id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0171	true	-9056587045793069018	83	290	403	1420	1464	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اقرءوا القران بالحزن فانه نزيل بالحزن وبه قال اخبرنا ابو بكر بن ريذة قال اخبرنا الطبراني قال حدثنا ابو زيد القرا-----طيسي المصري قال حدثنا اسد بن موسي قال حد-----------------------ثنا محمد بن طلحة عن ربيد اليامي عن عبد الرحمن عن عابس النخعي عن رجيل وصف صفة نري انه عمرو بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود -------------انه اتا------ه ناس من اهل الكوفة فقرا عليهم السلام فامرهم بتقوي الله وان لا يختلفوا في القران ولا يتنازعوا فيه فانه لا يختلف ولا يتساقط ولا ينفد------------------------------ لكثرة الرد الا ترون ان شريعة الاسلام فيه واحدة حدودها وقراءتها وامر الله فيها ولو كان واحد من الحرفين يامر بشء -ينهي عنه الاخر كان ذلك الاختلاف ولكنه جامع ذلك كله واني لارجو ان يكون قد اصبح فيكم م------ن الفقه والعلم من خير ما في الناس ولو اعلم احدا تبلغه-- الابل ا---علم بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله وسلم مني----------------- لطلبته حتي ازداد علمه الي علمي وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يعرض عليه القران كل عام مرة فعرض عليه عام قبض مرتين وكنت اذا---- قرات القران اخبرني اني محسن فمن قرا علي قراءتي فلا يدع-ها رغبة عنها ف------------------------------------------------انه من جحد بحرف منه جحد به كله وبه قال اخبرنا ابو	171	-6915155391069049697	Shia003461Vols-ara1.completed.ms567	false	-4672173709253943982	2	205	6	984	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعين سورة وان--------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت ليهودي له ذءابتان حدثنا عبد الله بن رجاء وشريح بن النعمان قالا حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد------- عن عبد الرحمن بن عابس -------عن رج--------------------------------ل عن ا--------بن مسعود رضي الله عنه انه اجتمع اليه ناس من اهل الكوفة فقرا عليهم السلام وامرهم بتقوي الله وا--لا يختلفوا في القران ولا يتنازعوا فيه فانه لا يختلف و-----------لا ينسان ولا يتفه وقال ابن رجاء يتغير لكثرة الرد الا ترون ان شريعة الاسلام فيه واحدة حدودها وفواءدها وامر الله فيها فلو كان شء م--ن الحرفين يامر بشء وينهي عنه الاخر كان ذلك الاختلاف ولكنه جامع ذلك كله واني لارجو ان يكون قد اصبح فيكم اليوم من الفقه والعلم من خير ما في الناس ولو اعلم احدا تبلغنيه الابل هو اعلم بما انزل -----علي محمد قال شريح--------------- مني ولم يقل ابن رجاء لطلبته حتي ازداد علمه الي علمي -قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كان يعرض عليه القران كل عام مرة فعرض عليه عام قبض مرتين فكان اذا فرغ قرات عليه في-خبرني اني محسن فمن قرا علي قراءتي فلا يدعنها رغبة عنها ومن قرا علي شء من هذه الحروف فلا يدعنه رغبة عنه فانه من جحد شيءا منه جحد به كله ---------حدثنا ابو	567	8437469010869212558	730	1161.5	568	1176	62.0748291015625	128	JK009226-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0255	true	825087341258945752	175	230	858	1133	1475	300	حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا سفيان عن ابيه عن ابي الضحي عن ابن عباس ---------------قال جاء العباس------------- الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال انك تركت فينا ضغاءن قد ص-نعت الذي صنعت فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم لا يبغلوا الخير--------------- حتي يحبوكم لله ولقرابتي ا-رجو سهلب- شفاعتي-------- ولا يرجوها بنو عبد المطلب	255	-6915155391069049697	Shia003461Vols-ara1.completed.ms342	false	6636834702517073215	188	254	897	1222	1437	300	حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا سفيان عن ابيه عن ابي الضحي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء العباس رضي الله عنه الي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فقال انك تركت فينا ضغاءن منذ صنعت الذي صنعت فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم لن تبلغوا الخير او قال الايمان حتي يحبوكم لله ولقرابتي ايرجو سءلهم شفاعتي عن مراد ولا يرجو-- بنو عبد المطلب	342	8437469010869212558	247	384.5	195	339	72.86135864257812	36	JK009226-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0260	true	-1011159216854976432	270	300	1296	1447	1447	300	حسن واذا لقونا لقونا بوجوه ننكر---ها فغضب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غضبا شديدا ثم قال والذي نفسي---- بيده لا يدخل قلب عبد الايمان حتي يحبكم لله و-رسوله-	260	-6915155391069049697	Shia003461Vols-ara1.completed.ms342	false	6636834702517073215	0	24	0	124	1437	300	حسن واذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها فغضب---------------------------------- غضبا شديدا ف--قال والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب عبد الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله	342	8437469010869212558	109	175.0	88	160	68.125	19	JK009226-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0511	true	7404207810014156883	125	156	574	728	1450	300	حدثني