id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0105	true	100257695562581786	88	297	429	1550	1559	300	زياد القل-------وب اوعية -خيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة ومحب----------------------------------------ة العالم دين يدان--- به يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته -العالم حاكم والمال محكوم عليه وضبعة الاموال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن-----------ا واشار -----الي صدره علما لو اصبت--- حمله بل- اصبت لقنا لاهل---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق لا يصيره له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة -لا --ذا ولا ذا قمن منهوم- با-لذة سلسل القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع -الاموال ليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم -الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه يءدونها الي-------- نظراء-هم ويزرعونها في قلوب اشباههم ه-م بهم العلم علي حقيقة الامر ف----------------------ستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا منه ما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله	105	-6915155391069049697	Shia002165-ara1.ms21	false	-9208201300013328118	0	252	0	1344	1574	300	زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والع-لم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خز ا---------ن الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ----ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله عليه عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس- القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخال ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------- وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا---- يحفظ الله بهم------ حججه وبيناته حتي يودعوها نظراء هم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا ما ----استوحش منه الجاهلون وصحبو-------ا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله	21	-52328210494617848	948	1517.5	765	1431	66.24738311767578	134	JK009226-ara1	Shia002165-ara1
JK009226-ara1.ms0267	true	-6212214207484226229	166	252	821	1261	1496	300	نزل--------------- عمر بن سعد بالحسين ابن علي عليهما السلام وعلم انهم قاتلوه ق------------ام في اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال---- قد نزل ما ترون من الامر-------- وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واستمرت ف---لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء -الا خسيس عيش كالمرعي الوبيل المتخم القاتل الا ترو---ن الحق لا يعمل به والباطل لا يتناهي عنه ليرغب المسلم في لقاء الله عز وجل واني لا اري الموت فيه الا سعادة والحياة مع الظالمين الا برما قال وقتل الحسين بن علي عليهما السلام	267	-6915155391069049697	Shia002165-ara1.ms36	false	-9050044962955375633	38	121	191	606	1482	300	نزل به عليه السلام عمر بن سعد لعنه الله وايقن------------------- انهم قاتلوه قام عليه السلام في اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال انه قد نزل-------- من الامر ما ترون وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها واستمرت حتي لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء والا خسيس عيش كالكلا- الوبي--------------ل الا ترون ان الحق لا يعمل به والباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله ف-------اني لا اري الموت ----الا سعادة والحياة مع الظالمين الا ----------------برما 27 كان عليه-- السلام	36	-52328210494617848	337	554.0	266	486	69.34156036376953	55	JK009226-ara1	Shia002165-ara1
JK009226-ara1.ms0774	true	-4747343934306904434	81	189	403	1030	1588	300	صدق لمن صدقها و------------------------دار غني لمن تزود منها ودار عاقبة لمن فهم عنها مساجد انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكت-------------------ه ومتجر اولياء----ه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت -بينها ونادت بانقطاعها ونعتت نفسها واهلها فمثلت ببلاءها البلي- وشوقت-- بسرورها الي السرور تخويفا وترغيبا وابتركت بعافية وراح--ت بفجيعة------------------------------ فذمها رجال فرطوا غداة الندامة وحمدها اخرون اكتسبوا فيها الخير الكثير------------------------- فيا ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها -------------------------------------------------------------------------------متي استذمت اليك ام متي غرتك ابمضاجع اباءك من البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري ---------------كم مرضت بيديك وعالجت بكفيك تلتمس لهم الشفاء وتستوصف لهم الاطباء لم تنفع----هم بشفاعتك ولم تسعفهم في --طلبتك--- مثلت لك ويحك