id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0043	true	-209475192155803950	189	295	919	1448	1470	300	-----------ويغلب شحه بعطاءه وفي في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور ولا يغلبه الغضب و-------------------------------------------------------------------لا يحمي به الحمية ولا يختال ولا يفخر ولا يتكبر ولا يتعظم ولا يقطع الرحم ولا يضر بالجار ولا يشمت بالمصاب ليس بفظ ولا غليظ -ولا واهن ولا مهين ولا تغلبه شه------------------------------وته ولا تزدريه رغبته ولا يبدره لسانه ولا يسبقه بصره ولا يغلبه فرحه ولا يميل به هواه ولا يفضحه بطنه ولا يستخفه حرصه ولا يقصر به لينه ولا يهمز ولا يلمز ولا يبغي ولا يحسد ينصر المظلوم ويعين الغارم ويرحم السقيم والضعيف ولا يبخل ولا يبذر ولا يسرف يعفو اذا ظلم---------------------------------------------- نفسه منه في عناء والناس منه في راحة	43	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2090	false	-2327833911760759751	153	234	772	1154	1494	300	مقبلا خيره مدبرا شره ف-----------ي الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور -----------------لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ي--نسي ما -ذكر ولا ينابز -بالالقاب ولا يضا--------------ر بالجار ولا يشمت بالمصا-------ءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرمن الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة	2090	7286496044364560739	162	43.5	121	684	23.6842098236084	24	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0105	true	100257695562581786	65	275	319	1413	1559	300	بن زياد النخعي قال------------- اخذ علي-----------------------------------ه السلام يعني بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القل-------وب اوعية -خيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة ومحب-----------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان--- به يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته -العالم حاكم والمال محكوم عليه وضبعة الاموال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن----------ا واشار الي صدره علما لو اصبت حمله بل اصبت----------------- لقنا لاهل--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق لا يصيره له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة -لا --ذا ولا ذا قمن منهوم- با-لذة سلسل القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع -الاموال ليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم -الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة لكي----------------------------------لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته------------ اولءك------- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه يءدونها الي-------- نظراءهم ويزرعونها في قلوب اشباههم ه-م بهم العلم علي حقيقة	105	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3730	false	-5555491439160047764	35	295	208	1567	1603	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام---------- فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكوا علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والع-لم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك---------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -ان هاهنا لعلما جما واشار الي صدره----- لو ا-------------صبت له حملة بلي اصيب لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس- القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------- وبيناته وكم ذا واين اولءك و الله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم------ حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة	3730	7286496044364560739	923	1482.5	739	1456	63.39285659790039	137	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0127	true	2827242977651554467	11	80	47	430	1546	300	عليه السلام----------- فقال يا امير المءمنين اخبرني عن الايمان قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد -الترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا --تهاون في المصيبات ومن تر-قب الموت سارع في الخيرات و-اليقين----- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين	127	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3636	false	-4798520974351362834	215	279	1149	1508	1617	300	عليه السلام عن الايمان ف---------------------------------------قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين و-لعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات و اليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين	3636	7286496044364560739	330	593.0	271	404	81.68316650390625	52	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0127	true	2827242977651554467	81	157	437	821	1546	300	علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم ور-وضة الحلم فمن فهم قبس جميل العلم ومن علم عرف------------- شراءع الحكم ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط--- امره-------------------- والجهاد----- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافق --ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين -غضب لله ومن غضب لله غضب الله له	127	