيه انما مثل الصلاة-------- كمثل رجل دخل علي ذي سلطان فانصت له حتي يقضي-- حاجته فكذلك المرء المسلم ب---اذن الله------- ما دام في الصلاة لم يزل	85	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms131	false	1626784598798673514	229	300	1072	1392	1392	300	عن ابي جعفر عليه السلام عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال يا باغي العلم قدم لمقامك بين يدي الله فانك مرتهن بعملك كما تدين تدان يا باغي العلم صل قبل ان لا تقدر علي ليل ولا نهار تصلي فيه انما مثل الصلاة لصاحبها كمثل رجل دخل علي ذي سلطان فانصت له حتي فرغ من حاجته فكذلك المرء المسلم بين يدي الله عز وجل ما دام في الصلاة لم يزل-	131	7579514814465940897	258	448.0	199	321	80.37383270263672	53	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0085	true	5993897122747916159	66	180	301	846	1429	300	الله------- ينظر اليه حتي يفرغ من صلاته يا باغي العلم تصدق--- قبل ان لا تعطي شيءا ولا تمنعه انما مثل الصدقة لصاحبها كمثل رجل طلبه قوم بدم فقال لهم لا تقتلوني واضربوا لي اجلا اسعي في رضا-كم كذلك المرء المسلم باذن الله كل -----ما تصدق بصدقة حل بها عقدة من رقبته حتي يتوفي الله------- اقواما وهو عنهم راض ومن يرضي الله عنه- فقد اعتق م-ن النار يا باغي العلم--- هذا اللسان مفتاح كل خير ومفتاح كل شر فاختم علي قلبك كما يختم علي ذهبك وعلي ورقك يا باغي العلم ان قلبا ليس فيه من الحق شء كالبيت الخراب لا عامر له يا باغي العلم ان هذه الامثال -ضربها الله------- للناس وما يعلقها الا العالمون	85	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms132	false	3526447370378661531	0	105	0	504	1439	300	الله عز وجل ينظر اليه حتي يفرغ من صلاته يا باغي العلم تصدق من قبل ان لا تعطي شيءا ولا تمنعه انما مثل الصدقة وصاحبها -مثل رجل طلبه قوم بدم فقال لهم لا تقتلوني -اضربوا لي اجلا اسعي في رجالكم كذلك الرجل المسلم باذن الله تعالي كلما تصدق بصدقة حل بها عقدة من رقبته حتي يتوفي الله عز وجل اقواما وهو عنهم راض -من -رضي الله عنهم فقد امنوا من النار يا باغي العلم ان هذا اللسان مفتاح--- خير ومفتاح--- شر فاختم علي فم-ك كما تختم علي ذهبك وعلي ورقك يا باغي العلم ا------------------------------------------------------------------ن هذه الامثال يضربها الله عز وجل للناس وما يعقلها الا العالمون	132	7579514814465940897	450	786.5	355	581	77.45266723632812	75	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0105	true	100257695562581786	64	297	314	1550	1559	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي-------------------ه السلام يعني بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية -خيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة ومحب----------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان به -يكس-----به الطاعة في---- حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته -العالم حاكم والمال محكوم عليه وضبعة الاموال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا------------------------- واشار الي صدره علما لو اصبت حمله بل اصبت لقنا لاهل--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق لا يصيره له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذا قمن منهوم- با-لذة سلسل القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع -الاموال ليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم -الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من---- قاءم بحجة لكي--------------------------------------لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه يءدونها الي------------ نظراءهم ويزرعونها في قلوب اشباههم ه-م بهم العلم علي حقيقة الامر ف----------------------ستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا منه ما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله	105	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	5	278	25	1490	1594	300	كميل بن زياد----------- اخذ بيدي امير المءمنين عليه السلام---------- فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان -هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به ويكسب صاحبه الطاعة في حال حياته وحسن- الاحدوثة بعد وفاته والع-لم حاكم والمال محكوم عليه هلك-------------------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -ان هاهنا علما جما لو اصيب له حملة واشار الي صدره بلي اصيب له-------------- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس- القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من حجة قاءم لله بحجته اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا كي لا تبطل حجج الله------- وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله---------- حججه وبيناته بهم حتي يودعوها نظراءهم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما ---استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله	39	7579514814465940897	1018	1618.0	819	1598	63.70463180541992	149	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0117	true	650620158061803858	82	231	399	1080	1416	300	يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فان- ذلك لك نور في السموات ونور ف---ي الارض قال قلت يا رسول الله زدني قال لا تكثر الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من --خير فان مرده-- للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني ق----------------------------------------------------------------------------ال انظر الي من هو دونك ولا تنظر الي من هو فوقك ف---انه اجد- ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان ق----------------------------طعوك قلت يا رسول الله زدني قال ---------------------------------------------------لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال تحب ل---------------لناس ما تحب ل---نفسك---------------------------- ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق وبه قال اخبرنا محمد-- بن محمد	117	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms131	false	1626784598798673514	0	163	0	744	1392	300	يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك ف----ي السماء- ونور لك في ال-----------------------------------------------------------------------------ارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك--------------------------------------------------------- بالصمت الا من الخير وانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوق منك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك وحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان عليك مرا قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف-------- لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال يا ابا ذر ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا ترد عليهم فيما تاتي قال ثم ضرب -----علي صدري وقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق وعن ابي عبد الله جعفر بن محمد	131	7579514814465940897	478	836.5	365	896	53.34821319580078	93	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0146	true	8930656813995273557	269	299	1337	1483	1487	300	عليا عليه السلام فقلت يا امير المءمنين الا تري ان الناس قد وقعوا ف-ي الاحاديث قال وقد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	146	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms051	false	-3919810274159290532	4	33	23	166	1557	302	علي ع-ليه السلام فقلت يا امير المءمنين الا تري--- الناس قد وقعوا الي الاحاديث قال وقد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	51	7579514814465940897	139	265.0	111	147	94.55782318115234	26	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0147	true	434687526705587980	0	98	0	469	1454	300	يقول ستكون----- فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله --------------قال كتاب الله فيه نبا م----ن قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار---- قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله -----------وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم والصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذا سمعته الا ان قالوا ------------------------------------------------------------------------------انا سمعنا قرانا عجيبا ----------------من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هد----ي صراط مستقيم	147	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms051	false	-3919810274159290532	33	152	166	781	1557	302	يقول سيكون بعدي فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله صلي الله عليك قال كتاب الله فيه نبا ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل ما تركه من جبار الا قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله تعالي وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم والصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم يثنه الجن حين سمعته---- ان قالوا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7272 target_blank titleالجن 72انا سمعنا قرانا عج-با يهدي الي الرشدa من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	51	7579514814465940897	452	801.0	355	621	72.78582763671875	81	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0156	true	-2598556193095257715	12	52	61	284	1490	300	قرا----- الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي و-الحجب والسم-وات------ والارضون السبع والهوام والطير والريح والجبال والشجر والدواب والشمس------- والملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له فان مات من يومه او--- ليلته كان شهيدا و------------------------------من قرا سورة الممتحنة	156	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms263	false	-2100329836058564489	179	228	881	1141	1499	300	قرا سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا حجب -السماوات السبع والارضين السبع والهواء والطير والشجر والجبال ---------------والشمس والقمر والملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له وان مات في يومه او في ليلته مات شهيدا وقال علي بن الحسين عليه السلام من قرا سورة الممتحنة	263	7579514814465940897	196	328.5	158	276	71.01449584960938	26	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0235	true	-9019187705137520572	95	300	456	1509	1509	300	فقال له-------- صف عليا فقال او-تعفيني يا امير المءمنين قال لا اعفيك -قال اذا لا بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواجذه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة ------------يقلب كفيه ويخاطب نفس-----------ه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان والله----- كاحدنا يدنينا اذا اذن-اه ويحيينا اذا سالناه وكان مع قربه----------- منا لا تكلمه -هيبة ل--------------------------ه فان تبسم فمن---- اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي------ سدوله وغارت نجومه ممثلا--- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني----- اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غيري