id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009226-ara1.ms0105	false	100257695562581786	83	138	411	690	1559	300	ثم------------ قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية -خيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك--------------------- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير--- من المال الع------------------------------لم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكو علي ال--عمل والمال	105	-6915155391069049697	Shia001900-ara1.ms038	true	4780199175577946982	231	300	1168	1522	1522	300	ثم قال عليه السلام يا كميل ان هذه- القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اوصيك به ولا تبغ بوصيتي بدلا الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير لك من المال العلم حاكم والمال محكوم عليه والعلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال-	38	-7086192891017307156	257	424.5	205	358	71.78771209716797	42	JK009226-ara1	Shia001900-ara1
JK009226-ara1.ms0105	false	100257695562581786	138	275	690	1413	1559	300	ينقصه النفقة و-------محبة العالم دين يدان به------ يكسب--ه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته العالم حاكم والمال محكوم عليه وضبعة الاموال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا واشار -----------------------الي صدره ------------------عل----ما لو ا--صبت حمله بل اصبت--- لقن----------------------------------------------------------------------------------------------------ا لاهل الحق لا يصيره له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة --------لا ذا ولا ذا قمن-------- منهوم با-لذة سلسل القياد للشهوات او م-غري ب--جمع -الاموال ليس-ا من دعاة الدين------------- اقرب شبها بهم الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ---------------------------------------------------------------------اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم--- بحجة لكي----------------------------------------------------لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته-------------- اولءك الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه------------ يءدونها الي نظراءهم ويزرعونها في قلوب اشباههم ه-م بهم العلم علي حقيقة	105	-6915155391069049697	Shia001900-ara1.ms039	true	8016675437452625484	0	195	0	1001	1581	300	تنقصه النفقة يا كميل محبة الع-لم دين يدان به العلم يكسب به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل هلك------------------------------------------------ خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر عيون-هم مفقودة وامثالهم في الناس- موجودة ثابتة راسخة قال ثم قال اوه اوه واوما بيده الي صدره ثم قال ان ها هنا لعلما جما لو اجد له حملة بلي قد اجد لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا او مستظهرا بنعم الله علي اولياءه وبحججه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه يق-دح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة فلا ذا ولا ذا ولا ذا ومنهم من هو منهوم باللذة سلس- القياد للشهو-ة او منهوم بالجمع والادخار ليسوا من رعاة الدين والعلم في شء اقرب شبها بهم الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامله وموت حامله الترك لاستعماله لان من عصي الله اموات غير احياء وما يشعرون اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لك بحجة يقوم بالحق والصدق اما ظاهرا معلوما واما خاءفا مقهورا لءلا تبطل حجج الله------- وبيناته وكم وعسي واين اولءك الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه وبيناته حتي يءدو-ها الي نظراءهم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة	39	-7086192891017307156	578	836.0	460	1076	53.717472076416016	83	JK009226-ara1	Shia001900-ara1