الدنيا ------بمصرعهم مصرعك	774	-6915155391069049697	Shia002165-ara1.ms26	false	-8064364825589696785	30	166	145	931	1674	300	صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها ومسجد احب-اء الل-----------ه ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بقراقه--ا ونع-ت نفسها واهلها فمثلت ببلاءها البلاد وشوقتهم بسرورها الي السرور راح------------------ت بعافية وابتكرت بفجعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال------ غداة الندامة وحمدها اخرون ذكرتهم الدنيا فذكروا وحدثتهم فصدقوا وعظتهم فاتعظوا فيا ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها المخدوع باباطيلها اتغتر بالدنيا ثم تذمها انت المتجرم عليها ام هي المتجرمة عليك متي استهوت----ك ام متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم عللت بكفيك وكم مرضت بيديك تبغي لهما------------- الشفاء وتستوصف لهم الاطباء لم ينفع احدهم اشفاق-ك ولم يستعف فيهم بطلبتك قد مثلت لك -بهم الدنيا نفسك وبمصرعهم مصرعك	26	-52328210494617848	487	729.0	394	844	57.70142364501953	65	JK009226-ara1	Shia002165-ara1
JK009226-ara1.ms0781	true	7110103586766883283	6	72	26	332	1434	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كا-تعاظي بشء-- كتبه ------------------علي بن ابي طالب عليه السلام كتب الي اما بعد فان المرء--- يسره در--ك ما لم يكن ليفوته من الدنيا يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فاجعل سرورك بما نلت من اخرتك و-----اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من----ها فلا تبغ- به فرحا وما فاتك منها فلا تكثر عليه جزعا واجعل همك لما -بعد الموت	781	-6915155391069049697	Shia002165-ara1.ms14	false	8688561845003459072	180	248	914	1238	1499	300	رسول الله صلي الله عليه -----واله كانتفاعي بكلام كتبه الي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وهو---- اما بعد فان المرء قد يسره ادراك ما لم يكن ليفوته و---------يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تاس ع-ليه جزعا وليكن همك فيما بعد الموت	14	-52328210494617848	255	416.5	195	343	74.34402465820312	46	JK009226-ara1	Shia002165-ara1
JK009226-ara1.ms1010	true	4214693650778839029	98	278	470	1314	1412	300	اخوة فقال لاخيه الذي هو ماله حين حضرته الوفاة ونزل به الموت ماذا عندك فقد نزل بي ما تري فقال له اخوه الذي هو ماله مالك عندي غني ومالك عندي الا ما دمت حيا فخذ مني الان ما اردت فاني اذا فارقتك -سيذهب بي الي مذهب غير مذهبك وسياخذني غيرك فالتفت النبي صلي الله عليه واله وسلم ف------قال هذا اخوه الذي هو ماله فاي اخ ترونه ----قالوا لا تسمع----- طاءلا يا رسول الله ثم قال لاخيه الذي هو اهله -قد نزل بي الموت وحضر--------------------------------- ما تري فماذا عندك من الغني قال غناي عنك ان احملك مرة واميط اخري---------------------------- ثم ارجع عنك و-------------اثني بخير----- عند من سالني فق-----------------------ال النبي صلي الله عليه واله وسلم هذا اخوه الذي هو اهله -اي اخ ترون---- قالوا لا نسمع طاءلا يا رسول الله ثم قال لاخيه الذي هو عمله ماذا عندك وماذا لديك فقال اشيعك الي قبرك ف-------------اونس وحشتك واذهب معك واجادل عنك في كفنك فاشول بخطاياك فقال رسول الله------------------------ صلي الله عليه واله وسلم اي اخ ترون هذا----- الذي هو عمله---------------- قالوا خيرا----- يا رسول الله قال والامر ه-ذا قالت عاءشة فقام عبد الله	1010	-6915155391069049697	Shia002165-ara1.ms13	false	1723823870964149474	0	202	0	922	1393	300	اخوة فقال لاخيه الذي هو ماله حين حضرته الوفاة ونزل به الموت م--ا عندك فقد تري ما نزل بي فقال له اخوه الذي هو ماله مالك عندي غنا ولا نفع--- الا ما دمت حيا فخذ مني الان ما شءت ف-----اذا فارقتك فسيذهب بي الي مذهب غير مذهبك وسياخذني غيرك فالتفت النبي صلي الله عليه واله الي اصحابه فقال هذا----- الذي هو ماله فاي اخ ترون هذا فقالوا اخ لا نري به طاءلا------------- ثم قال لاخيه الذي هو اهله وقد نزل به الموت ما عندك في نفعي والدفع عني فقد نزل بي ما تري فقا-ل عندي---------------------- ان امرضك واقوم عليك فاذا مت غسلتك ثم كفنتك ثم حنطتك ثم اتبعك مشيعا الي حفرتك فاثني عليك خيرا عند من سالني عنك واحملك في الحاملين فقال النبي صلي الله عليه واله -----هذا اخوه الذي هو اهله فاي اخ ترون هذا قالوا اخ غير- طاءل- يا رسول الله ثم قال لاخيه الذي هو عمله ماذا عندك في نفعي والدفع عني فقد تري ما نزل بي فقال له اونس وحشتك واذهب غمك فاجادل عنك في----------------------------- القبر واوسع عليك جهدي ثم قال صلي الله عليه واله ----------------هذا اخوه الذي هو عمله فاي اخ ترون هذا قالوا هو خير اخ يا رسول الله قال فالامر هكذا -------125 وقال صلي الله	13	-52328210494617848	607	906.0	463	1032	58.81782913208008	106	JK009226-ara1	Shia002165-ara1