غيري لا حان حينك فقد بن--تك ثلاثا م-------------عمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كث-----------ير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال---------------------------------------- فوكف- دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء --فقال كذا كان-- ابو الحسن----- فكيف وجدك عليه يا ضرار قال وجد من ذبح واحدها -في حجرها ----لا ترقا دمعتها ولا يسكن حزن--ها ثم-	235	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms094	false	-521455628972382142	1	226	5	1153	1570	300	فقال له يا ضرار صف عليا فقال او تعفيني من ذلك فق---------ال لا اعفيك فقال كان وا---------------لله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته -كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يحاسب نفسه ويقلب كف-ه ويخاطب نفسه ويناجي ربه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكنا مع دنوه منا وقربنا منه لا نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قاءم في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه -----وهو يقول يا دنيا يا د--------------------------نيا الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غ-ري غيري لا حاجة لي فيك قد بتتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قص-----------ير وخطرك يسير واملك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق وعظم المورد ثم بكي حتي ظننت ان نفسه قد خرجت فوكفت دموع معاوية علي لحيته---------- وجعل ينشفها بكمه و---اختنق القوم بالبكاء ثم قال كان والله ابو الحسن كذلك فكيف صبرك ع-نه يا ضرار قال صبر من ذبح واحدها علي صدرها فهي لا ترقا عبرتها ولا تسكن حرارتها ثم	94	7579514814465940897	878	1434.5	695	1232	71.2662353515625	131	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0343	true	-1278609207213870671	4	103	18	500	1464	300	ابي ذر قال دخلت----- علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو في المسجد----- جالس فاغتنمت خلوته فقال يا ابا ذر--- للمسجد تحيته قلت وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان تركعهما ثم التفت اليه فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء استكثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله ق----------ال الايمان بالله ثم الجهاد في سبيل الله قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المءمنين افضل قال من سلم الناس--- من لسانه ويده قلت ا-ي الهجرة افضل قال من	343	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms129	false	5266962595385305060	200	300	978	1466	1466	300	ابو ذر و---دخلت يوما علي رسول الله صلي الله عليه واله----- وهو في المسجد وحده جالس فاغتنمت خلوته فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية -قلت وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان تركعهما ثم التفت اليه فقلت يا -سول الله---- امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء ا--كثر قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله جل ثناءه فقال الايمان بالله ثم الجهاد في سبي----له قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المءمنين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من-	129	7579514814465940897	452	818.0	359	509	88.80157470703125	84	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0343	true	-1278609207213870671	103	175	500	845	1464	300	هجر السوء قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل الي فقير في سر قلت فما الصوم قال فرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت واي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي اية انزلها الله عليك افضل قال اية الكرسي -ثم قال يا	343	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms130	false	8755829501249122945	0	70	0	336	1539	301	هجر ال-شر قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد------- الي فقير في سر قلت فما الصوم قال فرض مجري وعند الله اضعاف -ذلك فقلت فاي الرقاب افضل قال اعلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت -اي اية انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي قال قلت يا	130	7579514814465940897	318	591.0	249	346	91.90751647949219	61	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0344	true	2712433063791140118	25	236	151	1212	1520	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهي------------م قال كانت امثالا كل------ها ايها الملك-------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك الي الدنيا لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد-عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العا---------------------------------قل ما لم يكن مغلوبا ان ي---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا----------------------------------عة يحاسب فيها نفسه ويتفكر فيما صنع الله فيها اليه وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا علي تلك الساعات واستجمام القلوب وتقريعا لها وعلي العا-----------------------------------------------------------------------------------قل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل ---من الكلام فيما لا يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالعا طالبا لثلاث مءنة لمعاش وتزودا لمعاد وتلذذا في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عب---را كلها عجبت لمن ايقن بال-موت كيف يفرح و-----لمن ايقن بال-نار كيف يضحك ولمن يري الدن---------يا وتقلبها باهلها ثم-------------- يطمءن اليها