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3637	false	-1500951775967897810	1	80	5	408	1582	300	علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور- العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم -غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحلم ومن حلم --------------لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه ومن شنء الفاسقين وغضب ------------لله غضب الله له	3637	7286496044364560739	337	566.0	269	433	77.8291015625	54	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0128	true	-6011116229208677808	213	252	1074	1259	1492	300	وكان عمرو------------------------ لا يكاد يتكلم فان تكلم لم يطل قا-ل وكان يقول لا خير في المتكلم اذا كان كلامه لمن شهد- دون نفسه واذا ك-ال-------- الكلام عرضت المتكلم اسباب التكليف ولا خير في شء ياتيك به التكليف وبه قال	128	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1440	false	7160975601960894046	233	276	1200	1408	1533	300	وكان عمرو بن عبيد رحمه الله تعالي لا يكاد يتكلم فان تكلم لم يكد يطيل وكان يقول لا خير في المتكلم اذا كان كلامه لمن شهده دون نفسه واذا اطال المتكلم الكلام عرضت له----- اسباب التكل-ف ولا خير في شء ياتيك ب--التكل-ف و---قال	1440	7286496044364560739	166	269.5	129	220	75.45454406738281	29	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0211	true	-4010788292359979745	168	300	843	1608	1608	300	عليه السلام يعلم----- الناس الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو علي المنبر فيقول قولوا اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب علي فطر-تها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة محبتك علي الجلية المعروف نجيك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما ا-غلق والمعلن الحق بالحق والدامغ لجيشات الاباط-----------------------يل كما -----اضطلع------ بامرك لطاعتك------------------------------------------ واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك في غير نكل في قدم ولا وهن في عزم حتي اوري قابسا لقابس -الاء الله تصل باهله اسبابه هديت الق---لوب بعد خوضات الاباطيل وابهج ------موضحات الاعلام منيرات الاسلام وساءرات الاحكام فهو امينك المامون وصاحب علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة الله ---------------------------------------------------------------------اعل علي بناء البانين بنا-ه واكرم مثواه لديك وانزله واتمم له نوره واجعله بانبعاثك اياه مقبول الشهادة ومرضي المقالة-	211	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1164	false	9084604602306003366	148	283	746	1524	1614	300	عليه السلام -علم فيها الناس الصلاة علي النبي---- صلي الله عليه واله ال--------------------------------لهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب علي فطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركا------------تك ------------------------علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والدافع -جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك--------------------------------- حتي اوري قبس ا-لقابس واضاء الطريق للخابط و-------هديت به القلوب بعد خوضات الفتن والاثام واقام بموضحات الاعلام ونيرات---------------- الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيث------------ك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مفسحا في ظلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك اللهم واعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك منزلته واتمم له نوره واجزه من ابتغاءك ل-ه مقبول الشهادة -مرضي المقالة	1164	7286496044364560739	529	830.5	436	929	56.94295120239258	69	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0211	true	-4010788292359979745	160	300	806	1608	1608	300	سلامة الكندي قال كان علي بن ابي طالب عليه السلام يعلم الناس الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو علي المنبر فيقول قولوا اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب علي فطر-تها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة محب-تك علي الجلية المعروف نجيك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما اغلق---------------- والمعلن الحق بالحق والدامغ لجيشات الاباطيل كما -------اضطلع بامرك لطاعتك و-------------------------------------------------اعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك في غير نكل في قدم ولا وهن في عزم حتي اوري قابسا لقابس الاء الله تصل باهله اسبا---به هديت القلوب بعد خوضات الاباطيل وابهج موضحات الاعلام منيرات الاسلام وساءرات الاحك----------------ام فهو امينك المامون وصاحب علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعل علي بناء البانين بنا-ه واكرم مثواه لديك وانزله واتمم له نوره واجعله بانب-عاثك اياه مقبول الشهادة ومرضي المقالة-	211	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3822	false	4715129026304726360	119	272	598	1472	1616	300	سلامة الكندي قال كان علي ع------------ليه السلام يعلمنا---- الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله-------------------- فيقول ال------لهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب علي فطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحياتك ------------------------علي محمد عبدك ورسولك ----------------الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق والمعلن الحق بالحق والدامغ -جيشات الاباطيل كما حملته فاضطلع بامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك لغير نكل في قدم ولا وهن في عزم داعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك--------------------------------- حتي اوري ق-بسا لقابس الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم-- موضحات الاع---------------لام وناءرات الاحكام ومنيرات الاسلام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفسحا في عدلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك و-نزله واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك ل--ه مقبول الشهادة -مرضي المقالة	3822	7286496044364560739	635	1093.5	525	1012	62.74703598022461	88	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0235	true	-9019187705137520572	48	293	237	1477	1509	300	بن حيان قال حدثنا احمد بن علي بن عيسي بن ماهان الرازي قال حدثنا---------- محمد بن عبد الله بن زنجويه قال حدث---------------------------------------------نا العباس بن بكار عن عبد الواحد بن ابي عمرو الاسدي عن محمد بن السايب عن ابي صالح قال ادخل ضرار بن مرة الكنان------------------------------ي علي معاوية فقال له صف عليا فقال اوتعفيني يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال اذا--- لا-- بد فانه -كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواجذه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان والله كاحدنا يدنينا اذا اذناه ويحيينا اذا سالناه وكان مع ------------------------------------------قربه منا لا ت-----كلمه هيبة له فان تبسم فمن اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي------ سدوله وغارت نجومه ممثلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غيري غيري لا حان حينك فقد بنتك ثلاثا م----------------عمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كثير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فوكف دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء فقال كذا كان ابو الحسن فكيف وجدك عليه يا ضرار قال وجد من ذبح واحدها في حجرها	235	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3676	false	-8885660236342288347	54	264	283	1347	1531	300	بن يوسف قال حدثنا يحيي ---------------بن مالك بن عاءد قال حدثنا ابو الحسن محمد بن محمد بن مقلة البغدادي بمصر وحدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن دريد قال حدثنا العكلي----------------------------------------------------------- عن الحرمازي عن رجل من همدان قال قال معاوية لضرار الضبابي يا ضرار صف لي---------------------- عليا -قال اعف---ني يا امير المءمنين قال ل--تصفنه قال اما اذ لابد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة---------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان فينا- كاحدنا يجيبنا ------------------اذا سالناه وينبءنا اذا استفتيناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له---------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم----------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا دنيا غري غيري ا ب------------------------ي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باي---------------------نتك ثلاثا لا رجعه لي فيها فعمرك قص-----------ير وخطرك حقير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق---- فبك-----ي معاوية وقال رحم الله ابا حسن كان والله كذلك----------------------------------------------- فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ول-دها في حجرها	3676	7286496044364560739	721	1083.5	565	1401	51.46324157714844	113	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0237	true	-3745066634926585938	245	297	1191	1453	1467	300	محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده عن ابي ذر انه سمع النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم يقول لعلي عليه السلام انت اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيامة وانت الصديق الاكبر وانت الفاروق الذي تفرق بين الحق والباطل وانت يعسوب المءمنين والمال يعسوب الكافرين	237	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2679	false	-6991321512372566428	63	136	312	687	1464	300	محمد بن عب-د الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده--- ابي رافع قال اتيت ابا ذر بالربذة اودعه فلما اردت الانصراف قال لي ولاناس معي ستكون فتنة فاتقوا الله وعليكم بالشيخ علي بن ابي طالب فاتبعوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول له-------------- انت اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيامة وانت الصديق الاكبر وانت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل وانت يعسوب المءمنين والمال يعسوب الكافرين	2679	7286496044364560739	221	401.0	176	398	55.52763748168945	41	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0259	true	-1382795210079566212	6	49	30	258	1511	300	لعن الله من يسب عليا وبنيه- من سوقة وامام تام--------------------------------------------ن الطير والحمام ولا يا من ال النبي- عند المقام طبت بيتا وطاب اهلك اهلا اهل بيت النبي والاسلام مرحبا بالمطيبين من