id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0235	false	-9019187705137520572	123	299	594	1507	1509	300	العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواجذه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان والله كاحدنا يدنينا اذا اذناه ويحيينا اذا سالناه وكان مع ---------------------------------------------------------قربه منا لا تكلمه هيبة له ف------------ان تبسم فمن---- اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي سدول------ه وغارت نجومه ممثلا-- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غيري غيري لا حان حينك فقد بنتك ثلاثا م---------------عمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كثير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فوكف- دموع معاوية علي لحيته -ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء فقال كذا كان ابو-------- الحسن--------------- فكيف وجدك عليه يا ضرار قال وجد من ذبح واحدها في حجرها -لا ترقا دمعتها ولا يسكن حزنها	235	-6915155391069049697	Shia003702-ara1.ms085	true	-8058769276782474738	0	185	0	967	1579	300	العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا يجيبنا ------------------اذا سالناه ويبتدينا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ولا نبتديه عظمة ان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه و-----هو يقول يا دنيا يا د--------------------------نيا ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غ-ري غيري قد ا------------بنتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كثير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرفت دموع معاوية علي لحيته فما يملكها وهو- ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء فقال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ول-دها في حجرها ولا ترقا عبرتها ولا يسكن حزنها	85	-7275382616590181644	779	1373.0	621	1035	75.26570129394531	129	JK009226-ara1	Shia003702-ara1
JK009226-ara1.ms1038	false	-6399265870104271323	20	168	97	876	1563	300	العلم من جوانيه وتنطق الحكمة من نواجذه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا -اذا استنبان----------------اه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتديه لعظمته------------------------------ يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين و---------------يقول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باي--------نتك ثلاثا لا رجعة فيها-- فعمرك قص-----------ير وخطرك حقير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة ال----------طريق فبكي معاوية وقال-------------------------------------------------------------------- رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها	1038	-6915155391069049697	Shia003702-ara1.ms085	true	-8058769276782474738	0	179	0	936	1579	300	العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدينا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه -هيبة -ولا نبتديه -عظمة ان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا- ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كثير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرفت دموع معاوية علي لحيته فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء فقال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها	85	-7275382616590181644	703	1242.5	560	948	74.15612030029297	119	JK009226-ara1	Shia003702-ara1
JK009226-ara1.ms0105	false	100257695562581786	87	188	426	973	1559	300	بن زياد القلوب اوعية -خيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي ---------العمل والمال ينقصه النفقة و----------------------------محبة العالم دين يدان به ي-كسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته العالم حاكم والمال محكوم عليه وضبعة الاموال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا واشار -----الي صدره علما لو اصبت حمله ----	105	-6915155391069049697	Shia003702-ara1.ms127	true	3605437919370397602	202	300	1090	1612	1612	300	بن زياد القلوب اوعية وخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي الانفاق والعمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه محبة العالم دين يدان بها تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موت---------------------------------------------------------ه مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة---- ان هاهنا واومي بيده الي صدره علما لو اصبت --له حملة	127	-7275382616590181644	461	815.5	372	595	77.47898864746094	76	JK009226-ara1	Shia003702-ara1
JK009226-ara1.ms0105	false	100257695562581786	191	294	986	1533	1559	300	لاهل الحق لا يصيره له في حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا ذا ولا ذا قمن منهوم بال--ذة سلسل القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهم الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة لكيلا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه---- يءدونها الي نظراءهم ويزرعونها في قلوب اشباههم ه-م بهم العلم علي حقيقة الامر ف-ستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا منه ما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة ب--المحل الاعلي	105	-6915155391069049697	Shia003702-ara1.ms128	true	-6071113888878814385	20	112	106	616	1599	300	لاهل الحق لا بصيرة له يق----------دح الشك في قلبه باول غارس من شبهة لا-ذا ولا ذاك ف--منهوم باللذات سلس- القياد للشهوات او مغرم يجمع الاموال والادخار---------- اقرب شبها بهم الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله------- وبيناته اولءك هم الاقلون -----الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه حتي يءدو-ها الي نظراءهم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما ---استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحهم معلقة في المحل الاعلي	128	-7275382616590181644	466	793.0	379	564	82.62411499023438	65	JK009226-ara1	Shia003702-ara1