ولمن ايقن بالقدر ثم ينصب ولمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل قلت يا رسول الله -هل في الدنيا م---------------------------------ما انزل الله عليك مما كان في صحف ابراهيم وموسي عليهما السلام قال نعم يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلي الي اخر---- السورة قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه زين لامرك كله قلت	344	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms130	false	8755829501249122945	68	301	329	1539	1539	301	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا كلها وفيها ايها الملك المتسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك----------- لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر او فاجر ففجوره علي نفسه وكان فيها علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يحاسب فيها نفسه------- فيما قدم واخر وسا----------عة يخلو فيها بشهوته من الحلال ف---------------------------------------------ي المطعم و----المشرب وعلي العاقل الا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من علمه -قل كلامه ال---ا فيما ---ي---------------------------------------------------------------------------------عنيه قلت يا رسول الله -ما كانت صحف موسي قال كانت اعتبارا كلها عجبا لمن ايقن بالحساب كيف يذنب وعجبا لمن ايقن بالجزاء كيف لا يعمل وعجبا لمن ابصر الدنيا وتقلبها باهلها حالا بعد حال كيف يطمءن ا------------------------------------------------------ليها قلت يا رسول الله فهل في الدنيا شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي فيما انزل الله عليك قال اقرا------------------------------------------ يا ابا ذر----- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا يعني ذكر الاربع ايات a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم8787 target_blank titleالاعلي 87لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسيa قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه راس -امرك كله قلت-	130	7579514814465940897	679	1074.0	525	1488	45.63172149658203	112	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0344	true	2712433063791140118	236	299	1212	1514	1520	300	زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت------------- زدني ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلوب ويذهب بنور الوجه قلت------------- زدني قال عليك بطول الصمت------------------------------- فانه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دنياك قلت زدني ---------------------------------------------------------------------------------------قال قل الحق وان كان----- مرا قلت زدني -------------قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت------------- زدني قال	344	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms131	false	1626784598798673514	3	122	13	565	1392	300	زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من الخير وانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القل-ب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوق منك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله علي-----ك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك وحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان عليك مرا قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف-------- لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال	131	7579514814465940897	229	358.0	177	572	40.03496551513672	39	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0375	true	-5109414401281904534	169	243	839	1197	1480	300	اسحاق بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عن ابيه جعفر بن -حمد عن اباءه عن علي عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول الله عز وجل ما من مخلوق يعتصم بمخلوق دوني الا قطعت اسباب السموا-ت واسباب الارض من دونه فان سالني لم اعطه وان دعاني لم اجبه وما من مخلوق يعتصم بي دون خلقي الا ضمنت السموا-ت والارض رزقه فان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وان استغفرني غفرت له	375	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms136	false	-2885158911478079020	133	207	686	1046	1510	300	اسحاق بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عن ابيه جعفر بن محمد عن اباءه عن علي عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه واله قال- يقول الله عز وجل ما من مخلوق يعتصم بمخلوق دوني الا قطعت اسباب السماوات واسباب الارض من دونه فان سالني لم اعطه وان دعاني لم اجبه وما من مخلوق يعتصم بي دون خلقي الا ضمنت السماوات والارض رزقه فان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وان استغفرني غفرت له	136	7579514814465940897	351	688.0	277	361	97.22991943359375	70	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0441	true	4905624539096703501	26	84	139	447	1502	300	علي اربع شعب علي تبصره الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين والعدل فمن تبصر--- الفطنة ---تاول الحكمة ومن اول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغيرة العلم وزهرة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف------------- شراءع الحكم ومن حلم -----------------عاش في الناس	441	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms059	false	9033351051038654629	3	70	19	358	1473	300	علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين -------فمن تبصر في الفطنة ثبتت له الحكمة ومن