ابو يحيي الزهري قال حدث---ني يوسف بن----------- الماجشون عن ابيه قال قال حسان بن ثابت------------- اتيت جبلة بن الايهم الغساني وقد مدحته فاذن لي عليه وعن يمينه رجل ذو ضفيرتين	511	-6915155391069049697	Shia003461Vols-ara1.completed.ms167	false	7728511902967074202	263	300	1306	1486	1486	300	حدثني هارون بن عبد الله قال اخبرني يوسف بن عبد العزيز الماجشون عن ابيه قال قال حسان بن ثابت رضي الله عنه اتيت جبلة بن الايهم الغساني وقد مدحته فاذن لي عليه وعن يمينه رجل ذو ضفيرتين-	167	8437469010869212558	131	224.5	104	181	72.37569427490234	24	JK009226-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0511	true	7404207810014156883	156	300	728	1450	1450	300	وهو النابغة وعن يساره اخر لا اعرفه فجلست بين يديه فقال لي اتعرف هذين -قلت اما هذا فاعرفه--- النابغة واما الاخر فلا اعرفه ق-ال هو علقمة بن عبدة فان شءت استنشدناهما فسم-----------------------------عت وان احببت سكت قال قلت فذاك قال فاستنشد النابغة------- كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطي الكواكب قال فذهب نصفي ثم قال لعلقمة انشد فانشد طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر خان مشيب قال فذهب نصف----ي الاخر قال ثم قال لي انت الان اعلم ان احببت ان تنشدنا بعد ما سمعت فانشد وان احببت ان تمسك فامسك قال فتشددت وقلت لا بل انشد قال هات فانشدته القصيدة التي اقول فيها ابناء جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهز كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول قال فقال لي ادنه ادنه فلعمري ما انت بدونهما-	511	-6915155391069049697	Shia003461Vols-ara1.completed.ms168	false	-3891912504297224752	0	146	0	739	1508	300	وهو النابغة وعن يساره رجل لا اعرفه فجلست بين يديه فقال--- اتعرف هذين فقلت اما هذا فاعرفه هو النابغة واما هذا-- فلا اعرفه فقال هو علقمة بن عبدة -ان شءت استنشد-تهما وسمعت وان شءت ان تنشد بعدهما انشدت وان احببت سكت قال قلت وذاك---- فاستنشد النابغة فانشده كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب قال فذهب يصغي ثم قال لعلقمة انشد فانشد طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب قال فذهب يصغي الي الاخر---- ثم قال لي انت الان اعلم ان احببت ان تنشدنا بعد ما سمعت فانشد وان احببت ان تمسك فامسك قال فتشددت وقلت لا-----نشد قال هات فانشدته القصيدة التي اقول فيها ابناء جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول قال ا--------دنه ادنه -لعمري ما انت بدونهما	168	8437469010869212558	672	1238.5	536	768	87.5	118	JK009226-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0901	true	2047387250871914371	206	276	1043	1378	1497	300	قال حدثنا ابو علي الكوكبي ابو الزنباع عن عبد الرحمن ابن ابي عباد عن ابن عيينة عن ابي ادريس الاودي عن سعيد بن ابي بردة انه اخرج اليهم كتابا وقال هذه والله رسالة عمر الي جدي ابي موسي الاشعري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليه ------------------فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سو بين الناس في مجلسك و---وجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف	901	-6915155391069049697	Shia003461Vols-ara1.completed.ms423	false	-1810722188280182152	229	300	1131	1458	1458	300	قال حدثنا ابي قال كتب ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ال----ي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما من عبد الله عمر امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في مجلسك وفي وجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف-	423	8437469010869212558	179	293.5	140	470	38.085105895996094	30	JK009226-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0902	true	619511338078849726	9	171	41	845	1486	300	يمنعك--- قضاء قضيت--ه اليوم -راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق جديد -لا يبلي و-----------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعل لمن يدعي حقا ببينة غاءب--------ة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا امصي----------ت عليه القضاء فانه ابلغ ل---لعذر واجلي للمعمي البينة علي ما من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا وحلل حراما ردد الخصوم كي يصطلحوا فان فصل القضاء يورث الضغاءن والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب -----------------------------------------------------------------------اياك والقلق------- والضجر والتاذي من الناس عند الخصومة فان القضاء--- في مواطن الحق----- يوجب الله---- الاجر فيه ويخلص فيه الدين فمن خلصت نيته ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما ليس --------------في قلبه شانه الله عز وجل وان الله لا يقبل من عبد ا-لا ما كان له خالصا فمن ظنك بثواب عند الله في -----عاجل رزقه واجل-- رحمته	902	-6915155391069049697	Shia003461Vols-ara1.completed.ms424	false	3399857583783895189	27	212	128	1056	1500	300	يمنعك من قضاء قضيت به اليوم فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم ولا يبطل الحق شء وان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في نفسك مما ليس في قران ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري فاجعل لمن ادعي