JK009226-ara1.ms0774	false	-4747343934306904434	56	168	267	908	1588	300	عليه السلام ايها الذام للدنيا انت المجترم عليها ام هي المجترمة عليك فقال----------------- بل انا المجترم عليها يا امير المءمنين -قال فيم تذمها---------------- اليست منزل صدق لمن صدقها ودار غني لمن تزود منها ودار عاقبة لمن فهم عنها مساجد------------ انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت بينه----ا ونادت بانقطاعها ونعتت نفسها واهلها فمثلت ببلاءها البلي وشوقت بسرورها الي السرور تخويفا وترغيبا وابتركت بعافية وراحت بفجيعة فذ------------------------------------------------مها رجال فرطوا غداة الندامة وحمدها اخرون اكتسبوا فيها الخير الكثير--- فيا ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها ------------متي استذ-مت اليك ام متي غرتك ابمضاجع اباءك من البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم مرضت بيديك	774	-6915155391069049697	Shia003702-ara1.ms133	true	1474135719799066559	143	257	761	1398	1618	300	عليه السلام ايها الذام للدنيا انت المجترم عليها ام هي المجتر-ة عليك فقال قاءل من الحاضرين بل انا المجترم عليها يا امير المءمنين فقال له عليه السلام فلم ذممتها اليست دار- صدق لمن صدقها ودار غني لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها مسجد احباءه ومصلي انبياء----ه ومهبط----------- ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الطاعة وربحوا منها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت بانتهاءها ونادت بانقضاء------------ها وانذر------ت ببلاءها فان ----------------------------------------------------------راحت بفج-عة فقد غدت بمبتغي وان اغضرت بمكروه فقد اسفرت بمشتهي ذمها رجال يوم------- الندامة ومدحها اخرون حدثتهم فصدقوا وذكرتهم فذكروا فيا ايها الذام ل---ها المعني بغرورها متي غرتك ام متي استندمت اليك بمصاد-------------ع اباءك في البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم عللت بدنك -	133	-7275382616590181644	440	667.5	352	755	58.27814483642578	62	JK009226-ara1	Shia003702-ara1
JK009226-ara1.ms0933	false	-484442970965257296	125	217	622	1242	1783	300	اقتراب الساعة اذا رايتم الناس اماتوا الصلاة واضاعوا ا-----------------لامانة واستحلوا الكباءر واكلوا الربا واخذوا الرشا وشيدوا البناء واتبعوا الهوي وباعوا الدين بالدنيا واتخذوا القران مزامير واتخذوا جلود السباع صفوفا والمساجد طرقا والحرير لباسا وكثر الجور وفشا الزنا وتهاونوا بالطلاق ----واوتمن الخاءن و---خون الا-مين وصار المطر قيظا والولد غيظا و--امراء فجرة و--وزراء كذبة و--امناء خونة وعرفاء-- ظلمة وقلت العلماء وكثرت المصاحب وال------------------------------قراء وقلت الفقهاء وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المنا-ر وفسد-------------ت القلوب واتخذوا القيان واستحلت- المعازف وشربت الخمور وعطلت الحدود ونقصت الشهود ونقضت المواثيق وشاركت المراة زوجها وركب النساء البراذين-------------------- وتشبهن النساء بالرجال	933	-6915155391069049697	Shia003702-ara1.ms137	true	-1742525001441515394	195	277	1027	1581	1704	300	احذروا الدنيا اذا امات- الناس------- الصلاة واضاعوا الامانات واتبعوا الشهوات واستحلوا الكذب-- واكلوا الربا واخذوا الرشا وشيدوا البناء واتبعوا الهوي وباعوا الدين بالدنيا واستخف--------------------------------------------------------------------------------------------------وا بالدماء وركنوا الي الرياء وتقاطعت الارحام وكان الحلم ضعفا والظلم فخرا والامراء فجرة والوزراء كذبة والامناء خونة والاعوان ظلمة--------------------------- والقراء فسقة وظهور الجور وكثرة الطلاق وموت الفجاة- وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المنابر ونقضت العهود وحزنت القل---------------وب واستحلوا المعارف وشربت الخمور وركبت الذكور واشتغل النساء بالنساء------ وشاركن ازواجهن في التجارة حرصا علي الدنيا وعلت الفروج السروج وتشبهن------- بالرجال	137	-7275382616590181644	328	440.5	266	718	45.68245315551758	26	JK009226-ara1	Shia003702-ara1
JK009226-ara1.ms0781	false	7110103586766883283	6	72	26	332	1434	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كاتعاظي بشء كتبه علي بن ابي طالب عليه السلام----- كتب الي اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته من الدنيا يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فاجعل--------------------------- سرورك بما نلت من اخرتك و-----اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من----ها فلا تبغ به فرحا وما فاتك منها فلا تكثر عليه جزعا واجعل همك لما ------بعد الموت	781	-6915155391069049697	Shia003702-ara1.ms144	true	-1034957279475990949	34	98	169	466	1477	300	رسول الله ص كانتفاعي بكتاب------------------- كتبه علي بن ابي طالب عليه السلام فانه كتب الي اما بعد فان المرء------------------------------------ يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه ويسره درك ما لم يكن ليفوته فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكن به فرحا وما فاتك منها فلا ت-اس عليه حزنا وليكن همك فيما فاتك بعد الموت	144	-7275382616590181644	214	356.0	163	353	60.62322998046875	45	JK009226-ara1	Shia003702-ara1