ثبتت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور- العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور الع-لم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس	59	7579514814465940897	271	468.5	216	349	77.65042877197266	44	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0513	true	8003488171797702079	127	175	600	838	1449	300	وكم من صحيح بات للموت امنا اتته المنايا بغتة بعد ما هجع فلم يستطع اذ جاءه الموت بغتة فرارا ولا منه ب-قوته امتنع فاصبح تبكيه النساء مقنعا ولا يسمع الناعي وان-صوته ر--فع وقرب من لحد فصار ببطنه وفارق ما قد كان بالامس قد جمع فما -يترك- الموت الغني -	513	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms108	false	4611702280825384866	155	205	756	1001	1621	303	فكم من صحيح بات للموت امنا اتته المنايا رقدة بعد ما هجع فلم يستطع اذ جاءه الموت بغتة فرارا ولا منه بحيلته انتفع فاصبح تبكيه النساء مكفنا ولا يسمع الداعي اذا صوته ارتفع وقرب من لحد فصار مقيله وفارق ما قد كان بالامس قد جمع فصل في ذكر الموت والقتل	108	7579514814465940897	208	367.5	161	245	84.89795684814453	36	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0820	true	7297421016586979766	64	157	292	733	1419	300	-لبيك يا رسول الله -قال لي احفظ يحفظ-----ك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله ف------ي الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله مض----ي القلم بما هو كاءن فلو جهد الناس --------------------------ان ينفعوك في امر لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهد الناس ان يضروك في امر لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ا- تعمل بالصبر مع---------- اليقين فافعل وان لم تستطع -------فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	820	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms126	false	7995048589103067812	147	233	717	1141	1439	301	بلي-- يا رسول الله فقال--- احفظ الله يحفضك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله تعالي في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ولو ان الخلق كلهم جهدوا ان ينفعوك بشء ----------------------------------------------------------------لم يكتبه الله عليك -ما قدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله تعالي بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطع فاصطبر فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وا-----ن النصر مع الصبر و---الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	126	7579514814465940897	330	558.5	259	502	65.73705291748047	57	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms0822	true	4113937280589135644	39	88	203	429	1507	300	احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي النفس لا باسطا اذي ولا مانعا خيرا ولا قاءلا هجرا اذا ما بدت من صاحب لك زلة فكن انت محتالا لزلته عذرا غني النفس ما يكفيه من سد فقره فان زاد شيءا عاد ذاك الغني فقرا	822	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms110	false	-9038294514885187237	83	132	405	630	1480	300	احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به من كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصدر لا باسطا اذي ولا مانعا خيرا ولا قاءلا هجرا اذا ما اتت من صاحب لك زلة فكن انت محتالا لزلته عذرا غني النفس ما يكفيك من سد خلة- فان زاد شيءا عاد ذاك الغني فقرا	110	7579514814465940897	215	415.0	166	226	95.13274383544922	44	JK009226-ara1	Shia004021-ara1
JK009226-ara1.ms1038	true	-6399265870104271323	10	168	42	876	1563	300	والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانيه وتنطق الحكمة من نواجذه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير العبرة طويل الفكرة ------------يقلب كفه ويخاطب نفس-----------ه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان------ فينا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا- لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتد----------يه لعظمته-------------------------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات------------------------ قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطر-----------ك حقير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي-------------------------------------------------- معاوية وقال رحم ا---------------------------------------------------لله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح و-لدها -في حجرها	1038	-6915155391069049697	Shia004021-ara1.ms094	false	-521455628972382142	17	218	74	1114	1570	300	والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته -كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يحاسب نفسه ويقلب كفه ويخاطب نفسه ويناجي ربه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكنا مع دنوه م--------------------------------نا وقربنا منه لا----- نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قاءم في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ال-ي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد بت--تك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق وعظم المورد ثم بكي حتي ظننت ان نفسه قد خرجت فوكفت دموع معاوية علي لحيته وجعل ينشفها بكمه واختنق القوم بالبكاء ثم قال كان والله ابو الحسن---------- كذلك فكيف صبرك عن-ه يا ضرار قال صبر من ذبح واحدها علي صدرها	94	7579514814465940897	711	1179.0	567	1093	65.05032348632812	111	JK009226-ara1	Shia004021-ara1