JK009226-ara1.ms0127	false	2827242977651554467	32	120	171	633	1546	300	علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد ---الترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون في المصيبات ومن تر-قب الموت سارع في الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكم----------------ة وم---------------------------------------------------وعظة العبرة وسنة------------------------ الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم قبس جميل العلم ومن علم عرف--- شراءع الحكم ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط--- امره-------------------- والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن	127	-6915155391069049697	Shia001900-ara1.ms135	true	-2246789831994269834	192	300	1069	1633	1633	300	علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب--المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وعبرة وسنة واية وموعظة فمن تبصر في الفطنة تبين الحكمة ومن تبين الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن علم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم --------------لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن-	135	-7086192891017307156	428	749.5	346	583	73.41337585449219	71	JK009226-ara1	Shia001900-ara1
JK009226-ara1.ms0441	false	4905624539096703501	0	96	0	511	1502	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن تر-قب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصره الفطنة وتاويل الحكم----------------ة وموعظة العبرة وسنة الاولين والعدل فمن تبصر الف---طنة تاول الحكمة ومن اول الح-كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغيرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف--- شراءع الحكم ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط--- امره-------------------- والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن	441	-6915155391069049697	Shia001900-ara1.ms135	true	-2246789831994269834	201	300	1120	1633	1633	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وعبرة وسنة واية وموعظة ---------------------------فمن تبصر في الفطنة تبين الحكمة ومن تبين الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن علم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم --------------لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن-	135	-7086192891017307156	445	800.0	358	558	79.74910736083984	74	JK009226-ara1	Shia001900-ara1
JK009226-ara1.ms0127	false	2827242977651554467	120	162	633	847	1546	300	المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين -غضب لله ومن غضب لله غضب الله له------------------------------- فقام الرجل------ فقبل راسه فقال	127	-6915155391069049697	Shia001900-ara1.ms136	true	7406577533565043919	0	45	0	237	1583	300	المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف الكافر -ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه ومن شنا الفاسقين وغضب ------------لله غضب الله له فذلك الايمان وشعبه ودعاءمه قال فقام الساءل اليه فقبل راسه فهذا	136	-7086192891017307156	185	327.0	147	252	73.4126968383789	31	JK009226-ara1	Shia001900-ara1
JK009226-ara1.ms0441	false	4905624539096703501	96	138	511	720	1502	300	المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم المنافق ---ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين -غضب لله عز وجل وغضب الله عز وجل له------------------------------- فقام------- اليه رجل فقبل راسه	441	-6915155391069049697	Shia001900-ara1.ms136	true	7406577533565043919	0	44	0	232	1583	300	المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف الكافر ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين وغضب لله --------غضب الله------- له فذلك الايمان وشعبه ودعاءمه قال فقام الساءل اليه---- فقبل راسه	136	-7086192891017307156	183	316.0	147	251	72.90836334228516	31	JK009226-ara1	Shia001900-ara1
JK009226-ara1.ms0774	false	-4747343934306904434	58	179	279	976	1588	300	ايها الذام للدنيا انت المجترم عليها ام هي المجترمة عليك فقال بل انا المجترم عليها يا امير المءمنين-------------- قال في-----م تذمها اليست منزل صدق لمن صدقها ودار غني لمن تزود منها ودار عاقبة لمن فهم عنها مساجد انبياء الل----------------------ه ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت -بينها ونادت بانقطاعها ونعتت نفسها واهلها فمثلت---- ببلاءها البلي--- وشوقت بسرورها الي السرور تخويفا وترغيبا وابتركت بعافية وراحت بفجيع---------------ة فذمها رجال فرطوا غداة الندامة وحمدها اخرون ------اكتسبوا فيها الخير الكثير فيا ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها متي استذمت اليك ام متي غرتك ابمضاجع اباءك من البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري --------------كم مرضت بيديك وعالجت بكفيك تلتمس لهم الشفاء وتستوصف لهم الاطباء لم تنفعهم--- بشفاعتك	774	-6915155391069049697	Shia001900-ara1.ms139	true	-1106584846720217285	51	171	270	945	1613	300	ايها الذام