JK009226-ara1.ms0127	false	2827242977651554467	21	157	103	821	1546	300	الايمان -علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد الترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن- المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون في- المصيبات ومن تر-قب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة و------سنة الاو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم قبس جميل العلم ومن علم عرف شراءع الح------------------------------------كم ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط--- امره والج-----------هاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافق -ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين غضب لله ومن غضب لله غضب الله له	127	-6915155391069049697	Shia003702-ara1.ms150	true	115969726506649320	49	204	303	1122	1639	300	الايمان فعلي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر----- علي اربع شع-------------------------------ب فمن اشتاق الي الجنة صبر عن الشهوات ومن اشفق من النار صبر علي المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المص-اءب ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب بصير----ة الفطنة وتاو-ل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع سنة الاولين فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانه كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي----- الفهم و-----العلم و-----الحلم والحك-----م فمن فهم---- جم-ع العلم ومن علم عرف شراءع الحلم ومن عرف شراءع الحلم لم يضل في الحكم ومن حكم عدلا ---------لم يفرط في امره وعاش حميدا والجهاد علي اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم اناف الفاسقين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا الفاسقين غضب لله ومن غضب لله غضب الله له	150	-7275382616590181644	590	977.0	473	899	65.62847900390625	89	JK009226-ara1	Shia003702-ara1
JK009226-ara1.ms0441	false	4905624539096703501	0	130	0	686	1502	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن- المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ----بالمصيبات ومن تر-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصره الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة و------سنة الاولين والعدل فمن تبصر الفطنة تاول الحكمة ومن -اول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغيرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الح------------------------------------كم ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط--- امره----------- والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم المنافق --------ومن صدق في المواطن قضي ما ع--ليه ومن شنء الفاسقين غضب لله عز وجل و----غضب الله	441	-6915155391069049697	Shia003702-ara1.ms150	true	115969726506649320	63	203	384	1119	1639	300	اشتاق الي الجنة صبر عن الشهوات ومن اشفق من النار صبر علي المحرمات ومن زهد في الدنيا -هانت عليه المص-اءب ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب بصي----رة الفطنة وتاو-ل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع سنة الاولين فمن ا-------بصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانه- كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي----- الفهم و-----العلم و-----الحلم والحك-----م فمن فهم جم-----ع العلم ومن علم عرف شراءع الحلم ومن عرف شراءع الحلم لم يضل في الحكم ومن حكم عدلا ---------لم يفرط في امره وعاش حميدا والجهاد علي اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم ا--ناف الفاسقين ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا الفاسقين غضب لله ومن غضب لله غضب الله	150	-7275382616590181644	577	941.0	464	790	73.03797149658203	88	JK009226-ara1	Shia003702-ara1
JK009226-ara1.ms0272	false	-3312624147615701777	264	290	1285	1404	1451	300	عند ابن عمر ف----------ساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت ق-ال من اهل العراق -قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن	272	-6915155391069049697	Shia003702-ara1.ms186	true	1117685972251997007	167	195	826	956	1471	300	عن -ابن عمر رحمه الله وساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت فقال من اهل العراق فقال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن	186	-7275382616590181644	115	208.5	90	131	87.78626251220703	22	JK009226-ara1	Shia003702-ara1
JK009226-ara1.ms0298	false	1491852389601586994	0	39	0	189	1555	300	بن زياد و---------------اصحابه -نصبت ف----------ي الرحبة فانتهيت اليهم وهم--- يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت تخلل الرءوس حتي ------دخلت في منخر عبيد الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذه----------بت ثم قالوا قد جاءت ففعلت ذلك	298	-6915155391069049697	Shia003702-ara1.ms187	true	-5447036794731713830	76	123	374	608	1643	300	بن زياد وجء براسه ورءوس اصحابه ونضدت في المسجد في الرحبة فانتهيت اليهم والناس يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت تخلل الرءوس حتي جاءت فدخلت في منخر عبيد الله بن زياد فمكثت هنيءة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جاءت ففعلت ذلك	187	-7275382616590181644	184	317.0	145	234	78.63247680664062	33	JK009226-ara1	Shia003702-ara1
JK009226-ara1.ms0384	false	-70558744763965249	2	89	10	428	1457	300	ف-----غلف لحيته---- بيده حتي خلتها قاطرة ثم قال لعلنا قد حسناك فاذهب في حفظ الله وكلاءته------------- الحق ابا عبد الله جاءزته وكسوته فخرج وتبع----------------------------------------ته فقلت يا ابا عبد الله قد رايت من غضب امير المءمنين ما لم تره و-------------رايته من رضاءه بعد ذلك ما قد رايت ورايتك تحرك شفتيك حين دخلت بشء فما هو فعلمنيه فقال نعم اما ان لك مودة اما انك رجل من اهل البيت قلت اللهم احرسني بعينيك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك علي ولا اهلك وانت رجاءي	384	-6915155391069049697	Shia003702-ara1.ms216	true	-974018400462686447	101	176	527	883	1420	300	فجعل يغلف لحية جعفر بيده حتي تركها تقطر- ثم قال في--------------------- حفظ الله وكنفه ثم قال يا ربيع الحق ابا عبد الله جاءزته وكسوته انصرف ابا عبد الله في حفظه فانصرف قال الربيع ولحقته فقلت له اني رايت قبلك---------------------------- ما لم تره ورايت بعدك ما رايته فما قلت يا ابا عبد الله---------------------- حين دخلت قال ----------------------------------------------------------------قلت اللهم احرسني بعين-ك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام واغفر لي بقدرتك علي فلا اهلك وانت رجاءي	216	-7275382616590181644	216	286.5	165	493	43.81338882446289	35	JK009226-ara1	Shia003702-ara1