الجرس واهل الاحلال والاحرام رحمة الله والسلام عليكم كلما قام قاءم بسلام	259	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3138	false	-5442764428429680329	105	146	517	743	1514	300	لعن الله من يسب عليا وحسينا من سوقة وامام ايسب المطهرون جدودا والكرام الاباء والاعمام يامن الطير والحمام ولا يام-ن ال الرسول عند المقام طبت بيتا وطاب اهلك اهلا اهل بيت النبي والاسل-----------------------------------------------ام رحمة الله والسلام عليهم كلما قام قاءم بسلام	3138	7286496044364560739	169	312.0	134	274	61.6788330078125	30	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0279	true	5150144480681580679	49	98	250	494	1474	300	عين جودي بعبرة وعويل واندبي ان بكيت ال الرسول واندبي تسعة----- لصلب علي قد اصيبوا وخمسة لعقيل وابن عم النبي غودر فيهم قد علوه بصارم مصقول و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن الرءيس الاسدي فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل تري جسدا قد غير الموت لحمه	279	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3123	false	6193837578918708840	13	95	63	472	1472	300	عين جودي بعبرة وعويل واندبي ان ندبت ال الرسول------- تسعة كلهم لصلب علي قد اصيبوا وسبعة لعقيل---------------------------------------------- ثم ان امية تزعم ان عقيلا اعان معاوية علي علي عليه السلام فان كانوا كاذبين فما اولاهم بالكذب وان كانوا صادقين فما جازوا عقيلا بما صنع وضرب عنق مسلم بن عقيل صبرا وغدرا بعد الامان وقتلوا معه هانء بن عروة لانه اواه ونصره ولذلك قال الشاعر ف-----------ان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل تري بطلا قد هشم السيف وجهه	3123	7286496044364560739	155	130.0	120	473	32.769554138183594	27	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0441	true	4905624539096703501	0	57	0	315	1502	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا --تهاون بالمصيبات ومن تر-قب الموت سارع الي الخيرات و-اليقين -----علي اربع شعب علي تبصره الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين والعدل فمن تبصر الف---طنة ----تاول الحكمة ومن اول الح-----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل	441	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3636	false	-4798520974351362834	240	300	1293	1617	1617	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استها-ن بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات و اليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين------- فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل-	3636	7286496044364560739	283	492.0	230	336	84.22618865966797	43	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0441	true	4905624539096703501	57	134	315	701	1502	300	علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغيرة العلم وزهرة الحكم ور-وضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف------------- شراءع الحكم ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط--- امره-------------------- والجهاد----- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم -----المنافق --ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين -غضب لله عز وجل وغضب الله عز وجل له فقام	441	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3637	false	-1500951775967897810	1	82	5	419	1582	300	علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور- العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم -غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحلم ومن حلم --------------لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله --------غضب الله له وارضاه يوم -	3637	7286496044364560739	336	558.0	268	439	76.53758239746094	52	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0460	true	6467574509404865705	139	176	714	893	1502	300	كل علي الدنيا له حرص والحادثات ايا-بها حفص وكان من واراه في جدث لم يبد منه لناظر شخص تبقي من الدنيا زيادتها وزيادة الدنيا هي النقص ليد المنية في تلطفها عن زجر كل سفينة فحص وبه قال	460	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0697	false	5218887271475604746	128	165	622	799	1462	300	كل علي الدنيا له حرص والحادثات لنا بها قرص وكان من واروه في جدث لم يبد منه لناظر شخص يهوي من الدنيا زيادتها وزيادة الدنيا هي النقص ليد المنية في تلطفها عن ذخر كل نفيسة فحص و---قال	697	7286496044364560739	164	305.0	128	180	91.11111450195312	30	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0501	true	4175147258356035876	141	192	717	968	1486	300	الا ترون انكم في اسلاب الهالكين-------------------------------------------------------- في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله عز وجل فتنقبون له------------------- في صدع من الارض ثم تجعلونه في بطن صدع ثم تتركونه غير موسد ولا ممهد قد قضي نحبه وانقضي اثره قد فارق الاحباب -وخلع الاسباب وسكن--- التراب مرتهنا بعمله فقيرا الي ما قدم	501	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0983	false	-7358507815725729752	0	59	0	295	1573	300	الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيسلبها بعدكم الباقون حتي ترد الي خير الوارثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله عز وجل قد قضي نحبه وبلغ اجله تغيبونه في صدع من الارض ثم تدع-----------------------ونه غير ممهد ولا موسد قد صرم الاسباب و-----------فارق الاحباب وواجه الحس-اب وصار في التراب غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم	983	7286496044364560739	171	256.5	131	330	51.818180084228516	30	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0504	true	9079922320611727923	73	121	376	642	1511	300	النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير ويعجبك الطرير فتقتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا وام الباز مقلاة نزور لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير	504	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2551	false	-7229912698649176855	0	96	0	518	1639	300	النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وقيل لبعض الحكماء ما بال القصار من الناس ادهي واحذق قال لقرب قلوبهم من ادمغتهم ومن شعر الحماسة الا يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول ومن شعر الحماسة ايضا وهو تمام البيتين المقدم ذكرهما فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور لقد عظم البعير بغير لب -لم يستغن بالعظم البعير	2551	7286496044364560739	249	456.0	201	519	47.97687911987305	39	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0774	true	-4747343934306904434	206	249	1122	1336	1588	300	يا اهل التربة ويا اهل الغربة اما المنازل --------------------------------------------------------------فقد سكنت واما الاموال فقد اقتسمت واما الازواج فقد نكح----------------------ت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم قال اقبل علي اصحابه فقال---- والله لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم ان خير الزاد التقوي	774	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3721	false	6870461735818973085	150	207	813	1087	1565	300	يا اهل التربة -يا اهل الغربة يا اهل الوحدة يا اهل الوحشة انتم لنا فرط سابق ونحن لكم تبع لاحق اما الدور فقد سكنت واما------------------------ الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت ا---لي اصحابه فقال اما والله لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم ان خير الزاد التقوي	3721	7286496044364560739	168	295.5	133	302	55.6291389465332	30	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0774	true	-4747343934306904434	81	140	403	753	1588	300	صدق لمن صدقها و------------------------دار غني لمن تزود منها ودار عاقبة لمن فهم عنها مساجد انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكت-------------------ه ومتجر اولياء----ه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت -بينها ونادت بانقطاعها ونعتت نفسها واهلها فمثلت---- ببلاءها البلي- وشوقت-- بسرورها الي السرور تخويفا وترغيبا وابتركت بعافية وراح--ت بفجيعة------------------------------- فذمها رجال فرطوا غداة الندامة وحمدها اخرون	774	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3723	false	559998567627614150	70	139	368	766	1662	300	صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مس-جد احب-اء الل-----------ه ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقه--ا ونع-ت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور راح------------------ت بعافية وابتكرت بفجيعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال------ غداة الندامة وحمدها اخرون	3723	7286496044364560739	286	441.0	233	438	65.29680633544922	36	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0781	true	7110103586766883283	6	72	26	332	1434	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كا-تعاظي بشء كتبه علي بن ابي طالب عليه السلام كتب الي اما بعد فان المرء--- يسره درك ما لم يكن ليفوته من الدنيا يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فاجعل سرورك بما نلت من اخرتك و-----اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من----ها فلا تبغ- به فرحا وما فاتك منها فلا تكثر عليه جزعا واجعل همك لما -بعد الموت	781	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3053	false	-6729615993282184339	125	183	644	917	1470	300	رسول الله صلي الله عليه -----واله كانتفاعي بهذا الكلام--------------------------------- اما بعد فان المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته و---------يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تاس ع-ليه جزعا وليكن همك فيما بعد الموت	3053	7286496044364560739	223	370.5	171	321	69.47040557861328	41	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0814	true	-4171467805892972210	14	105	70	505	1451	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال انتهيت الي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة ثلاث مرات فجلست فلم افتا ان قمت قلت يا رسول الله فداك ابي وامي انزل في شء فقال هم الاكثرون اموالا الا من قال بالمال هكذا او هكذا واشار من جوانبه كلها وق---------------------------يل ما هم ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اسمن ما كانت واعظمه تطاه باخفافها وتنطحه بقرون---------------ها كلما نفدت اخراها رد------- اولاها علي	814	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3863	