للدنيا انت المجترم عليها ام هي المجترمة عليك فقال بل ان--------------ا يا امير المءمنين المجترم عليها قال ويحك فبم تذمها اليست منزل صدق لمن صدقها ودار غني لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها مس-جد احب-اء الله ومصلي انبياءه ومليكته ومهبط وحي--------------ه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاع-------------------ها فمثلت لهم ببلاءها البلاء ظ وشوقت بسرورها الي السرور -------------------------------راحت بفجيعة وابتكرت بعافية فذمها رجال يوم------- الندامة وحمدها اخرون حدثتهم فصدقوا ---وذكرتهم فذكروا ف---ايها الذام للدنيا المعتل بغرورها متي استذمت اليك بل متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم عللت بيدك وكم مرض-------------ت بكف-ك تلتمس له- الشفاء وتستوصف له- الاطباء لم تنتفع فيه بشفاعتك	139	-7086192891017307156	551	915.0	446	784	70.28060913085938	78	JK009226-ara1	Shia001900-ara1
JK009226-ara1.ms0211	false	-4010788292359979745	168	279	843	1486	1608	300	عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------- يعلم الناس الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو علي المنبر فيقول قولوا اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة محبتك علي الجلية المعروف نجيك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما ا-غلق والمعلن الحق بالحق والدامغ لجيشات الاباطيل كما -----اضطلع------ بامرك ل--طاعتك------------------------------------------------- واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك في غير نكل في قدم ولا وهن في عزم حتي اوري قابسا- لقابس الاء الله تصل باهله اسبا---به هديت القلوب بعد خوضات الاباطيل وابهج موضحات الاعلام -منيرات الاسلام وساءرات الاحكام فهو امينك المامون وصاحب علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق	211	-6915155391069049697	Shia001900-ara1.ms140	true	5165388421207480776	54	181	276	995	1670	300	عليه السلام في تعليم الناس كيفية الصلوات علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان رضي الله عنه يعلم الناس الصلاة علي----- محمد صلي الله عليه واله وسلم--------------- فيقول قولوا اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحيتك علي م------------------------حمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والدامغ لجيشات الاباطيل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك في طاعتك مستوفرا في مرضاتك غير ناكل في قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك--------------------------------- حتي اوري كل قبس لقابس الاء الله يصل باهله اسبابه به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثام بموضحات الاعلام ومنيرات الاسلام وناءرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق	140	-7086192891017307156	535	941.5	443	796	67.21105194091797	78	JK009226-ara1	Shia001900-ara1
JK009226-ara1.ms1032	false	1167029096362033175	154	238	920	1390	1703	300	ونزل باهل النار من الله سطوة حمي-حة وعقوبة مسيحة وبرزت الجحيم لها كلب ولجب وقصيف ورعد وتغيظ------ ووعيد و--تاجج جحيمها وغلي حميمها وتوقد سمومها و---------------------------لا ينفس----------------- خالدها ولا يستقال عثراتها ولا تنقطع حسراتها ولا تنفصهم كبواتها معهم ملاءكة----- يبشرونهم بنزل من حميم وتصلية--- جحيم فه--------------م من الله------- محجوب----------------ون ولاولياءه مفارقون والي النار منطلقون حتي اذا اتوا ابواب جهنم تستجير بالله منها ومما قرب اليها من قول وعمل------------ قالوا ما لنا من شافعين ولا صديق حميم الي قوله وقفوهم انهم مسءولون وجهنم-- ترميهم بشرر كالقصر	1032	-6915155391069049697	Shia001900-ara1.ms148	true	5732613046770253209	123	226	649	1192	1600	300	ونزل باهل معصيت-------ه سطوة مجتاحة وعقوبة متاحة وقربت الجحيم بالسواطع من اللهب------ وتغيظ وزفير ووعيد قد تاجج جحيمها وغلا حميمها وتوقد سمومها وحمي زقومها لا يخبا سعيرها ولا ينقطع زفيرها ولا يموت خالدها ولا ي---ظعن مقيمها ولا يفادي اس-يرها ولا يفص--م كبول-ها معهم ملاءكة الرب يبشرونهم بنزل من حميم وتصلية من جحيم وطعام من زقوم وهم عن الله عز وجل محجوبون ومن رحمته ايسون ولاولياءه مفار-------------------قون حتي اذا ادركوا فيها جميعا نعوذ بالله منها ومما قرب اليها من قول او عمل 85 او هوي قالوا ما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين وهي ترميهم بشرر كالقصر	148	-7086192891017307156	322	439.0	254	582	55.32646179199219	46	JK009226-ara1	Shia001900-ara1