حقا------ غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ة اخذ---- بحقه وان عجز عنها استحللت عليه القضية فانه ابلغ في العذر واجلي لل-عمي---------------------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان واياك والغلق والغلظ والضجر والتاذي بال--ناس عند الخصوم والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله فيه الاجر---- ويحسن فيه الذخر فمن خلصت نيته ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله انه ليس في قلبه شانه الله فان ا-------لله لا يقبل من عبده الا ما كان له خالصا فما ظنك بثواب---- الله عز وجل وعاجل رزقه وخزاءن رحمته	424	8437469010869212558	566	934.0	446	1105	51.221717834472656	89	JK009226-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0910	true	2829209243887953696	237	274	1148	1329	1463	300	حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا شيبان ع--ن ابي اسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال قال ابو بكر------------- يا رسول الله اراك قد شبت قال نعم شيبت-ي هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت	910	-6915155391069049697	Shia003461Vols-ara1.completed.ms336	false	-2756786756163595988	140	174	679	851	1430	300	حدثنا ابو احمد ---------قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عكرمة ------------قال قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله اراك قد شبت قال---- شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت	336	8437469010869212558	142	236.5	114	197	72.08121490478516	25	JK009226-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0911	true	-5193308927796076640	6	44	28	215	1472	300	حدثنا ابو كريب قال حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن ابي اسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال قال ابو بكر------------- يا رسول الله اراك قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت	911	-6915155391069049697	Shia003461Vols-ara1.completed.ms336	false	-2756786756163595988	140	174	679	851	1430	300	حدثنا ابو احمد قال حدثنا اسراءيل ع----------------ن ابي اسحاق عن عكرمة ------------قال قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله اراك قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت	336	8437469010869212558	146	254.5	116	200	73.0	27	JK009226-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms1015	true	5313462724664384888	215	282	1087	1417	1503	300	حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا ابن جريج عن ايوب بن هاني عن مسروق بن الاجدع عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج------------------------- يوما وخرجنا معه حتي انتهي الي المقابر فامرنا فجلسنا ثم تخطي القبور حتي انتهي الي قبر منها فجلس اليه فناجاه طويلا ثم ارتفع نحيب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم باكيا فبكينا	1015	-6915155391069049697	Shia003461Vols-ara1.completed.ms067	false	9112428878386819855	38	100	188	494	1470	300	حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا -------------------ابن جريج عن ايوب بن هانء عن مسروق بن الاجدع عن عبد الله بن مسعود------------- رضي الله ع-نه قال------ خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوما وخرجنا معه حتي انتهي الي المقابر فامرنا فجلسنا ثم تخطي القبور حتي انتهي الي قبر منها فجلس----- فناجاه طويلا ثم ارتفع نحيب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم باكيا فبكينا	67	8437469010869212558	276	494.5	219	355	77.74647521972656	51	JK009226-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms1016	true	1377562763548889527	0	99	0	509	1484	300	فتلقاه عمر بن الخطاب ف-------------قال ما الذي ابكاك يا نبي ا-لله فقد ابك--ا وافزعنا فاخذ بيد عمر------------- ثم اقبل عليه واتيناه فقال افزعكم بكاءي قلنا نعم يا رسول الله قال ان القبر الذي رايتموه- اناجي قبر امنة بنت وهب واني استاذنت ربي عز وجل في الاستغفار لها فلم ياذن لي ونزل علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فاخذني ما -اخذ الولد للوالد من الرقة فذاك الذي ابكاني وبه قال اخبرنا ابو القاسم الازجي قال حدثنا ابو بكر ا--لمفيد بجرجرايا قال حدثنا ابو	1016	-6915155391069049697	Shia003461Vols-ara1.completed.ms067	false	9112428878386819855	105	198	519	999	1470	300	فتلقاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما الذي ابكاك يا رسول الله فقد ابكانا وافزعنا فاخذ بيد عمر رضي الله عنه ثم اقبل الينا فق-------ال افزعكم بكاءي قلنا نعم ق-------------ال ان القبر الذي رايتموني اناجي قبر امنة بنت وهب واني استاذنت ربي------- في الاستغفار لها فلم ياذن لي ونزل علي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين حتي تنقضي الاية---- وما كان استغفار ابراهيم لابي------------------------ه فاخذني ما ياخذ الولد للوالد من الرقة فذلك الذي ابكاني حدثنا فليح بن محمد ال------يماني قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري- قال حدثني ابي	67	8437469010869212558	382	623.5	302	542	70.47970581054688	60	JK009226-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