false	6667140016060299646	127	205	640	1016	1465	300	ان ابا ذر -------------قال انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه واله----- وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت من هم قال هم---------------------------------------------------------------- الاكثرون اموالا الا من ق-------ال ه--------كذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه ---------------تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي	3863	7286496044364560739	273	425.0	210	488	55.942623138427734	48	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0832	true	5857270070062504174	256	297	1243	1452	1463	300	استحيوا من الله حق الحياء قالوا يا رسول الله انا لنستحيي والحمد -لله قال ليس ذلك ولكن ذلك من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي وليذكر الموت و----البلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا ومن	832	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2321	false	936352400032398900	265	300	1413	1597	1597	300	استحيوا من الله حق الحياء قالوا------------- انا لنستح-ي و-نحمد الله قال ليس ك--------ذلك من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي والبطن وما حوي وليذكر الموت وطول البلي ولي-------------ترك زينة الحياة الدنيا فمن-	2321	7286496044364560739	163	262.0	131	221	73.75565338134766	25	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0901	true	2047387250871914371	238	283	1197	1408	1497	300	---رسالة----- عمر الي جدي ابي موسي الاشعري----- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليه فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سو بين الناس في مجلسك ووجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	901	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2424	false	1791019400562952577	209	257	1093	1317	1535	300	امير المءمنين عمر الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له اس بين الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	2424	7286496044364560739	180	316.5	138	231	77.92208099365234	34	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms0902	true	619511338078849726	35	179	173	881	1486	300	واجعل لمن يدعي حقا ببينة غاءبة-------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا امصي--ت عليه القضاء فانه ابلغ للعذر واجلي للمعمي البينة علي ما من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا وحلل حراما ردد الخصوم كي يصطلحوا فان فصل القضاء يورث الضغاءن والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب---------------------------------------------------------------------- اياك والقلق والضجر والتاذي ------من ال-ناس عند الخصوم-ة فان القضاء في مواطن الحق يوجب الل---ه الاجر فيه ويخلص فيه الدين فمن خلصت نيته ولو --علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما------------------------- ليس في قلبه شانه الله عز وجل وان الله لا يقبل من عبد الا ما كان له خالصا فمن ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه واجل-- رحمته وبه قال اخبرنا--------- ابو احمد-- محمد بن عبد -	902	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2425	false	-8867933569562002918	29	151	146	767	1590	300	واجعل لمن ادعي حقا------ غاءبا او بينه امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك -واجلي لل-عمي---------------------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان الشبهات اياك والغلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر---- ويحسن -به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله عز وجل منه انه ليس من نفسه شانه الله فما--------------------------------------------------- ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام ذكر هذه الرسالة ابو العباس محمد بن يزيد	2425	7286496044364560739	419	638.5	324	840	49.880950927734375	66	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009226-ara1.ms1038	true	-6399265870104271323	0	168	0	876	1563	300	قال لتصفنه قال اما اذا لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانيه وتنطق الحكمة من نواجذه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتديه لعظمته يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري ا-بي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعة--- فيها فعمرك قصير وخطرك حقير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها	1038	-6915155391069049697	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3676	false	-8885660236342288347	106	264	534	1347	1531	300	قال لتصفنه قال اما اذ- لا-بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استفتيناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه -هيبة ل----------------ه يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري ا بي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعه لي فيها فعمرك قصير وخطرك حقير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا --حسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها	3676	7286496044364560739	796	1501.5	641	881	90.35187530517578	144	JK009226-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed